“Pra que discutir com madame?” - ?· que se busca responder a lo largo del artículo es cómo un…

Download “Pra que discutir com madame?” - ?· que se busca responder a lo largo del artículo es cómo un…

Post on 26-Sep-2018

212 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • Revista de Histria, 3, 1 (2011), p. 28-49http://www.revistahistoria.ufba.br/2011_1/a03.pdf

    Pra que discutir com madame?:samba y nacionalismo en Brasil (1930-1945)

    Juan Pablo EstupinMestre em Estudos tnicos e Africanos

    Universidade Federal da Bahia

    Resumo:

    A pergunta a que se busca responder ao largo deste artigo como um estilo de samba surgido na cidade do Rio de Janeiro durante as primeiras dcadas do sculo XX se converteu em smbolo nacional do Brasil a partir da dcada de 1930, sendo desde ento reconhecido como tal nacional e internacionalmente. Com este propsito, inicialmente reflito sobre os vnculos entre msica popular e identidade nacional e o contexto scio-histrico que possibilitou a formao de nacionalismos musicais na Amrica Latina, para em seguida aprofundar o estudo do processo de nacionalizao do samba no Brasil. Uma anlise da cano Pra que discutir com Madame? serve como concluso dos aspectos debatidos a respeito do vnculo entre samba e identidade nacional no Brasil.

    Palavras-chave:

    Brasil histria primeiro governo Vargas, 1930-1945Msica popular Brasil sculo XX histria e crtica

    Relaes raciais

    Uma verso preliminar deste artigo foi apresentado como trabalho final da disciplina Histria da Msica Popular no Brasil, na Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal da Bahia, no segundo semestre de 2008.

    http://lattes.cnpq.br/6349293996301710

  • Introduccin

    a aproximacin que se propone para el estudio de la samba brasilera, parte de una comprensin de la msica popular no como un producto cultural localizado en una experiencia histrica particular y vinculada

    a un espacio geogrfico o grupo social especfico, sino como parte constitutiva de una trama llena de contradicciones y tensiones donde los actores sociales, con sus relaciones y prcticas colectivas e individuales, (re)construyen la propia realidad social y cultural.1

    LA partir de esta comprensin de la msica popular, el propsito

    del artculo es acercarse a los procesos histricos que conducen a que un determinado gnero de msica popular se articule en funcin de la produccin de un discurso nacionalista. De este modo, se estudian las interacciones entre diversos actores y espacios que producen, consumen y difunden msica popular, y entre estos y las lites en control del Estado, entendindose que la produccin del discurso nacionalista reposa en la lgica de construccin y legitimacin del Estado nacional. El vnculo msica popular-discurso nacionalista se entiende como un proceso fluido de mediaciones culturales entre diversos actores a travs del cual una manifestacin cultural especfica msica popular en este caso pasa a ser considerada como un smbolo nacional que otorga sentido a la experiencia social, individual y grupal. Se opta por una perspectiva de anlisis que establece que los significados que encierra dicha prctica cultural en el plano de representaciones de la nacin, son definidos principalmente desde determinados valores hegemnicos albergados por las lites en control del Estado.

    El estudio del proceso histrico a travs del cual una manifestacin cultural popular como la samba se vuelve parte constituyente de la identidad nacional brasilera, implica hacer nfasis en el debate acerca del poder de la cultura en las representaciones sociales, aunque sin pasar por alto la incidencia de la cultura del poder en esta dinmica social. La pregunta que se busca responder a lo largo del artculo es cmo un estilo de samba surgido en Rio de Janeiro durante las primeras dcadas del siglo XX, se

    1 Jos Geraldo Moraes, Histria e msica: cano popular e conhecimento histrico, Revista Brasileira de Histria, 20, 39 (2000), p. 204-205.

    Revista de Histria, 3, 1 (2011), p. 28-49

    29

  • convirti en smbolo nacional de Brasil a partir de la dcada de 1930, siendo desde entonces reconocido como tal nacional e internacionalmente. La hiptesis que se plantea es que la construccin de los smbolos nacionales pasa por las lites en control del Estado, aunque no es resultado de un hecho arbitrario sino el producto de mltiples mediaciones entre diversos actores sociales en relacin dialctica con procesos de apropiacin y transformacin de las diversas manifestaciones culturales.

    Esta aproximacin desde la samba al proceso de construccin del discurso nacionalista en Brasil, se desarrolla del siguiente modo: en primer lugar se establecen algunos elementos tericos que vinculan msica e identidad nacional. Posteriormente se presenta el contexto socio-histrico que permiti la constitucin de nacionalismos musicales en Amrica Latina en las primeras dcadas del siglo XX, para enseguida desarrollar los principales argumentos respecto al proceso de nacionalizacin de la samba durante el periodo 1930-1945. Por ltimo se presentan las conclusiones a partir del anlisis de la cancin Pra que discutir com Madame?

    Msica e identidad nacional

    La produccin de la idea de nacin, y consecuentemente de la identidad nacional, est asociada a la construccin y consolidacin de los Estados modernos y a las formas en que a l se vinculan las diversas poblaciones que habitan un territorio determinado. Paralelo a la construccin del poder poltico que se expresa en las instituciones y las leyes, la nacin como un trabajo cultural del Estado se entiende como un proceso dinmico y en constante (re)construccin, aunque tambin socio-histricamente localizado en relacin a los significados que son atribuidos a las representaciones de la identidad nacional, los cuales constituyen discursos producidos y difundidos a travs de procesos de mediacin entre diversos actores y espacios.

    De modo que privilegiar el estudio de la msica popular como uno de los elementos constitutivos de la identidad nacional, supone confrontarse con este espacio fluido de mediaciones entre diversos actores que en una contingencia histrica determinada lleva a que una expresin cultural especfica un gnero musical se convierta en smbolo nacional. Los trabajos reseados a lo largo del artculo sobre la samba como msica nacional en Brasil, de un modo general reconocen este espacio fluido de

    Revista de Histria, 3, 1 (2011), p. 28-49

    30

  • interacciones sociales y aportan elementos de comprensin al problema de estudio, aunque atribuyndole un peso analtico mayor a las dinmicas socioculturales, pasando por alto algunas de las lgicas propias de los procesos de construccin de identidades nacionales. En este sentido, considero importante establecer como punto de partida ciertos elementos generales respecto a cmo una manifestacin cultural especfica se inscribe en la lgica del discurso nacionalista, con el fin de sealar una aproximacin terica que ayude a la comprensin del vnculo samba y nacionalismo en Brasil.

    Nacin: homogeneidad y diversidad

    Los trabajos clsicos de Benedict Anderson y Ernest Gellner sobre identidad nacional y nacionalismo enfatizan en la idea de la nacin como una comunidad imaginada, lo cual es una representacin construida que funciona como elemento cohesionador en torno al poder poltico del Estado, promoviendo una visin homogenizante de las poblaciones como una comunidad de vinculacin horizontal de individuos, entendiendo el disenso y la diversidad como un obstculo para su consolidacin.2 De manera que la idea de nacin proyectada es la de una comunidad que busca romper con las identificaciones de tipo local, racial, etc., promoviendo una forma especfica de orden social y poltico a partir de la proyeccin de marcos de referenciacin que establecen los lmites y significados de lo que es considerado como nacional. Wade seala que los estudios sobre msica popular en Amrica Latina reflejan, de un modo general, esta concepcin homogenizante del vnculo msica-nacionalismo.3

    Sin embargo, es importante destacar que un proyecto de nacin donde de facto exista una homogeneidad total implicara erradicar cosas que las propias lites quieren mantener o no estn interesadas en negociar, como diferencias internas de clase, raza, regin, etc. En este sentido, el presente artculo busca demostrar que los procesos de construccin de nacin como una entidad nica y homognea supone al mismo tiempo una forma de establecimiento de lmites y jerarquas de la diversidad que reposa en su

    2 Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y difusin del nacionalismo, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1994; Ernest Gellner, Naciones y nacionalismo, Madrid, Alianza Editorial, 1993.

    3 Peter Wade, Music, race and nation: msica tropical in Colombia, Chicago and London, The University of Chicago Press, 2000, p. 11.

    Revista de Histria, 3, 1 (2011), p. 28-49

    31

  • interior, de modo que la produccin de la nacin homognea pasa tambin por construir la alteridad o imaginar el otro. Desde esta perspectiva, Alonso propone que las representaciones sobre la nacin producidas por aquellos a cargo del control del Estado, apropian y transforman la historia local y regional, as como a los miembros de los grupos subordinados, generando mecanismos de diferenciacin sobre lo propio y lo otro. Establece que el proyecto de Estado se inscribe en la sociedad a travs de una dialctica entre procesos de totalizacin generadores de formas de cohesin social y vinculacin horizontal de las poblaciones al poder poltico del Estado, y procesos de individualizacin que permiten definir formas diferenciadas y jerarquizadas de imaginar a los sujetos y de asignarles gra