qi yin yang apresentação(3)

PENSAMENTO ORIENTALKI E YIN-YANG

29 Outubro, 2016

Solange Gomes e João Borges

AS CINCO ARTESWU SHU

Filosofia pura (Dao)CulináriaTai Chi

Qi Gong, MeditaçãoCulinária

AcupuncturaMoxabustão

Shiatsu, Tui NaFitoterapiaDietética

I ChingQi Men Dun Jia

Ba ZiAstrologia do Ki

Selecção de Datas

Leitura da Cara e do Corpo

Feng Shui Yin e Yang

Quiromancia

MONTANHASHAN

MEDICINAYI

DIVINAÇÃOPU

DESTINOMING

[ASTROLOGIA

ou ASTRONOMIA]

FORMAXIANG

Conhecimento metafísico integrado

Conceitos transversais às várias áreas do conhecimento

Ordem do UniversoMacrobiótica

VÁRIOS TIPOS DE SHAN

• A metafísica chinesa tem princípios comuns que se aplicam a todas as áreas do conhecimento

• No entanto não é um conhecimento “standard”. Existem inúmeras tendências e pontos de vista.

• Na ENFS temos a influência da macrobiótica, na sua essência uma forma de taoismo filosófico moderno

GEORGES OHSAWAPENSADOR REVOLUCIONÁRIO

1893 a 1966Taoísta moderno e sintetizador de muitos dos conhecimentos do presente ano curricular

Fundador do movimento macrobiótico moderno

OS SEIS PRINCÍPIOS PARA APRENDIZAGEME DESENVOLVIMENTO PESSOAL

GEORGES OHSAWA

Auto-responsabilidade

Auto-reflexão

Um grão, dez mil grãos

Non-credo

Respeito por professores (e antepassados)

Actuar com justiça e gratidão

Casualidade[aleatoriedade da vida]

Separação[a parte]

Pensamento Dualista / Linear

[ex: Tempo Linear]

Matéria

vs.

Ordem no Universo

[causa e efeito]

Globalidade[o todo, ligação entre

os fenómenos]

PensamentoMonista / Circular[ex: Tempo Circular]

Energia

CULTURA OCIDENTE vs. ORIENTE

Poder e controlosobre a natureza

Desenvolvimentotecnológico

Respeito pela individualidade

Poder e controlosobre o próprio

Desenvolvimentoespiritual

Respeito pelo colectivo

OCIDENTE vs. ORIENTEVANTAGENS DOS MODELOS

vs.

ENSINO CIRCULAR E LINEAR

Ensino Ocidental1. Estruturado de A para B para CNão se passa para o conceito B sem o conceito A estar totalmente assimilado2. Parte-se do princípios gerais para as aplicações e casos particulares

Ensino Oriental1. Lança-se um conceito sem explicação total para depois se voltar a ele mais tarde de forma mais detalhada2. Ensinam-se os princípios gerais através de exemplos particulares

As Línguas e a Escritada China

e da Cultura Chinesa

Não existe uma “Língua Chinesa”Existe sim um grande número de línguas e dialectosfaladas no universo Chinês, divididas em sete grupos com variados subgrupos (centenas ao todo) . As mais relevantes para o Feng Shui são:

a) Mandarim (mais falada no norte da China)b) Cantonês (falada na região de Hong Kong)c) Hokkien (falada na região de Fujian)

A “LÍNGUA” CHINESA

MANDARIM

Mandarim no sentido lato é na realidade é um grupo de dialectos alguns não entendíveis entre si.

No sentido estrito refere-se a “dialeto de Pequim”, a língua mais falada, sendo considerada língua oficial.

O Mandarim “transcreve-se” ou romaniza-se para o alfabeto romano em duas versões, a Wades-Giles e o Pinyin.

WADES GILES E PINYIN

• A transcrição Wades-Giles ou simplesmente Wades foi feita no século XIX por dois missionários Wades e Giles. É uma transcrição mais fonética

• A transcrição Pinyin é agora a oficial e desenvolvida com ajuda dos albaneses a pedido de Mao Ze Dong

• Exemplos com primeiro o Wades Giles e depois o Pinyin: Ch’i - Qi, I Ching - Yi Jing, Pequim - Beijing

OS CINCO TONS DO MANDARIM

Mandarim tem cinco “tons”, um neutro e quatro comuns representados por quatro acentos, nomeadamente:

Primeiro Tom - alto e prolongado, acento māSegundo Tom - a subir, ascendente, acento máTerceiro Tom - desce e sobe, acento mǎQuarto Tom - desce e curto, acento mà

OS QUATRO TONS DO MANDARIM

Consoante o tom, a palavra tem significados

diferentes, por exemplo:

mā - significa mãe

má - significa cânhamo (hemp)

mǎ - cavalo

mà - ralhar

A ESCRITA CHINESA

• A escrita chinesa não é uma escrita fonética mas sim uma escrita representativa

• consiste num elevado número de caracteres (mais de dez mil) que representam conceitos e não sons

• Sendo assim tem o poder de unificar as diferentes línguas chinesas, isto é não se compreendem a falar mas entendem-se a escrever

EVOLUÇÃO DOS CARACTERES

• A escrita chinesa teve uma evolução ao longo de milhares de anos. Os primeiros caracteres datam da dinastia Shang, inscrições de oráculos em ossos de boi, 1250-1192 AC

• A partir de aí desenvolveu-se em 5 fases: a) seal, b) clerical, c) running, d) grass e d) regular

CARACTERESSIMPLIFICADOS E TRADICIONAIS

• A escrita moderna ou regular tem dois tipos de caracteres, os tradicionais e simplificados

• A simplificação dos caracteres ocorreu na China comunista na segunda metade do século XX para tornar a escrita mais rápida

• Em Feng Shui muitas vezes utilizam-se ainda os caracteres tradicionais

OS OITO TRAÇOS DA ESCRITA CHINESA

Os caracteres têm os designados “componentes”

por sua vez os componentes são subdivididos em “traços”.

Existem oito categorias principais de traços, nomeadamente

a) horizontal (一)

b) vertical (丨)

c) esquerda-caindo (丿)

d) direita-caindo (丶)

e) subindo (elemento em baixo de 冫)

f) ponto (、)

g) gancho (亅)

h) curvando (乛, 乚, 乙, etc.)

ORDEM DOS TRAÇOS

Na escrita regular / moderna, simplificada ou tradicional, os caracteres são

desenhados pelos traços através de uma ordem particular e não aleatória.

Existem oito regras básicas para escrever / desenhar um caractere chinês.

Regras básicas:

1 Traços horizontais são desenhados antes dos traços verticais

2 Traços esquerda-caindo são desenhados antes dos traços direita-caindo

3 Caracteres são desenhados de cima para baixo

4 Caracteres são desenhados da direita para a esquerda.

5 Se um caractere está “emoldurado” “por cima”, a “moldura” é desenhada

primeiro

6 Se um caractere está “emoldurado” “por baixo”, a “moldura” é

desenhada por último

7 A “moldura” é fechada no final

8 Num caractere simétrico, o meio é desenhado primeiro e depois os lados

Existem exceções a estas regras. A caligrafia é uma das artes maiores na

cultura chinesa. Constitui uma excelente forma de meditação e “limpeza

cerebral”.

EXEMPLO DO DESENHODO CARACTERE SOLO

(uma das cinco transformações)

O caractere solo é composto por doiscomponentes. Uma cruz que indica o centro, e

outro que indica a base da terra

O componente superior, a cruz, é o primeiro a ser desenhado.

A linha horizontal da cruz é a primeira a serdesenhada, da direita para e esquerda

A linha vertical da cruz é a segunda a serdesenhada, de cima para baixo

Finalmente é desenhada a linha de baixo

A Forma Espirálicado Universo

KOHAN

Onde é que nós estávamos antes de estar aqui?

Ou seja, antes de aparecerem neste mundo onde é que estavam

todos os seres humanos?

Mundo animal [Homem no centro]

Reino vegetal

Mundo da energia

Mundo da polaridade

Yin - YangMundo Imaterial

Mundo das partículas

Energia KiTransição Imaterial - Material

Mundo dos elementos

Matéria inorgânica

Mundo material

Mundo do Absoluto [Tai Kyoku]

Origem do UniversoMundo Absoluto

ESPIRAL DA MATERIALIZAÇÃO

H

1

2

3

4

567

1-Infinito

2-Polaridade

3-Energia

4-Ki

5-Elementos

6-Mundo vegetal

7-Mundo animal

H-Homem

Tudo é diferenciação da Infinidade Una

ESPIRAL DA ESPIRITUALIZAÇÃO

E123

4

5

6

7

O processo de “desmaterialização” é feito através de expansão e decomposição. Ao decompor os fenómenos emitem “energia” reduzindo a sua matéria. Ao nível dos elementos a decomposição denomina-se decomposição radioativa, fenómeno pelo qual elementos mais complexos e pesados se decompõem em elementos e partículas mais simples.

CONSEQUÊNCIAS 1Do modelo em espiral do universo

Processo de Mudança Constante

• Tudo o que se materializa, “desmaterializa-se”

• Tudo o que nasce, morre

• Tudo o que aparece, desaparece

• Tudo regressa à origem, ao infinito

• Tudo o que tem um princípio tem um fim

• Tudo está em constante e permanente mudança


Mundo do Absoluto Wu Ji e Mundo do Relativo Tai JiWu Ji o mundo do absoluto é a essência de todas as coisas, de todos os fenómenos materiais ou imateriais. Na cultura oriental este é o verdadeiro “mundo real”, o mundo da nossa essência una. A Wu Ji podemos designar como o mundo de Deus ou “Deus”

Tai Ji que podemos ter perceção através dos sentidos. Na cultura tradicional ocidental este é mundo real. Para os orientais este é o “mundo da ilusão”, o mundo dos modelos.

Ciência, Religião e mesmo Feng Shui são apenas modelos que podem ser úteis ou não.


Mundo do Relativo Tai Ji manifesta-se em 6 níveisTai Ji significa “O Grande Infinito”

A manifestação do mundo em seis níveis está expressa em muitas civilizações. Por exemplo no génesis diz-se que o Deus criou o mundo em 6 dias (e ao sétimo descansou)

Desses 6 níveis, 3 são materiais (fauna, flora e minerais) perceptíveis pelos sentidos e 3 são imateriais (partículas, energia e polaridade)

Por isso os hexagramas do livro mais antigo da humanidade são compostos por 6 linhas (que podem ser yin ou yang como veremos)


Todos os fenómenostêm forma espirálica

(aparente ou não)

E o Ser Humano…tem também forma espirálica?


Por exemplo, o Homem na sua forma em espiral tem na parte central o corpo “material”, e na parte exterior a parte imaterial ou energética. A parte imaterial no homem também se pode designar por aura entre outras

O conceito espirálico dos fenómenos dá a compreensão “holística” do universo. Não existe separação entre energia / espírito e matéria. São parte do mesmo fenómeno.

A separação entre material e espiritual tem a ver apenas com a perceção dos sentidos

Todos os fenómenos materiaistêm uma parte energética ou imaterial

SENTIR E USAR A PARTE ENERGÉTICA(exercícios)

Introdução do conceito de Qi(para já vamos associar a “energia”)


Interacção

A interação entre fenómenostanto pode ser física como energética

Ao interagirem influencia-se o processo de mudança. A pedra influencia o homem (e vice-

versa, mas isso já não é tão importante para nós)

INTERACÇÃO HOMEM - CASA

O Homem interage com a casa de forma energética.

Está sob a influência do qi que circula na casa, e de todas as formas presentes, incluindo

materiais e cores

O Feng Shui estuda a forma como o Homem é alimentado

ou influenciado pelo “Qi” / “Energia” da casa

QiA “matéria” do universo

QI - SIGNIFICADO

• Um dos conceitos fundamentais da metafísica chinesa (desde a MTC às artes marciais, etc.)

• Pode traduzir-se por “Sopro Vital” ou “Força da Vida”

• O conceito mais próximo (mas não idêntico) na cultura ocidental é “energia”

• Existem conceitos similares em outras culturas. No hinduísmo temos “prãna”, na cultura grega clássica “pneuma”, na cultura judaica “ruah”, etc.

QI - EVOLUÇÃO DO CARACTERE

Primeiro componente a imagem de FLUIR, FLUIDO, GAS, VAPORNa era clássica “Qi” era escrito apenas com este primeiro componente

O segundo componente significa “arroz”

O caracter tradicional significa o “vapor”, “cheiro” ou energia do arroz imediatamente após a cozedura

O caractere moderno reverte para o caractere da era clássica, ie sem a componente do arroz

QI - MATÉRIA UNIVERSAL

SIGNIFICADO DE QI

Significado GlobalQi pode significar todo o fenómeno na sua parte visível e invisível

[o fenómeno na sua globalidade]

Significado LatoQi pode significar a parte energética dos fenómenos

Qi = Energia [no conceito ocidental mundano/leigo]

Significado EstritoA qualidade inerente às partículas pré-atómicas, a fase dos fenómenos

que está entre o material e o não material

Do conceito de espiral, advém que todos os fenómenos materiais têm uma parte material (visível) e uma parte não visível que no mundo ocidental classificamos como energética.

Os fenómenos não materiais têm apenas a parte energética.

ANALOGIA DE QI

Qi está para o corpo humano, animais e seres vivos no geral como a eletricidade está para um rádio. O corpo (rádio em si) é animado pela eletricidade, o Qi (a sua energia)

SENTIDO ESTRITO

Rádio ligado

a tocar

com Qi

Corpo com Vida

Rádio desligado

sem som

com menos Qi (ou sem Qi)

Corpo sem Vida

SIGNIFICADO DE QI

QI, SHA e IONIZAÇÃO

• Qi está associado a “bons ares” e a “ar puro”. Um bom ar tem qi, um mau ar tem menos qi ou sha (qi mau).

• De uma forma científica, qi está associado à existência de uma maior quantidade de iões negativos. Sha está associado a uma maior quantidade de iões positivos

• Na natureza, qi é gerado por exemplo por água salubre em movimento. Bons geradores de qi são rios e o mar em especial. O melhor gerador de qi são as montanhas.

• Sha, mau qi (ou pouco qi) é gerado em cidades e pela vizinhança de aparelhos eléctricos tal como computadores, televisões, etc.

GERADORES DE QI

Água salubre em movimento e a do Oceano em particular é um excelente gerador de Qi

O melhor gerador de Qi são as montanhas

GERADORES DE SHA

aparelhos eléctricos são os maiores geradores de sha

Cidades geram sha

CONCEITO LATO DE SHA

Um conceito lato de sha é tudo o que é “mau qi”ou “qi não desejável.

CARACTERÍSTICAS DO QI

Tem uma parte material e uma parte imaterial[pode atravessar paredes mas entra melhor por uma porta]

Tem uma natureza fluída[Vento e Água e o seu movimento é em parte condicionado pelas formas

visíveis]

Pode ser mais ou menos denso[acumula-se nos cantos da casa e nas traseiras, fica menos denso nos

locais de passagem e fachada principal]

Move-se mais ou menos rapidamente[acelera em linhas rectas, desacelera em curvas]

FLUXO DO QI(semelhante a um fluido como ar ou água)

Fluxo Naturalem espiral

A contornarcomprimir e expandiracelerar e desacelerar

De naturezaturbulenta ou laminar

O QI EM FENG SHUI

Uma casa é alimentada por Qi a partir do exterior

Em Feng Shui Xuan Kong, a qualidade do Qi (que pode ser positivo ou negativo) depende

da direção e do tempo

Podemos por exemplo categorizar o qi em oito

direções consoante a rosa dos ventos, mas podemos também

considerar por exemplo 64 direções ou mesmo 384

CIRCULAÇÃO DE QI NA CASA(exercício)

Uma vez que o qi entra numa casa, tendo uma natureza fluida, a sua

circulação é condicionada pelas paredes e outras

formas interiores

EXEMPLO DE QI E FORMAS INTERIORES

Uma viga causa um movimento descendente de qi nocivo para quem está a colocado debaixo

CONCEITO DE BOCA DO QI

O conceito de boca do qi é muito importante em Feng Shui

Significa o local por onde entra o qi, assim como no corpo humano a

comida entra pela boca

Numa casa as bocas do qi são essencialmente as portas, escadas

e outros locais de entrada.

ABSORÇÃO DE QI DIRECCIONAL(por exemplo a dormir ou trabalhar)

Quem está a trabalhar para uma determinada direção absorve o qi dessa direção (para onde está a

olhar). Neste caso é o qi de SE que está a ser absorvido

Quem está a dormir para uma determinada direção absorve o qi dessa direção (direção da cabeça).

Neste caso é o qi de Oeste que está a ser absorvido

A Estrutura de Qido Ser Humano

CONCEITO DE ESTRUTURA DO QI

• Já vimos que a energia precede a matéria

• sendo assim todas as formas materiais têm uma estrutura de qi na sua origem

• Ou seja é a estrutura energética que depois vai criar todas as formas materiais

• Vamos agora ver por exemplo a estrutura de qi no ser Humano

• No Homem a base da estrutura energética é o canal espiritual onde convergem a força da terra e do céu

ESPIRAIS ANTAGÓNICAS

ESPIRITUALIZAÇÃOPrincípio centrífugo

Expansão infinitatranscendental

CRIAÇÃOPrincípio centrípeto

Contracçãoe materialização

TempoDirecção descendente

Sentido horário (positivo)Aceleração

EspaçoDirecção ascendente

Sentido anti-horário (negativo)Desaceleração

FORÇA DO CÉU E DA TERRA

Homem entre o Céu e a Terra

DUAS FORMAS PRIMORDIAIS DO PRINCÍPIO CENTRÍFUGO E CENTRÍPETO

Tendência centrípeta

Tendência centrífuga

HOMEM vs. MULHER

HOMEM

Tendência centrípeta

MULHER

Tendência centrífuga

HOMEM - MULHER E O PÊNDULO

ESTRUTURA DO QI NO SER HUMANO

Canal Espiritual

Chakras Principais

Infindos Meridianos(criam todas as

células, todos os orgãos, etc.)

Meridianos dos Orgãos

MeridianoEstômago

MeridianoVesícula Biliar

O RELÓGIO BIOLÓGICO

OS TRÊS TESOUROS JING, QI E SHENas 3 formas de Qi no Ser Humano

JING“Qi” herdado dos nossos antepassados, as nossas pilhas para a vida que se vão gastando ao longo do tempo. Vão perdendo força ao longo da vida. Controla o processo de envelhecimento. Quando se acabam, morremos. Não se podem “substituir” ou “reabastecer”. Situa-se na zona dos rins

QIEste “Qi” refere-se ao Qi mais concentrado, que recebemos por interação física, nomeadamente quando comemos, sejam alimentos sólidos, líquidos ou gasosos (ar que respiramos). Importante controlar bem aquilo que ingerimos para termos uma energia adequada. Acumula-se na zona do Baço. O Qi depende do Jing.

SHENShen traduz-se por espírito. Este “Qi” mais difuso é inato à pessoa mas também se pode alimentar de forma não física através de desenvolvimento pessoal sob diversas formas. É dependente do Jing e do Qi. Diagnostica-se pelo brilho dos olhos. Está associado à zona do coração.

ESTRUTURAS ENERGÉTICAS OPOSTAS

HOMEMRaízes no Céu[ser espiritual]

ÁRVORERaízes na Terra

YIN e YANGA base do mundo

do relativo

máximo da tendência centrífugamáximo de actividade

estrutura mais expandida

máximo de tendência centrípetamínimo de actividade

estrutura mais contraída

aumento da tendência centrífugaaumento de actividadeexpansão da estrutura

aumento da tendência centrípetadiminuição de actividadecontracção da estrutura

CICLO ETERNO

CICLO ETERNO



vermelhocalor claridade

fachada da casa fénixhomem céu

leve menos densoverão sul dia

violetafrio escuridão

traseiras da casa tartarugamulher terra

pesado mais densoinverno norte noite

máximo da tendência centrífugamáximo de actividade




YIN E YANG

Para as tendências espirálicas centrípeta e centrífuga, a metafísica chinesa deu o nome de yin e yang

No entanto, existem duas formas complementares de abordar o conceito

de yin e yang

CARACTERES DE YIN E YANG(Simplificados)

A Lua a refletir sobre a montanha

O Sol a refletir sobre a montanha

REPRESENTAÇÕES DE POLARIDADEYang e Yin

SISTEMAENERGÉTICO

Yong[actividade]

máximo de tendência centrífugamáximo de actividade






vermelhocalor claridade

fachada da casa fénixhomem céu

leve menos densoverão sul dia

violetafrio escuridão

traseiras da casa tartarugamulher terra

pesado mais densoinverno norte noite

máximo YIN

máximo YANG

fase YANG

aumenta

fase YIN

aumenta

SISTEMAENERGÉTICO

Yong[actividade]

máximo de tendência centrífuga

máximo de actividadeestrutura mais expandida

máximo de tendênciacentrípeta

mínimo de actividadeestrutura mais contraída



activo rápido força agressivo

onda longa vermelhomais leve

mais seco mais claro

passivo lentoinércia tranquilo

onda curta violetamais pesado

mais húmido mais escuro

máximo YIN

máximo YANG

fase YANG

aumenta

fase YIN

aumenta

compressãopara o interiorpara o centrodescendentemais material

dilataçãopara o exteriorpara a periferia

ascendentemais energético

TABELA DAS TENDÊNCIAS YIN E YANGTENDÊNCIA YIN

Centrípeta

Contração

Desaceleração

Ficar mais passivo

Escurecer

Ganhar peso

Arrefecer

Humedecer

Endurecer

Descendente

Encurtar

Material

FENÓMENOS YIN

Densos

Lentos

Passivos

Pesados

Frios

Duros

Escuros / Baços

Violetas / Pretos

Húmidos

Horizontais

Longos

Femininos

TENDÊNCIA YANG

Centrífuga

Expansão

Aceleração

Ficar mais ativo

Clarear

Perder Peso

Aquecer

Secar

Amaciar

Ascendente

Alongar

Espiritual

FENÓMENOS YANG

Expandidos

Rápidos

Ativos

Leves

Quentes

Macios

Claros / Brilhantes

Vermelhos / Brancos

Secos

Verticais

Curtos

Masculinos

MULHER vs. HOMEM

Homem é Yang (mais ativo) e Mulher é Yin (mais passiva)

YIN OU YANG?

Céu é Yang (mais ativo, mais movimentado)

Terra é Yin (mais passiva, mais parada)

CÉU vs. TERRAYIN OU YANG?

LENTO OU RÁPIDO?YIN OU YANG?

Usain Bolt

RESPOSTA CORRECTA YANG?SIM, MAS…

Yin (Lento) Yang (Rápido)

Yin e Yang são conceitos relativos

[em relação a um ponto de referência]

Geralmente, há dois pontos de referênciaa) o Homem

b) o fenómeno complementar (o oposto)

PONTOS DE REFERÊNCIA

Referência: Homem (médio)

Yang Yin

Referência: Fenómeno Oposto ou Complementar

Homem é Yang (mais rápido)

em referência à mulher Yin (menos rápida)

YIN E YANGCLASSIFICAÇÃO RELATIVA

• Yin e Yang é o início do mundo relativo, por isso Yin e Yang não é uma classificação absoluta, mas sim uma classificação relativa

• Nas questões anteriores está sempre subjacente que todos os fenómenos têm um único fenómeno oposto que por isso é complementar. Não existe noite sem dia, paz sem guerra, saúde sem doença.

• A classificação yin e yang é sempre relativa em relação ao fenómeno complementar ou então em relação a outro fenómeno de referência. A maior parte das vezes o fenómeno de referência é o Homem em geral e a nossa pessoa em particular. Sendo assim por exemplo Usain Bolt é rápido em relação ao ser Humano em geral e à nossa pessoa em concreto.

USO DE YIN E YANGYIN OU YANG?

Serve para:

Classificação relativa dos fenómenos[implica que tudo tem yin e yang em proporções diferentes]

Observar e entender o processo de mudançae agir em conformidade para benefício

Não serve para:

Classificar um fenómeno isoladamente [de forma absoluta][isto é, colocar o fenómeno na caixa yin ou na caixa yang]

SOL E LUA

HOMEM E MULHER

YIN E YANG DAS 4 DIRECÇÕES

NOITE E DIA

ESTAÇÕESInverno / Verão

YIN E YANG DO TEMPO E ESPAÇO

YIN E YANG DE MONTANHA E ÁGUA(dicotomia do Feng Shui)

YIN E YANG DE TRABALHO E DESCANSO

YIN E YANG DE EXTERIOR E INTERIOR

Exterior

Interior

CASAS YIN E YANG

ZONAS NA CASA DE QI YIN E YANG

YIN E YANG DE FORMA E DIREÇÃO(Dicotomia do Feng Shui)

YIN E YANG DE CURTO E LONGO PRAZO

TempoFeng Shui San

Yuan

FormaFeng Shui San He

Yin

Yang

YIN E YANG DE SAÚDE E PROSPERIDADE(Dicotomia do Feng Shui)

Saúde Riqueza

YIN E YANG DESIMETRIA E ASSIMETRIA

SequênciaSimétrica

SequênciaAssimétrica

DORSO E FRENTE

DORSO FRENTE

DORSOyin

FRENTEyang

LADO DIREITOTIGRE

yin

LADO ESQUERDO

DRAGÃO

yang

SÓTÃOFUTURO

yang

CAVEPASSADO

yin

LADO ESQUERDO vs. LADO DIREITO

LADO ESQUERDO+ conceptual

LADO DIREITO+ estético e criativo

Yang Yin

SETE AXIOMAS DE YIN E YANG

1. Lei do Tai Ji (Grande Infinito)Tudo é diferenciação da Infinidade Una tendo como base a polaridade Yin e Yang

2. Lei da MudançaTodos os fenómenos estão em constante e perpétua mudança de yin para yang e de yang para yin

3. Lei da IdentidadeTodo os fenómenos são únicos, não há nada idêntico

4. Lei da ComplementaridadeTodos os fenómenos antagónicos são complementares

5. Lei da Frente e DorsoTudo o que tem uma frente tem um dorso

6. Lei do EquilíbrioQuanto maior a frente, maior o dorso

7. Lei da InversãoTudo o que tem um princípio tem um fim

DOZE TEOREMAS DE YIN E YANG

1 Yin e yang são as duas tendências que se manifestam continuamente a partir da expansão transcendental no

ponto de separação (bifurcação)

2 Yin e yang têm tendências opostas e complementares sendo yin centrífuga e yang centrípeta.

3 No extremo, yin transforma-se em yang, e Yang transforma-se em yin.

4 Juntos, yin e yang produzem energia

5 A energia gera todos os fenómenos.

6 Yin atrai yang e yang atrai yin.

7 Yin repele yin e yang repele yang.

8 Todos os fenómenos são compostos por proporções variáveis de yin e yang.

9 Todos os fenómenos são efêmeros, alterando constantemente as proporções de yin e yang.

10 Nada é totalmente neutro havendo sempre uma predominância de yin ou yang

11 A atração e a repulsão entre os fenómenos é proporcional à respetivas qualidades yin e yang.

12 Em todas as manifestações físicas são yang gravita para o interior e yin difunde-se para a superfície.

YIN e YANGaplicado ao interior

e à decoração

FORMAS

YIN YANG

MATERIAIS

Palhas

Cortiça

Madeiras

Barro

Tijolos

Mármore

Betão

Granito

Ferro

Vidro

+ YANG

+YIN

CORES

Ultra-violetasPRETO

Infra-vermelhosBRANCO

Yang[onda longa]

Yin[onda curta]

APLICAÇÃO DO YIN-YANG À DECORAÇÃO

FORMASE MATERIAIS

Geram um efeito

com polaridadeoposta

Geram um efeito

com polaridade

idêntica

CORES

vs.

DECORAÇÃO

DECORAÇÃOYANG

Mais uniformidade

Menos objectos

Formas e materiais yin

Cores yang

DECORAÇÃO YIN

vs.

Mais diversidade

Mais objectos

Formas e materiais yang

Cores yin

DECORAÇÃO NA PRÁTICA

DECORAÇÃOYANG

Mais uniformidade

Menos objectos

Formas Redondas

materiais mais duros

Cores vermelhas

brilhantes, claras

DECORAÇÃO YIN

vs.

Mais diversidade

Mais objectos

Formas em estrela

materiais mais fofos

Cores violetas, baças,

escuras

QUARTOS

DIVISÕESYANG

Actividademais yang

[ex: cozinhas]

[ex: escritórios]

Actividademais yin

[ex: quartos

de dormir]

DIVISÕESYIN

vs.

CONDIÇÃOQUESTIONÁRIO

Está a tornar-se rígido na sua abordagem e visão da vida?

Está a ficar teimoso?

Sente que está a ficar preso aos detalhes e a assuntos triviais?

Está a sentir-se invulgarmente excitado?

Sente que está a ficar mais ofensivo?

Tem menos tolerância para os outros

e mais facilidade em se zangar?

Mostra sinais de preconceito e discriminação?

Está a tornar-se exclusivo nas suas crenças

e nas pessoas com quem se quer associar?

Tem um complexo de superioridade?

Está a tornar-se mais controlador e convincente?

Está a ficar cada vez mais egocêntrico ou egoísta?

Incapacidade de dormir (insónia)

Dores na parte de trás ou nos lados da cabeça

Irritabilidade crescente

Demonstrações de agressividade

Sensação de constante movimento

Tendência para franzir o sobrolho

Ranger os dentes

Excitação excessiva com pequenos detalhes

Impulsividade crescente

Impaciência com aqueles que o rodeiam

Andar de um lado para o outro como um animal enjaulado

Sob pressão, tamborilar com os dedos ou mexer as pernas e pés

CONDIÇÃOQUESTIONÁRIO

Anda a queixar-se mais do que é habitual?

Está a perder a ambição?

Está a perder a autoconfiança?

Está a ficar cada vez mais esquecido?

Está a ficar desnecessariamente medroso?

Está a ficar mais defensivo?

Está a tornar-se mais desconfiado ou céptico?

Sente que se está a fechar em si mesmo ou no seu espaço?

Está a mostrar sinais de um complexo de inferioridade?

Está a começar a viver num mundo de fantasia ou ilusão?

Sente-se uma vítima?

Atraso constante para reuniões ou encontros

Tendência para adiar

Sentir que está a perder o controle

Sensação de pânico

Afastamento de amigos e colegas

Sensação geral de desamparo

Sensação geral de tremura nas mãos, face ou pés

Maior susceptibilidade a constipações/ gripes ou infecções

Desejo de urinar com mais frequência

Incapacidade de mudar

Pouca auto-estima

DIAGNÓSTICO DE YIN-YANG

Dorme pouco (menos que 7 1/2)

dores de cabeça atrás

Urina poucas vezes

Urina escura

Gosta mais de sal

Tendência para cabelo curto

Acorda antes de tempo

Anda relativamente depressa

Faz muito exercício físico

Doenças agudas

Tem uma vida muito agitada

Gosta de encontrar o que necessita rápido

Tem uma personalidade mais intolerante

Tem um complexo de superioridade?

É impaciente?

Tem tendência para ser ofensivo?

É uma pessoa que confia nos outros?

É otimista?

Tem bastante auto-estima?

É impulsivo?

Dorme muito (mais do 7 /12)

Dores de cabeça na frente

Urina muitas fezes

Urina clara

Gosta mais de doces

Tendência para cabelo longo

Custa a adormecer

Anda relativamente devagar

Faz pouco exercício físico

Doenças crónicas

Tem uma vida mais calma

Gosta de comprar com tempo

Tem um personalidade mais tolerante

Tem um complexo de inferioridade

É paciente?

Sente-se vítima?

É uma pessoa desconfiada?

É pessimista?

Tem falta de auto-estima?

É indeciso?

Yang Yin

DESIGN DE INTERIORES(sob a perspetiva Yin e Yang)

• Se a pessoa está numa condição yang necessita de uma decoração mais yin e vice-versa

• Divisões yang necessitam de decorações mais yang e habitações yin de decorações mais yin

• Ter em conta também o clima

• Ter em conta a orientação da casa (por exemplo para sul ou para norte)

• Ter em conta a arquitetura da casa (por exemplo mais aberta ou maisfechada)

qi yin yang apresentação(3)

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