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PROFESSORA MARIA CRISTINA QUESTES DISCURSIVAS

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UFRN - 2011 Entre as primeiras Civilizaes Orientais, a Civilizao Egpcia sobressaiu-se como uma das mais grandiosas e a mais duradoura. As necessidades de desenvolvimento da agricultura irrigada nas margens do rio Nilo exigiam uma direo centralizada. Nessas circunstncias, a Civilizao do Egito Antigo organizou-se em torno de uma Monarquia. Entre as imagens mais populares ligadas ao Egito Antigo, esto as pirmides. As mais conhecidas so as de Giz, construdas no primeiro perodo da histria poltica do Estado Egpcio, entre 3200 e 2300 a.C., conhecido como Antigo Imprio, retratadas na Figura abaixo.

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A) Mencione e comente duas caractersticas do Governo no Egito Antigo. B) Explique o significado das pirmides, relacionando-as ao poder no Egito Antigo.

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GABARITO A) Duas caractersticas do governo no Egito Antigo : O FARA ERA CONSIDERADO UM DEUS VIVO, RESPONSVEL PELA PROTEO E PROSPERIDADE DE SEU POVO (PODER TEOCRTICO). PARA OS POVOS DO EGITO ANTIGO, O REI ERA UM DEUS. ERA UM GOVERNANTE COM AUTORIDADE SOBRENATURA PARA RECRUTAR O TRABALHO EM MASSA NECESSRIO MANUTENO DO SISTEMA DE IRRIGAO. O PODER DO FARA ESTENDIA-SE A TODOS OS SETORES DA SOCIEDADE. OS CAMPONESES ERAM RECRUTADOS PARA SERVIR COMO MINEIROS OU TRABALHADORES NAS CONSTRUES (SERVIDO COLETIVA).

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B) Significado das pirmides / poder A crena na vida aps a morte levou construo d e grandes tmulos, sendo os mais importantes aqueles destinados aos faras, cujo poder estava acima de todos. Os mais imponentes tmulos eram as pirmides, que serviam de sepultura para os faras e membros de sua famlia. Os faras eram mumificados. Os egpcios acreditavam que todos se utilizariam do corpo e dos bens materiais numa outra vida. Aos faras cabia a melhor mumificao, os mais decorados sarcfagos e os mai s ricos rituais funerrios. Tudo isso para reforar e imortalizar seu poder.

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UEG - GO O primeiro cdigo de leis de que se tem conhecimento foi estabelecido pelos babilnios por volta de XVIII a. C. Quais os princpios fundamentais do chamado Cdigo de Hamurbi?

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GABARITO O Cdigo de Hamurbi foi baseado na anterior Lei de Talio, que preconizava o princpio do olho por olho, dente por dente. Dessa forma, podemos perceber que, em diversos casos, as leis escritas por Hamurbi privilegiavam a adoo de uma pena similar ao tipo de crime realizado pelo seu infrator. No entanto, quando estavam envolvidos indivduos originrios de classes sociais distintas, essas penas poderiam ser bastante variadas

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VUNESP - 2006 Quando Anu, o Sublime, Rei dos Deuses, com Enlil, o Senhor do Cu e da Terra, o Mestre do Destino do Pas, atriburam a Marduk, o primognito de Enki, poder sobre todos os povos, fazendo-o prevalecer sobre todos os outros Deuses, quando pronunciaram meu nome, Hamurabi, prncipe devoto, adorador dos Deuses, para que eu fizesse reluzir a ordem no pas, aniquilasse os malfeitores e malvados, proibisse os poderosos de oprimir os fracos e, alando-me como o Sol sobre os homens, iluminasse todo o pas (...). (Cdigo de Hamurabi.) Escrito por volta de 1750 a.C., esquecido durante mais de 3 mil anos e encontrado em 1902, o Cdigo de Hamurabi,hoje no Museu do Louvre, uma estela de pedra dura, mais ou menos cilndrica, de 2,25 m de altura por 1,80 m de circunferncia mdia. (Jean Bottero, Histria Viva, ano III, n. 29.)

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A partir do primeiro texto, relacione poder e religio na sociedade babilnica.

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CORREO - ANGLO O TEXTO TRAZ ELEMENTOS DA JUSTIFICATIVA RELIGIOSA QUE ERA DADA ELABORAO DAS LEIS. O GOVERNANTE SE COLOCAVA COMO ALGUM QUE DIALOGA COM OS DEUSES, O QUE PERMITE CLASSIFICAR A MESOPOTMIA COMO UMA REGIO MARCADA POR UM MODELO TEOCRTICO DE EXERCCIO DE PODER.

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REVISO

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