8/3/2019 Porque Brahma Nosso Guru Original?

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Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Porque Brahma Nosso Guru Original?Tridandisvami Bhaktivedanta Narayana MaharajaVarsana, 12 de novembro de 2002

[Como um convite para o prximo parikrama de Vraja Mandala em Outubro- Novembro de

ste ano, ns apresentamos um discurso dado em Varsana no ano passado. Nesta conversa, Srila Narayana Maharaja fornece uma informao adicional como porque os GaudiyaVaisnavas aceitam Senhor Brahma como o Guru original em nossa sampradaya. Ele tambm discute a extraordinria misericrdia que Krsna conferiu para queles devotos que buscaram a poeira dos ps de ltus de Srimati Radharani, e ele tambm, reconta a agradvel disputa de palavra por palavra entre Sri Krsna e Srimati Radharani quando Eleest tentando encontr-la em Kosi- ed.]

Por que Brahma nosso Guru Original? O prprio Sri Krsna, pela sua prpria potncia interna de conhecimento, Sarasvati, deu a Brahma a iniciao do gopal-mantra, e com o som de sua flauta, ele deu o mantra kama-gayatri. Desta maneira, em nossa sampradaya, Brahma o guru original. Mas esta a causa secundria- no a principal. A causa p

rincipal que Brahma adorou Srimati Radhika e Sri Krsna por milhares e milhares de anos.

Ento, quando Eles se aproximaram de Brahma e lhes disseram para pedir uma bno, ele orou para Radhika: "Eu quero seus ps de ltus sempre em minha cabea como tambm ser engajado em seus doces passatempos." Por isto visto sua inclinao Srimati Radhika. Senhor Siva, por outro lado, realizou grande tapasya para Krsna, e pediu uma bno paraque todos os passatempos de Krsna estivessem em sua cabea. Sua inclinao deste modoum tanto por Krsna. Ele rasika e tornou-se Gopisvara, ainda, podemos ver um humor um tanto diferente. Por conseguinte, ns aceitamos Brahma como nosso Guru original.

H muitas coisas que eu queria dizer sobre Srimati Radhika. Penso que em alguns di

as sero suficientemente aproveitados e quando chegarmos em Vrndavana, explicareium pouco de suas glrias.

yo Brahma-rudra-suka-narada-bhisma-mukhyair alaksito na sahasa purusasya tasya sad-karana-curnam ananta-saktim tam Radhita-carana-renum anusmarami

["Medito na poeira dos ps de ltus de Sri Radha, a poeira que at Brahma, Siva, Sukadeva, Narada, Bhisma e muitos grandes sbios no podem ver, a poeira que tem o poderilimitado, a poeira que imediatamente transforma a Suprema Personalidade de Deusem um submisso servo de Sri Radha." (Radha-rasa-sudha-nidhi, Texto 4, por Sri Prabhodananda Sarasvati)]

Qual o significado deste verso? Krsna o Supremo Senhor, o Senhor de todos os senhores. Brahma, Suka, Narada, Bhisma e muitas outras grandes personalidades no so capazes de meditar nos ps de ltus de Krsna em seus coraes, isto muito difcil para el. Contudo, se algum, toma abrigo em Srimati Radhika e ora para Ela, ento, porque ele est carregando a poeira dos ps de ltus de Radhika em sua cabea, Krsna saber que ele quer ser uma partcula da poeira dos ps de ltus dEla. Se Sri Radha quer dar abrigopara quela jiva, Krsna imediatamente controlado por Ele. A poeira dos ps de ltus de Srimati Radhika algo to exaltado que qualquer um que adore Radhika, esta poeirapode facilmente dar Krsna-prema. Deveramos saber suas glrias. Quando realizamos bhajana para Krsna, deveramos orar:

Syamasundara sikhanda-sekhara Smera-hasa murali-manohara Radhika-rasika mam krpa-nidhe Sva-priya-carana-kinkarim kuru

[ Syamasundara! Sikhanda-sekhara (cuja cabea decorada com penas de pavo)! Sua faceest sempre agraciado com um sorriso alegre, sua flauta tocando est encantando, e v

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oc to experto em apreciar rasa com Srimati Radhika, porque voc um oceano de misericdia, eu estou lhe implorando, por favor, faze-me um kinkari (servo) dos ps de ltusde sua amada.]

"Se voc est satisfeito comigo, Krsna, por favor faa-me uma dasi de Radhika."

Agora, nossa aula terminou. Amanh de manh iremos para o parikrama, ento estejam pro

ntos como de costume. Iremos primeiro para Kokivalan, onde Krsna fez imitaes do pssaro cuco para atrair as gopis. Continuaremos para Javat, onde nossa Svamini Radhika e suas proeminentes Sakhis foram casadas e onde Krsna deveria vir para encontr-las em muitos disfarces. Ento, iremos para Choti, para Bari Baithan; e para Carana Pahari onde a montanha inteira derreteu por ouvir o som doce da flauta (vamsi) de Krsna. As pegadas de todas as vacas e vaqueirinhos esto l, bem como as pegadas dos camelos, elefantes [ver nota de rodap] e cervo. Todas as pegadas esto apontando em uma direo (contrria) de Carana Pahadi, mas, unicamente direcionadas a Ele.Porque todos vieram para ouvir o som de Krsna tocando sua flauta, ento as pegadasdos seus ps foram feitas levemente nas rochas. Quando Krsna parou de tocar, a montanha novamente tornou-se slida e as impresses l permaneceram. No pensem que isto uma imitao (inveno); isto verdadeiro.

Em algumas marcas, as pegadas de Krsna aparecem muito grande e em alguns lugareselas aparecem no tamanho normal. Ao longo as pegadas marcam o lugar onde seus psestiveram deslizando na superfcie derretida. Este evento foi descrito no SkandaPurana e outros Puranas, e nossos Gosvamis tambm tem algo escrito sobre isto.

No tenham nenhuma dvida sobre isto.

Em Kosi, Krsna estava gritando alto para Radhika, e Radhika toda alegre respondia para ele:

-Quem voc?

Krsna, replicava: -Eu sou Krsna.

Radhika no queria saber dele e ento, ralhava com Ele:

- serpente negra, v embora daqui!

Ento Krsna dizia:

-No, no Krsna. Eu sou Ganasyama.

Srimati replicava:

- , Ganasyama (nuvem escura das monses), ns no precisamos de gua, ento v para a floa e l, chova a cntaros.

Krsna, ento tentou um outro nome e disse:

- Eu sou Hari. (um outro significado de Hari leo)

Ela disse: - Hari? Voc um leo? Por que voc veio aqui? Voc quer me atacar? Volte paraa floresta!

Desta maneira, Krsna deu-se vencido por Radhika nos jogos de palavras. Srila Rupa Gosvami, satisfeito com sua senhora, Srimati Radhika, ora: - Krsna, voc foi derrotado por Radhika.

Vocs deveriam orar para ter este tipo de humor - o humor de Srila Rupa Gosvami.

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No percam a oportunidade de ir para estes lugares dos passatempos. Se vocs forem l,no preciso orar para Krsna por coisa alguma. O dhama ir considerar: "Ele veio at mim, ela veio at mim." O dhama inspirar vocs em todos estes passatempos. Eu peo, quevocs no pensem em ficar na volta e considerar se devem ir ou no. No pensem: "Posso me tornar exausto." Voc deve estar cansado aps muitos dias aqui, mas no h problema nisto. Eu os trouxe de muito longe- simplesmente para ouvir hari-katha e para tocar a poeira de todos os doces lugares dos passatempos e do profundo significado p

or detrs deles, nem todos iro para todos os lugares que ns iremos. Vocs so muito afortunados por terem vindo sob a guia de puros Vaisnavas e por ouvir este muito doce e poderoso hari-katha. Penso que suas vidas sero bem-sucedidas.

Gaura-premanande!

[Nota de rodap] - estes animais algumas vezes esto em Vraja, mas eles no ocasionamqualquer obstruo para os passatempos de Krsna.]

Conselheiros do editorial: Pujyapada Madhava Maharaja e Sripad Brajanatha dasa Transcritora: Vasanti dasi Editor: Janardana dasa Assistente de edio: Syamarani dasi Digitao: Anita dasi Superviso, traduo, digitao: Govinda dasi Reviso: Gita devi d