os sete vales

OS SETE VALESUMA INTRODUÇÃO PARA O SEU ESTUDO

CENTRO BAHÁ’Í DE GAIAMAIO DE 2012

ESCRITURAS DE BAHÁ’U’LLÁH RELACIONADAS

Cosmovisão de Bahá’u’lláh

• Os sete vales e quarto vales: o enfase é colocado nas bases metafisica e ética: O Propósito Espiritual da Vida e Jornada Mística ou Espiritual;

• Kitab-i-Iqán trata de consciência histórica e Revelação Progressiva;

• Na fase final das Suas escrituras: enfase está nos ensinamentos Sociais: Unidade de Humanidade

Relacionadas Escrituras de Bahá’u’lláh Devem Ser Lidas em Conjunto

Kitáb-i-Iqán (Livro da Certeza)• Revelado no espaço de dois dias e duas noites em

1862 (1278DH).

• “Esboçando em linhas gerais o Grande Plano Redentor de Deus, ocupa lugar único em relação a qualquer outra obra de toda a literatura bahá’í, exceto o Kitáb-i-Aqdas, o Sacratíssimo Livro de Bahá’u’lláh.”

Palavras Ocultas

• “… maravilhosa coleção de preciosos textos…. Revelada no ano 1274 (1858), …esse dinâmico fermento espiritual introduzido na vida do mundo para dar às mentes dos homens uma nova orientação, aperfeiçoando-lhes a alma e retificando-lhes a conduta,…”

• [O Kitab-i-Iqán e as Palavras Ocultas] “As duas destacadas contribuições à literatura religiosa do mundo, que ocupam, respetivamente, posições de inexcedível proeminência entre os escritos doutrinais e éticos do Autor da Revelação Bahá’í…”

Os Sete Vales

• “um tratado que bem pode ser considerado como Sua maior composição mística,... Descreve os sete estágios que a alma daquele que busca deve necessariamente atravessar, antes de poder atingir o objetivo de sua existência”.

Joias dos Mistérios Divino • Relaciona as joias dos Mistérios com a viagem mais

elevada, para aqueles que pretendem aproximar a Deus.

• Liga o tema de consciência histórica com a viagem espiritual

• A historia assim é único caminho que os seres humanos podem aproximar à Realidade Divina.

• A historia assim é tornada espiritual;• O caminho não é o mesmo para todos e todos os

estágios da historia humana; • A aceitabilidade de qualquer caminho é dependente

da vontade do Manifestante Divino e o que Ele revela.

ETAPAS DA JORNADA DO PEREGRINO

Arco Descendente Arco Ascendente (Subida)

Ser Humano

Arco Descendente

1. Vontade: Aspeto Existencial Criador 2. Determinação: Essência Própria entidade3. Destino: Interação de Existência e Essência4. Decreto: Confirma os três primeiros 5. Permissão: permissão para realização6. Duração: Determinação da Duração7. Livro: registo de todas as detalhes de uma

entidade particular

Os Sete Vales• Etapas que marcam a jornada do peregrino desde desde

sua morada de pó até a pátria celestial,… sua morada de pó até a pátria celestial,… 1. O vale da Busca: O corcel deste vale é a paciência;2. O Vale do Amor: O corcel deste Vale é a dor;3. O Vale do Conhecimento;4. O Vale da Unidade;5. O Vale do Contentamento;6. O Vale da Admiração;7. O Vale da Verdadeira Pobreza e da Inexistência

Absoluta;

A Viagem Espiritual nos Sete Vales• Os estágios da viagem espiritual são estágios de luta

para transcender, a oposição fundamental do visível e o invisível; potencialidade e realização, finito e infinito (ver a primeira Palavra Oculta persa).

1.Vale da busca: é uma busca consciente para a verdadeira identidade;

2.Vale do amor: despertar para uma atração natural3.Vale do Conhecimento: consciência de ligação dos

fenómenos e acontecimentos, acontecimentos que não tinham significado começam a ter, finito é liga ao infinito. Intermedio entre a Separação e Unidade. (Historia do Majnun e Vigia)

A Viagem Espiritual nos Sete Vales

4. Vale da unidade: representa o fim de limitações e oposições. Tudo é um reflexo da mesma realidade espiritual. O invisível é testemunhado nos seus reflexos visíveis. (Entrada na casa da Bem Amada, os outros vales são níveis de maior proximidade. O espaço já não existe).

5. Vale do Contentamento: viajante vê a beleza da Bem Amada em tudo, até no fogo.


6. Vale da Admiração: Ora se acha atônito ante a formosura do Todo Glorioso.

7. Vale da Verdadeira Pobreza e da Inexistência Absoluta: Este estado é da morte do ego e da vida em Deus, …achar-se-á purificado de tudo o que pertence ao mundo. O viajante não deve desviar da “Lei”, nem pela grossura de um fio de cabelo, pois isso é o segredo do “Caminho” e fruto da arvore da “Verdade”.


• Para essas viagens não há termino visível no mundo do tempo, mas o peregrino desprendido - …- pode atravessar essas sete etapas em sete passos, ou até em sete sopros; antes, até em um só sopro, se Deus assim quiser e desejar.

• …esse estado é o primeiro portal da cidade do coração, ou seja, a primeira entrada do homem na cidade do coração, e o coração é dotado de quatro etapas…..

OS SETE VALES E PROBLEMA DA TEODICEIA

Os Sete Vales: Arco Ascendente

• Abrange os temas de Salvação e Teodiceia;• Os estágios da jornada espiritual para os

nomes e atributos de Deus discursa sobre salvação;

• Teodiceia: palavra criada por Leibniz em 1710 para designar a parte de metafisica que procura “justificar” a bondade de Deus e existência do mal e um mundo com sofrimento, injustiça,

Teodiceia

• O sofrer no caminho de Deus é apresentado como um elemento necessário de transformação e crescimento espiritual;

• Epistola de Fogo apresenta um dialogo entre Bahá’u’lláh, que fala como ser humano que está sujeito a sofrimento e tormento, e Bahá’u’lláh que fala como Vontade Primordial e Manifestação Divina, e exemplifica os estágios e dialética de “sofrimento criativo”.

Dialética de Sofrimento Criativo

• Primeiro o amante lamenta as condições de tormento e sofrimento,

• Depois o bem amado explica que o sofrimento é parte de procura do bem amado e atingir a perfeição no mundo.

• Finalmente o problema é resolvido com um entusiasta aceitação do sofrimento criativo pelo amante.

Primeiro Estágio da Teodiceia

• Este processo é articulado por estágios discretos nos Sete Vales articula;

• Os Vales da busca e do amor constituem o primeiro estagio desta teodiceia, o viajante encontra aflições e queixa delas, ele vê o inicio e não o fim, ele não entende a sabedoria e propósito por trás de dor;

•

Segundo e Terceiro Estágios de Teodiceia

• O segundo estágio é apresentado por Vale de Conhecimento, i.e. o conhecimento dos fins. Neste vale o viajante vê o inicio e o fim, entende que o sofrimento não é absurdo e sem significado e que deve ser aceite com perseverança e paciência. (historia do amante e vigia)

• O estágio final é caracterizado por uma aceitação jubilosa da vontade de Deus, a unidade do individuo com a vontade Divina.

VIAGEM ESPIRITUAL: O MISTÉRIO DO SACRIFÍCIO

Viagem Espiritual: o Mistério do Sacrifício

• Os Sete Vales pode ser compreendida como dialética de negação para afirmação, de morte para a vida, aniquilamento para subsistir…

• Busca: Viajar para longe do “eu” para poder aproximar-se ao bem amado.

• Amor: Deixar o amor a si a fim de unir-se com o bem amado.

• Conhecimento implica ir para além de sofrimento imediato para atingir sabedoria.

Viagem Espiritual: o Mistério do Sacrifício

• Contentamento: requere pobreza em termos do mundo para atingir a verdadeira riqueza e independência.

• Admiração: requere negação das próprias categorias a fim de ser exposto a realidade divina e verdade.

• Aniquilação significa inexistência a fim de atingir a condição de subsistir em Deus.

OS SETE VALES E O RECONHECIMENTO DO MANIFESTANTE DE DEUS

Os Sete Vales e o Reconhecimento do Manifestante de Deus

• O objetivo final do desenvolvimento espiritual é reconhecimento do Manifestante de Deus. Os Sete Vales pode ser interpretado como processo de reconhecimento da posição de Bahá’u’lláh.

• O viajante procura resposta em todo o lado (Busca);

• depois fica informado da nova revelação e fica entusiasmado em investiga-la (Amor)


• Depois aceita Bahá’u’lláh como Manifestante de Deus (Conhecimento);

• Depois gradualmente aprende sobre os ensinamentos sobre unidade na diversidade em diferentes níveis e Unidade os Manifestantes de Deus (Unidade);

• Tendo uma nova identidade espiritual experimenta contentamento, desprendimento do mundo e confiança (Contentamento);


• O estágio a seguir é uma de espanto, admiração e confusão. É o estágio de aprofundamento, conhecimento e sabedoria. É um estágio de perigo. Conhecimento seguro anterior é questionado e identidades passados desafiado. É cheio de mistérios e discernimentos. Este estágio abre duas possibilidades: – Orgulho e finalmente o suicídio espiritual; ou– Paciência, humildade, fé, comprometimento a standard

divino mesmo que fiquem questões que a pessoa ainda não compreende adequadamente;

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• A humildade leva o crente ao estágio final, i.e. Aniquilar a vontade própria e Subsistir na vontade divina. Neste estágio a pessoa compreende o significado das Palavras de Deus a base dos princípios interativos de próprio Bahá’u’lláh, i.e. princípio do convênio.

• Soluções criativas são encontradas e uma nova identidade baseada na harmonia da vontade do individuo e a vontade divina são desenvolvidas.

PALAVRAS OCULTAS:MANUAL DE VIAGEM ESPIRITUAL NO CAMINHO

As Palavras Ocultas como Guia da Jornada Espiritual

• A viagem espiritual do individuo tem um guia chamado As Palavras Ocultas de Bahá’u’lláh.

• É a quinta essência de livros sagrados passados que orientaram a salvação dos indivíduos;

• Começa com a primeira Palavras do Persa que define o objetivo da viagem;

• Ver alguns exemplos;

• Sinais vermelhos, sinais verdes,….

Trilhar o Caminho de Serviço

• A mensagem da Casa Universal de Justiça indica que estamos a convidar a humanidade para trilhar um caminho que conduz a visão de Bahá’u’lláh de uma Nova Ordem Mundial.

• Cada um trilha ao seu ritmo, serviço e oração, acompanhamento, meta final definida, ….

os sete vales

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