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AULA 5 DEUTERONÔMIO

01 – INTRODUÇÃO

Deuteronômio, o maior discurso de Moisés, consiste de

uma série de mensagens de despedida do velho líder de

Israel, já com 120 anos. Ele foi dado à geração destinada a

tomar posse da Terra Prometida, àqueles que sobreviveram

aos 40 anos de peregrinação pelo deserto.

Como Levítico e Deuteronômio contém uma vasta

quantidade de detalhes legais, mas sua ênfase é nos leigos

e não nos sacerdotes. Moisés relembra à nova geração a

importância da obediência tendo como base o triste

exemplo de seus pais.

O título hebraico para Deuteronômio é

“Haddehharim”, “As Palavras” tomadas da frase de

abertura em 1 :1: “Estas são as palavras”

Panorama Bíblico

O Pentateuco

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As palavras de despedida de Moisés para a nova

geração foram dadas na forma oral e escrita para que

pudesse perdurar por gerações. Deuteronômio tem sido

chamado de “o quinto livro da lei”, pois ele é o

complemento dos cinco livros de Moisés.

Os judeus também o chamam de “Mishneh Hattorah”,

“Repetição da Lei”, que é traduzido na Septuaginta por

“To Deuteronomion Touto”, “Esta Segunda Lei”.

Deuteronômio, todavia, não é a Segunda lei, mas uma

adaptação e expansão da parte maior da lei dada no Monte

Sinai.

O título em nosso idioma vem de “Deuteronomion”, “a

Segunda lei”. Deuteronômio tem sido apropriadamente

chamado de “Livro da Lembrança”.

1 - O AUTOR DE DEUTERONÔMIO

A autoria de Moisés tem sido duramente atacada por

críticos que afirmam que ele foi tão somente os originados

das tradições sobre as quais essas leis foram baseadas.

Alguns ensinam que partes do livro vieram dos tempos de

Moisés pela tradição oral.

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Argumentam que ele foi anonimamente escrito não

muito depois de 621 a.C., e usado pelo Rei Josias para fazer

a reforma espiritual naquele tempo (2° Rs. 22,23). Há várias

razões pelas quais estes argumentos não são válidos.

A - EVIDÊNCIA EXTERNA:

1. O Velho Testamento atribui a Moisés a autoria de

Deuteronômio e do resto do Pentateuco (Js. 1:7; Jz.

3:4; 1° Rs. 2:3; 2° Rs. 14:6; Ed. 3;2; Nm. 1:7; Sl. 103:7;

Dn. 9:11; Ml. 4:4).

Evidências no livro de Josué e 1° Sm., indicam que

estas leis existiram na forma de estatutos codificados

escritos e exerceram grande influência sobre Israel em

Canaã

1. Jesus reafirmou este livro como Palavra de Deus

para derrotar Satanás nas três tentações (Mt. 4:,7,

10) e diretamente o atribuiu a Moisés (Mt. 19:7-9;

Mc. 7:10; Lc. 20:28; Jo. 5:45-47).

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2. Deuteronômio é citado mais de oitenta vezes em

17 dos 27 livros do Novo Testamento. Estas

citações reafirmam a autoria de Moisés (At. 3:22;

Rm. 10: l9).

3. Judeus e samaritanos afirmam a autoria mosaica.

B - EVIDÊNCIA INTERNA

1. O próprio livro afirma cerca de quarenta vezes ser

Moisés seu autor(Dt. 31:24-26; 1:1-5; 4:44-46; 29:1;

31:9).

2. Deuteronômio se adequa ao tempo de Moisés e não

de Josué, Canaã é vista de fora, a religião cananita é

vista como uma ameaça, ele relembra os ouvintes a

respeito do que ocorreu no Egito e no deserto, Israel é

visto como vivendo em tendas, não há evidência de

reino dividido.

3. Um problema de imitação ou falsificação poderia ter

ocorrido se este livro fosse escrito no séc. VII a.C.

4. Detalhes geográficos e históricos indicam um prévio

conhecimento.

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5. Deuteronômio segue um estilo usado no quinto e no

quarto séculos antes de Cristo.

6. O Sepultamento de Moisés no capitulo 34 foi

provavelmente escrito por Josué.

3 - O TEMPO DE DEUTERONÔMIO

Como Levítico, Deuteronômio não faz progresso

histórico. Ele acontece inteiramente nas planícies de Moabe

a leste de Jericó e do rio Jordão (1:1; 29: l; Js. L:2). Ele cobre

cerca de um mês (Dt. 1:3; 34:8; Js.5:6-12).

O livro foi escrito no final do período de quarenta anos

no deserto (1405 a.C.) quando a nova geração estava

preste a entrar em Canaã. Moisés escreveu este livro para

encorajar o povo a crer e obedecer a Deus para receber sua

benção.

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4 - CRISTO DE DEUTERONÔMIO

O tipo mais evidente de Cristo está em (Dt. 18:15):

O Senhor vosso Deus levantará no vosso meio um

profeta como eu, a ele ouvireis.

Moisés é um tipo de Cristo em muitas formas e ele é a

única figura bíblica além do Senhor que cumpriu a função

de profeta (34:10 -12) sacerdote (32:31-35) e rei (embora

Moisés não fosse rei, na prática ele exerceu esta função

em Israel Dt. 33:4,5).

Esteve em perigo de vida durante sua infância, ambos

eram salvadores, intercessores e homens de fé, ambos

foram rejeitados por seus irmãos.

Moisés foi um dos maiores homens que já viveram,

combinando numa só pessoa inúmeras virtudes e dons.

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5 - CHAVES DE DEUTERONÔMIO

PALAVRA CHAVE: Concerto

O principal tema de todo o livro de Deuteronômio

é a renovação do concerto. Originalmente feito no monte

Sinai, esse é agora aumentado e renovado nas planícies

de Moabe.

VERSOS CHAVE:

Agora, pois, ó Israel, que é que o SENHOR teu

Deus pede de ti, senão que temas o SENHOR teu Deus,

que andes em todos os seus caminhos, e o ames, sirvas

ao SENHOR teu Deus com todo o teu coração e com

toda a tua alma. Que guardes os mandamentos do

SENHOR, e os seus estatutos, que hoje te ordeno, para

o teu bem? (Dt. 10:12,13)

Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas

contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a

bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que

vivas, tu e a tua descendência,

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Amando ao SENHOR teu Deus, dando ouvidos a

sua voz, e achegando-te a ele: pois ele é a tua vida, e o

prolongamento dos teus dias; para que fiques nas terra

que o SENHOR jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque, e

a Jacó, que lhes havia de dar. (Dt. 30:19,20)

CAPÍTULO CHAVE: Dt. 27.

A ratificação formal do concerto ocorre em Dt. 27

quando Moisés, os sacerdotes, os levitas e todo o Israel em

silêncio ouviram:

Ó Israel! Neste dia tendes vos tornando um povo

para o Senhor vosso Deus (27:9).

6 - RESUMO DE DEUTERONÔMIO Deuteronômio, em seu mais amplo sentido, é o registro da renovação

do Velho Concerto dado no Monte Sinai. Este é revisto, expandido e

finalmente ratificado nas planícies de Moabe. Moisés cumpre este objetivo

através de três sermões que se move de uma situação exterior para uma

situação interior e finalmente para uma perspectiva da maneira que Deus

iria tratar com Israel.

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O PRIMEIRO SERMÃO DE MOISÉS (1:1-4:43).

Moisés volta ao passado para relembrar o povo de dois inegáveis

fatos de sua história:

1. O julgamento moral de Deus sobre a incredulidade de

Israel.

2. O livramento e provisão de Deus durante o tempo de

obediência.

A lição simples disso é que a obediência traz a benção e a

desobediência à punição.

O SEGUNDO SERMÃO DE MOISÉS (4;44-26:19).

Esta seção moral e legal é a mais longa do livro devido ao fato de que

o futuro de Israel como nação em Canaã iria depender do correto

relacionamento com Deus. Estes capítulos reveem as três categorias de

leis.

1. Os testemunhos (5-11). Estas são as obrigações

orais, reafirmação e expansão dos dez mandamentos

mais a exortação de não se esquecer do gracioso

livramento de Deus.

2. Os Estatutos (12:1- 16:17) estas são obrigações

cerimoniais, sacrifícios, dízimos e festas.

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3. Ordenanças (16:18-26:19) estas são civis

(16:1820:20) e obrigações sociais (21-26) O

sistema judicial, leis criminais, leis de guerras,

regu1amentos de propriedades, moralidade

pessoal e familiar, e justiça social.

O Terceiro Sermão de Moisés (27-34:1-12)

Nestes capítulos Moisés escreve uma prévia da

história. Ele prevê o que vai acontecer a Israel no futuro

(benção ou maldição) e o futuro distante, dispersão entre

as nações e o eventual retorno. Moisés traz a lista dos

termos da aliança que brevemente seria ratificada pelo

povo.

Devido ao fato de que a Moisés não seria permitido

entrar na Terra Prometida, ele escolhe a Josué como seu

sucessor e dirige uma palavra de despedida a multidão.

Deus mesmo sepultou o corpo de Moisés num lugar

desconhecido, talvez para prevenir a idolatria.

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Moisés finalmente entrou na terra prometida quando

apareceu com Jesus no Monte da Transfiguração. (Mt. 17:3)

os últimos três versos do Pentateuco (34:10-12) são como

um epitáfio apropriado a este grande homem.

8 - ESBOÇO DE DEUTERONÔMIO.

PRIMEIRO SERMÃO (1:1-4:43) “O QUE DEUS FEZ POR

ISRAEL”.

1 - O PREÂMBULO DO CONCERTO................. 1:1-5

Foco 1º Sermão / 2º Sermão 3ºSermão Referência 1:1 / 4:44 / 12:1 / 16:18

21:1 27:1 / 29 / 31:1 / 34:14

Divisão

Revisão dos / Exposição do / Leis / Leis Civis/ Leis / Atos de

Deus / Decálogo/ Cerimoniais/sociais

Ratificação / Concerto / Transição do Concerto palestino / Concerto

Mediador

Tópico O que Deus fez / o que Deus espera de Israel / Histórico

Legal

O que Deus fará / Profético

Localização Planície de Moabe Tempo 1 mês

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2 - LEMBRANÇAS DA OPERAÇÃO DE DEU POR

ISRAEL. 1:6-4:43

A - Do Monte Sinai a Kades...................................1:6-18

B - Em Kades.........................................................1:19-46

C - De Kades a Moabe...........................................2:1-23

D - A conquista do Leste do Jordão.........................2:24-3:20

E - Transição de Liderança.....................................3:21-29

F - Sumário do Concerto.........................................4:1-43

O SEGUNDO SERMÃO (4:44-26:19) “O QUE DEUS

ESPERA DE ISRAEL”.

1 - A INTRODUÇÃO A LEI DE DEUS. 4:44-49

2 - A EXPLANAÇÃO DOS DEZ MANDAMENTOS. 5:1-11:32

A - O Concerto do Grande Rei............................5:1-33

B - A Ordem de Se Ensinar a Lei........................6:1-25

C - A Ordem de Conquista Canaã.......................7:1-26

D - A Ordem de Relembrar o Senhor...................8:1-20

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E - As Ordens acerca da Autojustiça...................9:1-10:11

F - As Ordens acerca de Benções e Maldições...10:12-11:32

O TERCEIRO SERMÃO (27:1-34:12)

“O QUE DEUS FARÁ DE ISRAEL”.

1 - A RATIFICAÇÃO DO CONCERTO EM CANAÃ....

27:1-28:68

A - Levantamento do Altar...........................27:1-8

B - Admoestação a Obediência da Lei........27:9,10

C - Proclamação das Maldições..................27:11-26

D - Exortações do Concerto.........................28:1-68

2 - A INSTITUIÇÃO DO CONCERTO PALESTINO....

29:1-30:12

A - O Concerto é baseado no Poder de Deus...29:1-9

B - As Festas do Concerto.................................29:10-15

C - Exortações do Concerto...............................29:16-30:10

D - Ratificação do Concerto Palestiniano..........30:11-20

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3 - A TRANSIÇÃO DO MEDIADOR DO CONCERTO.

31:1-34:12

A - Moisés dá Responsabilidade a Josué e Israel...31:1-13

B - Deus dá Responsabilidade sobre Israel.............31:14-21

C - O Livro da Lei é Depositado...............................31:22-30

D - O Cântico de Moisés..........................................32:1-47

E - A Morte de Moisés.........................................32:48-34:12

BIBLIOGRAFIA

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Publisher, 1977

Hayford, Jack W., Bíblia de Estudo Plenitude, SBB, São Paulo, 2001

Hertz, Dr. J.H., Pentateuch & Haftorahs, Soncino Press. London, 1981

Thopson, Frank Charles, Bíblia Thompson, Editora Vida. Deefield Fl,1992

Stamps, Donnald C., Bíblia de Estudo Pentecostal, Editora CPAD, Rio de

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