Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal

Milton santos

POR UMA OUTRA GLOBALIZAÇÃO : DO PENSAMENTO ÚNICO À CONSCIÊNCIA UNIVERSAL

MILTON SANTOS

OBJETIVO: REFLETIR SOBRE O CONTEXTO ATUAL DA SOCIEDADEADENTRANDO EM SEUS PARADIGMAS MATERIAIS EPOLÍTICOS, HAJA VISTA QUE A OBRA É FRUTO DAREFLEXÃO SOBRE O ESPAÇO GEOGRÁFICO;

TENTAR EXPLICAR OS PROBLEMAS E “DORES DOMUNDO ATUAL” E ANALISAR TAMBÉM OS MEIOSPELOS QUAIS DEVEMOS NOS ATER PARA, QUEM

SABE, CONSTRUIR UM NOVO CONCEITO DEMUNDO GLOBALIZADO, EM FAVOR DO QUAL NOS ÉINTERESSANTE VIVER E LUTAR. .

A OBRA ESTÁ DIVIDIDA EM 06 PARTES

INTRODUÇÃOA PRODUÇÃO DA GLOBALIZAÇÃO

UMA GLOBALIZAÇÃO PERVERSA

O TERRITÓRIO DO DINHEIRO E DA FRAGMENTAÇÃO

LIMITES À GLOBALIZAÇÃO PERVERSA

A TRANSIÇÃO EM MARCHA

O PAPEL DAS IDEOLOGIAS NO ATUAL SISTEMA GLOBAL TEM UMA IMPORTÂNCIA MUITO RELEVANTE NESTA OBRA, GARANTINDO COM ISSO UMA ÊNFASE NO PAPEL DA POLÍTICA, POIS ESTA SE DEFINE COMO SENDO A “ARTE DE PENSAR AS MUDANÇAS E DE CRIAR AS CONDIÇÕES PARA TORNÁ-LAS EFETIVAS”. ( MILTON SANTOS)

AS MUDANÇAS HISTÓRICAS POR VIR ACONTECERÃO DE UMMOVIMENTO DE BAIXO PARA CIMA, ONDE O INTELECTUAL E SEUSPENSAMENTOS LIVRES DESEMPENHARÃO PAPEL SUBSTANCIAL NASPRÓXIMAS REVOLUÇÕES DOS MODELOS MUNDIAIS.

GLOBALIZAÇÃO

COMO FÁBULA

GLOBALIZAÇÃO

COMO

PERVERSIDADE

UMA OUTRA

GLOBALIZAÇÃO

A CRÍTICA ELABORADA ACERCA DA ATUAL GLOBALIZAÇÃO COM SUATENDÊNCIA AO TECNICISMO E A MECANIZAÇÃO, LEVA A UMADESUMANIZAÇÃO E A UM PROGRESSIVO DOMÍNIO DO CAPITAL PERANTEA VIDA SOCIAL OU PESSOAL.

MILTON SANTOS SUGERE TRÊS MUNDOS NUM SÓ:

A GLOBALIZAÇÃO COMO PERVERSIDADE

A GLOBALIZAÇÃO COMO PERVERSIDADE SE IMPÕE COMO UMA “FÁBRICA DE PERVERSIDADES”, TODAS AS MAZELAS DA SOCIEDADE RECAI SOBRE O INDIVÍDUO, O DESEMPREGO NUM ESTÁGIO CRÔNICO, A PROLIFERAÇÃO DA POBREZA, A PERDA DA QUALIDADE DE VIDA DAS CLASSES MÉDIAS, A REDUÇÃO DO SALÁRIO, FOME, MISÉRIA QUE SE PROPAGAM EM TODOS OS CONTINENTES, SE DIZ INTEGRADORA E HOMOGENEIZADORA

UMA OUTRA GLOBALIZAÇÃO

É UMA MAIS HUMANA, A GLOBALIZAÇÃO TRAZ UMA INTEGRAÇÃO REAL, SOCIAL E HUMANITÁRIA QUE POR SUA VEZ AS DESIGUALDADES SE AMENIZARIAM, O TECNICISMO OU O CAPITAL NÃO IRIAM SE SOBREPOR AO INDIVÍDUO OU AO ÂMBITO SOCIAL, MAS SE DARIAM DE MANEIRA INTELIGENTE E SUSTENTÁVEL. O SER HUMANO NÃO ESTARIA SUBJUGADO À TECNOLOGIA E AO CAPITAL, TERIA A TECNOLOGIA TRABALHANDO EM SEU FAVOR, E NÃO EM FAVOR DO CAPITAL EM PROL DE UMA MINORIA

O ESTADO DAS TÉCNICAS O ESTADO DA POLÍTICA

A GLOBALIZAÇÃO CONSIDERA DOIS ELEMENTOS

UNICIDADE TÉCNICA

DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO

DESENVOLVIMENTO TÉCNICO

O NOVO AVANÇO TÉCNICO RESIDE NA TECNOLOGIA DE INFORMAÇÃO,PRINCIPALMENTE A INFORMÁTICA E A ELETRÔNICA

ASSEGURA A SIMULTANEIDADE DAS AÇÕES E CONSEQUENTEMENTE ACELERA O PROCESSO HISTÓRICO

A CLASSE HEGEMÔNICA FAZ USO DO NOVO SISTEMA DE TÉCNICA , ENQUANTO OOUTRO GRUPO MENOS PRIVILEGIADO CONTINUA COM O MAIS ANTIGO E MENOSPODEROSO

O SISTEMA TÉCNICO APRESENTA O PERFIL DE SER INVASOR, BUSCA ESPALHAR-SE NA PRODUÇÃO E GANHAR TERRITÓRIO.

A CONVERGÊNCIA DOS MOMENTOS-TEMPO REAL

PERMITE QUE O MERCADO FUNCIONE EM DIVERSOS LUGARES DURANTE O DIA

INTEIRO

AUTORIZA USAR O MESMO MOMENTO A PARTIR DE MÚLTIPLOS LUGARES; E TODOS OS LUGARES A PARTIR DE UM SÓ DELES

MOTOR ÚNICO

A INTEGRAÇÃO ENTRE

UNICIDADE DA TÉCNICA

CONVERGÊNCIA DE MOMENTOS

MOTOR ÚNICO/MAIS –VALIA (LUCRO)

“ ESSE MOTOR ÚNICO SE TORNOU POSSÍVEL PORQUE NOS ENCONTRAMOS EMNOVO PATAMAR DA INTERNACIONALIZAÇÃO , UMA VERDADEIRAMUNDIALIZAÇÃO DO PRODUTO, DO DINHEIRO, DO CRÉDITO, DA DÍVIDA, DOCONSUMO, DA INFORMAÇÃO. ESSE CONJUNTO DE MUNDIALIZAÇÕES , UMASUSTENTANDO E ARRASTANDO A OUTRA, IMPONDO-SE MUTUAMENTE, É TAMBÉMUM FATO NOVO” ( MILTON SANTOS)

A COGNOSCIBILIDADE DO PLANETAO HOMEM PASSA A TER :

CONHECIMENTOCOMPREENSÃO

FUNCIONAMENTO DO SISTEMA SOLAR

CONSTRUIR E TRANSFORMAR NOVOS CONCEITOS MATERIAIS DE ACORDO COM AS NECESSIDADES

UM PERÍODO QUE É UMA CRISE

O PODER SOBRE O DOMÍNIO FINANCEIRO E IDEOLÓGICO/ A TIRANIA DO DINHEIRO E DA

INFORMAÇÃO

HEGEMONIA DO PENSAMENTO

PRESERVA AS ESTRUTURAS DO SISTEMA

III- UMA GLOBALIZAÇÃO PERVERSA

HEGEMONIA DA INFORMAÇÃO HEGEMONIA FINANCEIRA

MANUTENÇÃO DO SISTEMA

POLÍTICAS ESTATAISPOLÍTICAS

EMPRESARIAIS

INSTALA A COMPETITIVIDADE / SUGERIDA PELA PRODUÇÃO E

PELO CONSUMO

A TIRANIA DA INFORMAÇÃO E DO DINHEIRO E O ATUAL SISTEMA IDEOLÓGICO

APRESENTA A CARACTERÍSTICA PERVERSA DA GLOBALIZAÇÃO ATUALAPRESENTAM A MANEIRA DE DIFUSÃO DE INFORMAÇÃO À SOCIEDADE E AEMERGÊNCIA DO DINHEIRO COMO “MOTOR DA VIDA ECONÔMICA E SOCIAL”

A VIOLÊNCIA DA INFORMAÇÃO

INFORMAÇÃO MANIPULADA

NÃO É ESCLARECEDORA

CONFUSA

DAÍ SURGEM MUITOS MITOS E FÁBULAS

GERA AUSÊNCIA DE SOLIDARIEDADE

CONFUSÃO DOS ESPÍRITOS

CONSUMO

DESEMPREGO

PROBLEMAS NA EDUCAÇÃO

PROBLEMAS NA

SAÚDE

PRODUZ O CONSUMIDOR ANTES

MESMO DELE PRODUZIR O S PRODUTOS

ESSAS AÇÕES ALTERAM O COMPORTAMENTO E O INTELECTO DO SER HUMANO/ ESVAZIA A PERSONALIDADE DO SER

A INFORMAÇÃO TOTALITÁRIA E A CONFUSÃO DE ESPÍRITOS

AS IDEOLOGIAS PRESENTES , NO MUNDO ATUAL PERPASSAM :

TÉCNICAS PRODUÇÃO CONSUMO PODER

ELEMENTOS VISÍVEIS NAS TÉCNICAS DO MARKETING E DO

DESIGN

DO IMPERIALISMO AO MUNDO DE HOJE

INTEGRAÇÃO DAS TÉCNICAS DE INFORMAÇÃO, RESULTA EM MUDANÇAS QUANTITATIVAS E QUALITATIVAS NO USO DAS TÉCNICAS

IMPERIALISMO

A VIOLÊNCIA ESTRUTURAL E A PERVERSIDADE SISTÊMICA

A VIOLÊNCIA ESTRUTURAL ESTÁ NA BASE DA PRODUÇÃO DAS OUTRAS VIOLÊNCIAS

O DINHEIRO EM ESTADO PURO

SOFRE UMA IDEOLOGIZAÇÃO

NOVA CARACTERÍSTICA

CONSUMISMO

DA POLÍTICA DOS ESTADOS À POLÍTICA DAS EMPRESAS

“ A GLOBALIZAÇÃO MATA A NOÇÃO DE SOLIDARIEDADE, DEVOLVE AO HOMEM À CONDIÇÃO PRIMITIVA DE CADA UM POR SI E , COMO SE VOLTÁSSEMOS A SER ANIMAIS DA SELVA, REDUZ AS NOÇÕES DE MORALIDADE PÚBLICA E PARTICULAR EM QUASE NADA”. MILTON SANTOS

EM MEIO SÉCULO, TRÊS DEFINIÇÕES DE POBREZA( EM PAÍSES SUBDESENVOLVIDOS )

POBREZA INCLUÍDAMARGINALIDADE

POBREZA ESTRUTURAL

É PRODUZIDA EM CERTOS MOMENTOS DO ANO

OCORRE EM DETRIMENTO DO PROCESSO ECONÔMICO

EQUIVALE A UMA DÍVIDA SOCIAL

O QUE FAZER COM A SOBERANIA

(AUTORIDADE SUPREMA)

COM A GLOBALIZAÇÃO A SOBERANIA NACIONAL , CONSTITUI-SE AINDA COM RESTRIÇÕES, POR DETER O PODER SUPREMO E SOFRE EFEITOS

EXTERNOS

IV- O TERRITÓRIO DO DINHEIRO E DA FRAGMENTAÇÃO

“ OS ATORES MAIS PODEROSOS RESERVAM OS MELHORES PEDAÇOS DOTERRITÓRIO E DEIXAM O RESTO PARA OS OUTROS”( MILTON SANTOS ),

O ESPAÇO GEOGRÁFICO: COMPARTIMENTAÇÃO E FRAGMENTAÇÃO

NA GLOBALIZAÇÃO NENHUM ESPAÇO GEOGRÁFICO ESCAPA ÀS INFLUÊNCIAS DAS AÇÕES HUMANAS . QUALQUER PEDAÇO DA SUPERFÍCIE DA TERRA SE TORNA FUNCIONAL ÀS NECESSIDADES DO ESTADO E DAS EMPRESAS

A AGRICULTURA CIENTÍFICA GLOBALIZADA E A ALIENAÇÃO DO TERRITÓRIO

A AGRICULTURA CIENTÍFICA EXIGENTE DE CIÊNCIA, TÉCNICA EINFORMAÇÃO , LEVA AO AUMENTO DAS QUANTIDADES PRODUZIDASINVESTIMENTO , MERCADO CONSUMIDOR ...

COMPARTIMENTAÇÃO E FRAGMENTAÇÃO DO ESPAÇO : O CASO DO BRASIL

A ÁREA AGRÍCOLA MODERNA DO PAÍS VEM SE TORNANDO MAIS ABERTAÀ EXPANSÃO DAS FORMAS ATUAIS DO CAPITALISMO QUE AS CIDADES,CONTUDO SÃO MAIS VULNERÁVEIS/ FRÁGEIS

O TERRITÓRIO DO DINHEIRO

TORNA-SE INDISPENSÁVEL E ACABA SE IMPONDO COMO EQUIVALENTEGERAL DE TODAS AS COISAS QUE SÃO OBJETO DE COMÉRCIO

VERTICALIDADES E HORIZONTALIDADES NO SISTEMA DE PRODUÇÃO

AS VERTICALIDADES ATENDEM ÀSTAREFAS PRODUTIVASHEGEMÔNICAS/NÃO TEMCOMPROMISSO COM A SOCIEDADELOCAL

AS HORIZONTALIDADES OCUPA UM ESPAÇO BANAL / COMUM A TODOS ,

DESENVOLVE NESSE SISTEMA A SOLIDARIEDADE ORGÂNICA

V- LIMITES À GLOBALIZAÇÃO PERVERSAELA TEM DESENCADEADO

DESIGUALDADES

A ESQUIZOFRENIA DO ESPAÇO

O MUNDO NÃO EXISTE PARA ELE PRÓPRIO,ELE APENAS O FAZ PARA OS OUTROS

IDEOLOGIAS

A VARIÁVEL ASCENDENTE

RECUPERAÇÃO DO BOM SENSO EM VIRTUDE DA QUEDA DO CULTO TECNOLÓGICO

OS LIMITES DA RACIONALIDADE DOMINANTE

O DESCONTENTAMENTO COM AS IDEOLOGIAS IMPOSTAS PELA RACIONALIDADEDOMINANTE LEVA AO APARECIMENTO DE UM MERCADO INFORMAL, ILEGAL

O IMAGINÁRIO DA VELOCIDADE

EM REALIDADE , O ACESSO A ESTA VELOCIDADE ESTÁ RESTRITO AOS DETENTORES DO CAPITAL , ÀS GRANDES EMPRESAS E ÀS PESSOAS QUE

SE SITUAM NO TOPO DA PIRÂMIDE SOCIAL.

“ A EFICÁCIA DA VELOCIDADE HEGEMÔNICA É A DE NATUREZA POLÍTICA E DEPENDE DO SISTEMA SOCIECONÔMICO POLÍTICO

EM AÇÃO” MILTON SANTOS

VI- A TRANSIÇÃO EM MARCHA

A IDÉIA DE MOVIMENTO E MUDANÇA É ELEMENTO INERENTE AEVOLUÇÃO DA HUMANIDADE

CULTURA POPULAR, PERÍODO POPULAR

A GLOBALIZAÇÃO AFETA E INFLUENCIA SOBRE TODOS OS ASPECTOS DA VIDA HUMANA

ECONOMIA CULTURA SOCIEDADE POLÍTICA

ELA NÃO ATINGE A TODOS DE FORMA HOMOGÊNEA , CADA

EXTRATO É ATINGIDO DE MANEIRA DIVERSA.

A CENTRALIZAÇÃO DA PERIFERIA

OS PAÍSES CENTRAIS ( JAPÃO, EUA, E PAÍSES DA EUROPA) NECESSITAM CADA VEZ MAIS DOS PAÍSES DO SUL ( MAIS POBRES) PARA QUE POSSAM SE SOBREPOR UNS AOS

OUTROS ATRAVÉS DA BUSCA DE MERCADO,

A NAÇÃO ATIVA , A NACÃO PASSIVA

A POPULAÇÃO TEM SE MOSTRADO PASSIVA, CARACTERIZADA POR ATITUDES POUCORELEVANTES

TEM PARTICIPAÇÃO POUCO EXPRESSIVA NO MERCADO GLOBAL, CONTRÁRIAS AS NAÇÕES ATIVAS.

A GLOBALIZAÇÃO ATUAL NÃO É IRREVERSÍVEL

O PENSAMENTO QUE SE ESTABELECE HOJE É QUE A GLOBALIZAÇÃO É UMPROCESSO QUE NÃO PODERIA SER REVERTIDO E QUE O CENÁRIO ATUAL ÍMUTÁVEL,ISSO ACONTECE PELO FATO DE QUE A SOCIEDADE ESTÁ DOMINADA POR UMAIDEOLOGIA HEGEMÔNICA .

A HISTÓRIA APENAS COMEÇA“ AGORA QUE ESTAMOS DESCOBRINDO O SENTIDO DE NOSSA PRESENÇA NOPLANETA , PODE-SE DIZER QUE A HISTÓRIA UNIVERSAL VERDADEIRAMENTE HUMANAESTÁ, FINALMENTE COMEÇANDO. A MESMA MATERIALIDADE, ATUALMENTEUTILIZADA PARA CONSTRUIR UM MUNDO CONFUSO E PERVERSO, PODE-SE VIR ASER UMA CONDIÇÃO DA CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO MAIS HUMANO” MILTONSANTOS

OBRIGADA!!!!ARQUIDAMEA JOSEFA DUNICE