Origem - ItáliaEm 1690 na Itália surgia a Arcádia, academia literária que reunia diversos escritores e tinha

a finalidade de combater o Barroco e difundir os ideais neoclássicos.Nome retirado do monte Arcádia - na mitologia era a morada do deus Pan – deus pastor

• Momento histórico – Iluminismo – movimento cultural em oposição ao despotismo absolutista e à Igreja

• Antropocentrismo• Razão• Mitologia• Equilíbrio• Clareza• Simplicidade• Rigor formal

• Bucolismo –valorização da vida bucólica e da natureza

• Pastoralismo – os poetas fingem ser pastores de gado

• Uso de pseudônimos• Utilização dos topos latinos:Fugere urbem – fugir da cidadeLocus amoenus – lugar amenoCarpe diem – aproveite o diaInutilia truncat – cortar o inútilAurea mediocritas – mediocridade do ouroMimesis – imitação dos grandes autores clássicos

Em Portugal, por influência italiana, os escritores fundaram academias literárias e cultivaram a poesia de ambientação campestre, que celebrava a vida pastoral. A primeira academia literária portuguesa, que deu início ao movimento neste país foi a Arcádia Lusitana, fundada em 1756.

Melhor autor da época - Bocage

Manuel Maria Barbosa du Bocage foi um poeta árcade precursor do Romantismo. Espírito aventureiro, boêmio, antimonarquista e anticatólico, foi romanticamente dominado pela ideia de sua vocação de poeta e do paralelismo de sua vida com a de Camões.

1ªfase – Árcade pseudônimo = Elmano Sadino Pastoras mais famosas = Gertrúria e Marília

( em sonetos ) Logo briga com os árcades, chegando a

satririzá-los.

 Olha, Marília, as flautas dos pastores

Olha, Marília, as flautas dos pastoresQue bem que soam, como estão cadentes!Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentesOs Zéfiros brincar por entre as flores?

Vê como ali beijando-se os AmoresIncitam nossos ósculos ardentes!Ei-las de planta em planta as inocentes,As vagas borboletas de mil cores.

Naquele arbusto o rouxinol suspira,Ora nas folhas a abelhinha para,Ora nos ares sussurrando gira.

Que alegre campo! Que manhã tão clara!Mas ah! Tudo o que vês, se eu não te vira,Mais tristeza que a noite me causara.

Dominava então Lisboa o Intendente da Polícia Pina Manique que decidiu pôr ordem na cidade, tendo em 7 de Agosto de 1797 dado ordem de prisão a Bocage por ser “desordenado nos costumes”. Ficou preso no Limoeiro até 14 de Novembro de 1797, tendo depois dado entrada no calabouço da Inquisição, no Rossio. Ficou até 17 de Fevereiro de1798, tendo ido depois para o Real Hospício das Necessidades, dirigido pelos Padres Oratorianos, Beneditinos. Durante este longo período de detenção, Bocage mudou o seu comportamento e começou a trabalhar seriamente como redator e tradutor. Só saiu em liberdade no último dia de 1798.

Características: Temas como:Melancolia;Tristeza;Locus horrendus;Morte;Luta da razão e do sentimento;Desabafos pessoais;Natureza=eu-líricoComparação com Camões

A Camões, comparando com os dele os seus próprios infortúnios

Camões, grande Camões, quão semelhante Acho teu fado ao meu quando os cotejo! Igual causa nos fez perdendo o Tejo Arrostar co sacrílego gigante:

Como tu, junto ao Ganges sussurrante Da penúria cruel no horror me vejo; Como tu, gostos vãos, que em vão desejo, Também carpindo estou, saudoso amante:

Ludíbrio, como tu, da sorte dura, Meu fim demando ao Céu, pela certeza De que só terei paz na sepultura:

Modelo meu tu és... Mas, ó tristeza!... Se te imito nos transes da ventura, Não te imito nos dons da natureza.

Meu Ser Evaporei na Luta Insana

Meu ser evaporei na luta insana Do tropel de paixões que me arrastava: Ah! cego eu cria, ah! mísero eu sonhava Em mim quasi imortal a essência humana! 

De que inúmeros sóis a mente ufana Existência falaz me não dourava! Mas eis sucumbe Natureza escrava Ao mal, que a vida em sua origem dana. 

Prazeres, sócios meus, e meus tiranos! Esta alma, que sedenta em si não coube, No abismo vos sumiu dos desenganos 

Deus, ó Deus!... quando a morte a luz me roube, Ganhe um momento o que perderam anos, Saiba morrer o que viver não soube.