presença 2

Doutrina da Mensagem

9 de maio de 1981

Rev. Lee Vayle

Traduo e Comentrios

Digenes Dornelles

O irmo Branham chegou a afirmar em certas ocasies que pouco antes que houvesse a vinda do Senhor Jesus Cristo, deveria ocorrer primeiro a Sua apario, que embora pudesse ser notada atravs de sinais e maravilhas, essa Sua apario no seria discernida pentendimento que o irmo Branham possua das Escrituras era de que deveria anteceder a Sua vinda fsica

A palavra grega que foi traduzida nos evangelhos por vinda sentido como afirmaram os dois grande correta deveria ser presena, exatamente faz um contraste com a ausncia de algParousia era algo que s o seu cumprimento poderia revelar o que de fato ela seria. acreditava que a Parousia deveria ser eventos. E foi exatamente isso que o irmo Branham Cristo.

Por conseguinte, o mesmo tomar a Sua Noiva, exatamente o mesmo Senhor que forma do Esprito Santo. E durante a Sua apario, o stimo mensageiro de Deus aqui para faz-Lo conhecer. O irmo Branham disse que o sdeclarar que o Filho do homem misericrdia.

Sendo assim, a Presena de Deus no foi nomeio da revelao da Mensagem da hora que nos foi transmitida pelo Seu mensageirocomo o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim Presena do Filho do homem. Este mensageiro no o Filho do homem, mas ele O tornaria a todos por meio dessa Mensagemjulgamento sobre o mundo e sobre

Quando Jesus esteve sobre a terracorporalmente em plenitude. Ambos estavam homem, e com o Seu ministrio separou um povo para chamsaiu do Seio de Deus de modo a refletir expressa.

Este mesmo Logos ou a Uno que esteve presente em carne humana deveria agora estar Se manifestando nestes ltimos dias na forma do Esprito Santo a fim de assumir a Sua Igreja e preparar uma Noiva para reinar com Cristo na Sua vinda.portas do inferno so contrrias a essa revelao espiritual de que Cristo est aqui.

Presena N. 2 Lee Vayle

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INTRODUO

O irmo Branham chegou a afirmar em certas ocasies que pouco antes que houvesse a vinda do Senhor Jesus Cristo, deveria ocorrer primeiro a Sua apario, que embora pudesse ser notada

, essa Sua apario no seria discernida pelos religiosos. Portantoentendimento que o irmo Branham possua das Escrituras era de que a Presena do Filho do homem

fsica.

A palavra grega que foi traduzida nos evangelhos por vinda parousiacomo afirmaram os dois grande tradutores, Rotherham e Vine. Segundo eles, a traduo

exatamente como mostrado em algumas Escrituras onde ausncia de algum ou de algo. Rotherham, por exemplo,

Parousia era algo que s o seu cumprimento poderia revelar o que de fato ela seria. deveria ser um perodo mais ou menos prolongado seguido por uma srie de

E foi exatamente isso que o irmo Branham declarou que ocorreria pouco antes da vinda de

mesmo Filho do homem que h de vir de forma fsica o mesmo Senhor que deve aparecer pouco antes dessa

forma do Esprito Santo. E durante a Sua apario, o stimo mensageiro de Deus O irmo Branham disse que o seu ministrio

declarar que o Filho do homem j est aqui Se revelando nestes ltimos anos Sua Igreja em

Presena de Deus no foi notada somente por meio de sinais, mas tambm por meio da revelao da Mensagem da hora que nos foi transmitida pelo Seu mensageirocomo o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim deveria de ser

Este mensageiro no o Filho do homem, mas ele O tornaria a todos por meio dessa Mensagem do entardecer. Da prxima vez que Ele Se revela

sobre todas as naes que se esqueceram de Deus.

Quando Jesus esteve sobre a terra, Ele manifestou o prprio Deus que habitava Nele Ambos estavam sempre em perfeita unidade. Ele

e com o Seu ministrio separou um povo para cham-lo de Sua Igrejasaiu do Seio de Deus de modo a refletir o Seu Pai e torn-Lo conhecido na forma d

Uno que esteve presente em carne humana deveria agora estar Se manifestando nestes ltimos dias na forma do Esprito Santo a fim de assumir a Sua Igreja e preparar uma Noiva para reinar com Cristo na Sua vinda. E por essa razo que tportas do inferno so contrrias a essa revelao espiritual de que Cristo est aqui.

O irmo Branham chegou a afirmar em certas ocasies que pouco antes que houvesse a vinda do Senhor Jesus Cristo, deveria ocorrer primeiro a Sua apario, que embora pudesse ser notada

elos religiosos. Portanto, o a Presena do Filho do homem

parousia, e ela no possui esse Segundo eles, a traduo

algumas Escrituras onde essa palavra , por exemplo, disse que a

Parousia era algo que s o seu cumprimento poderia revelar o que de fato ela seria. Rotherham um perodo mais ou menos prolongado seguido por uma srie de

que ocorreria pouco antes da vinda de

h de vir de forma fsica nos ltimos dias para pouco antes dessa Sua vinda na

forma do Esprito Santo. E durante a Sua apario, o stimo mensageiro de Deus tambm deveria estar eu ministrio tinha como propsito

ltimos anos Sua Igreja em

te por meio de sinais, mas tambm por meio da revelao da Mensagem da hora que nos foi transmitida pelo Seu mensageiro, porque assim

deveria de ser a Parousia ou a Este mensageiro no o Filho do homem, mas ele O tornaria conhecido

prxima vez que Ele Se revelar ser no

Ele manifestou o prprio Deus que habitava Nele Ele declarou ser o Filho do

lo de Sua Igreja. Jesus era o Logos que na forma de Sua Palavra

Uno que esteve presente em carne humana deveria agora estar Se manifestando nestes ltimos dias na forma do Esprito Santo a fim de assumir a Sua Liderana sobre a

por essa razo que todas as portas do inferno so contrrias a essa revelao espiritual de que Cristo est aqui.

Digenes Dornelles


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Presena N. 2

9 de maio de 1981

Lee Vayle

1 Vamos orar. Pai celestial, novamente Te agradecemos pelo privilgio de nos permitir se reunir nesta Tua casa, Senhor, reservada para a Tua adorao, o qual estamos muito, muito gratos Senhor. Somos gratos de que podemos chegar a este ponto, onde ningum pode nos impedir, embora ns no sabemos por quanto tempo ser assim.

2 Oramos Senhor, para que possamos superar a pior coisa de todas, que no de outras pessoas nos impedindo, mas de impedir a ns mesmos, Senhor, de entrar em Teus trios com aes de graas em Tuas portas com louvor, oh Deus, para adorar, sabendo que a Tua Vida a Vida Eterna. Agora Pai, oramos para que Tu nos abenoes no estudo da Tua Palavra. Sabemos Senhor, que s Tu podes abri-La para ns; no h nenhuma maneira de ns mesmos podermos entender, ns apenas... isso fica mais e mais desconcertante; mas Senhor, Tu podes nos ajudar. Ento ns nos encomendamos Ti esta noite, crendo que Tu nos ouve agora e que ir nos ajudar. No Nome de Jesus oramos. Amm. Podem sentar-se.

3 Agora, certamente bom estar de volta na casa do Senhor com vocs, e eu vou ser honesto e fazer uma pequena confisso de que esta noite experimental. Ela deve ser experimental no sentido de que ns vamos experimentar algo de bom, mas experimental no sentido de que ns estamos tentando isso para ver como pode funcionar para simplesmente ajudar tantas pessoas quanto pudermos. E bom ter a mesa do Senhor esta noite, e bom especialmente no sbado noite, porque sabemos que temos alguns irmos que esto conosco nesta noite, suas esposas e filhos conosco, com os quais eu estive em contato por muitos anos agora, suponho que por catorze ou quinze anos eu estive com eles na maior parte ao invs de afastado. E ns pensamos neles, assim como vocs, de modo que ns gostaramos de experimentar para ver se os cultos de sbado noite iro funcionar para que se possvel eles possam vir, pelo menos uma vez por ms e estarem conosco, e ento ficar com algumas das pessoas como esto fazendo agora.

4 Claro que amanh a razo pela qual ns temos disponvel um almoo, para dizer-lhe a verdade, porque um dia ruim ir a restaurantes. E se eu sasse um pouco alm do tempo voc no sair para comer. Ento melhor voc comer apenas algumas coisas conosco e convidar um dia, ao invs de se preocupar com um restaurante. Claro que eu gostaria de me sentar em um restaurante agradvel e ter algum tomando conta de mim. Mas no Dia das Mes e na Pscoa isso de certa forma esquecido. Ento ns vamos estar juntos amanh l no... ser l na Legio em Degraff. No to bom como este, que custa a metade do preo. Vai ficar tudo bem. Mas venham, traga toda a sua comida e tome emprestado ou algo assim. Ns ficaremos muito bem. E as acomodaes e os banheiros no so muito bons l, por isso que as instalaes daqui so muito boas. Ento ser bom cuidar dessas coisas antes de revisarmos.

5 E depois tambm, antes de eu entrar na mensagem, eu quero mencionar algo aqui, quero chegar a tudo isso, se eu conseguir chegar a isso corretamente. Agora, voc sabe que, de momento, haver um pequeno problema para fazer as coisas simplesmente se moverem da maneira que eu sei que voc deseja t-las, que poderia perseverar bem at que voc esteja plenamente convencido sobre quem voc pode ter como um pastor.

6 Portanto, a fim de agilizar este assunto da Comunho e lava-ps, eu vou direcionar isso para os diconos, de modo que eles sero exclusivamente responsveis no primeiro dia de cada ms, ou quando for possvel para melhor trabalhar, como estamos tendo agora; isso tambm poderia ser no primeiro dia do ms, porque eu posso estar longe ou algum mais distante, e voc deve ter algumas coisas para voc mesmo cuidar. E o irmo Branham disse: Vocs do Tabernculo Branham fazem errado. Ele disse: No livro de Atos eles se reuniam toda vez que eles vinham, partiam o po e


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bebiam o vinho. Mas ele nunca lhes disse que eles tinham que fazer isso todas as vezes que se reunissem. Ento ns no vamos fazer isso tambm, vamos deixar isso assim como est.

7 Mas por causa da condio atual, eu quero isso inteiramente fora de minhas mos e das mos de qualquer outra pessoa, a no ser nas mos dos diconos. E se fosse para voc tocar uma fita naquela ocasio, e no h ningum aqui, bem, voc tem trs diconos e dois administradores. E se voc no fizer isso, algum na congregao pode faz-lo. Eu no conheo ningum que no possa fazer isso para a pessoa que ama o Senhor e que seja um cristo nascido de novo, e batizado no Nome do Senhor Jesus Cristo.

8 Ento mantenha isso em mente, para que voc guarde as ordenanas da maneira como voc deveria. E tambm temos a inteno de tentar esmiuar tantas coisas quanto pudermos na linha da Palavra, para que voc possa compreend-La e ser mais adepto a Ela. E ns ainda estamos procurando ver o Senhor tratar com os irmos aqui... por isso que eu no acho necessrio enviar algum para pregar o evangelho. Isso assunto seu e no meu. Essa a sua vocao, no a minha. Quero dizer, eu tenho a minha vocao, voc tem que obter a sua prpria.

9 Mas no caso de o Senhor Se mover sobre algum, sabe, ser til, exortando, e essas coisas na Igreja aqui, ns no somos contra isso; na verdade eu sou cem por cento a favor disso, e eu adoraria ajudar voc de qualquer maneira que eu pudesse. Ento eu no sei totalmente o que eu posso fazer, e eu no estou garantindo nada, exceto de eu mesmo falhar, o qual voc j tem essa garantia. Mas qualquer coisa que eu puder fazer para lhe ajudar eu vou ajudar. Ento no... eu sou sincero quanto a isso. Eu no sei se isso pode servir de lies pessoais ou alguma coisa, somar a qualquer coisa, mas isso certamente pode ser sobre o plpito. Ento eu acho que isso cobre tudo at amanh de manh.

10 Agora, eu quero ir para a Presena de Deus novamente, e esse vai ser o nmero 2. Comeando de onde paramos na ltima quarta-feira, A Presena de Deus. E eu confio que o Senhor ir nos ajudar, porque essa vai ser uma parte difcil, em um certo sentido da palavra. E muitas vezes terrivelmente difcil de encontrar a linguagem que seja necessria para expressar certas coisas.

11 Agora, antes de entrar em qualquer Escritura, na Escritura de qualquer profundidade sobre isso, queremos fazer notar mais uma vez, esse erro mais comum cometido na traduo do grego para o ingls quando se trata desta palavra presena. A palavra parousia, que significa presena, foi traduzida quase que inteiramente como vinda, quando no assim de modo algum.

12 E eu vou ler de novo para voc o que Vine e Rotherham dizem, porque eu quero que voc esteja completamente familiarizado com o que eles disseram, a grande autoridade deles. E Rotherham traduziu toda a Bblia que a Verso Enftica. E ele fala desta edio especial onde h uma nota de rodap, da qual eu vou ler uma parte novamente.

13 [Rotherham] Nesta edio a palavra parousia uniformemente traduzida por presena. Vinda como

uma representante da palavra... como representante desta palavra deve ser posta de lado. Ele disse: Eu no usarei a palavra vinda, porque no uma palavra para se usar. Veja, ela

transmite uma postura ou uma compreenso totalmente falaciosa do que exatamente se encontra a. O termo original ocorre vinte e quatro vezes no Novo Testamento. (E ele os coloca aqui.) O

sentido de presena to claramente mostrada pelo contraste com a ausncia, implcita em 2 Corntios 10:10 e expressa em Filipenses 2:12.

14 ,Agora, ns j lemos isso. Mas eu irei para Filipenses 2:12 novamente, de modo que voc se torne familiarizado com as Escrituras. E aqui diz ento:

De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, no s na minha presena... Agora, essa palavra a parousia. Agora, e se ele usasse a palavra vinda a, isso no seria

timo? Simplesmente cai por terra. Voc diz: Bem, Paulo, ele est vindo, voc tem que observar esse garoto, porque... oh rapaz, ns cremos, ns nos comportamos quando o vemos chegando.


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15 Oh, isso ... se parece quando minha me saa de casa. E sabe, ela saa para a cidade e ns, as crianas, ramos muito corajosas; mas se fssemos absolutamente... [O Irmo Lee Vayle ri Trad.] exploradores e algo assim, ns talvez aprendamos a fritar ovos ou algo assim. E quando vamos mame chegando, phfft, ns jogvamos na lata de cinzas. [Risos] Perdamos um monte de ovos bons daquela maneira, porque mame estava chegando. Bem, eu digo a voc que na presena dela... oh, ramos boas crianas, mas por trs dela... Bem, voc a mesma coisa, ento voc sabe do que eu estou falando.

16 Agora, isso no o que Paulo... ele no est falando de algo assim, sabe, sobre a vinda: Voc me v chegando, ento, sabe, voc se comporta, voc ter cuidado para que eu no pegue voc. Ele no est dizendo isso. Vocs sempre obedeciam na minha presena quando eu estive a com vocs, quando eu estive a entre vocs trabalhando e ensinando e ajudando.

...mas muito mais agora na minha ausncia... Assim, portanto, se voc trabalhou duro quando eu estive a, ele disse, quanto mais duro

voc teria que trabalhar quando eu no estou a?. Ento voc entende que esta palavra presena em contraposio ausncia est bem expressa aqui. Agora...

17 A pergunta surge naturalmente: por que no torna isso sempre assim? Tanto mais assim quanto h em 2 Pedro 1:16, tambm uma adaptao peculiar na nossa palavra em ingls presena.

Ento vamos voltar e podemos aprender mais rpido para abrir essas pginas muito bem e dizer: Ei, eu sei onde a palavra parousia est, v?

18 Ento vamos ir aqui para 2 Pedro 1:16. Porque no vos fizemos saber a virtude e a vinda (presena) de nosso Senhor Jesus Cristo,

seguindo fbulas artificialmente compostas; mas ns mesmos vimos a Sua majestade. Esta passagem que ser lembrada diz respeito transfigurao de nosso Senhor sobre o

Monte. A manifestao maravilhosa l feita, foi a exposio e amostra da presena, ao invs da vinda. O Senhor j estava l. E ao estar l Ele foi transfigurado e a majestade de Sua Pessoa glorificada foi ento revelada... (Agora eu irei para a parte debaixo ao invs de ler o que est no meio.) A parousia em qualquer caso, ainda est no futuro, (como ele entendia isso) e pode estar portanto envolto em uma medida de obscuridade da qual somente o cumprimento pode clarear. Isso pode de leve ou de fato, ser ao mesmo tempo um perodo mais ou menos prolongado, durante o qual certas coisas devem acontecer e um evento chegando e passando, como parte de uma srie de interveno divina.

19 Em outras palavras, ele est disposto a acreditar que s o futuro ir revelar isso, e que isso no poderia apenas estar dizendo: Ele est atualmente aqui, e voc pra ali, mas toda uma srie de eventos poderia transcorrer. Agora, isso exatamente como o irmo Branham ensinou. No h maneira alguma de voc poder negar isso, especialmente a fita O Arrebatamento.

20 Vine: Parousia, literalmente, uma presena. Para com e ousia de amo, ser, denota

tanto uma chegada, e uma conseqente presena com. (Certamente. Como poderia a pessoa estar presente se ela no chegou? V?) A traduo comum vinda enganosa. Pois parousia sempre onde ela ocorre, refere-se a um perodo de tempo mais ou menos prolongado. a palavra erkermine que fixa a ateno sobre a jornada a e a chegada a um lugar. Enquanto parousia fixa isso na estadia que segue chegada l. (Isso est belissimamente colocado) prefervel, por conseguinte, transcrever a palavra, em vez de traduzi-la. Isto , usar parousia ao invs de vinda, onde feito referncia ao Senhor. Onde parousia usado para o Senhor, refere-se a um perodo de tempo definido, como em 2 Pedro 1:16.

21 Agora veja, eu gosto desses dois irmos, eles so muito, muito bons em expressar o que a verdade como ns a conhecemos nesta hora aqui. E eu gosto do pensamento aqui de uma transliterao. Assim como a palavra kai. No grego tanto uma preposio como uma


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conjuno. Eu gostaria de ver isso realmente colocado a dentro com o entendimento de que voc seria dirigido pelo Senhor, seja para que direo pudesse ir. Sabe, essa seria a compreenso da doutrina.

22 Agora... eu vou ler aqui algumas citaes do irmo Branham que eu costumo ler de vez em quando. E aqui est o que ele diz em Fazendo um Servio Para Deus (18/07/1965) 85

E hoje Ele est entre ns na Pessoa do Esprito Santo manifestando (Ele mesmo) e mais e mais, vindo para Sua Igreja, tornando-Se conhecido.

23 Chamados Para Fora (9/01/1958) 24 O Filho do homem j (est) vem desde a glria e est Se revelando nos ltimos anos Sua

Igreja em misericrdia, (mostrando-lhes a Sua grande Presena, fazendo as mesmas coisas que Ele fez quando Ele esteve aqui na terra) revelando a Si mesmo (como Ele fez a Abrao antes da destruio. Ele veio agora em misericrdia, revelando-Se) para a Igreja. (Observe, a linguagem to fantstica.) A prxima vez que Ele (Se) revela ser no julgamento sobre o mundo e as naes que se esqueceram de Deus.

Isso ser quando a igreja passar pela tribulao.

24 Cristo o Mistrio de Deus (28/07/1963) 279 A Liderana est aqui. Amm. Cristo, o Senhor ressuscitado. Agora, a Liderana a Pedra de Coroa? Isso o que eu gostaria de saber, qual a

diferena? H aqueles que dizem: A Pedra de Coroa no desceu. O irmo Branham disse: Se o Trovo trovejasse. Isso foi dito em dezembro de 62. Se aquilo eram os Troves, a Pedra de Cora desceria. O que desceu?

A Liderana est aqui. (Amm.) Cristo, o Senhor ressuscitado (est) aqui no mesmo poder de Sua Ressurreio. (Observe como ele muda de Dele para Sua.) (Est) aqui no mesmo poder de Sua (bela) Ressurreio que Ele sempre esteve, manifestando-Se.

25 Almas Que Esto em Priso Agora (10/11/1963) 181 Agora, sabemos que Cristo est aqui. Talvez voc no (O v com os seus olhos), mas atravs

de viso, eu lhe digo, (que) Ele est aqui. E quando os Selos so rompidos e os mistrios so revelados desce o anjo mensageiro de

Cristo, colocando o p na terra e no mar com o arco-ris sobre sua cabea.

26 A Brecha (17/03/1963) 14 Agora lembre-se, este stimo anjo est na terra, no tempo desta vinda. Observe que ele chama Vinda. V? Presena. (Brecha, pgina 74).

27 Almas Que Esto em Priso Agora (10/11/1963) 160 O Stimo Selo O traz de volta terra. melhor ter cuidado com isso. A minha sincera opinio de que e todos ns estudaremos

isso juntos em uma nica sesso disso que se trata o Stimo Selo. Pessoalmente eu no estou interessado no sentido de importncia. Cristo literalmente vindo para pegar a Sua Noiva em pleno ar, e vindo de volta Terra. Eu estou interessado em estar preparado agora para ser transformado. [Amm] Voc pode fazer o que voc quiser sobre isso. Vou lhe dizer claramente, eu no estou interessado como se eu fosse um intrometido acerca do futuro, porque o profeta disse: Sempre olhando para trs, sempre olhando para a frente, sem nem mesmo saber o que est acontecendo. Pela graa de Deus eu quero saber o que est acontecendo. E pela maior graa de Deus, eu quero ser uma parte do que est acontecendo, especialmente do lado bom. [Amm]

28 Agora: A Festa das Trombetas (19/07/1964) 42 ...porque no Stimo Selo houve silncio. Ningum sabia; isso foi o minuto ou a hora em que

Cristo viria, como Ele revelou a ns. Como que voc vai entender isso? Depois de quase dois mil anos Deus visitou

novamente. Isso traz toda a plenitude da Divindade corporalmente entre vocs. Agora, no fique impressionado com isso. V? Qualquer um pode pegar isso e correr com isso.


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29 Tentando Fazer Para Deus Um Servio (27/12/1965) 88 ...o Elias deste dia o Senhor Jesus Cristo. Ele est para vir de acordo com Lucas 17:30. (Ele

o Filho do homem que revelado) Ele mesmo entre o Seu povo: no um homem, Deus. Que vir atravs de um profeta.

O que vir a um profeta? A coisa toda vir ao profeta.

30 Futuro Lar (2/08/1964) 250 ...a pedra angular que entra no Corpo, esse (o Redentor) vindo para assumir a Sua

propriedade. Ele est aqui conosco. Bem, Ele veio ou no veio? V?

31 Liderana (7/12/1965) 51 Essa vida est presente aqui esta noite. Isso mesmo. O Esprito Santo est aqui, Cristo na

forma de Esprito; Seu Esprito, a uno est aqui. Mantenha esse pensamento em mente, sabendo que Ele est aqui. Isso a Liderana.

32 Festa das Trombetas (19/07/1964) 49 Agora, como Ele disse (Ele) aparecer nos ltimos dias e trar o povo de volta Palavra, de

modo que a Noiva conhecer o Seu Marido, Seu Companheiro, a Palavra revelada. Observe a beleza disso. Tudo o que ele diz to pertinente. E depois o chamam de um caipira

kentuckiano. Eu deveria ser to caipira. Eu no teria problemas esta noite, como eu vou ter. Sei que est chegando, porque eu no tenho um idioma para dizer o que... simplesmente de modo algum. Vamos nos movimentando aos poucos. A Palavra sempre corrige o erro. Eu no me preocupo com nada, Deus ir corrigir isso mais tarde, se eu de certo modo disser alguma tolice.

33 O Primeiro Selo (18/03/1963) 135 ...quando este Esprito Santo que temos Se torna encarnado para ns, Aquele que est em

nosso meio agora na forma do Esprito Santo, Se torna encarnado para ns na Pessoa de Jesus Cristo, ns O coroaremos Rei dos reis.

Eu voltarei a isso mais tarde.

34 Shalom (12/01/1964) 67 No se enfade, (essa uma expresso sulista para no se preocupe com isso.) Jesus est

aqui. Ele est aqui hoje manifestando a Si mesmo, fazendo o mesmo que Ele fez ento, exatamente o mesmo. Fazendo a mesma coisa. E entre ns hoje Ele Se mostrou aqui conosco, e provou e vindicou a Sua Palavra.

35 A Estatura de Um Varo Perfeito (14/10/1962) 128 E no tempo do entardecer haver Luz. Isso quando Cristo vem, o Esprito Santo. Jesus desce

e Se estabelece como a Cabea da igreja, ento Ele ressuscitar a igreja sendo o Seu prprio Corpo. Mais uma vez a linguagem explcita, implcita e bela.

36 O Arrebatamento (04/12/1965) 142 Quando voc v Deus descer do cu, perante grupos de homens, e ficar l, declarar-Se

exatamente como Ele sempre fez... isso a Verdade, e esta Bblia aberta.

37 Liderana (7/12/1965) 51 Isso mesmo. O Esprito Santo est aqui, Cristo na forma do Esprito Santo, a uno est

aqui.

38 Super Sinal (24/06/1964) 66 (Haver uma Noiva) to certo quanto eu estou de p neste plpito; (E ele certamente estava l

de p.) Haver uma Noiva que ser lavada no Sangue daquele Cordeiro. E aquele Cordeiro estar vivendo entre eles, mostrando super sinais de Sua ressurreio, aps dois mil anos, a mesma coisa que Ele fez quando Ele esteve aqui na terra.

Agora, isso no est colocando tampouco no Milnio. Veja, observe a linguagem novamente.


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39 Discernimento de Espritos (8/03/1960) 49. E eu li isso para voc antes. Agora observe e veja onde as portas do inferno esto contra... (Agora, eu lhe disse para voc

observar isso, porque isso d a sua cronologia. Algum disse: Ele deveria ter dito isso. Ele diz isso mais tarde.) ...no est contra denominaes. O governo reconhece isso. (No est.) O mundo reconhece nossas denominaes, todos elas. Temos o direito, cada um de ns como cidados americanos, temos o direito de ter uma denominao, o que bom; ns apreciamos isso. Mas isso o que agora (V? Tempo presente agora,) as portas do inferno so contra. a revelao espiritual de Cristo estar aqui agora...

40 E voc sabe que ningum, mas ningum negar essa afirmao se voc estiver simplesmente recebendo, onde Ele disse: Eis que estou convosco todos os dias at o fim dos tempos. [Mt 28:20] Eles nunca vo negar isso, mas no momento em que voc diz: Ele est aqui, de uma forma muito especial em plenitude, eles diro imediatamente: Bobagem, voc um dos grupos das Testemunhas de Jeov no regenerados. Bem, eles diro pior do que isso, mas no deixe que isso lhe incomode. Se isso o pior que temos, graas a Deus (...?...)

41 a revelao espiritual de Cristo estar aqui agora, (e) o mesmo ontem, hoje e eternamente. Ele contra a isso. As portas do inferno sero contra isso, mas nunca prevalecero. [Mt 16:18]

Agora, as portas do inferno no so contra a declarao explcita do carismtico dos milagres e tudo mais. contra a Presena. E essa Presena tem de ser distintamente nica ou ningum pode ser contra Ela. Agora, como essa Presena nica? Eu no posso lhe dizer, porque estamos tateando esta noite, e eu estou tateando, e devo admitir, para olhar para estas coisas da melhor maneira que eu posso.

42 Agora, ns lemos o que Vine e Rotherham disseram. Agora lembre-se: Isto se refere presena pessoal, ou a presena real da pessoa ou da coisa falada dessa parousia, que erroneamente traduzido por vinda. Na mensagem anterior a esta ns olhamos somente para a Escritura que se refere com o divino, e no a pessoas como Paulo e Timteo ou a eventos. Agora, isso apenas uma mera declarao que ns fizemos ao tomarmos as Escrituras que se referem Divindade. Algo que tinha a ver com Deus de qualquer maneira.

43 E agora ns olhamos para aquelas mesmas Escrituras que tem a ver com aqueles de Quem falado de estar presente. Em outras palavras, vamos tentar olhar para a Escritura onde Ele Se identifica em uma medida. E a primeira para qual iremos, claro, necessariamente Mateus 24:3, onde eles Lhe dizem: Qual o sinal da Tua Presena? Qual ser o sinal da Tua Presena?. E Ele lhes diz algumas coisas.

44 Porm vamos para o versculo 27 de Mateus 24 para ver essa resposta. E Ele diz aqui: Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim ser

tambm a (presena) do Filho do homem. (Alm disso, nos versculos 37, 39) E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a (presena) do Filho do homem... E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a (presena) do Filho do homem.

Agora observe que nestes trs casos Ele se refere a Si mesmo como o Filho do homem.

45 E em 1 Corntios 15:23, alterado para a palavra Cristo. Mas cada um por sua ordem: Cristo as primcias, depois os que so de Cristo, na Sua

(presena). Agora ns temos o pensamento de presena. E a palavra agora Cristo. Olhamos para mais

algumas Escrituras onde isso chamado de Senhor Jesus Cristo.

46 Imediatamente ns vamos para 1 Tessalonicenses 3:13. Para confirmar os vossos coraes, para que sejais irrepreensveis em santidade diante de

nosso Deus e Pai, na (presena) de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os Seus santos.

47 E 1 Tessalonicenses 5:23


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E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a (presena) de nosso Senhor Jesus Cristo.

48 2 Tessalonicenses 2:1 Ora, irmos, rogamo-vos, pela (presena) de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunio com Ele.

Eu gosto da palavra grega kai como uma preposio devido doutrina.

49 Depois em 2 Pedro 1:16, o qual ns j vimos: Porque no vos fizemos saber a virtude e a (presena) de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo

fbulas artificialmente compostas; mas ns mesmos vimos a Sua majestade. Agora, claro que voc sabe que isso certamente identifica a Esse mesmo na carne.

50 Certo, Esse tambm chamado de Senhor, quando se refere a uma presena. E isso est em 1 Tessalonicenses 4:15-16.

Dizemo-vos, pois, isto, pela Palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a (presena) do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro... (e assim por diante).

51 Agora, com o que lemos, 2 Tessalonicenses 2:8 e aqui diz: E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da Sua boca, e

aniquilar pelo esplendor da Sua (presena).

52 Tiago 5:7-8; observe que a palavra Senhor. Sede pois, irmos, pacientes at (presena) do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso

fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba a chuva tempor e serdia. Sede vs tambm pacientes, fortalecei os vossos coraes; porque j a (presena) do Senhor est prxima. (Note mais uma vez o Senhor duas vezes.)

53 E depois em um outro conjunto de Escrituras simplesmente chamado de Sua, que um pronome que ns devemos nos referir a algo mais. Assim, vemos em 2 Pedro 3:4:

E dizendo: Onde est a promessa da Sua (presena)? Porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao. ( claro que isso vai para os primeiros trs versculos.) Amados, escrevo-vos agora esta segunda carta, em ambas as quais desperto com exortao o vosso nimo sincero; para que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas pelos santos profetas, e do nosso mandamento, como apstolos do Senhor e Salvador. Sabendo primeiro isto, que nos ltimos dias viro escarnecedores, andando segundo as suas prprias concupiscncias, e dizendo: Onde est a promessa da Sua... (Esse o Senhor e Salvador ento) ...presena. Certo.

54 1 Joo 2:28. E agora, filhinhos, permanecei Nele; para que, quando Ele Se manifestar, tenhamos confiana,

e no sejamos confundidos por Ele na Sua (presena. Agora, eu imagino que o versculo 27 seja um bom contexto). E a uno que vs recebestes Dele, fica em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a Sua uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim Nele permanecereis. E agora, filhinhos, permanecei Nele; para que, quando Ele se manifestar, tenhamos confiana...

Isto me parece ser aqueles que esto cheios do Esprito Santo e que residem na Palavra. E eles esto se referindo ento novamente quele que chamou a Si mesmo de a Videira, o qual eles esto se referindo volta ao Senhor Jesus Cristo.

55 Depois em 2 Pedro 3:12 Ele diz: Aguardando, e apressando-vos para a (parousia, a presena) do dia de Deus, em que os cus,

em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro.


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Agora, a voc est buscando por um dia. Isso vai ser um dia presente, pois isso no tem nada a ver com Deus por si s. Isso est se referindo a um dia, o dia do Senhor. Certo.

Voc pode ver que existem vrias designaes sobre Quem est presente. Filho do homem, Cristo, Senhor, Senhor Jesus Cristo e Sua. E, claro, no necessrio crer que cada vez que parousia usado, isso est se referindo apenas a uma Pessoa.

56 Agora, parece que vrias pessoas estiveram aqui e algum pode dizer: Bem, essa palavra parousia, presena, s poderia se referir a uma pessoa na Escritura para tornar isso equilibrado. Isso no verdade. A palavra presena pode se referir a uma pessoa. Pode se referir ao Esprito Santo. Pode se referir a um dia. Pode se referir a uma coisa.

57 E em 2 Tessalonicenses 2:8-9, refere-se ao anticristo. E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da Sua boca, e

aniquilar pelo esplendor da Sua (parousia); a esse cuja (parousia) segundo a eficcia de Satans... Haver um confronto absoluto a como dito no livro do Apocalipse quando a serpente for

presa. E no h nenhuma maneira de que isso no ir acontecer. Agora, assim ns podemos considerar as cinco divises que lemos h pouco: Filho do homem, Cristo, Jesus Cristo, Senhor e Sua. Mas quando entendemos que Sua um pronome, ns exclumos o Sua. Voc no precisa se preocupar com isso. Ns simplesmente deixamos isso prosseguir. Portanto h na verdade, ento, quatro dessas divises.

58 Agora, ns queremos saber ento, de qual desses quatro estamos falando em relao a este perodo que parece ser o nico e o mesmo perodo de que eles esto todos falando aqui que at mesmo Vine se refere, e do qual se refere Rotherham. H uma coeso nestas Escrituras que realmente parecem estar relacionadas com uma e a mesma coisa. Portanto, sbio, ento, voltar para Mateus captulo 24, de onde ns comeamos. Assim quando ns voltamos: Qual ser o sinal da Tua Presena?. E ento Ele provoca a, voc vai notar que feita uma pergunta sobre o futuro. Qual ser o sinal da Tua Presena?.

59 Certo, nos versculos 27, 37 e 39 do mesmo captulo 24, Ele Se dirige futura Presena em que Ele fala de Si mesmo, da futura Presena que deve existir e que Ele uma parte Dela, e Ele diz identicamente as mesmas palavras que Ele mesmo j dirigiu ao povo. Em outras palavras, Ele chama a Si mesmo de o Filho do homem. Ento, quando eles Lhe disseram: Qual ser o sinal da Tua Presena?, Ele disse: Vou lhes contar sobre a Presena do Filho do homem.

60 Agora, isso poderia se basear no Livro de Mateus captulo 10:23 aqui, e aqui diz: Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que

no acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem. Agora, Ele est projetando adiante no futuro a situao de uma certa vinda. E essa palavra,

claro, no parousia a; aqui se refere a um fato, simplesmente de que o Filho do homem est vindo. E os discpulos poderiam ter se lembrado disso ou pensaram sobre isso, ento eles disseram: Qual ser o sinal de fato de que Tu vai estar l?. Agora surge uma pergunta relacionada a este termo Filho do homem. Que tal este termo Filho do Homem? Que conotao existe a? Para o qu ns estamos olhando?

61 Certo, eu irei para Mateus 16:13-17. E, chegando Jesus s partes de Cesaria de Filipe, interrogou os Seus discpulos, dizendo:

Quem dizem os homens ser o Filho do homem? Agora observe isso. Quem dizem os homens ser o Filho do homem? Agora, h apenas umas

duas vezes antes disso, creio que no captulo 10:8, onde at mesmo dito que Ele o Filho do homem. E isso , novamente, tirado dos Salmos.

62 Agora: E eles disseram: Uns, Joo o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias... Disse-lhes Ele: E vs,

Quem dizeis que Eu sou? E Simo Pedro, respondendo, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo.


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Agora observe, essa foi a resposta. O que o Filho do homem? Agora, isso vai tomar forma bem a. O que o Filho do homem? Tudo bem. Se Pedro tem qualquer viso ele disse: Vou Lhe dizer Quem o Filho do homem , vou Lhe dizer Quem . Ele disse: O Filho do homem que Voc Cristo, o Filho do Deus vivo.

63 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas, porque to no revelou a carne e o sangue, mas Meu Pai, que est nos cus.

Pode-se dizer ento: Tudo bem, Quem o Cristo, o Filho do Deus vivo? Ento Ele tem que ser o Filho do homem. Ento, literalmente, voc tem... voc tem... eles so sinnimos, Seus Nomes e aposies. Exatamente. Ento ao olharmos para esta Escritura, ns entendemos ento que o Filho do homem chamado por Pedro: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo.

64 Agora, isso o que Joo disse aqui e que eu tambm creio, no livro de Joo 1:1-3. E ns queremos ver s um pouco sobre essa Pessoa.

No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. (Versculo 14) E a Palavra se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a Sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. (Agora no versculo 18) Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito, (observe onde Ele colocado) que est no seio do Pai, esse O revelou.

Ou lev-Lo para fora para a revelao completa, ou completamente O exps, que explicar por palavras.

65 Agora, o que eu quero fazer ler de Perguntas e Respostas aqui. E veremos no que podemos chegar esperanosamente. O irmo Branham est falando aqui acerca da questo.

Alguns dizem: O irmo Branham o Filho do homem. Eu pensava que a Coluna de Fogo fosse o Filho do homem.

Agora, o irmo Branham disse com relao questo. Perguntas e Respostas (23/08/1964) 53

Era a Coluna de Fogo o Filho do homem? No. A Coluna de Fogo a Uno. (Agora veja o que ele diz) Agora, aquela Coluna de Fogo o Logos que saiu de Deus, o Logos, que na verdade o atributo da plenitude de Deus. Quando Deus Se tornou em uma forma para onde Ele pudesse ser visto, era a uno do grande Esprito que saiu, Sua condescendncia, descendo, Deus, o Pai, o Logos que estava sobre Israel, Aquele que era santo, que no podia tolerar pecado.

66 Agora, isso soa muito confuso aqui, pelo fato de que ele est dizendo: o Logos que saiu de Deus, e depois ele disse: Foi a Uno do grande Esprito que saiu, sua condescendncia, descendo, Deus, o Pai, o Logos que estava sobre Israel. Agora, eu no acho que haja qualquer ambiguidade aqui. O que ele est dizendo que: Qualquer manifestao, seja qual for, teria que ser o Pai, porque Ele Deus, e Ele o Originador. Agora, o irmo Branham disse que o Logos na verdade o atributo da plenitude de Deus. Agora observe, ele tambm disse: Ns somos os atributos de Deus. E ele tambm disse: Os pensamentos so atributos de Deus. Portanto, isto um pouco complicado aqui para realmente entender isso. Mas eu s quero continuar a leitura um pouco mais.

67 Agora: Foi a uno do grande Esprito que saiu, sua condescendncia, descendo, Deus, o Pai, o Logos

que estava sobre Israel... Agora, se alguma coisa saiu de Deus Ele tem que ser o Pai. V? Se alguma coisa sai de mim

tem que ser uma parte de Lee Vayle...?... vmito, ou vomitar o meu fgado ou qualquer outra coisa. Isso puro e simples. Quero dizer, olhando para isso de uma espcie de uma maneira tosca, mas isso tudo que eu posso fazer.

68 Ento Aquele Logos tornou-Se carne e habitou entre ns; e onde este Logos habitou em um corpo humano, que foi o sacrifcio... Quando o homem foi feito imagem de Deus... e ento Deus desceu imagem do homem para redimir o homem; que trouxe o homem e Deus juntos. O cu e a


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terra se abraaram e se beijaram; Deus e o homem se abraaram como a Paternidade e a Filiao quando o Logos Se fez carne e habitou entre ns.

Agora ele... A Filiao s existiu quando houve um corpo l, que era tratado como o corpo humano, ento a Paternidade pde habitar Nele, toda a Paternidade habitou Nele.

69 Jesus disse: Eu vim de Deus e volto para Deus. Isso est certo? Depois de Sua morte, sepultamento, ressurreio e ascenso, quando o corpo foi levado para sentar destra de Deus. Agora, eu no quero dizer que Deus possui uma destra; Deus um esprito. Mas destra significa no poder e autoridade de Deus. Que naquele Nome tudo no cu nomeado aps Ele e sujeito a Ele. Tudo na terra nomeado aps Ele e sujeito a Ele, um Nome acima de todos os nomes, Jesus Cristo. Agora, este Logos que estava Nele, que era o Esprito de Deus, a Uno, atravs da graa santificadora do Sangue, trouxe muitos filhos a Deus, que so ungidos com o mesmo Logos.

Ele disse: Bem, se isso o mesmo, ento, o que isso tudo?. Bem, Ele tinha sem medida, voc e eu temos em medida. H uma diferena, v? A nossa como um pequeno gene de um espermatozoide, o que a Escritura chama.

70 Agora, no dia do pentecostes Ele desceu, aquela Coluna de Fogo, e Se repartiu assim e lnguas de fogo pararam sobre cada um deles. No as suas lnguas, mas lnguas de Fogo pararam por cima de cada um deles, um eleito, um grupo selecionado, identificado por esta Coluna de Fogo que mostra que o prprio Deus havia Se separado em homem. (Ou em homens, seria melhor.) Voc entendeu? Deus, o Logos, separando-Se em homens; Deus, no em uma pessoa, Ele est em Sua Igreja universal. Essa a razo pela qual Jesus disse: As obras que Eu fao, vs tambm as fareis e mais... [Jo 14:12] Agora, eu sei que a King James diz: maior, mas a traduo correta mais do que isso vs fareis. Deus est engarrafado e confinado em um s homem, Jesus Cristo. Agora Ele est engarrafado e confinado em toda a Igreja universal do Deus vivo. (Tudo bem, isso bom.) Certo, agora, enquanto Deus est acostumado a falar conosco em nossos coraes, (observe onde ele diz aqui) Ele est na frica; e na sia; Ele est na Europa; Ele est na Inglaterra. Onde quer que os crentes estejam reunidos, l est Ele no meio deles. Agora, depois de... (que um pouco diferente, porm.) Depois de Sua morte, sepultamento, ascenso e a vinda do Esprito Santo, Paulo em seu caminho, que era Saulo em Damasco, foi atingido por uma Coluna de Fogo, o Logos. E aquele judeu nunca teria chamado aquela Coluna de Fogo de Senhor, a no ser que ele soubesse que era o mesmo Logos que o Seu povo seguiu pelo deserto. V? Agora, aquilo no era o Filho do homem; aquilo era o Logos.

Certo. Depois esse Logos Se fez carne e habitou entre ns. Mas o Logos no era a carne. Logos Logos, e carne carne. Deus Deus e carne carne. Voc tem que manter a diferena. Mas voc tem que entender o que est acontecendo.

71 Agora, neste ltimo dia o Logos que estava sobre Jesus do qual Ele Se tornou de volta para a Coluna de Fogo novamente, e desceu terra para... (eu ia dizer algo, mas eu tenho que tomar cuidado com a fita. Eles no acreditariam em mim se eu dissesse isso a eles. No faz nenhuma diferena... As pessoas no acreditam, eu vou omitir isso), mas desceu como um juzo investigador acontece.

Ele est simplesmente dizendo a voc claramente, que a Coluna de Fogo idntica no sentido do que est descendo, mas no da mesma maneira que aqueles anjos investigadores que as pessoas veem e chamam de discos voadores. Em outras palavras, uma luz absoluta.

72 Agora, algumas dessas coisas eu no sei o que so e eu menos me importo. Mas nem o profeta identificava todos, mas pelo menos uma parte e o que temos que pensar que ele disse: Um dia isso ir descer e ir buscar voc. Poderiam ser querubins. Algumas pessoas pensam isso, eu no sei e eu no estou preocupado com isso. Tudo o que ele est dizendo aqui : Olhe, h algo que est preso a este mundo e as pessoas esto vendo isso. Aqui no diz que o Logos agora, mas a mesma ideia. Em outras palavras, voc pode usar isso como ilustrao, mas no a mesma coisa.

73 Agora, esta grande Coluna de Fogo que est absolutamente identificada at mesmo por cmeras cientficas, est aqui na Terra hoje. H uma foto dela pendurada l. Creio que ela ainda est l, no mesmo? (Est l? Cientificamente provado, pelo melhor que temos, George J. Lacy, chefe do FBI, das impresses digitais e documentos, disse: Eu chamei isso de psicologia, Reverendo


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Branham, mas a luz atingiu as lentes. Eu a coloquei debaixo de raios de luzes ultravioleta e tive um exame aqui por quatro ou cinco dias. E a luz atingiu as lentes. E esta lente no capta psicologia. Agora, isso est identificado. Ento observe a obra Disso. Ela, entre ns, prova que o mesmo Jesus que uma vez viveu na Palestina, o mesmo Esprito que estava sobre Ele veio atravs de um Corpo at que voltou para a Liderana novamente, o qual Ele est vindo em breve para reclamar o Corpo. (Veja, Alfa se torna Omega.) A Cabea est voltando para o Corpo.

74 Agora lembre-se, desde a cabea para baixo cada junta se une, at que Ele volta Cabea. Quando no h mais nada, est de volta Cabea. Isso significa que muito em breve o Corpo tem de sair da sepultura e seguir a Cabea, o qual estamos falando agora em termos do fsico.

75 Voc entendeu? (Agora oua.) Isso vai ser... (veja, a Cabea vem de volta ao Corpo) Isso ser o Filho de Deus, o Filho do homem, o Filho de Davi, o EU SOU, a Rosa de Saron, o Lrio do Vale, a Estrela da Manh.

Agora lembre-se do que eu li aqui. Primeiro Selo (18/03/1963) 80 ...quando este Esprito Santo que ns temos, Se torna encarnado para ns, Aquele que est em

nosso meio agora na forma do Esprito Santo, Se torna encarnado para ns na Pessoa de Jesus Cristo, ns O coroaremos Reis dos reis...

...Isso ser o Filho de Deus, o Filho do homem, o Filho de Davi, o EU SOU, a Rosa de Saron, o Lrio do Vale, a Estrela da Manh.

76 O Alfa e o mega, o princpio e o fim. Ele ser particularmente Emanuel: Deus conosco. V? Cada um desses, porque naquele tempo haver a plenitude absoluta da Divindade em uma encarnao onde o irmo Branham coloca tudo naquele momento em particular. Mas voc percebe que anterior a isso ele no fez assim. Agora, aqui est onde iremos nos perder. Voc diz: Foi bom falar com voc, mas ns revisaremos outra coisa.

77 Certo. Como vamos fazer isso? [O irmo Vayle desenha em um quadro Ed.] Vamos comear aqui em cima com Deus. E o irmo Branham disse: De Deus saiu o Logos. E ele disse: Isso seria o atributo da plenitude da Divindade. Assim, portanto... [ajusta o microfone Ed.] Agora, ele disse: Aqui, este Logos aqui seriam os atributos de Deus, a plenitude da Divindade corporalmente. Ele disse: Isso o que constitui, porque esta vinda de Deus seria, literalmente, Deus, o Pai que desce aqui tanto quanto aqui em cima.

78 Mas enquanto eu olho para esta compreenso de Deus, estamos vendo como que Deus est Se manifestando literalmente. Agora, vou ler para voc uma coisa aqui:

No grego, no grego clssico, logos era tanto a palavra falada pelo qual um pensamento interior era expresso, como o pensamento interior em si.

Agora, isso difcil. Eu no sou um advogado da Filadlfia e eu no sou um estudante do grego. Isso idlico no grego clssico. Agora veja, isso soa como... com certeza que o sujeito um louco para dizer isso dessa forma, pois qualquer tolo saberia isso. Mas um conjunto muito mais profundo, e a que eu vou comear a lutar.

79 No grego, no grego clssico, logos era tanto a palavra falada pelo qual um pensamento interior era expresso, como o pensamento interior em si.

Agora, isso o Logos, isso o pensamento expresso em criao, mas isso o prprio Deus. Voc me entende? [Sim] Obrigado. Com certeza estou feliz que voc entendeu, e eu sei que voc entendeu, mas voc no entende muito melhor do que eu neste momento. [O ir. Vayle ri Trad.] Mas estamos chegando l. Temos que nos familiarizar com o que estamos falando.

80 Agora, como algum colocar-se na expresso, de modo que a expresso e a pessoa sejam um. Agora, eu poderia fazer uma expresso aqui que so palavras. Agora, eu mesmo tenho que colocar essas palavras para que essas palavras e eu nos tornemos um. Agora, se eu sou inteligente com as palavras posso enganar voc com o que est aqui, v? Porque essas palavras podem estar erradas. Agora, eu vou ler para voc um pouco mais aqui. Ns estudamos isso.


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81 No grego clssico, logos era tanto a palavra falada pelo qual um pensamento interior era expresso, como o pensamento interior em si.

Agora vamos... algo deste modo em particular... no h nenhuma maneira a no ser o que voc est literalmente trazendo a essa mesma pessoa. Correspondente a esses dois sentidos, temos o verbo lego, que significa pronunciar palavras, e'log-gis-i-mi., que o pensamento interior, avaliando e pensando. Agora, aqui voc tem aqui, este companheiro aqui que est pensando, e este companheiro aqui est fazendo a fala. Agora, porque o pecado invadiu o nosso pensamento, nossas palavras revelam essa corrupo interna. Agora: Do corao... da abundncia do corao fala a boca. [Mt 12:34]

82 Assim, portanto, estas palavras aqui sairo de algo daqui, v? Assim, portanto, no apenas a palavra que est sendo falada, a pessoa que est sendo revelada. Entenda assim. Certo, isso no muito difcil de entender. Ou pior ainda, temos aprendido o truque de falar palavras muito diferentes dos nossos pensamentos. Mas a maravilha foi que, em Jesus, o Logos, a Palavra de Deus, os dois significados se encontraram. Ele era a expresso plena do pensamento e do Ser de Deus. Portanto, Suas Palavras eram perfeitamente graciosas.

83 E o irmo Branham disse: A Palavra interpretada a manifestao manifestada do Nome de Deus. Ento o que estamos vendo aqui e tentando chegar a uma compreenso de que seja o que for que saiu de Deus aqui, tinha que se manifestar nesta rea especfica, e esta manifestao aqui de Deus que saiu: Haja luz. Haja a criao. Tudo o que foi feito o mesmo Logos, a mesma coisa que veio aqui e que estava em carne.

84 Agora, o prprio Deus por causa do que Ele queria fazer, em vez de colocar os mundos existncia, Ele reduziu naquele tempo o Logos a um pequeno Deus como um pequeno espermatozoide e um pequeno vulo. Voc me entende? [Amm] Isso faz com que o corpo que comeou e o homem tivessem uma qumica l dentro em que Deus permitisse produzir isto. V? Aquele corpo. Porque esse corpo tem que ser uma parte do Logos no sentido do que estamos falando, e ainda assim no o prprio Deus. [Amm]

85 Agora, no rio Jordo, (v?) a foi quando Deus entrou, este Logos entrou aqui. Agora, eu no estou fazendo dois deuses, de jeito nenhum! Mas eu no posso explicar nada alm disso. Assim que Jesus absolutamente no homem era a verdadeira expresso do Deus Todo-Poderoso. Ele era Aquele, v? Agora, a razo de eu estar tomando este ponto especfico porque ns comeamos mostrando aqui o que Jesus disse: Eu sou o Filho do homem. Bem, o que o Filho do homem? Ele o Cristo, o Filho do Deus vivo. Esse o Logos. V? E o corpo tinha que estar l antes que voc pudesse ver Deus na criao. Voc pode ver Deus de inmeras maneiras. Voc O v nas estrelas, que a criao. Mas aqui ns O encontramos habitando em um Homem.

86 Agora, o que ns estamos olhando ento : Quem esse Filho do homem? Voc simplesmente no pode tirar o corpo, v? Voc pode se livrar do corpo, e quando voc se livra do corpo, voc pode voltar para uma Coluna de Fogo. V? Agora, onde est o Logos? No seio do Pai. Em outras palavras, Deus Se expondo, e Ele est fazendo dessa maneira em particular. Ento voc pode ver porque o irmo Branham disse: Ele no Deus, mas Ele Deus. Voc no pode esta noite tornar para mim Jesus sentado l em cima no trono Melquisedeque. Voc no pode torn-Lo Deus para mim, no h maneira alguma, porque a Coluna de Fogo est aqui.

87 Agora, eu mostrei a voc algo um pouco atrs. Voc pode at onde eu saiba voc pode ter o Deus Todo-Poderoso, e voc pode ter o Filho bem aqui. Esse o Filho do homem, esse o Filho de Deus. Certo. Agora, deixe-me dizer a voc uma coisa. No h absolutamente nenhuma maneira de voc conseguir algo do Logos aqui embaixo. Vamos deixar isso claro. No h maneira alguma de que o resplendor de Deus possa ir a qualquer lugar, exceto por meio do Filho. E no h nenhuma maneira, mas o...?... vai por meio do Filho. Agora, eu espero que voc esteja entendendo o que eu estou lhe dizendo a.

88 De maneira alguma! por isso que Eles so um. Eles so um. No entanto, Esse est sentado no trono, e Este outro desceu. Voc quer fazer isso de qualquer maneira, mas no h maneira alguma de


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Deus poder Se manifestar mais. No h maneira alguma de Deus fazer qualquer coisa. Ele fala no Filho. E no Filho aqui diz. Aqui no diz: Ele fala por meio do Filho. Mas Ele fala no Filho. Ele no fala pela natureza; Ele no fala por uma pirmide; Ele no fala por nmeros; Ele no toma todo esse lixo que as pessoas esto olhando e pequenas nuvens estranhas e outras coisas que voc consegue ter! Ele fala no Filho! assim que Ele fala daqui, e Ele vai Se manifestar e vir at aqui agora, no importa de que maneira voc consegue olhar para o Logos que no pode operar de nenhuma maneira, exceto atravs do Filho. a que voc obtm o seu Sacerdcio bem aqui. Se no houvesse um Sacerdcio l o Logos aqui embaixo mataria cada um de ns. por isso que havia sangue antes que eles deixassem Israel. por isso que h sangue quando eles deixaram o Jardim. Agora, eu no sei quo claro isso est ficando, mas isso deve ajud-lo um pouco. Tentar esclarecer a Divindade s um pouco nesta questo aqui. No existem dois deuses, trs deuses, quatro deuses. H um Deus.

89 Deixe-me mostrar a voc outra coisa no livro de Hebreus. O livro de Hebreus fala a respeito de Jesus, que Aquele que fala no Filho. E Ele diz aqui: O qual, sendo o resplendor da Sua glria, que a imagem expressa de Sua Pessoa. [Hebreus 1:3] Aqui diz a voc no versculo 3, o esplendor da Sua glria; o resplendor; o resplendor literal do prprio Deus em Quem Ele , foi resplandecido atravs de Jesus. O resplendor, a imagem expressa da Sua Pessoa.

90 Em outras palavras, como ele disse aqui: O pensamento e a palavra devem ser idnticos. Voc no tem algum aqui que com a mente diga uma coisa e a palavra aqui seja outra, mas o prprio pensamento em si entra em expresso. Voc tem a mesma coisa aqui. Ele a expressa imagem. Assim, portanto, Deus manifestou-Se no Filho. E Esse o que fez toda a criao, embora naquele tempo Ele nada criasse.

91 Nos dias de Moiss ele criou. Mas nos dias de Jesus Ele no criou. Por qu? Porque no era necessrio criar. O resplendor de Deus agora era aquele Deus que est resplandecendo como um Salvador. Ento Ele mesmo reinou atravs do Filho. Agora, isso o melhor que eu posso passar agora. O tempo passa, isso ir funcionar um pouco melhor, eu chegarei melhor a isso, mas eu s tenho que tomar mais tempo em casa e sentar l e observar, v? Ento eu espero que voc esteja recebendo... um pequeno pensamento para o que eu estou tentando obter aqui. O Filho do homem o Logos que Se fez carne.

92 Agora vamos ler Mateus 24 novamente, para que possamos tentar deixar isso debaixo de cobertas esta noite. 37, 39.

Mas, como foi nos dias de No, assim ser tambm na (presena) do Filho do homem. E o versculo 39 diz o mesmo. Agora temos Sua Presena.

93 To rapidamente iremos agora e vamos ver Lucas 17:22-30. E lemos: E disse aos discpulos: Dias viro em que desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e no

o vereis. (Agora Ele est falando acerca do Filho do homem) E dir-vos-o: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali. No vades, nem os sigais; porque, como o relmpago ilumina desde uma extremidade inferior do cu at outra extremidade, assim ser tambm o Filho do homem no Seu dia. (Eu tenho um novo ponto de vista sobre isso. Vou mostrar a voc em um minuto.) Mas primeiro convm que Ele padea muito, e seja reprovado por esta gerao. (Ento aqui diz a voc claramente. Essa coisa no pode acontecer at que Ele morra e ressuscite) E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do homem... (comiam e bebiam e por a vai. Como foi nos dias de L e assim por diante) ...Mas no dia em que L saiu de Sodoma choveu do cu fogo e enxofre, e os consumiu a todos. Assim ser no dia em que o Filho do homem se h de manifestar.

94 Agora, aqui diz a voc que no dia em que o Filho do homem estiver presente o Filho do homem revelado. V? Ele est revelado. Ele no est apenas presente, Ele est revelado. Agora, Ele diz a voc aqui, que isso no tem nada a ver com a Sua jornada terrena com os cravos. Quem esse Filho do homem? Cristo! Quem Cristo? Logos! A Uno. V? Logos!

95 Tudo bem, agora vamos fazer uma abertura para isso em um minuto. Tenho que voltar agora. Mateus 24, e eu vou explicar o que eu tinha em mente.


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Porque, assim como o relmpago sai (de uma parte do) oriente e se mostra at ao ocidente, assim ser tambm a (presena) do Filho do homem. (Agora, Ele lhe diz a voc, revelado e desvelado. Agora observe novamente.) Porque, assim como o relmpago sai do oriente e (brilha no cu... Esse aquele resplendor. Isso sai do oriente e vai para o) ocidente, assim ser tambm a (presena)...

96 Mas agora segure isso e veja o que ele diz em Joo 1:18. O Filho unignito, que est no seio do Pai, esse O revelou. Aqui diz a voc que o nico que pode fazer qualquer revelao Aquele que saiu do seio que

o Logos. O Logos e a Coluna de Fogo so uma e a mesma coisa, neste momento, porque o Logos est na Coluna de Fogo.

97 Agora, vamos voltar para Atos 9:3-6. Isto Paulo sendo atingido. E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um

resplendor de luz do cu. E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que Me persegues? E ele disse: Quem s, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, (Jeov Salvador) a Quem tu persegues. Duro para ti recalcitrar contra os aguilhes. E ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres que eu faa? E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e entra na cidade, (Chamada... v para a rua tal e tal. Certo. Versculo 22) Saulo, porm, se esforava muito mais, e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando isto... (Isso o que? A Luz que falou com ele) ...aquele era o Cristo.

98 Certo, ento oua: o que estamos falando aqui, quando falamos sobre Mateus 24:27? E aqui em Lucas, o relmpago que vem luz brilhante o Logos. O Logos que apareceu no oriente o mesmo Logos que aparece no ocidente. A mesma Luz que apareceu a Paulo, a mesma Uno que aparece ao profeta no tempo do fim. E aqui diz a voc o que a Presena . A Presena Cristo! V? E Ela vem como? Atravs da Uno para a Palavra, a Revelao. V? Estamos recebendo uma Revelao. Estamos recebendo uma Revelao. Estamos recebendo uma Luz.

99 Agora observe algo aqui no versculo 28 de Mateus 24: Pois onde estiver o cadver, a se ajuntaro as guias. Onde os urubus esto, os abutres. Eu sei que o irmo Branham persistentemente se prendeu a

isso, a carcaa a carcaa limpa, mas isso no o grego. A carcaa limpa do grego est em Lucas 17, o soma. Este o toma. E eu posso provar para voc que o Logos vai para onde a corrupo estiver.

100 Se voc no cr, basta voltar uma pgina e ler o captulo 23 do Livro de Mateus. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Sepulcros caiados, belos por fora, mas ossos de mortos imundos por dentro. Vocs todos gostam de parecer justos, vocs so um bando de hipcritas. Ai de vocs, escribas e fariseus, hipcritas! Vocs construram os tmulos dos profetas e adornam os sepulcros dos justos. Nos dias dos pais, no teramos matado os profetas. Vocs do testemunho de que vocs so os filhos daqueles que mataram. Encha-se a medida de seus pais. Serpentes, raa de vboras, como vocs podem escapar da condenao do inferno?

101 Isso era o Logos gritando de um corpo humano. Voc acha que quando Ele voltar no tempo do fim Ele no ir Se encontrar com a mesma coisa? Pode apostar a sua vida, Ele ir Se encontrar com a mesma coisa. Ele j a encontrou! [Amm] E a mesma voz gritou: Jerusalm, Ele disse, a cidade mais santa, do povo mais santo, do Deus Santssimo, com a morte mais horrvel e terrvel. E ento ele disse: Eu acuso esta gerao. Luzes de alerta vermelho piscando, e assim por diante, gritando: Eu no oro pela Amrica. O mesmo Logos que esteve nos dias passados atingiu novamente. E golpeou no oeste e est tudo acabado, v?

102 Ento aqui ns vemos Deus Se revelando, o Seu Esprito. Agora, isso o Filho do homem, voc no pode despistar isso, porque o Filho do homem Cristo. O que o Cristo? O Logos, a Uno que saiu de Deus. Como Ele veio? Bem, Ele veio em uma carne humana. Ele veio em uma Coluna de Fogo. Aquele mesmo que fez toda a criao que foi uma manifestao. por isso que o irmo Branham podia dizer: Deus na natureza. Isso absolutamente verdade. O nico problema que a natureza no revela Deus o suficiente. Tudo o que voc pode fazer dizer que h um Deus,


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continuamente, isto, aquilo, e tudo mais. E, no entanto, claro que bom saber da seiva que se levanta na primavera, que vai para baixo no outono, e que vem tona novamente. Mas se voc no conhece a histria de Jesus Cristo morrendo e ressuscitando, onde est sua seiva agora? Muito cheia de vida. Veja, eu no sou muito de natureza. Tudo o que eu sei que a natureza prova Deus. E se voc estpido o suficiente para pensar que h natureza l fora sem Deus, voc mais louco do que eu sou. Isso muito difcil.

103 1 Corntios 15:23 diz a voc claramente. ...os que so de Cristo, na Sua (apario). Agora, do que ele est falando? Ele est falando sobre as primcias. Certo, a questo : Quem

produz as primcias? Certo.

104 Aqui diz a voc em Atos 26:8. Paulo diz a voc Quem ressuscita os mortos. Ele fica l parado, creio que perante o velho rei Agripa, e ele est pregando para atingir uns quarenta, e os judeus lhe odeiam, e ento ele levanta uma questo controversa. Ora, ele disse, quero que voc saiba que eu estou aqui por causa do que eu creio. E ele disse aqui:

Pois qu? Julga-se coisa incrvel entre vs que Deus ressuscite os mortos? Quem ressuscita os mortos? Deus! Ento, o que vem de Cristo? Quem Cristo? Ele Deus.

Voc no pode separar o Logos, e dizer que no Deus, porque Ele Deus. V? E essa a manifestao. Atributos, como disse o irmo Branham.

105 L em Romanos 8:11, aqui diz: E, se o Esprito Daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, (esse mesmo

Esprito) vivificar os vossos corpos mortais...

106 E novamente em Atos 4:10, onde Pedro est pregando naquele dia, ele diz a mesma coisa: Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em Nome de Jesus Cristo de

Nazar, Aquele a Quem vs crucificastes e a Quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome Desse que este est so diante de vs.

107 Agora, ele fala de Jesus Cristo de Nazar. V? Ele diz que Aquele Deus ressuscitou. Agora, sabemos que Deus no ressuscitou a Si mesmo, Deus ressuscitou o corpo. Mas veja, Deus comeou a Se revelar. E como disse o irmo Branham: Criando-Se em carne humana, e Ele Se reduziu ao ponto infinitesimal para o espermatozoide e o vulo. E Ele permitiu a mulher de incub-Lo, para que Ele pudesse surgir, e Deus habitou Nele. Assim, portanto, o pensamento era um com a Palavra, Deus queria carne, Ele tem carne. No tinha carne como a sua e a minha, de jeito nenhum, mas muito parecido com ela. Ento Deus veio e habitou Nele. V?

108 Agora, isto tambm 1 Tessalonicenses 4:16. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta

de Deus... Voc diz: Como pode voc tornar esse o Senhor?. Porque absolutamente Aquele que

ressuscita os mortos tem que ser o mesmo que ressuscita os mortos aqui. No h trs ou quatro ressuscitando os mortos. [Amm] V? Ento esse o Senhor.

109 Agora observe o que Ele diz aqui no Livro de Tiago 5:7-8, o mesmo pensamento est acontecendo ali, pois ele disse aqui:

Sede pois, irmos, pacientes at (presena) do Senhor. Eis que o lavrador... Agora, Quem o lavrador, ento? Jesus, o Filho do homem. Agora, Ele est esperando l

naquele Trono agora para obter a Sua Noiva, porque Ela tem que ser uma Rainha. Agora, esta a estrutura humana. E lembre-se, o Filho do homem aquele que semeia a boa semente. Esse o fator espiritual, mas tem que ser sado na carne, a carne humana.

110 Agora, Ele est: ...espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia... Sede vs tambm pacientes,

fortalecei os vossos coraes; porque j a vinda (isso a presena) do Senhor est prxima.


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Agora, do que ele est falando? Ele est falando da Ressurreio. Aqui voc tem Cristo em uma Ressurreio, aqui voc tem o Senhor em uma Ressurreio. O que o Cristo? Porque a Escritura disse: Deus o fez Senhor e Cristo. [Atos 2:36] De maneira nenhuma pode o Pai atuar fora do Filho, e de nenhuma maneira o Filho. Eles tm uma unidade perfeita a; quase como que um crculo completo; eu no posso descrev-lo, mas eu entendo isso dentro de uma certa medida.

111 E sobre o Senhor Jesus Cristo? Exatamente a mesma coisa. 1 Tessalonicenses 3:13, 5:23; 2 Tessalonicenses 2:1, todos os vrios a mesma coisa, Senhor Jesus Cristo. Quem o Senhor Jesus Cristo? Ele fez a Este a Quem vs crucificastes. Quem era Ele? Jesus, Senhor em Cristo. Senhor Jesus Cristo. V? No um jogo de palavras. O Pai e o Filho tm um nome. No h nenhuma diferena. Quem v o Pai, v a Mim. Quem v a Mim, v o Pai. [Joo 14:9,10] Tudo bem, Ele disse, como voc pode Me rejeitar e ter o Pai? V? A est. Agora, o termo Sua. Bem, deixe-me ver. A questo ... a questo do Senhor Jesus Cristo foi respondida pelo fato de que Deus O ressuscitou.

112 Agora veja isso, vamos ento para o livro de Filipenses 3:20-21; ns mostramos a voc isso. Mas a nossa (cidadania) est nos cus, de onde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus

Cristo, que transformar o nosso corpo abatido... Agora, Quem ir fazer isso? Bem, aqui diz a voc Quem ir fazer isso. Diz a voc sobre 1

Corntios 15:12-19, no captulo da ressurreio. Aqui diz: Porque se ns dizemos que Deus ressuscitou Jesus e Deus O ressuscitou no somos mentirosos. Ento Quem ressuscitou Jesus? Deus O ressuscitou! Agora, Quem que vai transformar os nossos corpos? Deus vai transformar! Quem Deus? O Logos! [Amm] Porque esse o resplendor de toda a coisa que entra em ao. Ento Deus em princpio, Deus em propsito, Deus em ao, h um Logos. [Sim] Estou chegando a isso agora mais perto o tempo todo. Se eu pregar este sermo quatro, cinco vezes mais eu chegarei a isso imediatamente.

113 Agora, pegue a palavra sua, que um pronome. Em 2 Pedro, e eu estou batendo nisto muito rpido, porque eu quero fazer isso de propsito. 2 Pedro 3:4. Ele est falando de um pronome Sua.

E... Onde est a promessa da Sua vinda? ... De Quem ele est falando? Do Senhor e Salvador. V? Aqui em 1 Joo 2:28. A mesma coisa

que eu mencionei algum tempo atrs. ...tenhamos confiana, e no sejamos confundidos por Ele na Sua (parousia).

114 Quem Esse? De Quem ele est falando? Voc tem a uno do Santo e sabe todas as coisas. Quem enviou de volta o Esprito Santo? Jesus enviou. Seu prprio Esprito que Ele possua, de volta sobre o crente. Ento aqui est um homem cheio do Esprito Santo, o Esprito Nele, e Ele deveria estar ciente dessas coisas. Ento observe que o ltimo finalmente o Seu dia, vimos que era o dia de nosso Senhor e Deus.

115 Ento ns estamos tentando ver o que o profeta ensinou. O mesmo Esprito que habitou no Homem Jesus, que voltou em uma vida que d o novo nascimento para os filhos de Deus h dois mil anos atrs, est de volta na Igreja, a mesma Presena de Deus, de modo que a plenitude de Deus em carne humana esteja aqui, com certeza. O Pai est aqui. Ele est provando que Ele mesmo est aqui. E como foi dito pelo profeta: Devemos nos banhar em Sua Presena, e deix-Lo que fosse velado e ainda exposto pela Palavra para transformar-nos Sua imagem. Essa a ordem divina desta hora.

116 Por aqui no livro de Hebreus 1:3, ns olhamos para isso por um segundo j. O qual, sendo o resplendor da Sua glria... O real resplendor disso. O real resplendor da opinio divina, da estimativa. Em outras palavras,

se uma pessoa quer saber realmente e conhecer a Deus, voc nunca O conheceria fora de Jesus Cristo. No h maneira alguma. V?

O qual, sendo o resplendor da Sua glria, e a expressa imagem (observe, a expressa imagem) da Sua Pessoa, e sustentando todas as coisas pela Palavra do Seu poder, havendo feito por Si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-Se destra da majestade nas alturas.


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117 Agora, com isso vamos voltar para 2 Corntios 3:17-18. Voc sabe que claro que vamos ler ali, porque eu simplesmente continuo lendo a mesma coisa o tempo todo. No h nada melhor para se ler.

Ora, o Senhor Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade. Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor.

Agora, do que ele est falando? Aqui diz na leitura da Palavra, que Israel possua um vu sobre o seu rosto e que no puderam ler Moiss direito. Assim, portanto, quando Jesus veio, isso no fez nenhum bem e eles olhavam e no podiam ser transformados, porque eles no podiam v-Lo. A mesma coisa hoje, quando eles olham para a Palavra eles no conseguem ver o Cristo que vemos. Eles no podem se transformados. V? [Amm] E a imagem que temos hoje a imagem que estava em Jesus. Ns seremos como Ele. No haver nada de diferena, v?

118 Agora, isso o que est acontecendo neste exato momento em que Ele est aqui. Quem est aqui? No me importa quantas designaes voc usa, tudo a mesma coisa: o Esprito Santo, disse o irmo Branham. Porque Aquele com os cravos no est aqui, porque Ele no pode fazer aquelas coisas que so necessrias. Ele j fez a Sua obra. [Amm] Agora Deus tem que responder de volta, antes de tudo Jesus desceu aqui, Ele viveu aquela vida sem pecado, Ele sofreu sem pecado, sofreu todas as tentaes, sofreu todo tipo de degradao, e pelo poder de Deus passou por tudo. Ele morreu no Calvrio e Deus O ressuscitou novamente, deixou-O ir at o inferno, pregou para as almas l em priso, tirou-as para fora, e agora ento por dois mil anos Ele tem sido Sumo Sacerdote.

119 Voc diz: Irmo Vayle, isso no ir funcionar. Ento por que voc no faz isso? Vou lhe dizer claramente, tenho examinado a minha vida nas ltimas semanas, e eu disse s pessoas e eu vou dizer outra vez: Se eu fosse Deus, eu teria me matado. Eu vou ser honesto com Deus perante voc esta noite. Se eu fosse Deus eu me mataria. Eu cuspi em Sua face. Eu pensava que no era um mau cristo at que eu atravessei isto. Eu no sei mais o que eu sou, exceto que eu vejo a graa do Deus Todo-Poderoso.

120 Vou lhe dizer uma coisa, irmo e irm, o fato de que Deus pudesse descer at aqui embaixo, e ficar entre ns comprova a eficcia de que Jesus morreu no Calvrio e ressuscitou, e que permanece por l, sentado l esta noite em um Trono. No como Deus, mas Ele Deus a este respeito. Nada, mas nada vir de Deus a no ser por Ele, v? E tudo o que estamos buscando vir nesta era, estar em volta Dele, porque acima Dele simplesmente estar uma Coluna de Fogo. Mas tudo abaixo Dele brilhar e simplesmente incandescer com a glria de Deus. Antes que eles clamem, Ele responder. [Isaas 65:24] Por qu? Porque Ele est l. No porque voc e eu estamos l, mas porque Ele est l, v? Agora, por isso que Ele est aqui. O Esprito do Deus Todo-Poderoso.

121 Observe como o irmo Branham disse: Ele est chegando, chegando at a Igreja, v? Entrou em um eclipse l na quarta era, literalmente, tudo saiu. Sob Lutero comea a voltar, uma pequena reforma, um pouco mais e um pouco mais. Um pouco mais, chegando mais e mais at a Igreja, e agora Ele est bem na Igreja. Eu O chamo de Pedra de Coroa. Eu O chamo de Pedra de Esquina, eu O chamo de tudo que coisa. E eu vejo um Corpo que est crescendo ao redor Dele, enquanto esta Noiva est nesse lugar, pela graa do Deus Todo-Poderoso, com o Esprito de Deus Se movendo Nela enquanto Ela vai de glria em glria, que de revelao em revelao, porque o Esprito Santo est...

122 Vamos ler... onde isso se encontra? Isaas 28? Rapaz, eu tenho um crebro de no sei o qu. Mas se eu no puder encontrar isso, vou tentar citar para voc, to ruim quanto eu sou. Oh, sim. Aqui diz, no versculo 7.

Mas tambm estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; at o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; so absorvidos pelo vinho; desencaminham-se por causa da bebida forte; andam errados na viso e tropeam no juzo.

Eles tm vinho? Porque eles esto bbados em seus prprios credos e dogmas. Eles esto embriagados, eles esto engarrafados. Eles esto cambaleantes, porm eles cheiram como o vinho de Roma. Eles no cheiram como o vinho de Deus, posso lhe assegurar isso.


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123 Suas mesas esto cheias de vmito... Isso o que um sujeito bbado faz, ele regurgita em todo o lugar. Eu deveria ter dito vomitar,

mas regurgitar soa muito mais spero e eu gosto de uma expresso grosseira em um momento como este. Ele at mesmo cheira pior do que o vmito. [Faz som de vomitar Ed.] Irmo, qualquer coisa eu no aguento mais isso.

124 ...e no h lugar limpo. A quem, pois, se ensinaria o conhecimento? E a quem se daria a entender doutrina? Ao desmamado do leite, e ao arrancado dos seios? (Ele disse isso ao longo do captulo cinco do livro de Hebreus, no momento da revelao de Melquisedeque.) Porque mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali. Assim por lbios gaguejantes, e por outra lngua, falar a este povo... Este o descanso, dai descanso ao cansado; e este o refrigrio; porm no quiseram ouvir. (Diz o Senhor) Assim, pois, a Palavra do Senhor lhes ser mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali; para que vo, e caiam para trs, e se quebrantem e se enlacem, e sejam presos.

E aqui diz a voc bem a que o Esprito Santo manifestado na Palavra da hora ir confundir as pessoas inteiramente. Por qu? Porque Ele est exposto, [Amm] o Logos est aqui por Deus para Se revelar. Precisou de um profeta para fazer isso, v?

125 Agora ele disse: Ouvi, pois, a Palavra do Senhor, homens escarnecedores... Porquanto (vs fizestes) aliana

com a morte, e com o inferno (esto de) acordo; quando passar o dilvio do aoite... Isso foi o que Duplessis disse quando o irmo Branham profetizou sobre a costa ir

abaixo. Ora, ele disse, (ele chamou o irmo Branham de algum tipo de pessoa m), ele disse: Aquele que julga, ser julgado por isso. Ele disse que o irmo Branham foi julgado, porque ele morreu naquele acidente. Bem, se ele tivesse sido, com certeza isso no era... assunto seu, [Amm] v? Mas ele no foi. Era a hora de partir. Essas pessoas que contaram mentiras de seu refgio.

126 ...e debaixo da falsidade nos escondemos. Portanto assim diz o Senhor Deus: Eis que Eu assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa de esquina, que est bem firme e fundada; aquele que crer no se apresse.

Depois ele fala a voc sobre o prximo julgamento e o julgamento para o... absolutamente que ele est dizendo a voc que o que vai acontecer tem a ver com a Grande Tribulao. Ento, que tal Ele? Que tal Ele? V? Ele j est aqui. As pessoas no querem crer.

127 Agora, o irmo Branham disse: As portas do inferno no prevalecero contra Ela. Ele disse: As portas do inferno se levantaro contra Ela. E eu posso lhe dizer uma coisa, irmo e irm, no h como voc e eu provarmos o que ns cremos esta noite, se voc cr nisso. De jeito nenhum.

128 No h maneira alguma de qualquer um poder provar qualquer coisa. Como que algum vir provar que h um Deus? preciso de uma revelao, v? Ora, com certeza que precisa. O homem mais inteligente do mundo no tem nenhuma chance de ter uma revelao. A Bblia diz claramente: Deus no escolheu o sbio, nem escolheu o poderoso, nem escolheu este; Ele escolheu as coisas simples. Por qu? Porque eles podem aceitar uma revelao, v?

129 Voc diz: Ele est aqui esta noite? O irmo Branham disse: Eu no estou fugindo meia-noite. Eu no sou como Paul Revere que atravessa a meia-noite pelas ruas gritando meia-noite: Ele est vindo. Ele j veio. Agora, a maneira como ele disse isso soa como se ele estivesse dizendo que o anticristo j est aqui. O anticristo no est j aqui. Ele no est j aqui. Seu esprito est aqui. Mas o anticristo no est aqui. Em breve ele ter um corpo. Ele est edificando um corpo. Ele tem edificado um corpo h anos. Ele tem tido um corpo durante anos, em Roma. Agora ele est construindo um outro corpo, de gentios, sabe, os protestantes e todo o grupo deles. Claro, ele tem tudo funcionando, mas assim tem Deus.


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130 Bem, que o Senhor te abenoe. Eu creio que conseguimos ao longo desta noite algo til. Sei que muito difcil, e eu mesmo estou lutando para deixar isso simplificado em meu pensamento, mas eu estou comeando a ver como o irmo Branham podia dizer: Ele no Deus, mas Ele Deus. Como que esse Logos realmente . Mas neste momento, acredite, eu estou convencido de que Aquele sobre aquele Trono um Homem, mas muito, muito em breve, quando a Noiva, quando Ela comear a subir, Esse ser Deus reencarnado, e Ele ser absolutamente e totalmente cem por cento Deus em um Corpo humano. Creio assim. Eu no creio que ser simplesmente o Logos, no sentido de resplendor. No sentido de quando ns vemos isso, o irmo Branham saindo, eu creio que Deus entra. Porque ele disse: Ele disse que Ele entra. Foi assim que ele colocou. O Senhor te abenoe. Vamos nos levantar por um minuto.

131 Gracioso Pai celestial, Deus Eterno, ns Te agradecemos novamente pelo tempo que temos em torno de Tua mesa aqui, estudando a Tua Palavra, e eu oro, Senhor, para que eu no tenha dito nada que esteja fora de linha, mas com a Tua Palavra realmente, Senhor; se h alguma pequena coisa fora da qual no poderia estar, sei que Tu trars a Tua Palavra em torno para corrigir o erro. E... mas Deus Pai, ajude-nos a comearmos a ver cada vez mais de perto, e mais e mais definitivamente, at que Isso gere mais definitivo. Pois Tu disseste: No tempo do fim conheceramos como somos conhecidos. E ns no sabemos o quo longe isso ir, simplesmente talvez pelas eternidades, eu no sei. Que possamos estar nisso para que Tu nos coloques debaixo do Stimo Selo nisto. E que isso possa seguir por todo o caminho para o belo Monte Sio, e isso seria certamente til e maravilhoso para ns; ns com certeza no sentimos de modo algum fora do caminho para ver isso acontecer.

132 Ento gracioso Pai celestial, ns apenas Te pedimos agora, para Se tornar mais bem conhecido para ns. Especialmente Senhor, na ternura do... o profeta disse: A misericrdia e a graa no fim dos tempos. No que venha entre ns para julgamento e dissoluo, no Senhor, mas reunindo um tempo de unio da Palavra para Palavra, at que tudo esteja unido sob a liderana Daquele que a Palavra.

133 E Senhor, sabemos que estas coisas podem parecer pequenos clichs ou coisas pequenas, Senhor, um tanto banal de como as dizemos. Sabemos que no verdade, porque a dentro se encontra o grande mistrio de todos os tempos e que est vindo a se cumprir nesta hora.

134 Ajude-nos Senhor, a vermos as coisas que esto presentes conosco. No olhando para o futuro, ou olhando para trs. Deus ajude-nos esta noite. Rogamos Senhor Deus, tenha misericrdia. Mostra-nos essas coisas, mostra-nos a Ele que est Presente, e estas coisas a respeito de ns dois, que to vital, Deus em ns. E Senhor, eu oro por isso. Eu oro Senhor, como o profeta disse: Por isso, no importa quo difcil algumas destas coisas sejam, isso produzir um banho em Tua Presena, que trar sobre esse Esprito, (que ele viu atrs da Cortina do Tempo), pouco antes da Ressurreio.

135 Senhor, essa a coisa, essa a coisa, Senhor, que eu clamaria, acima de qualquer outra coisa neste mundo, nesse sentido em particular. Mas, Senhor, Tu sabes melhor, e ns cremos que o profeta disse. De fato ns sabemos o que ele disse: Vai acontecer, haver essas pessoas. Ento, ns Te louvamos. Pela f, esta noite Senhor, ns contemplamos a Ti e cremos que somos uma parte disso.

Em nome de Jesus Cristo oramos. Amm.

[Segue o servio de Comunho Ed.]

Traduo: Digenes Dornelles

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Esta mensagem intitulada Presena N. 2 (Presence # 2) foi pregada pelo Rev. Lee Vayle, no dia 9 de maio de 1981, sbado noite, na Igreja do Evangelho da Graa, em Saint Paris, Ohio, EUA. Esta traduo foi feita na ntegra do ingls para o portugus, em julho de 2015, com o auxlio do texto e udio original. (Durao: 1 h e 25 min.)

presença 2

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