“Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o Meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de Mim” (1 Coríntios 11:23-24).

Paul H. Hutcheson escreveu: “No decorrer da vida, esquecemo-nos de muitas coisas. Algumas, é melhor mesmo que esqueçamos, mas há aquelas que, se as esquecemos, estamos condenados a repetir os erros do passado.”

• O povo de Israel no Egito; • A 1ª páscoa; O objetivo explícito dessa festa era ajudá-los a lembrar que Deus os tinha salvado da poderosa nação egípcia com mão forte e braço estendido. •Não se lembraram e mais de 600.000 homens morrem no deserto. • O cristão tem momentos que precisa lembrar? Estávamos perdidos no pecado, sem esperança e condenados à destruição eterna. Mas Cristo deu Sua vida por nós, para redimir-nos dessa maldição. Fez isso quando ainda éramos seus inimigos (Romanos 5:6-11)!

• Não podemos nos esquecer quem éramos e o que fazíamos e se praticamos de novo, estaremos crucificando novamente Jesus. Hebreus 10:26-30 Hebreus 6:6 • Se esquecermos a maldição do pecado e o horrendo sacrifício que foi necessário para libertar o homem desse pecado, estamos fadados a repetir esses pecados e agir como o cão que "VOLTOU AO SEU PRÓPRIO VÔMITO" e como a porca lavada que "VOLTOU A REVOLVER-SE NO LAMAÇAL" (2 Pedro 2:20-22). Para evitar isso, devemos lembrar a morte, o sepultamento e a ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo!

• Em sua sabedoria, o Senhor nos deu uma festa para sempre termos "JESUS CRISTO, E ESTE CRUCIFICADO" diante de nós e nos providenciou uma simples participação do pão sem fermento e do vinho como memorial (1 Coríntios 11:17-33). • O pão, que representa o corpo de Cristo, é sem fermento, mostrando assim que devemos lutar para viver acima do pecado, exatamente como Ele o fez (1 Coríntios 5:6-8). O sangue que foi necessário para a nossa purificação é bem retratado pelo fruto da videira. Isaías 1:18, falando a esse respeito, diz: "Embora os seus pecados sejam vermelhos como escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; embora sejam rubros como púrpura, como a lã se tornarão"

A Ceia do Senhor define-se como o rito distintivo da adoração cristã, instituído pelo Senhor Jesus na véspera de Sua morte expiatória. Consiste na participação solene de pão e vinho em memória de Cristo (Lucas 19:22). No livro de Atos, sua observância é referida pelo termo “partir do pão”. Essa celebração tem um significado muito profundo.

1. A Ceia do Senhor é Memorial do Sacrifício de Jesus (Lucas 22:19 E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim.) Paulo apresenta o que recebeu do Senhor nestes termos: “Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: Que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, tendo dado graças, partiu-o e disse: ‘Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim’. Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: ‘Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isso sempre que o beberem em memória de mim’” (1Coríntios 11: 23-25 ) A Ceia é um memorial da morte do nosso Senhor, que torna possível a nossa libertação da escravidão do pecado.

2. A Ceia do Senhor é uma Proclamação (1 Coríntios 11:26 ) Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.. Participar da Ceia do Senhor é proclamar a morte de Jesus até que Ele venha. O pão representa o corpo de Cristo partido por nós na cruz do Calvário e o cálice representa o sangue de Cristo vertido por nós, como sinal da nova aliança com Deus.

• Proclamamos nossa fé na eficácia da morte do Senhor (1Coríntios 11:26a). Que Sua morte foi realmente pelo nosso pecado. Se não cremos que Ele morreu pelos nossos pecados, por que celebrar a Ceia? • Nós também proclamamos nossa fé no retorno do Senhor Jesus (1 Coríntios 11:26b), pois ela deve ser celebrada "até que Ele volte". Se não cremos que Ele virá, então por que celebrar a Ceia? • Portanto, a Ceia do Senhor é uma festa que não apenas nos faz olhar para trás, para o sacrifício dEle, mas também nos impulsiona a olhar para frente, com esperança.

3. A Ceia do Senhor é um símbolo de comunhão com os discípulos (Lucas 22:14-23). • A Ceia é uma experiência de comunhão com o Senhor, na qual cada participante recebe, pela fé, a força e a bênção de sua ligação com o Salvador (1 Coríntios 10:16) Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? • Mas também é uma comunhão de discípulos à mesa do Senhor e uma declaração da unidade do Corpo de Cristo (1 Coríntios 10:17) Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão.

4. A Ceia é um Ato de Obediência ao Mandamento do Senhor A Ceia do Senhor foi instituída pelo próprio Cristo. É uma ordenança permanente a ser cumprida até que Ele volte (1 Coríntios 11:26) Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. Não se trata de algo opcional. Quaisquer que sejam as bênçãos derivadas da observância desta ordenança, ela, pois, deve ser mantida em obediência ao Senhor e cabeça da Igreja (1 Coríntios 11:23,24).

Há quatro opiniões a respeito do pão e do vinho usados na Ceia do Senhor. São elas:

1. Transubstanciação (ponto de vista da Igreja Católica Romana): Afirma que o pão e o vinho se transformam no corpo e no sangue de Jesus, quando abençoados pelo padre. Isso é refutado: • Pela experiência, pois jamais esses elementos se transformaram. O pão permanece pão, e o vinho permanece vinho, antes e depois de serem abençoados. • Pela lógica, pois Jesus ainda estava em Seu corpo físico quando declarou: “Isto é o meu corpo”.

2. Consubstanciação (ponto de vista de Lutero): Diz que os elementos não se transformam, mas o corpo e o sangue de Jesus estão “presentes com” os elementos. Não há respaldo bíblico para este pensamento, além de encorajar a superstição e ênfase excessiva na parte material, ao invés de ressaltar as bênçãos espirituais da Ceia do Senhor.

3. Apenas um memorial que não propicia qualquer bênção. Este é um extremo oposto às opiniões católica e luterana. 4. Os elementos, quando recebidos pela fé, propiciam ao discípulo os benefícios espirituais da morte de Cristo. Este conceito é defendido por Calvino e a maioria dos reformadores. Os elementos em si, não passam de símbolos, mas, quando recebidos com a atitude correta, em fé, é experimentada uma verdadeira comunhão com o Senhor Jesus e os benefícios da comunhão podem ser recebidos. Esta é a visão mais bíblica (1 Coríntios 10:16; 11:27,28,29).

Concernente à cruz, o significado do pão e do Cálice pode ser

resumido como segue:

PÃO CÁLICE (VINHO)

Libertação do pecado. Perdão de pecado.

Libertação do poder do pecado. Libertação da penalidade do

pecado.

Santificação. Justificação.

Crucificado com Cristo. Perdão em Cristo.

Libertação do pecado. Libertação da morte.

Libertação do pecado e do eu. Libertação da morte.

Autoridade sobre pecado e o eu. Autoridade sobre a morte

(maldições).

Concernente à cruz, o significado do pão e do Cálice pode ser

resumido como segue:

Autoridade sobre o diabo e sua

capacidade de manter-nos em

servidão a algum pecado.

Autoridade do ministério do diabo

de morte e maldições em alguma

área de nossa vida.

Ele levou nossos pesares, dores,

tristeza, nossas enfermidades e

doenças em Seu corpo. Nossos

corpos estão agora livres para

funcionar bem. (Isaías 53:4,

Mateus 8:17).

Ele quebrou a maldição da doença

(Isaías 53:5, Marcos 2:5-12, Tiago

5:14-15) A doença é vista aqui

como uma penalidade para o

pecado. O sangue pagou o preço.

Concernente à cruz, o significado do pão e do Cálice pode ser

resumido como segue:

Pão de Aflição (Deuteronômio

16:3) (a dor de fazer uma

mudança repentina e saindo de

Egito e do pecado)

O Cálice de preço de Bênção (1

Coríntios 10:16) (a bênção que

segue a libertação e a obediência)

Libertação do Egito (pecado)

Libertação do julgamento dos

egípcios (penalidade do pecado)

Banquete

Concernente à cruz, o significado do pão e do Cálice pode ser

resumido como segue:

Libertação do Egito (pecado)

Libertação do julgamento dos

egípcios (penalidade do pecado)

Banquete

Festa dos Pães Ázimos Festa da Páscoa

Bode expiatório (Dia da Expiação)

Ele removeu nossas iniqüidades.

(Levítico 16:21-22).

Bode expiatório, da oferta pelo

pecado oferecendo (Dia da

Expiação)

1. "Por que a Ceia do Senhor foi ordenada"? 2. Quem deve participar da Mesa do Senhor? A Ceia do Senhor não é para almas mortas, mas para os vivos. O negligente, o ignorante, o intencionalmente mau, o justo aos seus próprios olhos, não estão mais aptos para irem à Mesa do Senhor do que um cadáver está apto a sentar-se numa festa do rei. Para gozar uma festa espiritual nós devemos ter um coração, paladar e apetite voltados para Deus e as coisas espirituais.

Devem participar somente: • As pessoas que se examinaram para ver se elas verdadeiramente se arrependeram dos seus pecados, propondo firmemente viver uma nova vida; • Se têm uma fé verdadeira na misericórdia de Deus em Cristo, com uma recordação agradecida da Sua morte; • Se estão em amor e comunhão com todos os homens. Em resumo, o comunicante digno é o que possui três marcas simples: arrependimento, fé e amor. Ele pode fazer a si mesmo essas três perguntas:

(1) Estou verdadeiramente arrependido do pecado e o odeio? (2) Coloquei de fato minha confiança em Jesus Cristo como minha única esperança de salvação? (3) Estou vivendo em amor com todas as pessoas?

3. Quais os Benefícios da Participação da Ceia do Senhor? (1) Uma participação correta da Ceia do Senhor tem um efeito "humilhador" na alma. (2) Uma participação correta da Ceia do Senhor tem um efeito "alegrador" da alma. (3) Uma participação correta da Ceia do Senhor tem um efeito "santificador" na alma. (4) Uma participação correta da Ceia do Senhor, tem um efeito “restringidor” na alma.

ADVERTÊNCIAS • Para começar, "não negligencie" A Ceia do Senhor. • Não receba os elementos da Ceia do Senhor irreverentemente, e como uma questão de formalidade. • Não faça dela um ídolo. • Não participe da Ceia do Senhor irregularmente. Nunca esteja ausente quando a Ceia do Senhor é ministrada. Faça esforço para estar presente. • Não faça nada para trazer descrédito à sua profissão como um comungante.

1. É uma mesa de lembrança - memorial (1 Coríntios 11:24,25); 2. É uma mesa de ação de graça (Salmo 103: 1-5); 3. É uma mesa de auto-exame (1 Coríntios 11:28,31); 4. É uma mesa de vitória (Salmo 23:1,5,6); 5. É uma mesa de amor (1 Coríntios 10: 16, 17); 6. Uma mesa de unidade - não há lugar para divisão na Igreja (Salmo 133). 7. É uma mesa de fé - fé no Redentor; 8. É uma mesa de cura.