Versão On-line ISBN 978-85-8015-075-9Cadernos PDE

OS DESAFIOS DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSENA PERSPECTIVA DO PROFESSOR PDE

Produções Didático-Pedagógicas

1

FICHA PARA IDENTIFICAÇÃO

PRODUÇÃO DIDÁTICO – PEDAGÓGICA

TURMA - PDE/2013

1 Dados de identificação

Título

Encanto dos cantos: A leitura crítica como

formação da consciência social.

Autora

Noeli da Paz Teixeira Zonzini

Disciplina/Área (ingresso)

Língua Portuguesa

Escola de Implementação do

Projeto e sua localização

Colégio Estadual Carlos Gomes. Ensino

Fundamental, Médio e Profissionalizante.

.

Município da Escola

Ubiratã

Núcleo Regional de

Educação

Goioerê

Professora Orientadora

Profº Me. Devalcir Leonardo

Instituição de Ensino

Superior

FECILCAM- Faculdade Estadual de Ciências e

Letras de Campo Mourão

Relação Interdisciplinar Arte, História.

Resumo A Unidade Didática ―Encanto dos Cantos: A

Leitura Crítica como Formação da Consciência

Social‖ tem como uma das propostas o resgate

de um momento histórico que causou grande

2

transtorno na vida política, social e cultural de

um país marcado pela desigualdade e injustiça

no campo da produção. Também propõe, de

forma mais incisiva ainda, a leitura, a

compreensão e análise em torno das músicas

que retrataram o período referido. A intenção é,

entre outras, fazer com que os alunos

percebam a importância de interpretar o que se

lê, relacionando a mensagem contida numa

música, por exemplo, com fatos que acontecem

no cotidiano. Pela sensibilização através da

música, procuraremos explorar sentimentos

que são externados no hábito de ouvi-las. O

aluno não se aterá apenas ao ritmo da mesma.

Também se sensibilizará com as ideias do

compositor, quando esse expressar, através

das palavras, as marcas da realidade.

Ideologias presentes no pensamento abstrato

que caracteriza essa faixa etária serão

exploradas como forma de desenvolver o

pensamento crítico e a cidadania autônoma.

Realizaremos atividades que reforçarão a

proposição de formação de leitores plenos e

possibilitarão reflexões importantes e

necessárias, embasadas no método recepcional

de Bordini e Aguiar e nas teorias bakhtinianas.

Palavras-chave Leitura; interpretação; criticidade; fruição.

Formato do Material Didático Caderno Pedagógico

Público Alvo 3º ano Ensino Médio

3

APRESENTAÇÃO

A formação de leitores plenos, capazes de entender a realidade em que vivem não

apenas pelas aparências que ela evidencia, mas principalmente em sua essência, em sua

constituição histórica, ideológica, motivacional, é a intenção deste trabalho pedagógico. E

o instrumento apropriado, particularmente e principalmente no meio educacional, é a

leitura. A sua exploração, incentivada pelo professor e realizada pelos alunos em

contextos associados a atividades prazerosas, explorando a sensibilidade dos mesmos e

induzindo-os a utilizar a capacidade reflexiva própria dessa etapa da vida humana, são as

estratégias a serem empregadas para a consecução dos objetivos. Na década de

sessenta, não somente o Brasil, mas também o mundo viveu um momento de

efervescência política e cultural que culminou com mudanças marcantes que até hoje

influenciam nosso comportamento social. Particularmente em nosso país, muitas músicas

compostas na época refletiam os acontecimentos que se registraram ao longo dessa

década. A exploração das letras dessas canções irá revelar o conteúdo que cada uma

delas apresentava, propiciando a reflexão sobre a realidade vivida pelos personagens que

fizeram parte da história do Brasil naquela ocasião. Essa reflexão levará o aluno a fazer

comparações, estabelecer paralelos intertextuais entre os temas, elevando-o à condição

de sujeito pensante, capaz de interferir de forma objetiva no mundo que o circunda.

ENCAMINHAMENTOS METODOLÓGICOS

Fundamentado em concepções que norteiam o método recepcional, o dialogismo e

as teorias bakhtinianas e embasado em escritos de Maria da Glória Bordini, Vera Teixeira

de Aguiar, Regina Zilberman, Wanderley Geraldi, Paulo Freire, Karl Marx, Erich Fromm, e

outros, além das Diretrizes Curriculares da Língua Portuguesa, o projeto, elaborado para

alunos do terceiro ano do Ensino Médio, com atividades propostas nesta unidade, visa

contribuir para que a escola realmente exerça o seu papel de agente de intervenção na

sociedade, particularmente no que diz respeito aos aspectos ideológicos que a

caracterizam. Essa abordagem teórica, partindo da experiência de vida do aluno, fazendo

4

da leitura uma forma de desvendar a realidade, proporcionará leituras reflexivas,

compreensivas, críticas, questionadoras.

Conforme proposto no método recepcional:

A primeira etapa propõe a determinação do horizonte de expectativas do aluno/leitor. O professor precisa tomar conhecimento da realidade sociocultural dos educandos, observando o dia a dia da sala de aula. Na segunda etapa ocorre o atendimento ao horizonte de expectativas, o professor apresenta textos que sejam próximos ao conhecimento de mundo e às experiências dos alunos. Em seguida acontece a ruptura do horizonte de expectativas. É o momento de mostrar ao leitor que nem sempre determinada leitura é o que ele espera, suas certezas podem ser abaladas. Na quarta etapa acontece o questionamento do horizonte de expectativas. E a quinta etapa é a ampliação do horizonte de expectativas. As leituras oferecidas aos alunos e o trabalho efetuado a partir delas possibilitam uma reflexão e uma tomada de consciência das mudanças e das aquisições, levando-o a uma ampliação de seus conhecimentos. (BORDINI e AGUIAR, 1993, p. 87).

A música, como uma das expressões da sensibilidade humana, não somente encanta

como propicia momentos de reflexão. A internalização das reflexões favorece o

desenvolvimento de atitudes que desencadeiam mudanças comportamentais. Ainda, a

análise das letras das músicas, mediante a leitura e a discussão em torno dos significados

implícitos ou explícitos nelas, pode suscitar o interesse pelo prazer de, não somente ouvir,

mas também discutir os diversos momentos da realidade que a composição musical

revela.

Na expectativa de estimular a criticidade no aluno, as atividades e questionamentos

propostos neste trabalho permitem que ele compare as letras das músicas produzidas

durante o período da repressão política, que evidenciavam os anseios, os valores de uma

sociedade reprimida pela violência, e das músicas atuais, a maioria de cunho alienante,

dispersivo. Ao refletir sob este prisma, os jovens perceberão que, sutilmente, a sociedade

capitalista impõe alguns ―modismos‖ que nos condicionam, tornando-nos reféns da

estrutura mantida em função dos interesses econômicos que prevalecem por trás de tudo.

Dentre essas atividades, naquelas que compõem a etapa de determinação do

horizonte de expectativas, serão propostos questionamentos aos alunos sobre o hábito de

leitura, especificamente para verificar o que conhecem sobre aspectos políticos da

década de sessenta e em qual contexto social eles estão situados. Na sequência, será

feita uma oficina de leitura sob a forma de círculo de debate, quando os alunos exporão

5

oralmente suas conclusões. É a fase de atendimento do horizonte de expectativas,

quando, após as leituras, o professor incentivará a discussão e proporá atividades

relacionadas com o assunto em tela, objetivando dirimir eventuais dúvidas que se

apresentem. Na etapa seguinte, de ruptura do horizonte de expectativas, os alunos

ouvirão algumas músicas selecionadas e comentarão aspectos relacionados às letras das

mesmas, associando as mensagens implícitas, nelas contidas, à época focada. Na quarta

etapa, questionamento do horizonte de expectativas, o professor estimulará a reflexão

sobre o conteúdo das letras das músicas, relacionando o momento político que à época

reinava, retomando assim as ideias e conceitos nelas impregnados. Os alunos serão

convidados a se posicionarem em relação aos valores, conceitos culturais e sociais de

acordo com a contextualização do trabalho. Finalmente, na etapa de ampliação do

horizonte de expectativas será solicitada aos alunos a apresentação durante a Semana

Cultural- Literart, evento que ocorre anualmente no Colégio com o envolvimento de todos

os alunos, de trabalhos resultantes dos conhecimentos apropriados (pela pesquisa, pela

leitura e execução das atividades do tema proposto).

Este Caderno Didático foi dividido em sete Unidades Didáticas para que, de forma

planejada, sejam atingidos os objetivos propostos. A Unidade I faz referências

introdutórias à Ditadura Militar em nosso país, ressaltando a época, os protagonistas

políticos e suas causas e as consequências. Na Unidade II exibiremos um filme, ―Batismo

de Sangue‖, retratando fatos políticos sociais do período. Na Unidade III exploraremos o

conceito de música, na forma de reflexão. Na Unidade IV serão apresentadas as músicas

que compõem o presente momento, com atividades de compreensão, interpretação. Na

Unidade V usaremos a charge como forma de interpretar mensagens contidas em

diferentes linguagens visuais. Na Unidade VI as músicas de protesto e suas letras serão

exaustivamente analisadas. A Unidade VII analisará o momento musical mais recente,

com algumas músicas expressando em suas letras formas de protesto conscientemente.

Este material didático foi planejado para trinta e duas aulas e está assim dividido:

Unidade I- (Ditadura militar) três aulas.

Unidade II- (Filme Batismo de Sangue) três aulas.

Unidade III- (A arte da música) duas aulas.

6

Unidade IV- (As músicas atuais) seis aulas.

Unidade V- (Charge) uma aula

Unidade VI- (Músicas de protesto) catorze aulas.

Unidade VII- (Músicas de 1980) três aulas.

OBJETIVOS DO MATERIAL DIDÁTICO

Criar estratégias de leitura que proporcionem momentos de reflexão sobre

conceitos de valores culturais e sociais para formação de leitores críticos e

autônomos, capacitando-os para a transformação social.

Desenvolver a leitura como fruição nos alunos.

Despertar capacidades cognitivas no ato de leitura como análise, comparação,

relação e interpretação.

Reconhecer as diferentes concepções ideológicas dos discursos no texto.

Instrumentalizar os alunos para os mais diversos suportes de leitura.

Despertar a consciência crítica e a necessidade de intervenção social.

Proporcionar a leitura de variados gêneros textuais, especialmente a música.

Oferecer meios para que os alunos, após as atividades, melhorem a compreensão

do seu universo social e individual em relação ao meio em que estão inseridos.

UNIDADE I – Ditadura Militar

OBJETIVO: Propiciar condições aos estudantes de refletir sobre fatos

políticos que marcaram a história recente de nosso país.

7

FIGURA 1: Presidentes da Ditadura Militar

(Fonte: Wikipédia)

Introdução

Um dos períodos da história política brasileira, em que os militares governaram o país

de 1964 a 1985, ficou marcado pela falta de democracia, supressão de direitos

constitucionais, censura, perseguição política e repressão a todos que se opunham ao

regime estabelecido. Esse período foi chamado de Ditadura Militar. Quando, em 1964, os

militares derrubaram o presidente João Goulart e ocuparam o poder, na verdade estavam

dando sequência a uma longa tradição intervencionista que remonta aos séculos anteriores

de nossa história. Ainda antes da Proclamação da República e durante a época escravista

registraram-se inúmeros episódios de participação dos militares na repressão contra lutas

populares. Uma das mais marcantes participações dos militares foi durante a Ditadura

Militar do período compreendido entre 1964 e 1985. As formas pelas quais foram efetuadas

as prisões durante essa ditadura eram as mais diversas. As capturas eram cercadas de um

clima de terror, do qual não se poupavam pessoas isentas de qualquer suspeita. Seviciava-

se antes, para perguntar depois. Instalava-se, desse modo, o clima psicológico

aterrorizante, favorável à obtenção de confissões que enredassem na malha repressiva o

maior número de pessoas. Por vezes os policiais chegavam atirando a esmo e, mesmo

feridos, alguns prisioneiros eram levados diretamente à tortura. Os autos de interrogatórios

e qualificação dos processos penais por razões políticas trazem denúncias de réus que

tiveram seus bens roubados pelos agentes dos órgãos de segurança. Depoimento de preso

político relata que ―após levar choques, ficava sem dormir e, mesmo quando estava

acordado, tinha visões‖. Alguns prisioneiros chegaram a atentar contra a própria vida, como

8

meio de escaparem do sofrimento infindável. Por que se diz que a Justiça é cega? Porque

à Justiça cabe decidir com imparcialidade. Ela não pode ser tendenciosa, facciosa, nem

favorecer interesses ou princípios de uns contra outros. Entre as leis aplicadas pelos

tribunais brasileiros está a Lei de Segurança Nacional, que estabelece punições aos crimes

que visem atingir o Estado em sua segurança interna e externa. Mesmo sendo uma lei que

se destina a proteger o Estado, isso não autorizaria sua predominância sobre as outras,

como aconteceu durante todo o regime autoritário que se iniciou em 1964.

1964: ANO DO GOLPE MILITAR

Em 1961 o presidente do Brasil era Jânio Quadros, que renunciou no início de seu

mandato, provocando uma crise política. Seu vice, João Goulart, assumiu a presidência

com o país mergulhado em uma situação política complicada. Durante o governo de João

Goulart (1961-1964) aconteceu a abertura às organizações sociais. Organizações

populares, estudantes e trabalhadores começaram a ganhar prestígio, preocupando os

setores conservadores como as classes dos empresários, banqueiros, Igreja Católica,

militares e classe média. Havia uma expectativa de que o Brasil passaria a integrar o

movimento socialista. No cenário internacional, o mundo conhecia o auge da chamada

―Guerra Fria‖, com a bipolarização de forças entre os Estados Unidos da América (EUA) e

a então chamada União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). O estilo populista

e de esquerda de Jango gerava preocupação nos EUA que, junto com as classes

conservadoras brasileiras, imaginavam um possível golpe comunista. Jango era acusado

pelos partidos oposicionista, União Democrática Nacional (UDN) e Partido Social

Democrático (PSD), de se envolver com setores da esquerda, de provocar a carestia e o

desabastecimento do Brasil. Com a promessa de mudanças radicais, conhecidas como

Reformas de Base, feitas durante um comício realizado no Rio de Janeiro, mais

especificamente na Central do Brasil, no dia 13 de março de 1964, os ânimos ficaram

ainda mais exaltados entre governo e oposição. Jango queria mudanças nas estruturas

agrárias, econômica e educacional do país. Logo em seguida, no dia 19 do mesmo mês,

setores conservadores promovem o que ficou conhecido como Marcha da Família com

Deus pela Liberdade, que reuniu milhares de pessoas nas ruas do centro da cidade de

São Paulo, contra as ideias governistas. A tensão aumentou ainda mais e o clima de crise

política era evidente e ficava cada vez mais forte na medida em que passavam os dias.

Até que, em 31 de março de 1964, tropas de Minas Gerais e São Paulo invadem as ruas.

9

Jango, no sentido de evitar uma guerra civil, abandona o país refugiando-se no Uruguai.

O poder passa então para as mãos dos militares que, em nove de abril, decretam o Ato

Institucional Número 1 (AI-1). O reflexo disso foi a cassação dos mandatos políticos de

opositores ao regime militar e a perda da estabilidade de funcionários públicos.

GOVERNO CASTELLO BRANCO

(1964-1967)

Castello Branco, general militar, foi eleito pelo Congresso Nacional presidente da

República em 15 de abril de 1964. Prometeu defender a democracia, mas mostrou-se

bastante autoritário em seu governo, dissolvendo os partidos políticos.

Estabeleceu eleições indiretas, cassou parlamentares, direitos políticos e fez a

intervenção militar nos sindicatos. Instituiu o bipartidarismo: Movimento Democrático

Brasileiro (MDB) e a Aliança Renovadora Nacional (ARENA), o primeiro de oposição, de

certa forma controlada, o segundo representando os militares. Em janeiro de 1967 é

imposta uma nova Constituição ao país. Ela confirma e institucionaliza o regime militar e

suas formas de atuação.

GOVERNO COSTA E SILVA

(1967-1969)

Em 1967, assume a presidência o general Arthur da Costa e Silva, eleito

indiretamente pelo Congresso Nacional. Surgem as ondas de protestos e manifestações

sociais, com a oposição ao regime militar crescendo no país. A UNE (União Nacional dos

Estudantes) organiza, no Rio de Janeiro, a Passeata dos Cem Mil. A guerrilha urbana se

organiza. No dia 13 de dezembro de 1968, o governo decreta o Ato Institucional Número 5

(AI-5). O ato mais duro do governo militar aposentou juízes, cassou mandatos, acabou com

as garantias do habeas-corpus e aumentou a repressão militar e policial. Costa e Silva

adoeceu. Toma posse uma junta militar.

10

FIGURA 2- AI 5

(Fonte: Dia a dia Educação)

GOVERNO DA JUNTA MILITAR

(31/8/1969-30/10/1969)

O Movimento Revolucionário (MR-8) e a Aliança Libertadora Nacional (ALN)

sequestram o embaixador dos EUA, Charles Elbrick. Em 18 de setembro, o governo

promulga a Lei de Segurança Nacional que, entre outras decisões, decretava o exílio, a

pena de morte em casos de "guerra psicológica adversa, ou revolucionária, ou subversiva".

No final de 1969, o líder da ALN, Carlos Marighela, foi morto pelas forças de repressão em

São Paulo.

GOVERNO MÉDICI

(1969-1974)

O presidente Emílio Garrastazu Médici assume em 1969, pelas mãos da Junta

Militar. Governo repressivo e autoritário ficou conhecido como ―anos de chumbo‖.

Intensifica-se a repressão à censura. Muitos artistas e escritores são investigados, presos,

11

torturados e exilados do país. O DOI-CODI (Destacamento de Operações e Informações e

o Centro de Operações de Defesa Interna) atua como centro de investigação e repressão

do governo militar. Começa a aparecer no campo a guerrilha rural, na região do Araguaia.

(Araguaia é o nome de um dos rios da região amazônica. O palco das operações da

guerrilha foi às margens desse rio, onde os estados de Goiás, Pará e Maranhão fazem

divisa, conhecido com o nome de ―Bico do Papagaio‖).

O CHAMADO “MILAGRE ECONÔMICO”

O país, de 1969 a1973, teve um grande crescimento, conhecido como Milagre

Econômico. O PIB brasileiro cresce a taxas de quase 12% ao ano, a inflação em torno dos

18% ao ano e os investimentos internos e empréstimos do exterior avançam estruturando o

país. Foram gerados milhões de empregos. Surgem obras consideradas faraônicas, como

a Rodovia Transamazônica e a Ponte Rio Niterói.

O Brasil pagaria mais tarde um custo altíssimo por esse crescimento, principalmente

porque os empréstimos estrangeiros geraram uma dívida externa elevada para os padrões

econômicos brasileiros.

GOVERNO GEISEL

(1974-1979)

O General Ernesto Geisel assume em 1974, e inicia um lento processo de transição

rumo à democracia. Terminado o milagre econômico a insatisfação popular aumenta

consideravelmente. Para complicar ainda mais, acontece a crise do petróleo e a recessão

mundial, no momento em que diminuíram os créditos e empréstimos internacionais. Inicia-

se então a abertura política, de forma lenta, gradual e segura, com a oposição política

ganhando força. Descontentes com Geisel, os militares de linha dura promovem ataques

clandestinos aos membros da esquerda. Em 1975, o jornalista Vladimir Herzog é

assassinado nas dependências do DOI-CODI em São Paulo. Geisel acaba com o AI-5 em

1978, restaura o habeas-corpus e a democracia no Brasil.

12

GOVERNO FIGUEIREDO

(1979-1985)

Com a vitória do MDB nas eleições em 1978, o general João Baptista Figueiredo

decreta a Lei da Anistia, concedendo o direito de retorno ao Brasil para os políticos,

artistas e demais brasileiros exilados e condenados por crimes políticos, enquanto os

militares de linha dura continuam com a repressão clandestina. Cartas-bomba são

colocadas em órgãos da imprensa e da OAB (Ordem dos advogados do Brasil). Uma

bomba explode (no dia 30 de Abril de 1981), durante um show no centro de convenções

do Rio Centro. Foi restabelecido, em 1979, o pluripartidarismo. A ARENA muda o nome e

passa a ser PDS (Partido Democrático Social), enquanto o MDB passa a ser PMDB

(Partido do Movimento Democrático Brasileiro). Outros partidos são criados, como:

Partido dos Trabalhadores (PT) e o Partido Democrático Trabalhista (PDT).

A REDEMOCRATIZAÇÃO E A CAMPANHA PELAS DIRETAS JÁ

Os governos militares deixam o Brasil com problemas, inflação alta, recessão, o que

contribui para a oposição ganhar espaço político surgindo novos partidos e fortalecendo

os sindicatos. Em 1984 o povo brasileiro participa do movimento das ―Diretas Já‖,

favoráveis à aprovação da Emenda Dante de Oliveira garantindo eleições diretas

para presidente. A emenda não foi aprovada pela Câmara dos Deputados e em 15 de

janeiro de 1985, o Colégio Eleitoral escolhe o deputado Tancredo Neves, integrante da

Aliança Democrática – o grupo de oposição formado pelo PMDB e pela Frente Liberal,

para presidente. Termina assim o regime militar. Porém Tancredo Neves fica doente e

falece antes de assumir. José Sarney, seu vice, ocupa o cargo de presidente do Brasil.

Em 1988 é aprovada uma nova constituição para o Brasil. A Constituição de 1988 apagou

os rastros da ditadura militar e estabeleceu princípios democráticos no país.

13

FIGURA 3- MOVIMENTO ESTUDANTIL

(Fonte: Portal do Professor)

ESTUDANTES

O papel dos estudantes nas lutas sociais e políticas a favor de seus compatriotas

tem sido marcante nos tempos modernos. As grandes viradas políticas vividas por nosso

país foram reflexos da atuação, entre outras, da organização estudantil, que promoveu a

fermentação do sentimento nacionalista.

Durante a última ditadura militar no Brasil, muitos estudantes foram mortos à bala ou

durante as torturas promovidas pelos órgãos da repressão. O movimento estudantil

funcionou como principal porta-voz do descontentamento da sociedade frente ao Regime

Militar, através da realização de passeatas de protesto, participações em comícios

políticos, reuniões em Universidades para debater os problemas nacionais e do apoio aos

movimentos sociais.

14

Instrumentos de Tortura

No Brasil, durante a DITADURA MILITAR, em todo seu território aconteceram

cenas de extrema crueldade. Esse ódio desumano seria o resultado de mentes diabólicas,

revestidas sob o manto da democracia, exercendo papéis preponderantes no cenário

político nacional. A tortura, disseminada em outras situações em várias partes do mundo,

no nosso país ocupou a condição de instrumento rotineiro nos interrogatórios a todos que

faziam oposição ao regime. Instalou-se no país, um sistema repressivo sem precedentes,

que a sociedade atual não deve ignorar, visto que nossa população ainda sofre as

consequências da exclusão do direito à participação política que foi imposta à população

na época.

FIGURA 4 - TORTURAS

Fonte: Wikimedia

O ―pau-de-arara‖

O choque elétrico

A ―pimentinha‖ e dobradores de tensão

O ―afogamento‖

A cadeira do dragão

A geladeira

Produtos Químicos

15

Palmatória

Tortura em crianças, mulheres e gestantes.

ATIVIDADES

FIGURA 5:

Trecho do livro: Brasil: Ditadura Militar, Um livro para os que nasceram bem depois.

Fonte: http://crocomila.blogspot.com.br/2013/06/brasil-ditadura-militarcompleto-e.html.

Acesso em set. 2013.

ATIVIDADES

Após ler o quadrinho acima, responda:

1. Baseado no texto acima relate o que aprendeu tanto em sala de aula como em filmes, novelas ou documentários sobre o desaparecimento de pessoas na época da ditadura militar. 2. Fatos tristes como pessoas que desaparecem ou são torturadas ainda ocorrem? Comente. 3. A palavra ―isso‖ é classificada como pronome demonstrativo e, em alguns casos,

significa o que foi dito anteriormente e, em outros, o resumo de algo. Baseado nessas

informações, qual a ideia associada ao pronome no texto acima?

16

FIGURA 6: ANTÔNIO GONÇALVES DIAS

(Fonte: Wikipedia)

Biografia

Antônio Gonçalves Dias, poeta brasileiro, tornou-se famoso por ter escrito o

poema Canção do Exílio. Era filho de uma união não oficializada entre um

português e uma mestiça. Estudou na Europa,ocupou vários cargos importantes e

morreu vítima de um naufrágio.Ele é o patrono da cadeira quinze da ACADEMIA

BRASILEIRA DE LETRAS.

(Fonte: GONÇALVES DIAS. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index. php? title=Gon%C3%A7alves_Dias&oldid=37381214>. Acesso em: 19 nov. 2013)

O poema de Antônio Gonçalves Dias foi explorado musicalmente. Na música notamos

a convergência das artes musical, com os músicos, seus sons diversos e arranjos criativos

e literária, com o poeta Gonçalves Dias, que escreveu em 1843 , quando se encontrava no

exílio em Coimbra o poema ―Canção do Exílio‖ , produzido no primeiro momento do

17

Romantismo no Brasil (época em que se manifestava forte onda nacionalista). O poema

também foi trabalhado sob a forma de música por Nelson Dejanny, o ―cantor dos poetas‖.

“Canção do Exílio”

(Antonio Gonçalves Dias)

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá;

As aves, que aqui gorjeiam,

Não gorjeiam como lá

Nosso céu tem mais estrelas,

Nossas várzeas têm mais flores,

Nossos bosques têm mais vida,

Nossa vida mais amores.

Em cismar, sozinho, à noite,

Mais prazer eu encontro lá;

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

Minha terra tem primores,

Que tais não encontro eu cá;

[...]

(Fonte: http://www.horizonte.unam.mx/brasil/gdias.html)

1- Advérbio é a classe gramatical das palavras que modificam um verbo, um adjetivo

ou outro advérbio. É a palavra invariável que indica as circunstâncias em que ocorre a

ação verbal. No texto, ―lá‖ e ―cá‖ são advérbios de lugar. Quais as localizações

geográficas associadas às ideias que se relacionam a esses advérbios na letra da

―Canção do Exílio‖?

18

2- As palavras palmeira e sabiá se repetem em várias produções e são colocadas

como ícones de beleza e magnitude da pátria brasileira. Elas desaparecem da poesia no

período da ditadura militar, época negra de nossa história. Durante o período ditatorial

quais os temas preferidos pelos poetas? Comente.

FIGURA 7 - EU TE AMO MEU BRASIL

Fonte: Wikipedia

BIOGRAFIA

Os irmãos Farias nasceram em Itaiçaba, no Ceará, Eustáquio em 1944 e Eduardo

em 1947. Mudaram-se para São Paulo ainda crianças, nos anos 1950. Eduardo

obteve o apelido de Ravel, dado por um professor de música, por causa de sua

aptidão para a arte. Por volta dos anos 1960, dupla, então já conhecida como Dom

& Ravel, lançou seu primeiro LP, "Terra boa", que trazia entre outras a canção

"Você também é responsável", transformada, em 1971, pelo ex-ministro da

Educação, Jarbas Passarinho, no hino do Movimento Brasileiro de Alfabetização

(Mobral). Nos anos 1970 a dupla atingiu grande sucesso, com a canção "Eu te amo

meu Brasil", gravada pelo conjunto Os Incríveis. A música ufanista era utilizada pelo

governo em eventos cívicos. Outros sucessos da dupla foram: "Animais irracionais",

"Só o amor constrói" e "Obrigado ao homem do campo". A ligação dessas canções,

que na época levaram-nos ao sucesso, com a ditadura militar, levou a dupla

ao ostracismo posterior. Dom, com nome de batismo Eustáquio Gomes de Farias,

faleceu em dezembro de 2000, em decorrência de um câncer de estômago. Ravel,

com nome de batismo Eduardo Gomes de Faria, faleceu em 16 de junho de 2011,

de um ataque cardíaco.

Fonte: Wikipédia

19

Você já ouviu a música ―Eu te amo meu Brasil‖? Surgiu por volta do final dos anos

sessenta e fez muito sucesso. Trata-se de uma música cuja letra tem conotações

ufanistas e que, nas condições em que surge, foi utilizada com intenções ideológicas.

Assim explorada pelo regime militar, induziu o povo a acreditar no chamado ―milagre

econômico‖. No ano de 1970 a banda ―Os Incríveis‖ gravou ―Eu te amo, meu Brasil‖, de

autoria de Dom e Ravel. Essa dupla ficou conhecida como ―os cancioneiros da repressão‖

ou ainda como ―porta-voz das sombras‖, pois compunham e cantavam músicas que

interessavam ao presidente da época, Emílio Garrastazu Médici, o mais repressivo do

regime militar. Enquanto compunham e cantavam, seus colegas da área musical (e de

outras áreas) eram expulsos do país.

Eu te amo meu Brasil

(Dom e Ravel)

Escola... Marche... As praias do Brasil ensolaradas Lá lá lá lá...

O chão onde país se elevou A mão de Deus abençoou Mulher que nasce aqui Tem muito mais amor

O céu do meu Brasil tem mais estrelas O sol do meu país, mais esplendor A mão de Deus abençoou Em terras brasileiras vou plantar amor.

Eu te amo, meu Brasil, eu te amo Meu coração é verde, amarelo, branco, azul-anil Eu te amo, meu Brasil, eu te amo Ninguém segura a juventude do Brasil

As tardes do Brasil são mais douradas Mulatas brotam cheias de calor A mão de Deus abençoou Eu vou ficar aqui, porque existe amor

No carnaval, os gringos querem vê-las Num colossal desfile multicor A mão de Deus abençoou Em terras brasileiras vou plantar amor [...]

(Fonte: http://letras.mus.br/os-incriveis/332979/. Acesso em junho de 2013)

20

ATIVIDADES

1- Todo movimento social evidencia a ação coletiva de um grupo organizado que visa

alcançar seus objetivos por meio do embate político, embasado em valores e ideologias,

numa determinada sociedade e num contexto específico permeado pelas tensões sociais.

Cite exemplos de fatos políticos sociais que interferiram na história recente do nosso país

e provocaram manifestações.

2- Patriotismo é definido como amor ilimitado à pátria. Nesse sentido, as

manifestações que visam defender os interesses coletivos de uma nação são

consideradas atos patrióticos. Deste modo, quando o governo não atende aos anseios

populares, o cidadão exerce o direito de protestar. Amar o Brasil, na época da ditadura,

era manifestação espontânea de patriotismo? Comente.

FIGURA 8 – ARY BARROSO

(FONTE: WIKIPEDIA )

21

BIOGRAFIA

Ary de Resende Barroso (Ubá,MG, 7 de novembro de 1903 — Rio de Janeiro, 9 de

fevereiro de 1964) foi um compositor brasileiro de música popular, mais conhecido como

autor de Aquarela do Brasil. Nos anos 1930, escreveu as primeiras composições para o

teatro musicado carioca. Aquarela do Brasil teve a primeira audição na voz de Aracy

Cortes e regravada diversas vezes no Brasil e no exterior. Recebeu o diploma da Academia

de Ciências e Arte Cinematográfica de Hollywood pela trilha sonora do longa-

metragem Você já foi à Bahia? (1944), de Walt Disney.

Fonte: Wikipedia

―Aquarela do Brasil‖ foi considerada como a mais importante música de referência ao

Brasil no século passado. Verdadeiro hino brasileiro informal inaugurou um estilo musical

chamado de samba-exaltação que muito agradava ao Presidente da época, Getúlio

Vargas.

Aquarela do Brasil

(Ary de Resende Barroso)

Brasil!

Meu Brasil brasileiro

Meu mulato inzoneiro

Vou cantar-te nos meus versos

O Brasil, samba que dá

Bamboleio, que faz gingar

O Brasil, do meu amor

Terra de Nosso Senhor

Brasil! Pra mim! Pra mim, pra mim.

Ah! Abre a cortina do passado

Tira a mãe preta do cerrado

Bota o rei congo no congado

Brasil! Pra mim!

22

Deixa cantar de novo o trovador

A merencória luz da lua

Toda canção do meu amor

Quero ver a Sá dona caminhando

Pelos salões arrastando

O seu vestido rendado

Brasil! Pra mim, pra mim, pra mim!

Brasil!

Terra boa e gostosa

Da morena sestrosa

De olhar indiscreto

O Brasil, samba que dá

bamboleio que faz gingar

O Brasil, do meu amor

Terra de Nosso Senhor

Brasil! Pra mim, pra mim, pra mim. [...]

(Fonte: http://letras.mus.br/gal-costa/46099/

ATIVIDADES

1- Redundância é o ato de insistir obstinadamente nos mesmos ideais; uso abusivo de

palavras e/ou expressões. Quais os versos dessa música onde há redundância? Qual a

função ou importância da redundância no texto?

2- ―Aquarela do Brasil‖ não era bem a música dos sonhos do Departamento de

Investigação da Polícia (DIP), o qual alegava que alguns dos seus versos depreciavam o

conceito, a imagem do Brasil. Retire e comente do texto alguns versos que comprovam

essa afirmação.

3- As músicas ―Canção do Exílio‖ de Gonçalves Dias, escrita em 1843 e cantada por

Nelson Dejanny, (apelidado ―O cantor dos poetas‖), ―Eu te amo meu Brasil (gravada em

1970, cantada por ―Os Incríveis‖) e ―Aquarela Brasileira‖ (gravada e cantada em 1980 por

Gal Costa, entre outros) foram escritas em épocas bem diferentes e sensibilizaram muitas

pessoas‖. Levando em consideração que os temas nelas contidos expressam mensagens

semelhantes, qual a finalidade da criação de cada uma delas?

23

FIGURA 9 – AME-O OU DEIXE-O

(Fonte: Wikipedia)

O governo militar brasileiro iniciou um período de campanhas ufanistas para conquistar a

simpatia da população com os slogans "Ninguém segura este país" e "Brasil, ame-o ou

deixe-o" e músicas com refrões como "Eu te amo, meu Brasil, eu te amo; ninguém segura

a juventude do Brasil", "― Este é um país que vai pra frente (…)", "Noventa milhões em

ação, pra frente, Brasil do meu coração (…) Salve a seleção" e outros. A euforia gerada

na população pela vitória brasileira na primeira transmissão ao vivo para o Brasil de uma

Copa do Mundo de futebol levou o povo às ruas para cantar versinhos patrióticos,

misturando política e futebol num carnaval fora de época.

1- O ―slogan‖ ―Brasil, ame-o ou deixe-o‖ estimulou comportamentos ufanistas na

população e foi utilizado com fins políticos por ocasião da época em que foi difundido.

Que conotações contem a mensagem nele implícita? Comente.

FIGURA 10 FIGURA 11

(Fonte: (Fonte: http://opiniaotriunfodigital.blogspot.com.br/2013/06/a-explicacao-dos-20-centavos-

valdecir.html)

2- Olhando as figuras 10 e 11 acima, estabeleça relação entre as mensagens nelas

inseridas e os recentes acontecimentos que levaram o povo (a maioria jovens) às ruas?

24

UNIDADE II –

OBJETIVO: Conhecer, por meio de um filme, a realidade de um passado marcado por lutas e

ideologias que resultaram em mudanças na estrutura social.

Foram muitas as produções artísticas que se referiram ao período da ditadura militar

brasileira. Veremos agora uma dessas produções, que evidencia com propriedade os

fatos políticos e sociais daquela ocasião.

Batismo de Sangue

No final dos anos 1960 um convento de frades torna-se um local de resistência à ditadura.

Cinco freis passam a apoiar um grupo guerrilheiro e ficam na mira das autoridades

policiais.

Debate sobre o filme

Como atividade faremos um júri simulado cujo tema é: O Brasil deve ou não deve abrir os

arquivos secretos sobre a Ditadura Militar ? Os professores das disciplinas de História,

Sociologia e Filosofia participarão da atividade.

Outros filmes sobre a Ditadura

Pra Frente Brasil O Que é Isso Companheiro

Cabra Cega O Ano em que Meus Pais Saíram de Férias

Ação Entre Amigos Zuzu Angel

Cara ou Coroa

25

UNIDADE III – A ARTE DA MÚSICA OBJETIVO: Proporcionar ao aluno elementos para que ele reconheça a música como forma não somente de deleite, mas também como meio de expressão cultural que reflete as aspirações de uma sociedade.

FIGURA 12 – A ARTE DA MÚSICA

(Fonte:diadia pr.gov.br)

Simples ou sofisticada, erudita ou popular, acústica ou eletrônica, urbana, suburbana

ou rural, a música no Brasil é uma das mais importantes manifestações da arte e da

cultura nacional sendo respeitada internacionalmente. É a combinação de ritmo, harmonia

e melodia que agrada nossos ouvidos. No sentido amplo é a organização temporal de

sons, silêncios e pausas, atuando como manifestação artística e cultural de povos, em

determinadas épocas ou regiões e também como veículo que expressa sentimentos. É

considerada por muitos como prática cultural humana. Atualmente não se conhece

nenhuma civilização ou agrupamento humano que não tenha constituído manifestações

musicais próprias. Embora nem sempre feita com esse objetivo, a música pode ser

considerada como obra de arte. Para muitas culturas ela está intrinsecamente ligada às

vidas, aos costumes dos povos. A música desperta o interesse de todas as classes, raças

e credos, identificando maneiras de viver. Apreciada e difundida, conta em sua trajetória

com uma variedade imensa de cantores. A televisão, que se popularizou no nosso país

em meados da década de sessenta, é instrumento importante para a disseminação da

música.

26

ATIVIDADES

1º. Momento: realizaremos no anfiteatro do Colégio uma apresentação cultural com o

nome de ―Cantos do Brasil‖, onde os alunos ouvirão músicas pré-selecionadas para a

ocasião.

2º. Momento: os alunos solicitarão que sejam cantadas outras músicas que lhes sejam

interessantes.

3º. Momento: iniciaremos discussões que levem a questionamentos sobre o papel da

música que, na condição de arte, contribui para a formação de opiniões nos cidadãos

sobre questões relevantes de suas vidas.

Em todos os momentos o professor será o mediador das atividades, estimulando a

participação de todos e interagindo quando julgar necessário.

FIGURA 13 – AS MÚSICAS ATUAIS

Fonte Wikipedia

27

UNIDADE IV – AS MÚSICAS ATUAIS

OBJETIVO: Fazer o aluno refletir a respeito das mensagens que as músicas

atuais contêm e que estão influenciando na formação de hábitos culturais.

O momento atual, que privilegia o culto ao prazer (a qualquer preço), que

desqualifica o humano (enquanto ser constituído de espírito), superestimando o corpo, a

matéria, como valor de troca, na sociedade consumista (que valoriza o descarte, o

imediatismo e a ganância), reflete isso tudo nas letras das produções musicais recentes,

induzindo ao fenômeno da massificação. A maioria das pessoas, principalmente jovens,

não consegue vislumbrar outra opção de manifestação cultural através da música que não

esteja vinculada ao modismo que impregnou a indústria musical brasileira, não

preocupada com a formação das pessoas. Hoje a música não instiga o espírito crítico,

não enaltece os valores éticos e morais que, por exemplo, levariam as pessoas a

sonharem com mudanças nas estruturas sociais demasiadamente excludentes e injustas;

pelo contrário, ela aliena (intencionalmente?) como que atendendo aos interesses

estratégicos de uma minoria ávida em se manter no poder.

Tudo é propositadamente banalizado. Basta atentar para as letras das músicas

que invariavelmente exaltam o ter, o dinheiro (que ―deixa a gente doce‖?!!), o ― carro de

marca‖ (que atrai mulheres), o sexo fácil (em detrimento ao amor que implica doação,

compromisso, sacrifício), os excessos no consumo de bebidas e assim por diante.

Certamente essa exaltação ao consumismo interessa de perto ao sistema capitalista,

preocupado exclusivamente com o lucro. A música é utilizada como um dos instrumentos

para perpetuar essa situação, mantendo o homem alheio à realidade, sufocado em seu

potencial emancipador da razão crítica, tão caro aos iluministas e uma das ferramentas

principais da classe trabalhadora na sua luta contra a desigualdade social, a exploração

pelo trabalho. A principal função da arte moderna é a negação da razão instrumental

alienante do mundo capitalista, é a emancipação humana do atual estado de coisas.

Assim, o papel da estética é oferecer mecanismos intelectuais que estimulem no homem

contemporâneo a razão.

A produção artística está também se tornando, infelizmente, mercadoria. A

música, uma de suas expressões mais sublimes, é usada como meio de disseminação da

28

ideologia à qual já nos referimos não preocupada em instigar a criticidade nas pessoas,

mas sim, contribuir para torná-las inertes, alienadas, despolitizadas, incapazes de se

organizar e lutar por seus ideais.

BIOGRAFIA

Bruno Caliman, nascido em Itamaraju, Bahia - 15 de outubro de 1976 é um

compositor Brasileiro. Canções compostas por ele já foram gravadas por grandes nomes

da música popular brasileira como Bruno e Marrone, Luan Santana, Gusttavo Lima, Gian

& Giovani, Raça Negra entre outros. Filho de pai capixaba e mãe baiana, a ―estrela‖

Bruno Caliman, viveu parte de sua infância em Marilândia e Vila Velha , e hoje se rendeu

ao tempero baiano, e vive sua vida na cidade de Teixeira de Freitas, na Bahia. Autor de

grandes sucessos da música brasileira, como Locutor, Seu polícia, 24 Horas, Já não

sabe mais Nada, Fiorino e "Camaro Amarelo", essa última cantada por Munhoz &

Mariano. Essas são as mais famosas, mas o talentoso Bruno, tem um histórico gigante,

de grandes sucessos.

Fonte: Wikipedia

Camaro Amarelo

(Bruno Caliman)

Agora eu fiquei doce, doce, doce, doce Agora eu fiquei do-do-do-do-doce, doce

Agora eu fiquei doce, doce, doce, doce Agora eu fiquei do-do-do-do-doce, doce

E agora eu fiquei doce igual caramelo, To tirando onda de Camaro amarelo. E agora você diz: vem cá que eu te quero, Quando eu passo no Camaro amarelo.

Quando eu passava por você, Na minha CG você nem me olhava. Fazia de tudo pra me ver, pra me perceber, Mas nem me olhava.

Aí veio a herança do meu véio, E resolveu os meus problemas, minha situação. E do dia pra noite fiquei rico,

To na grife, to bonito, to andando igual patrão.

To tirando onda de Camaro amarelo. E agora você diz: vem cá que eu te quero, Quando eu passo no Camaro amarelo.

E agora você vem, né? Agora você quer. Só que agora vou escolher, Tá sobrando mulher.

E agora você vem, né? Agora você quer, ha.

29

Só que agora vou escolher, Tá sobrando mulher.

Quando eu passava por você Na minha CG você nem me olhava. Fazia de tudo pra me ver, pra me perceber, Mas nem me olhava.

Aí veio a herança do meu "véio", E resolveu os meus problemas, minha situação.

E do dia pra noite fiquei rico, "To" na grife, "to" bonito, "to" andando igual patrão.

Agora eu fiquei doce igual caramelo; "To" tirando onda de Camaro amarelo. Agora você diz: vem cá que eu te

[...]

(Fonte: http://letras.mus.br/munhoz-mariano/camaro-amarelo/, Acesso em setembro de 2013)

ATIVIDADES

1- À medida que passa o tempo a valorização do ‖ter‖ se manifesta de forma

mais marcante em nossa sociedade, com o individualismo permeando as relações

sociais. Todos querem cada vez mais ter. E ter as mesmas coisas. A música que

hoje se apresenta maximiza essa situação. Identifique versos na letra da música

―Camaro Amarelo‖ que comprovem as afirmações acima, comentando em seguida.

E a coisa mais divina

Que há no mundo

É viver cada segundo

Como nunca mais..♥♥

(Tomara, MORAES, Vinícius)

2- O ‖eu lírico‖ da letra da música ―Camaro Amarelo‖ explicita ideias diferentes

das contidas nos versos escritos por Vinicius de Morais. Você concorda com essa

afirmação? E o que significa para você ―viver bem‖? Justifique.

3- Doce é um adjetivo qualificativo, antônimo de amargo. Como substantivo,

doce significa qualquer alimento que tenha sabor adocicado. Qual ideia o autor da

letra da música quis exprimir ao escrever ―Agora eu fiquei doce‖? Comente.

30

FIGURA 14 – MC ANITTA

Fonte: Wikipedia

BIOGRAFIA

Larissa de Macedo Machado – MC Anitta, filha de um vendedor de bateria de carros e de uma artesã, Anitta, de 20 anos, cujo nome verdadeiro é Larissa de Macedo Machado, cresceu no bairro de Honório Gurgel, na periferia do Rio de Janeiro, e teve uma criação longe dos morros das favelas. Começou a cantar na igreja . Decidida e com visão de mercado, Anitta diz que sabia, assim que escreveu Show das Poderosas, no fim do ano passado, que a música seria um hit. No entanto, encontrou certa resistência da gravadora Warner Music. Hoje, a funkeira mais poderosa do momento faz mais de 30 shows por mês. ―Show das Poderosas‖ é o primeiro lançamento oficial (single) e profissional da cantora brasileira Anitta, lançado em 2013. Tornou-se em pouco tempo uma das músicas preferidas pelos jovens.

(Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index. php? title=Especial: Citar&page=Anitta&id=37338692)

Show das Poderosas

(Larissa de Macedo Machado)

Prepara, que agora é a hora Do show das poderosas Que descem e rebolam

Afrontam as fogosas Só as que incomodam Expulsam as invejosas

Que ficam de cara quando toca Prepara

Se não tá mais à vontade, sai por onde entrei Quando começo a dançar, eu te enlouqueço, eu sei

Meu exército é pesado, e a gente tem poder Ameaça coisas do tipo: Você!

Vai!

31

Solta o som, que é pra me ver dançando Até você vai ficar babando

Para o baile pra me ver dançando Chama atenção à toa

Perde a linha, fica louca.

Prepara, que agora é a hora Do show das poderosas

Que descem, rebolam Afrontam as fogosas

Só as que incomodam Expulsam as invejosas

Que ficam de cara quando toca Prepara [...]

(FONTE: http://letras.mus.br/mc-anitta/show-das-poderosas/)

ATIVIDADES

FIGURA 15: ZILDA ARNS FIGURA 16: MADRE TEREZA DE CALCUTÁ

Fonte: Wikipedia

1. ―Ninguém tem o direito de sair da presença de uma pessoa sem tê-la deixado

mais feliz, mais realizada‖. Você já ouviu falar de Madre Tereza de Calcutá? Foi uma

missionária católica albanesa, monja que deixou a vida contemplativa para se

dedicar à vida ativa. A frase entre aspas é de sua autoria. E da brasileira Sra. Zilda

Arns? Médica pediatra e sanitarista, fundadora e coordenadora internacional da

32

Pastoral da Criança, fundadora e coordenadora nacional da Pastoral da Pessoa

Idosa, organismos de ação social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil

(CNBB). Dra. Zilda Arns era representante titular da CNBB (Conferência Nacional

dos Bispos do Brasil), do Conselho Nacional de Saúde e membro do Conselho

Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (CDES). Tanto uma quanto outra

contribuíram muito para que o mundo fosse melhor. Será que poderíamos chamar

essas mulheres de poderosas, assim como a mulher exaltada na letra da música?

Explique a diferença na utilização do adjetivo ―poderosa‖ em cada uma das

situações.

FIGURA17: PRINCESA DIANA FIGURA 18: A OPERÁRIA

Fonte: Wikipedia e diaadiaeducação

2. A mulher hoje desempenha várias funções, sempre com sucesso,

independente da atividade que exerça. Ela é também tema em diversas músicas.

Nas canções é frequentemente exaltada como musa, como preciosidade. Mas

também é discriminada com adjetivos pejorativos. Nessa música qual o conceito

associado à ideia de mulher? Comente.

3. Quem você presentearia com a música ―Camaro Amarelo‖? Justifique.

O Brasil tem compositores que se preocupam com a estética, com a beleza na

música. Mas não somente com a estética sob o ponto de vista da musicalidade.

Também com as letras das músicas, com conteúdos bem trabalhados, com

33

mensagens significativas. Vejamos o caso da melodia Cidadão de Papelão, da

Banda Teatro Mágico.

FIGURA 19 - O TEATRO MÁGICO

(Fonte Wikipédia)

BIOGRAFIA

O Teatro Mágico (TM) é um grupo musical brasileiro formado em 2003 na cidade

de Osasco, São Paulo, criado por Fernando Anitelli. O TM é um projeto que reúne

elementos do circo, do teatro, da poesia, da música, da literatura, da política e do

cancioneiro popular tornando possível a junção de diferentes segmentos artísticos

numa mesma apresentação. O grupo é composto por músicos, atores, palhaços,

malabaristas, dançarinos e transformistas de circo. O estilo é uma mistura de

Popular com gêneros mais modernos como Pop/Rock. É normal ver numa mesma

música instrumentos como violão, violino, flauta, bateria, vibradores, percussão e

samplers. O Teatro Mágico já vendeu mais de 65 mil cópias de seus discos de

forma independente.

(Fonte: O TEATRO MÁGICO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2013.

Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index. php?title=O_Teatro_M%C3%A1gico&oldid=36793737>. Acesso

em: 14 nov. 2013.)

34

Cidadão de Papelão ( Fernando Anitelli/Maíra Viana)

O cara que catava papelão pediu

Um pingado quente, em maus lençóis,

nem voz

Nem terno, nem tampouco ternura

À margem de toda rua, sem

identificação, sei não

Um homem de pedra, de pó, de pé no

chão

De pé na cova, sem vocação, sem

convicção

À margem de toda candura

À margem de toda candura

À margem de toda candura

Um cara, um papo, um sopapo, um

papelão

Cria a dor, cria e atura

Cria a dor, cria e atura

Cria a dor, cria e atura

Cria a dor, cria e atura

O cara que catava papelão pediu

Um pingado quente, em maus lençóis,

à sós

Nem farda, nem tampouco fartura

[...]

(Fonte: http://www.vagalume.com.br/o-teatro-magico/cidadao-de-papelao.html#ixzz2fYX9pNVs.

Acesso em setembro de 2013)

ATIVIDADES

1. Cidadão é a pessoa que conhece seus direitos e deveres. Ao fazer a leitura

da letra dessa música, qual o significado que podemos atribuir ao título da mesma?

2. Ao ler o refrão ―Cria a dor, cria e atura‖ qual outra leitura que podemos fazer

desses versos?

3. A canção retrata a situação de muitos brasileiros em situação de penúria. Nos

versos:

35

“Nem terno nem tampouco ternura”

―Nem farda nem tampouco fartura”

a figura de linguagem chamada aliteração (figura que consiste em repetir sons

consonantais idênticos ou semelhantes no início de palavras) foi usada

propositalmente. Comente o significado desses versos.

UNIDADE V

A charge é uma ilustração humorística envolvendo a caricatura de um ou mais

personagens. É feita com o objetivo de satirizar algo ou alguém.

OBJETIVO: Levar o aluno a refletir sobre o significado das imagens e personagens

que constituem os desenhos que ilustram as charges, traduzindo as mensagens

nelas implícitas e comentando suas relações com a realidade.

FIGURA 20 - CHARGE

(Fonte: http://3.bp.blogspot.com/-

Bl983DUDN5w/TjMOwXDMDnI/AAAAAAAAEq8/mE1ZUq1g2u8/s320/Charge2011-BR_sem_Miseria-

760699.jpg.Acesso em junho de 2013

ATIVIDADES

36

1- Alguns brasileiros, quando desvalorizam o país, acabam exaltando outras

nações. É comum criticar o que está próximo. Particularmente no Brasil são

maximizados os aspectos negativos de nossa terra. Mas sabemos que em todos os

lugares existem problemas, seja de uma ou de outra natureza. Comparando esse

comentário com a charge apresentada acima, responda: O que significa, para o

menino, ―esse lugar aí‖? Comente.

2- O que induziu o menino a mudar de ideia ao dizer: ―Eu quero ir para esse lugar

aí...‖? Comente.

ATIVIDADES

Reunir os alunos envolvidos com o projeto no anfiteatro do Colégio para um

Encontro Cultural, onde serão discutidos conceitos sobre músicas de protesto,

significados das letras dessas músicas e a influência das mesmas nos movimentos

sociais.

UNIDADE VI

37

OBJETIVO: Proporcionar ao aluno condições de estabelecer relações entre as

letras compostas nas músicas de protesto e o ambiente sociopolítico e cultural

vivenciado pela sociedade brasileira a partir da década de sessenta.

.

Como referência ideológica, a música existe há muito tempo, mas foi a partir

da década de 1960 que ela, como forma de protesto, ganha popularidade,

levantando diversas questões, como discussões em favor da liberdade de

expressão, pelo fim das guerras e o desarmamento nuclear, idealizando um mundo

de paz e amor.

No Brasil essa década foi marcada pela efervescência no campo político-

social. A vontade de participar ativamente da política interna se manifestou em

diversas camadas da sociedade. Surgiu uma geração universitária de compositores

e cantores que viam na música uma forma de criticar o governo e de chamar a

atenção da população para lutar contra o regime imposto. Entre eles o cantor e

compositor Chico Buarque, o poeta popular Geraldo Vandré, e outros grandes

compositores, ícones na época, idolatrados pela intelectualidade cultural. Foi um

movimento intrinsecamente relacionado ao engajamento político e de protesto contra

a Ditadura Militar no Brasil. O país, assolado por um golpe militar de direita, foi

amparado pela intelectualidade ligada à esquerda, que se mobilizou contra o

acontecimento. No campo artístico surge a música de protesto, como forma de

reinvidicar os direitos de uma população sufocada pelas leis que a impedem de

defender seus ideais. Há intensa produção musical. Os compositores não podiam

explicitar com clareza nas letras musicais o que realmente acontecia no país e então

utilizavam metáforas. A publicação do Ato Institucional Nº 5 (AI-5), dando totais

poderes ao governo e retirando dos cidadãos todos os direitos, fez com que muitos

cantores, compositores, atores e jornalistas fossem ―convidados‖ a deixar o Brasil. A

repressão à produção cultural impedia a disseminação de quaisquer ideias que

pudessem ser interpretadas como contrárias aos interesses militares, mesmo

aquelas que não tinham conteúdo político. A censura prévia não tinha nenhum

critério; os censores poderiam vetar tanto por motivos políticos, ou de proteção à

moral vigente, como simplesmente por não perceberem o que o autor queria dizer

com o conteúdo de sua obra. A censura, além de cerceadora, era de uma

38

imbecilidade jamais vista na história cultural brasileira. Por conta disso tudo os

militares prenderam, sequestraram, torturaram, exilaram artistas e intelectuais.

Passando para o momento atual, percebemos que os ritmos musicais e a forma de

apreciar a música mudaram. Infelizmente a qualidade da produção musical foi

prejudicada pela priorização do mercantilismo e pelos modismos. A produção

cresce muito e, com a progressiva abertura do Brasil à cultura globalizada, diversos

gêneros e subgêneros musicais são explorados em todos os cantos do país, como o

pagode, o axé,o sertanejo,o forró, a lambada, e outros. Novos ritmos e estilos

surgem e continuarão surgindo.

ATIVIDADES

BIOGRAFIA

José Accioly Cavalcanti Neto (Goiana, 11 de julho de 1950 - Recife, 29 de

outubro de 2000) foi um cantor e compositor de música popular brasileira.

Iniciou sua carreira artística como vocalista dos grupos Bulldog e Big Som, no Rio

de Janeiro. Ao longo de sua carreira participou de diversos festivais de música e

lotou casas de espetáculo principalmente no Nordeste cantando grandes sucessos

nacionais de sua composição interpretada por cantores de renome, como, Fagner,

Flávio José, Elba Ramalho, Fábio Junior, Roberta Miranda, Nando Cordel e outros.

Paraíso das Hienas foi uma música de protesto religioso do pernambucano Accioly

Neto. Em 1991 sofreu um grave acidente de trânsito que lhe deixou sequelas e o

afastou da carreira de cantor. Então, ele viu na pintura uma terapia para superar o

trauma do acidente. Mas a música jamais foi deixada de lado. Aí se dedicou a criar

composições e arranjos para outros artistas. A vontade de voltar a cantar e fazer

shows eram muito grandes. Em 2000, morreu aos 50 anos, quando estava

finalizando o seu primeiro CD independente.

Fonte: Wikipédia

OBJETIVO: Promover reflexões que levem o aluno a recordar aspectos

políticos e sociais que marcaram determinada época da história brasileira.

39

Paraíso das Hienas

(José Accioly Neto)

Accioly Neto escreveu essa canção e Jessé a gravou em 1981. Na letra

dessa música encontramos inconformismo e indignação com a situação social

brasileira, principalmente quanto à questão da alienação de grande parte da

população. Percebemos a angústia de quem procura alertar sobre a necessidade de

deixar de lado a aparência e buscar a essência da realidade que nos cerca.

Abençoai as hienas Principalmente as morenas Tricampeãs mundiais Pois desse lado do muro O jogo é tão duro, meu pai Que só ter piedade de nós não vale a pena (3x)

Oração não voga quando não há vaga Coração não roga quando só há raiva

E a roupa do corpo três vezes ao dia Novena não paga ao homem da venda Não adianta nada, não enche barriga Subir de joelhos as escadarias.

Abençoai as hienas Principalmente as "da Silva" Campeãs de carnavais Pois desse lado do beco O olhar é tão seco, meu pai Que só ter piedade de nós não vale a pena (3x)

[...]

(fonte: http://letras.mus.br/jesse/168985/. Acesso em maio de 2013)

ATIVIDADES

1. Você já estudou sobre as músicas de protesto. Leia atentamente os versos

abaixo e interprete com suas palavras cada um deles.

a) ―O jogo é tão duro meu pai, que só piedade de nós não vale a pena.‖

b) ―Pois desse lado do beco o olhar é tão seco, meu pai.‖

40

FIGURA 21 – HIENA

(FONTE: Wikimedia.org)

Hienas são animais gregários com hábitos noturnos, embora possam pontualmente

estar ativas de dia. A hiena produz um som parecido com um grito áspero,

semelhante a uma gargalhada. Quem é que já não ouviu a frase "Ri como uma

hiena" se referindo a alguém que ri demais? Na verdade o animal não ri, senão que

emite um som que faz lembrar uma gargalhada humana.

1- A música interpretada por Jessé faz referências ao nosso país. Sobre o

animal hiena ficamos sabemos algo a seu respeito. Estabeleça relações associando

algumas características desse animal com o que sugere o título e/ou a letra dessa

música.

2- Observe os versos:

“Oração não voga quando não há vaga,

“Coração não roga quando só há raiva”

41

Encontramos nos versos acima as figuras de linguagem aliteração (figura de

linguagem que consiste em repetir sons consonantais idênticos ou semelhantes no

início de palavras de uma frase ou de versos de uma poesia para criar sonoridade )

e assonância ( figura de linguagem ou um recurso sonoro que consiste em repetir

sons de vogais em um verso ou em uma frase, especialmente as sílabas tônicas) .

Explique os significados desses versos onde aparecem essas figuras de linguagem.

3- Além da ideia de inconformismo, qual outro significado você pode atribuir aos

versos abaixo:

―Novena não paga ao homem da venda

―‖Não adianta nada, não enche barriga

―Subir de joelhos as escadarias‖

FIGURA 22- CHICO BUARQUE

42

BIOGRAFIA

Chico Buarque de Hollanda nasceu em 19 de junho de 1944 na cidade do Rio de Janeiro, filho de Sérgio Buarque de Hollanda (1902–1982), um importante historiador e jornalista brasileiro e de Maria Amélia Cesário Alvim (1910–2010), pintora e pianista.Conhecido como um dos maiores nomes da música popular brasileira, dramaturgo e escritor brasileiro. Revelou-se ao público quando ganhou, com a música "A Banda", interpretada por Nara Leão, o primeiro Festival de Música Popular Brasileira. Chico logo conquistou reconhecimento de críticos e público. Socialista declarado auto exilou-se na Itália em 1969, devido à crescente repressão da regime militar do Brasil nos chamados "anos de chumbo", tornando-se, ao retornar, em 1970, um dos artistas mais ativos na crítica política e na luta pela democratização no país.

(Fonte: CHICO BUARQUE. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2013. Disponível

em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Chico_Buarque&oldid=37297102>. Acesso em: 14 nov. 2013.)

FIGURA 23 - ABAIXO A DITADURA

(Fonte: Portal do Professor)

1970 – Chico e Gil voltaram do exílio esperando conseguir maior liberdade de

expressão. Era o período da ditadura militar, governo de Emílio Garrastazu Médici e

os dois não puderam apresentar, no ano de 1973, no palco do Anhembi, a canção

Cálice, pois os microfones foram desligados. A canção foi gravada cinco anos após,

em 1978.

43

Cálice (Chico Buarque)

Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice De vinho tinto de sangue

Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice De vinho tinto de sangue

Como beber dessa bebida amarga Tragar a dor e engolir a labuta? Mesmo calada a boca resta o peito Silêncio na cidade não se escuta De que me vale ser filho da santa? Melhor seria ser filho da outra Outra realidade menos morta Tanta mentira, tanta força bruta

Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice De vinho tinto de sangue

Como é difícil acordar calado Se na calada da noite eu me dano Quero lançar um grito desumano Que é uma maneira de ser escutado Esse silêncio todo me atordoa Atordoado eu permaneço atento Na arquibancada, prá a qualquer

momento Ver emergir o monstro da lagoa

Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice Pai! Afasta de mim esse cálice De vinho tinto de sangue

De muito gorda a porca já não anda (Cálice!) De muito usada a faca já não corta Como é difícil, Pai, abrir a porta (Cálice!) Essa palavra presa na garganta Esse pileque homérico no mundo De que adianta ter boa vontade? Mesmo calado o peito resta a cuca Dos bêbados do centro da cidade

Pai! Afasta de mim esse cálice [...]

(Fonte: http://letras.mus.br/chico-

buarque/45121/.Acesso em julho de

2013 )

44

ATIVIDADES

1- A letra desta música é rica em metáforas. (Metáfora é a comparação de

palavras em que um termo substitui outro. É uma comparação abreviada em que o

verbo não está expresso, mas subentendido.) Faça a leitura das metáforas abaixo:

a) ―mesmo calado o peito resta a cuca‖

b) ―tanta mentira, tanta força bruta‖

c) ―como é difícil acordar calado, se na calada da noite eu me dano‖.

2- Qual a leitura que fazemos dos dois últimos versos da canção?

1970 – Época de violenta censura. Chico voltara da Itália e, ao compor essa

canção, conseguiu que a mesma ―passasse‖ pela censura. Mas foi chamado para

explicar ao regime político vigente o que significava a palavra ―você‖. Chico disse

que tudo aquilo tratava de uma briga de casal, onde a palavra referia-se a uma

mulher autoritária, ―mandona‖. A canção vendeu mais de cem mil cópias. Mais tarde

a censura descobriu que, na verdade, ―você‖ referia-se ao General Emílio

Garrastazu Médici. A canção ―Apesar de Você‖ foi considerada o ―hino da ditadura‖.

Apesar De Você (Chico Buarque)

Hoje você é quem manda Falou, tá falado Não tem discussão A minha gente hoje anda Falando de lado E olhando pro chão, viu Você que inventou esse estado E inventou de inventar Toda a escuridão Você que inventou o pecado Esqueceu-se de inventar O perdão

Apesar de você Amanhã há de ser Outro dia Eu pergunto a você

Onde vai se esconder Da enorme euforia Como vai proibir Quando o galo insistir Em cantar

Água nova brotando

45

E a gente se amando Sem parar

Quando chegar o momento Esse meu sofrimento Vou cobrar com juros, juro Todo esse amor reprimido Esse grito contido Este samba no escuro Você que inventou a tristeza Ora, tenha a fineza De desinventar Você vai pagar e é dobrado Cada lágrima rolada Nesse meu penar

Apesar de você Amanhã há de ser Outro dia Inda pago pra ver O jardim florescer Qual você não queria Você vai se amargar Vendo o dia raiar Sem lhe pedir licença E eu vou morrer de rir [...]

( Fonte: http://letras.mus.br/chico-buarque/7582/ Acesso em julho de 2013)

ATIVIDADES

1- A ditadura militar causou grandes transtornos na vida social brasileira. Qual o

papel que os estudantes desempenharam durante esse período? Foi somente nesse

período que eles se manifestaram? Comente.

2- Na estrofe abaixo eleja o verso considerado por você como o mais

significativa. E qual a mensagem contida nele?

“Hoje você é quem manda,

Falou tá falado, Não tem discussão,

A minha gente hoje anda,

Falando de lado,

Olhando pro chão, viu,

Você que inventou esse estado,

E inventou de inventar toda a escuridão

Você que inventou o pecado,

Esqueceu-se de inventar o perdão.”

3- Há interlocutor nesses versos. Quem é ele? Justifique.

46

4- Não penso nunca no futuro porque chega muito rápido. O futuro está logo ali

na nossa frente. ―(Albert EINSTEIN)‖.

Na expressão ―amanhã há de ser outro dia‖ há uma proposta de futuro cujo

significado é também algo que está para acontecer. A proposta contida na letra da

música se concretizou conforme o significado de futuro apresentado na frase acima?

Comente.

5- Qual a diferença de significado do advérbio ―hoje‖ quando considerado na

dimensão histórico-social do contexto dessa música e quando considerado na

dimensão temporal?

UNIDADE VII – Músicas de 1980

Em 1980 ainda havia grupos de artistas que confrontavam o governo de nosso

país, desejosos de mudanças no campo social. Surgiram movimentos como os das

―Diretas Já‖ e dos ―Caras Pintadas‖ e as bandas de rock nacional, retratando nas

letras das composições musicais denúncias contra a falta de planejamento dos

governos (também de outros países), o autoritarismo e o abuso do poder. Com

caráter revolucionário, elas foram instrumentos que alavancaram o espírito

democrático de nosso povo, resultando em grandes mobilizações sociais que

culminaram, inclusive, com a promulgação de uma nova Constituição Brasileira, com

avanços benéficos em vários setores, particularmente na área social.

―Foram ―muitas as produções musicais dessa década; entre elas ―Alagadas‖, do

grupo‖ Paralamas do Sucesso‖. Essa música canta as agruras do pobre e exalta a

arte de conseguir viver no meio das dificuldades. Essa talvez seja uma das

composições mais importantes do Brasil pós-ditadura.

Outras músicas relacionadas à Ditadura Militar

Alegria, alegria

Caminhando

O bêbado e a equilibrista

Mosca na sopa

É proibido proibir

―Caminhando (Pra Não Dizer Que Não Falei das Flores)‖ Disparada

47

FIGURA 24- OS PARALAMAS DO SUCESSO

(FONTE: Wikipédia)

BIOGRAFIA

―Os Paralamas‖ são hoje talvez a mais vitoriosa banda do rock nacional. Com uma

história de mais de 25 anos, o grupo fez muito sucesso, manteve sempre a mesma

formação e conseguiu a incrível façanha de juntar fãs de duas gerações diferentes em

seus shows. Seus integrantes desde 1982 são Herbert Vianna (guitarra e vocal), Bi

Ribeiro (baixo) e João Barone (bateria). ‖Os Paralamas‖ sempre se caracterizam por

serem uma banda de atitude e personalidade. Não se intimidam com críticas, evitam ao

máximo atitudes comerciais e respeitam os seus fãs. Talvez esta seja a explicação e a

fórmula para o sucesso deste grupo. Em fevereiro de 2001, um ultraleve pilotado por

Herbert Vianna caiu em Mangaratiba (RJ). Herbert foi resgatado com vida, mas ficou

paraplégico e perdeu parte da memória. "Alagados" é uma canção escrita por Bi

Ribeiro, João Barone e Herbert Vianna, os três membros do grupo. A música foi

classificada em 63º lugar na lista das 100 maiores músicas brasileiras publicada pela

revista Rolling Stone . Em ―Alagados‖ Herbert Viana faz uma crítica social ao capitalismo

selvagem.

(Fonte: OS PARALAMAS DO SUCESSO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2013.

Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index. php?title=Os_Paralamas_do_Sucesso&oldid=37159696>. Acesso em:

14 nov. 2013.)

48

ALAGADOS (Paralamas do Sucesso)

Todo dia o sol da manhã Vem e lhes desafia Traz do sonho pro mundo Quem já não o queria Palafitas, trapiches, farrapos Filhos da mesma agonia E a cidade que tem braços abertos Num cartão postal Com os punhos fechados na vida real Lhe nega oportunidades Mostra a face dura do mal

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar

Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê

Todo dia o sol da manhã Vem e lhes desafia Traz do sonho pro mundo Quem já não o queria Palafitas, trapiches, farrapos Filhos da mesma agonia E a cidade que tem braços abertos Num cartão postal Com os punhos fechados na vida real Lhe nega oportunidades Mostra a face dura do mal

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê A arte de viver da fé Só não se sabe fé em quê

Alagados, Trenchtown, Favela da Maré A esperança não vem do mar Nem das antenas de TV [...]

(Fonte: http://letras.mus.br/os-paralamas-

do-sucesso/47924/)

49

ATIVIDADES

Todos têm sonhos e lutam para realizá-los. Há, entretanto, os que desistem diante

das dificuldades. Comente sobre a situação de quem vive ou já viveu esse drama.

Leia os artigos abaixo:

Estatuto do homem

(Thiago de Mello)

Artigo 7

... Fica estabelecido o reinado permanente da justiça e da claridade, e a alegria será uma bandeira generosa para sempre desfraldada da alma do povo;

Resumo do Art. 5º da Constituição Brasileira

DOS DIREITOS E DEVERES INDIVIDUAIS E COLETIVOS

Art. 5º

Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade...

(Fonte: http://doutrinacristaccb.blogspot.com.br/p/resumo-do-art-5-da-nossa-constituicao.html)

1- Analisando o artigo 7 do poema ―Estatuto do Homem‖, de Thiago de Mello e

o artigo 5 (parte) que compõe a Constituição Brasileira, percebe-se que há uma

diferença gritante entre o que eles pregam e o que denuncia o conteúdo da letra da

música ―Alagados‖. Destaque os versos da música onde são evidentes as

contradições encontradas e comente.

50

Este projeto procura contemplar letras de músicas que retrataram aspectos da

história do Brasil, relacionadas basicamente com as áreas políticas e sociais.

Apresentamos canções de caráter ufanista, produzidas na primeira fase do

Romantismo, músicas que caracterizam a contemporaneidade, canções que

denunciavam os fatos ocorridos durante o período da Ditadura Militar e também as

produzidas no pós-ditadura.

Encerramos esse trabalho com uma canção que, tal quais as produções

―Imagine‖, música de John Lenon, ―Os Estatutos do Homem‖, poema de Thiago de

Mello e os artigos da Constituição Brasileira, fala da utopia de um mundo ideal,

diferente do atual, perdido no emaranhado dos interesses historicamente

constituídos pela humanidade focados no individualismo, na competitividade e na

exacerbação do ter, inobstante as leis e os sonhos alimentados para se chegar a um

mundo mais justo. Finalizando, vamos rememorar a frase de um grande sonhador,

Martin Luther King, que disse:

“Os homens aprenderam a nadar como peixes, voar como os pássaros, mas

não aprenderam a se amar como irmãos”.

FIGURA 25 - SILVIO BRITO

(FONTE:Wikipédia)

51

BIOGRAFIA

Silvio Brito começou a carreira aos seis anos de idade cantando na rádio

Clube de Varginha, em um programa chamado Petizada Alegre. Ainda na

adolescência passou a compor músicas gravadas por cantores como Ronnie

Von, Antônio Marcos e Vanusa. Ao longo de sua carreira, vendeu cerca de

três milhões e meio de discos.A partir de 1975 se consagrou definitivamente

como cantor famoso em todo o Brasil. Gravou vinte CDs, ganhou quatro

discos de ouro, dois festivais internacionais, dois festivais nacionais, viajou

com os seus shows por sete países (Uruguai, Argentina, Usa, Egito, Israel,

Itália e Portugal, onde em 1994 se apresentou no dia treze de maio em

Fátima, durante a cerimônia da missa que contou com quase um milhão de

fiéis).

(Fonte: SÍLVIO BRITO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2013. Disponível

em: <http://pt.wikipedia.org/w/index. php?title=S%C3%ADlvio_Brito&oldid=36377269>. Acesso em: 14 nov. 2013.)

TERRA DOS MEUS SONHOS

(Silvio Brito)

Você precisa conhecer a minha terra... Lá não tem guerra, nem polícia, nem ladrão. Não tem partidos de esquerda ou de direita, Todo mundo se respeita, isso que é constituição...

E além de tudo, tem mulheres muito lindas E guardam ainda no olhar a sedução. Todos trabalham e se divertem sem censura e com fartura, Pois é repartido o pão.

Não tem prefeito, nem banqueiro, nem juiz E no entanto o povo é muito feliz.

Felicidade só se tem quando se doa, Por isso na minha cidade a vida é boa... E a vida é boa quando planta-se a semente, Nem só na terra mas no coração da gente.

Você precisa conhecer a minha terra... No alto da serra onde a lua beija o chão.

52

Lá não tem muros, nem um tipo de barreiras, Preconceitos nem fronteiras de país ou religião.

Num mundo cheio de ternura e alegria, Onde o amor floresce mais à cada dia, [...]

(Fonte: http://letras.mus.br/silvio-brito/357268/)

ATIVIDADES

Reunir na sala os alunos em grupos. Cada grupo deverá:

- Elaborar proposta que contemple a escola do sonho (a escola ideal, de acordo

com a opinião dos alunos);

-Apresentar a proposta para os demais grupos da sala, fazendo comentários

pertinentes (discussão, debate);

-Disseminar junto às outras instâncias escolares, os resultados dos seus trabalhos

(através de blogs, faces, twitters, etc.).

53

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Essa proposta pode ser considerada como mais um instrumento pedagógico

que busca enriquecer a metodologia empregada em sala de aula, na medida em que

permite uma maior aproximação entre o professor e o aluno, facilitando o

desenvolvimento da criatividade e da autonomia desse último. E mais, propicia

condições para o trabalho interdisciplinar, de maneira tal que o aprendiz se aproprie

do conhecimento científico de modo não fragmentado. Esperamos que o aluno

desenvolva a capacidade de fazer interpretação dos fatos, leitura crítica do mundo, e

tenha o interesse voltado não somente para os aspectos teóricos vinculados ao

estudo como também para a participação ativa na construção de um novo modelo

de sociedade, mais justa e coerente. Que o aluno crie o hábito de ler, se encante

com a leitura e, principalmente, desenvolva a capacidade de defender suas

convicções fundamentando-se em argumentos convincentes, sistematizados,

voltando-se para a realidade e propondo soluções práticas para os muitos

problemas que ela apresenta.

54

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ALBIN, R. C. O Livro de Ouro da MPB : A história de nossa música popular de sua

origem até hoje. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003.

ALMEIDA, C. A. Cultura e sociedade no Brasil: 1990-1968.Col. Discutindo a

História. São Paulo: Cultural, 1996.

BAHIANA, A. M. Nada será como antes: MPB nos anos 70.Col. Retrato do Brasil,

Vol. 141. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980.

BORDINI, Maria da Glória; AGUIAR, Vera Teixeira de. Literatura – a formação do

leitor. Porto Alegre: Mercado Aberto,1988.

BORDINI, Maria da Glória; AGUIAR, Vera Teixeira de. Literatura: A formação do

leitor: alternativas metodológicas. 2ª. Ed. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1993.

BOLLE, A. B. de M. Chico Buarque de Holanda – Seleção de textos, notas, estudo

biográfico, histórico e crítico. São Paulo: Abril Educação, 1980, pp. 93-102.

Brasil: nunca mais/ Arquidiocese de São Paulo: prefácio de Dom Paulo Evaristo

Arns, 35ª. Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007.

Brasil: Ditadura Militar/Joana D Arc Fernandes Ferraz: Elaine de Almeida Bertoni:

ilustrações [de] Diana Helene. 1 ed. – [Rio de Janeiro] : Hama, 2012

DANTAS, J. M. de S. MPB: O canto e a canção. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico,

1988.

GABEIRA, F. O que é isso, companheiro? São Paulo: Abril Cultural, 1984.

GASPARI, E.. A ditadura envergonhada. São Paulo: Companhia das Letras, 2002.

GUERRA, M. A. Carlos Queiroz Telles: História e dramaturgia em cena (década

de 70), 2ª ed. São Paulo: Annablume, 2004.

55

HOLANDA, H. B. de. Impressões de viagem – CPC, vanguarda e desbunde: 1960-

70, 2ª ed. São Paulo: Brasiliense, 1981, p. 25.

KUCINSKI, B. O fim da ditadura militar. Col. Repensando a História. São Paulo:

Contexto,

PILAGALLO, O. A história do Brasil no século XX (1940-1960). Col. Folha

Explica. São Paulo: Publifolha, 2003, pp. 63-86.

SOUZA, T. de. O som nosso de cada dia. Porto Alegre: L & PM, 1983

ZILBERMAN, Regina . Estética da Recepção e História Literária . São Paulo: Ática, 1989. FREIRE, Paulo. A Importância do Ato de Ler : em três artigos que se completam. 22 ed. São Paulo: Cortez, 1988. FROMM, Erich . Ter ou Ser? 4ª. Ed. Rio de Janeir o: Editora Guanabara Koogan S.A., 1976. GERALDI, João Wanderley. et al. (orgs.). O texto na sala de aula . 3. ed. São Paulo: Ática, 1999

BIOGRAFIAS

Disponíveis em:

ANITTA. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation,

2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Anitta&oldid=37338692>. Acesso em: 14

nov. 2013.

CHICO BUARQUE. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Chico_Buarque&oldid=37297102>. Acesso

em: 14 nov. 2013.

ACCIOLY NETO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

56

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Accioly_Neto&oldid=34115782>. Acesso em: 6

dez. 2013.

ARY BARROSO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ary_Barroso&oldid=37549147>. Acesso em: 2

dez. 2013.

BRUNO CALIMAN. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Bruno_Caliman&oldid=37559880>. Acesso em: 2

dez. 2013.

DOM E RAVEL. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2012. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Dom_e_Ravel&oldid=32512755>. Acesso em: 2

dez. 2013.

GONÇALVES DIAS. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Gon%C3%A7alves_Dias&oldid=37381214

>. Acesso em: 19 nov. 2013.

O TEATRO MÁGICO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=O_Teatro_M%C3%A1gico&oldid=3679373

7>. Acesso em: 14 nov. 2013.

OS PARALAMAS DO SUCESSO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida:

Wikimedia Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Os_Paralamas_do_Sucesso&oldid=371596

96>. Acesso em: 14 nov. 2013.

SÍLVIO BRITO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia

Foundation, 2013. Disponível em:

<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%ADlvio_Brito&oldid=36377269>.

Acesso em: 14 nov. 2013.

CHARGE

Dísponível em:

57

http://3.bp.blogspot.com/Bl983DUDN5w/TjMOwXDMDnI/AAAAAAAAEq8/mE1

ZUq1g2u8/s320/Charge2011-BR_sem_Miseria-760699.jpg.Acesso em junho de

2013

LETRAS DAS MÚSICAS E POEMAS:

Dísponível em :

http://letras.mus.br/os-incriveis/332979/.Acesso em junho de 2013

http://letras.mus.br/munhoz-mariano/camaro-amarelo/, Acesso em setembro

de 2013

(Fonte: http://www.vagalume.com.br/o-teatro-magico/cidadao-de-

papelao.html#ixzz2fYX9pNVs. Acesso em setembro de 2013

http://letras.mus.br/jesse/168985/.Acesso em maio de 2013

http://letras.mus.br/chico-buarque/45121/.Acesso em julho de 2013

http://letras.mus.br/chico-buarque/7582/ Acesso em julho de 2013

http://doutrinacristaccb.blogspot.com.br/p/resumo-do-art-5-da-nossa-

constituicao.html) Acesso em agosto de 2013.

http://www.horizonte.unam.mx/brasil/gdias.html. Acesso em outubro de 2013.

http://letras.mus.br/mc-anitta/show-das-poderosa/ Acesso em outubro de 2013

http://letras.mus.br/gal-costa/46099/. Acesso em Setembro de 2013

http://letras.mus.br/os-paralamas-do-sucesso/47924/ . Acesso em outubro de 2013.

http://letras.mus.br/silvio-brito/357268/ Acesso em outubro de 2013.

IMAGENS:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:RobertoCarlos.jpg

58

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Djavan2011.jpg

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Daniel_2010.jpg

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Cl%C3%A1udia_Leite.jpg

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Gilberto_Gil_na_Exposi%C3%A7%C3%A

3o_Gil_70.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Luan%2BSantana.png

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D

1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_

%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%BE-

%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F_18.jpg

http://www.historia.seed.pr.gov.br/modules/galeria/uploads/1/763mulheroperar

ia.jpg

http://www.arte.seed.pr.gov.br/modules/galeria/uploads/3/chorinho_portinari.p

ng. Acesso em Dezembro de 2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Mother_Teresa.jpg .Acesso em Dezembro

de 2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Zilda_Arns.jpeg. Acesso em Dezembro de

2013.

http://www.historiadigital.org/historia-geral/idade-contemporanea/guerra-

fria/10-musicas-em-protesto-a-guerra-do-vietna/. Acesso em Dezembro de 2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Castelobranco.jpg. Acesso em outubro de

2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Costa_e_Silva.jpg. Acesso em outubro de

2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Garrastazu_m%C3%A9dici.jpg. Acesso em

outubro de 2013.

59

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Ernesto_Geisel.jpg. Acesso em outubro de

2013.

http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/tvmultimidia/imagens/3hi

storia/3repressao681.jpg. Acesso em outubro de 2013.

http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/discovirtual/galerias/image

m/0000000803/0000019298.jpg. Acesso em outubro de 2013.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pau_de_arara_protesto_Brasilia_2012.

jpg?uselang=pt-br .Acesso em agosto.2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Gon%C3%A7alves_Dias. Acesso em outubro de

2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Ilha_do_Mel_Paranagu%C3%A1_Paran%

C3%A1_Brasil.jpg. Acesso em outubro de 2013.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/pt/1/1b/Aquarela_do_Brasil_(curta-

metragem).jpg. Acesso em outubro de 2013.

https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Brasil_ame-o_ou_deixe-o.png Acesso

em outubro de 2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:5_cz.png. Acesso em outubro de 2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:MC_Anitta.jpg. Acesso em outubro de

2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:O_teatro_magico03.jpg. Acesso em

outubro de 2013.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c3/Spotted_hyena_cubs_in_

Limpopo.jpg. Acesso em outubro de 2013.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chico_Buarque_no_BRAVO.jpg.

Acesso em outubro de 2013.

http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/discovirtual/galerias/imagem/0000

001543/0000018392.jpg. Acesso em outubro de 2013.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Paralamas.jpg Acesso em outubro de

2013.

60

http://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:S%C3%ADlvio_Brito.jpg. Acesso em outubro

de 2013.