paraíso perdido e recuperado

7/25/2019 Paraíso Perdido e Recuperado

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Digitalizado por: Alcimar Da Silva Rodrigues

-E.G.-

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Este livro foi digitalizado com ointuito de disponibilizar literaturas

edificantes à todos aqueles que nãotem condições financeiras ou não

tem boas literaturas ao seu alcance.

Muitos se perdem por falta deconhecimento como diz a Bíblia, e àsvezes por que muitos cobram muito

caro para compartilhar esteconhecimento.

Estou disponibilizando esta obra narede para que você através de ummeio de comunicação tão versátil

tenha acesso ao mesmo.

Espero que esta obra lhe tragaedificação para sua vida espiritual.

Se você gostar deste livro e forabençoado por ele, eu lhe recomendo

comprar esta obra impressa paraabençoar o autor.

Esta é uma obra voluntária, ecaso encontre alguns erros

ortográficos e queira nos ajudarnesta obra, faça

a correção e nos envie.Grato!

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Paraíso Perdidoe

Recuperado

Esta rica exposição do capítulo 3 do livrode Gênesis lida com os problemas fundamentaisdo homem e da humanidade.

Dr. Lloyd-Jones examina detalhadamente a

razão por que o mundo está como está naatualidade e salienta que sem Deus o homem jamais pode retornar ao Paraíso. Apesar da ira deum Deus, santo e justo, contra o nosso pecado eapesar da terrível condenação resultante da nossadesobediência e rebelião, ainda há esperança!Pela misericórdia de Deus podemos retornar a

Ele e, em Cristo, desfrutar de maiores bênçãos doque as que o nosso pai, Adão, perdeu. Paraísorecuperado!

PUBLICAÇÕES EVANGÉLICAS

SELECIONADASRua 24 de Maio, 116 - 3o andar - salas 14-1701041-000 - São Paulo - SP



Título Original: Paradise Lost and Regained

Publicação Original e Copyright:Esta mensagem foi traduzida do original em inglês

publicado em The Evangelical Magazine ofWales(volume 20, número 2) -publicada por ocasião damorte do Dr. Martyn Lloyd-Jones - com a permissão

da família do autor, a qual detém os direitos autoraisdo material.

Tradução:Paulo R. B. Anglada

Revisão:Antônio Poccinelli

Impressão:Imprensa da Fé



Paraíso Perdidoe Recuperado*

Eu gostaria de chamar a atenção de vocêsnesta noite para a mensagem do capítulo que foilido (capítulo 3 do livro de Gênesis), e em

particular para os últimos três versículos -versículos 22, 23 e 24:

"Então disse o Senhor Deus: eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e domal; ora, pois, para que não estenda a mão, e tometambém da árvore da vida, e coma e vivaeternamente; o Senhor Deus, pois, o lançou fora do

jardim do Éden, para lavrar a terra de que foratomado. E, havendo lançado fora o homem, pôs

querubins ao oriente do jardim do Éden, e umaespada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida".

Nós estamos, agora, vivendo numa épocana qual a grande maioria dos nossoscompatriotas considera o que estamos fazendoaqui, hoje à noite, como algo que não apenas

está fora de moda, fora de época e obsoleto, masalgo, na verdade, totalmente ridículo. As pessoas abandonaram as capelas e igrejas evoltaram suas costas para a Bíblia, para a fécristã e para a religião, porque acharam que issoé completamente irrelevante e nada tem a dizer

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* Sermão pregado em março de 1978, em HeathEvangelical Church, Cardiff, Gales.



aos crescentes e terríveis problemas que estãoafligindo esta era moderna. Se elesdescobrissem que um homem se propõe a exporesses problemas baseado no terceiro capítulo dolivro de Gênesis, certamente considerariam issoum sinal de insanidade. Falar baseado na Bíblia

já seria suficientemente mau, porém falar baseado no terceiro capítulo do livro de Gênesisno nosso mundo moderno, como se encontraneste momento, eles considerariam, como digo,

algo total e completamente ridículo e absurdo.Pois bem, eu quero tentar mostrar a vocês,

hoje à noite, que ponderarmos na mensagem doterceiro capítulo de Gênesis não é apenas certo e

bom, mas quero provar que vocês sequer podemcomeçar a compreender o mundo moderno eseus problemas se não entenderem o ensino

desse capítulo. Vou ao ponto de afirmar - etentarei provar isto para vocês - que étotalmente impossível entender o mundomoderno e sua trágica condição à parte damensagem desse capítulo; e mais ainda, não háqualquer tipo de esperança ou solução para osnossos problemas fora da mensagem que

encontramos aí e no todo deste livro quechamamos Bíblia.



ENFRENTANDO OS FATOS

Deixem-me fazer o que me proponho.Observem que a pregação cio evangelho, o

propósito da fé cristã e da Igreja é, na verdade,exortar homens e mulheres a enfrentarem osfatos da vida. Eu sei que o mundo não acreditanisso. O mundo pensa que somos apenassentimentalistas e emocionalistas; que somos

meramente pessoas que nos reunimos paracantar nossos hinos, coros e cânticos e nostransportarmos a uma certa condição emocional;que somos pessoas que se alienaram da vida;que paramos de pensar e de enfrentar as durasrealidades, e a encarar os problemas que são tãodesnorteantes e desconcertantes. Muito bem, eu

digo, e me proponho a mostrar que, na verdade,nós somos as únicas pessoas que podemenfrentar os problemas do mundo, as únicas

pessoas que podem entendê-los, e os únicos quetêm uma mensagem com esperança a dar para as

pessoas que deploram o estarrecedor estado aque chegamos. Assim, prossigamos no nosso

propósito. Consideremos a condição do mundoem que vivemos. Não preciso tomar muitotempo de vocês com isto, porque qualquer

pessoa que pense, pelo menos um pouco, deveestar tristemente familiarizada com ascircunstâncias que prevalecem em nossos dias.

Quais são as principais características da

vida no mundo hoje? Bem, eu suponho que uma



das maiores características do nosso tempo é ainquietação, a falta de sossego, falta dequietude, falta de tranqüilidade. Os médicosconfirmarão isso. Vocês podem ler freqüente-mente nos jornais a respeito da grandequantidade de dinheiro gasto em drogaschamadas de tranqüilizantes, e outras drogasque possibilitam às pessoas dormirem. E umaépoca de inquietação - uma época de incerteza,uma época de insegurança. E uma situação tão

extraordinária que talvez seja verdade dizer queo homem jamais se sentiu tão inseguro quantono presente momento. De fato, uma autoridade,que não é de modo nenhum cristã, descreveunossa época como "a época da ansiedade" e, semdúvida nenhuma, é a pura verdade. Nunca as

pessoas pensadoras foram mais ansiosas,

estiveram em maior dificuldade, foram mais preocupadas. Não estou falando a respeito do povo cristão. Estou pensando particularmente arespeito dos grandes cientistas. Dentre todos oshomens, estes são os que mais se preocupam eque mais ficam ansiosos nos nossos dias, e elesnos dizem o porquê. Dizem-nos que estão com

medo deste terrível problema da poluição.Estamos poluindo a terra, o mar e os rios.Temem pelos problemas ecológicos - comoestamos provocando distúrbios no equilíbrio danatureza, matando certos tipos de animais eassim por diante, resultando no transtorno detodo o equilíbrio da natureza, trazendo conse-

qüências aterradoras. Eles também estão



antevendo que coisas terríveis podem acontecerem conseqüência de um conflito atômico, comocostumam chamar. Há muita discussão e as

pessoas estão preocupadas com essas coisas -com o lixo atômico que contamina a terra, e daítalvez até o leite que as crianças irão beber.Estão preocupados que isso venha a afetar odesenvolvimento dos ossos dessas crianças. Oque nos reserva o futuro? Eles estão ansiososquanto a essas coisas.

Alguns estão prenunciando uma fomemundial. Ao mesmo tempo há o problema daexplosão populacional. Estimam que a

população do mundo pode muito bem dobrar atéo final do século. E aí, com essa poluição, e coma falta de alimento, com a possibilidade de umafome mundial... o fato é que eles estão

aterrorizados; estão verdadeiramente alarmados.Tal é a época em que estamos vivendo, e é umaépoca de consciência pesada. As pessoas sentemque, de algum modo, são parcialmenteresponsáveis por tudo isso.

Esta é também uma época de contendas. Nunca houve tanta contenda. Observem a

situação industrial. Incessantes contendas.Confrontos não apenas entre uma classe e outra- capital e trabalho, se preferirem – mas tambémconfrontos dentro de cada classe. Confrontos emcada nível da sociedade. Ciúmes e invejas,ganância, malícia, rancor. Eu não estouinventando nada disso. Vocês não podem ler o

jornal e assistir a um noticiário na televisão,



sem que vejam de imediato que estoufornecendo uma descrição literal do estado domundo em que estamos vivendo. E alem de tudoisso, há um grande sentimento de futilidade. Aomesmo tempo em que trabalham, as pessoas se

perguntam o que vai acontecer, se vale a pena, ese podem confiar em alguém. Pois bem, este é onosso mundo moderno: uma era de insegurança,uma era de contendas, era de ansiedade e delutas e, acima de tudo, um sentimento de

futilidade final.Ora, não preciso me demorar muito com

isto. Um poeta pertencente a este século, A. E.Housman - longe de ser um cristão, ele disseque não era um cristão - descreveu o homemmoderno nestes termos:

Eu, um estranho e amedrontado, Num mundo que não criei.

Quão verdadeiro é isso! "Eu, um estranhoe amedrontado, num mundo que não criei." Outome outro exemplo.. T. S. Eliot. Esta é suadescrição do homem moderno, e do mundo

moderno: Homens solitários, num mundo sem

significado."Homens solitários" - este é um dos

paradoxos do mundo moderno. Emboraestejamos amontoados em grandes centrosurbanos, as pessoas nunca se sentiram tão

solitárias. A velha camaradagem das pequenas



cidades se foi. "Homens solitários num mundosem significado." Este é o mundo em queestamos vivendo, e todos hão de concordar comisto. Os políticos, filósofos, cientistas - todos os

pensadores estão seriamente preocupados arespeito do estado e condição do mundo denossos dias.

A QUESTÃO BÁSICAAqui então está a pergunta: por que o

mundo está deste modo? E, especialmente, porque o mundo está como está, conforme acabeide descrever, não obstante todos os nossosavanços neste século, em particular? Educação,conhecimento, cultura, brilhantes façanhastecnológicas e assim por diante. Aqui está a

pergunta básica: por que o mundo está comoestá neste momento? Minha sugestão para vocêsé que há apenas uma resposta a essa pergunta. Ea resposta dada neste capítulo. Afirmo quevocês não podem entender a Bíblia sem entenderGênesis, capítulo 3. Aqui está a chave para todoo resto da Bíblia. E, do mesmo modo, afirmo

que aqui está a chave, a única chave, para acompreensão do mundo moderno.

Qual é a explicação? Pois bem, deixem-me colocá-la da seguinte forma. De acordo comeste ensino, o mundo não deveria estar nestacondição. Mais do que isso, houve tempo emque o mundo não era deste jeito. Aqui está o

ensino: Deus fez este mundo. Ele não é um



acidente. Ele não veio à existência ao acaso."No princípio criou Deus." E tudo o que Deusfaz certamente é perfeito. Ele criou e fez ummundo perfeito e, como o ápice ou zénite da SuaCriação, Ele criou o homem e o fez à Sua

própria imagem e semelhança. Noutras palavras,o homem foi criado um ser perfeito, e Deustomou este homem perfeito e o colocou numambiente perfeito. Este foi chamado Paraíso.Observem a vida do Paraíso. Que vida

maravilhosa era aquela! Suas maiorescaracterísticas eram harmonia, paz, concórdia,alegria, e o homem não precisava obter seualimento com o suor, labor e esforço; precisavaapenas colher os frutos. Não havia nada mau,nada pecaminoso, nada que causasse qualquertipo de infelicidade. Era um estado de perfeição,

um estado de inocência, um estado de perfeita bem-aventurança. E o momento supremo dealegria do homem era o instante quando Deusdescia, por assim dizer, e tinha comunhão comele. Deus havia feito o homem a fim de que Ele

pudesse ter companheirismo com ele. Ele proveu o homem com esta espantosa faculdade

de poder ter comunhão com o Deus Todo- poderoso. Foi por isso que Deus o fez à Suaimagem e semelhança. Tem que haver umacorrespondência de naturezas. Assim, portanto,era o Paraíso. E muito difícil para nós imaginá-lo, mas é por esta razão que a Bíblia o descreve.O Paraíso era inteiramente perfeito em todos os

aspectos.



Ainda nos resta uma questão: como entãoo mundo veio a tornar-se como o conhecemoshoje? Se você não enfrenta este problema, meuamigo, só posso dizer uma coisa sobre você: quevocê é estúpido, você não pensa. Qualquerhomem que afirme ser pensador está obrigado aenfrentar esta questão. Por que o mundo estácomo está? Por que chegou a este estado? E aresposta completa nos é dada neste capítulo.Deixem-me destacar para vocês as coisas que

nos são ditas aqui.A primeira resposta é que o homem deixou

de compreender que seu maior e mais elevado privilégio era ter comunhão com Deus. Ele deixoude entender que a coisa mais maravilhosa emagnífica a seu respeito era que ele deveria,

podemos dizer, estar sintonizado com o Infinito,

e que deveria responder a tudo que viesse deDeus. Ele parou de crer nisso. Percebam queenquanto digo a vocês o que aconteceu no

princípio, ao mesmo tempo estou explicando porque o mundo continua a ser o que é, e por quetem sido assim desde que aquele incidenteaconteceu. Esse foi o primeiro passo.

Mas deixem-me passar para o segundo, eeste é muito importante hoje. O homem deixou decompreender que é finito, que é um ser limitado. Eledeixou de compreender sua dependência deDeus. Ora, certamente o diabo, em sua sutileza eastúcia, sabia que essa era a maneira de tentar ohomem. Ele veio e disse: "E assim que Deus

disse?" "Vocês não vêem", disse ele, "que Deus



falou isso a fim de manter vocês sob Seucontrole? Vocês podem tornar-se iguais a Deus."Ele estava colocando dúvidas quanto à finitudedeles. Anteriormente eles haviam compreendidoque eram dependentes de Deus e que eramlimitados, que não eram criadores, porem queeram seres criados - finitos. Entretanto, agoracomeçaram a ficar insatisfeitos com isso, eintentaram ser iguais a Deus. Assim, eles

perderam a compreensão da sua finitude e

completa dependência de Deus. Isso,certamente, foi devido a algo mais: o orgulho. Aambição surgiu. Eles quiseram ser iguais aDeus. Foi essa a razão do diabo tentá-los."Vocês se tornarão como deuses" - e isso eraexata-mente o que eles queriam. Ora, observemque também estou fornecendo a vocês uma

descrição do mundo moderno. O homemacredita hoje que não há nada que ele não possafazer. Ele pode colocar as pessoas na Lua. Podefazer mais do que isso; está começando a dizeragora que pode determinar a vida e o sexo. Ele

pode agir como um criador. Um grande professar de Cambridge disse, ha alguns anos:

"O homem agora pode tomar o lugar doCriador". Não há nada que o homem não possafazer, O homem não é mais finito. O homem écomo um deus e é um criador, e em seu orgulhoe ambição vangloria-se de si mesmo e adora a simesmo - homem!

Então, algo mais aconteceu, o homem

começou a colocar o prazer e o divertimento no



lugar da verdade. Observem o versículo 6:"Vendo a mulher que a árvore era boa para secomer, agradável aos olhos, e árvore desejável

para dar entendimento, tomou-lhe do fruto...". Noutras palavras, vocês vêem, ela não maisdeixou-se guiar por princípios, não mais deixou-se orientar pela verdade. Agora entrega--se a serguiada pela aparência; era uma árvore agradávele um fruto apetitoso aos olhos, e isso a atraiu. Aconcupiscência surgiu pela primeira vez, como

também o desejo. Daí em diante, o homem e amulher não são mais governados pela verdade e

por princípios, mas pela concupiscência e pelodesejo. "Isso parece agradável. Eu quero isso,gosto disso, preciso ter isso." A verdade nãomais interessa; princípios não mais contam. Foiassim que o homem caiu. Foi assim que o

Paraíso deixou de ser a condição deste mundo.Desejo, concupiscência, paixão. Não seria isso acaracterística proeminente da vida em nossosdias? As pessoas não são mais governadas por

princípios, pela verdade. "Eu quero isto. Queimporta se minha esposa ou filhos venham asofrer? Eu quero isto." A atração, a

concupiscência e a paixão entraram, e elescorrem atrás delas. Tudo começou aí. E por issoque o mundo se encontra numa situação tãoterrível hoje.

Então, acompanhando tudo isso, por certohouve um sentimento, também sugerido einsinuado pelo diabo, que Deus está contra nós.

Este é todo o seu objetivo. Ele diz: "E assim que



Deus disse?" E por quê? Pois bem, ele estásugerindo isto: "Deus é um tirano. Ele estásubjugando vocês. Vocês têm a possibilidade emsi mesmos de se tornarem deuses, porém Deus éciumento. Ele sabe que vocês se tornariamiguais a Ele, por isso Ele está contra vocês. Eleestá oprimindo vocês". E isso é o que o povo

pensa de Deus hoje. Deus, pensam eles, é algummonstro nos céus a nos subjugar e esmagar - oinimigo da humanidade. É por isso que dizem

que a religião tem sido um empecilho maior aoavanço e progresso da raça humana do quequalquer outra coisa. A religião nos temoprimido, e ser livre é desvencilhar-se dareligião e do cristianismo. O sentimento é queDeus está contra nós. O apóstolo Paulo colocaisso nas seguintes e memoráveis palavras:

"Porquanto a inclinação da carne é inimizadecontra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus,nem em verdade o pode estar (Rom. 8:7). Ohomem natural odeia a Deus. Mas vocês podemdizer "conheço muitas pessoas que dizem queacreditam em Deus, embora nunca vão à igreja".E verdade, todavia se vocês conseguirem que

elas definam o deus delas, descobrirão que elenão é o Deus da Bíblia. É o deus da criação eimaginação delas, e quando vocês as confrontamcom o Deus que Se revela aqui (na Bíblia), elasO odeiam. Foi isso o que aconteceu. E são essasas coisas que ainda estão controlando o mundo.

Há outra coisa com relação a isto que é

muito trágica e patética. Trata-se do fato que o



homem e a mulher acalentaram a idéia que poderiam escapar de Deus. Observem que a partir do momento em que desobedeceram e serebelaram, eles experimentaram um sentimentode culpa. Nunca haviam sentido aquilo antes.Até então, jamais haviam conhecido a sensaçãode culpa, mas aqui, culpa e temor entraram - eainda assim não ficaram amedrontados. Eles

julgaram que podiam fugir de Deus e evitá -1o.Assim, quando ouviram Sua voz no Jardim,

esconderam-se atrás das árvores. Pensaram que poderiam escapar impunes e evitar Deus; queEle passaria sem saber onde se encontravam.Contudo, subitamente, Deus pergunta: "Ondeestás?". E Adão e Eva tiveram que se apresentar.

O mesmo ainda acontece, meus amigos.Homens e mulheres dizem "eu não me importo".

"Você pode falar sobre o seu Deus." "Quanto amim, vou muito bem sem Ele." Observem queeles não percebem que logo morrerão, e que issonão é o fim. "E, como aos homens está ordenadomorrerem uma vez vindo depois disso o juízo..."(Heb. 9:27). O mundo está como está nestemomento porque as pessoas não sabem que

haverá um julgamento. Pensam que quandomorremos acontece-nos o mesmo que ocorrecom a morte dos animais e das flores, e queaquilo é o fim de tudo, embora não possam

prová-lo, Todavia, não é o fim. Somos seresresponsáveis. Teremos que enfrentar a Deus.Adão e Eva não perceberam isso, porém, agora

foram obrigados, e assim o fazem. Lá estão eles,



em suas culpas e temores diante da presença deDeus. Deus não pode ser evitado, não podemosescapar do julgamento de Deus.

Do mesmo modo, eles não perceberam a punição que receberiam por sua rebeldia e pelos seus atos de transgressão; mas Deus lhes dizexatamente qual seria. Entrementes, aindaassim, o mundo não compreende. Este foi o

julgamento que foi pronunciado: que haveriacontenda entre a semente da mulher e a semente

da serpente - e essa tem sido a história dahumanidade desde então. Leiam seus livros dehistória secular. O que encontram ali?Encontram uma história de problemas, agonias,contendas e conflitos. Assim tem sido a históriacomo um todo. E não apenas esta infelicidade,este sentimento de culpa - não é só isso; o

castigo vai mais além. A própria terra foiamaldiçoada - surgiram os espinhos e cardos.

Não havia nenhum antes. O homem não tinha problemas com espinhos e cardos. No entanto,agora isso passa a ser uma parte da punição, etodos somos conscientes disso. Se você possuium jardim, e o negligencia por um ano, logo

será tomado pelo mato. Haveria ervas daninhas,espinhos e cardos! Doenças e pragasapareceram, pestes e distúrbios. Tudo issosurgiu quando o homem pecou, e isso faz parteda Queda. Adão não imaginava que issoaconteceria, e parece que as pessoas ainda nãocompreenderam isso. Contudo, assim é o nosso

mundo. Há uma constante luta contra a natureza,



doenças e infecções, e pior que tudo, surgiu a própria morte. Pois bem, é isto que o texto nosdiz: o homem foi expulso do Jardim, e lá estavaele tendo que ganhar o pão com o suor do seurosto. Desde então, só tem havido contendas,conflitos e lutas, e todas as coisas que sabemosser a realidade atualmente, originaram-senaquele ponto da história, e tem continuado aser a história da raça humana a partir de então.

E assim que nos encontramos hoje neste

mundo inútil. Qual a explicação? Há apenasuma: Paraíso perdido! Essa é a única explicação

para o nosso mundo moderno. Perdemos oParaíso. Fomos expulsos dele. Daí nosso mundoencontrar-se como se encontra neste momento.

OS INÚTEIS ESFORÇOSHUMANOS

Há outra questão que somos obrigados aenfrentar, e digo a vocês que isto é o problemamais urgente para cada um de nós nestemomento. Alguns dos maiores cientistas, e eu

repito suas palavras - eles não são cristãos -estão, na verdade, dizendo que nós poderemostestemunhar o fim do mundo antes do final desteséculo. Pois bem, não é algum insignificante

pregador excitado num púlpito que diz isso. Sãocientistas. Um deles afirmou isso ainda nasemana passada, e o estão afirmando

repetidamente; eles vêem essa possibilidade.



Pois bem, não seria tempo para começarmos a pensar? Por que as coisas estão como estão? Porque se tornaram desse modo? O que tem sido ahistória da humanidade desde a Queda, sobre aqual lemos neste capítulo desde que o Paraísofoi perdido?

Ora, este é um assunto muito interessante.A história do mundo como um todo, desde entãoaté este momento, tem sido a história de luteisesforços humanos para retornar ao Paraíso. O

que nós chamamos civilização, no geral, nosconta uma história maravilhosa. A história dacivilização como um todo tem sido a história doesforço, luta e empenho do homem para retornarao Paraíso. Isso é algo extraordinário. Homens emulheres, de um modo geral, não acreditam noque estou dizendo a vocês, não acreditam na

Bíblia, e por conseguinte não acreditam norelato de Gênesis, capítulo 3; ainda assim, a raçahumana tem um senso e um sentimento de que omundo não deveria ser o que é. Eles parecemexperimentar uma estranha nostalgia, umsentimento de que as coisas já foram diferentes,e de que eles podem retomar à situação anterior.

Isso tem sido ura incentivo e motivação paratodos os magníficos esforços do que chamamoscivilização. Mas eu estou aqui para mostrar erelembrar a vocês que isso tem sido um esforçoinútil, que o homem não pode retornar aoParaíso. E uma grande história essa dacivilização. No entanto, não posso detê-los com

isso. Espero que estejam familiarizados com ela



- e deveriam estar. Vocês podem assisti-la natelevisão e lê-la nos livros.

O que tem sido a história do esforçohumano para retornar ao Paraíso? Bem,

parcialmente tem sido a história do quechamamos Filosofia. Vocês se lembram daquelesgrandes homens, daqueles gregos, que viveramtrês ou quatro séculos, ou mais, antes de Cristo?Aqueles eram homens com cérebros e intelectos

privilegiados, que começaram a pensar. Eles

disseram: "Aqui estamos nós neste mundoconturbado" - em certo sentido, dizendo comoA.E. Housman, "Sou um estranho e atemorizadonum mundo que não criei". "O que é isto? Qualé o problema? O que está errado? Pode serconsertado?" E eles começaram a pensar e aelaborar seus princípios. Concedamos a eles

grande honra; eles foram gigantes intelectuais, eestavam preocupados com os problemas, edisseram: "As coisas podem ser consertadas. Oque precisamos fazer é pensar e raciocinar; nãodevemos ser governados pelos nossos instintos edesejos. Nós temos cérebro, temosentendimento, devemos pensar, devemos

desenvolver estes pensamentos". E eles fizeramisso. Desenvolveram seus planos ao quechamaram Utopia -como se poderia ter uma

perfeita cidade-estado. Tudo o que precisaria serfeito era isto ou aquilo, e eles dividiram a raçahumana em grupos e categorias, alocandodiferentes tarefas a variadas pessoas de acordo

com suas habilidades. Isso seria tudo o que se



necessitaria fazer para se retornar ao Paraíso.Mas, infelizmente, existem escolas rivais, e odesfecho de tudo isso foi que, antes que o nossoSenhor viesse a este mundo, a porcentagem desuicídios entre os filósofos era maior do que emqualquer outra classe da comunidade. Contudofoi uma grande história. Não esqueçamos isso.

Havia várias subdivisões e ramos dessafilosofia. Alguns diziam que o que precisávamosera puro pensamento, e fazer as pessoas

pensarem. Outros diziam "Não! E preciso um pouco mais que isso, é preciso governo". Assim,eles introduziram o governo e a idéia geral de

política (é o que eles afirmam; e a inventaram).Política - como governar, como controlar, comofazer as pessoas terem respeito pela lei. Tudodeve ser organizado e governado. Dessa forma,

tem havido um grande esforço, através dosséculos, por meio de várias atividades políticas,a fim de nos fazer retornar ao Paraíso.Observem os passos das oligarquias para asmonarquias, e então, para as aristocracias e

plutocracias, e, finalmente, chegamos nademocracia - o máximo. Aqui está a salvação:

democracia! - o povo-conseguimos retornar aoParaíso!

Outros diziam: "Não, o que é preciso étermos como que uma visão poética da vida".Assim, há grandes homens, como Wordsworth eoutros, que dizem que o que é preciso é retornarà natureza, estar em harmonia com a natureza e

tornar-se mais primitivo. Essa foi a idéia de



Rousseau e outros: que há demasiada ênfase narazão; devemos retornar à natureza, viver umavida natural. Tivemos pessoas como I). H.Lawrence e outros dizendo a mesma coisa nonosso mundo moderno. Isso tem sido advogado

por meio da poesia, sentimentos, romances eassim por diante. E outros, por causa disso,interessaram-se pelas artes e cultura.

Pois bem, o que estou tentando dizer éisto: nada tem sido mais extraordinário no que

diz respeito à história da raça humana do que afantástica confiança que as pessoas têmdepositado nesses vários caminhos para retornarao Paraíso. Eles realmente acreditaram que isso

podia ser feito. Fincaram sua fé nisso. Disseram:"Isso vai acontecer. Deixem suas capelas eigrejas, deixem sua religião, deixem seu assim

chamado Deus. Este é o caminho". Agoradeixem-me dar a vocês algumas ilustrações doque estou falando. Houve um homem chamadoTom Payne que foi muito popular há duzentosanos. Ele escreveu um livro chamado A Idade da

Razão. Ele era inglês, e disse que o grande problema tem sido a religião, a crença em Deus.

"Essa é a causa do problema", disse. "Livrem-sede toda essa noção, folclore e fantasia.Desvencilhem-se disso: o que vocês precisamfazer é usar a razão." E assim ele escreveu seuslivros A Idade da Razão e Os Direitos do Homem.Acaso vocês sabem o que Tom Payne realmenteescreveu em 1776, duzentos e dois anos atrás?

Isso revela o otimismo que os homens sempre



ostentavam de poderem retornar ao Paraíso.Estas são as palavras de Tom Payne: "Nós temoso poder de começar o mundo novamente" - oParaíso, percebem! - "o nascimento de um novomundo está às portas." Tom Payne, 1776!

Vamos para o século 19. Um grandehomem, um grande pensador surgiu, chamadoKarl Marx - e quantos têm deixado a religião

por causa do ensino de Karl Marx. Aí está outrohomem que tinha seu caminho para nos levar de

volta ao Paraíso. Vocês sabem o que ele disse?Foi isto que escreveu: "Até o momento osfilósofos nada fizeram a não ser explicar omundo. Resta-nos transformá-lo". "Todos essesfilósofos", disse ele, "foram grandes homens,mas simplesmente nos forneceram apenas umadescrição. Eles simplesmente explicaram o

mundo para nós. Não é suficiente. Precisamostransformá-lo. Façam isso e vocês mudarão omundo." Ele estava seguro, confiante, escreveucom grande confiança - e as pessoas acreditaramnele. Eu estou simplesmente ilustrando paravocês a extraordinária confiança que ahumanidade tem depositado na sua habilidade

de retornar ao Paraíso. "As coisas não deveriamser assim, elas não podem ser assim, fomosfeitos para algo melhor, podemos ser algomelhor, podemos retornar." E eles têm seesforçado.

Venham, porém, vamos adiante. Eu melembro muito bem de dezembro de 1918 -vejam

que há algumas vantagens em ser velho -



lembro-me de ter permanecido em pé por quatrohoras sob uma mistura de chuva e granizo paraver de passagem um homem chamado PresidenteWilson, presidente dos Estados Unidos. Eletinha vindo a este país a fim de que pudesse ir,

junto com nosso Primeiro-Ministro, à Paris, aoPalácio de Versalhes, para redigirem um tratadode paz. E nós pensamos que esse homem iarealmente conduzir-nos de volta ao Paraíso.Tínhamos experimentado aquela terrível guerra.

Havia-nos sido dito, antes da guerra, que aquilonão poderia acontecer, que seria impossívelirmos para a guerra com os nossos primosalemães na nossa época educada e esclarecida,com nossa filosofia e ciência, e assim pordiante. Entretanto veio a guerra, e então nossocompatriota, Davi d Lloyd George, nos deu a

explicação. Ele disse: "Estou surpreso comotodos os demais. Eu era um pacifista e nãoacreditava na guerra, e fiz o que pude paraevita-la, contudo a guerra veio. Mas, tudo bem;não se desesperem. Esta é a guerra para pôr fimàs guerras". Estridentes aplausos! A guerra para

pôr fim às guerras - a Primeira Guerra Mundial!

No entanto, então veio o Presidente Wilson, e oque nos disse? Estas foram suas palavras:"Acredito", disse ele em 1918, "que os homensestão começando a ver, talvez, não a própriaépoca de ouro, mas uma época que está

brilhando mais a cada década, e que nosconduzirá em algum tempo a um pico de onde

poderemos ver as coisas que o coração da



humanidade está ansiando". "Maravilhoso!",dissemos, "ele fará isso. Ele está introduzindo oque chama de Liga das Nações. E modesto osuficiente para dizer que esta não é de fato a

própria época de ouro, não estamos de fato nelaainda, todavia, de qualquer modo, estamosquase alcançando o topo da montanha e, quandoalcançarmos o topo da montanha, teremos umavisão da terra prometida, e será apenas umaquestão de tempo até que a alcancemos. Paraíso

reconquistado!” - e nós acreditamos. Pensamosque a Liga das Nações poderia realizar isso.

NÃO MAIS OTIMISMOVemos que, desse modo, a humanidade

tem persistido nesse otimismo, crendo na sua própria habilidade para retornar ao Paraíso que perdemos. Não seria, realmente, tempo decomeçarmos a nos fazer algumas perguntas?Seria isso possível? Vocês e eu estamos vivendohoje num mundo desesperançado. Não somosmais otimistas como éramos há sessenta anos.

Na verdade, mesmo antes dessa época, grandes pensadores sempre duvidaram desse otimismofinal. Um filósofo como Spinoza, trezentos anosatrás, escreveu: "Aqueles que se persuadem quea grande maioria dos homens pode um dia serinduzida a viver de acordo com os simplesditames da razão devem estar sonhando com

uma época brilhante ou com uma peça teatral".



Aí estava um judeu - um brilhante filosofo -dizendo que qualquer homem que pense que amaioria dos homens pode ser persuadida a viverde acordo com a sua razão, deve estar sonhandocom uma época brilhante ou então com uma

peça teatral. Não apenas isso. Há algo de que eu

deveria ter lembrado a vocês. Observem as,assim chamadas, grandes religiões do mundo, ehá muitas delas: budismo, confucionismo,

hinduísmo, maometanismo, e outras. Existem pessoas que estão se voltando para essas coisasno mais completo desespero. Há um homem quef oi um grande juiz - Christmas Humphries - eletornou-se um budista. Aldous Huxley terminoucomo um budista. Um intelecto brilhante, umnotável pensador, porem, no mais completo

desespero, disse que a única esperança para estemundo não está na razão - essa fracassou - masno misticismo, no budismo. Todavia, o budismotambém está no mais total desespero, comoestão todas as outras religiões mundiais. Cadauma delas está na mais total desesperança. Elasnão têm esperança alguma para oferecer. Elas

não vêem nenhuma esperança para este mundo.Qual a esperança que elas nos oferecem? Pois

bem, é a seguinte: que precisarei retornar muitasvezes a este mundo numa série de reencarnaçõese, gradualmente, libertar-me um pouco mais acada vez, e finalmente me perder num nirvana,em algo absoluto e deixar de existir. Essa é a

única esperança. Nenhuma esperança para este



mundo. Cada uma das grandes religiões domundo, assim chamadas, não oferece nenhumaesperança; são inteiramente negativas, e nadatêm a nos oferecer.

Tem havido pessoas que sempre disseramisso. Um homem que talvez tenha sidoresponsável, mais que qualquer outro nesteséculo, por tornar um maior número de pessoascontra a religião foi Bertrand Russell (jáfalecido). Ele viveu até uma idade avançada e

costumávamos vê-lo na televisão - aquelegrande intelecto, aquele grande pensador. "Isto éo que queremos", diziam eles, "não ashistorietas de pregadores, não o cântico desseshinos c coros. Usemos da razão, tenhamosentendimento, tenhamos homens que possam

pensar profundamente, homens que sejam

lógicos." E isso - lógica, análise, razão. Mas oque diz ele? O que ele tem a nos oferecer?Deixem-me ler para vocês as palavras deBertrand Russell: "Todos os esforços das épocase todo o fulgor do gênio humano estãodestinados à extinção na vasta morte do sistemasolar; e todo o templo das realizações humanas,

inevitavelmente, sepultado debaixo dosescombros de um universo em ruínas". Esse éBertrand Russell. Ele foi, na verdade,suficientemente lógico para ver que o homemnunca retornará ao Paraíso. O ser humano nunca

poderá erguer-se, e ao seu mundo, e àhumanidade, de volta ao Paraíso. E impossível.



Tomem um psicólogo dos mais modernos,Erich Fromm. Vocês poderiam tê-lo visto natelevisão há algumas semanas atrás. Ele acaboude escrever um livro com o título Ter e Ser.Vocês sabem o que ele diz? "Nós estamostrabalhando contra o relógio da sobrevivência e

provavelmente para a destruição mundial ounuclear, contra a destruição psicológica eecológica, e é provável que o tempo que restaesteja se encurtando drasticamente. Nós

precisamos produzir uma sociedade sã ou pereceremos." Esse homem certamente não écristão. E quase que um anti-cristão. No entanto,ele diz que o tempo que resta está se reduzindo,que haverá um completo colapso e destruiçãocm todos esses aspectos. E ele salienta quenunca antes houve um tempo na história da

humanidade em que o homem tivesse o poder dedestruir o mundo. O homem sempre pôde

produzir muitos danos, e sempre os tem feito. E por isso que o mundo tem sido caótico, infeliz emiserável. Mas foi apenas neste século que ohomem conseguiu o poder nuclear, através doqual ele pode realmente destruir o mundo. E

Erich Fromm diz que, se não retornarmos aalgum tipo de sanidade, nós nos extermina-remos. E vocês sabem qual a única sanidade queele tem a nos oferecer? - A Liberação Feminina!

Pois bem, meus amigos, aí está. Deixem--me dar a vocês mais uma citação. Isto é

pregação do evangelho; isto não é to lice. O

povo que passa as noites assistindo a televisão é



que está se entregando à coisa tola. Eu garantoque, por longo tempo, nenhum de vocês tem

precisado pensar tanto quanto está pensandoagora. Isto é cristianismo. "Venham, vamosraciocinar juntos." Eu não estou aqui para lhescontar histórias fictícias ou jogar com ossentimentos de vocês, ou contar a vocês histo-rietas a meu respeito ou a respeito de outra

pessoa. Estou aqui para pedir a vocês, em nomede Deus, que pensem, enquanto ainda dispõem

de tempo para pensar.Deixem-me, então, finalmente, citar Lady

Medawar, a esposa de Sir Peter Medawar, umadas nossas maiores geneticistas e cientistasatuais. Ela escreveu um artigo, no ultimo mês de

julho, que li, no qual diz o seguinte: "Pelomenos estamos começando a perceber o pior".

Vocês já perceberam o pior? O que é o pior? Eisto: "nenhum artifício cientifico ou tecnológicosozinho melhorará a qualidade de vida". E certoque podemos colocar pessoas na Lua, mas issomelhoraria a qualidade de vida? É certo quetemos mais educação - seria a qualidade de vidamelhor? E verdade que podemos ler mais,

assistir aos homens cultos na televisão e norádio, e ler os jornais de domingo com seus

pomposos artigos, mas estaria a qualidade devida melhorando? Ela diz: "Acaso já

percebemos o pior?" Aí está. Nenhum dessesartifícios melhorará a qualidade de vida. Nãoobstante o homem ter feito extraordinários

esforços, através dos séculos, para nos levar de



volta ao Paraíso, nós não estamos lá. Ele não pode fazer isso. O Paraíso não pode serreconquistado. Por que não? A única respostaestá no final do capítulo três do livro deGênesis. "E expulso o homem, colocouquerubins ao oriente do jardim do Éden, e orefulgir de uma espada que se revolvia, paraguardar o caminho da árvore da vida" (v. 24).

NÃO HÁ PARAÍSO SEM DEUSPor que o homem, com toda a sua

genialidade e talento, não pode retornar aoParaíso? A resposta simples é que Deus tornouisso impossível para ele. Deus não permitirá queele faça isso. Por que não? Aqui estão as

respostas. É claro que o homem quer voltar parao Paraíso. Ninguém quer ser miserável. Ninguém quer ser infeliz, ninguém quer suar etrabalhar. Todo mundo quer ter seu alimento atroco de nada. "Maior salário por menostrabalho." Isso é querer retornar ao Paraíso.Todo mundo quer voltar ao Paraíso, e como

tenho dito, o homem, através dos séculos, temse empenhado para retornar ao Paraíso. Por queele não pode fazer isso? Pela seguinte razão: elequer um Paraíso sem Deus! Ele quer o Paraísonos seus próprios termos, porém isso não podeser feito. Não há Paraíso sem Deus, e o homem,em sua inexprimível insensatez, apesar da

grande capacidade dos filósofos, é louco o



suficiente para pensar que pode retornar aoParaíso, sem Deus. E impossível.

Todavia não somente isso. Aqui está outrarazão pela qual a humanidade tem fracassado emretornar e reconquistar o Paraíso. E que ohomem, enquanto pecador, jamais poderáreconquistar o Paraíso. Por quê? Pela seguinterazão: o que é o Paraíso? Como o tenho definidoa vocês, como é definido na Bíblia, ele é umlugar de bem-aventurança, é um lugar de

harmonia, de felicidade, de entendimento mútuoe de mútua apreciação. Assim, vemos queenquanto o homem for pecador ele é egoísta,egocêntrico, e interesseiro. Ele não se importacom o sofrimento alheio, está interessado emseus direitos, quer ter seu dinheiro; ele podedeixar milhares sem trabalho - o que importa

desde que ele assim o queira? Isso é igualmenteverdadeiro no que diz respeito aos mestres. Issoé verdadeiro no que diz respeito a humanidadede um modo geral. E verdadeiro em todos osníveis sociais, de cima a baixo. O homem - sejaele rico ou pobre, seja culto ou ignorante - cadahomem é pecador, e cada pecador é egoísta,

interesseiro, ganancioso, avarento. Nósqueremos tudo para nós mesmos. Pois bem,enquanto cada um de nós for assim, o Paraíso éuma total impossibilidade. O homem é averdadeira antítese do Paraíso. Assim, o quequer que o homem possa fazer, enquanto não forinteiramente mudado e libertado da infecção do



pecado que o leva a tal egoísmo e interesse, não pode experimentar o Paraíso.

Outra razão que a Bíblia nos dá nestecapítulo é a seguinte: o homem não pode retornarao Paraíso enquanto estiver sob o poder do diabo.Foi exatamente isso que aconteceu quando ohomem deu ouvidos à tentação e desafiou Deuse se rebelou contra Ele. Ele pensava estar selibertando. No entanto, o que conseguiu foifazer-se escravo do diabo. Desde então, o

homem tem sido controlado pelo diabo. Paulodiz que o diabo é o deus deste século. Ele é "...o

príncipe das potestades do ar, do espírito queagora atua nos filhos da desobediência". Ele diz:"a nossa luta não é contra carne e sangue". Qualé o nosso problema? Oh, são "os principados eas potestades, os dominadores deste mundo

tenebroso, as forças espirituais do mal nasregiões celestes". Por que o nosso mundo estácomo está? Porque é controlado pelo diabo.Poderiam vocês me explicar este século à partedo diabo? Por que tivemos duas guerrasmundiais neste que é o mais educado século queo mundo já conheceu? Por que as nações estão

acumulando esses armamentos terríveis? Porque todos esses gastos com essas coisas loucas efunestas? Qual o significado disso? Como vocêsexplicam isso? Só há urna explicação, meusqueridos amigos - o poder diabólico quecontrola a humanidade, criando a inimizade, adivisão, a malícia, o rancor, a suspeição e o

ódio. Não há outra explicação; enquanto o



homem for escravo do diabo, nuncaexperimentará o Paraíso. É impossível.

O SANTO E JUSTO DEUSEntrementes, sobre tudo isso, a explicação

suprema está nos querubins, O que significam osquerubins? Os querubins representam esimbolizam a presença de Deus, a santidade de

Deus. Eles são, em certo sentido, os guardiõesda santidade de Deus, e assim, o homem não pode retornar ao Paraíso, porque entrar lásignifica estar na presença da santidade deDeus., e Deus é de um semblante tão puro quenão pode sequer olhar para o pecado. Deus éluz, e nEle não há treva nenhuma, e não há

comunhão entre luz e trevas. O homem não podeficar na presença dos querubins – da santidadede Deus. É nos dito no livro de Apocalipse que,quando os homens tiverem um lampejo dasantidade de Deus, eles clamarão às montanhase rochas "caiam sobre nós e escondam-nos". Asantidade de Deus!

Mas não apenas os querubins - "o refulgirde uma espada que se revolvia, para guardar ocaminho da árvore da vida". Qual é osignificado da espada flamejante? E a Lei deDeus, a justiça de Deus. Este é um universogovernado por ura Deus santo e justo. Nós não ocriamos, apenas nos encontramos nele.

Entretanto foi feito por Deus, e Ele deu Suas



leis, Suas regras. A lei de Deus está no coraçãode cada um de nós - um senso do certo e doerrado. Mas Deus a deu explicitamente nos DezMandamentos e na Lei Moral, e o que Ele nosdiz lá? Bem, o que Ele nos diz lá é o seguinte:"Vocês gostariam de viver uma vida no Paraíso?Gostariam de ser felizes, ter uma vida decontentamento, tranqüilidade, harmonia ealegria? O caminho para isso é o seguinte. Nãoadorarás outros deuses além de Mim. Não

adorarás imagens de escultura. Observarás oMeu dia". E então, os mandamentos práticos:"Não matarás, não roubarás, não cometerásadultério, honra a teu pai e tua mãe, não dirásfalso testemunho contra o teu próximo, nãocobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seuservo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o

seu jumento". "Vivam assim", diz Deus, "eretornarão ao Paraíso." "Contudo vocês não

poderão retornar até que vivam desse modo." Não apenas isso - a justiça de Deus acarreta punição sobre o pecado. Ele é um Deus santo ereto, e não podemos reclamar. Ele disse aohomem e à mulher que se O desobedecessem

seriam castigados, seriam expulsos e sofreriam amorte e a separação dEle. A espada flamejante éa justiça, a retidão e a santidade de Deus. É a leide Deus condenando o pecado, destruindo todoaquele que peca e tornando impossível aqualquer um retornar ao Paraíso, a não ser quevenha nos termos da santidade de Deus,



expressa em Sua santa lei. Os querubins e aespada flamejante!

Pois bem, é por isso que o mundo estácomo está hoje, e c por isso que a civilizaçãofracassou completamente; é por isso queBertrand Russell foi tão pessimista sobre ofuturo, foi por isso que Erich Fromm se mostrouigualmente pessimista. Eu poderia citar muitosoutros que não vêem motivo algum deesperança. É por isso que o mundo está como

está. Eles não acreditam, porém essa é a únicaexplicação. Eles estão desconcertados.Pensavam que a razão, a educação, a cultura, e oconhecimento poderiam fazer isso. Mas não

puderam. O homem não está preparado paraviver pela razão. Ele é governado pelas paixõese desejos. Contudo, aqui está Deus, a santidade

de Deus, os querubins e a espada flamejante.

NÃO HAVERIA NENHUMAESPERANÇA?

"Pois bem", podem dizer vocês, "vocêveio a Cardiff novamente apenas para nos dizer

que não há nenhuma esperança? Você está pregando apenas o Paraíso perdido e nosdeixando em chagas, num estado de completodesespero?" De modo nenhum! Há uma maneirade reconquistar o Paraíso. Há um caminho devolta ao Paraíso, e este é através da mensagemcristã. Qual é o caminho? Vejam que o problema

é que não podemos retornar para lá, a menos que



de algum modo possamos satisfazer aosquerubins e à espada flamejante.

Só quem pode retornar ao Paraíso éaquele que pode ficar em pé e olhar a face deDeus, na mais completa santidade. Vocêsconhecem o seguinte hino?

O Luz Eterna! Eterna Luz! Quão pura a alma deve ser Quando sob a Tua vista penetrante, Não

sucumbe, mas com calma, e exultante, Pode olhar

para Ti e viver!

Como pode ser possível? Só há Um que pode fazer isso. Só houve Um neste mundo que pôde fazer isso. Ele pôde olhar e contemplar aface da santidade de Deus sem recuar. Quem éEle? Ele é Aquele de quem o arcanjo, ao falar à

virgem Maria, disse: "...o ente santo que de ti háde nascer...". Aí está a única Pessoa santa emtoda a história que este mundo já conheceu.Quem é Ele? Jesus de Nazaré, o Filho de Deus.Ele veio de Deus. Por toda a eternidadecontemplou a face de Deus. "No princípio era oVerbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo

era Deus." Lá está Ele, contemplando asantíssima face de Seu Pai, por toda aeternidade. Só Ele pode fazer isso. Só Ele poderesponder às demandas dos querubins.

Mas, que dizer da espada flamejante? Quedizer da lei de Deus? Aí está Ele, o mesmo,"nascido de mulher, nascido sob a lei, para

resgatar os que estavam sob a lei". Como faz



isso? Bem, Ele começa por prestar, Ele mesmo, perfeita obediência à lei. Ele veio sob a lei.Cumpriu cada i e til. Prestou perfeita obediênciaà lei de Deus. E o único que fez isso. A verdadesobre todos nós é esta: "Não há um justo, nemum sequer". O mundo inteiro é culpado diantede Deus. E por isso que não podemos retornarao Paraíso. Contudo aí está Aquele que cumpriue honrou a Lei de Deus. Ele desafia a todos aencontrarem qualquer coisa errada ou vil nEle.

Jesus de Nazaré satisfez Deus em toda a perfeição das Suas demandas.

O PARAÍSORECONQUISTADO

"Ora", vocês podem replicar, "que dizerda punição que merecemos pelos nossos

pecados?" Oh, bendito seja o nome de Deus! Eleveio para tomar nossas culpas sobre Si mesmo.E a espada que deveria nos abater e nos matar,O matou - e ainda assim, visto que era o Filhode Deus bem como o Filho do homem, Elesuportou todo o castigo. Foi abatido, e ferido deDeus. A espada - Deus na entrada O abateu, masEle pôde suportar tudo e ainda continuar. Eleentrou no Paraíso. Pois bem, Ele veio fazer isso,este bendito Filho de Deus, não para Si mesmo,e sim, por nós. Veio a este mundo para buscar esalvar o que estava perdido. Jesus veio a estemundo a fim de levar -nos de volta ao Paraíso, e



assim o fez. Ele satisfez os querubins e a espadaflamejante, e o que você e eu precisamos fazer écrer nEle e nos confiarmos a Ele para sermosunidos com Ele, e nEle entrarmos novamente noParaíso. Esta é a mensagem da Bíblia. Você e eu

podemos entrar num Paraíso espiritual agora,neste momento. Cada crente, cada pessoa querealmente crê nesta mensagem pode entrar noParaíso, espiritualmente, neste momento. "O quevocê quer dizer?", vocês podem perguntar. O

que eu quero dizer é o seguinte: que é oParaíso? Eu digo que o essencial sobre o Paraísoé a comunhão com Deus. "Justificados poismediante a fé, temos paz com Deus por meio denosso Senhor Jesus Cristo." "Deus estava emCristo, reconciliando consigo o mundo."Qualquer pessoa que crê nisso está no Paraíso,

está reconciliado com Deus, tem paz com Deus, pode orar a Deus como a um Pai, pode tercomunhão com Deus, assim como Adão e Evacostumavam ter livremente antes da Queda. Tal

pessoa está num Paraíso espiritual. Não apenasisso. "Justificados, pois, mediante a fé, temos

paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus

Cristo; através de quem obtivemos igualmenteacesso pela fé." Oramos a Ele, Ele é nosso Pai.Levamos nossas dificuldades e problemas a Ele,e Ele está conosco, e nos regozijamos naesperança da glória de Deus.Vocês receberamuma nova natureza, e a nova natureza não amaas trevas e odeia a luz. Ela ama a luz, e odeia as

trevas. Somos novos homens e mulheres. Somos



participantes da natureza divina. Somosnovamente algo que se assemelha ao Ser deDeus. Não é mais luz e trevas, e sim, luz e luz.Estamos de volta ao Paraíso, desfrutando suas

bênçãos.Mas ainda estamos neste mundo mau, de

pecado, com suas bombas, com suas guerras esuas enfermidades, estamos envelhecendo eteremos que morrer. Estamos ainda neste velhomundo, em estado de desordem, como resultado

deste incidente (a Queda) que temos estadoconsiderando juntos. No entanto vocês sabem,meus amigos - e isto é a única coisa para mimque torna a vida não apenas digna de ser aindavivida, porém gloriosa e jubilosa, uma

peregrinação real, uma cruzada - o crente nãoapenas entra imediatamente num Paraíso

espiritual, mas sabemos que o dia vem quandotodo o cosmos recuperará sua condição originalno Paraíso. "Do que você está falando?", pode

perguntar alguém. O que estou dizendo é oseguinte: Jesus Cristo, quando esteve nestemundo, há aproximadamente dois mil anos,conquistou todos os nossos inimigos. Ele nos

libertou da escravidão, do pecado e do diabo.Ele restaurou para nós a felicidade, a paz e ogozo do qual tenho estado falando. Ele nos dá"as suas preciosas e muito grandes promessas".Tudo isso desfrutamos de imediato. Contudoisso i \o é o fim da história. Ele derrotou odiabo. Derrotou a morte e a sepultura. Ressurgiu

triunfante sobre a sepultura, conquistou o último



inimigo, ascendeu aos céus, e está assentado àdireita de Deus, esperando até que Seusinimigos sejam colocados sob o estrado de Seus

pés.E, vocês sabem, temos algo maravilhoso

para aguardar anelantemente. Ouçam isto, emApocalipse 21: "Vi novo céu e nova terra". Nãosomos apenas homens renovados, mas seremoshomens renovados num universo renovado. "Vinovo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a

primeira terra passaram, e o mar já não existe.Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém,que descia do céu, da parte de Deus, ataviadacomo noiva, adornada para o seu esposo."Ouçam! "Então ouvi grande voz vinda do trono,dizendo: eis o tabernáculo de Deus com oshomens." -de novo o Paraíso! - "Deus habitará

com eles. Eles serão o povo de Deus e Deusmesmo estará com eles." Paraíso! Para todo ouniverso! "E Deus enxugará dos olhos todalágrima, e a morte já não existirá, já não haveráluto, nem pranto, nem dor, porque as primeirascoisas passaram." O Paraíso recuperado! Todo omal removido, banido e destruído. E, ouçam -

algo ainda mais maravilhoso: "Então memostrou o rio da água da vida, brilhante comocristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro.

No meio da sua praça, de uma e outra margemdo rio, está a árvore da vida, que produz dozefrutos, dando o seu fruto de mês em mês". Devolta ao Paraíso que perdemos! As árvores, o

rio, a abundância de frutos e a felicidade. "E as



folhas da árvore são para a cura dos povos." ALiga das Nações nunca fará isso! As NaçõesUnidas jamais farão isso! Todas as viagensdesses secretários nunca conseguirão isso. Masvirá o dia quando as folhas da árvore serão paraa cura das nações. "Nunca mais haverá qualquermaldição. Nela estará o trono de Deus e doCordeiro. Os seus servos O servirão,contemplarão a Sua face, e nas suas frontes estáo nome dEle." O Paraíso recuperado!

Essa é a mensagem, meus amigos. Vocêsacreditam nisso? Vocês sabem que terão quemorrer - e daí? O que acontecerá ao mundointeiro? Aqui está a única resposta. Vocês

podem ser libertados do temor da morteimediatamente. Não há terror na morte para ocrente. O crente pode dizer com Paulo: "Onde

está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte oteu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, ea força do pecado é a lei. Mas graças a Deus quenos dá a vitória por intermédio de nosso SenhorJesus Cristo". Ele os conquistou e restaurarátodo o cosmos nesta grande regeneração. Elevirá novamente e julgará o mundo todo com

justiça. Todos os que morrerem sem crer nEleirão para a miséria eterna - a vida, como avivem agora, porém ainda pior! Mas todos que

pertencem a Ele, O verão como Ele é, e serãotransformados à Sua semelhança. Seus próprioscorpos serão glorificados. Viverão com Ele, ecom Ele reinarão eternamente. Porventura vocês

estão maravilhados com essa expectativa? Acaso



acreditam que isso acontecerá com vocês? Isso érealidade. Essas coisas terão que acontecer, queruma ou outra (salvação, perdição). Essa é amensagem. Vocês estariam preparados paraconcordar com o homem que escreveu este hinono século passado? E por essas coisas que euestou vivendo nestes dias.

Miríades e miríades, Em brilhantes ereluzentes mantos Os exércitos dos redimidos santos

As alturas de luz a transbordar; Está consumado,tudo consumado, Suas lutas contra a morte e o

pecado; Abre os portões dourados, E deixa osvitoriosos entrar. Vem com Tua grande salvação, Tu,Cordeiro, por pecadores imolado; Completa a listados Teus escolhidos, Toma o Teu poder e reinaentão;

Oh, desejo das nações, vem, Do lar têm saudades os Teus exilados; Mostra nos céus Teu sinal prometido; Tu, Príncipe e Salvador, vem.

Ao que Ele diz em resposta: "Certamente,venho sem demora". O que dizermos a Ele?Vocês estão prontos para dizer comigo: "Ora,

vem Senhor Jesus"? Reina; toma os Teus;recebe-nos para Ti mesmo; e reina na Tua glóriaeternamente. Essa é a mensagem da Bíblia paraeste mundo moderno. A única explicação para onosso estado. A única esperança de reconquistaro Paraíso. Meus queridos amigos, vocês já estãono Paraíso espiritualmente? Vocês podem estar;

vocês nada mais têm a fazer senão crer no



Senhor Jesus Cristo, e serão salvos. NEle, vocês já estão assentados nos lugares celestiais. Estãono Paraíso, e podem aguardar esperançosamenteo dia quando com Ele estarão neste novo céu enesta nova terra onde habita justiça. Estarão

julgando os homens, estarão julgando os anjos.Estarão participando com Ele na glória eterna.Apesar das trevas e da perversão destes dias, háesta bendita esperança para os filhos de Deus.Certifiquem--se que estão entre eles.

paraíso perdido e recuperado

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