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OTIM O ORIXOtim esconde que nasceu com 4 seios" Oqu, rei da cidade de Ot, tinha uma

filha. Ela nascera com 4 seios e era chamada de Otim.O rei Oqu adorava suafilha e no permitia que ningum soubesse de sua deformao. Este era osegredo de Oqu, este era o segredo de Otim. Quando Otim cresceu, o reiaconselho-a a nunca se casar, pois um marido, por mais que a amasse, um diase aborreceria com ela e revelaria ao mundo seu vergonhoso segredo. Otimficou muito triste, mas acatou o conselho do pai. Por muitos anos, Otim viveuem Igbaj, uma cidade vizinha, onde trabalhava no mercado.

Um dia, um caador chegou ao mercado, e ficou to impressionado com abeleza de Otim, que insistiu em casar-se com ela. Otim recusou seu pedido pordiversas vezes, mas, diante da insistncia do caador, concordou, impondouma condio: o caador nunca deveria mencionar seus quatro seios aningum . O caador concordou, e impos tambm sua condio: Otim jamaisdeveria por mel de abalhas na comida dele, porque isso era seu tabu, seueu.... Por muitos anos, Otim viveu feliz com o marido. Mas como era a esposafavorita, as outras esposas sentiram-se muito enciumadas. Um dia, reuniram-se e tramaram contra Otim. Era o dia de Otim cozinhar para o marido; elapreparava um prato de milho amarelo cozido, enfeitado com fatias de coco, opredileto do caador.

Quando Otim deixou a cozinha por alguns instantes, as outras sorrateiramente

puseram mel na comida. Quando o caador chegou em casa e sentou-se paracomer, percebeu imediatamente o sabor do ingrediente proibido. Furioso, bateuem Otim e lhe disse as coisas mais cruis, revelando seu segredo: "Tu, comteus quatro seios, sua filha de uma vaca, como ousaste a quebrar meu tabu?"Anovidade espalhou-se pela cidade como fogo.

Otim, a mulher de quatro seios, era ridicularizada por todos. Otim, fugiu decasa e deixou a cidade do marido Voltou para sua cidade, Ot, e refugiou-se nopalcio do pai. O velho rei a confortou, mas ele sabia que a noticia chegariatambm a sua cidade.Em desespero, Otim fugiu para a floresta. Ao correr,tropeou e caiu. Nesse momento, Otim transformu-se num rio, e o rio correu

para o mar. Seu pai, que a seguia, viu que havia perdido a filha.

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L ia o rio fugindo para o mar. Querendo impedir o Rio de continuar sua fuga,desesperado, atirou-se ao cho, e, ali onde caiu, transformou-se em umamontanha, impedindo o caminho do rio Otim para o mar.Mas Otim contornou amontanha e seguiu seu curso.Oqu, a montanha, e Otim, o rio, so cultuadosat hoje em Ot. Od, o caador, nunca se esqueceu de sua mulher.

CONSIDERAES SOBRE A ORIX OTIM.

OTIM ORIX

OTIM, usa capanga e lana. Sempre representada com o jarro de gua nacabea, pois alem de ser guerreira tambm cuida das plantaes.Orix da caa, companheira de OD.ORIX feminino que se alimenta de todo tipo de caa, porm seu alimentopreferido a carne de porco.As filhas e filhos de OTIM so aqueles cujo metabolismo bsico e

caractersticas de personalidade herdadas geneticamente mais seidentificam com uma matriz, a prpria OTIM, que se manifesta emambientes como florestas cerradas, parques onde animais sopreservados, do contato do homem.Dois Orixs iorubas que no apreciam contato com muita gente : o magoOSSAIM, o solitrio senhor das folhas, e OTIM a caadora. Possui emcomum o gosto pelo individualismo e o ambiente que habitam; a florestavirgem, as terras verdes no cultivadas.A floresta a terra do perigo, o mundo desconhecido alm do limiteestabelecido pela civilizao iorubana, o que est alm do fim da aldeia.Os caminhos no so traados pelas cabanas, mas sim pelas rvores, omato invade as trilhas no utilizadas, os animais esto soltos e podematacar livremente. o territrio do medo.OTIM o ORIX feminino responsvel pela fundamental atividade dacaa. tradicionalmente associado lua e, por conseguinte, noite, asIy mi Ajs e os pssaros da noite, pois a noite o melhor momento paraa caa.OD , OTIN e OSSAIM tm na floresta o prprio fim, nela se escondem. Oprimeiro para capturar os animais, o segundo para poder estudar sozinhoe recolher as folhas sagradas.OTIM mora nas guas com IEMANJ, ERINLE e OXUM e na floresta comos irmos OSSAIM, OGUM e OD, no cultivo com ORIX OKO.OTIM e OSSAIM representam as formas mais arcaicas de sobrevivncia, aapologia da caa em detrimento da agricultura, a apologia da magia e doocultismo em detrimento da cincia.No Candombl, a cor verde consagrada a OSSAIM por sua proximidadecom as folhas, ficando o azul para OTIM, um azul pouco mais vivo e claro.Outro dado que identifica e aproxima OTIM de OGUM, o fato de ambosrepresentarem atividades e possurem temperamentos prprios de umamesma faixa etria, a juventude (mas no a adolescncia, pois so mitosadultos, viris), onde a energia se expressa fisicamente.OTIM um ORIX que vive ao ar livre e est sempre longe de um lar

organizado e estvel. Seu combate cotidiano, entretanto, est nas matas,caando os animais que vo garantir a alimentao da tribo, sendo por

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isso consagrado como protetor dos caadores e eterno provedor dasubsistncia.Protege tanto o que mata o animal como o prprio animal, j que um fimnobre a morte de um ser para servir de alimento para outro. Protege ocaador e a caa, pois so seres do mesmo espao, a floresta.

Por isso OTIM nunca aprova a matana pura e simples, para ela a mortedos animais deve garantir a comida para os humanos ou os rituais paraos deuses, sendo smbolo de resistncia caa predatria.O conceito de liberdade e independncia para OTIM muito claro. Suaresponsabilidade principal com relao ao mundo garantir a vida dosanimais para que possam ser caados.Em alguns cultos, tambm se atribui ela o poder sobre as colheitas, jque agricultura foi introduzida historicamente depois da caa como meiode subsistncia.ORIX tem grande prestgio e fora popular, alm de um grande nmerode filhos, embora muitos dados a OD.

Seus smbolos so ligados caa: no Candombl, possui um ou doischifres de bfalo dependurados na cintura. Na mo, usa o eruquer (eiru),que so pelos de rabo de boi presos numa bainha de couro enfeitada combzios, um of arco e flecha, uma lana.O mito da caadora identifica-se com diversos conceitos dos ndiosbrasileiros sobre a mata ser regio tipicamente povoada por espritos demortos, conceitos igualmente arraigados, num sincretismo entre os ritosafricanos e os dos ndios brasileiros.Talvez seja por isso que, mesmo em cultos um pouco mais prximos dosritos tradicionalistas africanos, alguns filhos de OTIN o identifiquem nocom uma negra, como manda a tradio, mas com uma ndia. Seu objetobsico o arco e a flecha, o of. e o odmat.

CARACTERSTICAS DOS FILHOS DE OTN

Os filhos de OTIM so quase inexistentes, pois na Mitologia, OTIM noteve filhos na terra, dando assim as cabeas dos filhos para OD.O filho de OTIM apresenta arquetipicamente as caractersticas atribudasdo Orix. Representa a marca sobre o mundo selvagem, nele intervindopara sobreviver, mas sem alter-lo.

OTIM desconhece a agricultura, no muda o solo para ele plantar, apenasrecolhe o que pode ser imediatamente consumido, a caa.No tipo psicolgico a ela identificado, o resultado dessa atividade oconceito de forte independncia e de extrema capacidade de ruptura, oafastar-se de casa e da aldeia para embrenhar-se na mata, a fim de caar.Seus filhos, portanto so aqueles em que a vida apresenta fortenecessidade de independncia e de rompimento de laos. Nada pior doque um rudo para afastar a caa, alertar os animais da proximidade dacaadora. Assim os filhos de OTIM trazem em seu inconsciente o gostopelo ficar calado, a necessidade do silncio e desenvolver asobservaes to importantes para seu ORIX.

Geralmente associado s pessoas joviais, rpidas e espertas, tantomental como fisicamente. Tem, portanto, grande capacidade de

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concentrao e de ateno, aliada firme determinao de alcanar seusobjetivos e pacincia para aguardar o momento correto para agir. Sua luta baseada na necessidade de sobrevivncia e no no desejo de expansoe conquista.Busca a alimentao, o que pode ser entendido como sua luta do dia-a-

dia. Esse Orix o guia dos que no sonham muito, mas sua violncia canalizada e represada para o movimento certo no momento exato. basicamente reservada, guardando quase que exclusivamente para siseus comentrios e sensaes, sendo muito discreta quanto ao seuprprio humor e disposio.Os filhos de OTIM, portanto, no gostam de fazer julgamentos sobre osoutros, respeitando como sagrado o espao individual de cada um.Buscam preferencialmente trabalhos e funes que possam serdesempenhados de maneira independente, sem ajuda nem participaode muita gente, no gostando do trabalho em equipe. Ao mesmo tempo, marcado por um forte sentido de dever e uma grande noo de

responsabilidade.So pessoas tipicamente extrovertidas, gostando de viverem sozinhos,preferindo receber grupos limitados de amigos. , portanto, os tiposcoerentes com as pessoas que lidam bem com a realidade material,sonham poucos, tm os ps ligados a terra.

LENDA DE OTIM

QUATRO SEIOS

OKE, rei da cidade de Ot, tinha uma filha. Ela nascera com 4 seios e erachamada de OTIM. O rei OKE adorava sua filha e no permitia queningum soubesse de sua deformao. Este era o segredo de OKE, esteera o segredo de OTIM. Quando OTIM cresceu, o rei aconselha-a a nuncase casar, pois um marido, por mais que h amasse um dia se aborreceriacom ela e revelaria ao mundo seu vergonhoso segredo. OTIM ficou muitotriste, mas acatou o conselho do pai. Por muitos anos, OTIM viveu emIgbaj, uma cidade vizinha, onde trabalhava no mercado. Um dia, umcaador chegou ao mercado, e ficou to impressionado com a beleza deOTIM, que insistiu em casar-se com ela. OTIM recusou seu pedido pordiversas vezes, mas, diante da insistncia do caador, concordou,

impondo uma condio: o caador nunca deveria mencionar seus quatroseios a ningum. O caador concordou, e imps tambm sua condio:OTIM jamais deveria por mel de abelhas na comida dele, porque isso eraseu tabu, seu ew.Por muitos anos, OTIM viveu feliz com o marido. Mas como era a esposafavorita, as outras esposas sentiram-se muito enciumadas. Um dia,reuniram-se e tramaram contra OTIM.Era o dia de OTIM cozinhar para o marido; ela preparava um prato demilho amarelo cozido, enfeitado com fatias de coco, o predileto docaador. Quando OTIM deixou a cozinha por alguns instantes, as outrassorrateiramente puseram mel na comida. Quando o caador chegou a

casa e sentou-se para comer, percebeu imediatamente o sabor doingrediente proibido.

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Furioso, bateu em OTIM e lhe disse as coisas mais cruis, revelando seusegredo: "Tu, com teus quatro seios, sua filha de uma vaca, comoousaste a quebrar meu tabu?" A novidade espalhou-se pela cidade comofogo. OTIM, a mulher de quatro seios, era ridicularizada por todos.OTIM, fugiu de casa e deixou a cidade do marido

Voltou para sua cidade, Ot, e refugiou-se no palcio do pai. O velho rei aconfortou, mas ele sabia que a noticia chegaria tambm a sua cidade. Emdesespero, OTIM fugiu para a floresta. Ao correr, tropeou e caiu. Nessemomento, OTIM transformou-se num rio, e o rio correu para o mar. Seupai, que a seguia, viu que havia perdido a filha. L ia o rio fugindo para omar. Querendo impedir o Rio de continuar sua fuga, desesperado, atirou-se ao cho, e, ali onde caiu, transformou-se em uma montanha,impedindo o caminho do rio OTIM para o mar. Mas OTIM contornou amontanha e seguiu seu curso. OKE, a montanha, e OTIM, o rio, socultuados at hoje em Ot. OD, o caador, nunca se esqueceu de suamulher.

QUALIDADES:

OTIN MAL = esposa de Od (lils com azul claro)OTIN BOL = outra esposa de Od (lils com azul claro)FERRAMENTAS: Arco e flecha, funda, bodoque, moedas e bzios.AVE: aves malhadas varias coresQUATRO P: leitoa.

OTN B R ODE (OTIN VEM AJUDAR OD)

BEBIDA > gua de coco, alu, garapa, vinho doce, mate, gua de coco,gua com mel, vinho moscatelCOR > verde com amarelo, Azul e branco para OD e Azul e rosa paraOTIMCOME > coco, abbora moranga, angolista, frutas, pombos.DIA DA SEMANA > Quinta-feiraDia da Lua: quinto dia da Lua NovaDOENAS> doenas mentais, lcera gstrica

ELEMENTO> terra +EMBLEMA> of, irukerERVAS> arruda, alecrim, guin, accia, alfavaca do campo (quii),eucalipto, guin pipi, guin caboclo, jaborandi, jurema, mangueira,peperegum verde, samambaia, goiabeira.ESSNCIAS > sndalo.FLORES > todas de pendo, palmas brancas, palmas vermelhas, girassolFRUTAS > coco, milho verde, abacateHABITAT > mata fechada alta.METAL > zinco, mercrio.METAL>lato

NATUREZA > floresta, selva, rvores.NMERO > 07 e seus mltiplos

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OFERENDA > Od - Costela de Porco e feijo mido, Otim - Chuleta dePorco e feijo mido.PEDRAS > esmeralda, quartzo verde, crisoprsio, aventurina, peridoto,jadeSIMBOLO > arco e flecha, bodoque, espingarda.

SAUDAO > Ok!!!Saudao: OkebamboSADE > aparelho respiratrio

Od e OtimNo Batuque, estes dois Orixs so cultuados juntos. So os protetores das matas e dos

animais silvestres e selvagens. Os filhos de Otim so quase inexistentes, pois na

Mitologia, Otim no teve filhos na terra, dando assim as cabeas dos filhos para Od.

Com o passar dos tempos j se nota a existncia de filhos de Otim, caso raro e absurdo

para muitos Pais-de-Santo. No se sacrifica para um sem dar para o outro, os animais

so os mesmos, mudando apenas o sexo.

Saudao: OquebamboDia da Semana: Sexta-feira, pois o dia da Iemanj, que me de Od, para outrosSegunda-feiraNmero: 07 e seus mltiplosCor: Azul forte e branco para Od e Azul forte e rosa para Otim Guia: 01 conta azul, 01 conta branca, 01 conta azul para Od01 conta rosa, 01 conta azul, 01 conta rosa para OtimOferenda: Od - Costela de Porco e feijo mido, Otim - Chuleta de Porco e feijo

midoAdjunts: Od com Otim ou Iemanj Boc (neste caso normalmente a Otim passar para

a "passagem"). Otim com Od

Ferramentas: Arco e flecha, funda, bodoque, moedas e bziosAve:

Quatro p: Casal de porcoSincretismo:

Para alguns "lados" Od seria So Sebastio e Otim seria Santa Bernadete ou

Santa Efignia, porm em outros lados estes Orixs so representados como um casal de

ndios esculpidos na madeira.

Gostaria de salientar que as caractersticas, animais e ferramentas podem obteruma pequena diferena conforme cada Nao, assim como os adjunts esincretismo, estas diferenas podem ser manifestadas, no jogo de bzios, como

peculiaridades de cada Orix.