Oloye é aquele que porta um “cargo”, que lhe foi predestinado através de seu odu..

ninguém dá cargo a ninguém, ele nasce com você.. Entretanto, a Tradição impõem

que o mesmo só poderá ser ocupado a partir do final do processo de iniciação,

quando completamos sete anos de iniciado e tomamos o nosso Odú Eje

(obrigação dos sete anos). Nesse momento, caso seja indicado por odu,

poderemos assumir o nosso compromisso frente a Olodumare. Não

necessariamente ser portador de Oye implica em assumir o sacerdócio, existem

diferentes tipos de Oye: Iyalorisá, Babalorisá, Iyálasé, IyáEfun, Iyá Kekeré,

Iyámoro, Olosayin, etc.. Ninguém deve ocupar a posição que não lhe foi reservada

por Olodumare..

TEXTO ESCRITO POR  JONATAS GUNFAREMIM

Para aqueles que são portadores de um Oye, cantamos alegremente:

 

Ya Oloye

oloroke ki lofé eni

ya Oloye

yalorisa Ki lofé

Baba Oloye

Oloroke ki lofé eni

Baba Oloye

Babalorisa ki lofé

Were were oloye o

were were oloye o

ori oke oloye o

were were oloye o

 

Obì- Cola acuminata ( Família Sterculiaceae)

Agbogbo oro oro, ója le oOri dé

O sin nile Ogun awa AkoroMobo uré Iroko

Ogun ó nirê mobo uré ô 

Dê-me licença floresta das tradições e suas brigas

Chega Ori

Para cultuarmos em nossa casa Nosso Senhor da Akoro

Floreta de Iroko

Ogun Senhor de Irê e da Floresta.

Éró ti tó aye

Awa de le a oio

Éró ti tó aye awa de Awa de le a oio oniê

Serenamente para conduzir a terra

Nós chegamos fortes com satisfação

Serenamente para conduzir a terra

Nós chegamos fortes com satisfação, Senhor.

Lésé ko ma fo, lésé Orixá

Lésé ko ma fo, lésé Orixá

Orixá wéré wéré

Lésé ko ma fo, lésé Orixá.

Aos pés nunca mais alto, aos pés do Orixá

Aos pés nunca mais alto, aos pés do Orixá

Orixá bom chegou, o bom chegou

Aos pés nunca mais alto, aos pés do Orixá

Ómó oge re le Odé nioÓmó oge re le lo bi wayeÓmó oge re le wa la dé oÓmó oge re le lo bi waye 

O filho do caçador surgi clamamente em casa

O filho do caçador surgi em casa e inclina-se para a vida

O filho do caçador surgi em nossa casa, nasce o caçador

O filho do caçador surgi em casa inclina-se para a vida.

Iko be re wa, onile owo

Onile owo

Nigbo wa rundena

E ba wa insi

Nigbo wa rundena

Ódé ni papo

Nigbo wa rundena.

Ao encontrarmos perguntamos ao Senhor da Casa pelo dinheiro

Senhor da casa o dinheiro

Na floresta consumiram armaram um cilada

Tú vinga-se e nós adoramos

Na floresta consumiram armaram uma cilada

O caçador aquele que sucumbi

Na floresta consumiram armaram uma cilada

Ewa xe ri mã, xe rinjená

Odé ko pe mi o

Ewa xe ri mã, xe rinjená

Odé ko pe mi o.

Vamos cultuando aquele que pode castigar

O meu caçador rígido e perfeito

Vamos cultuando aquele que pode castigar

O meu caçador rígido e perfeito.

Omorodé fé isin

Alérico

Omorodé fé isin

Alérico

O filho do caçador amamos e adoramos

A noite é do embaixador

O filho do caçador amamos e adoramos

A noite é do embaixador 

Orógbó- Garcinia cola (Família Guttiferae) Orógbó ní obì bàbá mi Sàngó (o orobo é o obi de

meu pai Xangô).

A iya ódé fé isinAlérico

A iya ódé fé isinAlérico 

A mãe do caçador amamos e adoramos

A noite do embaixador

A mãe do caçador amamos e adoramos

A noite do embaixador

A oyo fi ji nãye

O jé kauri

A oyo fi ji nãye

O jé kauri

Anabuku araiye o

Nos satisfaz acordar e ver este ser impecável

Deusa e Senhora dos búzios

Nos satisfaz acordar e ver este ser impecável

Deusa e Senhora dos búzios

Anabuku Senhora da humanidade.

Awa dé lo do ni o

Awa dé lo do ni lo si légué

Odun mogbo la ingena mi rewe

Awa dé ló do ni lo si légué

Vem nos completar aquele poder

Vem nos completar o poder que existe junto

Festa eu envelheço, castiga-me se contar vitórias

Completa-nos aquele poder que existe no outro.