os orixás e os chacras

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    Bar o dono das chaves, dos portais, das encru-zilhadas, das aberturas de todos os caminhos. Por

    isso o primeiro orix a ser servido em qualquerobrigao. Se ele no for homenageado em pri-

    meiro lugar, os caminhos e os trabalhos permanecerotrancados. Ele tranca ou abre todas as portas, dependendode nosso merecimento e do cumprimento das tarefas. Seapresenta como o orix mais humano de todos e como oaspecto humano da personalidade.17

    Bar, tambm chamado Exu Iangi, o primeiro nasci-do, tem como um de seus smbolos a pedra porosa chama-da yangi, talvez porque um dos modos como ele apare ce paraviso humana a de milhares de pontos cinzas, comoum corpo poroso, com o formato do corpo humano.

    Uma das lendas, contada por Nelson Pires Filho eFbio Escada18relata que, no incio do mundo, somentehavia uma massa infinita de ar. Quando esta comeou a semovimentar, movida pela respirao de Olorum (Deus),parte desse ar tornou-se gua, e outra parte lama. Dessalama formou-se uma bolha, a primeira matria dotada deforma. Olorum soprou-a, dotando-a de vida individual,

    como um rochedo de lacterita. Estava criado Bar.17Pesquisado na Wikipdia, em 25/7/2008.

    18Pires Filho, Nelson e Escada, Fbio. Bzios A Interpretao dos Segredos.So

    Paulo: Madras, 2001

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    Outra lenda conta que Orumilaia19, que-rendo um filho, tanto incomodou Olorum queeste, para se ver livre, lhe deu Exu. Este, no entan-to, era dotado de uma fome insacivel, comendo

    tudo o que via. Para par-lo, Orumilaia cortou-o em peda-os, mas cada pedao se reconstitua por inteiro. Assimfoi at que dos pedaos cortados forma ram-se nove cusque permitiram o povoamento do universo. Segundo osautores referidos, esse processo gerou um contrato entre

    Orumilaia e Exu, definindo-lhe o papel de executor dosprojetos e controlador dos destinos, aquele que garanteo cumprimento das prescries de If. Assim, constituiele a menor unidade de informao do sistema e o fractalde tudo que se multiplica, o primeiro vrtice, o spin daenergia.

    Segundo Verger, o orix Bar ou Exu Elgbara veioao mundo com um porrete que teria a propriedade de trans-port-lo rapidamente a centenas de quilmetros e de atrair,magneticamente, objetos situados a grandes distncias.20

    o guardio dos templos, das casas, das cidades e daspessoas. tambm ele que serve de intermedirio entreos homens e os deuses.21Na mitologia grega represen-tado por Mercrio, o mensageiro. um orix protetore quem supervisiona as atividades do mercado do reiem cada cidade. Bar o princpio dinmico que tem afuno de ligao entre todas as existncias. Faz parte danatureza do ter.

    19Sobre Orumilaia ver SCIPIONI, Silvia e CORREA, Daura Religio Nao Uma visodas origens. Porto Alegre: Imprensa Livre, 2007.

    20 Essa qualidade de transporte se ajusta capacidade de estar, instantaneamente, em

    qualquer parte do universo.

    21VERGER, Pierre Fatumbi. Orixs.Salvador: Currupio, 2002.

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    Sua representao na humanidade a dapersonali dade, que possui contraditrios aspectos

    de qualidades e defeitos em seus mltiplos esta-dos. Se dividem em dois tipos: os de dentrode casa, mais calmos, e os da rua, mais inquietos, detemperamento instvel. o primeiro dos orixs a serhomenageado. Ritualizado nos cruzeiros, leva a fora daalma para abrir e fechar os caminhos.

    Como a primeira entidade na escala da evoluo hu-

    mana, Bar manifesta-se como sntese dos reinos mineral,vegetal e animal, cuja estrutura material bioplasmtica. o governador do corpo etrico, a atividade inteligente e abase da personalidade com seu raio particular, como todosos outros, agregados como sub-raios, fazem parte.

    A hierarquia dos Bars tem tambm a funo de vin-

    cular os quatro reinos da natureza, sendo que transmutame transmitem o inferior para o superior e constroem, emcada reino, a ponte que une a mente superior com a infe-rior, o canal que a tudo comunica.

    Cada individualidade ou ser tem seu Bar pessoalque est diretamente a servio do orix de cabea, por

    isso chamado de mensageiro entre o ser hu mano eseu orix essencial. a primeira essncia assumida pelaindividualidade que se manifesta como tomo primrio.

    Ao longo de sua evoluo ele vai se relacionando com osoutros fatores por meio do tomo primrio de cada umdeles, que se tornam secundrios, formando o tomopermanente, conhecido como nous.

    Cada chacra (spin) governado por uma entidadeda linha dos Bars que fazem a conexo das energias refe-rentes essncia correspondente quele chacra.