O termo apócrifo geralmente se refere a livros do Antigo Testamento que os protestantes rejeitam e os católicos romanos aceitam.

A palavra apócrifo significa “escondido” ou “duvidoso”.

Os que aceitam esses documentos preferem chamá-los “deuterocanônicos”, isto é, livros do “segundo cânon”.

Declarados parte do cânon da Igreja Romana em 1546 no Concílio de Trento.

Os Históricos 1 Esdras 1 e 2 Macabeus Ficção Religiosa Tobias Judite Adições aos livros de Ester e Daniel

Literatura Sapiencial Sabedoria Eclesiástico (A Sabedoria de Ben Sira) Baruc A carta de Jeremias A oração de Manassés

Literatura Apocalíptica 2Esdras

Celebrai o Senhor, filhos de Israel. Louvai-o em presença das nações. Porque, se ele vos dispersou entre povos que o não conhecem, foi para que publiqueis as suas maravilhas e lhes façais reconhecer que não há outro Deus onipotente senão ele. Castigou-nos por causa das nossas iniquidades, mas nos salvará por sua misericórdia.

Tobias 13.3-5

Quem mata um boi é como o que tira a vida a um homem; quem sacrifica um cordeiro é como o que degola um cão; quem oferece uma oblação é como o que oferece sangue de porco; quem queima incenso em memorial é como o que bendiz a um ídolo; também estes escolhem os seus próprios caminhos, e a sua alma se deleita nas suas abominações.

Is.66.3

Uma geração passa, outra vem; mas a terra sempre subsiste. O sol se levanta, o sol se põe; apressa-se a voltar a seu lugar; em seguida, se levanta de novo. O vento vai em direção ao sul, vai em direção ao norte, volteia e gira nos mesmos circuitos.

Eclesiastes 1.4-6

Quem pode penetrar a sabedoria divina, anterior a tudo? A sabedoria foi criada antes de todas as coisas, a inteligência prudente existe antes dos séculos!

Eclesiástico 1.3,4

Rogai também ao Senhor, nosso Deus, por nós, porque pecamos contra ele, e a sua cólera ainda não se desviou de nós. Tomai conhecimento deste livro que vos enviamos para que dele façais a leitura pública no templo, nos dias de festas e de assembléias religiosas.

Baruc 1.13,14 Ide, e consultai o SENHOR por mim, pelo povo e por

todo o Judá, acerca das palavras deste livro que se achou; porque grande é o furor do SENHOR, que se acendeu contra nós; porquanto nossos pais não deram ouvidos às palavras deste livro, para fazerem conforme tudo quanto acerca de nós está escrito.

2Rs. 22.13

O NT cita a LXX que contem os Apócrifos Os livros apócrifos foram usados e citados pelos

pais da igreja Os mss mais antigos da Bíblia contem os

apócrifos (a, A, e B) Aceitos pelos primeiros concílios A inclusão dos livros em várias edições da

Bíblia protestante

O teste de canonicidade – os livros apócrifos não demonstram as mesmas características dos demais livros considerados canônicos.

A rejeição judaica dos apócrifos A rejeição dos concílios da igreja primitiva Rejeição por parte dos primeiros pais da igreja Rejeição por Jerônimo

Ensino da Arte Mágica – Tobias 6:5-8 Esmolas Purifica do Pecado - Tobias 12: 8 e 9;

Eclesiático 3:33 Pecados Perdoados pela Oração – Eclesiástico

3:4 Orações pelos Mortos – 2Macabeus 12: 42-46 Ensino do Purgatório – Sabedoria 3:1-4

(imortalidade da alma)

Fonte: http://www.bibliaonline.net/acervo/1/pt-BR

O anjo então disse-lhe: Abre-o, e guarda o coração, o fel e o fígado, que servirão para remédios muito eficazes. Ele assim o fez. A seguir ele assou uma parte da carne do peixe, que levaram consigo pelo caminho. Salgaram o resto, para que lhes bastasse até chegarem a Ragés, na Média. Entretanto, Tobias interrogou o anjo: Azarias, meu irmão, peço-te que me digas qual é a virtude curativa dessas partes do peixe que me mandaste guardar. O anjo respondeu-lhe: Se puseres um pedaço do coração sobre brasas, a sua fumaça expulsará toda espécie de mau espírito, tanto do homem como da mulher, e impedirá que ele volte de novo a eles.

Boa coisa é a oração acompanhada de jejum, e a esmola é preferível aos tesouros de ouro escondidos, porque a esmola livra da morte: ela apaga os pecados e faz encontrar a misericórdia e a vida eterna.

Tobias 12.8,9 A água apaga o fogo ardente, a esmola enfrenta o pecado.

Ecl. 3.33

No dia seguinte, Judas e seus companheiros foram tirar os corpos dos mortos, como era necessário, para depô-los na sepultura ao lado de seus pais. . . Bendisseram, pois, a mão do justo juiz, o Senhor, que faz aparecer as coisas ocultas, e puseram-se em oração, para implorar-lhe o perdão completo do pecado cometido. Em seguida, fez uma coleta, enviando a Jerusalém cerca de dez mil dracmas, para que se oferecesse um sacrifício pelos pecados: belo e santo modo de agir, decorrente de sua crença na ressurreição, porque, se ele não julgasse que os mortos ressuscitariam, teria sido vão e supérfluo rezar por eles. 2Mac.12.39-44

Se aos olhos dos homens suportaram uma correção, a esperança deles era portadora de imortalidade, e por terem sofrido um pouco, receberão grandes bens, porque Deus, que os provou, achou-os dignos de si. Ele os provou como ouro na fornalha, e os acolheu como holocausto. No dia de sua visita, eles se reanimarão, e correrão como centelhas na palha. Sab.3.4-7

Posição incorreta A igreja determina o

cânon A igreja é a mãe do

cânon A igreja é magistrada do

cânon A igreja regula o cânon A igreja é juíza do cânon A igreja é mestra do

cânon

Posição correta A igreja descobre o

cânon A igreja é filha do cânon A igreja é ministra do

cânon A igreja reconhece o

cânon A igreja é testemunha do

cânon A igreja é serva do cânon

Fornecem uma ponte histórica entre a literatura hebraica do AT e a literatura da Igreja primitiva. Fornecem informações sobre o período chamado o “Segundo Templo.”

Mostra o desenvolvimento de crenças entre os judeus, como a importância da lei, angeologia e demoneologia.

É testemunho à fé dos judeus no período depois do AT. Reflete a luta pelos judeus para se manter fieis a sua fé.

Mostra a importância das várias formas literárias entre os judeus, como narrativas e sabedoria.