Período Pós-Socrático

• Final da Hegemonia política e militar da Grécia início do cristianismo.

• O foco da preocupação sai do homem e vai para o universo – problemas éticos, vida interior do homem.

• Império Romano turbulências administrativas, expansão do império e o Direito Romano

CINISMO• Decadência moral da

sociedade Grega

• Cinismo Diógenes – desprezo àquilo que a classe dominante considerava de valor

EPICURISMO• O representante desta escola foi Epicuro.• A vida deve ser convenientemente regrada. • Este é o objetivo da ética. – Segundo Epicuro, temos 3 tipos de prazeres:

1° os naturais e necessários (comer quando se tem fome)

2° naturais, porém não necessários (comer excessivamente)

3° nem naturais, nem necessários (fumo, luxo) – A filosofia é a arte da vida.

IMPÉRIO ROMANO

A filosofia no império romano foi bastante profunda, mas pode ser considerada uma continuação da filosofia grega, principalmente no sentido de que se aprofundou nas questões relacionadas às leis e à política.

ESTOICISMO• Anulação das paixões e

destaque para a razão.• Grande representante

desta escola foi Sêneca• Não há acaso, tudo é

providencial.• O fim supremo do

homem é a virtude

• Lúcio Aneus Sêneca (em latim: Lucius Annaeus Seneca; Corduba, 4 a.C. — Roma, 65 d.C.) foi um dos mais célebres advogados escritores e intelectuais do Império Romano. Conhecido também como Séneca (ou Sêneca), o Moço, o Filósofo, ou ainda, o Jovem, sua obra literária e filosófica, tida como modelo do pensador estoico durante o Renascimento, inspirou o desenvolvimento da tragédia na dramaturgia europeia renascentista.

CETICISMO

• Não o conhecimento da verdade, mas sua procura.• As aparências impossível chegar a um saber

completo e universal.• Não há certeza , não há o avanço nos

conhecimentos, portanto o progresso fica impossibilitado de acontecer.

• O representante e fundador desta escola foi Pirro

ECLETISMO

• Oposto do Ceticismo.• A verdade não se limita a um sistema

filosófico, deve ser complementada por elementos das diversas escolas.

• Para se alcançar uma compreensão adequada das coisas não se deve privilegiar apenas um filósofo, mas o que há de melhor em cada um deles.

Justiça Cristã

Israel

• Pano de fundo judeu do cristianismo.– houve a criação do mundo e a rebelação do homem

contra Deus (Adão e Eva) e a partir de então, a morte passou a existir na Terra.

– A desobediência do homem a Deus atravessa toda a história contada na Bíblia. No Gênesis há a menção do pacto feito entre Deus e Abraão e seus descendentes que exigia a obediência rigorosa aos mandamentos de Deus.

– Esse pacto foi mais tarde renovado com a entrega das Tábuas da Lei a Moisés no monte Sinai.

Jerusalém

• Naquela época, os israelitas viviam havia muito tempo como escravos no Egito, mas foram libertados e levados de volta a Israel onde se formou dois reinos – Israel (ao Norte) e Judá (ao Sul)

• O povo judeu não entendia o motivo de tanta desgraça e atribuía isso ao castigo de Deus sobre Israel devido à sua desobediência.

• Então começaram a surgir profecias sobre o Juízo Final e também sobre a vinda de um "príncipe da paz" que iria restaurar o antigo reino de Davi e assegurar ao povo um futuro feliz.

• Esse messias viria para restituir a Israel a sua grandeza e fundar um "Reino de Deus".

Jesus

• Jesus Cristo. – Naquela época, o povo imaginava o messias como

um líder político, militar e religioso. – Outros, duzentos anos antes do nascimento de

Jesus, diziam que o messias seria o libertador de todo o mundo.

– Mas Jesus apareceu com pregações diferentes das que vigoravam e admitia publicamente não ser um comandante militar ou político.

– E mais, dizia que o Reino de Deus era o amor ao próximo e aos inimigos.

• Ele não considerava indigno conversar com prostitutas, funcionários corruptos e inimigos políticos do povo e achava que estes seriam vistos por Deus como pessoas justas bastando para isso que se voltassem para Ele e Lhe pedisse perdão. Jesus acreditava que nós mesmos não podíamos nos redimir de nossos pecados e que nenhuma pessoa era reta aos olhos de Deus.

• Ele foi um ser humano extraordinário. Soube usar de forma genial a língua de seu tempo e deu a conceitos antigos um sentido novo, extremamente ampliado.

• Tudo isto acrescentado a sua mensagem radical de redenção dos homens ameaçava tantos interesses e posições de poder que ele acabou sendo crucificado. • Para o cristianismo, Jesus foi o único

homem justo que viveu e o único que sofreu e morreu por todos os homens.

Paulo

Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os

montes, e não tivesse amor, nada seria.

• Alguns dias depois da crucificação e enterro de Jesus, começaram a surgir boatos sobre sua ressurreição.

• Pode-se dizer que a Igreja cristã começou naquela manhã de Páscoa.

• Paulo disse: "Pois se Cristo não ressuscitou, então todo nosso sermão é vão; é vã toda a vossa crença".

• A partir de então todas as pessoas podiam ter esperança na "ressurreição da carne".

• Os primeiros cristãos começaram a espalhar a "boa-nova" da redenção pela fé em Cristo.

• Poucos anos depois da morte de Jesus, o fariseu Paulo se converteu ao cristianismo e suas viagens missionárias pelo mundo greco-romano transformaram o cristianismo numa religião universal.

O Areópago era um celebre tribunal de Atenas que funcionava numa colina consagrada a Marte, de onde o seu nome.Solon (594 a.C) aumentou consideravelmente as suas atribuições, e os areopagitas foram chamados a punir o roubo,a impiedade a imoralidade; a reprimir o luxo, a preguiça, a mendicância; a velar pela educação das crianças e até penetrar no lar doméstico para dele banir a discórdia e assegurar-se da legitimidade dos meios de vida de cada cidadão

• Quando esteve em Atenas, ele fez um discurso do Areópago que falava do Deus que os atenienses desconheciam e isso provocou um choque entre a filosofia grega e a doutrina da redenção cristã.

• Apesar de tudo, Paulo encontrou nessa cultura um sólido apoio, ao chamar atenção para o fato de que a busca por Deus estava dentro de todos os homens.

• Em Atos dos Apóstolos está escrito que depois de seu discurso, foi vítima de zombaria por parte de algumas pessoas, quando estas o ouviram dizer que Cristo havia ressuscitado dos mortos. Mas também houve os que se interessaram pelo assunto.

• Depois, Paulo prosseguiu em sua tarefa missionária e passadas algumas décadas da morte de Cristo já existiam comunidades cristãs em todas as cidades gregas e romanas mais importantes.

O Credo• Paulo não foi importante para o cristianismo apenas

por suas pregações missionárias. • Dentro das comunidades cristãs, sua influência era

muito grande pois as pessoas também queriam uma orientação espiritual.

• Pelo fato de o cristianismo não ser a única religião nova daquela época, a Igreja precisava definir claramente a doutrina cristã, a fim de estabelecer seus limites em relação às demais religiões e evitar uma cisão interna.

•

• Surgiram assim as primeiras profissões de fé, os primeiros credos que resumiam os princípios ou os dogmas cristãos mais importantes como o que dizia que Jesus havia sido Deus e homem ao mesmo tempo e de forma plena e que realmente tinha padecido na cruz.

Benevolência, tolerância, caridade, compreensão, amor.....A justiça humana é transitória, por vezes uma usurpação do poder.....Se a lei humana mandar algo diverso da Lei Divina,é licito ao homem desobedecer à lei humana?

A IDADE MÉDIA

Patrística

• Período do pensamento cristão que se seguiu à época neotestamentária, e chega até ao começo da Escolástica

• Representa o pensamento dos Padres da Igreja os construtores da teologia

• Nasceu em Tagasta, cidade da Numídia, de uma família burguesa, a 13 de novembro do ano 354.

• Cartago para aperfeiçoar seus estudos desviou-se moralmente.

• Caiu em uma profunda sensualidade, que, segundo ele, é uma das maiores conseqüências do pecado original;

• Tornou-se maniqueísta, que atribuía realidade substancial tanto ao bem como ao mal

Santo Agostinho

• Cristianizou Platão– Fortalecimento do culto cristão– Ascensão do poder eclesiástico– Diluição da sociedade organizada

CORPOVIDA ATIVA

ANIMAVIDA CONTEMPLATIVA,

INTELECTUAL, DEDICAÇÃO A DEUS

O que faz as leis humanas serem imperfeitas, corruptas, incorretas e até mesmo injustas é a pobreza de espírito dos homens

Livre arbítrio

• A vontade governa o homem– Atua contra ou a favor a Lei divina– Você pode escolhar entre matar e não matar....

• O Juízo Final mostrará quem usou o livre arbítrio de acordo com a Lei Divina

Conhecimento sensível

• Os sentidos e o intelecto são fontes de conhecimento. • Para a visão sensível além do

olho e da coisa, é necessária a luz física

• Conhecimento intelectual é necessária luz espiritual.

• Deus a Verdade Verbo de Deus verdades eternas, as idéias, as espécies, os princípios formais das coisas

• família celibato superior ao matrimônio• política ele tem uma concepção negativa da função

estatal; se não houvesse pecado e os homens fossem todos justos, o Estado seria inútil.

• propriedade direito positivo e não natural. • Escravidão direito natural, mas conseqüência do pecado

original, que perturbou a natureza humana, individual e social natureza humana já é corrompida; pode ser superada sobrenaturalmente, asceticamente, mediante a conformação cristã de quem é escravo e a caridade de quem é amo.

Sto. Tomás de Aquino

• Nasceu Tomás em 1225, no castelo de Roccasecca, na Campânia, da família feudal dos condes de Aquino.

O conhecimento

• Cristianizou Aristóteles considera a filosofia como uma disciplina essencialmente teorética, para resolver o problema do mundo.

• Filosofia distinta da teologia, - não oposta - visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e racional.

Conhecimento Sensível

• O objeto fora de nós• Esta é a impressão, a imagem, a forma do

objeto material na alma, isto é, o objeto sem a matéria, imagem mental que o objeto imprime na nossa mente, no nosso intelecto

Conhecimento inteligível

• Transcende o conhecimento sensível• O inteligível, o universal, a essência das coisas

é contida apenas implicitamente, potencialmente.

• Inteligível racionalização, abstração, generalização

• A forma universal das coisas. • A verdade

• Tomás de Aquino acentuou a diferença entre a Filosofia, que estuda todas as coisas pelas últimas causas através da luz da razão, e a Teologia, ciência de Deus à luz da revelação

• “Verificamos que alguns seres são mais ou menos verdadeiros, mais ou menos bons, etc. ora, diz-se o mais e o menos de coisas diversas segundo a sua aproximação diferente de um máximo. Existe, pois, alguma coisa que é o mais verdadeiro, o melhor, por conseguinte, o mais ser. Ora, o que é o máximo num gênero é a causa de tudo que pertence a este gênero. Existe, portanto, um ser que é para todos os outros causa de ser, de bondade, de perfeição total, e este ser é Deus:” Summa Teologica

As Leis

• Há uma Lei Divina, revelada por Deus aos homens, que consiste nos Dez Mandamentos.