raciocínio lógico - unidade 3

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Raciocínio Lógico - Unidade 3

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  • NDC A10 - Raciocnio LgicoCentro Universitrio CariocaCentro Universitrio CariocaUnidade 3: Verdade

  • Verdade como um valor:Deciso ou deliberao orientada por um valor: a verdade A verdade no pode ser fundamentada na:Ignorncia: no saber alguma coisa

    Incerteza : nossas crenas e opinies parecem no dar conta da realidade, que h falhas naquilo em que acreditamos e que, durante muito tempo, nos serviu como referncia para pensar e agir

    Insegurana : Temos dvidas, ficamos cheios de perplexidade

  • O espanto e a admirao, assim como antes a dvida e a perplexidade, nos fazem querer saber o que no sabemos, nos fazem querer sair do

    estado de insegurana ou de encantamento, nos fazem perceber nossa ignorncia e criam o desejo de superar a incerteza. Quando isso acontece, estamos na disposio de esprito chamada busca da verdade.

  • Dificuldades para a busca da verdade

    Fazer perguntas, a indagar sobre fatos e pessoas, coisas e situaes, a exigir explicaes, a exigir liberdade de pensamento e de conhecimento

    Agir de maneira deliberada contra os preconceitos, contra as idias e as opinies estabelecidas, contra crenas que paralisam a capacidade de pensar e de agir livremente

  • Verdades reveladas e verdades alcanadas

    Verdade revelada: a verdade revelada por Deus, e a nica verdade e tudo quanto querem e pensam os humanos, se for contrrio verdade divina, erro e falsidade, crime e blasfmia

    Verdade alcanadas: so as verdades alcanadas pelos humanos atravs do exerccio da inteligncia e da razo

  • As concepes da verdade

    A verdade est ligado ao ver, ao perceber;

    A verdade est ligada ao dizer, ao falar, s palavras;

    A verdade est ligada ao crer, ao acreditar

  • Em grego, verdade se diz aletheia, significando: no-oculto, no-escondido, no-dissimulado. ; a verdade a manifestao daquilo que ou existe tal como . O verdadeiro o evidente ou o plenamente visvel para a razo. (so)

    Em latim, verdade se diz veritas e se refere preciso, ao rigor e exatido de um relato, no qual se diz com detalhes, pormenores e fidelidade o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, linguagem enquanto narrativa de fatos acontecidos, refere-se a enunciados que dizem fielmente as coisas tais como foram ou aconteceram. Um relato veraz ou dotado de veracidade quando a linguagem enuncia os fatos reais. (foram)

    hebraico verdade se diz emunah e significa confiana. A verdade se relaciona com a presena, com a espera de que aquilo que foi prometido ou pactuado ir cumprir-se ou acontecer. A verdade uma crena fundada na esperana e na confiana, referidas ao futuro, ao que ser ou vir. (sero)

  • As exigncias fundamentais da verdade1. compreender as causas da diferena entre o parecer e o ser das coisas ou dos erros;

    2. compreender as causas da existncia e das formas de existncia dos seres;

    3. compreender os princpios necessrios e universais do conhecimento racional;

    4. compreender as causas e os princpios da transformao dos prprios conhecimentos;

    5. separar preconceitos e hbitos do senso comum e a atitude crtica do conhecimento;

    6. explicitar com todos os detalhes os procedimentos empregados para o conhecimento e os critrios de sua realizao;

  • 7. liberdade de pensamento para investigar o sentido ou a significao da realidade que nos circunda e da qual fazemos parte;

    8. comunicabilidade, isto , os critrios, os princpios, os procedimentos, os percursos realizados, os resultados obtidos devem poder ser conhecidos e compreendidos por todos os seres racionais;

    9. transmissibilidade, isto , os critrios, princpios, procedimentos, percursos e resultados do conhecimento devem poder ser ensinados e discutidos em pblico;

    10. veracidade, isto , o conhecimento no pode ser mscara e vu para dissimular e ocultar a realidade servindo aos interesses da explorao e da dominao entre os homens;

    11. a verdade deve ser objetiva, isto , deve ser compreendida e aceita universal e necessariamente, sem que isso signifique que ela seja neutra ou imparcial, pois o sujeito do conhecimento est vitalmente envolvido na atividade do conhecimento e o conhecimento adquirido pode resultar em mudanas que afetem a realidade natural, social e cultural.

  • Trabalho 3:

    Resenha: Dvida Metdica (Ren Descartes)

    Grupo de at 5 pessoas