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PRÁTICAS SOCIAIS E INTERDISCIPLINARES Mestrado em Desenvolvimento Humano | UNITAU 1

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EXPEDIENTE

Profa. Dra. Nara Lucia Perondi Fortes REITORA

Prof. Dra. Sheila Cavalca Cortelli PRÓ-REITORA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO

Profa. Dra. Leticia Maria Pinto da Costa PRÓ-REITOR DE EXTENSÃO

PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO E DESENVOLVIMENTO HUMANO

Profa. Dra. Edna Maria Querido de Oliveira Chamon COORDENADORA GERAL

Profa. Dra. Angela Boccara COORDENADORA ADJUNTA

Profa. Dra. Alexandra Magna Rodrigues LINHA DE PESQUISA 1: DESENVOLVIMENTO HUMANO, IDENTIDADE E FORMAÇÃO

Profa. Dra. Marluce Auxiliadora Borges Glaus Leão LINHA DE PESQUISA 2: CONTEXTOS, PRÁTICAS SOCIAIS E DESENVOLVIMENTO HUMANO

Prof. Dr. André Luiz da Silva Profa. Dra. Leticia Maria P. Costa ORGANIZAÇÃO

Márcia Maria de Moura Ribeiro – SIBi Elisabete Novaes de Souza – SIBi COLABORAÇÃO

Prof. Ms. Johel Abdallah REVISÃO

Karina Resende Dias – ACOM CAPA, PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO

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COMITÊ EDITORIAL Carlos Alberto Máximo Pimenta UNIVERSIDADE FEDERAL DE ITAJUBÁ

Cidoval Morais de Sousa UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA

Clarilza Prado de Souza PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO

Gladis Camarini UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

José Rogério Lopes UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS

Roberto Tadeu Iaochite UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA JÚLIO DE MESQUITA FILHO

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André Luiz da Silva Leticia Maria P. Costa

PRÁTICAS SOCIAIS E INTERDISCIPLINARES

Mestrado em Desenvolvimento Humano | UNITAU

Taubaté, SP | 2017

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PREFÁCIO

Cidoval Morais de Sousa*

O título, de algum modo, lembra Freud (O Mal-estar na

civilização), Marcuse (Eros e Civilização), Bauman (O mal-estar da

pós-modernidade), só para citar alguns. Entretanto, não haverá

espaço neste texto para recuperação e problematização do conceito

de mal-estar em perspectiva histórica. Ficaremos, aqui, com um

sentido mas restrito da palavra-conceito: sensação desagradável,

incômodo, estado de inquietação, ansiedade, insatisfação. Nosso

propósito é olhar a presente obra como resposta crítica a alguns

dos mal-estares que afetam o sistema nacional de pós-graduação

stricto sensu (mestrado e doutorado), tomando a publicação

tecnocientífica (em periódicos, livros, anais) como ponto de

partida. Nesse sistema, funcionamos muito menos como humanos

aprendentes e muito mais como máquinas que produzem em série,

ou melhor, reproduzem ou replicam (às vezes até copiam), um

conhecimento líquido, quase sempre com data de validade.

A vida na pós-graduação não é muito diferente da vida em

outros territórios sociais: está impregnada de disputas de poder,

controvérsias tecnocientíficas, busca de reconhecimento pelo

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conjunto dos pares, acúmulo de capital (político, institucional ou

científico), ansiedade, medo de sucumbir à maldição do publish or

perish, ou do efeito Matheus – perder o que se tem, se pouco. Sem

entrar no mérito das consequências para a saúde do pesquisador,

por exemplo - tema, inclusive, de um dos textos desta coletânea

(relações saúde-trabalho-resiliência), a pós, no modelo atual,

expressa a síntese dos mal-estares da contemporaneidade. De um

lado, a costura de alianças para permanecer útil, produtivo e,

sobretudo, reconhecido local e globalmente; de outro, a ameaça

constante das incertezas, decorrentes da liquefação dos sólidos que

marcaram a primeira fase da modernidade, que nada lhes garante

em termos de futuro.

Somos todos, nesse contexto, vítimas de três grandes

síndromes, contra as quais a medicina pode fazer muito pouco, até

porque, além de estar, também, contaminada por elas, as

naturalizou. São elas a mesmice crônica, a autossuficiência e a

autorreferência. A primeira (mesmice crônica) tem como

sintomas, dentre outros, a ausência de criatividade, de ousadia, de

inovação. Suas vítimas conformam-se ao já feito, aos modelos

prontos, a ação repetitiva. Fazem, sempre, mais do mesmo.

Replicam, reproduzem, copiam. Mantêm uma agenda temática sem

variações significativas, com abordagens teóricas e metodológicas

que primam pela uniformidade, abusam dos mesmos formatos – da

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escrita à exposição, e, para a resolução de problemas complexos,

trabalham, quase sempre, com as mesmas receitas. As leituras de

mundo são feitas a partir de um padrão de encaixe, num tempo em

que a principal característica da humanidade é o desencaixe.

A autossuficiência, pressupõe, em primeiro plano,

fechamento, enquadramento disciplinar, reafirmação de

autoridade tecnocientífica, restrição a qualquer contribuição ou

diálogo externo, desqualificação de outros formatos, enfoques, ou

saberes. Em segundo plano, tal 'independência' não pode ser

associada à concepção de autonomia. 'Independência', aqui,

significa postura autoritária, que se contrapõe à interdependência

– atitude desejada como boa prática de construção coletiva de

conhecimentos. Já autonomia é atitude desejada por grupos, redes,

coletivos em oposição a posturas autoritárias de imposição de um

determinado jeito de interpretar e querer o mundo (colonialidade).

Em outras palavras, autonomia se afirma contra um legado

epistemológico que nos impede de compreender o mundo a partir

do próprio mundo em que vivemos e das epistemes que lhes são

próprias. A autossuficiência, em sociologia do conhecimento,

representa um mundo estratificado entre os que sabem (e tem

poder), e os que não sabem, e estão, portanto, em situação de deficit

cognitivo (dependência). A relação ideal-típica, nesse processo, e a

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que se resume em “fazer para alguém”, e nunca em “construir com

alguém”.

Quanto a autorreferência, consiste em fórmulas, estratégias

discursivas, atitudes, comportamentos que conferem distinção e

qualidade à produção do indivíduo referente ou a, no máximo, de

seu grupo. É importante destacar que não se trata de

reconhecimento, uma vez que a referência em questão não parte de

atores externos, mas, sim, do próprio indivíduo, coletivo ou sistema

produtor. É o próprio autor, coletivo ou sistema qualificando a si

próprio, exaltando suas qualidades, certificando-se, referenciando-

se em documentos e publicações, com ausência importante de

autocrítica e da avaliação externa. A exemplo da autossuficiência,

neste texto, consideramos, fundamentalmente, dimensão negativa

da autorreferência – aquela que se apoia em práticas egocêntricas.

Na literatura, diga-se de passagem, há estudos que mostram como

diferentes autores, com criativas estratégias, referiram-se a sua

obra no contexto do próprio trabalho. E sem pedantismos. A

política do publish or perish, em grande medida, estimula práticas

de autorreferência, a partir de suas métricas de fator de impacto –

número médio de citações de artigos científicos publicados em

determinadas bases de dados (Scopus, ISIS, Sage, Scielo dentre

outros) ou periódico.

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Retomando o que escrevemos no primeiro parágrafo, sobre

como olhar a presente coletânea, constatamos pelo menos sete

tipos de condutas desejáveis para enfrentamento das síndromes

mencionadas: (1) espírito coletivo e cooperativo de trabalho,

envolvendo a participação direta de professores e seus respectivos

orientandos; (2) busca de referenciais e práticas metodológicas

que estimulam estudos interdisciplinares; (3) diversificação

temática, sem perda de foco (trata-se, efetivamente, de uma