AULA DE

HISTÓRIA.

POVOS

INDIGENAS NO

BRASIL.

PROFESSO

R

Seu Riba.

"Eu não fico deitado sem pensar."

(Rupawê; velho sábio do povo Xavante, do Mato Grosso)

POVOS INDIGENAS NO BRASIL

O Atual território do Brasil começou a ser povoado

a mais de 10 mil anos.

Os povos eram nômades, coletores e caçadores,

fabricavam utensílios de pedra e pintavam desenhos

em rochas.

Formaram sambaquis – montes de conchas.

Sedentarizaram-se, agricultura e objetos de cerâmica.

Povos marajoaras (ilha de Marajó) e os patagônicos

(Santarém) moravam em aldeias populosas.

Migraram da Amazônia para outras regiões

brasileiras.

Entrara em contato com os portugueses no século

XVI.

A diversidade dos povos indígenas.

O nome Brasil foi dado pelos colonizadores portugueses

no século XVI, outros nomes eram Maranhão e Pará.

O território era conhecido pelos indígenas como

Pindorama (terra da palmeira).

No século XIX, passou a designar uma nação.

LÍNGUAS INDÍGENAS.

Diversidade de povos no leste da América do

Sul

Grupos linguísticos (famílias)

-tupi-guarani, jê, aruaque e caribe.

- famílias reduzidas – pontos de dispersão

Principais focos: nordeste brasileiro,

do oeste a Bolívia

e entre o Peru e o equador

Os tupis – guaranis.

Moravam em aldeias dispostas em forma de pátio.

O chefe era escolhido pela sua habilidade e força no campo

de batalha.

As decisões eram tomadas por um conselho dos lideres.

Ritual antropofágico.

O trabalho de homes e mulheres.

Homens – maior força física; guerra,

limpeza do terreno, construção de casa.

Mulheres – semeadura e a colheita.

Homes e mulheres ligadas à arte; mulheres produção de

cerâmica, homes arte plumaria.

Aspectos da cultura indígena

- crença no mundo espiritual

- no poder mítico dos animais

- intermediário entre o mundo humano e dos

espíritos.

Um mundo cheio de espíritos

- Tupã controlava os raios

- pajé – por presságios e adivinhações curavam ou

faziam profecia.

A mitologia indígena

- crença na terra sem mal lugar de imortalidade, abundancia

e ausência de sofrimentos.

Adornos, pintura e utensílios.

- cada povo praticava certo tipo de pintura e adornos

plumarias, com significados peculiares.

- apreço pela música.

Os botoque nas orelhas e nos lábios.

Tudo diferencia a sua identidade cultura

1. ENEM 2001 – Os textos referem-se à integração do índio na sociedade brasileira:

I – “ Mais uma vez , nós, os povos indígenas , somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar

cultural, social e até físicamente . A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode

suportar esse ônus (...) É preciso congelar essas idéias colonizadoras , porque elas são irreais e hipócritas e também

genocidas (...) Nós, índios, queremos falar , mas queremos ser escutados na nossa língua , nos nossos costumes “ .

Marcos terena , F S P 31.08.94 .

II – “ O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) . E por que isso (...) ? Pela razão muito simples que consiste

no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo . A história

não é outra coisa senão um processo civilizatório , que conduz o homem por conta própria ou por difusão da cultura ,

a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório . “ Hélio Jaguaribe , F S P 2.9.94 .

Pode-se afirmar , segundo os textos que :

a) tanto Terena quanto Jaguaribe propõem idéias inadequadas , pois o primeiro deseja a aculturação feita pela

civilização branca e o segundo o confinamento de tribos

b) Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios , pois pretende mudar até mesmo a língua do país ,

enquanto a idéia de Jaguaribe é anticonstitucional , pois fere o direito à identidade cultural dos índios

c) Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que

dizem os índios . Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI , seja feita uma limpeza étnica no Brasil

d) Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios e Jaguaribe acredita na

inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e da sua incorporação á sociedade brasileira .

e) Terena prega que a integração indígena deve ser lenta , gradativa e progressiva e Jaguaribe propõe que essa

integração resulte da decisão autônoma das comunidades indígenas .

2. UFSCAR 2004 . Há muitas representações errôneas na história sobre as populações indígenas brasileiras. No

entanto, é correto reconhecer que

a) todos os índios são iguais, porque possuem a mesma cultura e descendem de populações que chegaram à

América há 40 mil anos.

b) os índios pertencem gloriosamente ao passado da história brasileira, mas, infelizmente, hoje em dia, já foram todos

aculturados.

c) as comunidades indígenas precisam ser preservadas porque são representantes da “infância” da humanidade, ou

seja, de um estágio inicial da história.

d) as culturas indígenas sobreviventes, atualmente, vivem de modo similar há centenas de anos, mantendo costumes

de seus ancestrais, como daqueles que viviam aqui em 1500.

e) os povos indígenas permanecem com o direito de reivindicar terras e outros direitos à condição de índio, mesmo

quando alteram aspectos no seu modo de viver, por influência da sociedade ocidental.

Fontes : gloogle imagens.

http://oficina-do-gif.blogspot.com.br/2011/10/gifs-de-agradecimento.html

GOOGLE IMAGENS.

http://www.iande.art.br/textos/pensamentoindigena.htm

Livro Ser protagonista - História, ensino médio,2ºano.editora SM.

Acessado dia 18/03/15.

FELIZ 2015.

FIQUEM EM PAZ.

"No dia em que não houver lugar

para o índio no mundo, não

haverá lugar para ninguém."

(Aílton Krenak ; do povo Krenak,

de Minas Gerais)

GABARITO; 1 – D / 2 -

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