PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO

EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS

Romanos Rm1 Coríntios 1 Co2 Coríntios 2 CoGálatas GlEfésios EfFilipenses FpColossenses Cl1 Tessalonicenses 1 Ts2 Tessalonicenses 2 Ts1 Timóteo 1 Tm2 Timóteo 2 TmTito TtFilemon Fm

Painel dos Livros

Evangelhos (4)

Histórico (1)

Cartas Paulinas (13)

Cartas Gerais (8)

Profético (1)

Painel dos Livros

Agrupamento dos Livros (27)

Painel dos LivrosPainel dos Livros

Livro Idéia principal Autor

Romanos A Vida pela Fé

Paulo

1 CoríntiosAs várias desordens na

Igreja

2 CoríntiosPaulo defende sua

Autoridade Apostólica

Gálatas Pela Graça, não pela Lei

Efésios Unidade da Igreja

Filipenses Alegria em Cristo

Colossenses Caráter de Jesus

Cidade de Éfeso

Era uma das maiores cidades do ImpérioRomano, capital da província chamada ÁsiaMenor, cujo território pertence hoje à Turquia.Localizava-se às margens do rio Caístro.

Entre suas construções, destacava-se o temploda deusa Diana, também conhecida comoArtêmis. Os cultos ali realizados incluíam aprostituição em seus rituais. Tal edifício estavaentre as sete maravilhas do mundo antigo.

O Templo à deusa da caça Artemis (Diana, paraos Romanos), em Éfeso, foi construído em 550a.C.

O templo era composto por 127 colunas demármore em estilo jônico dispostas em filasduplas, todas decoradas com obras de arte,tendo cada uma 20 metros de altura.

Tinha 138 metros de comprimento e 71,5metros de largura.

A

Havia em Éfeso uma grande biblioteca e umteatro com lugares para 25 mil pessoasassentadas.

A cidade possuía o principal porto da Ásia,colocando-se, assim, na rota comercial doImpério.

Foi construído naquela cidade um templo paraa realização de cultos ao imperador romano.

Contexto

Em sua segunda viagem missionária (Atos18.18-19), o apóstolo Paulo chegou pelaprimeira vez a cidade de Éfeso, e em suaterceira viagem (Atos 19) estabeleceu umacongregação e a pastoreou poraproximadamente três anos.

Após Paulo, Timóteo ficou responsável pelaigreja.

A

A carta foi escrita aos crentes que moravamem Éfeso (na atual Turquia).

Efésios é uma das epístolas da prisão (Ef 3.1),pois foi escrita por Paulo quando ele estavapreso em Roma (At 28.16-31), por volta doano 60 e 62 d.C. As epístolas aos Filipenses,aos Colossenses e a Filemon também foramescritas nessa mesma situação. Paulo estavauma prisão domiciliar, onde tinha liberdadepara pregar a Palavra.

Três outros livros do Novo Testamento foram,também, destinados a Éfeso: 1 e 2 Timóteo eApocalipse (Ap 2.1).

O Autor“Paulo” = Saulo, da cidade de Tarso, perseguidorde cristãos, convertido em Damasco pelo SenhorJesus com o propósito de ser apóstolo aosgentios, missionário da Igreja de Antioquia,adotou o nome Paulo em sua 1ª viagemmissionária, durante sua estada em Pafos, na ilhade Chipre, quando ocorreu a conversão doprocônsul Sérgio Paulo (At 13.6-12). Saulo, dohebraico lwav (Shaul), significa “desejado”.Paulo, do latim, significa “pequeno” ou “menor”.

Propósito da carta

As frequentes referências de Paulo à Igrejacomo um mistério, anteriormentedesconhecido, mas agora revelado, identifica oprincipal propósito em escrever como sendo aexposição do mistério da Igreja (1.9; 3.3-4, 9;5.32; 6.19). A ênfase na Igreja como o Corpode Cristo, no qual há tanto crentes judeuscomo gentios deixa claro que Paulo escreveupara promover a unidade na Igreja de Éfeso ena Igreja Universal.

Propósito da carta

A ênfase sobre o amor é forte. Mais que umsexto das referências de Paulo ao amor emsuas 13 cartas, ocorrem em Efésios.

Esboço da Epístola aos Efésios

I Saudação 1.1-2

II O Chamado Cristão 1.3 – 3.21

a. O Chamado Individual 1.3 – 2.10

i. O Propósito: Glória 1.3-14

ii. O Recurso: Conhecimento 1.15-23

iii. O Motivo: Graça 2.1-10

b. O Chamado Corporativo

i. A Unidade Presente 2.11-22

ii. A Ignorância Passada 3.1-13

iii. A Compreensão Futura 3.14-19

c. A Doxologia 2.20-21

III A Conduta Cristã 4.1 – 6.20

a. A Caminhada Espiritual 4.1 – 6.9

i. Andando em Unidade 4.1-16

ii. Andando em Santidade 4.17-32

iii. Andando em Amor 5.1-6

iv. Andando na Luz 5.7-14

v. Andando em Sabedoria 5.15 – 6.9

b. A Guerra Espiritual 6.10-20

IV Conclusão 6.21-24

Efésios 1: 3-14

Obra do Pai

• Nos elegeu (v4)

• Nos adotou (v5)

• Nos predestinou (v5)

• Nos aceitou (v6)

“Para louvor da glória de sua graça, pela qualnos fez agradáveis a si no Amado.” Efésios 1:6

Efésios 1: 3-14

Obra do Filho

• Nos redimiu (redenção) (v7)

• Nos perdoou (remissão) (v7)

• Nos revelou (v9)

• Nos fez herança (v11)

“Com o fim de sermos para louvor da suaglória, nós os que primeiro esperamos emCristo.” Efésios 1:12

Efésios 1: 3-14

Obra do Espírito Santo

• Nos selou (v13)

• Ele é o penhor da nossa herança (v14)

“.... para louvor da sua glória.” Efésios 1:14

Efésios 1: 3-14

Doxologia (Adoração)

• O Pai nos escolheu, o Filho nos redimiu e oEspírito Santo nos selou.

• O Pai planejou, o Filho executou e o EspíritoSanto confirmou.

Características da Epístola aos Efésios

1. Efésios é intercessão.

A carta tem a forma de uma oração. Muitomais do que escrever informações a respeitode Deus e Cristo, Paulo ora pelos crentes (Ef1.16-23; 3.14-18). O apóstolo dizia: “não cessode dar graças por vós, lembrando-me de vósnas minhas orações” (Ef 1.16); “dobro os meusjoelhos perante o Pai” (Ef 3.14).

2. Efésios é proclamação.

Paulo escreve “afirmações ‘ousadas’ e até mesmo‘jubilosas’ acerca de Deus, de Cristo e do EspíritoSanto”.

3. Efésios é evangelização.

A carta apresenta a salvação pela eterna graça deDeus (caps. 1 – 2), afirma que é através da igrejaque Deus torna sua obra conhecida ao mundo,através do exercício dos dons espirituais (Caps. 3 –4), e também apresenta a “obra corajosa e alegrede embaixadores, realizada pelos cristãos nomundo”.(Caps. 5 – 6).

Paulo divide sua obra em três segmentosprincipais.

(1) Os capítulos um a três introduzemprincípios relativos ao que Deus tem feito.

(2) Os capítulos quatro e cinco expõemprincípios sobre a nossa existência atual.

(3) O capítulo seis apresenta princípios arespeito de nossa luta diária.

Temas da Epístola aos Efésios

Unidade da igreja

Paulo menciona a localização de gentiose judeus dentro do plano de salvação eda igreja. Seu objetivo é demonstrarque no corpo de Cristo, esse tipo dediferença é irrelevante.

• "de ambos (judeus e gentios) fez um"(Ef.2.14);

• "um novo homem" – Ef. 2.15.

• "um só corpo" – Ef.2.16.

• "um Espírito" – Ef.2.18.

• "unidade do Espírito"- Ef.4.3.

• "um corpo" – Ef.4.4.

• "um Espírito" – Ef.4.4.

• "numa só esperança" – Ef.4.4.

• "um só Senhor" – Ef.4.5.

• "uma só fé" – Ef.4.5.

• "um só batismo" – Ef.4.5.

• "um só Deus e Pai" – Ef.4.6.

• "unidade da fé" – Ef.4.13.

• "comunidade" - Ef.2.12.

• "unirá" - Ef.5.31.

• "uma só carne" - Ef.5.31 (fala sobre o casal esobre Cristo e a igreja).

A expressão "em Cristo", bastante frequentenos escritos de Paulo, mostra a centralidade doSenhor Jesus no plano de Deus, na igreja e navida do cristão. :

• "Em Cristo" - 1.1,3,6,10,12,15,20;2.6,7,10,13; 3.11,21; 4.32.

• "Em Jesus" - 4.21.

Havendo unidade dentro dos padrões divinos,haverá ambiente para que se desenvolva aespiritualidade. Enquanto que, aos coríntios,Paulo não pode falar como a espirituais, vistoque eram carnais (I Cor.3.1), com os efésios foidiferente.

O apóstolo falou sobre:

• Os mistérios de Deus – Ef.1.9; 3.3; 4.9; 6.19.

• Lugares celestiais – Ef.1.3,20; 2.6; 3.10; 6.12.

• A graça de Cristo – Ef.1.6,7; 2.5,7,8; 3.2,7;4.7,29; 6.24

• As riquezas da sua graça – Ef.1.7; 2.7.

• As riquezas de Cristo – Ef.3.8.

• As riquezas da glória – Ef.1.18; 3.16.

• A armadura de Deus – Ef.6.12-17.

Na carta de Paulo aos Efésios, elediscute vários assuntos tais comosoberania divina na eleição,poder divino na redenção, nossolugar de privilégio em Cristo, aunidade dos cristãos em Cristo,maturidade espiritual, condutasanta, pais e filhos, casamento, aigreja, e assim por diante. Eleconclui a carta dizendo aos seusleitores “vistam toda a armadurade Deus.”

Efésios 6:12,13 enfatiza que a nossa luta não écontra “sangue e carne” (‘aima kai sarka': oconjunto das tendências humanas) mas simcontra toda uma nefasta manifestação espiritualdo mal tais como “principados” (‘archas': tiranosque se auto nomeiam príncipes); “potestades”(‘exousias': forças de combate) e “dominadoresdeste mundo tenebroso” (‘kosmokratoras':estrategistas do mal); e logo após exorta-nos atomar a “armadura” (‘panoplian': proteção) deDeus para termos vitória até no dia difícil.

Conclusão

Conclusão

“E sujeitou todas as coisas a seus pés, esobre todas as coisas o constituiu comocabeça da igreja, que é o seu corpo, aplenitude daquele que cumpre tudo emtodos.” Efésios 1:22,23

BibliografiaAraújo Neto, Cuiabá-MT, 07 de dezembro de 2004.Barth, M. A mensagem de Efésios: a nova sociedade. São Paulo: ABU, 2007.Cheung, V. A Armadura de Deus. Monergismo. Traduzido por: Felipe Sabino de Araújo Neto.Acesso: http://www.monergismo.com/textos/comentarios/armadura_deus_cheung.htmConstable, T. NOTAS SOBRE EFÉSIOS. 2006Gundry, R. Panorama do Novo Testamento. Ed.Vida Nova, 2008.Halley, H. Manual bíblico de Halley: Edição revista e ampliada - nova versão internacional.Ed.Vida, 2001.Langston, A. Esboço de Teologia Sistemática. Ed. Juerp, 1999.Lopes, H. Panorama Bíblico - Novo Testamento - EFÉSIOS. IPB Pinheiros. Acesso:https://www.youtube.com/watch?v=96MEJWim0O4Martyn Lloyd-Jones, D. O Soldado Cristão - Exposição sobre Efésios 6:10-20. Monergismo.Acesso: http://www.monergismo.com/textos/comentarios/ef6_lloyd.htmMoney, N. Geografia Histórica do Mundo Bíblico. Ed. Vida, 2013.Núcleo de Apoio Cristão. Esboço da Bíblia. Livro de Efésios. Acesso:http://www.nucleodeapoiocristao.com.br/estudos/teologicos/esbocos_livros/novo/efesios.htmlReese, E & Klassen, F. Biblia Em Ordem Cronologica - Nvi. Ed. Vida, 2003.Shreiner, J & Dautzenberg, G. Forma e Exigências do Novo Testamento. Editora: Teológica,2004.