Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis ai teu filho.” Depois disse ao discípulo: ”Eis aí tua mãe.” (Jo 19, 26s)

“Liturgia” significa, originariamente, “serviço de e em favor do povo”. Na tradição cristã, significa que o povo de Deus faz parte da “obra de Deus” (CIC, 1069).

Obra de Deus - “No símbolo da fé, a Igreja confessa o mistério da Santíssima Trindade e o seu desígnio benevolen-te (Ef 1,9) para toda a criação: o Pai realiza o "mistério da sua vontade" dando o seu Filho Amado e o Espírito Santo para a salvação do mundo e para a glória do seu nome” (CIC, 1066).

“Cristo, o Senhor, realizou esta obra da redenção humana e da perfeita glorificação, preparada pelas maravilhas que Deus fez no povo da antiga aliança, principalmente pelo mistério pascal da sua bem-aventurada paixão, da ressurreição dentre os mortos e da sua gloriosa ascensão” (CIC, 1067)

É este o mistério de Cristo, que a Igreja “anuncia e celebra na sua liturgia a fim de que os fiéis vivam dele e dêem testemunho dele no mundo” (CIC, 1068).

Por meio da liturgia, “exerce-se a obra da nossa redenção” (SC 2). Assim como foi enviado pelo Pai, Cristo enviou os apóstolos para anunciarem a redenção e “realizarem a obra de salvação que proclamavam, mediante o sacrifício e os sacramentos, em torno dos quais toda a vida litúrgica gira”

O catecismo sintetiza a obra de Cristo no mistério pascal, que é o seu núcleo essencial. E o nexo com a liturgia se mostra óbvio, pois “por meio da liturgia é que Cristo, nosso Redentor e Sumo Sacerdote, continua na sua Igreja, com ela e por ela, a obra da nossa redenção” (CIC, 1069).

Assim, esta “obra de Jesus Cristo”, perfeita glorificação de Deus e santificação dos homens, é o verdadeiro conteúdo da liturgia.

“A Igreja pode celebrar e adorar o mistério de Cristo presente na eucaristia precisamente porque o próprio Cristo se entregou antes a ela no sacrifício da cruz” ( Sacramentum Caritatis, 14). A Igreja vive desta presença e tem a difusão desta presença no mundo inteiro como a sua razão de ser e de existir” (Bento XVI, Discurso de 15 de abril de 2010).

Esta é a maravilha da liturgia, que, como o catecismo recorda, é culto divino, anúncio do evangelho e caridade em ato (cf. CIC, 1070).  É Deus mesmo quem age, e nós nos sentimos atraídos por esta sua ação, a fim de sermos, deste modo, transformados nele.

A Missa ou Celebração Eucarística; A Celebração dos Sacramentos; A Celebração dos Sacramentais

(bênçãos, encomendação dos mortos...);

A Celebração da Palavra ou Culto; A Liturgia das Horas; O Ano Litúrgico.

É por isso que nenhum rito sacramental pode ser modificado ou manipulado ao arbítrio do ministro ou da comunidade. Nem mesmo a autoridade suprema da Igreja pode alterar a liturgia a seu arbítrio, mas somente na obediência da fé e no respeito religioso do mistério da liturgia. (CIC 1125; SC 22)

Desconhecimento das normas litúrgicas;

Má formação litúrgica;

Desobediência as normas litúrgicas.

Espírito de Oração;

Zelo com o Sagrado;

Organização(nada de Improviso)

Alegria de participar da Liturgia: Que alegria senti quando me disseram: Vamos à casa do Senhor... (Sl 121)

Deus não é para se compreendido, mas para ser adorado! (Santo Agostinho)

Deus é um Mistério para todos nós, porque a Sua grandeza infinita não cabe na nossa inteligência limitada de criatura. Se entendesse Deus, este não seria o verdadeiro Deus.

Deus se manifesta no silêncio - 1 Reis 19, 9a.11-13a

Aleluia = louvai a Deus!Hosana = Viva!Amém = Assim seja!Anamnese = memorial, comemoração, recordação.Doxologia = palavra de glória – ao louvor ou bênção, normalmente trinitária, com que se conclui uma oração ou um hino.

Catecismo da Igreja Católica. (CIC)Constituição Conciliar  Sacrosanctum Concilium - Sobre A Sagrada Liturgia. (SC)Sacramento Caritatis  - Bento XVITeologia della Liturgia -  Bento XVI. Discurso de 15 de abril de 2010 - Bento XVI