E.E.”CASIMIRO SILVA”AVALIAÇÂO DE HISTÓRIA DATA:__/__/__ALUNO (A):________________Nº___ SÉRIE: PROFESSOR: ____________ Tópico 27. Contestações políticoculturais na década de 1960 Tópico 28. Indústria cultural x identidades culturais

A publicidade ao lado expressa ideias e valores dos movimentos de contestação e de crítica de costumes, ocorridos em sociedades europeias e americanas, incluindo-se o Brasil, na década de 1960.

1. Uma das transformações ocasionadas por esses movimentos de contestação, claramente explorada na publicidade, foi:a) politização das questões de gênerob) mecanização do trabalho domésticoc) modernização da identidade femininad) massificação dos hábitos de consumo.

O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do "Tropicalismo", movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil, em finais da década de 1960.2. Esse movimento destacou-se, principalmente, pela seguinte proposta:(A) valorização do pluralismo cultural.(B) denúncia das influências estrangeiras(C) enaltecimento da originalidade nacional(D) defesa da homogeneização de comportamentos sociais

3. Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra, movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra a Guerra do Vietnã culminaram no estabelecimento de diferentes formas de participação política. Seus slogans, tais como ”Quando penso em revolução quero fazer amor“, se tornaram símbolos da agitação cultural nos anos 1960, cuja inovação relacionava-seA) à contestação da crise econômica europeia, que fora provocada pela manutenção das guerras coloniais.B) à organização partidária da juventude comunista, visando o estabelecimento da ditadura do proletariado.C) à unificação das noções de libertação social e libertação individual, fornecendo um significado político ao uso do corpo.D) à defesa do amor cristão e monogâmico, com fins à reprodução, que era tomado como solução para os conflitos sociais.

1. 2. 3. 4. 4. Das imagens acima qual ou quais não fazem parte do contexto da década de 60?a) 1 e 3 b) 2 e 4 c) apenas 1 d) todas fazem parte desse contexto

5. A frase e a imagem ao lado fazem parte do contexto dea) movimento pelos direitos sociais de um transporte de qualidade.b) movimento black power pelo fim da discriminação racial, usando a violência.c) oposição á guerra do Vietnã pelo movimento hippie.d) liberdade sexual em oposição a cultura moralista dos católicos norte americanos

39- (UNIFAL) Analise as charges a seguir. 6. A partir dessas charges, pode-se afirmar que:a) carnaval e futebol são manifestações da cultura popular brasileira que ao longo dos anos vêm polarizando inúmeros programas sociais, os quais contribuíram, inclusive, para a extinção da fome no país.b) o programa Fome-Zero erradicou a fome no Brasil e, por isso, esse programa é motivo de grande destaque na mídia, assim como são carnaval e futebol.c) as críticas das charges não procedem, pois não há casos de fome no Brasil.d) no Brasil, enquanto carnaval e futebol merecem grande destaque na mídia, a fome continua assolando, silenciosamente, parte da população do país

7. Assassinado em 1968, Martin Luther King iniciou suas atividades políticas em 1956, a partir do episódio relatado na reportagem.O principal resultado das propostas de Martin Luther King para a sociedade norte-americana está diretamente relacionado com:(A) unificação das leis estaduais(B) expansão da igualdade social (C) regulação de causas trabalhistas(D) universalização dos direitos civis

8. A segregação apresentada na imagem foi uma das principais causas a) da luta pelos direitos civis nos EUAb) da segregação na Áfricac) do inicio da discriminação racial no mundod) da luta pelos direitos civis nos EUA

9. Contracultura é um movimento social e musical que teve seu auge na década de 1960, década de ouro, quando teve lugar um estilo de mobilização e contestação social e utilizando novos meios de comunicação em massa. Jovens inovando estilos, voltando-se mais para o antissocial aos olhos das famílias mais conservadoras, com um espírito mais libertário, resumido como uma cultura underground, cultura alternativa ou cultura marginal, focada principalmente nas transformações da consciência, dos valores e do comportamento. Os movimentos pelos direitos civis que usaram esse festival para contestar forama) Movimento Black Power e Hippiesb) Movimento Rock e Hippiesc) Movimento feminista e Rockd) Movimento feminista e Hippies.

ERA UM GAROTOQue como euAmava os BeatlesE os Rolling Stones.Girava o mundoSempre a cantarAs coisas lindasDa América...Não era beloMas mesmo assimHavia mil garotas à fim

(...) Girava o mundoMas acabou!Fazendo a guerraNo Vietnã...Cabelos longosNão usa maisNem toca a sua Guitarra e simUm instrumentoQue sempre dá

A mesma notaRa-tá-tá-tá...Não tem amigosNem vê garotasSó gente mortaCaindo ao chãoAo seu paísNão voltaráPois está morto No Vietnã..."Stop!" Com "Rolling

Stones""Stop!" Com "Beatles songs"No peito um coração não háMas duas medalhas sim....Ratá-tá tá tá...Tatá-rá tá tá...Ratá-tá tá tá...Tatá-rá tá tá...

10. A música ao lado faz referência a contestação juvenil à presença norte-americana na

a) 1ª guerra Mundialb) 2ª guerra Mundialc) Guerra Friad) Guerra do Vietnã

 _____________chegava ao final dos anos 50 e início dos 60, consolidado em sua posição de meio de comunicação de massa, como um elemento fundamental na formação de hábitos na sociedade brasileira. Dos anos 30 aos 60, ___________________ foi o meio através do qual as novidades tecnológicas, os modismos culturais, as mudanças políticas, as informações e o entretenimento chegavam ao mesmo tempo aos mais distantes lugares do país, permitindo uma intensa troca entre a modernidade e a tradição. _____________ajudou a criar novas práticas culturais e de consumo por toda a sociedade brasileira.11. O meio de comunicação em massa que o texto acima faz referência é a) a televisão b) o rádio c) o jornal d) a internet

O iê-iê-iê de Roberto Carlos e da Jovem Guarda ajudou a embalar a década de 60 no Brasil. Um período marcado também por inesquecíveis festivais da música popular brasileira. Da influência do samba e da bossa nova - não propriamente dos ritmos, mas da sua brasilidade – outro ritmo surgiu na metade da década de 60 o __________________movimento liderado pelos compositores Caetano Veloso (Alegria, Alegria) e Gilberto Gil (Domingo no Parque). Esta tendência musical misturava as  manifestações da cultura popular, a arte de vanguarda e crítica social.12. A lacuna acima pode ser completada corretamente pela alternativaa) Rock b) tropicalismo c) hippie d) jovem guarda

Nem mesmo o golpe militar de 1964 foi suficiente para abafar a efervescência cultural da época, marcada também pela contestação política. Mas os militares conseguiram impedir a manifestação mais legítima de cidadania: proibiram o voto direto para presidente da República e representantes de outros cargos majoritários, como governador, prefeito e senador. Apenas deputados federais, estaduais e vereadores eram escolhidos pelas urnas. O regime que destituiu o presidente João Goulart fechou emissoras de rádio e televisão, e a censura tornou-se prática comum.13. O golpe de 64 deu inicio aa) Ditadura militar no Brasil b) Redemocratização brasileira c) Nova república d) Democratização

HIPPIE quer dizer JOVEM relaxado, com os cabelos longos, rebelde dos anos 60 que aceita a  liberdade sexual e o uso de drogas. Para ser hippie você deve acreditar na paz como a maneira resolver diferenças entre povos, ideologias e religiões. Amar significa a aceitação de outra enquanto é, dar-lhe a liberdade para expressar-se. Começaram a surgir jovens rebeldes delinquentes e desajustados, mas com potencial criativo e ideais, o rock psicodélico, as drogas e as contradições dos antigos valores dados pela sociedade, marcaram esse período.14. Esse modo de ser dos jovens da década de 60 foi chamado pela história dea) contra cultura b) vadiagem c) socialismo d) comunismo

Foi nos Anos 60 que nasceu um novo modo de viver, sonhar e morrer, no qual o que importava era a revolução em beneficio do homem, em nome da liberdade. O homem buscava-se libertar o corpo e a alma de conceitos instituídos pela indústria cultural e pela comunicação de massa, e entrar em sintonia com seus desejos. Um dia, em abril de 1961 o irreal se tornou real; um homem, dentro de uma nave espacial, viveu a incrível experiência de ver a Terra em todo o seu conjunto. "A Terra é azul". Este homem era Yuri Gagarin, anunciando a chegada de um novo tempo. SLOGANS - "Quando penso em revolução quero fazer amor"; "É proibido proibir"; "A felicidade é o poder estudantil"; Isto faz um bem; Tudo vai melhor com Coca-Cola; “Faça amor não faça guerra”15. Diante do multiculturalismo da década de 60, os hippies se manifestarama) criando uma sociedade alternativa b) com cenas de homossexualismoc) usando drogas como cocaína e álcool d) pichando muros e construções