Ovelhas Entre Lobos

Sermão nº 1370

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Mar/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Ovelhas entre lobos / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 38p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Eis que vos envio como ovelhas no meio de

lobos; sejam prudentes como serpentes e

inofensivos como as pombas.” (Mateus 10:16)

Bem, o texto pode começar com um "Eis", pois

contém algumas maravilhas especiais, como

pode ser visto em nenhum outro lugar.

Primeiro, aqui está um Pastor terno e amoroso

enviando Suas ovelhas para a posição mais

perigosa - “Eu vos envio como ovelhas no meio

de lobos”. É a parte de um pastor proteger suas

ovelhas dos lobos, não enviá-las no meio mesmo

daqueles animais vorazes, e ainda aqui está o

Bom Pastor, "aquele Grande Pastor das ovelhas",

realmente empreendendo e realizando esta

extraordinária experiência de conduzir Suas

ovelhas bem no meio dos lobos. Quão estranho

parece para o pobre senso carnal. Surpreenda-

se, mas não seja incrédulo - fique parado por

algum tempo e estude o motivo.

A próxima coisa notável é “ovelhas no meio de

lobos”, porque de acordo com a ordem da

natureza, tal coisa nunca é vista, mas por outro

lado, foi considerada uma grande calamidade

que em algumas terras os lobos são muitas vezes

vistos no meio de ovelhas. O lobo pula no meio

de um rebanho e rasga e uiva de todos os lados.

Não importa quantas ovelhas possam ser, pois

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um lobo é mais do que um par de mil ovelhas.

Mas eis! aqui você vê ovelhas enviadas entre os

lobos, como se elas fossem a parte atacante e

estivessem empenhadas em derrubar seus

terríveis inimigos. É uma visão nova, como a

natureza nunca pode mostrar, mas a graça é a

queda de maravilhas.

Igualmente extraordinária é a mistura singular,

nunca vista pelo olho humano entre répteis e

pássaros - uma mistura da serpente com a

pomba em uma pessoa. Que mistura estranha.

Criaturas que são capazes de fazer cruzamentos

devem ter algum tipo de parentesco, mas aqui

está um réptil do pó unido a um pássaro do ar:

"Seja prudente como as serpentes e inofensivo

como as pombas". A graça sabe como separar o

bem do mal, a pérola da concha da ostra, o

diamante do monturo, a prudência da serpente

e, por uma química divina, deixa o bem que tira

do mau lugar tão bem como se nunca tivesse

estado lá. A graça sabe como misturar o mais

gentil com o mais sutil, tirar da prudência o

elemento vil que o torna astuto e mesclar

inocência com ele, produzir uma prudência

sagrada mais valiosa para todas as esferas da

vida. Com estas três maravilhas a partir do texto,

repousando, por assim dizer, na mesma

superfície, entraremos em uma consideração

mais completa com grandes expectativas, mas

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se o fizermos, ficaremos desapontados se

esperamos aprender algo muito extraordinário.

a menos que estejamos preparados para

praticar o que aprendemos.

Eu posso verdadeiramente dizer deste texto, que

aquele que faz sua licitação entenderá sua

doutrina. Aquele que segue o seu preceito deve

conhecer melhor o seu significado. Que o

Espírito de toda a graça trabalhe em nós

segundo o Seu poder divino e aperfeiçoe em nós

a vontade do Senhor.

Embora principalmente dirigida aos apóstolos,

parece-me que nosso texto se relaciona em sua

medida a todos os que têm algum talento ou

habilidade para propagar o evangelho e, de fato,

a todos os santos, desde que sejam fiéis ao seu

chamado como filhos de Deus. Eles são, todos

eles mais ou menos como ovelhas no meio dos

lobos, e para todos eles é o conselho dado:

“Sede, pois, prudentes como as serpentes e

inofensivos como as pombas.” Ouçamos por nós

mesmos como se o Senhor Jesus falou-nos

individualmente.

Podemos ver no texto quatro coisas

concernentes ao povo de Deus. Primeiro, sua

proeminente vocação: “Eis que eu vos envio”.

Em segundo lugar, seu iminente perigo, “como

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ovelhas no meio dos lobos”. Em terceiro lugar,

sua eminente autoridade: “Eis que eu vos

envio”. E por último, instruções permanentes,

“Sede prudentes como as serpentes e

inofensivos como as pombas”.

I. Primeiro, consideremos sua VOCAÇÃO

PREDOMINANTE. Eles tinham outros

chamados, pois alguns deles eram pescadores,

mas seu grande chamado era este: “Eis que eu

vos envio”. O chamado do Senhor sobrepõe

todas as outras vocações. Cada filho de Deus, de

acordo com a capacidade da graça que Deus lhe

deu, deve ouvir esta voz do Senhor chamando-o

e enviando-o para o trabalho: “Eis que eu vos

envio”. Estes discípulos estiveram com Ele e

foram ensinados por Ele, de modo que eles

poderiam ensinar em Seu nome. Eles tinham,

por algum tempo, sido Seus discípulos ou

aprendizes e agora Ele os separa dos demais e

diz: “Eu vos envio a ensinar e a fazer discípulos.”

O modo de operação no reino de Deus é,

primeiro, fazer discípulos, batizá-los, ensiná-los

tudo o que o Senhor ordenou e depois deixá-los

sair e fazer o mesmo com os outros. Quando

uma luz é acesa, outras velas são acesas dela.

Gotas de água celestial são reluzidas no ar e

espalhadas ao redor como orvalho sobre a face

da terra e eis que cada uma produz uma fonte

onde cai e assim o deserto é feito para se alegrar

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e florescer como a rosa. Não tente ensinar até

que o Senhor Jesus tenha lhe ensinado primeiro.

Não finja instruir até que tenha sido instruído.

Sente-se aos pés de Cristo antes de falar em

nome de Cristo, mas quando você for instruído,

não deixe de se tornar professor. As lições de

seu Senhor serão impressas em suas próprias

mentes da maneira mais forçosa e indelével,

quando você as tiver sinceramente comunicado

a seus semelhantes. Primeiro seja ensinado,

mas depois não deixe de ensinar. Não acumule o

tesouro do conhecimento divino, pois não há

escassez nele - não coma sozinho o mel do amor

redentor, pois há suficiente e de sobra. Não

alimente com o pão do céu com ganância

egoísta, como se houvesse fome na terra e você

precisasse guardar cada migalha para si mesmo,

mas parta o seu pão entre a multidão faminta a

seu redor e ela se multiplicará em suas mãos.

Cristo chamou você para depois sair e chamar

outras pessoas para Sua sagrada festa da graça.

Nosso Senhor os chamou não apenas para

ensinar aqueles que vieram em seu caminho,

mas para ir atrás das ovelhas perdidas. “Eis que”,

diz ele, “eu envio você”. Algumas pessoas

dificilmente ensinam aqueles que vêm

imediatamente às suas portas. Vivendo sob seu

próprio teto, com alguns de vocês, há almas

negligenciadas. Mesmo em algumas famílias

declaradamente cristãs existem filhos e filhas

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que não estão sendo treinados para a santidade

nem ensinados no caminho da vida eterna. Isso

é triste até o último grau. Amigo, você falha

nisto? Deixe a consciência acordar para julgar. O

seu Mestre supõe que você cumpriu os deveres

domésticos e depois o chama para tentar algo

mais. “Siga os seus caminhos”, diz Ele, “pois eu

envio você”. Você está sentado e ouvindo o

evangelho - às vezes, deixe seus assentos e vá em

frente para trazer outros à fé. Você tem o poder

da Palavra em seus corações, agora vá e mostre

seu poder sobre seus lábios falando com os

outros, ainda que poucos ou muitos. Saiam

como semeadores e espalhem a semente que

seu Senhor lhes deu para esse fim. Vá para onde

a providência o orienta - para a classe da escola

dominical ensinar, para a esquina da rua para

pregar, para a remota vila para dar testemunho

de Cristo, ou para as densas favelas da cidade

para elevar a bandeira de Cristo - mas vá à sua

caminho para algum lugar. Não se sente ocioso

e cruze os braços em indiferença aos

infortúnios do mundo. Eis que o seu compassivo

Senhor envia-lhe, portanto, fique contente em

qualquer lugar, onde a Sua sabedoria indique o

caminho - onde o seu negócio lhe dá

oportunidade ou a sua viagem lhe dá ocasião.

"Eu envio você", diz Ele. Ele nos enviou, dizem-

nos, para fazer milagres, assim como para

pregar. Agora, Ele não nos deu esse poder, nem

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o desejamos - é mais para a glória de Deus que o

mundo seja conquistado pela força da verdade

do que pelo resplendor dos milagres. Os

milagres foram o grande sino do universo que

foi tocado a fim de chamar a atenção de todos os

homens do mundo inteiro para o fato de que a

festa do evangelho estava espalhada. Nós não

precisamos do sino agora, pois os milhares que

se banquetearam ao máximo são os melhores

anunciadores do banquete. Aqueles de nós que

se alimentaram de Cristo e da Sua salvação,

tornarão a questão conhecida onde quer que

formos. Nenhum anúncio adicional por milagre

será necessário, salvo apenas o milagre

permanente do Espírito que habita em nós.

Agora temos as grandes vantagens da viagem

rápida e da imprensa, de modo que não

precisamos do dom de línguas, pois os homens

podem muito mais facilmente aprender uma

língua estrangeira do que antes, e muito mais

rapidamente viajar para o local. As forças

morais e espirituais da verdade para trabalhar

por si mesmas, independentemente de

qualquer manifestação física, são mais para a

glória da verdade e para o Cristo da verdade do

que se todos nós fôssemos trabalhadores de

milagres e pudéssemos destruir os defensores.

Ainda assim, embora não trabalhemos milagres

no mundo físico, nós os trabalhamos no mundo

moral e espiritual, e os mesmos milagres

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também, pois eis que Ele nos enviou para curar

os enfermos, como o evangelista diz: no oitavo

verso do capítulo diante de nós. Aqueles que

estão deprimidos em espírito, fracos e débeis,

de coração partido e desalentados, machucados

e mutilados pelos assaltos do grande inimigo -

devemos sair e derramar o óleo e vinho do

evangelho, aplicar o gesso celestial da

promessa, e nos unir com o sagrado

revestimento da doutrina consoladora, e em

todo lugar trazer diante dos pecadores doentes

pelo pecado, o inigualável remédio do precioso

sangue de Cristo. Para cada doença espiritual, o

evangelho é o remédio certo e devemos levá-lo

a todas as terras. "Curai os enfermos." Isso

também fazemos. Doenças como rir do médico

e não podem ser tocadas pela habilidade mortal

são curadas pelos servos dAquele que deu a Si

próprio para carregar as enfermidades

humanas, para que pudesse levá-las embora.

Saí, servos de Deus, com melhor bálsamo do que

o de Gileade. Senta-se ainda na ociosidade

enquanto corações sangrando e almas

repugnantes estão ao seu redor? Os homens

estão perecendo - vá em frente para curá-los.

Você também deve “limpar os leprosos”. Há

uma lepra no exterior no mundo que assume

diferentes formas em diferentes idades, mas é a

mesma, tanto em sua causa quanto em seu

efeito. Em nossa terra vemos em todas as mãos

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a lepra podre da embriaguez, aquela doença

brutal que degrada e destrói as almas dos

homens. Há a lepra da superstição que se lança

no entendimento e faz do homem um tolo. E,

infelizmente, existe a lepra branca do ceticismo

que, como um fogo interior, consome o próprio

coração. O pecado é essa lepra e nosso negócio

é, como Deus nos ajudará pela pregação do

evangelho de Jesus Cristo, tornar esses leprosos

limpos. É para ser feito. Isso é feito por nós agora

em nome do nosso Senhor. Aquele que trabalha

em nós poderosamente fará com que a Palavra

seja poderosa também para esse fim, para que a

lepra possa partir dos homens e entrar na

congregação do Senhor.

Ele nos ordena também ressuscitar os mortos, o

que parece ser o trabalho mais severo de todos,

mas, como os outros são impossíveis para nós à

parte dEle, isso não é mais difícil do que o resto.

Nós devemos “ressuscitar os mortos”. Nosso

evangelho começa com os homens onde eles

estão por natureza e não espera até que eles

percorram parte do caminho. Nós saímos para

pregar àqueles que são descuidados e

insensíveis, para aqueles que não têm qualquer

sentimento, e estão mais longe de qualquer

ternura de coração com relação ao seu próprio

pecado ou o amor de Deus. Vá com o evangelho

ao sepulcro do vício e pregue aos mortos em

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pecado. O evangelho tem um poder vivificante,

amado, e Jesus, que é a ressurreição, e a vida o

envia para que, pela Sua palavra em suas bocas,

almas mortas possam ser ressuscitadas.

Ninguém é muito adormecido para ser

despertado, endurecido demais para ser

renovado. E então Ele acrescenta: “Expulsai

demônios”. Essa comissão Ele deu aos Seus

apóstolos e também em sentido espiritual para

nós. O diabo e suas legiões reinam sobre os

corações dos homens, sujeitando-os ao pecado e

à descrença. Eis que eles reivindicam este

mundo como seu domínio, mas não é assim.

Eles são usurpadores, pois a terra é do Senhor e

a sua plenitude. Vá com a verdade e expulse o

demônio do erro. Vá com as boas novas de

alegria e expulse o demônio do desespero. Vá

com a mensagem da paz e expulse o demônio da

guerra. Vá com a palavra da santidade e expulse

os demônios da iniquidade. Vá com o evangelho

da liberdade e expulse os demônios da tirania.

Estas ações abençoadas podem e devem ser

feitas, estando Deus com você, e para este fim

Ele pede que você vá em Seu nome, pois Ele irá

cingi-lo com Sua força. Agora, quando digo que

todo cristão, de acordo com sua capacidade, é

chamado a fazer isso, quero dizer precisamente

o que eu digo. Quero dizer que os homens

cristãos hoje em dia, enquanto eles devem ser

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ligados à igreja a que pertencem, e quanto mais

intenso o apego, o melhor por mil razões, ainda

não devem considerar a igreja como sendo um

dormitório pacífico, onde todos estão para

dormir, mas um quartel comum onde todos

devem ser treinados e do qual eles devem emitir

e levar adiante a cruzada sagrada para Cristo.

Não devemos ser congelados juntos com a

densidade de uma massa de gelo, através do

mero acordo de credo, mas soldados como

barras de ferro pelo fogo de um propósito

comum e um zelo comum. Se formos o que

deveríamos ser, estaremos continuamente

quebrantando à direita e à esquerda, cada

homem, cada mulher, de acordo com o

chamado que Deus nos deu, estaremos

procurando estender o reino do Redentor em

todas as direções.

Meus queridos irmãos, vocês são flechas na

aljava - com que alegria verei você atirar no

inimigo com o arco do Senhor. Muitos de vocês

são como machados de batalha e armas de

guerra penduradas na parede. Oh, que você

possa ser retirado e usado pelo Senhor em Sua

luta gloriosa. Eis nas muralhas de Sião estão

milhares de escudos, todos escudos de homens

poderosos. Mas a grande necessidade da época

é que essas armas sejam removidas do descanso

e da ferrugem e levadas para o meio da luta. Que

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o Senhor vos envie, ó que fôsseis salvos no meu

ministério! Que Ele te lance com poder divino,

como um poderoso granizo contra Seus

adversários. Que cada homem entre vós esteja

ansioso por lutar fervorosamente pela fé, uma

vez entregue aos santos e salvar as almas de

descerem ao abismo. Aqui, então, está sua

vocação permanente - tente perceber isso.

II. Em segundo lugar, consideraremos SEU

PERÍMETRO IMINENTE. "Eu te envio como

ovelhas no meio de lobos." Isto é, a tarefa é de

grande perigo e dificuldade. Nosso

empreendimento divino não é brincadeira de

criança. O trabalho tem seus encantos. Parece

muito bonito no papel e soa bem quando

eloquentemente descrito. Nas reuniões

missionárias e nos serviços de reavivamento,

ele desperta seu sangue para ouvir o que deve

ser feito e você decide apressar-se

imediatamente. Mas, embora não diminuamos

o ardor de um ansioso aspirante, queremos que

ele calcule o custo e saiba o que é a guerra.

Aliste-se, por todos os meios, mas pare um

pouco e saiba o que você está fazendo, para que

você não saia do campo tão apressadamente

quanto entrou e traga desgraça tanto a si mesmo

quanto à causa. Os velhos soldados que

conhecem o cheiro da pólvora não falam tão

levemente de batalha quanto os recrutas em

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estado bruto. Eles se lembram do sangue, fogo e

vapor de fumaça e, embora não sejam tímidos,

são muito sérios. Venham, vocês que nunca

pensaram nisso, e olhem para aquilo que

desanimar todo homem que é covarde e testem

os corajosos quanto a se a coragem deles é a da

natureza ou da graça.

Você deve sair como ovelha entre os lobos, isto

é, você tem que ir entre aqueles que não vão de

forma alguma simpatizar com seus esforços. Às

vezes, passamos por pessoas amáveis, caladas e

quase persuasivas, e é um trabalho um tanto

agradável, embora seja muito desanimador,

pois os que não estão longe do reino são os mais

difíceis de serem vencidos. Fronteiras são um

tipo difícil de pessoas para lidar e para o sucesso

real, alguém pode também ir entre os

decididamente ímpios de uma só vez. Se você

descarregar suas almas e se comportar

zelosamente diante de Deus, terá que lidar com

pessoas que não podem entrar em seus

sentimentos ou concordar com seus objetivos.

O balido da ovelha não encontra harmonia no

uivo do lobo. Os dois são animais muito

diferentes e de modo algum concordam. Você

não acha que vai ser recebido de braços abertos

por todos, não é? E se você se tornar um

pregador do evangelho, você não imagina que

vai agradar às pessoas, não é? Pode chegar a

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hora em que talvez os lobos o encontrem mais

para seu próprio conforto, não para uivarem tão

alto, mas minha própria experiência mostra que

eles gritam bem alto quando você chega entre

eles, e eles acompanham o horrível ano de

concertos. depois de anos até que finalmente

eles um pouco cansaram do barulho inútil deles.

O mundo delira como um lobo se algum homem

é duplamente sincero pelo reino de Cristo. Bem,

você deve suportar isso. Que tipo de simpatia

um cordeiro pode esperar dos lobos? Se ele

esperasse alguma, ele não ficaria desapontado?

Não fique desapontado, pois você conhece seu

ambiente e conhece sua missão. Quando nosso

Salvador usou palavras semelhantes aos

setenta, Ele não os chamou de ovelhas, mas de

cordeiros (veja Lucas 10: 3), pois eles não

estavam tão adiantados quanto os doze, mas Ele

os enviou para as mesmas circunstâncias

difíceis e eles retornaram em paz. Mesmo os

mais fracos entre nós devem, portanto, ter bom

ânimo e estar prontos para enfrentar a oposição

e o ridículo. Ovelhas no meio de lobos estão

entre aqueles que as rasgam e devoram. Lutero

costumava dizer que Caim continuará matando

Abel até o fim do mundo, se puder, e assim ele

irá até o dia milenar quando o lobo se deitar com

o cordeiro. A disposição e a natureza dos lobos

fazem com que eles se oponham às ovelhas, e é

da natureza do mundo odiar os filhos de Deus.

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Ao longo da história, você vê as duas sementes

em disputa - se há Abel, há Caim que o mata. Se

há Noé, você vê um mundo ímpio ao redor dele.

Se existe um Isaque, também há um Ismael que

zombará dele. E se há um Jacó, há um Esaú que

procura matá-lo. Não pode haver um Israel sem

Faraó, ou Amaleque, Edom ou Babilônia para se

opor. Davi deve ser caçado por Saul e o filho de

Davi por Herodes. Há uma inimizade entre a

semente da serpente e a Semente da mulher, e

essa inimizade permanecerá sempre. O ímpio

brama sobre os justos e procura trazer

acusações cruéis contra eles, assim como

contra o seu Senhor. Não importa quão puras

sejam as vidas dos piedosos, os ímpios os

caluniarão. Não importa quão amáveis sejam as

ações deles, eles vão fazer o mal em troca. Não

importa quão claro e honesto seja seu

comportamento, eles suspeitarão dele, e não

importa quão desinteressados em seus motivos,

eles certamente atribuirão a eles os mais baixos

desígnios, pois o lobo vem para matar e devorar

e ele o fará com o melhor de sua capacidade. Ah,

quão vermelhas são suas presas em tempos de

perseguição. Como o lobo se enfureceu sobre

este nosso país nos dias de Maria e Carlos II, e

depois quando, primeiro como Protestante e

depois como Puritano, os piedosos foram

devorados e aquele que seguiu sua consciência

sofreu amargamente. A Escócia pode dizer

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como as presas do lobo estavam molhadas com

o sangue de seus filhos de aliança e se não fosse

a mão forte de Deus colocada sobre eles, os

lobos estariam rasgando as ovelhas até hoje em

nossa própria terra.

Ainda, deviam ir como ovelhas entre lobos,

entre um povo que impedisse seus esforços,

pois o negócio deles era procurar as ovelhas

perdidas e os lobos não os ajudariam nisso. Pelo

contrário, os próprios lobos desejam aproveitar

as ovelhas perdidas como suas presas. Você

deve esperar que, se for fiel a Cristo e fizer

esforços zelosos, haverá outros que exporão

suas forças e astúcia para se opor a você. Muitas

vezes é um jogo horrível que temos que jogar

pela alma de um homem. Cada movimento que

fazemos é recebido pelo diabo e, a menos que

Deus nos dirija, perderemos o homem. Se o

atrairmos para uma reunião de oração, outro o

levará ao teatro. Se colocamos diante dele a

verdade, outro o intriga com ceticismo. Se o

convencermos, outros o atrairão na direção

errada. A astúcia do nosso inimigo é algo

terrível. Saímos em busca de almas preciosas,

mas há outras que, em outro sentido, caçam a

vida preciosa. As ruas à noite falam daqueles a

quem Satanás emprega para poder usá-los

como seus engodos, e a literatura viciosa

espalhada tão abundantemente são outras

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formas das redes de Satanás, o grande caçador

de pássaros, que prende os filhos dos homens

em suas armadilhas. Se não formos sérios, o

diabo é. Ele nunca dorme - ele perdeu as

pálpebras há muito tempo. Nós podemos dormir

se nos atrevermos, mas os poderes do mal

nunca irão suspender suas atividades. Dia e

noite o trabalho mortal continua e os lobos

uivam sobre suas presas. Portanto, vamos

adiante como ovelhas, não entre as imagens de

lobos, mas no meio de verdadeiros lobos ativos

que estão fazendo tudo o que podem para

destruir aquelas ovelhas que ainda estão

perdidas, mas a quem Cristo, todavia, comprou

como Suas ovelhas pelo sangue precioso. Nós

devemos sair como ovelhas entre lobos neste

sentido, que somos completamente impotentes

contra eles. O que uma ovelha pode fazer se um

lobo se depara com ela? Não tem força para

resistir e assim aqueles setenta discípulos de

Cristo, se os judeus os caçassem, teriam ido para

a prisão e para a morte, pois não poderiam lutar.

“Meu reino”, disse o nosso Senhor, “não é deste

mundo, senão os meus servos lutariam, para

que eu não seja entregue aos judeus.” Durante

toda a história da igreja, quando os lobos

realmente se puseram sobre as ovelhas, eles

não fazem resistência ativa, mas como o

rebanho de abate sofrem e morrem. Eu sei que

houve um tempo na história em que as ovelhas

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começaram a lutar, mas não era a mente do

Mestre que deveriam fazê-lo. Ele nos manda

colocar nossa espada em sua bainha. Nosso

lugar é suportar e suportar e suportar

continuamente, como Ele fez. Ele diz: "Se um

homem lhe bater na face direita, volte para ele a

outra também". Lutar contra ovelhas são

animais estranhos e lutar contra os cristãos são

contradições óbvias. Eles abandonaram o

caminho do Mestre. Eles saíram da plataforma

onde ele está sempre quando se trata de armas

carnais. É nossa a submissão que deve ser a

bigorna que suporta os golpes, e supera todos os

martelos. Afinal de contas, os lobos tiveram de

longe o pior de tudo: as ovelhas se multiplicam e

os lobos crescem cada vez menos. Na verdade,

as ovelhas têm vivido neste país para ver o

último dos lobos - e eles vão em outras terras. Os

cães selvagens da Austrália são muito ferozes

contra as ovelhas, mas as ovelhas certamente

viverão no final e o cão selvagem morrerá. Em

todo lugar é assim. Elas são fracas em si mesmas

e ainda assim conquistam os fortes. “Ah,” você

diz, “é o pastor que lhes dá essa vitória.”

Precisamente assim e é aí que está a nossa força,

a saber, no “grande Pastor das ovelhas”. Embora

chamados para se curvarem como a rua para

que os homens possam passar por nós, por essa

resistência que conquistamos. No sofrimento,

somos invencíveis e, sob esse sinal, vencemos -

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a cruz da abnegação e do sacrifício próprio

lidera o caminho. "Eu vos envio como ovelhas no

meio de lobos", não fazendo o sinal de trilhos,

mas, pelo contrário, de bênção. Sendo

provocado, você retorna a gentileza e sendo

perseguido, você ora por seus inimigos. “Ah”,

diz um deles, “não gosto da aparência desse tipo

de guerra”. Pensei que você não iria e você pode

seguir o seu caminho. Como foi anunciado no

campo de Israel, que aquele que se casou

recentemente com uma esposa, ou construiu

uma casa, ou foi desanimado, poderia ir para

casa, assim dizemos: “Para as suas camas, seus

covardes! Se você não pode empreender isso

para o seu Mestre, Ele não precisa que Seu

exército seja sobrecarregado pela sua

presença.” Nosso Mestre chama os homens a

quem Ele dá a graça para que sejam fortes para

perseverar até o fim. O Espírito do Senhor dá

paciência e indulgência àqueles que na

verdadeira fé procuram ser como o seu Senhor

sofredor. Irmãos, estão tentando trabalhar para

que as ovelhas saiam entre lobos, mas isso tem

que ser feito. Imagine isso na sua mente. A

ovelha tímida treme. Os lobos são rudes, pouco

mansos, de mente grosseira, irritantes, vorazes.

A pobre ovelha não se sente em casa em tal

companhia. Ela vê de vez em quando os dentes

brancos brilhando dentro da boca do lobo e ela

está pouco à vontade. A ovelha deseja estar de

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volta à quietude entre seus irmãos felizes, mas o

Pastor sabe em que Ele está e é dever das ovelhas

obedecer e entrar no meio dos lobos se o seu

Pastor o quiser. É muito teste também, porque

se um homem não é realmente um dos próprios

de Deus, ele não obedecerá, assim, tentado por

uma ordem, mas negligenciará o dever e

buscará consolo. Ele vai tentar até mesmo você

que é mais sincero. Você acha que tem muita

paciência - entre os lobos e veja quanto resta.

Você acha que pode aguentar uma grande dose

de aborrecimento - deixe-a aparecer e verá

como isso o atormenta. Quando se trata da perda

do seu bom nome, mentiras e calúnias contra a

parte mais tenra do seu caráter, quando se trata

de amarguras e sarcasmos e palavras que

comem como ácido na carne e queimam como

brasas de fogo lançadas no rosto não é fácil,

então, manter o amor que suporta todas as

coisas, e tudo sofre. Somente a graça faz com

que os crentes avancem em seu trabalho de

amor, buscando com gentileza conquistar

almas. Ah, para dizer que, embora o homem

mau me amaldiçoe e tenha espuma na boca com

raiva, ainda procurarei o bem dele. Esta é a

vitória da fé, mas a batalha testará todas as suas

graças e fará com que você veja que nem tudo é

ouro que brilha. Você logo verá se o Espírito de

Deus está em você ou não, pois o paciente amor

não é natural, mas sobrenatural, e somente

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aquele que é preenchido com a habitação

sobrenatural do Espírito Santo será capaz de

viver como uma ovelha entre os lobos. Se você

puder realizar esse trabalho, será muito

instrutivo para você. Você nunca saberá por que

Cristo chorou por Jerusalém até chegar entre os

habitantes de Jerusalém e dolorosamente sentir

os erros cruéis que fazem os homens chorarem

porque amam. Você não pode entender a morte

do Salvador, o suor sangrento, o peso até a

morte, e o coração partido, a menos que você vá

como uma ovelha no meio dos lobos. Então você

estará onde Jesus estava e você terá comunhão

com Ele. O aprendizado prático é o melhor - os

livros não podem nos ensinar a comunhão com

nosso Senhor, mas quando fazemos a obra de

Cristo, passamos a lamentar o mal que Ele

lamentou e a premiar o remédio que Ele

providenciou. Assim, reunimos conhecimento

e somos nós mesmos melhores para o nosso

trabalho pelos outros.

III. Vamos agora olhar para os servos de Deus

enviados e anotar SUA AUTORIDADE

EMINENTE. "Eis que eu vos envio." Que

expressão grandiosa . Não poderia ser usada por

nenhum homem. Aquele que falou assim é

divino. Irmãos e irmãs, nossa comissão nos

justifica no que fazemos. Porque uma ovelha

entrar no meio de lobos por conta própria, seria

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uma loucura cortejar o perigo, mas quando o

grande Pastor diz: "Eu mando-te", seria um grave

erro resistir. Quem é esse que diz: "Eu te

mando"? Primeiro, é “O Senhor da Colheita”.

Você notou, enquanto estávamos lendo no

décimo de Lucas, como os dois versos

continuavam: “Rogai, pois, ao Senhor da seara

que mande trabalhadores para a sua colheita.”

Siga seus caminhos; “eis que te envio.” A mesma

conexão está aqui, só que há um pequeno

parêntesis - leia o último versículo do nono

capítulo de Mateus e você verá que é o mesmo.

É o Senhor da colheita a quem oramos, que

realmente nos envie em resposta às nossas

próprias orações. Ele é o mestre de todos os

mundos e proprietário das almas dos homens.

Ele coloca a foice em suas mãos e ordena que

você vá e colha o grão dourado que é a

recompensa do trabalho de sua alma. "Eu te

envio" - o Senhor da colheita. Armado com sua

autoridade, quem deve te assustar? Vá até os

portões do inferno se Jesus mandar. Em seguida,

“eu te envio” - eu, que te recompensarei, pois

vocês são minhas ovelhas. Eu te amo porque te

comprei com o Meu sangue. Eu, que não te

exponho a um perigo desnecessário. Eu, que

pela Minha infinita sabedoria, sei que estou

fazendo uma coisa sábia e amável. Eu vos envio

como as minhas ovelhas, as minhas queridas

ovelhas, pelas quais entreguei a minha vida;

25

envio-lhes ao meio dos lobos; por isso,

seguramente poderás ir, porque eu, que te amo,

te envio lá.” Senhor, não fazemos perguntas,

mas vamos imediatamente. "Eu mando você",

isto é, eu que vim na mesma missão. Ele não veio

ao mundo como uma ovelha no meio de lobos?

Lembre-se com que paciência Ele suportou e

com que glória Ele triunfou. Recorde a sua

pobreza e vergonha e morte. Lembra-te como

uma ovelha diante dos teus tosquiadores, Ele

era mudo, como um cordeiro que é levado ao

matadouro, não abriu a sua boca. Ele não pede

que você vá aonde Ele não foi. É perigoso, mas

depois Ele passou pelo perigo, suportou-o e

triunfou nele. “Eu te mando” - marque isso - eu

que venci no mesmo caráter em que eu te

mando. Você não leu no livro do Apocalipse: “O

Cordeiro os vencerá”? E novamente: "Eles

venceram pelo sangue do Cordeiro". E não

sabeis vós que as altas canções celestes vão até

aquele que está assentado sobre o trono e para o

Cordeiro para todo o sempre? O Cordeiro no

meio dos lobos venceu os lobos e é o Senhor de

todos e, portanto, Ele de fato diz: “Vocês são

Meus cordeiros, portanto, saiam como eu fiz.

Suporte, como eu suportei. Conquiste, como

conquistei, e você se assentará no Meu trono e o

Cordeiro o conduzirá às fontes vivas da água.”

26

IV. Nós fechamos percebendo SUAS

INSTRUÇÕES PERMANENTES. Você tem uma

tarefa difícil antes de agir como ovelha entre os

lobos. Seu Senhor envia você não sem

orientação na forma de preceitos simples. O que

você vai fazer então? Ser ousado como leões?

Sim, mas isso não é o principal. Ser rápido como

águias? Sim, por todos os meios, mas esse não é

o requisito principal. Para a vida cotidiana, para

o desgaste desta grande batalha, existem dois

grandes requisitos. O primeiro é a prudência -

seja sábio como as serpentes e a próxima coisa é

a inocência - seja inofensivo como as pombas.

Primeiro, seja prudente e sábio como uma

serpente. Não imite uma serpente em qualquer

outro aspecto, a não ser nisso. Nunca deixe o

diabo entrar em você como ele fez com a

serpente, nem se tornar rastejante e astuto. Mas

ainda assim, a serpente é uma criatura

extremamente sábia e precisa ser, pois vive em

um mundo onde é odiada por um inimigo

mortal. É natural que o homem odeie toda a

tribo da serpente. A primeira coisa que você faz

quando vê uma víbora é procurar uma vara para

matá-la. Todo mundo é inimigo das serpentes e,

se elas existirem, elas devem ser muito

cautelosas - você deve copiá-las. O que uma

serpente faz para se preservar? O que é isso que

prova sua sabedoria? Primeiro, sai do caminho

do homem o máximo que pode. Nosso Senhor

27

quis dizer isso, pois imediatamente depois do

nosso texto Ele diz: “Mas cuidado com os

homens”. É bom sair da sociedade dos homens

ímpios e deixá-los ver que seus hábitos e modos

de conversação não são nossos. Busque

beneficiá-los, mas não busque sua sociedade.

Suas propensões lupinas são mais vistas em seu

tempo de lazer, em suas bebedeiras e deleites,

portanto, mantenham-se longe disso. Você não

tem negócios em suas festas, suas reuniões

frívolas, suas bebedeiras e lugares de música

lasciva. Não aceite os convites deles quando

souber que eles não estarão sob restrição. Não

fique perto deles quando eles estiverem falando

de forma obscena ou profana. Seu movimento

será o seu protesto mais revelador. Você deve

estar com eles em seus negócios - de fato, você é

enviado a eles, mas enquanto estiver com eles,

você não deve ser deles e você deve evitá-los

discretamente quando souber que não pode

fazer nada de bom. Vocês, os mais jovens, devem

estar fora do caminho dos velhos blasfemos e

escarnecedores tanto quanto você puder, pois

eles se deliciam em preocupar os cordeiros. Não

tente responder-lhes, mas mantenha-se fora do

caminho. Não entre em brigas e controvérsias, e

evite todas as disputas sobre o evangelho. Seus

colegas de trabalho lhe darão uma surra e, sem

dúvida, receberão muitos epítetos oprimidos,

mas não provocam esse tratamento nem se

28

ressentem de maneira alguma. Não jogue

pérolas em suínos e não introduza religião em

épocas imprevisíveis. Segure seus princípios

com muita firmeza, mas quando você souber

que um homem apenas blasfemaria se ele

ouvisse o nome de Jesus, não lhe dê a ocasião.

Levante-se por Jesus quando o tempo estiver

adequado, mas não exerça zelo sem

conhecimento. Quando um homem está meio

bêbado ou em uma paixão, deixe-o entregue a si

e, assim, escape de muitas brigas. Em outra

oportunidade, quando a ocasião é mais

favorável, esforce-se para instruir e persuadir,

mas não quando o fracasso é certo. Seja muito

prudente e mantenha a sua paz quando o

silêncio é melhor do que fala. De que outra

forma a serpente age? Ela desliza muito

calmamente. Pode assobiar, mas muitas vezes

não o faz. Enquanto desliza, não canta, nem ruge

nem late. Não corteja a observação. Desliza

silenciosamente, graciosamente, rapidamente

e sem ruído. Agora, não busque uma grande

publicidade. Pode haver momentos em que

pode ser bom tocar o grande sino. Se você puder

reunir multidões de pessoas para ouvir o

evangelho, por todos os meios, toque a

campainha o mais alto que puder, mas, tanto

quanto você esteja pessoalmente preocupado,

não faça barulho, não chame a atenção para o

que você vai fazer , não invoque a todos, dizendo:

29

“Venham, vejam o meu zelo pelo Senhor dos

exércitos”. Deslize através de uma vida útil tão

silenciosamente como a serpente que faz o que

ela acha que faz e não diz nada, temendo em vez

de cortejar os olhos. do homem. Seriedade

discreta, resolução quieta e simplória para

alcançar o seu propósito, se os homens

suportarão ou se irão tolerar, se irão louvar ou

se rirão de você - esta é a sua sabedoria.

Então, ainda, a serpente é famosa por encontrar

o seu caminho onde nenhuma outra criatura

poderia entrar - qualquer pequeno espaço,

qualquer pequena abertura será suficiente para

o seu propósito. Sua forma está adaptada para

progredir entre os obstáculos. Você pode

bloquear o caminho para outras criaturas, mas

ele vai se contorcer de alguma forma. Então

deveria ser conosco. Se não podemos chegar ao

coração dos homens de um jeito, devemos

tentar outro. Se você não conseguir induzi-los a

ler o evangelho, peça-lhes que o ouçam. Se você

não conseguir induzi-los a ouvir um sermão,

coloque um verso em seus ouvidos. Se um

folheto for recusado, coloque uma palavra em

orlas para o seu Senhor e Mestre. Há um

caminho no coração de todos, se você souber

como encontrá-lo - seja sábio como as serpentes

e descubra. Embora pareça muito difícil

alcançar algumas mentes, ainda com sagrada

30

perseverança e destreza serpentina continue a

tentativa e você terá sucesso. Há um ponto fraco

na mente do homem mais forte, onde sua

oposição pode ser ferida. Mesmo o crocodilo

que ri da lança tem um lugar tenro onde a ponta

da lança pode vir até ele - e assim o mais

incrédulo, perverso, blasfemo e infiel profano

tem um ponto em que você pode alcançar seus

melhores sentimentos se fizer isso, mas procure

ser sábio como serpentes a esse respeito.

Mas então você deve acrescentar a isso - que de

outra forma poderia degenerar em astúcia, a

inocência da pomba. O grego para inofensivo é

"sem chifre". A pomba é sem chifre, casco,

presas ou outros meios de defesa. Você deve ter

positivamente nenhuma arma. Como a pomba,

você deve estar indefeso. Parece uma coisa

singular colocar pombas voando com águias e

cordeiros em guerra com lobos, mas é isso que

o Senhor fez. Essa pomba indefesa, no entanto,

que se parece com a nossa fraqueza, é a nossa

verdadeira força. Sermos inofensivos parece

prever a destruição certa, mas é para ser o meio

de uma vitória certa. Você deve ser gentil e de

fácil trato. Você não deve voar para uma paixão

porque está em contradição, nem ficar com

raiva porque está sendo insultado. Você deve

suportar contradição e calúnia com ternura e

delicadeza, como uma pomba carrega todas as

31

coisas. Você não deve ser levado a nenhum

pecado por oposição. A pomba é pura - ela gosta

de estar junto aos rios das águas, nos lugares

calmos e limpos. Então você nunca será levado a

palavras ou ações pecaminosas, mas faça o bem

a todos os homens e glorifique a Deus em todas

as coisas sendo gentil e puro como uma pomba.

E como a pomba é muito simples e é totalmente

ingênua e não mundana, deixe que sua força e

sua sabedoria permaneçam em sua veracidade

sem arte e dependência infantil de Deus.

Veja como Cristo explica seu próprio enunciado

um pouco mais abaixo. "Inofensivo como as

pombas", então acrescenta: "Mas quando eles te

entregarem, não penses em como ou o que

falarás." Seja como uma pomba, confiante

porque destemido, gentil, sem arte, simples e

sossegado. Não adoeça e não tema nada. Vocês

cristãos, se você vai defender o evangelho, não

precisa estudar oratória ou tornar-se

especialista em pleitear, como os que são

usados por lei. Diga a verdade e confunda o

diabo. A verdade é a arma mais poderosa e a

política mais sutil. Acredito que, mesmo nos

assuntos do estado, a verdade é sabedoria.

Nenhum agente diplomático iria confundir

intrigantes como um homem que deveria dizer

a verdade. Eles concluiriam que o que ele disse

era uma mentira, porque estão acostumados a

32

considerar tudo como tendo outro significado.

De um embaixador foi dito antigamente ser um

cavalheiro que é enviado ao exterior para

mentir para o bem de seu país, mas espero que

não seja assim agora. Se a verdade direta se

tornasse a política de qualquer país, ele seria

invencível no conselho. Se na política um

homem jogasse fora todas as artes e truques e

aderisse apenas ao princípio, ele deveria ganhar

respeito. A maior arte em todo o mundo é atirar

toda a arte para longe e a maior política é não ter

política, mas sim tratamento honesto. A coisa

mais corajosa que pode ser feita, e a mais nobre,

é ser ingênuo e inofensivo como uma pomba.

Lá, então, está a política de sua guerra - seja

prudente, mas seja inocente e simplório. Oh, o

poder da veracidade! Não acredite que os

homens são fortes na proporção em que são

ardilosos. De nenhuma maneira de meios. Não

acredite que eles são fortes na proporção em

que podem dobrar o punho. Não, o poder de um

cristão deve estar em seu coração santo e em

sua língua sincera e em seu olhar de amor. Por

isso ele vencerá, mas por nada mais.

A conclusão do meu sermão é essa. Isso vem

para casa para você, irmãos e irmãs? Você ouve

o Senhor mandando você para o trabalho? Então

eu imploro a você, vá em frente. Suponha que eu

faça dessa sentença a minha última palavra - “vá

33

em frente”. Você pode ter ouvido falar do oficial

escocês que tinha seus homens preparados para

a batalha e sentiu-se obrigado a fazer um

discurso, e então apontou para o inimigo, e

disse: “Lá estão eles, rapazes. Se não os matares,

eles te matarão.” A minha palavra é a mesma:

existem os inimigos de toda a justiça, os

inimigos de Cristo, os inimigos do bem dos

homens, os inimigos do progresso - se você não

os derrubarem publicando o evangelho a todos

de acordo com a sua capacidade, eles

derrubarão vocês. Qual será? Pela graça do

Eterno e a onipotência dAquele que sangrou por

nós, nós conquistaremos pela cruz dele segundo

a própria maneira dele. Apenas deixe que o Seu

Espírito Santo descanse sobre nós. Amém.

Mateus – 10

1 Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-

lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos

para os expelir e para curar toda sorte de

doenças e enfermidades.

2 Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes:

primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e

André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e

João, seu irmão;

34

3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o

publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu;

4 Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi

quem o traiu.

5 A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as

seguintes instruções: Não tomeis rumo aos

gentios, nem entreis em cidade de samaritanos;

6 mas, de preferência, procurai as ovelhas

perdidas da casa de Israel;

7 e, à medida que seguirdes, pregai que está

próximo o reino dos céus.

8 Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai

leprosos, expeli demônios; de graça recebestes,

de graça dai.

9 Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem

de cobre nos vossos cintos;

10 nem de alforje para o caminho, nem de duas

túnicas, nem de sandálias, nem de bordão;

porque digno é o trabalhador do seu alimento.

11 E, em qualquer cidade ou povoado em que

entrardes, indagai quem neles é digno; e aí ficai

até vos retirardes.

35

12 Ao entrardes na casa, saudai-a;

13 se, com efeito, a casa for digna, venha sobre

ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para

vós outros a vossa paz.

14 Se alguém não vos receber, nem ouvir as

vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou

daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés.

15 Em verdade vos digo que menos rigor haverá

para Sodoma e Gomorra, no Dia do Juízo, do que

para aquela cidade.

16 Eis que eu vos envio como ovelhas para o

meio de lobos; sede, portanto, prudentes como

as serpentes e símplices como as pombas.

17 E acautelai-vos dos homens; porque vos

entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas

suas sinagogas;

18 por minha causa sereis levados à presença de

governadores e de reis, para lhes servir de

testemunho, a eles e aos gentios.

19 E, quando vos entregarem, não cuideis em

como ou o que haveis de falar, porque, naquela

hora, vos será concedido o que haveis de dizer,

36

20 visto que não sois vós os que falais, mas o

Espírito de vosso Pai é quem fala em vós.

21 Um irmão entregará à morte outro irmão, e o

pai, ao filho; filhos haverá que se levantarão

contra os progenitores e os matarão.

22 Sereis odiados de todos por causa do meu

nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim,

esse será salvo.

23 Quando, porém, vos perseguirem numa

cidade, fugi para outra; porque em verdade vos

digo que não acabareis de percorrer as cidades

de Israel, até que venha o Filho do Homem.

24 O discípulo não está acima do seu mestre,

nem o servo, acima do seu Senhor.

25 Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao

servo, como o seu Senhor. Se chamaram

Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus

domésticos?

26 Portanto, não os temais; pois nada há

encoberto, que não venha a ser revelado; nem

oculto, que não venha a ser conhecido.

27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz;

e o que se vos diz ao ouvido, proclamai-o dos

eirados.

37

28 Não temais os que matam o corpo e não

podem matar a alma; temei, antes, aquele que

pode fazer perecer no inferno tanto a alma como

o corpo.

29 Não se vendem dois pardais por um asse? E

nenhum deles cairá em terra sem o

consentimento de vosso Pai.

30 E, quanto a vós outros, até os cabelos todos da

cabeça estão contados.

31 Não temais, pois! Bem mais valeis vós do que

muitos pardais.

32 Portanto, todo aquele que me confessar

diante dos homens, também eu o confessarei

diante de meu Pai, que está nos céus;

33 mas aquele que me negar diante dos homens,

também eu o negarei diante de meu Pai, que

está nos céus.

34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não

vim trazer paz, mas espada.

35 Pois vim causar divisão entre o homem e seu

pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua

sogra.

38

36 Assim, os inimigos do homem serão os da sua

própria casa.

37 Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a

mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou

sua filha mais do que a mim não é digno de mim;

38 e quem não toma a sua cruz e vem após mim

não é digno de mim.

39 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem,

todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á.

40 Quem vos recebe a mim me recebe; e quem

me recebe recebe aquele que me enviou.

41 Quem recebe um profeta, no caráter de

profeta, receberá o galardão de profeta; quem

recebe um justo, no caráter de justo, receberá o

galardão de justo.

42 E quem der a beber, ainda que seja um copo

de água fria, a um destes pequeninos, por ser

este meu discípulo, em verdade vos digo que de

modo algum perderá o seu galardão.