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Arcadismo no Brasil
Profª Sandra
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O Arcadismo no Brasil refletia a condição do intelectual do século XVIII:
*de um lado, recebia as influências da literatura e das ideias iluministas vindas da Europa; *de outro, interessava-se pelas coisas da terra e alimentava sonhos de liberdade política, dando forma e expressão a um sentimento nativista.
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No Brasil, originou-se e teve grande expressão, principalmente, em MG, especificamente, em Vila Rica (hoje, Ouro Preto).Seu aparecimento teve relação direta com o grande crescimento urbano do século XVIII nas cidades mineiras, cuja vida econômica girava em torno da extração do ouro.
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O crescimento das cidades favorecia tanto a divulgação das ideias políticas quanto o florescimento da literatura.Os jovens mais ricos iam para Coimbra estudar e, ao retornarem, traziam inovações políticas e culturais do Marquês de Pombal (adepto de ideias iluministas).Em Vila Rica, isso fazia com que intelectuais e escritores sonhassem com a independência do Brasil. Tais sonhos resultaram na Inconfidência Mineira (1789).
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Os escritores árcades se envolveram diretamente no movimento da Inconfidência Mineira, pois estavam influenciados pela independência dos EUA (1776) e, também, revoltosos contra a exploração praticada pelo erário régio (Tesouro Público), que confiscava a maior parte do ouro extraído na colônia.Fazia parte dos inconfidentes: Tomás Antônio Gonzaga, Alvarenga Peixoto, Cláudio Manuel da Costa (escritores) e Joaquim José da Silva Xavier (Tiradentes).
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Inconfidência Mineira
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No Brasil, o erário régio foi criado em 11/03/1808.
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Os escritores comportavam-se em relação ao Arcadismo importado de Portugal; procuravam obedecer aos princípios estabelecidos pelas academias literárias portuguesas ou se inspiravam em alguns clássicos famosos: Camões, Petrarca e Horácio, tudo para elevar a literatura da colônia.
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Acabaram representando em suas obras de forma diferente do importado: a natureza surge de forma mais bruta e selvagem, a figura do índio, o homem natural, a expressão dos sentimentos.Vale lembrar a forte influência barroca ainda no século XVIII, pois muitas igrejas de Ouro Preto só foram finalizadas quando o Arcadismo já vigorava na literatura.
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Entre os autores, destacam-se:*na lírica: Cláudio Manuel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga e Silva Alvarenga;*na épica: Basílio da Gama, Santa Rita Durão e Cláudio Manuel da Costa;*na sátira: Tomás Antônio Gonzaga ;*na encomiástica (ou laudatória – fala da vida de uma pessoa): Silva Alvarenga e Alvarenga Peixoto.
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MARCO – Obras poéticas, de Cláudio Manuel da Costa, em 1768.
A poesia encomiástica (ou laudatória) foi muito praticada no século XVIII e serviu a ideias políticas relacionadas ao Iluminismo.
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Tomás Antônio Gonzaga
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Tomás Antônio Gonzaga – 1744 (Porto-Portugal)-1810 O mais popular dos árcades. Formado em Direito, conheceu as ideias iluministas em Coimbra, inclusive escreveu uma obra filosófica ao Marquês de Pombal: Tratado de Direito Natural.De volta ao Brasil, viveu em Vila Rica e foi ouvidor. Iniciou sua atividade literária e sua relação amorosa com Maria Doroteia de Seixas, de 16 anos, a Marília de seus versos.
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Em 1789, foi acusado de participar da Inconfidência Mineira e foi preso no RJ até 1792, sendo, depois, exilado em Moçambique.Lá, levou uma vida sossegada, casou-se e se envolveu com a política local.Sua poesia é mais emotiva e espontânea que a dos outros árcades. Sua Marília mostra-se mais real que a Nise, de Cláudio Manuel da Costa.
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Seu pseudônimo árcade era Dirceu.Sua poesia lírica é mais popular que as demais, como exemplo, Marília de Dirceu. Escreveu, na sátira, as Cartas Chilenas.
Características:Subjetividade, espontaneidade, emoção, as poesias assumem feição de pura verdade.
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Cláudio Manuel da Costa
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Cláudio Manuel da Costa – 1729 (Mariana-MG)-1789Formou-se em Direito, em Coimbra. Teve contato com as renovações da cultura portuguesa empreendidas por Pombal.De volta ao Brasil, trabalhou em Vila Rica como advogado e administrador. Iniciou sua carreira com Obras poéticas. Em 1789, foi acusado de participar da Inconfidência Mineira e foi preso. Encontraram-no morto na prisão e falaram que foi suicídio.
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A Igreja badalou várias vezes quando se deu sua morte. Como a Igreja não toca sinos a suicidas, suspeitavam de que fosse assassinato e não suicício.Seu pseudônimo árcade era Glauceste Satúrnio.Liderou o grupo dos árcades e, apesar das limitações da colônia, soube dar continuidade à tradição dos clássicos.
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Características:Seus sonetos apresentavam notável afinidade com a lírica de Camões, falava da desilusão amorosa, a amada inalcançável, da paisagem local, pastores gregos, vaqueiros, natureza; sua obra foi a que melhor se ajustou aos padrões europeus árcades. Em alguns poemas, eram observadas algumas influências barrocas (inversões sintáticas, metáfora, contrastes).
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Escreveu poemas líricos e épicos.Poema épico: Vila Rica, fala dos bandeirantes, da descoberta das minas, da fundação de Vila Rica e de revoltas locais.
“Enfim serás cantada, Vila Rica, Teu nome alegre notícia, e já clamava; Viva o senado! Viva! Repetia Itamonte, que ao longe o eco ouvia.”
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Alvarenga Peixoto
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Alvarenga Peixoto – 1744 (RJ)-1792 (Angola)Foi um advogado e poeta luso-brasileiro. Foi detido e julgado por participar da Inconfidência Mineira, tendo sido condenado ao degredo perpétuo na África. Autor de poemas encomiásticos, veiculando ideias filosóficas e políticas que estavam em discussão na época.Falou sobre o Pombalismo, a exploração colonialista, o nativo, a paz, a importância do saber e da razão.
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Silva Alvarenga
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Silva Alvarenga – 1749-1814Destacou-se com a poesia encomiástica.Autor de Glaura, repleto de musicalidade e elementos da fauna e da flora nacionais. É considerado nativista.
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Basílio da Gama – 1741-1795 (MG)Estudou para ser padre, em Portugal e na Itália, onde construiu carreira literária, sob o pseudônimo de Termindo Sipílio.Já no Brasil (RJ), em 1767, foi preso, acusado de ter ligação com os jesuítas, o que caberia exílio por 8 anos, em Angola, pois ninguém poderia ter esse contato.Foi preso em Lisboa, mas solto por ter feito um poema em homenagem à filha do Conde de Oeiras.
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Essa amizade lhe possibilitou ter novos contatos com árcades portugueses, o que lhe permitiu escrever sus obra máxima: O Uraguai, obra épica, que fala da luta dos portugueses e espanhóis contra os índios e jesuítas, no RS (genocídio de Sete Povos das Missões).
Características:Imitação da literatura clássica, o índio brasileiro e seu ambiente natural, consciência nativista.
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Santa Rita Durão – 1722 (Mariana-MG)-1784Estudou em colégio dos jesuítas, em Portugal, onde ingressou na vida religiosa e tornou-se professor de Teologia.Provavelmente, estimulado por Basílio da Gama, publicou o épico Caramuru, que segue rigidamente o modelo camoniano, com 10 cantos, versos em oitava rima, decassílabos, com estrutura convencional,
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mitologia cristã e pagã, com deuses indígenas, em vez de deuses greco-latinos, ressalta a catequese, os costumes dos índios.O poema narra as aventuras, em parte históricas, em parte lendárias, de um náufrago português, o Caramuru, citando qualidades da terra, com muitas descrições; há passagens líricas, falando da morte por amor.