quÍmica/histÓria/sociologia/inglÊs 2017 prova... · 2017 – prova objetiva – 1ª sÉrie –...

PROVA OBJETIVA 1

QUÍMICA/HISTÓRIA/SOCIOLOGIA/INGLÊS

2017

1ª SÉRIE - ENSINO MÉDIO

Dia: 04/12 - segunda-feira

Nome completo:

Turma: Unidade:

3º Trimestre

FORMA

ERRADA DEPREENCHIMENTO

FORMA

CORRETA DEPREENCHIMENTO

É PROIBIDO COLOCAR QUALQUER TIPO DE INFORMAÇÃO NESTE LOCAL

PREENCHIMENTO DO CARTÃO RESPOSTA

SOMENTE COM CANETA AZUL

ORIENTAÇÕES PARA APLICAÇÃO DA PROVA OBJETIVA - 3º TRI

1. A prova terá duração de 2h30min.

2. O aluno não poderá sair para beber água ou ir ao banheiro.

3. O aluno não poderá levar a prova para casa.

4. O preenchimento do gabarito deve ser feito com caneta AZUL. NÃO É PERMITIDO O USO DE

CANETAS COM PONTAS POROSAS.

5. O preenchimento incorreto do gabarito implicará na anulação da questão ou de todo o gabarito.

6. Durante a prova, o aluno não poderá manter nada em cima da carteira ou no colo, a não ser lápis,

caneta e borracha. Bolsas, mochilas e outros pertences deverão ficar no tablado, junto ao quadro.

Não será permitido empréstimo de material entre alunos.

7. O aluno que portar celular deverá mantê-lo na bolsa e desligado, sob pena de ter a prova recolhida,

caso o mesmo venha a ser usado ou tocar. Caso não tenha bolsa, colocá-lo na base do quadro

durante a prova.

8. O fiscal deve conferir o preenchimento do gabarito antes de liberar a saída dos alunos.

2017 – PROVA OBJETIVA – 1ª SÉRIE – 3º TRIMESTRE

1

QUÍMICA 1. Têm-se 40g do isótopo Na

24. Sabendo-se que a meia-vida desse isótopo é igual a 15 horas, depois de 75

horas, qual o percentual de massa radioativa restante? a) 1,25% b) 12,5% c) 0,3125% d) 31,25% e) 3,125% GABARITO: E 2. Quando um átomo de isótopo 228 do elemento químico tório libera uma partícula alfa (partícula com 2

prótons e número de massa igual a 4), originando um átomo de rádio, de acordo com a equação:

xTh228

→ 88Ray + 2α

4

valores de x e y são, respectivamente, a) 88 e 228. b) 89 e 226. c) 91 e 227. d) 90 e 224. e) 92 e 230. GABARITO: D 3. Reduzindo-se à metade a pressão de 20 atm, exercida sobre 150 cm

3 de ar, o novo volume, a temperatura

constante, será, em cm3,

a) 75 b) 150 c) 300 d) 750 e) 1500 GABARITO: C 4. O gráfico abaixo representa um processo cíclico (ciclo) a que é submetido um gás ideal:

A opção em que aparece a correspondência das etapas numeradas (1 →2, 2 → 3 e 3 → 1), com suas respectivas denominações, é: a) Isobárica, Adiabática e Isotérmica; b) Isovolumétrica, Isobárica e Isotérmica; c) Isovolumétrica, Isotérmica e Isobárica; d) Isotérmica, Isobárica e Isovolumétrica; e) Isovolumétrica, Isobárica e Adiabática. GABARITO: C 5. Um recipiente com capacidade para 100 litros contém um gás à temperatura de 27ºC. Esse recipiente é

aquecido até uma temperatura de 87ºC, mantendo-se constante a pressão. O volume ocupado pelo gás a 87ºC será de

a) 50 litros. b) 20 litros. c) 200 litros. d) 120 litros. e) 260 litros. GABARITO: D


2

6. Uma amostra de gás ideal com pressão 6 atm e temperatura de 27°C é aquecido até 127°C em um recipiente fechado de um volume indeformável de 2 litros. Qual será a pressão do gás a 127°C?

a) 1 atm b) 2 atm c) 4 atm d) 5 atm e) 8 atm GABARITO: E 7. Sabendo-se que 0,5 mol de açúcar (C12H22O11) é suficiente para adoçar uma garrafa de café, qual a

quantidade de açúcar que deve ser colocada na garrafa? Dado: Massa molar açúcar = 342 g/mol a) 330 gramas b) 171 gramas c) 165 gramas d) 140 gramas e) 150 gramas GABARITO: B 8. A reação AgNO3 + NaCℓ → AgCℓ + NaNO3 é de a) oxirredução. b) dupla troca. c) simples troca. d) decomposição. e) combinação. GABARITO: B 9. A classificação das reações a seguir equacionadas é, respectivamente, I. NH4Cℓ(s) + NaOH(s) → NaCℓ(s) + NH4OH(aq)

II. P2O5 + 3H2O → 2H3PO4

III. 3Cℓ2 + 2 AℓBr3 → 2 AℓCℓ3 + 3Br2

a) salificação, ionização e dupla troca. b) decomposição, adição e dupla troca. c) simples troca, análise e adição. d) dupla troca, adição e deslocamento. e) adição, dupla troca e salificação. GABARITO: D 10. Um recipiente contém 2,0 mols de cloro gasoso, Cℓ2. O número de moléculas do gás é a) 2,4.10

23

b) 1,2.1024

c) 1,2.10

23

d) 4,0 e) 2,0 GABARITO: B 11. Quantas moléculas de butano (C4H10) existem num isqueiro contendo 5,8g dessa substância? (Número de

Avogadro: 6,0.1023

moléculas em um mol; Massa molar = 58 g/mol) a) 6.10

22 moléculas C4H10

b) 1,2.1022

moléculas C4H10

c) 2,4.1022

moléculas C4H10

d) 3,6.1022

moléculas C4H10

e) 6.1023

moléculas C4H10

GABARITO: A


3

12. Um comprimido efervescente (Sonrisal) é, em geral, uma mistura de bicarbonato de sódio, carbonato de sódio, ácido cítrico e ácido acetilsalicílico (AAS). Ao ser colocado em água, há liberação de um gás (efervescente) derivado do ácido carbônico (instável) devido à equação:

H2CO3 → H2O + CO2

Essa última equação é classificada como a) síntese. b) análise. c) dupla troca. d) deslocamento. e) oxirredução. GABARITO: B

HISTÓRIA 13. “Marginalizado legalmente, o escravo nem sempre o é materialmente, na medida em que pode desempenhar

certas funções na dinâmica econômica urbana. Essas funções o colocam numa posição de certa independência material, imposta pelas próprias modalidades de seu exercício.”

MATTOSO, Kátia de Queirós. A cidade de Salvador e seu mercado no século XIX. São Paulo: Hucitec, 1978.

Das várias modalidades de escravo existentes no Brasil do século XIX, aquela que se ajusta à análise da historiadora é a) o escravo da lavoura, pois sua importância na economia exportadora o tornava imprescindível e

insubstituível. b) o escravo de aluguel, pois representava um lucro extra ao seu dono, passando a ser bem tratado e

respeitado. c) o escravo doméstico, porque podia cair nas boas graças do senhor e passar a exercer certo poder sobre os

demais escravos. d) o escravo de ganho, pois sua atividade permitia-lhe certa autonomia e juntar algum dinheiro que serviria para

a compra da alforria. e) o escravo público, porque não tinha um dono específico, o que lhe permitia uma certa liberdade de escolha

da função que desempenharia. GABARITO/COMENTÁRIO: D O “escravo de ganho” era uma exceção no universo da escravidão no Brasil; era um escravo urbano, cujo proprietário permitia o trabalho em atividades braçais, permanecia com uma parte do pagamento que recebia e, com isso, poderia comprar sua liberdade. Tal situação se desenvolveu a partir do século XVIII, nas cidades de Minas Gerais e, mais tarde, nas demais grandes cidades coloniais, como Salvador, Recife e Rio de Janeiro. 14. "Na mineração, como de resto em qualquer atividade primordial da colônia, a força de trabalho era

basicamente escrava, havendo, entretanto, os interstícios ocupados pelo trabalho livre ou semilivre." (Souza, Laura de M. Desclassificados do Ouro: pobreza mineira no século XVIII. 3 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1990, p.68)

Com base nesse trecho sobre o trabalho livre praticado nas áreas mineradoras do Brasil Colônia, é correto afirmar que a) devido à abundância de escravos no período do apogeu da mineração, os homens livres conseguiam viver

exclusivamente do comércio de ouro. b) em função da riqueza geral proporcionada pelo ouro, os homens livres dedicavam-se à agricultura comercial,

vivendo com relativo conforto nas fazendas. c) perseguidos pela Igreja e pela Coroa, os homens livres procuravam sobreviver às custas da mendicância e

da caridade pública. d) sem condições de competir com as grandes empresas mineradoras, os homens livres dedicavam-se à

"faiscagem" e à agricultura de subsistência. e) em função de sua educação, os homens livres conseguiam trabalho especializado nas grandes empresas

mineradoras, obtendo confortáveis condições de vida. GABARITO/COMENTÁRIO: D Ao contrário do que muitos podem imaginar, a economia mineradora não promoveu farta distribuição de riquezas aos homens livres da colônia. Sendo apenas uma pequena elite autorizada a promover a exploração do ouro, notamos que uma vasta população de não escravos tentava a vida realizando a exploração esporádica e aleatória de ouro ou buscavam a prática da agricultura de subsistência como meio de vida.


4

15. O mapa apresenta parte do contorno da América do Sul, destacando a bacia amazônica. Os pontos assinalados representam fortificações militares instaladas no século XVIII pelos portugueses. A linha indica o Tratado de Tordesilhas revogado pelo Tratado de Madri, apenas em 1750.

Pode-se afirmar que a construção dos fortes pelos portugueses visava, principalmente, dominar a) militarmente a bacia hidrográfica do Amazonas. b) economicamente as grandes rotas comerciais. c) as fronteiras entre nações indígenas. d) o escoamento da produção agrícola. e) o potencial de pesca da região. GABARITO/COMENTÁRIO: A A região amazônica foi pouco explorada durante o período colonial, sendo que a principal atividade econômica foi o extrativismo (drogas do sertão). A maior preocupação portuguesa na época da construção das unidades militares foi garantir a posse da terra em uma região que pertenceu teoricamente aos espanhóis até 1750, mas nunca foi efetivamente dominada por eles. 16. Os tropeiros foram figuras decisivas na formação de vilarejos e cidades do Brasil colonial. A palavra tropeiro

vem de "tropa" que, no passado, se referia ao conjunto de homens que transportava gado e mercadoria. Por volta do século XVIII, muita coisa era levada de um lugar a outro no lombo de mulas. O tropeirismo acabou associado à atividade mineradora, cujo auge foi a exploração de ouro em Minas Gerais e, mais tarde, em Goiás. A extração de pedras preciosas também atraiu grandes contingentes populacionais para as novas áreas e, por isso, era cada vez mais necessário dispor de alimentos e produtos básicos. A alimentação dos tropeiros era constituída por toucinho, feijão preto, farinha, pimenta-do-reino, café, fubá e coité (um molho de vinagre com fruto cáustico espremido). Nos pousos, os tropeiros comiam feijão quase sem molho com pedaços de carne de sol e toucinho, que era servido com farofa e couve picada. O feijão tropeiro é um dos pratos típicos da cozinha mineira e recebe esse nome porque era preparado pelos cozinheiros das tropas que conduziam o gado.

Disponível em http://www.tribunadoplanalto.com.br. Acesso em: 27 nov. 2008.

A criação do feijão tropeiro na culinária brasileira está relacionada à atividade a) comercial exercida pelos homens que trabalhavam nas minas. b) culinária exercida pelos moradores cozinheiros que viviam nas regiões das minas. c) mercantil exercida pelos homens que transportavam gado e mercadoria. d) agropecuária exercida pelos tropeiros que necessitavam dispor de alimentos. e) mineradora exercida pelos tropeiros no auge da exploração do ouro. GABARITO/COMENTÁRIO: C Nos séculos XVII e XVIII, os tropeiros eram partes da vida da zona rural e cidades pequenas dentro do sul do Brasil. Vestidos como gaúchos com chapéus, ponchos, e botas, os tropeiros dirigiram rebanhos de gado e levaram bens por esta região para São Paulo, comercializados na feira de Sorocaba. De São Paulo, os animais e mercadorias foram para os estados de Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso. 17. Leia o texto sobre as origens de São Paulo. A estratégia da penetração para o sertão, se foi amplamente

aproveitada pelos colonos de São Paulo, nasce na prática da conversão jesuítica. (...) Embora por razões opostas, tanto as incursões dos jesuítas, tímidas é verdade, não se embrenhando muito além do núcleo piratiningano, como as bandeiras e as entradas dos colonos tinham um mesmo objetivo: o índio. Amílcar Torrão Filho, A cidade da conversão: a catequese jesuítica e a fundação de São Paulo de Piratininga. Revista USP. São Paulo, n.º 63, 2004.

O fragmento apresenta parte das condições que originaram a) a guerra travada entre a Igreja Católica, a favor da escravização indígena, e os colonos paulistas, defensores

do trabalho livre. b) o conflito entre colonos e religiosos pelo controle da mão de obra indígena, presente no entorno

de São Paulo. c) a leitura, com forte viés ideológico, que considerava desnecessária a exagerada violência dos jesuítas contra

os povos indígenas. d) a ausência de vínculo econômico de São Paulo com o resto da colônia, diante da impossibilidade de

exploração da mão de obra indígena. e) o fracasso das missões religiosas em São Paulo, pois coube apenas ao Estado português o controle direto

dos indígenas.


5

GABARITO/COMENTÁRIO: B Havia, nas origens de São Paulo, a presença dos religiosos da Companhia de Jesus. Estes entraram em conflito com os colonos acerca de quem controlaria os índios nativos do planalto de Piratininga e arredores. Para os colonos, o índio deveria, de forma indiscriminada, ser escravizado. Essa condição não era aceita pelos jesuítas, que defendiam a exploração do trabalho compulsório do índio apenas em algumas circunstâncias. Assim, configurou-se o conflito entre religiosos e colonos pelo controle da mão de obra indígena em São Paulo e nos arredores. 18. "A confrontação entre a loja e o engenho tendeu principalmente a assumir a forma de uma contenda

municipal, de escopo jurídico-institucional, entre um Recife florescente que aspirava à emancipação e uma Olinda decadente que procurava mantê-lo numa sujeição irrealista. Essa ingênua fachada municipalista não podia, contudo, resistir ao embate dos interesses em choque. Logo revelou-se o que realmente era, o jogo de cena a esconder uma luta pelo poder entre o credor urbano e o devedor rural."

(Evaldo Cabral de Mello. A fronda dos mazombos, São Paulo, Cia. das Letras, 1995, p. 123).

O autor refere-se a) ao episódio conhecido como a Aclamação de Amador Bueno. b) à chamada Guerra dos Mascates. c) aos acontecimentos que precederam a invasão holandesa de Pernambuco. d) às consequências da criação, por Pombal, da Companhia Geral de Comércio de Pernambuco. e) às guerras de Independência em Pernambuco. GABARITO/COMENTÁRIO: B O texto refere-se ao confronto entre senhores de engenho decadentes e endividados da região de Olinda e comerciantes de origem portuguesa, que controlavam a cidade do Recife, num período de decadência da produção de açúcar. 19. A seguir se encontra o fragmento da sentença aplicada pelo governo

português ao conjurado Tiradentes e o quadro de Pedro Américo, simbolizando a morte deste. Leia o texto, analise a imagem e responda ao que se pede: Justiça que a Rainha Nossa Senhora manda fazer a este infame Réu Joaquim José da Silva Xavier pelo horroroso crime de rebelião e alta traição de que se constituiu chefe, e cabeça na Capitania de Minas Gerais [...]. MANDA que com baraço e pregão seja levado pelas ruas públicas desta Cidade ao lugar da forca e nela morra morte natural para sempre e que separada a cabeça do corpo seja levada a Vila Rica, donde será conservada em poste alto junto ao lugar da sua habitação, até que o tempo a consuma; que seu corpo seja dividido em quartos e pregados em iguais postes pela estrada de Minas nos lugares mais públicos [...].

Rio de Janeiro, 21 de abril de 1792

O texto e a imagem se referem à sentença e à morte de Tiradentes. Usando os textos e seus conhecimentos como referência, vemos que a(o) a) morte de Tiradentes ficou delimitada ao período da Conjuração Mineira (1789) e não se perpetuou no

imaginário coletivo nacional. b) sentença aplicada a Tiradentes era comum a todos os condenados por crimes políticos no Brasil do

período colonial. c) imagem de Tiradentes esquartejado foi amplamente usada pelo governo metropolitano e ajudou a impedir

que eclodissem novas rebeliões no Brasil. d) rigor da pena aplicada a Tiradentes mostra a vontade do governo português de usá-lo como exemplo para

impedir novas rebeliões. e) semelhança entre Tiradentes e Cristo foi uma mera coincidência, uma vez que o quadro foi pintado já na era

republicana, que era notadamente anticlerical. GABARITO/COMENTÁRIO: B Tiradentes simboliza a mais famosa rebelião emancipacionista do Brasil colonial e ficou perpetuada na história nacional. O rigor da sentença aplicada a Tiradentes notadamente tinha como uma das funções amedrontar outras pessoas que estivessem pensando em se levantar contra o governo português. Apesar da importância para a época, foi somente após a proclamação da República que Tiradentes foi alçado ao patamar de herói nacional, pois o novo sistema precisava de alguém que o embasasse e a representação se assemelhando a Cristo não é mera coincidência: em um país Cristão, nada melhor que o herói se assemelhasse a Jesus.


6

20. No Brasil colônia, particularmente no séc. XVIII, ocorreram dois movimentos revolucionários que ficaram conhecidos como Inconfidência Mineira (1789) e Conjuração Baiana (1798).

Quais características são comuns entre eles? a) A influência do pensamento iluminista e a participação maciça de pessoas da elite da sociedade local. b) Foram inspiradas pelo lema Liberdade, Igualdade e Fraternidade e pretendiam acabar com a escravidão. c) Queriam romper com a dominação colonial e tiveram influência do pensamento iluminista. d) Foram sufocadas sem grande derramamento de sangue, pois havia grande participação de pessoas ligadas à

elite da sociedade local. e) Pretendiam acabar com a escravidão e estabelecer a independência política do Brasil. GABARITO/COMENTÁRIO: C Ambos os movimentos visavam à separação das suas regiões em relação à Coroa portuguesa. Essas ideias liberais formaram-se no pensamento iluminista, o qual foi essencial para a queda do antigo regime. 21. O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo qual ele próprio é responsável. O estado de tutela

é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento. Essa é a divisa do Iluminismo. Immanuel Kant (1784).

*Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”. In: BOMENY,Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de sociologia. São Paulo: Ed. Do Brasil, 2010.

O movimento intelectual conhecido como Iluminismo a) vinculava-se socialmente ao radicalismo popular de origem camponesa. b) estimulou movimentos revolucionários e reformistas na Europa e na América. c) possuía um caráter obscurantista que reforçou a dominação ideológica sob a população. d) predominantemente filosófico, não possuía relações com o pensamento científico da época. e) tinha nas universidades e academias militares seus principais centros difusores de ideias. GABARITO/COMENTÁRIO: B O Iluminismo, ao pregar valores como igualdade jurídica e liberdade, funcionou como instrumento de contestação ao antigo regime europeu e ao sistema colonial americano entre os séculos XVII e XIX. 22. O século XVIII é conhecido como o "século das luzes". Durante aquele período, as realizações no campo da

filosofia, das letras e da ciência alimentavam esperanças de que a razão humana pudesse remodelar as instituições sociais e políticas, eliminando as injustiças e as superstições. Por despotismo ilustrado entende-se

a) o novo conjunto de ideias filosóficas, políticas e sociais que emergem durante os séculos XVII e XVIII como crítica ao Estado absoluto.

b) um estilo de governo, em voga entre os "reis filósofos" do século XVIII, que pretendia reformar "pelo alto" as instituições consideradas antiquadas.

c) o mesmo que liberalismo, defendendo a ampliação dos direitos civis e liberdades políticas dos cidadãos. d) a eliminação, na filosofia e na ciência, de toda explicação ou argumento de fundo religioso, mágico ou

metafísico. e) as formas de governo características de países do Oriente como a Pérsia, a Índia e a China. GABARITO/COMENTÁRIO: B Sem perder o status monarquista e o controle político, muitos reis da época aderiam à ideia de contratar figuras esclarecidas para suas cortes ou aderiam à filosofia das luzes. 23. O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na

economia, educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal.

O Marquês de Pombal foi um dos representantes do chamado a) Despotismo Esclarecido. b) Socialismo Utópico. c) Socialismo Científico. d) Liberalismo. e) Parlamentarismo Monárquico. GABARITO/COMENTÁRIO: A A questão é simples e de mera identificação de um dos personagens mais importantes da história de Portugal e que muito influenciou a história do Brasil, o Marquês de Pombal, figura central do Despotismo Esclarecido.


7

24. Em 4 de julho de 1776, as treze colônias que vieram inicialmente a constituir os Estados Unidos da América (EUA) declaravam sua independência e justificavam a ruptura do Pacto Colonial. Em palavras profundamente subversivas para a época, afirmavam a igualdade dos homens e apregoavam como seus direitos inalienáveis: o direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade. Afirmavam que o poder dos governantes, aos quais cabia a defesa daqueles direitos, derivava dos governados. Esses conceitos revolucionários que ecoavam o Iluminismo foram retomados com maior vigor e amplitude treze anos mais tarde, em 1789, na França.

(Emília Viotti da Costa. Apresentação da coleção. In: Wladimir Pomar. Revolução Chinesa. São Paulo: UNESP, 2003 (com adaptações)).

Considerando o texto acima, acerca da independência dos EUA e da Revolução Francesa, assinale a opção correta. a) A independência dos EUA e a Revolução Francesa integravam o mesmo contexto histórico, mas se

baseavam em princípios e ideais opostos. b) O processo revolucionário francês identificou-se com o movimento de independência norte-americana no

apoio ao absolutismo esclarecido. c) Tanto nos EUA quanto na França, as teses iluministas sustentavam a luta pelo reconhecimento dos direitos

considerados essenciais à dignidade humana. d) Por ter sido pioneira, a Revolução Francesa exerceu forte influência no desencadeamento da independência

norte-americana. e) Ao romper o Pacto Colonial, a Revolução Francesa abriu o caminho para as independências das colônias

ibéricas situadas na América. GABARITO/COMENTÁRIO: C A questão trata das “teses iluministas” que são a base para “a luta pelo reconhecimento dos direitos considerados essenciais à dignidade humana.” Essas ideias de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, que nascem no contexto do Iluminismo, se mostrarão importantes para a formação do pensamento revolucionário, tanto na Independência dos EUA, em 1776, como na Revolução Francesa, em 1789.

SOCIOLOGIA 25. Sobre violência e criminalidade no Brasil, é correto dizer que a) as políticas repressivas contra o crime organizado são suficientes para erradicar a violência e a insegurança

nas cidades. b) as altas taxas de violência e de homicídios contra jovens em situação de pobreza têm sido revertidas com a

eficácia do sistema prisional. c) as desigualdades e assimetrias nas relações sociais, a discriminação e o racismo são fatores que acentuam a

violência no Brasil. d) a violência urbana contemporânea é resultado dos choques entre diferentes civilizações que se manifestam

nas metrópoles brasileiras. e) o rigor punitivo das agências oficiais no combate à criminalidade impede o surgimento de

justiceiros e milícias. GABARITO: C 26. “Os atos de violência exercidos contra pessoas mais frágeis ou dependentes, como velhos, mulheres,

crianças, subordinados e pobres, são mais frequentes do que se imagina. Alguns teóricos consideram que as pessoas como pouco poder de decisão no trabalho e na política tendem a descontar em dependentes ou subordinados, exercendo o pequeno poder. Assim, o funcionário público insatisfeito e de baixo salário se atribui de poder extraordinário diante do usuário que chega ao guichê. O subordinado, com raiva de obedecer às ordens dos superiores, maltrata a mulher e os filhos. A mãe, dominada pelo marido, exerce seu poder contra os filhos”.

(Heleieth Saffioli).

De acordo com o texto, podemos afirmar, de forma correta, que a) a história nos mostra como é fácil parar o processo de violência depois de ter sido desencadeado. b) a violência é o uso da força para obrigar uma pessoa a agir de forma voluntária. c) o processo da violência se dá de várias formas e em vários setores da sociedade. d) a violência física é a única forma encontrada nas sociedades modernas. e) a violência está relacionado à formação do caráter dos sujeitos independente de questões sociais. GABARITO: C


8

27. Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática.

SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado).

Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o processo de construção democrática, porque a) determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas. b) aumentam o clima de tensão social na sociedade civil. c) pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade. d) privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais. e) propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado. GABARITO: C 28. TEXTO I

Em março de 2004, o Brasil reconheceu na Organização das Nações Unidas a existência, no país, de pelo menos 25 mil pessoas em condição análoga à escravidão ― e esse é um índice considerado otimista. De 1995 a agosto de 2009, cerca de 35 mil pessoas foram libertadas em ações dos grupos móveis de fiscalização do Ministério do Trabalho e Emprego.

Mentiras mais contadas sobre trabalho escravo. Disponível em: www.reporterbrasil.com.br.Acesso em: 22 ago. 2011 (adaptado).

TEXTO II

O Brasil subiu quatro posições entre 2009 e 2010 no ranking do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) divulgado pelo Programa das Nações Unidas para Desenvolvimento. Mas, se o IDH levasse em conta apenas a questão da escolaridade, a posição do Brasil no ranking mundial ficaria pior, passando de 73 para 93. UCHINAKA, F.; CHAVES–SCARELLI, T. Brasil é o país que mais avança, apesar da variável “educação" puxar IDH para baixo. Disponível em:

http://noticias.uol.com.br.Acesso em: 22 ago. 2011 (adaptado).

Estão sugeridas nos textos duas situações de exclusão social, cuja superação exige, respectivamente, medidas de a) redução de impostos e políticas de ações afirmativas. b) geração de empregos e aprimoramento do poder judiciário. c) fiscalização do Estado e incremento da educação nacional. d) nacionalização de empresas e aumento da distribuição de renda. e) sindicalização dos trabalhadores e contenção da migração interna. GABARITO: C 29. Em um Estado democrático de direito, cidadania é um conceito chave, muito recorrente. Em linhas gerais, ao

longo da história, ser cidadão era ser membro da cidade, civitas. Considerando-se que cidadania é um direito e dever constitucional, pode-se então afirmar que são princípios de cidadania:

a) Participação política; democracia; liberdade econômica; pertencimento; voto. b) Liberdade absoluta; eleições; igualdade; participação política; direitos civis. c) Igualdade política; liberdade política; participação política e pertencimento. d) Pertencimento; propriedade; igualdade; fraternidade; liberdade econômica. e) Eleições; igualdade política; liberdade absoluta; participação; pertencimento. GABARITO: C 30. O conceito de função social da cidade incorpora a organização do espaço físico como fruto da regulação

social, isto é, a cidade deve contemplar todos os seus moradores e não somente aqueles que estão no mercado formal da produção capitalista da cidade. A tradição dos códigos de edificação, uso e ocupação do solo no Brasil sempre partiram do pressuposto de que a cidade não tem divisões entre os incluídos e os excluídos socialmente.

QUINTO JR., L. P. Nova legislação urbana e os velhos fantasmas. Estudos Avançados (USP), n. 47, 2003 (adaptado).

Uma política governamental que contribui para viabilizar a função social da cidade, nos moldes indicados no texto, é a a) qualificação de serviços públicos em bairros periféricos. b) implantação de centros comerciais em eixos rodoviários. c) proibição de construções residenciais em regiões íngremes. d) disseminação de equipamentos culturais em locais turísticos. e) desregulamentação do setor imobiliário em áreas favelizadas. GABARITO: A


9

31. No sistema democrático de Schumpeter, os únicos participantes plenos são os membros de elites políticas em partidos e em instituições públicas. O papel dos cidadãos ordinários é não apenas altamente limitado, mas frequentemente retratado como uma intrusão indesejada no funcionamento tranquilo do processo "público" de tomada de decisões.

HELD, D. Modelos de democracia. Belo Horizonte: Paideia, 1987

O modelo de sistema democrático apresentado pelo texto pressupõe a a) consolidação da racionalidade comunicativa. b) adoção dos institutos do plebiscito e do referendo. c) condução de debates entre cidadãos iguais e o Estado. d) substituição da dinâmica representativa pela cívico-participativa. e) deliberação dos líderes políticos com restrição da participação das massas. GABARITO: E 32. Assinale a alternativa que contém os poderes que compõem o Estado brasileiro. a) Executivo, Distributivo e Legislativo. b) Prefeitura municipal, Governo do Estado e Governo Federal. c) Governo Federal, Senado Federal e Câmara dos Deputados. d) Executivo, Legislativo e Judiciário. e) Policial, Secretariado e Judiciário. GABARITO: D

33. As mudanças sociais podem ser causadas por diversos fatores. Das alternativas abaixo, marque a que não corresponde a um desses fatores:

a) Fatores Econômicos. b) Fatores Geográficos. c) Fatores Sociais. d) Fatores Culturais. e) Fatores Subjetivos. GABARITO: E

34. A mudança social que tem origem no interior da própria sociedade é denominada a) Mudança Exógena. b) Mudança Endógena. c) Mudança de Base. d) Mudança Estrutural. e) Mudança Política. GABARITO: B

INGLÊS 35. Complete a frase: “We can’t hear you, __________?”

a) are we? b) can’t we?

c) have we? d) can we?

e) can’t we?

GABARITO: D 36. Use o pronome reflexivo correto na frase abaixo:

“They hurt ______________when they were surfing.”

a) itself b) yourself

c) himself d) herself

e) themselves

GABARITO: E

37. Qual palavra melhor completa a frase?

“Mount Everest is ___________ than the other mountains.”

a) biger b) more small

c) higher d) more big

e) longer

GABARITO: C


10

38. Qual palavra melhor completa a frase?

“Gerry is _____________ person I know; he weighs 150 kilos.”

a) the most intelligent b) the fattest

c) the shortest d) the tallest

e) the oldest

GABARITO: B 39. Em “She could speak four different languages by the time she was seven”, a palavra em negrito sugere: a) ability b) suggestion

c) request d) permission

e) invitation

GABARITO: A 40. Escolha a palavra que melhor descreva a figura abaixo:

a) windy b) freezing

c) foggy d) cloudy

e) stormy

GABARITO: B 41. .

Disponível em: www.barhampc.kentparishes.gov.uk. Acesso em: 31 jul. 2012.

Uma campanha pode ter por objetivo conscientizar a população sobre determinada questão social. Na campanha realizada no Reino Unido, a frase “A third of the food we buy in the UK ends up being thrown away” foi utilizada para enfatizar a(o) a) desigualdade social. b) escassez de plantações.

c) reeducação alimentar. d) desperdício de comida.

e) custo dos alimentos.

GABARITO: D


11

42. .

Orientações à população são encontradas também em sites oficiais. Ao clicar no endereço eletrônico mencionado no cartaz disponível na internet, o leitor tem acesso aos (às) a) medidas de emergência a serem tomadas em catástrofes b) ações do governo referentes a calamidades c) relatos de sobreviventes em tragédias marcantes d) tipos de desastres naturais possíveis de acontecer e) informações sobre acidentes ocorridos em Connecticut GABARITO: A 43. .

http://www.meganbergdesigns.com/andrill/iceberg07/postcards/index.html. Acesso em: 29 jul. 2010 (adaptado).

Os cartões-postais costumam ser utilizados por viajantes que desejam enviar notícias dos lugares que visitam a parentes e amigos. Publicado no site do projeto ANDRILL, o texto em formato de cartão-postal tem o propósito de a) comunicar o endereço da nova sede do projeto nos Estados Unidos. b) convidar colecionadores de cartões postais a se reunirem em um evento. c) anunciar uma nova coleção de selos para angariar fundos para a Antártica. d) solicitar que as pessoas visitem o site do mencionado projeto com maior frequência. e) divulgar às pessoas a possibilidade de receberem um cartão-postal da Antártica. GABARITO: E

http://www.meganbergdesigns.com/andrill/iceberg07/postcards/index.html


12

44. . Do one thing for diversity and inclusion

The United Nations Alliance of Civilizations (UNAOC) is launching a campaign aimed at engaging people

around the world to Do One Thing to support Cultural Diversity and Inclusion. Every one of us can do ONE thing for diversity and inclusion; even one very little thing can become a global action if we take part in it.

Simple things YOU can do to celebrate the World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development

on May 21. 1. Visit an art exhibit or a museum dedicated to other cultures. 2. Read about the great thinkers of other cultures. 3. Visit a place of worship different than yours and participate in the celebration. 4. Spread your own culture around the world and learn about other cultures. 5. Explore music of a different culture. There are thousands of things that you can do, are you taking part in it?

UNITED NATIONS ALLIANCE OF CIVILIZATIONS. Disponível em: www.unaoc.org. Acesso em: 16 fev. 2013 (adaptado).

Internautas costumam manifestar suas opiniões sobre artigos on-line por meio da postagem de comentários. O comentário que exemplifica o engajamento proposto na quarta dica da campanha apresentada no texto é: a) “Lá na minha escola, aprendi a jogar capoeira para uma apresentação no Dia da Consciência Negra.” b) “Outro dia assisti na TV a uma reportagem sobre respeito à diversidade. Gente de todos os tipos, várias

tribos. Curti bastante.” c) “Eu me inscrevi no Programa Jovens Embaixadores para mostrar o que tem de bom em meu país e conhecer

outras formar de ser.” d) “Curto muito bater papo na internet. Meus amigos estrangeiros me ajudam a aperfeiçoar minha proficiência

em língua estrangeira.” e) “Pesquisei em sites de culinária e preparei uma festa árabe para uns amigos da escola. Eles adoraram,

principalmente, os doces!” GABARITO: D

w w pvix.co .bw .u m r

JARDIM DA PENHA

(27) 3025 9150

JARDIM CAMBURI

(27) 3317 4832

PRAIA DO CANTO

(27) 3062 4967

VILA VELHA

(27) 3325 1001

quÍmica/histÓria/sociologia/inglÊs 2017 prova... · 2017 – prova objetiva – 1ª sÉrie –...

Documents