pregações na vida de cristo

8/10/2019 Pregaes Na Vida de Cristo

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AAODOVERBODEDEUS

Jo 1:1-5

1 No princpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o

Verbo era Deus.2 Ele estava no princpio com Deus.3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que

foi feito se fez.4 Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens;5 e a luz resplandece nas trevas, e as trevas no a

compreenderam.

Antes de sua existncia material Jesus j existia. A introduodo Evangelho de Joo mostra isso com muita propriedade.

Joo um Evangelho que mostra uma viso diferente dosoutros 3. Por isso que Mateus, Marcos e Lucas so chamados de

sinticos, isto , do uma mesma viso da narrativa da vida deCristo neste mundo. Os sinticos, por exemplo, tm uma

preocupao centrada nas aes de Cristo, Joo por sua vez sepreocupada com os ensinos de Jesus.

Joo faz a introduo mais elaborada e teolgica de todos oslivros da Bblia. Isto incrvel considerando que ele era talvez o

mais inculto dos escritores sacros. Seu contedo parece se referira questes filosficas e sapienciais da Grcia antiga. Mas, poroutro lado, o restante do evangelho de Joo simples e muitoobjetivo. Ele deixa claro que seu objetivo fazer com que ossinais de Cristo (Jo 20:30, 31) comprovem quem ele e o queveio fazer neste mundo como Verbo encarnado de Deus (Jo1:14).

Neste incio magnfico Joo deixa claro que o Verbo estavadesde o incio com Deus e que ele era Deus. Esta argumentao interessante porque no deixa dvida quanto divindade de


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Cristo. Alguns argumentam que Jesus seria um deus menor. Oproblema que a Bblia afirma que no h outros deuses. Maisdo que isto, a Bblia afirma que Deus o nico Senhor (Dt 6:4).Esta afirmao da Palavra de Deus nos leva a uma concluso

simples: Ou cremos que Jesus e Deus so a mesma pessoa, ouseremos fadados e um cristianismo capenga e longe da verdadedivina. Como explicar esta ideia? No possvel para nossamente limitada responder tais questes. No sei como funciona adivindade de Cristo, nem a encarnao de Deus, mas sei que aBblia afirma isto, e para mim basta.

Para entendermos a ao do verbo precisamos...

1. Compreender que ele eterno (v. 1, 2)

No princpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus.Ele estava no princpio com Deus.

A eternidade do verbo ocorre em primeiro lugar por ele ser oprprio Deus. Jesus no depende de ningum para existir, eleexiste por si s. Ele no um ser criado, mas simplesmenteexiste.

Tudo na natureza precisa ser criado ou formado de algo,Cristo o que . Ele mesmo afirmou isto (Jo 8:58). Ocristianismo de hoje vive como se Cristo fosse preso a este

tempo, como se o tempo pudesse mandar em Cristo, ele antesde qualquer coisa. A eternidade um dos grandes atributos deDeus e consequentemente de Jesus.

Alguns advogam que Jesus foi criado, por isso ele no apenasno Deus, como tambm no seria eterno. A Bblia clara notexto em questo. Somente atravs da adulterao do texto no

se enxerga o que aqui est escrito, Jesus eterno, ele o verboeterno de Deus veio para resgatar o homem e dar a este a vidaeterna pelo seu sangue.


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A Bblia no fala que Jesus foi criado ou formado. EmHebreus 1:15 encontramos a ideia que ele foi gerado desde aeternidade. Isto significa que ambos so um em essncia esubstncia. No temos como separar. No existem dois deuses,

existe apenas um.Isaias 9:6 afirma que Jesus o Pai da Eternidade. A ideiaenvolve que ele capaz de nos dar a eternidade. Quandoaceitamos a sua obra regeneradora recebemos a filiao de Deuse ganhamos a vida eterna.

Meu amado o principal motivo da vinda de Cristo a estemundo foi para nos dar vida eterna. Ele no veio para lhe fazer

coisas nesta vida, ou lhe dar coisas materiais, mas ele veio paralhe dar a vida eterna. algo inerente a Ele que transfere paraaqueles que o aceitam em seus coraes, ou seja, a vida eterna.

Outro ponto que envolve aqui que ele Senhor de todas ascoisas, incluindo a eternidade.

2.

Compreender que ele Senhor de todas as coisas (v. 3)

Todas as coisas foram feitaspor ele, e sem ele nada doque foi feito se fez.

Joo mostra o senhorio de Cristo atravs de sua obra criadora.Gnesis diz que Deus criou todas as coisas, Joo mostra que esta

obra tambm foi de Cristo. No h nada que exista que notenha sido feito por Cristo. Esta a maior prova do senhorio deJesus. Ele Senhor de todas as coisas, quer o homem aceite ouno.

Esta prerrogativa de Cristo deve nos dar conforto e segurana.Nada tem poder de nos tirar de suas mos porque ele Senhor

de todas as coisas. Quando aceitamos a Cristo como Salvador denossas vidas, tambm devemos aceitar seu senhorio.


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Uma coisa importante, mesmo que voc no aceite a Cristocomo Senhor e Salvador de sua vida, Ele continua sendo Senhorde todas as coisas. O senhorio dEle no depende do que voc oueu pensamos, mas algo que est em sua natureza, inerente a

Ele.Aceitar o senhorio de Jesus nos traz paz e segurana. umaatitude que nos leva mais prximos dele. Ele mesmo garanteisso quando afirma:

Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando(Jo 15:14)

Aceitar o senhorio de Cristo o dever de todo aquele que sediz cristo. Hoje h uma tendncia absurda de dizer que Jesus

pode salvar apenas aquele que o aceita como Salvador. Isto simplesmente um absurdo porque no h separao das duasfunes. Jesus tanto salva por ser Senhor, como Senhor parasalvar.

Outro problema que muitos no querem viver debaixo destesenhorio porque no querem largar seus pecados. No queremabandonar o mundo que lhes oferece coisas melhores ou pelomenos mais atrativas. So como os Israelitas que sentiam faltado Egito e reclamavam da salvao que Deus outorgara.

Meu amado compreenda que Jesus Senhor e que vocprecisa se submeter a este senhorio. O pecado nos afasta da

vontade de Deus, ele nos faz ficar cada vez mais longe dospropsitos de Deus e por isso precisamos de Cristo para quepossamos ter esperana de possuir a verdadeira vida.

3. Compreender que ele a vida (v. 4)

Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens


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Por ser Senhor e Eterno Jesus capaz de nos dar a vidaeterna. Cristo a fonte de toda vida. A ideia de vida aqui ficaimplcita a ideia maior de nossa salvao. Jesus capaz de nosdar a vida eterna, isto , a salvao atravs de seu imenso poder.

Muitos procuram vida em suas realizaes. Muitos procuramvida em si mesmos. Mas de fato a verdadeira vida vem somenteatravs de Jesus. Jesus capaz de lhe dar a vida porque Ele disseque veio para tenhamos vida em abundncia (Jo 10:10). Estaabundncia no compreende promessas materiais. Em nenhumlugar da Bblia ns encontramos isso, mas compreende a ideiade eternidade.

O salmo mais famoso Bblia deixa isto claro. O salmistacomea falando que nada lhe faltaria, mas termina se referindo aeternidade (Sl 23). Jesus veio a este mundo para trazer paz evida para aqueles que o aceitarem como Senhor e Salvador desuas almas. Voc entende isso? Voc compreende que Jesus noveio aqui por causa de sua doena, ou seus problemas materiais?

Ele pode at ajud-lo nestas questes, mas o principal objetivode Cristo conceder a todo aquele que cr a vida eterna (Jo3:16). Enquanto no conseguir entender isto e no aceit-lo comSenhor e Salvador resta somente a condenao sobre ahumanidade perdida (Jo 3:36).

A vida que Jesus nos oferece tem incio quando Ele mesmoentra em nossa vida e tira as trevas que nos cercam.

4. Compreender que s ele pode nos ti rar das trevas (v. 4, 5)

e a luz resplandece nas trevas, e as trevas no acompreenderam.

Antes de ser vida para ns, Jesus, o verbo de Deus, precisanos tirar das trevas. A ideia de trevas aqui compreende nossos

pecados. O pecado tem afundado o homem cada vez mais nestastrevas. O homem no tem soluo diante das trevas do pecado.


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AEXCELNCIASUPREMADOEVANGELHO

Lucas 1:1-4

1 Tendo, pois, muitos empreendido pr em ordem a narraodos fatos que entre ns se cumpriram,

2 segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaramdesde o princpio e foram ministros da palavra,

3 pareceu-me tambm a mim conveniente descrev-los a ti, excelentssimo Tefilo, por sua ordem, havendo-me jinformado minuciosamente de tudo desde o princpio,

4 para que conheas a certeza das coisas de que j ests

informado.Lucas escreveu seu evangelho provavelmente para os gregos.

Isto aceito principalmente por ele se preocupar em mostrar olado sapiencial e humano de Cristo. Alm disso, Lucas mantevea sequncia de Marcos com uma fidelidade maior do queMateus, tendo em vista que ambos utilizaram os escritos do

sobrinho de Barnab. Junto com o livro de Atos o evangelhoparece formar uma unidade cujo ponto central a ressurreio eascenso de Cristo. Sendo que no evangelho so os preparativose em Atos est o testemunho.

Se Joo tem as concepes teolgicas mais profundas, Lucaspor sua vez tem os detalhes histricos mais cristalinos. Sua

introduo a demonstrao deste cuidado zeloso que teve omdico amado (Cl 4:14). Lucas teve ainda grande preocupaocom arrependimento (5:31,32; 15:11-32; 18:9-14; 19:1-10).Mostrou o zelo de Jesus para com a caminhada dos salvosatravs da perseverana em meio ao sofrimento (9:23; 18:8;21:19). Delineou acerca da volta de Cristo e da nossaexpectativa (12:35-48; 17:22-37; 21:5-38). O valor da alegria de

seguir a Cristo (1:14; 2:10; 10:17; 24:41,52). Enfatizou anecessidade de orarmos (11:1-13; 18:1-8). O terceiro evangelhotambm nos alerta sobre o perigo aos bens materiais ou as coisas


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desta vida (12:13-21). Tambm h neste evangelho um cuidadode mostrar o preo de seguir a Cristo (14:25-35).

Lucas foi o grande companheiro de Paulo at sua morte. Ele oacompanhava quando todos j o tinham abandonado (II Tm

4:11). No sabemos muito sobre este valoroso cristo, mas suficiente sabermos que foi algum que amava a obra de Deus etinha grande desejo de fazer o evangelho conhecido. Destedesejo aprendemos grandes lies da introduo deste livro quemostra a excelncia suprema do evangelho de Cristo.

1.

O evangelho o cumprimento da Palavra de Deus (v. 1)Tendo, pois, muitos empreendido pr em ordem anarrao dos fatos que entre ns se cumpriram

A expresso que Lucas usa que traduzida como secumpriram, na verso Revista e Corrigida, ou se realizaram,

na verso Revista e Atualizada, ela carrega em si mais do quesimplesmente fatos que ocorrem. uma expresso que transmiteo preenchimento de algo que estava vazio.

As profecias haviam cessado j algum tempo. Havia sculosque nenhum profeta se manifestava de forma sobrenatural entreos judeus. Falsos mestres e legalistas neste meio tempo selevantam e fazem suas profecias e pregaes com base em

interpretaes equivocadas das Escrituras. neste tempo queCristo vem ao mundo, na plenitude dos tempos (Gl 4:4). ocumprimento da Palavra de Deus. Deus falara pelos profetas no

passado e agora falar atravs de seu prprio filho (Hb 1:1).A Palavra de Deus nunca falha. Embora muitos hoje, assim

como naqueles dias, no creem, ainda assim ela no falhar. A

pregao do evangelho o prprio cumprimento da Palavra deDeus. o cumprimento de tudo que Deus disse atravs de seusprofetas desde o Antigo Testamento. Lucas mostra que o


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evangelho se cumpre em seus dias atravs do nascimento deJesus, o filho de Deus.

Talvez voc viva sem crer realmente nessa Palavra. Na Bbliah dezenas de profecias que j se cumpriram, sendo a principal

delas o nascimento de Cristo. Mas com certeza muitas aindafaltam se cumprir, sendo a principal delas o retorno final deCristo. Saiba meu amado que Deus no deixar passar uma sletra de sua Palavra. Ele continuar mostrando atravs dehomens comuns o verdadeiro evangelho.

2.

O evangelho foi anunciado por homens como ns (v. 2)segundo nos transmitiram os mesmos que os

presenciaram desde o princpio e foram ministros dapalavra

Cr-se hoje que Lucas usou o evangelho de Marcos para

escrever o seu, mas ele mesmo diz que se baseava emtransmisses feitas por diversas pessoas. J. C. Ryle destaca queLucas no entrou no mrito sobre nomes e honras aos homensque antes pregaram ou ensinaram o evangelho. H muitos textosem Lucas que no encontramos em Mateus e Marcos ou em umdos dois.

Paulo deixa claro aos Romanos que a f vem pelo ouvir da

Pregao (Rm 10:17). Ningum pode dizer que se tornou umcristo sem ser exposto mensagem da cruz. Somente atravs da

pregao da Palavra de Deus que podemos realmente dizer queestamos expostos verdadeira mensagem.

O evangelho na poca de Lucas foi pregado por pessoascomuns pelas vias romanas. Faziam isto enquanto mantinham

seu trabalho cotidiano de viagens e vendas de suas mercadorias.Eram homens e mulheres comuns, como qualquer um de ns. Oanncio do Evangelho no tinha como base o plpito, mas o


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corao e o amor dos salvos para com Deus e os perdidos. Oprprio Lucas no pregava no plpito, mas nitidamente elenunca deixou de pregar a Palavra de Deus.

Estas pessoas as quais Lucas se refere lhe ensinaram o

evangelho que ele agora passa a narrar com tanta exatido. Ozelo de Lucas mostra sua preocupao para que nada fique forado lugar. Deus usa este homem para que o evangelho chegue ans.

Muitos esto deixando de transmitir o evangelho porque estodelegando aos pastores e lideres as suas responsabilidades. Deuschama a seu povo para anunciar o evangelho (I Pe 2:9). Deus

chama a cada um que diz que foi alcanado para levar oevangelho ao corao das pessoas no alcanadas. Mas

precisamos saber que o evangelho mais do que um simplesJesus te ama ou de uma orao de entrega. Ele deve serexpresso com detalhes.

3.

O evangelho deve ser expresso com mincias (v. 3)

pareceu-me tambm a mim conveniente descrev-los a ti, excelentssimo Tefilo, por sua ordem, havendo-me jinformado minuciosamente de tudo desde o princpio

Lucas descreve que pesquisou muito antes de escrever. Eleno queria declarar qualquer coisa. Muitos hoje confiam queDeus vai revelar e por isso no precisam estudar ou pesquisar.Lucas afirma que se informou minuciosamente.

Muitos no conseguem entender o que se prega, mas porqueno procuram mais e mais conhecimento. So pessoas

analfabetas de Bblia e consequentemente de Deus. No mundoh uma expresso tcnica para aquela pessoa que sabe somenteler, mas no consegue entender o que l: analfabetismo


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funcional. Na igreja ns estamos cheios de analfabetosespirituais. So pessoas que no gostam de ir alm da vida deCristo, seus milagres e curas, e de vez em quando suacrucificao e os salmos de alento. So pessoas que se

contentam com migalhas e no buscam o banquete.O evangelho no pode ser transmitido de qualquer jeito. Noverso 1 Lucas diz que procurou Por em ordem. No podemosachar que se falarmos para a pessoa aceitar a Jesus e se estalevantar uma de suas mos, isto ser suficiente.

Meu amado, o evangelho precisa estar claro em seu coraoatravs da conscincia de sua situao diante de Deus (Rm 3:23

Is 59:1); atravs de voc saber da obra que Deus fez atravs dacruz (Rm 5:8); e do resultado que isto pode trazer para sua vida(Rm 6:23). Mais do que isto, evangelho deve produzir certezaem seu corao.

4. O evangelho deve produzir certeza em nosso corao (v.

4)

para que conheas a certeza das coisas de que j estsinformado

Tefilo j conhecia a mensagem do evangelho. Lucas deixaisto claro quando afirma das coisas de que j ests

informado. Mas o mdico amado no queria apenas queTefilo conhecesse tecnicamente o evangelho. O companheirode Paulo queria que seu amigo fosse impactado pelo evangelho;no apenas um impacto emocional ou sentimental. No umimpacto que gerasse um momento de alegria, no, Lucas queriaque em Tefilo fosse gerada uma certeza.

Esta certeza deveria produzir alguns resultados no corao deTefilo. Resultados estes que lhe dariam esperana e paz paratodo sempre. Lucas tinha o desejo que Tefilo tivesse uma


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experincia pessoal com o Cristo que lhe salvara. Parece que istodeu resultado. Quando Lucas escreve Atos, alguns anos depoisdo evangelho, ele deixa de lado a formalidade e chama Tefiloapenas pelo nome. A expresso excelentssimo deixa existir

porque Tefilo passou da condio de amigo para irmo emCristo. Era forma que a igreja primitiva trabalhava. Quandoalgum passava a fazer parte da igreja no era maisexcelentssimo, mas o irmo. bem provvel que Tefilo tenhasido transformado pela obra de Cristo. quase certo que estehomem proeminente e poderoso tenha adquirido a certeza dascoisas que j conhecia.

Meu amado, Lucas apresenta um evangelho minucioso paraque Tefilo pudesse ser transformado e adquirisse a certeza daobra de Cristo para sua vida. Hoje eu desejo a mesma coisa avoc. Atravs da mensagem do evangelho voc pode sertransformado assim como Tefilo foi.

Para entender o evangelho voc precisa olhar sempre dentro

de si mesmo e v sua real situao diante de Deus: voc umpecador. Voc precisa compreender que nada h que voc possafazer para adquirir a salvao, somente pela obra regeneradorade Cristo em sua vida. Voc precisa ento aceitar que Jesus veioa este mundo para morrer no seu lugar e segui-lo como Senhorde sua vida. Faa isto agora e deixe Jesus mudar o seu corao.


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UMAFAMLIAAOSPSDOSENHOR

Lucas 1:5-12

5 Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judia, um sacerdote,chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das

filhas de Aro; o nome dela era Isabel.6 E eram ambos justos perante Deus, vivendo

irrepreensivelmente em todos os mandamentos e preceitos doSenhor.

7 E no tinham filhos, porque Isabel era estril, e amboseram avanados em idade.

8 E aconteceu que, exercendo ele o sacerdcio diante deDeus, na ordem da sua turma,9 segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no

templo do Senhor para oferecer o incenso.10 E toda a multido do povo estava fora, orando, hora do

incenso.11 Ento, um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em p,

direita do altar do incenso.12 E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre ele.

Antes de Jesus nascer era necessrio que nascesse o seupredecessor, aquele que iria preparar o terreno para a chegada do

Messias prometido. Joo Batista seria a voz a clamar no deserto(Is 40:3, Jo 1:23). Ele seria a promessa do retorno das Palavrasde Elias (Ml 4:5). Aqui vale uma nota. Em nenhum lugar dasEscrituras h base para se afirmar que Joo Batista areencarnao de Elias. At porque para que haja reencarnao necessrio que haja morte, o que no foi o caso de Elias. Semfalar que a Bblia muito clara em afirmar que depois da morte

s nos resta o juzo (Hb 9:27).No texto em questo vemos que esta famlia tinha algumas

qualidades especiais. Zacarias, o cabea do lar, era um sacerdote


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fiel ao Senhor e temente a Deus. Isabel era colocada no mesmonvel espiritual que seu esposo. uma pena que hoje muitoslares no tm vivido desta forma. lamentvel que muitoscasais enquanto um busca a presena de Deus o outro fica

entretido com coisas desta vida. Enquanto um opta por cuidar desua vida espiritual, o outro se preocupa com seus prazeresterreais. Zacarias e Isabel eram ambos no mesmo nvelespiritual. Como importante para o equilbrio de um lar queambos busquem a presena de Deus. Que ambos tenham umcompromisso fiel com o Senhor.

Zacarias servia no oitavo turno dos sacerdotes (II Cr 24), era o

turno de Abias. Ele estava diante de Deus em seu serviosacerdotal quando o Senhor lhe falou. A princpio no acreditoue foi punido com a mudez at o nascimento de seu filho. ComZacarias e Isabel ns aprendemos algumas lies importantescomo famlia e servos de Deus.

1.

Vive de forma irrepreensvel (v. 6)

E eram ambos justos perante Deus, vivendoirrepreensivelmente em todos os mandamentos e preceitos

do Senhor.

H algumas semanas atrs vimos uma reportagem onde um

casal saa para roubar carros e usavam seus filhos, incluindo umbeb, para realizar os furtos. So criana j manchadas peladesonestidade e pela falta de compromisso social e espiritual deseus pais.

Zacarias e Isabel viviam de uma forma irrepreensvel diantede Deus. Lucas deixa isto muito claro. Com certeza isto

implicava em uma vida de retido moral e espiritual. Era umafamlia preparada para repassar valores para aquele que seria omaior dos nascidos de mulher (Lc 7:28). Deus escolhe esta


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abandona a igreja, este o primeiro sintoma. Depois deixa de lera Bblia. E por ltimo nem ora mais, quando muito faz aquelaorao de agradecimento pela refeio, e olhe l. O interessantede tudo isto que s prova que de fato no est na presena de

Deus e que com grande probabilidade nunca esteve. S provaque no est aos ps do Senhor.Hoje h muitos que qualquer motivo motivo para no buscar

a presena de Deus. O salmista afirma que ainda que andassepela vale da sombra a morte no temeria mal algum exatamentepela presena de Deus em sua vida. As dificuldades da vida nodevem ser motivos para nos afastarem de Deus porque esta vida

nossa passageira e transitria. Temos algo muito maiorprometido para ns.

Zacarias e Isabel se mantinham aos ps do Senhor. Fico aimaginar quantas vezes foram alvos de escrnios e de deboches.Quantas vezes Zacarias no foi zombada ou mesmo colocada emdvida sua masculinidade. Quantas vezes Isabel no foi alvo de

fofocas e maledicncias. Quantas vezes no foi colocada provasua prpria espiritualidade. Mas ainda assim, permaneceramfirmes aos ps do Senhor.

Hoje quero desafiar voc a viver da forma que este casalviveu. De no se deixar abater mais pelos problemas desta vida ese manter fiel ao Senhor.

3. Leva uma vida piedosa diante de Deus (v. 8, 9)

E aconteceu que, exercendo ele o sacerdcio diante deDeus, na ordem da sua turma, segundo o costume

sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no templo doSenhor para oferecer o incenso.

No salmo 73 Asafe estava reclamando da vida e do progressodos mpios. De repente, no verso 17 ele afirma: at que entrei


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no santurio de Deus. Zacarias e Isabel mantinham uma vidapiedosa regular. Ele cumpria fielmente seu ministrio diante deDeus. Frequentavam assiduamente suas reunies e buscavam a

presena de Deus.

Falamos no ponto anterior que muitos se afastam de Deus ede sua presena por causa dos problemas desta vida. Mas haqueles que no fazem questo de levar uma vida piedosa. Nofazem questo de estar na presena de Deus junto com outros.Muitos trocam a comunho do culto da semana por uma novelaou filme. Outros tem trocado a Escola Bblica por lazer oudiverso.

Muitos pais querem que seus filhos estejam na igreja, mesmoque no seja por motivos espirituais, mas eles mesmos no doexemplos de vida piedosa para seus filhos. Para que possamoster lares onde o reino de Deus impere necessrio que hajacomunho dentro do lar e da igreja de Cristo.

Meu amado e minha amada voc pode estar distante da

verdadeira comunho com o Senhor se no leva uma vidapiedosa. Uma vida que busca a presena de Deus nas reuniesregulares de sua igreja. Quando voc troca tudo isto pelo seu

bem estar pessoal voc apenas est mostrando que no est aosps do Senhor.

4.

Reconhece sua situao diante de Deus (v. 12)E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre ele.

A expresso temor denota o sentimento do verdadeiro servode Deus diante da grandeza de seres celestiais. uma lembranado pecado que ainda habita dentro de cada um de ns. J. C. Ryle

afirma que a nica maneira de se explicar este temor est nalembrana que surge em nosso interior de nossa fraqueza, culpae corrupo.


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A Bblia cheia de exemplos de pessoas que sentiram algosemelhante. Moiss diante da sara ardente; Daniel diante do rioTigre; Paulo a caminho de Damasco; Joo na ilha de Patmos;entre outros. A ideia de Ryle muito interessante; se os anjos

so to majestosos, como ser o Senhor deles?Hoje cultuamos a Deus de uma forma prepotente e desprovidado verdadeiro temor. Achamos que podemos nos aproximar dequalquer jeito, como se estivssemos nos aproximando do caral de cima.

Meu amado, e minha amada, o Senhor no o cara l decima. Expresses como estas s mostram a nossa falta de temor

e principalmente a falta de reconhecimento do pecado que habitaem cada um de ns.

O primeiro passo para nos aproximarmos de Deus reconhecermos a nossa situao diante de Deus. Depois disso

precisamos saber que no temos como nos aproximar dele semum mediador. Em seguida devemos saber que Ele nos deu

somente um mediador entre ns e Ele.Olhando para o sacrifcio de Cristo podemos nos aproximarde Deus, mas ainda assim deve haver temor e tremor em nossoscoraes. Sem falar que devemos tremer diante do sofrimentoque recair sobre aqueles que no se curvarem diante de Deus.


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RESPOSTASPARAUMAORAO

Lucas 1:13-25

13 Mas o anjo lhe disse: Zacarias, no temas, porque a tua

orao foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dar luz um filho, elhe pors o nome de Joo.

14 E ters prazer e alegria, e muitos se alegraro no seunascimento,

15 porque ser grande diante do Senhor, e no beber vinho,nem bebida forte, e ser cheio do Esprito Santo, j desde o

ventre de sua me.16 E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seuDeus,

17 e ir adiante dele no esprito e virtude de Elias, paraconverter o corao dos pais aos filhos e os rebeldes,

prudncia dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povobem disposto.

18 Disse, ento, Zacarias ao anjo: Como saberei isso? Poiseu j sou velho, e minha mulher, avanada em idade.

19 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, queassisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar-te estasalegres novas.

20 Todavia ficars mudo e no poders falar at ao dia em

que estas coisas aconteam, porquanto no creste nas minhaspalavras, que a seu tempo se ho de cumprir.21 E o povo estava esperando a Zacarias e maravilhava-se

de que tanto se demorasse no templo.22 E, saindo ele, no lhes podia falar; e entenderam que

tivera alguma viso no templo. E falava por acenos e ficoumudo.

23 E sucedeu que, terminados os dias de seu ministrio,voltou para sua casa.


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24 E, depois daqueles dias, Isabel, sua mulher, concebeu e,por cinco meses, se ocultou, dizendo:

25 Assim me fez o Senhor, nos dias em que atentou em mim,para destruir o meu oprbrio entre os homens.

A famlia que foi escolhida para receber Joo Batista era umafamlia temente a Deus. O prprio Lucas declara que Zacarias eIsabel viviam irrepreensivelmente em todos os mandamentos e

preceitos do Senhor (v. 6). O anjo se aproxima de Zacarias eafirma que a orao dele foi respondida. Como deve ter sidodifcil por alguns instantes para Zacarias compreender o que

estava acontecendo. Durante anos ele pediu por um filho eagora, em sua velhice, Deus fala que atendera a sua orao.

Isto deve nos servir de exemplo para que possamos persistirem orao e saber que Deus sempre tem o melhor para nsmesmo quando no ocorre do nosso jeito. Com isto aprendemosalgumas lies sobre uma orao respondida.

Duas perguntas podem ser feitas nesta situao para quepossamos meditar:

a)

Quando uma orao respondida?

b)Quais os resultados de uma orao respondida?

Quando uma orao respond ida?

A primeira coisa que precisamos entender saber identificarquando nossa orao respondida. No muito fcil, pois nossocorao costuma ser imediatista e ansioso. Mas temos que ter emmente que toda orao de um filho de Deus atendida.

Nenhuma splica dos verdadeiros filhos de Deus deixada sem

respostas. Mas precisamos compreender algumas coisas.


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1. A orao respondida no tempo de Deus (v. 13)

Zacarias orava por um filho havia algum tempo. Como disseno sermo anterior, fico imaginando quantos escrnios edeboches que esse casal sofrera ao longo dos anos. Uma mulher

que no conseguia engravidar era uma vergonha para a ela epara seu esposo. Muitos homens davam cartas de divrcio parasuas companheiras porque no suportavam a humilhao.

Zacarias e Isabel eram pessoas que estavam sempre aos psdo Senhor e por isso no se deixavam abalar. Mas com certezano perderam as esperanas de que um dia Deus iria honr-los,nem que fosse na eternidade. Um fato interessante que o anjo ocumprimenta de uma forma que mostra que ele nunca cessou deorar. Talvez em seu corao ele j nem mais esperava nada, masainda assim no deixava de orar para tirar a vergonha que

passava.Muitas vezes ficamos ansiosos e tristes quando no somos

respondidos em nossas preces. Mas esta de fato a primeira

grande lio que devemos aprender: nossas oraes soatendidas no tempo de Deus.A Bblia cheia de exemplos deste tipo direta e

indiretamente. Imagine quantos anos Abrao orou at ter suaorao respondida. Pense em quantas noites tristes Jos passouno cativeiro orando e pedindo a Deus que o livrasse. Pense nodesespero que assolava o corao de Ana ao suplicar duranteanos que Deus a concedesse o privilgio de ter um filho.

Meu amado e minha amada, Deus dono de tudo, inclusive otempo. Ele que determina o tempo para todas as coisas debaixodo sol (Ec 3). Mas Ele sempre ouve a orao de seus filhos eatende conforme o tempo dEle, que nem sempre o nossotempo.

No desanime e nem pense que Deus o abandonou, ou queEle no olha para voc. Zacarias e Isabel tinham tudo para


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pensar isto, mas ainda assim oravam diante de Deus e noficaram tristes com o tempo que Deus estabelecera.

2.A orao respondida quando est dentro da vontade deDeus (v. 14, 15)

Uma das coisas que mais fico triste quando ouo a frase deefeito A orao muda o corao de Deus. Creio que quemcriou esta frase no conhece o mesmo Deus que a Bbliaapresenta. Nada muda aquilo que Deus j determinou pela sua

soberania. Nada muda o que Deus decretou em sua eterna einfinita sabedoria. Deus dono de tudo e de todos. Toda equalquer orao para ser atendida precisa e deve estar no centroda vontade de Deus.

Quando oramos por algo que est fora da vontade de Deuscom certeza no seremos atendidos. Pode at ocorrer, como foi o

caso do reino de Saul, que Deus permita que ocorra para nos daruma lio, mas no quer dizer que ele respondeu, antes querdizer que nos disciplinou.

Zacarias e Isabel foram escolhidos para trazerem ao mundoaquele que viria antes do Messias. Eles queriam um filho, Deuslhes deu um arauto Seu. Isto significa que era da vontade deDeus que aquele casal tivesse um filho, mas no um filho

simplesmente, mas o maior daqueles que nascem de mulher.Talvez voc esteja orando por coisas que esto nitidamente

fora da vontade de Deus. Muitos oram por namoros com pessoasque no tm um compromisso com Cristo, Deus no poderesponder a este tipo de orao. Tambm existem aqueles queoram somente para ter e no para ser alguma coisa. Com certeza

uma orao que no ser respondida.Mas vale lembrar aqui que este casal estava aos ps doSenhor, e somente aos ps do Senhor podemos saber de sua


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vontade. No possvel saber a vontade de Deus quando no sebusca sua presena, nem se coloca diante de sua Palavra. Hojemeu amado e minha amada, comece um novo propsito em suavida, mantenha-se aos ps do Senhor. Tome Zacarias e Isabel

como exemplos para sua vida e deixe Deus fazer tudo conformeSua vontade soberana.

Quais os resu ltado s de uma orao respond ida?

Eis uma pergunta que poderamos fazer uma lista que corre

pelas pginas das Escrituras Sagradas, mas vou me contentar emlistar aquilo que o texto lido nos mostra com muita clareza epropriedade.

1. A orao respondida traz alegria real (v. 14)

A primeira coisa que ocorre no corao quando temos uma

orao respondida a alegria. No uma alegria qualquer, mas aalegria que vem por saber que Deus est no controle de todas ascoisas. A alegria de saber que Deus no nos deixa desamparadose que nunca ir nos abandonar.

Gabriel no est se referindo da alegria do nascimento de umacriana, ele j refere ao ministrio frutfero que o filho deZacarias e Isabel teria. O anjo do Senhor j est mostrando queJoo no traria apenas alegria ao corao dos pais, mas seriainstrumento da alegria maior, a do arrependimento e do retorno aDeus.

Veremos em sermes posteriores que o ministrio de Jooseria o ministrio do arrependimento. Este o primeiro passo dealgum que quer realmente se aproximar de Deus. o primeiro

passo para que possamos alcanar a verdadeira alegria.Meu amado talvez voc no esteja sentido alegria porque suasoraes de fato no esto sendo respondidas, pois esto fora da


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vontade de Deus e no so feitas para glria dEle. Zacarias eIsabel oravam, mas queriam que tudo fosse para glria de Deus.A glria de Deus deve ser o alvo e a fonte de nossa alegria.

2. A orao respondida opera para a glria de Deus (v. 15,

16)

Se olharmos o ministrio de Joo Batista pela tica de seuspais talvez no vejamos alegria alguma. Joo morreu muitonovo. Provavelmente seus pais ainda viviam, apesar da idadedeles quando Joo nasceu. Com trinta anos aproximadamente ele

foi decapitado. Tudo isto fruto do ministrio que o anjo disseque traria alegria. Todavia vale ressaltar mais uma vez quealegria aqui tem haver com o arrependimento que seria a base doministrio de Joo.

No verso 16 vemos que muitos de Israel ser convertero aoSenhor atravs deste ministrio de arrependimento. Tudo fruto

de uma obra que feita para a glria de Deus. Uma das coisasque devemos pensar antes de pedir alguma coisa em orao oseguinte: o que estou pedindo ser para glorificar a Deus? Creioque muitas oraes no so atendidas porque no visam glriade Deus.

Paulo afirma que qualquer coisa que fizermos deve ser para aglria de Deus (I Co 10:31). Se comer e beber deve ser para

glria de Deus, quanto mais nossa orao.Talvez sua orao esteja cheia de egosmo ou voc est

pedindo coisas somente para sua glria ou satisfao pessoal.Talvez em seus pedidos haja somente interesses pessoais e osinteresses do reino ficam em segundo plano. Nossa orao deveser para glria de Deus e o fortalecimento de sua obra.


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3. A orao respondida for talece a obra do Senhor (v. 17)

Infelizmente estamos vendo uma banalizao da orao. Aorao quando feita dentro dos moldes aqui descritos alm delevar alegria e glorificar a Deus, fortalece a obra do reino do

Senhor. Uma orao respondida um testemunho e um alentopara a obra de Deus.Oraes que visam apenas interesses humanos no podem ser

consideradas oraes que fortalecem a obra. O que mais tenhoouvido no mundo so crticas contra grupos que usam oraocomo meio de fortalecer apenas a igreja e atender os anseios

pessoais. O que vemos nas Escrituras que tudo deve convergirpara que a obra de Deus se concretize. No evangelho de Joo oescritor sacro afirma que todos os sinais que foram feitosvisavam alcanar o corao das pessoas para que estas cressem(Jo 20:31).

Sua orao no pode ter como alvo fortalecer o seu bolso ouseu ego. Antes a verdadeira orao deve visar engrandecimento

do evangelho de Cristo. Devemos orar cada vez mais para queDeus possa operar neste mundo atravs de nossas vidas.Devemos orar para que Deus possa nos fazer instrumentos da

paz e do amor que emanam da cruz.


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APRENDENDOCOMUMDEUSMAJESTOSO

Lucas 1:26-38

26 E, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado de Deus a uma

cidade da Galilia, chamada Nazar,27 a uma virgem desposada com um varo cujo nome era

Jos, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.28 E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve,

agraciada; o Senhor contigo; bendita s tu entre as mulheres.29 E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e

considerava que saudao seria esta.30 Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porqueachaste graa diante de Deus,

31 E eis que em teu ventre concebers, e dars luz umfilho, e pr-lhe-s o nome de Jesus.

32 Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; e oSenhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai,

33 e reinar eternamente na casa de Jac, e o seu Reino noter fim.

34 E disse Maria ao anjo: Como se far isso, visto que noconheo varo?

35 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti oEsprito Santo, e a virtude do Altssimo te cobrir com a sua

sombra; pelo que tambm o Santo, que de ti h de nascer, serchamado Filho de Deus.36 E eis que tambm Isabel, tua prima, concebeu um filho em

sua velhice; e este o sexto ms para aquela que era chamadaestril.

37 Porque para Deus nada impossvel.38 Disse, ento, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-

se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.


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Depois que Gabriel anunciou o nascimento de Joo Batista,passou-se seis meses e o mesmo anjo foi anunciar a outra mulherum nascimento muito especial. Aquele que seria o motivo davida e morte de Joo estava por vir, Jesus Cristo.

Jesus a promessa dos profetas desde a antiguidade (Mq 5:2). o ungido que viria para edificar Israel (Dn 9:25). Ele oprofeta prometido que viria para ocupar o lugar de Moiss (Dt18:15). Ele o Maravilhoso Conselheiro, o Deus Forte, o Pai daEternidade, o Prncipe da Paz, cujo principado e a paz nuncatero fim (Is 9:6,7).

Diante de tudo isto Gabriel anuncia o nascimento de Jesus

para sua futura me neste mundo. Deste dilogo profticopodemos aprender algumas coisas.

1. Deus nos ensina humildade (v. 26)

E, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado de Deus a

uma cidade da Galilia, chamada NazarO nascimento de Jesus foi anunciado em Nazar, que era uma

cidade simples. Nasceria em um povoado de sua poca, Belm;em uma famlia simples; de uma mulher como outra qualquer,

porm virgem como smbolo de sua pureza, pois seria o Deusconosco, Emanuel (Is 7:14).

Nazar era uma cidade pequena do interior de Jud. No tinhagrandes coisas e nem mesmo profeta viera de l (Jo 1:46). Notexto citado Natanael questiona se de Nazar poderia vir algumacoisa boa. Hoje ela uma cidade com aproximadamente 70.000habitantes, e capital do Distrito do Norte de Israel, sua fama

parece que ajudou em seu desenvolvimento.

A famlia escolhida por Deus era simples. Maria estavaprometida para Jos, j com o compromisso do noivado, quepara o judeu da poca era to importante que para se desfazer, s


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com carta de divrcio. Jos era um homem simples. Suaprofisso lhe impunha respeito, que muitas vezes confundidopelos telogos da prosperidade, mas na realidade ele era simples.A prova disso foi que, logo aps o nascimento de Jesus,

cumprindo os ritos judaicos, a famlia ofereceu duas rolas oupombas como sacrifcio, e isto s ocorria quando a famlia notinha posses (Lc 2:24; Lv 12:8).

O Rei dos reis nasceria de uma forma simples e humilde.Sendo ele Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus (Fp2:5). Seu nascimento e vida apenas comprovam sua humildadeno sentido mais absoluto da Palavra.

Como triste saber que hoje os cristos vivem esbanjandoorgulho e pompa. To diferente de Cristo. To diferente doverbo de Deus que veio ao mundo para buscar e salvar o que sehavia perdido (Lc 19:10).

2. A graa distr ibuda de acordo com a vontade de Deus (v.

28)

E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve,agraciada; o Senhor contigo; bendita s tu entre as

mulheres.

A saudao feita a Maria mostra que h um grande equvoco

daqueles que advogam que h algum mrito nela; ou ainda queela no pecou ou coisa deste tipo. Quando o anjo afirma salveagraciada, est dizendo literalmente que Maria estariarecebendo um favor de Deus, mais do que isto, o favor no eramerecido por ela. A expresso Salve nada tem de ligao comalgo especial, apenas uma saudao. A traduo da frase seria

melhor: Eu te sado, favorecida. Nada mais, nada menos doisto.


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No havia mrito algum em Maria, da mesma forma que noh mrito algum em qualquer outro ser humano, porque todossomos pecadores (Rm 3:23). Veja bem que a Bblia no abrenenhuma exceo. Isto significa que mesmo Joo, o maior dos

nascidos de mulher, no ficou imune ao pecado. A prpria Mariadeclara ser serva de Deus (1:38) e mais tarde iria chamar a Deusde seu Salvador (1:48). Se ela no fosse pecadora no precisariade um Salvador. A salvao que a Bblia trata refere-se questo espiritual em funo da nossa separao de Deus pelo

pecado.Meu amado e minha amada, talvez voc esteja buscando

mritos em si mesmo para merecer a salvao de Deus, ou abeno de Deus. Os telogos da prosperidade alegam queaqueles que so fieis so merecedores das bnos de Deus. Puramentira. No h quem faa o bem, um sequer (Rm 3:10ss). Deusnos salva por sua vontade e esta ocorre pela graa e ns temosque aceit-la pela f (Ef 2:8). Maria foi escolhida pela graa e

no por seus mritos prprios. O critrio de Deus para aescolha? Eu no sei. Mas sei que sua graa imensa e envoltapela sua soberania, oniscincia e santidade, j mais quesuficiente. Pois Deus no se encontra em concepes humanas.

3. A grandeza no est nas concepes humanas (v. 32, 33)

Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; e oSenhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai, e reinar

eternamente na casa de Jac, e o seu Reino no ter fim.

O anjo deixa claro que a grandeza de Cristo seria o seu reinoeterno. Muitos hoje olham para Jesus buscando somente coisas

temporais nesta vida. So pessoas que esto sempre buscando aDeus pelos seus interesses.


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Os apstolos da atualidade se prendem a milagres e curascomo se estas coisas fossem as mais importantes do ministriode Cristo e como se fossem elas que mostrassem a grandeza deDeus. Os milagres foram necessrios para que mostrassem a

prpria incredulidade do povo judeu (Jo 20:31).A grandeza maior de Deus para ns deve estar em nos salvar edar a vida eterna. Este foi o principal motivo da vinda de Cristo.Esta a vida prometida em Joo 1. Esta a vida abundante deJoo 10:10. O prprio Jesus sofreu e foi pobre. Seus apstolos,de um modo geral, foram mortos violentamente; e mesmoquando no foram, morreram como Joo, exilados em uma ilha

at a morte. A grandeza de Deus no est em nossos feitos emnome dEle, mas a grandeza est no prprio nome dEle que nosd a vida eterna e capacita homens simples a viver e morrer porEle. So homens que sabem que Deus no tem limites em seu

poder.

4.

O poder de Deus sem limites (v. 37)

Porque para Deus nada impossvel

Uma das coisas que sempre me incomodava antes daconverso era a forma como os homens limitavam a Deus.Explico. Quando estudava a histria humana sempre via deuses

sendo moldados de acordo com a natureza humana. Tanto emsuas virtudes, como tambm em suas fraquezas e defeitos.

A humanizao dos deuses me lanava cada vez mais distanteda f. Um ser no criado e independente de tudo no devesatisfao a outro que foi criado por ele. Na minha concepoatesta, se Deus existisse, no deveria satisfao a ningum e no

seria limitado por nada. A no ser por si mesmo e por suavontade. Seria um Deus no limitado a caprichos humanos, nemto pouco prpria natureza.


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Lendo a Bblia descobri esta concepo de Deus. O poder deDeus no limitado por nada, a no ser pela sua prpriavontade. Ainda hoje creio que os homens limitam demais aDeus. Mesmo telogos tentam impor limites a Deus com suas

teologias. Quando se prega perda de salvao, por exemplo,esto dizendo que a obra da Cruz no suficiente. Quando se dizque Deus pode fazer qualquer milagre, menos garantir asalvao de algum, nota-se uma limitao. Quando se acha quecompreende como se d nossa salvao partindo desse oudaquele atributo, limita-se a Deus. Para Ele nada impossvel.

Nada difcil. Nele nada sobrenatural, pois a at a natureza ele

domina. Nele nada limitado, pois nem o universo pode conter asua glria (I Re 8:27).

A maior prova deste poder est na prpria humilhao deDeus em Cristo para formar um povo todo seu. Cristo na cruzveio para que nos tornssemos um nEle. Deus tem poder paratransformar qualquer um. O sangue de Cristo transforma aqueles

que aceitam o seu sacrifcio. Este o poder sem limites de Deus.Transformar o homem completamente perdido em um serremido e salvo pela graa, sem mrito algum. Engravidar umavirgem, visto por este ngulo, coisa muito simples.


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56 E Maria ficou com ela quase trs meses e depois voltoupara sua casa.

Este texto mostra um bom exemplo de como deve ser acomunho dos santos de Deus e de uma famlia bem estruturada.Maria e Isabel eram primas e moravam distantes uma da

outra. No sabemos exatamente onde era a casa de Isabel. Otexto apenas fala que era nas montanhas e seria em uma cidadede Jud. Qualquer que seja a distncia d para imaginar umacaminhada longa. No havia veculos motorizados, qualquer

viagem durava no mnimo horas.Isto nos ensina que uma verdadeira amizade no acaba com a

distncia. Maria e Isabel no tinham Facebook, Orkut, email,telefone, nem mesmo telgrafo, mas mantinham uma amizadeque no era abalada por nada.

O desejo de Maria era compartilhar com sua amiga a graa

maravilhosa que recebera. No sabemos se Maria j sabia dagravidez de Isabel, creio que sim, todavia o mais importante notar a comunho que havia entre elas que nos ensina muitascoisas preciosas.

1. Desejo em comparti lhar a graa de Deus (v. 39, 40)

E, naqueles dias, levantando-se Maria, foi apressada

s montanhas, a uma cidade de Jud, e entrou em casa deZacarias, e saudou a Isabel.

Maria no levou a em considerao a distncia queprovavelmente era grande e foi direto compartilhar com suaprima e amiga. Ela queria compartilhar aquilo que Deus fizera a

ela. Ela queria compartilhar a graa de Deus.Maria foi alcanada pela graa e procurou compartilhar comsua amiga. E ns? O que estamos fazendo com tudo que


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recebemos de Deus? A maior das manifestaes da graa emnossa vida a salvao. Isto algo que devemos semprecompartilhar. Falar do perdo de Deus, de seu amor e de tudoque ele faz quando derrama sobre ns a sua graa.

Meu amado ou minha amada, nunca deixe de compartilhar agraa de Deus. Nunca deixe de falar daquilo que o Senhor fez efaz em sua vida, sem o seu merecimento. Lembre-se, Maria foisaudada como sendo agraciada. Ela recebeu algo que nomerecia. No havia em Maria um corao desejoso de receber

bnos para esta vida, mas havia um corao disposto a sehumilhar diante de Deus. Quando fazemos isto somos meios

onde se manifesta a presena do Esprito Santo.

2. Manifesta a presena do Esprito Santo (v. 41)

E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de Maria, acriancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do

Esprito SantoIsabel estava no sexto ms de gestao. Joo j estava

formado em seu ventre. Mas Maria, apesar de ser amiga e dafamlia, no frequentava diariamente a casa de Isabel. normalfetos mexerem quando ouvem a voz do pai, da me ou dealgum muito prximo que habita na casa. Mas Maria no

habitava naquele lugar. Ainda assim Joo se manifesta quando aprima de sua me chega.

No era uma manifestao qualquer. Era a manifestao doprprio Esprito Santo que enche Isabel e a faz sentir grandealegria em seu corao.

Quando temos uma comunho verdadeira no seio da Igreja de

Cristo, temos tambm a manifestao real do Esprito Santo deDeus. No uma manifestao baseada em esteretipos humanos,mas algo real.


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Creio que um avivamento real ocorre quando trs coisas semanifestam:

a)

Um arrependimento sincero por pecados cometidos;

b)

Um buscar pelo conhecimento de Deus atravs de suaPalavra;

c)Um aumento substancial da comunho entre os santos deDeus.

Este ltimo faz com que mais e mais o Esprito Santo se movano meio do povo de Deus. Isto faz com que a humildade broteem nosso corao.

3. Pulsa um esprito humildade nos coraes (v. 42, 43)

e exclamou com grande voz, e disse: Benditas tu entreas mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! E de onde

me provm isso a mim, que venha visitar-me a me do meu

Senhor?

Um dos grandes problemas que tenho visto na igreja atual ainveja. Quando algum se destaca no meio da Igrejaimediatamente aparecem os invejosos de planto. Olham

primeiramente os defeitos. Poucos de fato olham a qualidade doirmo ou irm. Poucos de fato se preocupam em ajudar aquela

pessoa a crescer. Mas querem primeiramente derrubar. a velha histria da panela de caranguejo. Quando se joga

vrios caranguejos dentro de uma panela para cozinhar, muitostentam fugir, mas os que esto embaixo puxam aqueles queesto quase saindo.

Na igreja algo semelhante ocorre. Quando algum faz

sucesso, seja na rea que for, sempre tem algum para puxarpara baixo.


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Isabel mostrou alegria pela graa alcanada por Maria. Elasentiu alegria de ver que sua parenta foi escolhida para carregaraquele se seria o Salvador de toda humanidade.

Quando algum est se desenvolvendo na igreja devemos

apoiar e dar toda a chance para que ele cresa mais e mais. Nopodemos ter inveja ou cimes. Muitos lideres tm cimes deseminaristas ou pregadores leigos. Devemos olhar o reino comoum todo. Cada um tem sua parte no reino. Afinal, a obra real ade Cristo.

4.

Reconhece o valor da obra de Cristo (v. 43)E de onde me provm isso a mim, que venha visitar-me a

me do meu Senhor?

Isabel cumprimenta Maria afirmando que ela a me de seuSenhor. Uma caracterstica marcante de uma comunho genuna

quando temos Jesus como Senhor de nossas vidas. Mas Jesus Senhor independente disso, todavia quando ns reconhecemosisto estamos reconhecendo a sua obra e seu sacrifcio.

Isabel ainda no tinha visto, e provavelmente no viu a mortede Cristo. Ela provavelmente no acompanhou a dor de Maria.Mesmo que estivesse acompanhando saberia bem medir isto,

pois perdera seu filho por amor ao Messias com 30 anos de

idade. Logo, maravilhoso ver como esta mulher j reconhece aobra de Cristo.

No h como algum dizer que Cristo sem aceitar a obra deCristo. Sem aceitar que ele se sacrificou e se entregou por ns.Para nos transforma em um povo seu. A coisa mais importanteque fazemos nesta vida aceitarmos a Cristo como Salvador,

mas principalmente como Senhor de nossas vidas.


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5. Louvor e adorao sinceros e espontneos (v. 46-55)

O cntico de Maria ser alvo de nossa prxima mensagem,mas vale a pena pensar no valor de adorar a Deus durante a

comunho dos santos.Quando Maria se encontra com Isabel a alegria enche ocorao de ambas. A alegria entra no nvel tal que o brota umlouvor espontneo dos lbios de Maria.

Como tem faltado isto hoje. Temos um louvor mecanizado.Temos msicas que se cantadas pela sua beleza meldica, masno por que transmitem uma mensagem real diante de Deus.

A verdadeira comunho faz brotar um louvor verdadeiro. Nosomos levados por este ou aquele tipo de msica, mas somoslevados apenas pelo desejo de entoar hinos que exaltem a obrade Deus em nossas vidas.

O que mais se destaca no louvor de Maria a centralidade dapessoa e da obra de Deus. Mas isto assunto para as prximas

mensagens.


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UMLOUVORPELAGRAAPARTE1

A hum ildade de Maria

Lucas 1:46-55

46 Disse, ento, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,47 e o meu esprito se alegra em Deus, meu Salvador,48 porque atentou na humildade de sua serva; pois eis que,

desde agora, todas as geraes me chamaro bem-aventurada.49 Porque me fez grandes coisas o Poderoso; e Santo o seu

nome.

50 E a sua misericrdia de gerao em gerao sobre osque o temem.51 Com o seu brao, agiu valorosamente, dissipou os

soberbos no pensamento de seu corao,52 deps dos tronos os poderosos e elevou os humildes;53 encheu de bens os famintos, despediu vazios os ricos,54 e auxiliou a Israel, seu servo, recordando-se da sua

misericrdia.55 (como falou a nossos pais) para com Abrao e sua

posteridade, para sempre.

Depois de receber a notcia que seria a me do Verbo deDeus, Maria se dirige s montanhas para se encontrar com sua

prima, Isabel. Aps o encontro as duas se alegram muito e nosdo exemplos maravilhosos da verdadeira comunho entre ossantos de Deus.

A criana no ventre de Isabel salta de alegria, sua me cheiado Esprito Santo e da por diante o que se v tudo fruto daao do Esprito que comeou desde o anncio do nascimento deJoo, passando pelo anncio do nascimento do prprio Cristo.

Ambas as mulheres foram agraciadas por Deus e por istopodiam estar felizes em seus coraes. Maria, ento, passa a


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expressar um louvor de gratido que demonstra o quantodevemos ser gratos pela graa de Deus derramada sobre ns.

Neste louvor de Maria aprendemos algumas lies quepassamos a compartilhar nos prximos dos sermes. O primeiro

consiste em Maria se colocando em seu devido lugar. No sendotudo isso que muitos dizem que ela, mas sendo apenas umamulher agraciada por Deus. Este que passaremos a descrever a

partir de agora.

1. Nosso louvor deve ser para engrandecimento de Deus (v.

46, 47)Disse, ento, Maria: A minha alma engrandece ao

Senhor, e o meu esprito se alegra em Deus, meuSalvador

Maria no cantava nada que centrava em si mesma ateno.

Ela no se preocupou em descrever primeiramente os cuidadosde Deus sobre as coisas desta vida. De forma alguma. Aprimeira preocupao de Maria foi com a exaltao do nome deDeus.

Certo pastor amigo meu disse que durante semanas orou juntocom uma famlia pela cura de seu filho. Certo dia ele chegounaquela casa, cheia de um ar de sofrimento e dor, e disse:

Vocs j experimentaram orar engrandecendo a Deus eagradecendo pela vida dele?. Aquela famlia a princpio achouhorrvel ideia do pastor. Ele, com muita pacincia e amor,mostrou nas Escrituras que nossa orao deve iniciar comengrandecimento a Deus. Que nosso louvor deve buscar sempreexaltar a Deus. A famlia passou a orar daquela e forma e o

ambiente da casa foi ficando cada vez melhor. A tristeza deulugar esperana. As lgrimas foram substitudas por momentosde alegrias. Mas alguns dias e o filho daquela famlia se


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recuperaram. O regozijo foi enorme, mas eles j estavamconsolados pela presena do Esprito Santo em suas vidas.

Muitos hinos e cnticos atuais buscam enaltecer apenas oprprio homem. Quando enaltecem a Deus limitam-se apenas a

questes humanas ou materiais. Maria teve a preocupao deexaltar a Deus pelo que . Isto fantstico!Meu amado, ou minha amada, ser que sua orao ou seu

louvor no esto repletos de egosmo e egocentrismo? Ser queno est na hora de voc colocar Deus realmente em primeirolugar em sua vida e passar a exalt-lo mais? Jesus afirmou quedevemos colocar em primeiro lugar o reino dos cus e sua

justia e as outras coisas sero acrescentadas (Mt 6:33). Ser quehoje no estamos buscando demais as outras coisas?

2. Nosso louvor deve expressar a alegr ia pela nossa salvao(v. 47)

e o meu esprito se alegra em Deus, meu SalvadorMais uma vez fica latente que Maria era uma pecadora como

qualquer outra pessoa. Ela chama a Deus de meu Salvador.Antes de qualquer coisa Deus deve ser nosso salvador. Antes desermos agradecidos por qualquer cura, bens matrias, ouquaisquer outras coisas, devemos ser agradecidos pela nossa

salvao.O principal objetivo de Cristo no mundo e foi salvar a

humanidade perdida. Jesus veio a este mundo para buscar esalvar o que se havia perdido (Lc 19:10). Jesus veio para quenossa vida se tornasse cheia de vida (Jo 10:10), mas no umavida qualquer, mas vida eterna (Jo 5:24,25).

Nosso louvor deve mostrar nossa alegria da salvao. Eledeve mostrar nossa gratido pelo cu alcanado, mesmo ainda


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na terra. Somos salvos por Deus e por sua graa, mediante aobra redentora de Cristo. Devemos cantar e agradecer por isto.

Como triste ver que nossas canes hoje tm se tornado tohumanistas que deixam de lado algo to precioso, o louvor pela

nossa salvao. Como triste saber que os cristos no carregammais em seus coraes a certeza de vida eterna. por isso talvezque no catem mais hinos ou cnticos que agradecem pelasalvao. Talvez seja por isso que estamos to limitados estavida quando cantamos a um Deus to tremendo e santo.

Deixemos de lado o louvor a ns mesmos e aos nossosinteresses e louvemos a Deus pela nossa salvao; pela redeno

que nos dada atravs da Cruz do Calvrio. Na cruz Jesus levounossos pecados e esta nossa situao diante dEle.

3. Nosso louvor deve mostrar nossa situao diante de Deus(v. 48 )

porque atentou na humildade de sua serva; pois eis que,desde agora, todas as geraes me chamaro bem-aventurada.

Maria mais uma vez mostra toda sua humanidade efalibilidade. Maria usa uma expresso aqui que mostra toda suainsignificncia e culpa diante de Deus. Ela sabia que no

passava de uma pecadora. Como diz o profeta Isaias: Bichinhode Jac (Is 41:14).

Muitos tentam dar a Maria um status que ela no teve. Elanunca foi perfeita; nunca deixou de pecar; nunca ascendeu aoscus de uma forma especial. Ela foi uma mulher que, atravs dagraa, recebeu uma ddiva do cu. Mas ela sabia bem que ela

era.Muitos se acham grande demais. Muitos tentam se colocarcomo sofredores e merecedores de misericrdia pelo seu grande


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sofrimento. Maria, apesar de ser a bem aventurada, sabia queno passava de uma pecadora diante de Deus.

A primeira coisa que o homem precisa fazer para seralcanado pela graa de Deus se reconhecer pecador.

reconhecer que precisa de Deus para a salvao de sua alma.Maria engrandece a Deus e reconhece sua situao.Insignificncia e culpa; eis a duas coisas que so

fundamentais quando nos aproximamos de Deus. Isaas sabiabem disso. Quando ele est perante o trono da glria de Deustreme diante da santidade e da majestade de Deus, mas do queisto, ele treme por se lembrar quem ele era; um homem impuro

(Is 6:1-6).Meu amado, ou minha amada, talvez voc esteja me

acompanhando nesta srie de reflexes, mas no parou parapensar que nosso nico merecimento o castigo eterno. Vocno parou para pensar que precisa olhar para sua insignificnciae culpa, depositando-as aos ps da cruz e confiando que Jesus

transforma seu ser e seu corao para sempre.


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1. Mostrar a obra de Deus em nossa vida (v. 49)

Porque me fez grandes coisas oPoderoso; e Santo o seunome.

Maria est exaltando a obra de Deus pela sua gravidezsobrenatural. Mas o fato que todos ns temos que agradecerpelo que Deus faz em nossa vida. Somos alvos constantes damisericrdia. A Bblia afirma que todas as manhs ela se renova(Lm 3:22, 23).

Muitas pessoas hoje afirmam louvar a Deus pelas suas obrasem suas curas, libertaes ou bnos materiais alcanadas, masna realidade nitidamente tais pessoas esto agradecendo ao

pastor, bispo, ou a igreja tal ou tal. Isto muito triste. Vivemosdias onde tudo est centrado na pessoa, quando tudo deveriaestar centrado em Deus. Maria louva a Deus pela sua obra, masela sabe que tudo que Deus fez foi e para glria dele mesmo.

Outro ponto importante aqui que a maior obra de Deus em

nossas vidas a nossa transformao. O que se chama hoje detestemunho no passa de promoo pessoal ou de umadeterminada igreja. O verdadeiro testemunho a transformaoque Deus faz na pessoa a tornando uma pessoa melhor. Se forum marido, se torna um marido melhor; se for uma esposa, setorna uma esposa melhor.

Meu amado ou minha amada pea a Deus agora para entrarem sua vida. Pea a Deus agora para transformar o seu corao evoc vai experimentar o maior milagre de Deus, a salvao deum perdido pecador.

2. Exal tar a obra salvadora de Deus (v. 50)

E a sua misericrdia de gerao em gerao sobre os

que o temem.


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Maria utiliza a expresso misericrdia de uma formatremenda. Agora no est se referindo aquela misericrdia quenos derrama a graa comum, que faz a chuva cair sobre justos einjustos; que faz cada dia um novo dia onde podemos ter a

oportunidade de apreciar a criao de Deus. Maria agora serefere misericrdia de Deus que faz com que ele salve umpovo s para ele. Um povo de propriedade exclusiva dele (I Pe2:9).

Como falamos no item anterior, o maior milagre de Deusocorre em nossa transformao. Esta por sua fez tem como alvofinal nossa salvao. Devemos exaltar a Deus pela salvao que

nos dada atravs da cruz. Maria reconhece que Deus estendesua misericrdia aqueles que buscam esta salvao de verdade.So pessoas que reconhecem a obra salvadora do Senhor emsuas vidas.

Muitos esto na igreja, mas no conseguem agradecer a Deuspela sua salvao porque no conseguem ter certeza dela. So

pessoas que precisam de ativismos para se manter na obra deDeus pois no sabem que j receberam a graa de Deus em suasvidas.

3. Lembrar da justia de Deus (v. 51-54)

(51)Com o seu brao, agiu valorosamente, dissipou ossoberbos no pensamento de seu corao,(52) deps dostronos os poderosos e elevou os humildes; (53) encheu debens os famintos, despediu vazios os ricos, (54) e auxiliou

a Israel, seu servo, recordando-se da sua misericrdia.

Maria em seu cntico faz questo de trazer memria ajustia de Deus. Olhando para o mundo muitos questionam ondeest Deus. Mas o fato que Deus jamais nos abandona. O ser


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ALCANADOSPELAMISERICRDIADEDEUS

Lc 1:57-66

57Ecompletou-se para Isabel o tempo de dar luz, e teve um

filho.58E os seus vizinhos e parentes ouviram que tinha Deus

usado para com ela de grande misericrdia e alegraram-se comela.

59E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar omenino e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai.

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E, respondendo sua me, disse: No, porm ser chamadoJoo.61E disseram-lhe: Ningum h na tua parentela que se chame

por este nome.62 E perguntaram, por acenos, ao pai como queria que lhe

chamassem.63E, pedindo ele uma tabuinha de escrever, escreveu,

dizendo: O seu nome Joo. E todos se maravilharam.64 E logo a boca se lhe abriu, e a lngua se lhe soltou; e

falava, louvando a Deus.65E veio temor sobre todos os seus vizinhos, e em todas as

montanhas da Judia foram divulgadas todas essas coisas.66E todos os que as ouviam as conservavam em seu corao,

dizendo: em ser, pois, este menino? E a mo do Senhor estavacom ele.

Maria aparentemente ficou com Isabel at ela dar a luz. Otexto no fala diretamente, mas fica subentendido quando noverso 56 afirma que Maria ficou trs meses com Isabel e estavisita comeou no sexto ms de Isabel, conforme o verso 36.

Lucas no entra neste mrito, mas parece ficar subentendido.O verso 58 traz a grande ideia deste pargrafo da Palavra de

Deus. Isabel e Zacarias foram alvos da grande misericrdia de


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Deus. A ideia de misericrdia fica melhor entendida quandoolhamos para nossa condio de pecadores. Como pecadoressomos alvos da ira divina e do seu desprezo para com o pecado(Jo 3:36). Russel Shedd afirma que a misericrdia no texto em

questo retrata o favor de Deus que nos traz alegria.Quando somos alcanados pela misericrdia de Deuspodemos usufruir de novo relacionamento. Agora Deus estmais prximo de ns. Ele est presente em ns. Isto gera algunsresultados maravilhosos em nossas vidas que queremoscontemplar agora.

1. Somos alcanados pela alegria (v. 58)

E os seus vizinhos e parentes ouviram que tinha Deususado para com ela de grande misericrdia e alegraram-se

com ela.

Em agosto de 1985 compreendi plenamente o que ser alegrede verdade. Foi nesse ms que tive minha experincia deconverso e assim conheci a verdadeira alegria que vem deDeus. Como foi maravilhoso desfrutar daqueles momentos deum novo nascimento. Como foi forte o sentimento que brotouem meu corao e que mais tarde pude compreender melhoratravs das Sagradas Escrituras.

Ao descobri que eu no era nada, percebi que estavarecebendo o maior de todos os presentes, a alegria pela minhasalvao. Fui perdoado. Deus olhou em compaixo para mim eme transformou. Fui alvo de sua misericrdia.

Quando isto ocorre a alegria que brota em nossos coraes tremenda. Isabel e Zacarias ficaram maravilhados porque

receberam de Deus a graa de terem um filho quando no maisesperavam. Quando a misericrdia de Deus nos alcana aprimeira coisa que vem junto com ela a alegria pela graa


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alcanada. No caso de Isabel e Zacarias, seu filho. E no seucaso? Voc j foi alcanado, ou alcanada, pela misericrdia deDeus?

2. Somos levados obedincia (v. 59, 60)

E aconteceu que, ao oitavodia, vieram circuncidar omenino e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai. E,respondendo sua me, disse: No, porm ser chamado

Joo.

Os vizinhos queriam dar outro nome ao menino, mas Isabel eZacarias estavam dispostos a obedecer aquilo que Deusdeterminara. O anjo Gabriel j havia dito que o menino deveriase chamar Joo. Este pequeno gesto de Zacarias e Isabelmostram que realmente eles haviam sido alcanados pelamisericrdia de Deus.

Amados, hoje cada dia mais vemos na igreja pessoas que nogostam de obedecer a Palavra de Deus. So pessoas quenormalmente usam os sentimentos como desculpa ou aval paraseu pecado, mas no querem realmente obedecer a Deus e suaPalavra.

Quando Deus nos alcana com sua misericrdiareconhecemos que recebemos um favor dele. Reconhecemos que

no temos outra coisa a fazer seno viver para Ele e sua Palavra.Ningum de fato alcanado pela misericrdia de Deus deixa

de obedec-lo. Isto nos traz uma preocupao. Ser querealmente todos que esto em nossas igrejas foram alcanados

por esta misericrdia?Preste ateno no que estamos dizendo agora. Ser alcanado

pela misericrdia de Deus uma grande ddiva que deve noslevar obedincia.


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3. Somos tomados pelo temor a Deus (v. 65)

E veio temor sobre todos os seus vizinhos, e em todas asmontanhas da Judia foram divulgadas todas essas

coisas.

Os vizinhos insistiram com o nome de Zacarias, mas Deusagiu de forma tremenda e o prprio pai, ainda mudo, mostra queesta era a vontade de Deus.

interessante notar que o temor que sobreveio aos vizinhosocorre exatamente depois da prova de obedincia dos servos deDeus. Isto deve nos fazer pensar sobre nossa vida crist. Jesusnos pede para obedecermos a sua Palavra e esta obedincia vairepercutir no temor que cair sobre os que nos cercam.

Como triste perceber que hoje tem faltado temor ao povo deDeus. Fala-se demais no amor, em autoajuda, mas poucos tmmostrado temor em seus coraes. Poucos tremem diante dasantidade de Deus e de seu Cristo. O pecado est solto em nosso

meio. Vivemos uma religiosidade estereotipada, mas no temosum corao temeroso pela majestade e santidade de Deus.Se voc no sente temor ante as maravilhas da misericrdia de

Deus, algo pode estar errado com seu cristianismo. Algo deveestar errado em sua vida crist. Quando nos deparamos com umDeus to santo assim, a primeira coisa que deve encher nossoscoraes o temor. Foi isto que ocorreu com Isaas quando sedeparou com majestade de Deus.

4. Somos guardados pela mo do Senhor (v. 66)

E todos os queas ouviam as conservavam em seucorao, dizendo: em ser, pois, este menino? E a mo do

Senhor estava com ele.


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UMAPODEROSASALVAO

Lc 1:67-75

67EZacarias, seu pai, foi cheio do Esprito Santo e profetizou,

dizendo:68Bendito o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e remiu o

seu povo!69E nos levantou uma salvao poderosa na casa de Davi, seu

servo,70como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o

princpio do mundo,71para nos livrar dos nossos inimigos e das mos de todos osque nos aborrecem72e para manifestar misericrdia a nossos pais, e para

lembrar-se do seu santo concerto73e do juramento que jurou a Abrao, nosso pai,74de conceder-nos que, libertados das mos de nossos

inimigos, o servssemos sem temor,75em santidade e justia perante ele, todos os dias da nossa

vida.

Nosso pano de fundo ainda o nascimento de Joo Batista.Seu pai recupera a fala diante de todos que ali estavam. Zacarias

confirma que o nome do menino seria Joo, como o anjo Gabrielhavia ordenado.Havia no corao de Zacarias uma profunda gratido pelo

nascimento do seu filho que foi fruto direto da misericrdia deDeus. Mas, apesar do agradecimento pela bno fsica eemocional alcanada, Zacarias, assim como Maria engrandece aDeus. Ele exalta a Deus pela salvao que outorgada a seu

povo.Os judeus tinham uma viso bem distorcida do Messias. Eles

esperavam que fosse um poderoso rei que livrasse a nao do


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nos salvar. Ele poderia escolher um modo menos doloroso, masno quis. Deus nos salva atravs do sacrifcio de seu filho.

Mesmo hoje, precisamos ter conscincia que a nica coisa quepodemos fazer nos arrependermos de nossos pecados. Muitos

vivem um ativismo religioso achando que so capazes por elesmesmos de conseguirem sua salvao. Ledo engano. Ningumconsegue. O prprio Jesus deixa claro ao falar sobre o EspritoSanto que somente este capaz de convencer o homem do

pecado, da justia e do juzo.

2.

Saber que a salvao suficiente (v. 69)

E nos levantou uma salvao poderosa na casa de Davi,seu servo

A verso Almeida Revista Atualizada traduz como plena e

poderosa salvao, o que parece ser mais fiel ao que o textoest querendo transmitir.

Zacarias ainda vivia como os profetas do Antigo Testamento.Ele ainda no tinha o Messias, mas o seu corao confiava nasalvao que viria de Deus. Ele sabia que o primo de Joo seriaeste Messias que traria a plena e poderosa salvao.

Estas expresses carregam em si um peso tremendo. Elasmostram que Deus nos oferece uma salvao nica esobrenatural. No uma salvao qualquer, nem to pouco algo

pela metade. No uma salvao que depende de algo mais queeu tenha que fazer, mas ela plena e completa.

Como triste perceber hoje que a grande maioria dos cristos,

mesmo protestantes ou evanglicos, no tm certeza da suasalvao. Como lamentvel saber que muitos acham que se ocrente sair da igreja ele perde salvao, como se esta no fosse


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completa. Respeito muito meus amigos que no creem nasalvao plena e poderosa, mas isto fruto de uma pregao

pela metade e vazia de Deus e cheia de humanismo. fruto deuma pregao antropocntrica, onde o homem o centro do

universo e Deus apenas um velhinho de barba branca, prontopara ajudar em caso de necessidade.Zacarias est dizendo algo tremendo para ns hoje. A

salvao de Deus completa e poderosa. Aquele que passa apertencer ao Israel de Deus recebe uma salvao poderosa ecompleta.

3. Confiana nas promessas de Deus (v. 70ss)

Zacarias passa a exaltar o fato que Deus j vinha prometendoesta salvao desde a antiguidade. As promessas de Deussempre so cumpridas e Jesus seria o grande cumprimento

destas promessas. Zacarias louva a Deus por isso. Ele nosmostra que tais promessas so:

a)

So promessas de justia (v. 71)para nos livrar dos nossos inimigos e das mos de todos

os que nos aborrecem

Deus promete realizar a verdadeira justia. O homem atravsde seu pecado no consegue aplicar a justia correta. O pecadonos cega e desorienta. Somente quando transformados por Deus

podemos compreender o sentido da justia.Em vrias passagens da Bblia Deus mostra que vai vingar o

seu povo. O povo de Deus tem sido perseguido desde os

primrdios. Em Apocalipse encontramos que os mrtires dagrande tribulao clamam por justia diante do trono de Deus(Ap 7:9-17). Deus em sua Palavra nos faz promessas de justia.


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Mas a promessa de justia de Deus somente se cumpre naqueleque justificado diante dele. Esta justificao s ocorre quandose alcanado pela misericrdia de Deus, tema do ltimosermo.

b)

So promessas de misericrdia (v. 72)e para manifestar misericrdia a nossos pais, e para

lembrar-se do seu santo concerto

Zacarias repete mais uma vez a ideia de misericrdia. Uma

das coisas que precisamos de ter em mente que Deus noprecisava fazer nada para nos salvar. Nada h no corao dohomem que justifique a sua salvao (Is 59:2; Rm 3:23). MasDeus, atravs de sua misericrdia que vem pelo seu concertoeterno, nos alcana e nos justifica em Cristo, mediante a f (Ef2:8).

Depois disto ocorre algo que maravilhoso, somos

transformados.

c)

So promessas de transformao (v. 74)de conceder-nos que, libertados das mos de nossos

inimigos, o servssemos sem temor, em santidade e justiaperante ele, todos os dias da nossa vida.

Uma vez que o homem no consegue por si s ser justo (Sl14:1; Rm 3:10ss), Deus o transforma pela sua misericrdia paraque ele possa servir em temor, em santidade e justia diantedele. Observe que estas coisas s podem ocorrer se formos defato transformados por Deus.

Isto ocorre quando reconhecemos que precisamos dEle, poisnossos pecados nos separam do Senhor. Quando reconhecemosque somente atravs da obra da cruz podemos de fato ser


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transformados. E, finalmente, quando aceitamos o senhorio deCristo em nossas vidas.


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PREPARANDOOCAMINHOPARAASALVAO

Lucas 1:76-80

76E tu, menino, sers chamado profeta do Altssimo, porque

hs de ir ante a face do Senhor, a preparar os seus caminhos,77para dar ao seu povo conhecimento da salvao, na

remisso dos seus pecados,78pelas entranhas da misericrdia do nosso Deus, com que o

oriente do alto nos visitou,79para alumiar os que esto assentados em trevas e sombra de

morte, a fim de dirigir os nossos ps pelo caminho da paz.80Eo menino crescia, e se robustecia em esprito, e esteve nosdesertos at ao dia em que havia de mostrar-se a Israel.

O corao de Zacarias realmente estava voltado para Deus.Ele no comea exaltando o seu filho, mas o de Maria. Eraalgum que realmente compreendera as Escrituras e que tinha

uma viso perfeita de Deus, apesar de ser pecador comoqualquer outra pessoa.

Depois de exaltar o Messias e se voltar para seu filho, a vozque clama no deserto. Ele mostra que Joo seria profeta de Deus

para ir frente do Cristo que viria. Deste ponto Zacarias passa adescrever que a obra de Joo seria para preparar o caminho de

Jesus, nosso Salvador. Como consequncia disso podemos tiraralgumas lies sobre o caminho da salvao.

1. necessrio conhecer a salvao (v. 77)

para dar ao seu povo conhecimento da salvao, naremisso dos seus pecados

O verso em questo prova que Zacarias sabia bem o motivoda vinda do Messias. Ao contrrio da grande maioria que


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esperava um Messias poderoso que viria para libertar o povo daopresso e colocar todos os reinos debaixo dos ps de Israel.

Quando se fala que Jesus vem para trazer a salvao fundamental que se saiba de que Ele nos salva. Parece que

muitos que esto nas igrejas esto buscando uma libertaoapenas para as coisas dessa vida. So pessoas que no se curvamante a realidade de seus pecados, e mesmo quando o fazem, no esta a concepo que tm em seus coraes.

H muitos que esto nas igrejas, mas se acham merecedoresde bnos. So pessoas que acreditam que por terem seautodeclarado crists recebero uma proteo sobrenatural de

Deus.O cristianismo autntico deve nos fazer pensar em nossa

pequenez. Ele deve nos fazer pensar naquilo que somos diantede Deus. Deus deve ser tudo para ns, mas principalmente Deus o grande agente de nossa salvao atravs de seu amor e

principalmente de sua misericrdia.

2. A salvao obra da misericrdia de Deus (v. 78)

pelas entranhas da misericrdia do nosso Deus, com que ooriente do alto nos visitou

Zacarias afirma que o conhecimento da salvao vem das

entranhas de misericrdia de Deus. Esta uma forma muitoprofunda do pai de Joo afirmar que somos salvos porque Deusquer nos salvar.

Quando olhamos para ns mesmos nada h que nos faamerecer a salvao. Deus estende a ns a sua misericrdia esalva aqueles que aceitam sua oferta de amor na cruz. A morte

de Jesus o grande presente de Deus para nossas vidas. Somenteaqueles que aceitarem a Jesus como Senhor e Salvador de suas


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almas, sero realmente resgatados. E somente estes so alvos damisericrdia de Deus.

Muitos ainda insistem em pensar que h mritos em sua vida.Que no merecem o que passam aqui, pois se acham boas

demais. Deus no precisaria salvar ningum. Ele poderia nosabandonar e nos enviar para a perdio eterna, que ainda assimseria justo. Mas atravs de seu imenso amor e de sua entranhvelmisericrdia Ele nos alcana.

Entenda isto, Deus nos visitou atravs de Seu filho,simplesmente porque teve misericrdia de ns. Jesus no veio aomundo apenas para ser exemplo de amor. Ele no veio ao

mundo apenas para que pudssemos seguir seus passos. Istotudo faz parte de um pacote maior. Neste pacote a misericrdiade Deus resgata aqueles que aceitam a obra redentora de Cristo.E, a partir da, passam a ser iluminados e dirigidos por ele.

3. A salvao i lumina e d vida (v. 79a)

para alumiar os que esto assentados em trevas e sombrade morte...

Uma vez salvos de fato somos iluminados por Cristo. Estaideia compreende a libertao definitiva da escravido do

pecado que assola todo ser humano. exatamente isto que Jesus

quis dizer ao afirmar vinde a mim todos que estais cansados eoprimidos, e eu vos aliviarei. Jesus noest chamando porquetem pena daquele mendigo ou morador de rua. Jesus estchamando todos que desejam se libertar das garras do pecadoque os oprime e assola. Jesus est convidando aqueles quedesejam alcanar a misericrdia de Deus.

Uma vez alcanados por essa salvao teremos nossoscaminhos iluminados pela Palavra de Deus. Ganha-se a partirda uma nova expectativa de vida. A transformao ocorre em


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nossos coraes e faz brotar uma nova criatura que viver paratodo sempre com o seu Senhor.

A Bblia afirma que o mundo est mergulhado no maligno.Somente atravs da transformao operada por Cristo em nosso

corao somos retirados da situao na qual nos encontramos eda por diante somos dirigidos para um caminho de paz.

4. A salvao nos dir ige para um caminho de Paz (v. 79b)

...a fim de dirigir os nossos ps pelo caminho da paz

Eis a luta constante do homem, paz. A humanidade vivebuscando e desejando esta paz h sculos. Mas o homem buscapaz para si mesmo. A Bblia nos promete a paz com Deus.Nossa maior guerra a guerra que travamos contra Deus porcausa dos nossos pecados. Podemos at alcanar paz com todasas pessoas, mas se no alcanamos a paz com Deus jamais

teremos a verdadeira paz.Zacarias est mostrando que seu filho est preparando ocaminho para aquele que daria a verdadeira paz. O prprio Jesusafirmou isto:

Deixo-vos a paz, a minha paz vos; no vo-la dou como omundo a d

Veja bem que a promessa de Jesus uma paz diferente. No a mesma paz que procuramos nesta vida. uma paz que vaialm do entendimento humano (Fp 4:7). uma paz que traz amaior das reconciliaes, a reconciliao com Deus (II Co 5:19).

Mas a mesma Palavra que nos aponta esta paz mostra quesomente a alcanamos pela f em Cristo Jesus (Rm 5:1). No h

outro caminho para o homem diante de Deus. Somente atravsde Jesus.


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DOISNOMES,UMASSALVAO

Mateus 1:18-2518Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria,

sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se

ter concebido do Esprito Santo.19Ento, Jos, seu marido, como era justo e a no queria

infamar, intentou deix-la secretamente.20E, projetando ele isso, eis que, em sonho, lhe apareceu um

anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas recebera Maria, tua mulher, porque o que nela est gerado do

Esprito Santo.21E ela dar luz um filho, e lhe pors o nome de JESUS,porque ele salvar o seu povo dos seus pecados.

22Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito daparte do Senhor pelo profeta, que diz:

23Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, e ele serchamado pelo nome de EMANUEL. (EMANUELtraduzido : Deus

conosco).24E Jos, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor

lhe ordenara, e recebeu a sua mulher,25e no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito;

e ps-lhe o nome de JESUS.

Mateus teve a preocupao de escrever para os judeus. Porisso que seu evangelho comea com uma das duas genealogiasde Cristo que aparecem. Sua genealogia diferente da de Lucas(Captulo 3). O motivo que Mateus, considerando aimportncia da ascendncia do Messias, destaca a linhagem dafamlia de Jos. Lucas, em contrapartida, olhando o lado legal daquesto e escrevendo para gentios, destaca o lado humano,

olhando desta forma para a genealogia de Maria.Emanuel o nome proftico de Jesus. Tem haver com sua

natureza, ou seja, Ele o prprio Deus encarnado. Jesus refere-


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se ao seu ofcio como Salvador do homem. Porm, ambosapontam para a obra salvadora de Cristo.

neste sentido que o texto se prende. Mostrar a salvao quevem do Messias prometido, e exatamente isto que passaremos

analisar de agora em diante.

1. A obra de salvao sobrenatural (v. 18)

Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: EstandoMaria, sua me, desposada com Jos, antes de se

ajuntarem, achou-se ter concebido do Esprito Santo.

Um dos grandes problemas do cristianismo atual est embuscar meios para que o homem justifique sua salvao. Istopode ocorrer tanto por obras sociais; por frequncia Igreja; ousimplesmente por sacrifcios de ofertas ou orao que possamfazer.

O que o texto deixa claro que Jesus foi concebido por obrado Esprito Santo. Este fato demonstra que nossa salvao umaobra exclusiva do Esprito Santo. A Bblia afirma que Ele queconvence o homem do pecado, da justia e do juzo (Jo 16:8). O

papel do Esprito Santo trabalhar no corao do pecador.A salvao no depende de nosso esforo pessoal. Muitos

esto nas igrejas lutando (ou como gostam dizer batalhando

pela salvao). A Bblia clara em afirmar que a salvao pela graa e de graa (Ef 2:8; Rm 6:23). Nada pode ser feitopelo homem. A perseverana dos santos nada tem haver commritos para a salvao, mas de prova que chegaremos l. Seinterpretarmos os textos que falam em perseverana como sendode algo que nos leva salvao estamos tirando de Cristo todo

mrito pela propiciao dos nossos pecados, a cruz se torna emvo e a ressurreio desnecessria. E pior, estaremos dizendoque a Palavra se contradiz, o que de fato no ocorre.


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A salvao depende exclusivamente de uma entrega (agentepassivo). Toda ao vem de Deus. Tudo depende da obra quecomea no Esprito Santo (agente ativo), pois ele o agente daSalvao.

2. O agente da salvao o Esprito Santo (v. 20)

E, projetando ele isso, eis que, em sonho, lhe apareceuum anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas

receber a Maria, tua mulher, porque o que nela estgerado do Esprito Santo.

Ainda dentro do assunto Esprito Santo, nota-se que ele oagente da salvao. Muitos atribuem ao homem como agente dasalvao, mas a Bblia clara quanto ao papel do Esprito Santo.Ele convence o homem, logo Ele quem age no corao deste.

O pregador apenas instrumento de Deus, mas o agente o

Esprito Santo. Dizer que um pregador pode converter algum a mesma coisa de dizer que um martelo pode pregar um pregosem algum para manuse-lo. A Bblia diz que o barro no podemandar no oleiro. Logo, quem salva com sua ao soberana,misericordiosa e amorosa, o prprio Deus.

A converso no depende de estratgias mirabolantes. Estaspodem at encher a igreja local, mas no garantem que o cu

ser cheio das mesmas pessoas. Somente atravs da obra doEsprito Santo no corao do pecador que podemos ter de fatoconverses genunas e verdadeiras.

Este um dos motivos porque no fao na maioria das vezeso apelo. Principalmente apelando para o lado emocional. Aconverso obra do Esprito que produz no pecador a

conscincia primeiramente de seu pecado e de sua pequenez antea presena de Deus. Logo, a Palavra exposta j um apelo por sis. Porm um apelo no apenas aos sentimentos, mas


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conscincia de cada ser humano. Principalmente para saber quea obra de Cristo tinha um objetivo especfico.

3.A salvao a obra especfica de Cristo (v. 21)E ela dar luzum filho, e lhe pors o nome de JESUS,

porque ele salvar o seu povo dos seus pecados.

Duas coisas ficam claras neste verso. A primeira que Jesussalvar o seu povo. A salvao universal que muitos afirmam

nada tem de verdadeira. Jesus veio para formar um povo depropriedade exclusiva de Deus (I Pe 2:9). Veio para que, atravsda remisso dos pecados deste povo, pudesse formar o corpodele mesmo.

Mas, alm disso, Jesus veio para nos salvar dos pecados. Eleno veio para que tenhamos riquezas ou coisas semelhantes. A

teologia moderna tem procurado dar a obra de Cristo um papelque a Bblia claramente mostra que ela no tem. Joo afirma queos sinais que Jesus fazia eram para que os judeus cressem queele era o Messias e para que cressem no nome dele (Jo 20:30,31).

Quando se enfatiza os milagres de Cristo, enfatiza-se umaquesto secundria e tira-se o foco daquilo que mais

importante, sua obra salvadora.Creio que Deus poderoso para libertar, curar e fazer

qualquer coisa, uma vez que Ele onipotente. Todavia a prpriaBblia nos garante que se cremos nele somente para esta vidasomos os mais miserveis de todos (I Co 15:19). Os milagresrepresentam sinais.

pregações na vida de cristo

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