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Versão On-line ISBN 978-85-8015-075-9Cadernos PDE
OS DESAFIOS DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSENA PERSPECTIVA DO PROFESSOR PDE
Produções Didático-Pedagógicas
PRODUÇÃO DIDÁTICO-PEDAGÓGICA
Título: PROBLEMATIZAÇÃO DE CONCEITOS SOBRE OS INDÍOS COM ALUNOS DO 6º. ANO
Autora MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA FLOIS
Escola de Atuação Escola Estadual Manuel Bandeira Município da Escola Alto Piquiri Núcleo Regional de Educação Umuarama Orientador Astor Weber Instituição de Ensino Superior UNESPAR Disciplina/Área História Produção Didático-pedagógica Caderno Pedagógico Relação Interdisciplinar História, Português, Artes Público Alvo Alunos do 6º Ano do Ensino Fundamental Localização Escola Estadual Manuel Bandeira – Alto
Piquiri. Rua Generino Delfino Coelho. Resumo A proposta dessa Produção Didático-
Pedagógica é de problematizar os conceitos constituídos acerca dos indígenas com alunos do 6º Ano do Ensino Fundamental. Fizeram-se atividades que apresentam aos alunos a importância dos índios no contexto histórico e cultural da história do Brasil. As atividades a serem desenvolvidas apresentam reflexões sobre a cultura indígena ao trabalhar mitos e lendas, ao discutir a visão dos alunos e da sociedade brasileira em relação os índios. Para problematizar essas questões são trabalhados os conceitos de primitivismo, etnocentrismo e cultura com os alunos. Após essa discussão em sala de aula os alunos visitam uma aldeia indígena para a reflexão desses conceitos. A legislação brasileira dos povos indígenas também será discutida em sala de aula. Com essas atividades pretende-se que os alunos reflitam sobre os pré-conceitos sobre os índios e os vejam como cidadãos brasileiros que fazem e fizeram parte da história nacional e cultural do Brasil.
Palavras-chave Povos Indígenas; Etnocentrismo; Cultura; Primitivismo.
PRODUÇÃO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICA
HISTÓRIA
Autora: Maria Aparecida de Oliveira Flóis
Orientador: Ms. Astor Weber
A elaboração do presente Caderno Pedagógico teve como base a Lei nº.
11.645/08 que dispõe que todas as instituições de ensino devem tornar obrigatórios
os conteúdos pertinentes ao ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena,
buscando reafirmar o compromisso do Estado brasileiro em promover a igualdade
entre os povos de diferentes culturas e a desconstrução de preconceitos voltados
aos afro-descentes e indígenas.
O presente material se propõe problematizar conceitos sobre índios com
alunos do 6º. ano do ensino fundamental.
Nos livros didáticos, bem como nos currículos escolares é perceptível que
pouco conteúdo é reservado para a representação dos índios na História do Brasil. A
temática indígena é discutida principalmente no Brasil Colônia sendo que na História
do Brasil Império e República os indígenas são apenas mencionados, sem nenhum
destaque. Percebe-se que, nos livros didáticos há poucas gravuras e palavras que
poderiam auxiliar na discussão sobre os índios.
Muitos autores e ainda alguns educadores apontam os indígenas como
indivíduos que viviam em condições de barbárie e atraso e, diante das formas como
estes indivíduos são apresentados aos educandos, contribui-se para que os alunos
assumam atitudes discriminatórias em relação aos povos indígenas.
Parte da dificuldade de abordar os índios no contexto escolar é a falta de
preparo e também a falta de conhecimento do assunto pelos professores, isto
porque, para muitos a temática é desconhecida e também são grandes as
dificuldades e a falta de conteúdos para ministrarem suas aulas.
A proposta de ensino a ser executada em sala de aula é centrada em
considerações nas diferenças entre os diferentes povos indígenas, bem como suas
semelhanças com os brancos e transformações. Para tanto, serão discutidas as
principais hipóteses sobre a origem do homem na América, a cultura dos índios na
visão do homem branco, os conceitos de primitivismo, etnocentrismo e cultura, a
realidade indígena e as Leis que amparam os indígenas no cenário nacional.
Para tanto, este material contempla trinta e duas horas/aulas e dividido em 4
Unidades da seguinte forma:
- Unidade I “Os Índios no Brasil” que tem como objetivo apresentar aos alunos
prováveis origens dos povos americanos e a presença dos índios ante o
descobrimento do Brasil permitindo que os educandos compreendam o significado
dos povos indígenas na História do país.
- Unidade II “Os Índios e sua Cultura na Visão dos Homens” que trata da
percepção do homem branco em relação aos índios. Nesta unidade, procura-se
perceber como os alunos enxergam os índios e sua cultura e ainda ensinar às
crianças que os índios não deixam de serem índios quando sua cultura é
modificada.
- Unidade III “Problematização dos Conceitos de Etnocentrismo, Primitivismo
e Cultura - Conhecendo a Realidade Indígena” que aborda as formas como os índios
são caracterizados e conceituados pelos outros povos, principalmente brancos. Os
alunos também são expostos à abordagem etnocêntrica e cultivam ainda o
primitivismo como uma característica dos índios bem como de sua cultura. Neste
sentido, o professor PDE busca levar seus alunos até uma tribo indígena
apresentando a eles a cultura deste povo além de suas características, permitindo
que as crianças criem sua própria visão acerca dos indígenas.
- Unidade IV “Proteção dos Indígenas segundo as Leis Brasileiras” que visa
evidenciar como as leis nacionais tratam e protegem os povos indígenas que vivem
no território brasileiro.
Este trabalho justifica-se pela importância de apresentar os índios como
cidadãos brasileiros e não apenas como um povo histórico que fez parte da História
do Brasil como meros expectadores, ou seja, sem importância para o
desenvolvimento do país.
Neste sentido, esta Produção Didático-Pedagógica deverá promover nos
alunos uma nova visão acerca dos povos indígenas permitindo que se perceba que,
mesmo modificando sua cultura os índios não deixam de serem índios. Aos
professores ela deverá contribuir facilitando e enriquecendo a atividade docente
além do desenvolvimento de seus alunos a partir de suas aulas.
Esta unidade tem como objetivo apresentar aos alunos uma possibilidade de
origem dos povos americanos e a presença indígena antes do descobrimento do
Brasil pelos portugueses, permitindo que os mesmos entendam seu significado para
a História do país. Também pretende apresentar a cultura indígena e alguns mitos e
como os mesmos são representados em gravuras.
Deverá ser feita a apresentação desta Produção Didático-Pedagógica aos
alunos. Estes deverão ainda responder ao seguinte questionário:
- Como são os índios para você?
- O que é ser um índio?
- O que mais te chama atenção em um índio?
- Você acha que os índios frequentam escolas?
- Como os índios vivem? Como sobrevivem? Como eles se vestem?
- Você já viu algum índio pessoalmente? Como ele era?
- Os índios têm o mesmo direito dos homens brancos?
OS ÍNDIOS NO BRASIL
ATIVIDADE 01
Nesta atividade espera-se que os educandos aprendam que a origem dos
povos americanos é composta por várias hipóteses, contudo a hipóteses do estreito
de Bering é a mais aceita.
Pretende-se ainda esclarecer os educandos que não há uma hipótese
definitiva, dando a oportunidade dos alunos refletirem sobre as possibilidades de
origem dos povos da América.
Primeiramente serão expostas as buscas pelos primeiros habitantes do
continente americano e a razão para se acreditar nas hipóteses propostas. Para esta
exposição será utilizado o artigo de Prous1 (1997) com o título “O povoamento da
América visto do Brasil: uma perspectiva crítica”.
Em seguida será proposta a leitura do trecho do texto: “O povoamento inicial
do continente americano: migrações, contextos, datações” (LIMA, 2006)2.
1 PROUS, A. O povoamento da América visto do Brasil: uma perspectiva crítica. Revista USP , Sâo Paulo, v. 34, p. 8 – 21, 1997. 2 LIMA, T. A. O povoamento inicial do continente americano: migrações, contextos, datações. In: SILVA, H. P.; CARVALHO, C. R. Nossa Origem : O povoamento da América. Rio de Janeiro: Vieira & Lent, 2006. [online] Disponível em: <http://www.georeferencial.com.br/old/material_didatico/ Povoamento_Inicial_do_Continente_TANIA_LIMA_UFRJ_MUSEU_NACIONAL.pdf>. Acesso: 12 Set.2013.
ATIVIDADE 02
Nosso vasto continente foi a derradeira grande massa de terra a ser ocupada pela espécie humana, até então dispersa apenas pelo Velho Mundo, em um movimento que representa a etapa final da longa e bem sucedida história da migração e dispersão do gênero Homo. Uma história que começou no continente africano e se consumou na América, com a ocupação efetiva de todo o globo, uma experiência que se repetirá somente se nossa espécie vier a colonizar um outro planeta.
Este é um dos temas mais debatidos e polêmicos da arqueologia americana. A maioria dos pesquisadores admite a procedência asiática das populações fundadoras, que muito provavelmente teriam penetrado no continente americano pela região de Bering, a rota de entrada inicial mais plausível. Outras, como as vias marítimas, no caso, as transpacíficas ou transatlânticas, que desde o século passado são aventadas e periodicamente voltam à tona, até que possam ser efetivamente comprovadas permanecerão no domínio das conjecturas e das hipóteses pouco prováveis, ao menos no que diz respeito às primeiras levas migratórias (LIMA, 2006, p. 1).
Após a leitura do trecho acima, os alunos deverão:
a) Identificar no texto as palavras desconhecidas e buscar seu significado no
dicionário.
b) Pesquisar em duplas sobre os primeiros povos a povoar a América.
c) Buscar imagens de índios e tribos indígenas e promover um debate entre
os alunos sobre a povoação do continente americano.
d) Pesquisar em seu livro didático “Vontade de Saber História” (PELEGRINI;
DIAS; GRINBERG, 2009)3 se há gravuras de indígenas e como os mesmos estão
representados.
Nesta atividade pretende-se apresentar aos alunos a diferença entre
mitos/lendas, de acordo com diferentes tribos, visto que há uma grande diversidade
de povos indígenas e, por este motivo os mitos/lendas se diferenciam.
Buscando reforçar a Atividade 02, os alunos serão divididos em quatro
grupos. Cada grupo receberá um mito indígena sobre a origem do mundo e da
humanidade que faz parte da obra “A Terra dos Mil Povos: História indígena do
Brasil contada por um índio” (JECUPÉ, 1998)4, sendo eles:
- Origem do mundo e da humanidade: Segundo o povo Dessâna, que habita
entre os rios Tiquié e Papuri, no Amazonas (JECUPÉ, 1998, p. 63 – 64).
- Um mito Tupy-Guarani (JECUPÉ, 1998, p. 65).
- A origem do mundo segundo os Xavantes (JECUPÉ, 1998, p. 66).
- A criação do mundo segundo os Yanomami (JECUPÉ, 1998, p. 67 - 68).
Os alunos deverão ler os mitos/lendas e então formar um círculo e um dos
alunos de cada grupo apresentará a lenda aos demais educandos dos outros
grupos.
3 PELEGRINI, M.; DIAS, A. M.; GRINBERG, K. Vontade de saber História . História. 6. Ano. 1 ed. São Paulo: FTD, 2009. (Coleção Vontade de Saber). 4 JECUPÉ, K. W. A Terra dos Mil Povos : História indígena brasileira contada por um índio. São Paulo: Petrópolis, 1998. (Série Educação para a paz).
ATIVIDADE 03
Na sequência serão apresentadas algumas figuras de lendas e mitos
indígenas mais conhecidos e será proposto que os alunos pesquisem uma lenda
indígena e a descrevam em uma folha de papel, apontando os pontos mais
interessantes.
Os alunos poderão escolher a lenda ou mito em sites da internet ou no livro
“As 100 melhores lendas do folclore brasileiro” (FRANCHINI, 2011)5.
Esta atividade propõe que os alunos coloquem em prática algumas das
discussões feitas nas atividades anteriores por meio do teatro. Para tanto a atividade
será assim realizada:
- Os alunos serão divididos em quatro grupos para que, cada grupo apresente
um teatro sobre uma das lendas ou mitos indígenas aos seus colegas.
5 FRANCHINI, A. S. As 100 melhores lendas do folclore brasileiro . 1. ed. Porto Alegre: L&PM, 2011.
ATIVIDADE 04
OS ÍNDIOS E SUA CULTURA NA VISÃO DO HOMEM BRANCO
Os índios são geralmente estudados como coadjuvantes, como seres
indefesos, dominados e associados à falta de autonomia e ao primitivismo. Tais
interpretações permitiram a construção de uma imagem estática dos povos
indígenas que está presente nos livros didáticos, um instrumento influente no
processo de ensino-aprendizagem.
Neste sentido, o objetivo desta unidade é investigar as concepções dos
alunos sobre os povos indígenas e ensinar os educandos que o índio pode modificar
sua cultura sem deixar de ser índio. Após uma breve discussão, pretende-se que os
alunos façam um desenho que exponha suas concepções sobre os povos indígenas.
ATIVIDADE 01
É proposto nesta atividade que os alunos percebam que há várias culturas e
os vários grupos indígenas é mais uma delas. Ou seja, busca-se esclarecer os
educandos de que a cultura é algo dinâmico assim como a diversidade cultural,
Para iniciar esta atividade os alunos devem ficar dispostos em um círculo para
que, durante a reflexão sobre o tema, sempre visualizem todos os participantes.
Ao professor cabe fazer as seguintes perguntas:
- Vocês conhecem algum índio?
- Vocês já viram algum índio? Onde?
- Onde vocês acham que eles vivem? Como eles vivem?
- O que eles comem? Como se vestem?
- Como eles conseguem seus alimentos e objetos de necessidades básicas?
Estas perguntas nortearão a discussão entre os alunos sobre sua visão
acerca dos índios.
OS ÍNDIOS E SUA CULTURA NA VISÃO DO HOMEM BRANCO
ATIVIDADE 01
ATIVIDADE 02
Com o objetivo de retratar a visão dos alunos e comparar com as mudanças
na forma de ver os índios, após realizar as atividades propostas, os alunos deverão
fazer um desenho representando sua visão sobre os povos indígenas, seus hábitos
e cultura.
ATIVIDADE 03
É importante que os alunos tenham a oportunidade de refletir sobre as
diferentes representações indígenas no cotidiano. É de conhecimento de todos que
há muitos indígenas que trabalham no ambiente urbano e ocupam cargos
significativos dentro da sociedade. É o caso do deputado Juruna, um índio que já fez
parte do Congresso Nacional.
Assim, é importante que os alunos sejam expostos a diferentes imagens de
índios de forma que estes indivíduos deixem de ser relacionados apenas com a
mata, ou seja, ambiente selvagem, mas sempre esclarecendo que, não é por
frequentarem o meio urbano que eles deixam de serem índios.
Nesta atividade os educandos devem perceber a diversidade cultural indígena
e a capacidade ou escolha de novos elementos culturais e formas de organização.
Neste sentido, serão utilizadas imagens de índios “civilizados”, ou seja, que usa
roupas, terno, computadores, celular e outros equipamentos do mundo moderno.
Desta forma, em grupos de cinco alunos, deve-se pedir que os alunos
analisem imagens de índios e tribos retratados no descobrimento do Brasil, em
rituais festivos e vestidos com trajes que usam em seu cotidiano e imagens de índios
vestidos como o homem branco. A seguir eles devem registrar suas impressões de
cada imagem. E ainda deverão responder a seguinte questão:
- Quem é o índio? Os vestidos com as mesmas roupas que vocês usam ou os
que estão nus e adornados apenas com materiais naturais que são extraídos da
mata?
Abaixo há algumas imagens que poderão ser utilizadas nas aulas.
ATIVIDADE 02
ATIVIDADE 03
Figura 06: Índios Brasileiros de Diferentes Tribos Indígenas Fonte: WIKIMEDIA COMMONS (2013)6
Figura 07: Índios Apiaká no Rio Arino - 1827 Fonte: WIKIPEDIA (2013)7
6 WIKIMEDIA COMMONS. Brazilian indians Disponível em: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazilian_indians_000.JPG>. Acesso em: 01 Dez. 2013. 7 WIKIPEDIA. Ficheiro : Índios apiaká no rio Arinos. 2013. Disponível em: <http://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Indios_apiaka_no_rio_Arinos.jpg>. Acesso em: 01 Dez. 2013.
Figura 08: Índios Isolados no Estado do Acre (AC) Fonte: WIKIMEDIA COMMONS (2013)8
Figura 09: Índios Brasileiros da Tribo Asháninka (Campas) que Vivem no Município de Marechal Tramaturgo. Fonte: WIKIMEDIA COMMONS (2013) 9
8 WIKIMEDIA COMMONS. Índios isolados . Disponível em: <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:%C3%8Dndios_Isolados_5.jpg?uselang=pt-br>. Acesso em: 01 Dez. 2013. 9 WIKIMEDIA COMMONS. Acre – Índios Brasileiros da tribo Asháninka (Campa s), que vivem no município de Marechal Tramaturgo . Disponível em: <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ash%C3%A1ninka.jpg?uselang=pt-br>. Acesso em: 01 Dez. 2013.
PROBLEMATIZAÇÃO DOS CONCEITOS DE ETNOCENTRISMO, PRI MITIVISMO
E CULTURA – CONHECENDO A REALIDADE INDÍGENA
Os alunos são constantemente expostos a abordagem etnocêntrica, ao
primitivismo e à cultura indígena transcritas nas gravuras dos livros didáticos,
criando uma visão distorcida contra esses povos. Cabe aos professores de História
criar a possibilidade dos alunos refletirem sobre as representações construídas
sobre os índios ao longo dos anos.
Pouco se sabe da história indígena e muito do que é transcrito na literatura
não é seguro. Sendo assim, muitas figuras dos livros didáticos representam os
indígenas como seres primitivos e, segundo Cunha10 (1992, p. 11), o primitivismo é
talvez uma das maiores armadilhas no entendimento das populações indígenas.
O etnocentrismo, segundo Rocha11 (2004) é um evento comum na história
das sociedades e pode ser conceituado como a percepção de mundo onde um
grupo específico é tido como o centro de tudo e seus valores são postos como
referência para seus semelhantes. Ainda de acordo com este autor, a sociedade do
sujeito “eu” é a ideal, ou ainda a superior e representada como “(...) espaço da
cultura e da civilização por excelência” (ROCHA, 2004, p. 9), onde há saber e
progresso, apontando as demais sociedades como atrasadas quando comparadas.
Sobre a cultura, a mesma não é algo fornecido pronto, mas sim algo
reinventado revestido de significados e, com a construção da identidade étnica é
possível extrair da chamada tradição determinados elementos culturais bastantes
importantes na retratação histórica de um povo (CUNHA, 1987) 12.
O objetivo desta unidade é desmistificar concepções equivocadas e
problematizar os conceitos de etnocentrismo, primitivismo e cultura e também
apresentar a realidade de uma tribo indígena aos alunos contribuindo para a
10 CUNHA, M. C. da. História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal da Cultura: FAPESP, 1992. 11 ROCHA, E. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 2004. 12 CUNHA, M. C. da. Antropologia do Brasil : Mito, história, etnicidade. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1987.
PROBLEMATIZAÇÃO DOS CONCEITOS DE ETNOCENTRISMO, PRIMITIVISMO E CULTURA – CONHECENDO A REALIDADE IND ÍGENA
desmistificação dos pré-conceitos que os estudantes do 6o. ano tem acerca dos
povos indígenas.
ATIVIDADE 01
Esta atividade pretende conhecer a visão dos alunos sobre os indígenas e
para tal, o educador deverá lançar as seguintes questões que deverão ser
respondidas oralmente:
- O que vocês entendem como algo primitivo?
- O que faz parte da nossa cultura que não faz parte da cultura indígena?
- O que vocês fazem diariamente que acham que seja diferente do que os
índios fazem?
- O que podemos aprender com os indígenas? O que eles podem aprender
conosco?
ATIVIDADE 02
Buscando esclarecer os conceitos de etnocentrismo, primitivismo e cultura,
serão lançadas questões que deverão ser realizadas em duplas, com auxílio de
dicionário:
Conceituar:
a) Etnocentrismo
b) Primitivismo
c) Cultura
Ao final desta atividade se pretende permitir aos alunos que compreendam
que tais conceitos não devem ser aplicados aos indígenas por, muitas vezes, se
tratar de conceitos errôneos e preconceituosos.
ATIVIDADE 03
Esta atividade pretende ensinar os alunos sobre as diferentes culturas
existentes entre as tribos indígenas brasileiras, para tanto, o educador deverá propor
ATIVIDADE 01
ATIVIDADE 02
ATIVIDADE 03
a elaboração de cartazes em grupos de cinco alunos. Cada grupo deve escolher
uma tribo indígena brasileira, colar figuras e verificar as principais características.
Cada grupo deverá apresentar o cartaz e discorrer sobre a tribo aos demais.
ATIVIDADE 01
Para que os alunos conheçam uma tribo indígena e desmistifiquem suas
visões acerca dos povos indígenas, os alunos do 6º. ano deverão visitar uma tribo
indígena e durante a visita à tribo, os educandos deverão entrevistar um índio,
respondendo às seguintes questões:
a) Qual seu nome? Quantos anos?
b) Onde você nasceu?
c) Você tem filhos? Quantos?
d) Seus filhos nasceram na tribo?
e) Quantas pessoas moram com você?
f) Você tem carteira de identidade?
g) Você trabalha só na tribo? Em que você trabalha?
h) Você tem título de eleitor?
i) Quais línguas vocês falam?
j) O que vocês comem normalmente?
k) Vocês vendem os produtos que vocês colhem?
l) Vocês caçam animais para comer?
m) Vocês fazem artesanatos para vender? Com quais materiais?
n) Como você se veste normalmente?
o) Você estudou ou estuda?
p) Você sabe dirigir?
q) Quando você está doente, você usa medicamento de farmácia ou tem alguém
que cuida de você com remédios naturais?
r) Você gosta de viver aqui na tribo?
s) O que você sente falta aqui na tribo?
t) Os brancos visitam vocês com frequência?
u) Nos rituais festivos, vocês se pintam?
v) Qual a origem da tinta que vocês usam para se pintarem?
ATIVIDADE 04
w) Você tem religião?
x) Você conhece alguma lenda indígena? Tem alguma que você acredita ser
verdade? Qual?
y) Para você, quem é a pessoa mais importante da tribo? Por quê?
Pedir aos alunos que anotem o que achar importante e que não consta no
questionário.
ATIVIDADE 02
Esta atividade pretende expor as visões dos alunos diante da visita realizada
à tribo indígena.
Com os alunos sentados em um círculo é proposta a discussão sobre as
respostas encontradas durante a visita. Cada aluno poderá expor o que achar mais
interessante e, durante o debate eles deverão responder às seguintes questões:
a) O que vocês acharam mais interessante?
b) Quais os objetos que vocês viram na tribo que vocês também têm em
casa?
c) O que vocês viram na tribo que nunca tinham visto?
d) Os índios são como vocês imaginaram?
ATIVIDADE 03
Buscando verificar que houve mudanças na visão dos alunos antes e depois
de visitar a tribo indígena e assistir as aulas, tratando de assuntos voltados aos
índios durante as aulas, esta atividade propõe que os alunos respondam o mesmo
questionário da Atividade 01 da Unidade I e façam um novo desenho, comparando
tanto suas respostas quanto o desenho feito anteriormente verificando as mudanças
nas concepções sobre indígenas.
ATIVIDADE 05
ATIVIDADE 06
PROTEÇÃO DOS INDÍGENAS SEGUNDO AS LEIS BRASILEIRAS
Os grupos indígenas sabem se organizar social, política e economicamente.
Eles também conhecem as leis do Estado brasileiro e, portanto não se tratam de
seres ingênuos e ignorantes.
O objetivo desta unidade é fornecer uma visão geral sobre a Legislação
indígena no Brasil. Os alunos deverão criar uma visão geral de como o país se
relaciona com a população indígena.
ATIVIDADE 01
Os alunos em grupos deverão pesquisar na Legislação brasileira os direitos
indígenas e como os mesmos são tratados segundo a Legislação. Será feita uma
abordagem acerca do tema na aula e os alunos serão orientados sobre a Legislação
pertinente de forma que sejam capazes de pesquisarem sobre o assunto em sites da
internet.
ATIVIDADE 02
Pretende-se com esta atividade que os alunos reflitam sobre a situação dos
índios no Brasil com base em fundamentos legais. Para tanto deverá questionar os
alunos:
- Você acha que o Brasil trata bem seus indígenas?
- Você acha que o que está disposto na Legislação é colocado em prática no
Brasil?
- É possível que índios e brancos vivam em harmonia, um respeitando o outro
dentro de um mesmo ambiente?
- Qual foi o último conflito entre brancos e índios que vocês se lembram de
terem visto ou ouvido em noticiários?
- Houve algum favorecido? Quem?
PROTEÇÃO DOS INDÍGENAS SEGUNDO AS LEIS BRASILEIRAS
ATIVIDADE 01
ATIVIDADE 02
- O que você acha que poderia ser feito para melhorar a qualidade de vida
dos indígenas, respeitando sua cultura e preservando seu estilo de vida?
CUNHA, M. C. da. Antropologia do Brasil : Mito, história, etnicidade. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1987. CUNHA, M. C. da. História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras: Secretaria Municipal da Cultura: FAPESP, 1992. FRANCHINI, A. S. As 100 melhores lendas do folclore brasileiro . 1. ed. Porto Alegre: L&PM, 2011. JECUPÉ, K. W. A Terra dos Mil Povos : História indígena brasileira contada por um índio. São Paulo: Petrópolis, 1998. (Série Educação para a paz). LIMA, T. A. O povoamento inicial do continente americano: migrações, contextos, datações. In: SILVA, H. P.; CARVALHO, C. R. Nossa Origem : O povoamento da América. Rio de Janeiro: Vieira & Lent, 2006. [online] Disponível em: <http://www.georeferencial.com.br/old/material_didatico/ Povoamento_Inicial_do_Continente_TANIA_LIMA_UFRJ_MUSEU_NACIONAL.pdf>. Acesso: 12 Set. 2013. PELEGRINI, M.; DIAS, A. M.; GRINBERG, K. Vontade de saber História . História. 6. Ano. 1 ed. São Paulo: FTD, 2009. (Coleção Vontade de Saber). PROUS, A. O povoamento da América visto do Brasil: uma perspectiva crítica. Revista USP , São Paulo, v. 34, p. 8 – 21, 1997. ROCHA, E. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 2004. WIKIMEDIA COMMONS. Brazilian indians Disponível em: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazilian_indians_000.JPG>. Acesso em: 01 Dez. 2013. WIKIMEDIA COMMONS. Índios isolados . Disponível em: <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:%C3%8Dndios_Isolados_5.jpg?uselang=pt-br>. Acesso em: 01 Dez. 2013. WIKIMEDIA COMMONS. Acre – Índios Brasileiros da tribo Asháninka (Campa s), que vivem no município de Marechal Tramaturgo . Disponível em: <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ash%C3%A1ninka.jpg?uselang=pt-br>. Acesso em: 01 Dez. 2013. WIKIPEDIA. Ficheiro : Índios apiaká no rio Arinos. 2013. Disponível em: <http://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Indios_apiaka_no_rio_Arinos.jpg>. Acesso em: 01 Dez. 2013.