“MEMORIAL DO CONVENTO”:

O POVO

CARATERIZAÇÃO:- Pertence ao grupo do

contrapoder- É apresentado tanto de

forma coletiva como de forma específica

- Ignorante & Analfabeto- Injustiçado- Violento- Miserável- Ausência de sonhos

específicos- Heróis verdadeiros no

“Memorial do Convento”- Explorado pelo poder- Comparação com a

guerra

Tradições & Críticas

Procissão da Quaresma

- Percorre nas ruas da cidade- Comportamentos sadomasoquistas- Prazer perante o sofrimento- Ao fim da Quaresma o homem reassume a sua autoridade

Autos de Fé

- “Dia de alegria geral”- Euforia coletiva- Povo dança diante da fogueira com os queimados vivos- No final, a nobreza e o clero celebram-nos com um magnífico jantar na Inquisição

A Tourada

- Decoração da praça rica e muito enfeitada- Os touros são violentamente torturados e mortos- Ansidade perante a morte e a tortura- Mantas de fogo sobre os touros- Tortura dos coelhos e das pombas

A Sagração da Basílica

- Ostentação do rei- Mobilização massiva do povo (70/80 mil pessoas presentes)- 8 dias de festa- Contraste social muito grande

Procissão do Corpo de Deus

- 8 Junho 1719 - Preparativos exagerados- Vivência excessiva

O Batizado

- Enquanto a nobreza festeja o nascimento e o batizado da infanta Maria Xavier (…) Bárbara, o povo serve no banquete (de 3 dias) sem receber algo em troca pelo seu serviço

A “epopeia da pedra” Benedictione

- Epopeia - Poema que tem por assunto ações ou acontecimentos grandiosos. - 600 homens- 31 021 kg- 8 dias até a Mafra- Enumeração dos nomesp. 329-330- Acidentes & mortes- O sacrifício dos animais

Cerca de 14km

MAFRA

PERO PINHEIRO

Fatores socio-económicos

Condições de vida & construção

- Condições de higiene muito más- “Ilha da Madeira”- Fome, frio e miséria- Humilhação & “escravatura”- Analogia: Homem = formiga

- Doenças- Prostituição- Abuso de poder- Desrespeito pela dignidade das mulheres abandonadas

PORTANTO…

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- Mafra é um espaço que representa a servidão desumana que o D. João V originou para alimentar a sua vaidade

- O verdadeiro herói é o povo, porque ao longo da toda narrativa constitui uma “massa coletiva e anónima” que de facto constuíu o convento- A crítia principal é à “escravidão” para alimentar o sonho dum rei megalómano