oficina: apresentaÇÃo do livro “o visitante do planeta cosmos”, de dilma bittencourt e lauri...

OFICINA: APRESENTAÇÃO DO LIVROOFICINA: APRESENTAÇÃO DO LIVRO““O VISITANTE DO PLANETA COSMOS”, O VISITANTE DO PLANETA COSMOS”,

DE DILMA DE DILMA BITTENCOURT E LAURI PRIETO BITTENCOURT E LAURI PRIETO

A MARCA DOS AUTORES A MARCA DOS AUTORES 1- Integração de valores no 1- Integração de valores no

texto através das ações e texto através das ações e diálogos dos personagens. diálogos dos personagens. Valores inspirados em Valores inspirados em personalidades como personalidades como Mahatma Gandhi, Chico Mahatma Gandhi, Chico Mendes e Fritjof Capra, Mendes e Fritjof Capra, razão dos nomes dos razão dos nomes dos protagonistas do texto. Os protagonistas do texto. Os heróis não são príncipes, heróis não são príncipes, reis, bruxos, animais. São reis, bruxos, animais. São crianças com nomes de crianças com nomes de grandes personalidades:grandes personalidades:

BIOGRAFIABIOGRAFIA FRITJOF CAPRAFRITJOF CAPRA: nascido em Viena, Áustria, : nascido em Viena, Áustria,

professor da Universidade de Berkeley, Estados professor da Universidade de Berkeley, Estados Unidos da América, com vários livros publicados, Unidos da América, com vários livros publicados, como “Taó da Física”, “Ponto de Mutação”, “O como “Taó da Física”, “Ponto de Mutação”, “O que sabemos sobre o Universo”, “Pertecendo ao que sabemos sobre o Universo”, “Pertecendo ao Universo”, “Sabedoria Incomum” e “As conexões Universo”, “Sabedoria Incomum” e “As conexões Ocultas”. Seus textos inter-relacionam a Ciência, Ocultas”. Seus textos inter-relacionam a Ciência, a Metafísica, a Religião, a Filosofia, dentre outras a Metafísica, a Religião, a Filosofia, dentre outras áreas de conhecimento. Sua linguagem é áreas de conhecimento. Sua linguagem é simples e direta e se dirige aos físicos e aos simples e direta e se dirige aos físicos e aos leigos. Tem uma visão holística do Universo e da leigos. Tem uma visão holística do Universo e da sociedade.sociedade.

BIOGRAFIABIOGRAFIA MAHATMA GANDHIMAHATMA GANDHI: nasceu em 2 de outubro de : nasceu em 2 de outubro de

1869, na Índia e morreu assassinado em 30 de janeiro 1869, na Índia e morreu assassinado em 30 de janeiro de 1948. Mahatma, a “Grande Alma”, viveu 78 anos. de 1948. Mahatma, a “Grande Alma”, viveu 78 anos. Advogado por formação, líder político, lutou contra o Advogado por formação, líder político, lutou contra o domínio colonial inglês na Índia. Sem armas, liderou o domínio colonial inglês na Índia. Sem armas, liderou o povo indiano em busca de sua independência povo indiano em busca de sua independência alcançada em 1947. A Sua estratégia se dava no alcançada em 1947. A Sua estratégia se dava no campo político através das greves de fome e da campo político através das greves de fome e da desobediência civil às leis que considerava imorais e desobediência civil às leis que considerava imorais e injustas. Pôs em ação um método de resistência: a injustas. Pôs em ação um método de resistência: a não cooperação, boicotando tudo que era inglês. não cooperação, boicotando tudo que era inglês. Objetivo: atrair atenção para a causa indiana. A Objetivo: atrair atenção para a causa indiana. A Enciclopédia Britânica o coloca como o marco das Enciclopédia Britânica o coloca como o marco das principais revoluções do século XX: luta contra os principais revoluções do século XX: luta contra os horrores do colonialismo, do racismo e da violência. horrores do colonialismo, do racismo e da violência.

BIOGRAFIABIOGRAFIA MAHATMAMAHATMA GANDHIGANDHI: : O seu grau de coerência O seu grau de coerência

está em um dos seus lemas: “Minha mensagem está em um dos seus lemas: “Minha mensagem é minha Vida”. A razão de ser do povo indiano é é minha Vida”. A razão de ser do povo indiano é a espiritualidade, sua coluna vertebral, onde a a espiritualidade, sua coluna vertebral, onde a religiosidade significa religare, ligar novamente religiosidade significa religare, ligar novamente com o Cosmos. Os seus princípios éticos são com o Cosmos. Os seus princípios éticos são originários da tradição religiosa. ”Minha vida é originários da tradição religiosa. ”Minha vida é consagrada ao serviço da Índia, pela religião da consagrada ao serviço da Índia, pela religião da não violência que se acha na raiz do hinduísmo. não violência que se acha na raiz do hinduísmo. Porém minha religião não têm limites Porém minha religião não têm limites geográficos: se minha fé nela for realmente viva, geográficos: se minha fé nela for realmente viva, ela transcenderá meu amor pela própria Índia”.ela transcenderá meu amor pela própria Índia”.

BIOGRAFIABIOGRAFIA CHICO MENDESCHICO MENDES: nasceu em 1944, em Xapuri, no : nasceu em 1944, em Xapuri, no

Acre, e foi assassinado em 22 de dezembro de Acre, e foi assassinado em 22 de dezembro de 1988, com 44 anos. Líder seringueiro, ecologista 1988, com 44 anos. Líder seringueiro, ecologista de primeira hora, para o “New York Times”, um de primeira hora, para o “New York Times”, um símbolo de todo planeta. Lutou contra a devastação símbolo de todo planeta. Lutou contra a devastação da Amazônia e pelo seu desenvolvimento da Amazônia e pelo seu desenvolvimento sustentável. Lutou pela implantação de reservas sustentável. Lutou pela implantação de reservas extrativistas. Para ele a floresta era fonte de extrativistas. Para ele a floresta era fonte de subsistência e moradia do seringueiro, do índio e subsistência e moradia do seringueiro, do índio e do ribeirinho, e não um santuário. Seus recursos do ribeirinho, e não um santuário. Seus recursos deviam ser usados de forma sábia e racional. Suas deviam ser usados de forma sábia e racional. Suas idéias hoje são defendidas por líderes ambientais idéias hoje são defendidas por líderes ambientais no mundo inteiro. Os autores o têm como o no mundo inteiro. Os autores o têm como o Embaixador da Floresta.Embaixador da Floresta.

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES 2- Preocupação com 2- Preocupação com

a formação de a formação de valores éticos, valores éticos, sociais, econômicos, sociais, econômicos, emocionais,emocionais,étnicos-culturais e étnicos-culturais e ecológicos:ecológicos:

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES Pg. 40 (Valores éticos) – O Homem não pode Pg. 40 (Valores éticos) – O Homem não pode

estar perdido no egoísmo do seu mundo.estar perdido no egoísmo do seu mundo. Pg. 57 – O dinheiro é o grande deus aqui na Pg. 57 – O dinheiro é o grande deus aqui na

Terra.Terra. Pg. 53 (Valores sociais) – E a saúde, a escola, Pg. 53 (Valores sociais) – E a saúde, a escola,

como ficam nessa parte de mundo?como ficam nessa parte de mundo? Pg. 18 (Valores emocionais) – Você é muito Pg. 18 (Valores emocionais) – Você é muito

ansioso, Caprinha. – Puxa, mãe, estou vendo o ansioso, Caprinha. – Puxa, mãe, estou vendo o que tenho pela frente: muita paciência, jogo que tenho pela frente: muita paciência, jogo de cintura, humildade para aceitar as de cintura, humildade para aceitar as mudanças, vontade de acertar. (persistência)mudanças, vontade de acertar. (persistência)

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES Os autores tiveram a preocupação em demonstrar que, Os autores tiveram a preocupação em demonstrar que,

quando se trabalha com dados não confirmados, com quando se trabalha com dados não confirmados, com modelos teóricos que utilizam a aproximação como modelos teóricos que utilizam a aproximação como base nas pesquisas científicas, a verdade de hoje pode base nas pesquisas científicas, a verdade de hoje pode ser a mentira de amanhã. Como aprender a conviver ser a mentira de amanhã. Como aprender a conviver com a dúvida e a incerteza. Saber admitir que não se com a dúvida e a incerteza. Saber admitir que não se tem a verdade. Aprender a lidar com a vaidade.tem a verdade. Aprender a lidar com a vaidade.

Pg. 54 (Valores étnicos-culturais) – Como pode um povo Pg. 54 (Valores étnicos-culturais) – Como pode um povo manter vivas suas crenças, se não respeitam os usos e manter vivas suas crenças, se não respeitam os usos e costumes dos negros, dos índios, seus sentimentos, sua costumes dos negros, dos índios, seus sentimentos, sua religiosidade.religiosidade.

Pg. 52 (Valores ecológicos) – Que tolice do Homem viver Pg. 52 (Valores ecológicos) – Que tolice do Homem viver no meio de uiraçus, macacos, tucanos, e tantas outras no meio de uiraçus, macacos, tucanos, e tantas outras espécies. Toda essa flora, essa fauna, e destruí-la! espécies. Toda essa flora, essa fauna, e destruí-la!

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES 3- Integração 3- Integração da fantasiada fantasia e e da da

realidaderealidade no conteúdo da no conteúdo da narrativa (aventura através de narrativa (aventura através de uma viagem interplanetária), uma viagem interplanetária), chegada à Terra (com todos chegada à Terra (com todos os problemas de poluição os problemas de poluição ambiental, desrespeito aos ambiental, desrespeito aos direitos dos seringueiros, dos direitos dos seringueiros, dos índios). Como também na índios). Como também na ambientação do ambientação do espaçoespaço e na e na definição do definição do tempo tempo nos quais nos quais o texto foi desenvolvido:o texto foi desenvolvido:

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES ESPAÇOS NATURAIS: ESPAÇOS NATURAIS: Buraco NegroBuraco Negro (no (no

Universo), Universo), BaíaBaía (na Índia), (na Índia), Floresta Floresta (na (na Amazônia), Amazônia), RioRio (no Acre) . (no Acre) .

ESPAÇOS SOCIAIS: ESPAÇOS SOCIAIS: NaveNave (fabricada em Cosmos, (fabricada em Cosmos, presente da mãe de Caprinha), presente da mãe de Caprinha), A Praça A Praça (na (na Baía de Bengala), onde se deu o protesto contra Baía de Bengala), onde se deu o protesto contra o derramamento de óleo,o derramamento de óleo, A Casa A Casa (na região do (na região do Acre, em Xapuri), onde os personagens se Acre, em Xapuri), onde os personagens se encontram e almoçam, encontram e almoçam, O Barco O Barco (de Chiquinho (de Chiquinho onde osonde os amigos passeiam pelo rio Xapuri),amigos passeiam pelo rio Xapuri), O O Palco Palco (em Altamira, no Pará), onde se deu o (em Altamira, no Pará), onde se deu o “Primeiro Encontro dos Índios do Xingu”.“Primeiro Encontro dos Índios do Xingu”.

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES ESPAÇO TRANS REAL: ESPAÇO TRANS REAL: Cosmos Cosmos (o planeta (o planeta

imaginário onde Caprinha habita), imaginário onde Caprinha habita), Seu Quarto Seu Quarto (um caleidoscópio onde adormece e acorda na (um caleidoscópio onde adormece e acorda na fantasia do seu sono e sonho no seu desejo de fantasia do seu sono e sonho no seu desejo de viajar),viajar), Rio Rio (Taurus onde Caprinha navega todos (Taurus onde Caprinha navega todos os dias após as aulas).os dias após as aulas).

TEMPO INTERIOR: Vivido pelo eu do personagem.TEMPO INTERIOR: Vivido pelo eu do personagem.Pg. 13 Pg. 13 –– O menino está calado O menino está calado suspenso suspenso (tempo indefinido) em pensamentos profundos.(tempo indefinido) em pensamentos profundos.Pg. 15 Pg. 15 –– A luz da sala se acende, Caprinha, A luz da sala se acende, Caprinha, sobressaltado, olha para sua mãe como se não a sobressaltado, olha para sua mãe como se não a visse visse há muito tempohá muito tempo. .

A MARCA DOS AUTORESA MARCA DOS AUTORES TEMPO EXTERIOR: relativo ao tempo natural, aos dias, às TEMPO EXTERIOR: relativo ao tempo natural, aos dias, às

noites.noites.Pg. 13 Pg. 13 –– Sua cabeça de cabelos negros encaracolados Sua cabeça de cabelos negros encaracolados flutua flutua na noitena noite..

TEMPO CRONOLÓGICO: do relógio.TEMPO CRONOLÓGICO: do relógio.Pg. 13 Pg. 13 –– Deve ser mais do que Deve ser mais do que meia-noitemeia-noite..

TEMPO FICTÍCIO: Imaginado para a viagem de Caprinha TEMPO FICTÍCIO: Imaginado para a viagem de Caprinha pelo buraco negro do Universo, possível de ser alcançado pelo buraco negro do Universo, possível de ser alcançado pelo avanço da tecnologia em seu planeta. Uma viagem pelo avanço da tecnologia em seu planeta. Uma viagem efetuada a uma velocidade acima da velocidade da luz, efetuada a uma velocidade acima da velocidade da luz, ou seja, a mais de 300.000 Km por segundo). ou seja, a mais de 300.000 Km por segundo). Pg. 21 Pg. 21 –– Pelo atalho do buraco negro, a gente corta Pelo atalho do buraco negro, a gente corta caminho e, rapidinho, em caminho e, rapidinho, em frações de segundofrações de segundo, chega , chega lá.lá.

I- DESSA AMBIENTAÇÃO NO ESPAÇO-TEMPO EM I- DESSA AMBIENTAÇÃO NO ESPAÇO-TEMPO EM QUE OS AUTORES TRAFEGAM, ACONTECE O QUE OS AUTORES TRAFEGAM, ACONTECE O SONHO DE UMA VIAGEM OU A VIAGEM DOS SONHO DE UMA VIAGEM OU A VIAGEM DOS SONHOS?SONHOS?

Fica a pergunta para a garotada responder; Fica a pergunta para a garotada responder; dependendo da ótica em que viajam no texto, dependendo da ótica em que viajam no texto, tudo é possível!tudo é possível!– – Dicas para se chegar a uma das opções:Dicas para se chegar a uma das opções:Pg. 29 – O menino acorda e adormece e, Pg. 29 – O menino acorda e adormece e, em seu em seu sono, vê seu sonhosono, vê seu sonho maior de conhecer o maior de conhecer o Universo e a Terra acontecer.Universo e a Terra acontecer.Pg. 31 e 32 – A nave que..., como uma hélice Pg. 31 e 32 – A nave que..., como uma hélice enlouquecidamente acelerada, irrompeu noite enlouquecidamente acelerada, irrompeu noite adentro, adentro, levantando vôo de seu sonolevantando vôo de seu sono..

I- DESSA AMBIENTAÇÃO NO ESPAÇO-TEMPO EM I- DESSA AMBIENTAÇÃO NO ESPAÇO-TEMPO EM QUE OS AUTORES TRAFEGAM, ACONTECE O QUE OS AUTORES TRAFEGAM, ACONTECE O SONHO DE UMA VIAGEM OU A VIAGEM DOS SONHO DE UMA VIAGEM OU A VIAGEM DOS SONHOS?SONHOS?

O tempo todo isso acontece, os autores O tempo todo isso acontece, os autores viajam entre o mágico e o real, e, no viajam entre o mágico e o real, e, no mágico, tudo acontece como se fosse mágico, tudo acontece como se fosse real. Um bom exercício é procurar essas real. Um bom exercício é procurar essas situações no último capítulo: a viagem situações no último capítulo: a viagem de “Retorno”.de “Retorno”.

II- POR QUE ESCREVER PARA UM II- POR QUE ESCREVER PARA UM PÚBLICO INFANTO-JUVENIL? PÚBLICO INFANTO-JUVENIL?

1- Diálogo com um mundo de descobertas, 1- Diálogo com um mundo de descobertas, curiosidades, questionamento, afirmação e de busca:curiosidades, questionamento, afirmação e de busca:–– pelo espaço para falar, sentir, escolher e decidir.pelo espaço para falar, sentir, escolher e decidir.

2- Ser ouvinte de um público em formação.2- Ser ouvinte de um público em formação. 3- Levar para o mundo do livro o espaço da criança. 3- Levar para o mundo do livro o espaço da criança.

Como?Como?–– Sujeitos da história, participantes ativos, Sujeitos da história, participantes ativos, interagindo com o mundo adulto de quem narra:interagindo com o mundo adulto de quem narra:

Idealizando a estória.Idealizando a estória. Construindo a estória.Construindo a estória. Concluindo a estória.Concluindo a estória. Através da sua leitura da ação dos personagens Através da sua leitura da ação dos personagens

crianças do texto.crianças do texto.

II- POR QUE ESCREVER PARA UM II- POR QUE ESCREVER PARA UM PÚBLICO INFANTO-JUVENIL?PÚBLICO INFANTO-JUVENIL?

4- Formar leitores pelas palavras (linguagem), pelas 4- Formar leitores pelas palavras (linguagem), pelas estórias (entretenimento) e pelos valores estórias (entretenimento) e pelos valores (consciência).(consciência).–– No sentido de emancipá-los e não condicioná-los: No sentido de emancipá-los e não condicioná-los: Fazendo-os refletir, questionar e concluir.Fazendo-os refletir, questionar e concluir.

5- Criar propósitos e intenções pela leitura do texto: 5- Criar propósitos e intenções pela leitura do texto: como despertar um astrônomo, um cientista, um como despertar um astrônomo, um cientista, um defensor das causas sociais, ambientais. Criar fóruns defensor das causas sociais, ambientais. Criar fóruns para discutir e implementar idéias. Razão pela qual para discutir e implementar idéias. Razão pela qual os personagens criaram a perspectiva da realização os personagens criaram a perspectiva da realização de um Fórum Interplanetário de defesa dos seres de um Fórum Interplanetário de defesa dos seres vivos, das florestas, da paz, da justiça social e de vivos, das florestas, da paz, da justiça social e de uma consciência ecológica interplanetária. Segundo uma consciência ecológica interplanetária. Segundo livro da coleção em processo de maturação. livro da coleção em processo de maturação.

III- PAPEL DO LIVRO III- PAPEL DO LIVRO Produto cultural para educar e entreter. Produto cultural para educar e entreter. Como? Como? Veículo de informaçãoVeículo de informação, despertando interesses, , despertando interesses,

para gerar conhecimentos e agregar valores.para gerar conhecimentos e agregar valores. Objeto de Prazer, fazer do leitor um íntimo dos Objeto de Prazer, fazer do leitor um íntimo dos

livros livros através do:através do: Aspecto Literário (contribuição do autor).Aspecto Literário (contribuição do autor). Pela originalidade do texto, - sua qualidade - Pela originalidade do texto, - sua qualidade -

linguagem lúdica.linguagem lúdica. Aspecto EstéticoAspecto Estético: Literatura como arte : Literatura como arte

(contribuição do editor).(contribuição do editor). Preocupação com o acabamento, Preocupação com o acabamento,

encadernação, ilustração, disposição do encadernação, ilustração, disposição do texto nas páginas.texto nas páginas.

Papel utilizado, tamanho do livro, capa, tipo Papel utilizado, tamanho do livro, capa, tipo de letra utilizada, tamanho.de letra utilizada, tamanho.

III- PAPEL DO LIVROIII- PAPEL DO LIVRO Aspecto de compreensão do texto Aspecto de compreensão do texto

(contribuição do autor).(contribuição do autor). linguagem acessível, direta e clara.linguagem acessível, direta e clara. encadeamento da narrativa com início, encadeamento da narrativa com início,

meio e fim.meio e fim. O Livro Paradidático como formação do O Livro Paradidático como formação do

leitor.leitor. Leitor acesoLeitor aceso: através da utilização do texto : através da utilização do texto

em sala de aula (em sala de aula (contribuição docontribuição do professorprofessor).).

III- PAPEL DO LIVROIII- PAPEL DO LIVRO Finalidade: facilitar o entendimento do Finalidade: facilitar o entendimento do

texto para que o jovem não abandone o texto para que o jovem não abandone o livro na primeira dificuldade: (76% dos livro na primeira dificuldade: (76% dos leitores não têm a compreensão do leitores não têm a compreensão do conteúdo do texto, fazem uma leitura conteúdo do texto, fazem uma leitura automática, sem poder refletir sobre o automática, sem poder refletir sobre o que está lendo).que está lendo).

O tripé autor, editor e professor contribui O tripé autor, editor e professor contribui para a formação de um leitor.para a formação de um leitor.

IV- COMO UTILIZAR O TEXTO IV- COMO UTILIZAR O TEXTO NA ESCOLA?NA ESCOLA?

Através de atividades recreativas, artísticas e Através de atividades recreativas, artísticas e culturais como jogos, sala de leitura em voz culturais como jogos, sala de leitura em voz alta, e interpretação dada por cada um do alta, e interpretação dada por cada um do trecho lido, discussão sobre o entendido, trecho lido, discussão sobre o entendido, organização de representações teatrais, dança, organização de representações teatrais, dança, varal literário, projeção de vídeos com a varal literário, projeção de vídeos com a temática do livro. Trabalho de redação, com a temática do livro. Trabalho de redação, com a leitura em voz alta pelo aluno em sala de aula. leitura em voz alta pelo aluno em sala de aula. Trabalhos de desenho, onde os alunos Trabalhos de desenho, onde os alunos desenvolvam as imagens que tiveram do texto. desenvolvam as imagens que tiveram do texto. Utilização da internet como pesquisa de temas Utilização da internet como pesquisa de temas paralelos. Visitas em planetários, florestas, rios.paralelos. Visitas em planetários, florestas, rios.


O papel do encarte como linha auxiliar do O papel do encarte como linha auxiliar do professor e aluno na função de educar e professor e aluno na função de educar e entreterentreter: : Instrumento de pesquisa (atividade 1).Instrumento de pesquisa (atividade 1). Estímulo à imaginação da criança (atividades 2 e Estímulo à imaginação da criança (atividades 2 e

5). 5). Trabalho de interpretação de texto e de Trabalho de interpretação de texto e de

memorização (atividade 3).memorização (atividade 3). Desenvolvimento da sociabilidade da criança Desenvolvimento da sociabilidade da criança

(trabalho em grupos) e da colocação e definição (trabalho em grupos) e da colocação e definição de suas idéias (atividade 4).de suas idéias (atividade 4).

Estímulo do raciocínio com divertimento e de Estímulo do raciocínio com divertimento e de desafios (resolução de diagrama).desafios (resolução de diagrama).


Complementando o encarte:Complementando o encarte: Trabalhos de pesquisa: espaço físico em que Trabalhos de pesquisa: espaço físico em que

viveu Chico Mendes, a importância da flora e da viveu Chico Mendes, a importância da flora e da fauna da Amazônia, de suas tribos indígenas, fauna da Amazônia, de suas tribos indígenas, sua interação com as comunidades ribeirinhas e sua interação com as comunidades ribeirinhas e de seringueiros visando à sua preservação. de seringueiros visando à sua preservação. Contextualizar no mundo os povos: índios, Contextualizar no mundo os povos: índios, brancos, negros e amarelos; pesos e medidas brancos, negros e amarelos; pesos e medidas dentro do espaço e tempo de nosso planeta.dentro do espaço e tempo de nosso planeta.

Completando o encarte:Completando o encarte: Vamos imaginar e desenhar o tipo físico de um Vamos imaginar e desenhar o tipo físico de um

personagem de outro planeta (objetivo: saber personagem de outro planeta (objetivo: saber como a criança trabalha com a fantasia).como a criança trabalha com a fantasia).


Memorização:Memorização: Desenhar o índio Toototobi Mucajaí com todos Desenhar o índio Toototobi Mucajaí com todos

os seus detalhes.os seus detalhes. Desenvolvimento da sociabilidade e Desenvolvimento da sociabilidade e

interação do trabalho em grupo:interação do trabalho em grupo: Imaginar uma reunião para discutir, em sala Imaginar uma reunião para discutir, em sala

de aula, quem vai participar do grupo que irá de aula, quem vai participar do grupo que irá se apresentar ao Ministro do Meio-Ambiente a se apresentar ao Ministro do Meio-Ambiente a fim de obter maior segurança com relação a fim de obter maior segurança com relação a uma usina nuclear já estabelecida em seu uma usina nuclear já estabelecida em seu município. E colocar as suas preocupações em município. E colocar as suas preocupações em relação a ela.relação a ela.

V- INTERDISCIPLINARIDADE V- INTERDISCIPLINARIDADE NO TEXTONO TEXTO

Propiciar relação de interação entre as várias Propiciar relação de interação entre as várias áreas de conhecimento. Nas áreas das ciências áreas de conhecimento. Nas áreas das ciências naturais, sociais e humanas. Adequar os naturais, sociais e humanas. Adequar os conteúdos apontados e desenvolvê-los com a conteúdos apontados e desenvolvê-los com a participação crítica dos alunos.participação crítica dos alunos.

Astronomia e Cosmologia (Pg. 16, 17, 19, 23, Astronomia e Cosmologia (Pg. 16, 17, 19, 23, 24, 25) X Física Moderna (Pg. 18, 21, 24) X 24, 25) X Física Moderna (Pg. 18, 21, 24) X Química (Pg. 25 e 26) X Matemática (Pg. 21: Química (Pg. 25 e 26) X Matemática (Pg. 21: Cálculos).Cálculos).Pg. 21 Pg. 21 –– O planeta Terra é perto? Em quanto O planeta Terra é perto? Em quanto tempo chegaremos lá?tempo chegaremos lá? –– São 2.000.000 de anos-luz de distância de São 2.000.000 de anos-luz de distância de Andrômeda.Andrômeda.


Nesses dois diálogos abordamos a Astronomia, Nesses dois diálogos abordamos a Astronomia, falando de planeta, galáxia, medida de falando de planeta, galáxia, medida de distância (ano-luz), falamos de Física distância (ano-luz), falamos de Física (velocidade da luz). Só falta o cálculo (velocidade da luz). Só falta o cálculo matemático: se, em um ano, ela percorre 9 matemático: se, em um ano, ela percorre 9 trilhões e 500 bilhões de quilômetros, a uma trilhões e 500 bilhões de quilômetros, a uma velocidade de 300.000 Km por segundo, velocidade de 300.000 Km por segundo, quantos quilômetros teria que percorrer a quantos quilômetros teria que percorrer a 2.000.000 milhões de anos-luz de distância?2.000.000 milhões de anos-luz de distância?Deixamos o cálculo para um computador Deixamos o cálculo para um computador potente. potente.


Falando de buraco negro, podemos interar a Falando de buraco negro, podemos interar a Astronomia (implosão de uma estrela, a estrela Astronomia (implosão de uma estrela, a estrela cai sobre ela mesma), a Física da Relatividade cai sobre ela mesma), a Física da Relatividade (provoca um encurvamento do espaço pela (provoca um encurvamento do espaço pela gravidade da matéria concentrada) e a Física gravidade da matéria concentrada) e a Física Quântica (em enorme quantidade de Quântica (em enorme quantidade de partículas nele existente, como os prótons, partículas nele existente, como os prótons, elétrons e nêutrons, de cuja associação é elétrons e nêutrons, de cuja associação é formado o átomo, partículas fundamentais no formado o átomo, partículas fundamentais no Universo).Universo).

Um bom exercício de imaginação: pedir a Um bom exercício de imaginação: pedir a criança para desenhar um buraco negro. criança para desenhar um buraco negro.


No campo das Ciências Sociais e Humanas:No campo das Ciências Sociais e Humanas: Geografia X Meio-Ambiente: localização Geografia X Meio-Ambiente: localização

geográfica dos países, cidades, rios e baías, geográfica dos países, cidades, rios e baías, onde se dão os fatos e acontecimentos e sua onde se dão os fatos e acontecimentos e sua relação com o meio-ambiente: relação com o meio-ambiente: Pg. 38Pg. 38: protesto : protesto na baía de Bengala, na baía de Bengala, Pg. 50Pg. 50: passeio pelo rio : passeio pelo rio Xapuri, Xapuri, Pg. 38Pg. 38: localização da cidade de : localização da cidade de Calcutá, no leste da Índia, em que o Calcutá, no leste da Índia, em que o personagem Gandinho é líder da associação personagem Gandinho é líder da associação ecológica “Dos Amigos do Verde e da Paz”, ecológica “Dos Amigos do Verde e da Paz”, Pg. Pg. 6161: localização em Altamira, Pará, do “Primeiro : localização em Altamira, Pará, do “Primeiro Encontro dos Povos Indígenas do Xingu”.Encontro dos Povos Indígenas do Xingu”.


Sociologia X Ecologia: Sociologia X Ecologia: Pg. 40Pg. 40: – E os peixes - : – E os peixes - indagou o pescador aflito – que serão deles? E de indagou o pescador aflito – que serão deles? E de nós? O que faremos de nosso trabalho, com a baía nós? O que faremos de nosso trabalho, com a baía poluída, e os peixes mortos? (relação: utilização poluída, e os peixes mortos? (relação: utilização dos recursos naturais, de forma sustentável, para dos recursos naturais, de forma sustentável, para a sobrevivência do próprio homem, numa a sobrevivência do próprio homem, numa integração homem e meio ambiente).integração homem e meio ambiente).

Política X Geografia X Economia: Política X Geografia X Economia: Pg. 42Pg. 42: – A cada : – A cada dois segundos morre uma criança no mundo....dois segundos morre uma criança no mundo....– – Falta vontade política para mudar... mais da Falta vontade política para mudar... mais da metade das crianças mortas por ano vivem na metade das crianças mortas por ano vivem na miséria absoluta. (Políticas adotadas geram no miséria absoluta. (Políticas adotadas geram no mundo uma economia de exclusão). mundo uma economia de exclusão).


Português X Economia X Geografia: Português X Economia X Geografia: Pg. 57Pg. 57: – O : – O dinheiro é o grande deus aqui na terra (descrição, dinheiro é o grande deus aqui na terra (descrição, em metáfora, de um valor em um lugar).em metáfora, de um valor em um lugar).

Sociologia X Meio-Ambiente X Rito Religioso X Física Sociologia X Meio-Ambiente X Rito Religioso X Física Moderna: Moderna: Pg. 39Pg. 39: povo indiano organizado em : povo indiano organizado em protesto na baía de Bengala, contra a poluição, protesto na baía de Bengala, contra a poluição, dançando em homenagem ao deus Shiva, dançando em homenagem ao deus Shiva, representado pelo movimento do Universo, sua representado pelo movimento do Universo, sua dinâmica de criação e destruição, pedindo a Shiva a dinâmica de criação e destruição, pedindo a Shiva a destruição das águas poluídas para a criação de destruição das águas poluídas para a criação de novas águas. Para os físicos modernos a dança novas águas. Para os físicos modernos a dança Shiva é, pois, a dança da matéria subatômica, ou Shiva é, pois, a dança da matéria subatômica, ou seja, da interação das partículas do Universo (Capra seja, da interação das partículas do Universo (Capra fl. 185, Taó da Física). É o tudo no todo. Energia, fl. 185, Taó da Física). É o tudo no todo. Energia, matéria e partículas interagindo no Cosmo.matéria e partículas interagindo no Cosmo.

OFICINA I: Jogos OFICINA I: Jogos ecológicosecológicos

Atividade 1 (individual) – Folheto ecológico:Atividade 1 (individual) – Folheto ecológico:Criar um folheto com conteúdo ecológico, Criar um folheto com conteúdo ecológico, usando o corpo, a voz, a expressão (mímica), usando o corpo, a voz, a expressão (mímica), com tema livre.com tema livre.

Atividade 2 (grupo de três) – Folheto ecológico:Atividade 2 (grupo de três) – Folheto ecológico:Criar um folheto utilizando lápis e papel.Criar um folheto utilizando lápis e papel.

Atividade 3 (dois grupos de seis antagônicos) – Atividade 3 (dois grupos de seis antagônicos) – Manifesto público de preservação ambiental:Manifesto público de preservação ambiental:Sendo um grupo com consciência ecológica e Sendo um grupo com consciência ecológica e outro sem preocupações com a causa ambiental.outro sem preocupações com a causa ambiental.

OFICINA II: Questão OFICINA II: Questão indígenaindígena

Atividade 1 (Selecionar Atividade 1 (Selecionar professores nas áreas de professores nas áreas de história, geografia, português, história, geografia, português, estudos sociais em grande estudos sociais em grande número) para Ciranda número) para Ciranda Indígena:Indígena:Utilização de CD para ritual Utilização de CD para ritual indígena.indígena.Linguagem inarticulada de som Linguagem inarticulada de som e gesto.e gesto. Objetivo: buscar referência Objetivo: buscar referência

da cultura indígena através da cultura indígena através de contadores de estórias e de contadores de estórias e seus causos.seus causos.

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO Improvisação com o grupo. Abordar temas como:Improvisação com o grupo. Abordar temas como:

Professor - Aquele que professa uma crença, uma Professor - Aquele que professa uma crença, uma religião, que transmite ensinamentos.religião, que transmite ensinamentos.

Escola - Espaço para construção de indivíduos Escola - Espaço para construção de indivíduos capazes de analisar e interpretar a realidade, capazes de analisar e interpretar a realidade, visando integrá-lo no plano pessoal e coletivo.visando integrá-lo no plano pessoal e coletivo.

Comunidade - Viver em conjunto com interesses Comunidade - Viver em conjunto com interesses comuns, respeitando-se as particularidades e comuns, respeitando-se as particularidades e características de cada um. Integrando características de cada um. Integrando comunhão, identidades, diferenças, em harmonia.comunhão, identidades, diferenças, em harmonia.

Família - Núcleo cooperativo para formação de Família - Núcleo cooperativo para formação de valores e princípios a partir de uma estrutura, valores e princípios a partir de uma estrutura, afetiva, emocional e psicológica.afetiva, emocional e psicológica.

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO Esse é um processo de integração dialógica, Esse é um processo de integração dialógica,

para construção do cidadão.para construção do cidadão. A escola e a família são co-responsáveis em A escola e a família são co-responsáveis em

suas esferas pelo aluno e pelo filho, suas esferas pelo aluno e pelo filho, integrados em uma comunidade que é uma integrados em uma comunidade que é uma interface para o futuro cidadão. interface para o futuro cidadão.

Sociedade-global onde o emancipado Sociedade-global onde o emancipado integra-se com consciência e integra-se com consciência e responsabilidade para criar, produzir, responsabilidade para criar, produzir, desenvolver-se e viver.desenvolver-se e viver.

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO Universo e Cosmos. É o tudo no todo. Nada pode Universo e Cosmos. É o tudo no todo. Nada pode

ser separado. Nada funciona isoladamente. O ser separado. Nada funciona isoladamente. O que seria da escola sem professor? Do professor que seria da escola sem professor? Do professor sem escola? A escola sem aluno? O aluno sem sem escola? A escola sem aluno? O aluno sem professor? A comunidade sem a escola?professor? A comunidade sem a escola?A Terra sem sol? O planeta sem água e A Terra sem sol? O planeta sem água e oxigênio? O Universo sem átomo?oxigênio? O Universo sem átomo?

Livro-leitura-debate: Avaliação pedagógica. Livro-leitura-debate: Avaliação pedagógica.

oficina: apresentaÇÃo do livro “o visitante do planeta cosmos”, de dilma bittencourt e lauri...

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