o surgimento da sociologia e o pensamento sociolÓgico clÁssico. conceitos e processos bÁsicos....

O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA E O PENSAMENTO O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA E O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO CLÁSSICO.SOCIOLÓGICO CLÁSSICO.

CONCEITOS E PROCESSOS BÁSICOS.CONCEITOS E PROCESSOS BÁSICOS.

EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL, CONTROLE EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL, CONTROLE SOCIAL E TRANSFORMAÇÃO SOCIAL. SOCIAL E TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.

A VISÃO DE EDUCAÇÃO EM DURKHEIM E MARX.A VISÃO DE EDUCAÇÃO EM DURKHEIM E MARX.

SOCIOLOGIASOCIOLOGIA

• O século XVIII foi marcado por transformações.

• HOMEM - análise da sociedade - um novo "objeto" de estudo.

Situação gerada pelas revoluções industrial e Situação gerada pelas revoluções industrial e francesa, que mudaram completamente o francesa, que mudaram completamente o curso que a sociedade estava tomando na curso que a sociedade estava tomando na

época.época.

Ciência que tenta explicar a Ciência que tenta explicar a vida social, nasceu de uma vida social, nasceu de uma mudança radical da mudança radical da sociedade, resultando no sociedade, resultando no surgimento do capitalismo.surgimento do capitalismo.

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SOCIOLOGIARevolução Industrial• representou a consolidação

do capitalismo.• trouxe uma nova forma de

viver, a destruição de costumes e instituições, a automação, o aumento de suicídios, prostituição e violência, a formação do proletariado, etc.

• Modificação do pensamento moderno, que vai se tornando racional e científico, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum.

Revolução Francesa

•Filósofos/iluministas a fim de transformar a sociedade:demonstrando a irracionalidade e as injustiças de algumas instituições, pregando a liberdade e a igualdade dos indivíduos.

Esse cenário leva à constituição de um estudo Esse cenário leva à constituição de um estudo científico da sociedade.científico da sociedade.

Contra a revolução, pensadores tentam reorganizar a sociedade, estabelecendo ordem, conhecendo as leis que regem os fatos sociaisfatos sociais.

Era o positivismopositivismo surgindo e, com ele, a instituição da ciência da sociedadeciência da sociedade.

Tal movimento revalorizou certas instituições que a revolução francesa tentou destruir e criou uma "física "física social", criada por Comte, "pai da sociologia".social", criada por Comte, "pai da sociologia".

Outro pensador positivista, DurkheimDurkheim, tornou-se um grande teórico desta nova ciência, se esforçando para emancipá-la como disciplina científicaemancipá-la como disciplina científica.

Contra a revolução, pensadores tentam reorganizar a sociedade, estabelecendo ordem, conhecendo as leis que regem os fatos sociaisfatos sociais.

Era o positivismopositivismo surgindo e, com ele, a instituição da ciência da sociedadeciência da sociedade.

Tal movimento revalorizou certas instituições que a revolução francesa tentou destruir e criou uma "física "física social", criada por Comte, "pai da sociologia".social", criada por Comte, "pai da sociologia".

Outro pensador positivista, DurkheimDurkheim, tornou-se um grande teórico desta nova ciência, se esforçando para emancipá-la como disciplina científicaemancipá-la como disciplina científica.

SOCIOLOGIA

Foi dentro desse contexto que surgiu a Foi dentro desse contexto que surgiu a sociologia, ciência que, mesmo antes de ser sociologia, ciência que, mesmo antes de ser considerada como tal, estimulou a reflexão considerada como tal, estimulou a reflexão

da sociedade moderna colocando como da sociedade moderna colocando como "objeto de estudo" a própria sociedade, tendo "objeto de estudo" a própria sociedade, tendo como principais articuladores Auguste Conte como principais articuladores Auguste Conte

e Émile Durkheim.e Émile Durkheim.

Foi dentro desse contexto que surgiu a Foi dentro desse contexto que surgiu a sociologia, ciência que, mesmo antes de ser sociologia, ciência que, mesmo antes de ser considerada como tal, estimulou a reflexão considerada como tal, estimulou a reflexão

da sociedade moderna colocando como da sociedade moderna colocando como "objeto de estudo" a própria sociedade, tendo "objeto de estudo" a própria sociedade, tendo como principais articuladores Auguste Conte como principais articuladores Auguste Conte

e Émile Durkheim.e Émile Durkheim.

http://www.youtube.com/watch?v=4tLRDjza0qQ

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Uma eleição

Uma universidade

Uma greve

O que há de comum entre essas três situações vividas em qualquer sociedade atual?

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Não dizem respeito apenas à ação individualação individual e somente podemos entendê-las como situações situações coletivascoletivas, situações que só podem ser explicadas pelas relações que indivíduos ou grupos de indivíduos estabelecem entre si, mas que não podem ser compreendidas se os tomamos isoladamente.

Não dizem respeito apenas à ação individualação individual e somente podemos entendê-las como situações situações coletivascoletivas, situações que só podem ser explicadas pelas relações que indivíduos ou grupos de indivíduos estabelecem entre si, mas que não podem ser compreendidas se os tomamos isoladamente.

Na eleição

• A definição do representante escolhido somente se dá porque o indivíduo se baseia na açãoação e na opiniãoopinião de outrosde outros para definir seu voto.

• Podemos entender melhor a escolha feita pelo eleitor relacionando-a às escolhas de outros escolhas de outros eleitoreseleitores, procurando saber quem influenciou sua influenciou sua decisãodecisão e de que maneira isso ocorreumaneira isso ocorreu.

• A definição do representante escolhido somente se dá porque o indivíduo se baseia na açãoação e na opiniãoopinião de outrosde outros para definir seu voto.

• Podemos entender melhor a escolha feita pelo eleitor relacionando-a às escolhas de outros escolhas de outros eleitoreseleitores, procurando saber quem influenciou sua influenciou sua decisãodecisão e de que maneira isso ocorreumaneira isso ocorreu.

Na universidade

• É a participação num grupo maiorgrupo maior que definirá os novos atributos do indivíduonovos atributos do indivíduo, as novas qualidades que ele só obtém ao ser reconhecido pelo grupo.

• O aluno, ao passar vários anos em uma universidade, incorpora os valores e incorpora os valores e conhecimentosconhecimentos relativos à determinada profissão e, só após mostrar que adquiriu esses conhecimentos, irá tornar-se um profissional reconhecido pela sociedadereconhecido pela sociedade.

• É a participação num grupo maiorgrupo maior que definirá os novos atributos do indivíduonovos atributos do indivíduo, as novas qualidades que ele só obtém ao ser reconhecido pelo grupo.

• O aluno, ao passar vários anos em uma universidade, incorpora os valores e incorpora os valores e conhecimentosconhecimentos relativos à determinada profissão e, só após mostrar que adquiriu esses conhecimentos, irá tornar-se um profissional reconhecido pela sociedadereconhecido pela sociedade.

Na greve• As relaçõesrelações não se definem no relacionamento

indivíduo-indivíduoindivíduo-indivíduo, mas sim na participação dos participação dos indivíduos em grupos mais amplosindivíduos em grupos mais amplos, o que pode colocar em oposição pessoas que,tomadas isoladamente, estão próximas.

• Trabalhadores e capitalistasTrabalhadores e capitalistas ocupam posiçõesposições distintasdistintas na produção social e, por isso, em momentos de conflitosconflitos, estarão em campos campos opostosopostos, independentemente do relacionamento pessoal existente.

• As relaçõesrelações não se definem no relacionamento indivíduo-indivíduoindivíduo-indivíduo, mas sim na participação dos participação dos indivíduos em grupos mais amplosindivíduos em grupos mais amplos, o que pode colocar em oposição pessoas que,tomadas isoladamente, estão próximas.

• Trabalhadores e capitalistasTrabalhadores e capitalistas ocupam posiçõesposições distintasdistintas na produção social e, por isso, em momentos de conflitosconflitos, estarão em campos campos opostosopostos, independentemente do relacionamento pessoal existente.

As causas dessas situações não são encontradas na natureza ou na vontade individual

As causas dessas situações não são encontradas na natureza ou na vontade individual

•na sociedade,na sociedade,•nos grupos sociais ou nos grupos sociais ou •nas ações sociais que as condicionam.nas ações sociais que as condicionam.

•na sociedade,na sociedade,•nos grupos sociais ou nos grupos sociais ou •nas ações sociais que as condicionam.nas ações sociais que as condicionam.

masmas

• Praticamente todas as teorias sociológicas preocupam-se em explicar:

• Praticamente todas as teorias sociológicas preocupam-se em explicar:

• Como ações individuaisações individuais podem ser pensadas no seu relacionamento com outras ações – ELEIÇÃO

• Como regras de ação coletivaregras de ação coletiva são incorporadas pelo indivíduo – ESCOLA

• Como práticas coletivaspráticas coletivas definem diferentes grupos sociais - GREVE

• Como ações individuaisações individuais podem ser pensadas no seu relacionamento com outras ações – ELEIÇÃO

• Como regras de ação coletivaregras de ação coletiva são incorporadas pelo indivíduo – ESCOLA

• Como práticas coletivaspráticas coletivas definem diferentes grupos sociais - GREVE

Em todas as situações estará em jogo o relacionamento indivíduo – sociedade.

A relação indivíduo - sociedade

Em todas as situações estará em jogo o relacionamento indivíduo – sociedade.


• Como os homens agem em sociedade?Como os homens agem em sociedade?• Como as ações de indivíduos diferentes se influenciam Como as ações de indivíduos diferentes se influenciam

reciprocamente?reciprocamente?• Como as pessoas obedecem regras que são definidas Como as pessoas obedecem regras que são definidas

pela sociedade e são exteriores a elas?pela sociedade e são exteriores a elas?• Como práticas sociais definem individualidades e, ao Como práticas sociais definem individualidades e, ao

mesmo tempo, grupos homogêneos?mesmo tempo, grupos homogêneos?

• Como os homens agem em sociedade?Como os homens agem em sociedade?• Como as ações de indivíduos diferentes se influenciam Como as ações de indivíduos diferentes se influenciam

reciprocamente?reciprocamente?• Como as pessoas obedecem regras que são definidas Como as pessoas obedecem regras que são definidas

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mesmo tempo, grupos homogêneos?mesmo tempo, grupos homogêneos?


• Os sociólogos tentam responder a essas perguntas.

• O que varia de autor para autor é a ênfase dada ora à ação individual, ora à ação coletiva.

• Os sociólogos tentam responder a essas perguntas.

• O que varia de autor para autor é a ênfase dada ora à ação individual, ora à ação coletiva.


• Alguns privilegiam o papel ativo do indivíduo na escolha das ações sociais.

– – o eleitor – o eleitor –

• como se escolhe o candidato com base nas escolhas de outros eleitores.


• Alguns privilegiam a sociedade e suas instituições , que obrigam os indivíduos a incorporar regras que são exteriormente definidas e que as pessoas devem seguir.

– – a universidade- a universidade-

• Alguns privilegiam a sociedade e suas instituições , que obrigam os indivíduos a incorporar regras que são exteriormente definidas e que as pessoas devem seguir.

– – a universidade- a universidade-


• Alguns privilegiam o conjunto das práticas que definam as próprias relações entre indivíduo e sociedade

– – greve na fábrica –greve na fábrica –

• relação capital – trabalho que define, de um lado, trabalhadores e, do outro, capitalistas.

• Alguns privilegiam o conjunto das práticas que definam as próprias relações entre indivíduo e sociedade

– – greve na fábrica –greve na fábrica –

• relação capital – trabalho que define, de um lado, trabalhadores e, do outro, capitalistas.

Pensadores do século passado e suas teorias que fundamentam a

análise da sociedade contemporânea

Pensadores do século passado e suas teorias que fundamentam a

análise da sociedade contemporânea

• Augusto Comte • Émile Durkheim• Max Weber • Karl Mannheim• Karl Marx• Fernando de Azevedo• Florestan Fernandes

• Augusto Comte • Émile Durkheim• Max Weber • Karl Mannheim• Karl Marx• Fernando de Azevedo• Florestan Fernandes

O Pensamento SociológicoO Pensamento Sociológico

Auguste Comte (1798-1857)

•Sistematizador da sociologia que a princípio denominou Física Social.

• A análise científica aplicada à sociedade é o ponto central da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organização social e política.


Auguste Comte (1798-1857)

•Dividiu a sociologia em duas áreas:

Estática social - estuda as forças que mantêm a sociedade unida:

Dinâmica social - volta-se para as mudanças sociais e suas causas.

A estática social se fundamenta na ordem e a dinâmica no progresso


Émile Durkheim (1858-1917)

•A sociedade prevalece sobre o indivíduo, pois quando este nasce tem de se adaptar às normas já criadas, como leis, costumes, línguas, etc.

•O objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. São as regras impostas pela sociedade (as leis, costumes, etc. que são passados de geração à geração) e são exteriores e coercitivos.


Émile Durkheim (1858-1917)

•Durkheim propôs um método para a Sociologia que consiste no conjunto de regras que o pesquisador deve seguir para realizar, de maneira correta, suas pesquisas.

Este método enfatiza a posição de neutralidade e objetividade que o pesquisador deve ter em relação à sociedade: ele deve descrever a realidade social, sem deixar que suas idéias e opiniões interfiram na observação dos fatos sociais.

•É a sociedade que, como coletividade, que organiza, condiciona e controla as ações individuais.

•As instituições socializam o indivíduo, fazem com que eles assimilem regras e normas necessárias à vida comum.

•A escola, assim como, a igreja, o exército, a família são grandes exemplos.


Max Weber (1864-1920)

•O objetivo da Sociologia é o sentido da ação humana individual que deve ser buscado pelo método da compreensão. •A sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas são do tipo de ação que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros.

•Ação social - Qualquer ação social que o indivíduo pratica orientando-se pela ação dos outros.


Max Weber (1864-1920)

•Weber estabeleceu quatro tipos de ação social.

1 – ação tradicional: aquela determinada por um costume ou um hábito arraigado;

2 – ação afetiva: aquela determinada por afetos ou estados sentimentais;

3 – ação racional com relação a valores: determinada pela crença consciente num valor considerado importante, independentemente do êxito desse valor na realidade;

4 – ação racional com relação a fins: determinada pelo cálculo racional que coloca fins e organiza os meios necessários.


Karl Mannheim (1893-1947)

•Todo ato de conhecimento não resulta apenas da consciência puramente teórica mas também de inúmeros elementos de natureza não teórica, provenientes da vida social e das influências e vontades a que o indivíduo está sujeito.

SOCIOLOGIA DO CONHECIMENTO

Esses fatores são da maior importância e sua investigação deveria ser o objeto de uma nova disciplina: a sociologia

do conhecimento que trata das condições sociais de produção de conhecimento, e é necessariamente reflexiva,

uma vez que visa produzir conhecimento sobre o conhecimento.


Karl Mannheim (1893-1947)

•Todas as idéias políticas e sociais são inspiradas pela situação social dos pensadores na sociedade.

Cada fase da humanidade é dominada por um estilo do pensamento.

Em cada fase surgem tendências para a conservação ou para a mudança.

A conservação produz ideologias (que se destinam a justificar a situação social existente).

A mudança leva a utopias (que pretendem, ao contrário, justificar uma desejada modificação da estrutura social).


Karl Marx (1818-1883)

•Direta ou indiretamente, a obra do filósofo alemão originou várias vertentes pedagógicas comprometidas com a mudança da sociedade.

• "A educação, a partir da visão marxista, participa do processo de transformação das condições sociais, mas, ao mesmo tempo, é condicionada pelo processo“.

•Na base do pensamento de Marx está a idéia de que tudo se encontra em constante processo de mudança. O motor da mudança são os conflitos resultantes das contradições de uma mesma realidade.


Karl Marx (1818-1883)

•Para Marx, o conflito que explica a história é a luta de classes.

•As sociedades se estruturam de modo a promover os interesses da classe economicamente dominante. No capitalismo, a classe dominante é a burguesia; e aquela que vende sua força de trabalho e recebe apenas parte do valor que produz é o proletariado.

•Marx criticava o capitalismo e seu sistema de livre empresa que, segundo ele, pelas contradições econômicas internas, levaria a classe operária à miséria. Propunha uma sociedade na qual os meios de produção fossem de toda a coletividade.


Fernando de Azevedo (1894-1974)

•Acreditava na força predominante das idéias como fator de mudança social. Ajudou a colocar a educação como prioridade na agenda nacional.

•Fundou a Associação Brasileira de Educação, em 1924, e deu corpo ao movimento pela reforma do ensino por intermédio das "Conferências de Educação", em 1922.

• A frente da Instrução Pública do Rio de Janeiro, implementa uma autêntica revolução pedagógica no ensino primário e secundário e, sobretudo, no ensino normal.

Foi o principal introdutor das concepções do sociólogo francês Émile Durkheim no Brasil.


Florestan Fernandes (1920 - 1995)

•Fundador e principal representante da Sociologia crítica no Brasil.

•Em todo o seu trabalho ele procura refletir as desigualdades sociais - desvendando as contradições da sociedade de classes - e também o papel da sociologia diante dessa realidade.

•Defensor da escola democrática. O sociólogo não só refletiu sobre a escola brasileira, apontando seu caráter elitista, como atuou pessoalmente em defesa do ensino para todos.


Florestan Fernandes (1920 - 1995)

•Preocupou-se com a prática em sala de aula, com ênfase em três pontos:

-A concepção do professor como mero transmissor do saber, que, para ele, fragilizava o profissional da educação;

-A idéia de que o aluno é apenas receptor do conhecimento, quando o aprendizado deveria ser construído conjuntamente na escola; e

-O ensino discriminatório, que trata o aluno pobre como cidadão de segunda classe.

“A educação transformadora se faz com uma escola capaz de se desfazer, por si mesma, do autoritarismo, da hierarquização

e das práticas de servidão"

“A educação transformadora se faz com uma escola capaz de se desfazer, por si mesma, do autoritarismo, da hierarquização

e das práticas de servidão"

TERMOS BÁSICOS EM SOCIOLOGIA

• Alienação - O ser humano pode ser a conseqüência pessoal, sem identidade e personalidade, que é esmagada pela consciência social na consciência do grupo. Ele se massifica, passa a pertencer à massa e não a si mesmo.

• Burguesia - Camada social que surgiu na Europa com o advento do capitalismo comercial, numa posição intermediária entre a nobreza e os trabalhadores. Hoje, é a classe social capitalista proprietária dos meios de produção e que possui empregados assalariados.

• Capital - É todo bem utilizado pelos seres humanos na produção de outros bens ou serviços. O dinheiro é o capital sob a forma financeira.


• Capitalismo - Sistema econômico que comporta a propriedade privada (individual ou coletiva) do capital.

• Divisão do trabalho - É a distribuição e diferenciação de atividades e funções entre indivíduos ou grupos da mesma sociedade. É a divisão de tarefas e funções nas sociedades contemporâneas.

• Fato social - São as maneiras coletivas de fazer, pensar e sentir impostas coercitivamente ao indivíduo.


• Ideologia - Conjunto de idéias que explicam e caracterizam um sistema, uma corrente filosófica. É a forma de ver o mundo.

• Produção - É a transformação da natureza, da qual resultam bens que vão satisfazer as necessidades humanas.

• Proletariado – Trabalhadores

• Setores produtivos de uma economia: Primário = conjunto de atividades agropecuárias e

extrativas. Secundário = conjunto das indústrias. Terciário = conjunto das empresas prestadoras de serviço.


• Status quo - Expressão latina que significa o estado atual em que se encontram as coisas; ordem social.

• Taylorismo - Sistema de organização racional do trabalho elaborado por Frederick Taylor. Organização e divisão de tarefas dentro de uma empresa com o objetivo de obter o máximo de rendimento e eficiência com o mínimo de tempo e atividade.

• Utopia - Significa o sistema econômico, social e político que, por perfeito e ideal, não se encontra em nenhum lugar.

CONCEITOS BÁSICOS DE SOCIOLOGIA

• FATO SOCIAL = Externo ao indivíduo e coercitivo

• INTERAÇÃO SOCIAL = Ação comum entre indivíduos

• GRUPO SOCIAL = Interação de um conjunto de indivíduos por certo tempo

• FATO SOCIAL = Externo ao indivíduo e coercitivo

• INTERAÇÃO SOCIAL = Ação comum entre indivíduos

• GRUPO SOCIAL = Interação de um conjunto de indivíduos por certo tempo


• ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL = Organização da sociedade em camadas superpostas

• CLASSE SOCIAL = Cada um dos extratos da sociedade

• STATUS SOCIAL = Posição que um indivíduo ocupa num grupo social ou na sociedade

• PAPEL SOCIAL = Conjunto de funções que o indivíduo desempenha em consequência do status que ocupa

• ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL = Organização da sociedade em camadas superpostas

• CLASSE SOCIAL = Cada um dos extratos da sociedade

• STATUS SOCIAL = Posição que um indivíduo ocupa num grupo social ou na sociedade

• PAPEL SOCIAL = Conjunto de funções que o indivíduo desempenha em consequência do status que ocupa


• COMUNIDADE E SOCIEDADE

COMUNIDADE - Grupo local bastante integrado com contatos primários.

( Pessoais,afetivos,informais )

SOCIEDADE - Conjunto de indivíduos, grupos e instituições cujos relacionamentos são impessoais, formais, utilitários e geralmente baseados em contratos escritos.

• COMUNIDADE E SOCIEDADE

COMUNIDADE - Grupo local bastante integrado com contatos primários.

( Pessoais,afetivos,informais )

SOCIEDADE - Conjunto de indivíduos, grupos e instituições cujos relacionamentos são impessoais, formais, utilitários e geralmente baseados em contratos escritos.

SOCIABILIDADE E SOCIALIZAÇÃO

SOCIABILIDADE é a capacidade natural da espécie humana para viver em sociedade e desenvolve-se pelo processo de SOCIALIZAÇÃO.

PELA SOCIALIZAÇÃO O INDIVÍDUO SE INTEGRA AO GRUPO EM QUE NASCEU COM SEUS

HÁBITOS E COSTUMES CARACTERÍSTICOS.

BASE DA VIDA SOCIAL

É O PRIMEIRO PASSO PARA QUE OCORRA QUALQUER ASSOCIAÇÃO HUMANA.


• PRIMÁRIOS

Pessoais, diretos e com forte base emocional.

As pessoas envolvidas compartilham suas experiências individuais.

TIPOS DE CONTATOS SOCIAIS


• SECUNDÁRIOS Impessoais, calculados, formais.

Um meio para atingir um fim.

TIPOS DE CONTATOS SOCIAIS


• A AUSÊNCIA DE CONTATOS SOCIAIS CARACTERIZA O ISOLAMENTO SOCIAL.

• A AUSÊNCIA DE CONTATOS SOCIAIS CARACTERIZA O ISOLAMENTO SOCIAL.


MECANISMOS QUE REFORÇAM O ISOLAMENTO SOCIAL:

ATITUDES DE ORDEM SOCIAL:

PRECONCEITOS = COR, RELIGIÃO, SEXO ...

ATITUDES DE ORDEM INDIVIDUAL:

TIMIDEZ, DESCONFIANÇA, PRECONCEITO ...


• FORMAS ESPECIAIS DE ISOLAMENTO:

SOCIAL = EXCLUSÃO DA CONVIVÊNCIA SOCIAL.

CULTURAL = HÁBITOS, COSTUMES E VALORES DIFERENTES.

PSÍQUICO = SOLIDÃO.

PROCESSOS SOCIAIS BÁSICOS

Os processos sociais básicos mais comumente considerados no estudo da Sociologia

Contemporânea são:

• Associativos :

Cooperação, acomodação e assimilação.

• Dissociativos:

Competição e conflito.

COOPERAÇÃOCOOPERAÇÃO

Trabalho conjuntoTrabalho conjunto, deliberado ou não.

A cooperação pode ser:

direta (atividades que as pessoas realizam juntas).

indireta (atividades que as pessoas, mesmo realizando trabalhos diferentes, necessitam indiretamente umas das outras, por não serem auto-suficientes).

COMPETIÇÃOCOMPETIÇÃO Busca da superaçãoBusca da superação pelos competidores.

É a ação de indivíduos, uns contra os outros, em busca de uma melhor situação.

Ela nasce dos mais variados desejos humanos, como ocupar uma posição social mais elevada, ter maior

importância no grupo social, alcançar riqueza e poder.

CONFLITOCONFLITOProcura a eliminação ou o enfraquecimentoeliminação ou o enfraquecimento dos rivais.

Quando a competição assume características de elevada tensão social, surge o conflito. Tende a se resolver pela vitória de uma das partes, pela destruição de ambas ou pela acomodação, que é outro processo

social básico.

Através do conflito o homem provoca mudanças sociais.Através do conflito o homem provoca mudanças sociais.

ACOMODAÇÃO ACOMODAÇÃO

Um acordo temporárioacordo temporário visando à superação do conflito.

Processo social, consciente ou inconsciente, em que o indivíduo ou o grupo se ajusta a uma situação de conflito, sem que ocorram transformações internas.

É uma solução superficial do conflito, pois este continua latente, podendo vir a se manifestar.

Nenhum ser humano sobreviveria em sociedade, se não fosse Nenhum ser humano sobreviveria em sociedade, se não fosse capaz de responder aos desafios sociais, com algum tipo de capaz de responder aos desafios sociais, com algum tipo de

acomodação.acomodação.Os mecanismos formais e informais de controle social funcionam no Os mecanismos formais e informais de controle social funcionam no

sentido de levar os indivíduos à acomodação ao grupo. sentido de levar os indivíduos à acomodação ao grupo.

Nenhum ser humano sobreviveria em sociedade, se não fosse Nenhum ser humano sobreviveria em sociedade, se não fosse capaz de responder aos desafios sociais, com algum tipo de capaz de responder aos desafios sociais, com algum tipo de

acomodação.acomodação.Os mecanismos formais e informais de controle social funcionam no Os mecanismos formais e informais de controle social funcionam no

sentido de levar os indivíduos à acomodação ao grupo. sentido de levar os indivíduos à acomodação ao grupo.

ASSIMILAÇÃOASSIMILAÇÃO

Difusão culturalDifusão cultural mútua. Processo de ajustamento ao meio, pelo qual os indivíduos ou grupos diferentes tornam-se mais semelhantes.

• É a solução definitiva e tranqüila do conflito social. Pela assimilação, os conflitos são superados

A assimilação se dá por mecanismos de imitação, exigindo um A assimilação se dá por mecanismos de imitação, exigindo um certo tempo para se concretizar. É um processo longo e certo tempo para se concretizar. É um processo longo e

complexo. Há substituição de um traço cultural por outro, ou complexo. Há substituição de um traço cultural por outro, ou mesmo de uma cultura por outra. mesmo de uma cultura por outra. As modificações são definitivas.As modificações são definitivas.

A assimilação se dá por mecanismos de imitação, exigindo um A assimilação se dá por mecanismos de imitação, exigindo um certo tempo para se concretizar. É um processo longo e certo tempo para se concretizar. É um processo longo e

complexo. Há substituição de um traço cultural por outro, ou complexo. Há substituição de um traço cultural por outro, ou mesmo de uma cultura por outra. mesmo de uma cultura por outra. As modificações são definitivas.As modificações são definitivas.

COMPARAÇÃO ENTRE COMPETIÇÃO E CONFLITO

• COMPETIÇÃO

• LUTA PELA EXISTÊNCIA

• INCONSCIENTE

• IMPESSOAL

• CONTÍNUA

CONFLITO

RIVALIDADE, DISCUSSÃO, DISPUTA, LITÍGIO E GUERRA.

CONSCIENTE

PESSOAL ( EMOCIONAL )

NÃO PERMANECE COM O MESMO NÍVEL DE TENSÃO

SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

ASPECTOS IMPORTANTES CONSIDERADOS NA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

• OS PROCESSOS E INFLUÊNCIAS SOCIAIS OS PROCESSOS E INFLUÊNCIAS SOCIAIS ENVOLVIDOS NA EDUCAÇÃO. ENVOLVIDOS NA EDUCAÇÃO.

• APLICAÇÕES DOS CONHECIMENTOS APLICAÇÕES DOS CONHECIMENTOS SOCIOLÓGICOS À EDUCAÇÃO.SOCIOLÓGICOS À EDUCAÇÃO.


A natureza social do processo educativo e as relações que existem entre a escola e a sociedade mostram a

importância da Sociologia da Educação na formação do educador.

Do ponto de vista sociológico, a educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, costumes e habilidades, isto é, sua

cultura aos mais jovens.

Assim, a educação é a ação pela qual as gerações adultas transmitem sua cultura às gerações mais

jovens.


O processo educativo que procura tornar o O processo educativo que procura tornar o indivíduo um membro da sociedade é chamado de indivíduo um membro da sociedade é chamado de

SOCIALIZAÇÃOSOCIALIZAÇÃO. .

A socialização e a interação social, elementos do A socialização e a interação social, elementos do processo educativo, são também, as condições e o processo educativo, são também, as condições e o

resultado da vida social.resultado da vida social.

Os indivíduos organizam sua vida em sociedade Os indivíduos organizam sua vida em sociedade formando instituições sociais. formando instituições sociais.


As instituições sociais são formas de ação ou de As instituições sociais são formas de ação ou de vivência a que os homens recorrem, vivência a que os homens recorrem,

sistematicamente, visando a satisfazer determinadas sistematicamente, visando a satisfazer determinadas necessidades. necessidades.

A família, a escola, a igreja, o Estado, o partido A família, a escola, a igreja, o Estado, o partido político etc. são exemplos de instituições sociais. político etc. são exemplos de instituições sociais.

AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS TÊM PAPEL AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS TÊM PAPEL FUNDAMENTAL NO PROCESSO DE FUNDAMENTAL NO PROCESSO DE

SOCIALIZAÇÃO.SOCIALIZAÇÃO.


A escola é uma instituição, está organizada dentro A escola é uma instituição, está organizada dentro de determinadas normas que acabam dando uma de determinadas normas que acabam dando uma

forma específica às ações que ali acontecem.forma específica às ações que ali acontecem.

A educação escolar distingue-se, portanto, da A educação escolar distingue-se, portanto, da educação informal (sem forma, sem normas) que educação informal (sem forma, sem normas) que

acontece fora da escola.acontece fora da escola.


A escola organizada tem horário, estabelece A escola organizada tem horário, estabelece critérios para a organização do conhecimento critérios para a organização do conhecimento transmitido e o agrupamento de alunos, tem transmitido e o agrupamento de alunos, tem profissionais executando papéis diferenciados (o profissionais executando papéis diferenciados (o professor, o diretor, o servente etc.), possui um professor, o diretor, o servente etc.), possui um sistema de avaliação e deve cumprir e deve sistema de avaliação e deve cumprir e deve cumprir uma função: transmitir e criar cumprir uma função: transmitir e criar conhecimentos.conhecimentos.

A preparação para o trabalhopreparação para o trabalho e para o exercício da cidadaniaexercício da cidadania constituem dois

objetivos da educação, não podendo estar ausentes da sala de aula.

A preparação para o trabalhopreparação para o trabalho e para o exercício da cidadaniaexercício da cidadania constituem dois

objetivos da educação, não podendo estar ausentes da sala de aula.


• preparação para o trabalho na escola preparação para o trabalho na escola assume duas formas:assume duas formas:

trabalho como método educativo, presente em todas as áreas do currículo.

preparação para o exercício profissional por treinamento em técnicas básicas.

• preparação para o trabalho na escola preparação para o trabalho na escola assume duas formas:assume duas formas:

trabalho como método educativo, presente em todas as áreas do currículo.

preparação para o exercício profissional por treinamento em técnicas básicas.


• preparação para a cidadania consciente preparação para a cidadania consciente através da prática política:através da prática política:

participação ativa nas atividades curriculares.organização livre para escolha de

representantes.manifestação livre de opiniões.contatos com pessoas que exercem atividade

política.contatos com associações populares.

• preparação para a cidadania consciente preparação para a cidadania consciente através da prática política:através da prática política:

participação ativa nas atividades curriculares.organização livre para escolha de

representantes.manifestação livre de opiniões.contatos com pessoas que exercem atividade

política.contatos com associações populares.


A SALA DE AULAA SALA DE AULA• GRUPO DINÂMICO = SUB-GRUPOS E LIDERANÇAS

• PROCESSOS DE INTERAÇÃO • COMPETIÇÃO,CONFLITO,COOPERAÇÃO.COMPETIÇÃO,CONFLITO,COOPERAÇÃO.

COMPETIÇÃO E CONFLITO = SEPARAM

COOPERAÇÃO = UNE

São complementares = a superação da competição e conflito desenvolve a cooperação.

A SALA DE AULAA SALA DE AULA

ISOLAMENTO = PREJUDICIAL

• FATORES :

EXTRA-ESCOLARES = FAMÍLIA , EXPERIÊNCIAS SOCIAIS E ASPECTOS SÓCIO-ECONÔMICOS

ESCOLARES = COLEGAS , PROFESSORES , ADMINISTRADORES

Sala de aula

padrão de relações

O professor, em primeiro lugar, é um O professor, em primeiro lugar, é um líder institucional (cargo / função líder institucional (cargo / função ocupada)ocupada)

A liderança pessoal (qualidades A liderança pessoal (qualidades pessoais) se tornará cada vez maior à pessoais) se tornará cada vez maior à medida que passar o tempo, pois medida que passar o tempo, pois envolve a apresentação de uma envolve a apresentação de uma personalidade que transcenda a sala personalidade que transcenda a sala de aula.de aula.

• A EDUCAÇÃO CONSISTE NA A EDUCAÇÃO CONSISTE NA SOCIALIZAÇÃOSOCIALIZAÇÃO DAS NOVAS GERAÇÕES. DAS NOVAS GERAÇÕES.

• A SOCIALIZAÇÃO VISA CONSTITUIR EM A SOCIALIZAÇÃO VISA CONSTITUIR EM CADA UM DE NÓS UM CADA UM DE NÓS UM SER SOCIALSER SOCIAL..

• A SOCIALIZAÇÃO COMO PROCESSO A SOCIALIZAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL PERMANENTE NA SOCIEDADE SOCIAL PERMANENTE NA SOCIEDADE HUMANA É RESPONSÁVEL PELO NOSSO HUMANA É RESPONSÁVEL PELO NOSSO AJUSTAMENTO AOS PADRÕES AJUSTAMENTO AOS PADRÕES CULTURAIS VIGENTES.CULTURAIS VIGENTES.

A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL

É AO MESMO TEMPOÉ AO MESMO TEMPO MÚLTIPLA E UNAMÚLTIPLA E UNA

É AO MESMO TEMPOÉ AO MESMO TEMPO MÚLTIPLA E UNAMÚLTIPLA E UNA


DURKHEIM = A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as novas, que ainda não se encontram preparadas para a

vida social.


MÚLTIPLA

VARIA SEGUNDO O GRUPO SOCIAL, NO TEMPO E NO ESPAÇO.

NÃO HÁ UMA ÚNICA FORMA NEM UM ÚNICO MODELO DE EDUCAÇÃO, E A ESCOLA NÃO É O ÚNICO LUGAR ONDE ELA ACONTECE.

FUNÇÃO DIFERENCIADORA.


UNA

PROCURA PRESERVAR A IDENTIDADE NACIONAL E OS AVANÇOS DA HUMANIDADE.

EXISTE UMA BASE COMUM. NÃO HÁ POVO EM QUE NÃO EXISTA UM CERTO NÚMERO DE IDÉIAS, SENTIMENTOS E DE PRÁTICAS QUE A EDUCAÇÃO DEVE INCULCAR A TODOS OS EDUCANDOS, INDISTINTAMNETE , SEJA QUAL FOR A CATEGORIA SOCIAL A QUE PERTENÇAM.

FUNÇÃO HOMOGENEIZADORA.


EMBORA CADA INDIVÍDUO EDUQUE A SI MESMO, É A SOCIEDADE QUE ESTABELECE O CLIMA, OS

MEIOS E OS OBJETIVOS DO PROCESSO EDUCATIVO.

A EDUCAÇAO PODE SER:INTENCIONALINTENCIONAL = EM CONDIÇÕES PREVIAMENTE ESTABELECIDAS E PROGRAMADAS; E

NÃO INTENCIONALNÃO INTENCIONAL = SEM PROGRAMAÇÃO, ATRAVÉS DA CONVIVÊNCIA SOCIAL.


• PRIMEIROS AGENTES EDUCADORES = PRIMEIROS ADULTOS – PAIS

Métodos impositivosMétodos impositivos = horário de refeições , hábitos higiênicos , ...

métodos não impositivosmétodos não impositivos = o exemplo dos pais.

A EDUCAÇÃO COMO CONTROLE SOCIAL

• A CULTURA DA SOCIEDADE FORNECE AOS SEUS MEMBROS MODELOS DE COMPORTAMENTO SOCIAL, DE

CONDUTA. • ESSES MODELOS DE COMPORTAMENTO SÃO CHAMADOS

DE PADRÕES CULTURAIS / SOCIAIS.PADRÕES CULTURAIS / SOCIAIS.

A NOSSA CONDUTA NA VIDA EM SOCIEDADE É REGULADA A NOSSA CONDUTA NA VIDA EM SOCIEDADE É REGULADA POR ESSES POR ESSES PADRÕESPADRÕES..


EDUCAR É AJUSTAR OS EDUCANDOS AOS PADRÕES VIGENTES.

Ajustar aos padrões vigentes significa torná-los capazes de se integrar na sociedade de um modo adequado ao desenvolvimento da cultura.

O educador deve conhecer os padrões vigentes no grupo social em que pretende trabalhar, pois a partir deles que se pode

educar para o meio onde se vive.


A Educação é comandada por adultos acomodados à sociedade, sem grandes

interesses na mudança social ou alteração da ordem estabelecida.

Assim a influência exercida sobre os mais jovens se faz com a intenção de levá-los a

aceitar a situação presente.

EDUCAÇÃO CONSERVADORAEDUCAÇÃO CONSERVADORA – VISA INTEGRAR OS – VISA INTEGRAR OS ELEMENTOS IMATUROS AOS ESTILOS DE VIDA ELEMENTOS IMATUROS AOS ESTILOS DE VIDA

DOS AMADURECIDOS, MANTENDO A ORDEM DOS AMADURECIDOS, MANTENDO A ORDEM SOCIAL ( STATUS QUO ).SOCIAL ( STATUS QUO ).

A EDUCAÇÃO COMO CONTROLE SOCIAL• A reação das gerações mais jovens às

imposições socioculturais anulaanula o conservantismo dos adultos.

• O indivíduo nem sempre recebe passivamente a herança social / cultural que lhe é transmitida.

• Ele a interpreta conforme suas características pessoais e dessa maneira concorre para introduzir pequenas variações , criando as inovaçõesinovações.

EDUCAÇÃO INOVADORAEDUCAÇÃO INOVADORA – VISA A GERAÇÃO DE – VISA A GERAÇÃO DE NOVAS SITUAÇÕES, COM NOVAS FORMA DE NOVAS SITUAÇÕES, COM NOVAS FORMA DE

RELACIONAMENTOS, QUE PROVOCAM RELACIONAMENTOS, QUE PROVOCAM MUDANÇAS NA VIDA SOCIAL.MUDANÇAS NA VIDA SOCIAL.


PARA O SOCIÓLOGO ALEMÃO KARL MANNHEIM A EDUCAÇÃO PODE SER UTILIZADA COMO:

• FATOR CONSERVADOR :MANTENDO A ORDEM SOCIAL

• FATOR INOVADOR:TRANSFORMAÇÃO CONSCIENTE E INTENCIONAL DA

ORDEM SOCIAL VIGENTE, ISTO É, COMO FATOR DE MUDANÇA SOCIAL.

A EDUCAÇÃO É INOVADORA OU A EDUCAÇÃO É INOVADORA OU CONSERVADORA DE ACORDO COM O CONSERVADORA DE ACORDO COM O CONTEXTO HISTÓRICO E SOCIAL NO CONTEXTO HISTÓRICO E SOCIAL NO

QUAL SE MANIFESTA.QUAL SE MANIFESTA.


• CONTROLE SOCIAL É O PROCESSO QUE CONTROLE SOCIAL É O PROCESSO QUE GARANTE A OBEDIÊNCIA AOS PADRÕES SOCIAIS GARANTE A OBEDIÊNCIA AOS PADRÕES SOCIAIS VIGENTES. É EXERCIDO DE DIVERSAS FORMAS:VIGENTES. É EXERCIDO DE DIVERSAS FORMAS:

SOCIALIZAÇÃO = Desde o nascimento os padrões sociais são internalizados.

PRESSÃO SOCIAL = Pressão do grupo sobre o indivíduo.

FORÇA = Punição a quem se afasta das normas.


• A MARGINALIZAÇÃO É UMA FORMA DE CONTROLE A MARGINALIZAÇÃO É UMA FORMA DE CONTROLE SOCIAL. PODE SER:SOCIAL. PODE SER:

CULTURAL = DIFICULTA O ACESSO À CULTURA.

ECONÔMICA = AFASTA PARTE DA POPULAÇÃO DA VIDA ECONÔMICA.

POLÍTICA = IMPEDE A PARTICIPAÇÃO NAS DECISÕES NACIONAIS.


A EDUCAÇÃO COMO CONTROLE SOCIAL UTILIZA-SE A EDUCAÇÃO COMO CONTROLE SOCIAL UTILIZA-SE DE VÁRIOS PROCESSOS:DE VÁRIOS PROCESSOS:

REPRODUÇÃOREPRODUÇÃO REPETIÇÃOREPETIÇÃO SEGREGAÇÃOSEGREGAÇÃO CONDICIONAMENTOCONDICIONAMENTO REPRESSÃOREPRESSÃO EXCLUSÃOEXCLUSÃO


REPRODUÇÃO REPRODUÇÃO

Reproduz as condições da sociedade a Reproduz as condições da sociedade a que serveque serve

•Professores treinados para transmitir os que receberam, sem Professores treinados para transmitir os que receberam, sem nada acrescentar.nada acrescentar.•Prédios escolares construídos para garantir a ordem e a Prédios escolares construídos para garantir a ordem e a disciplina.disciplina.•Divisão de classes na escola: os que mandam -Divisão de classes na escola: os que mandam -administração, professores, funcionários e os que devem administração, professores, funcionários e os que devem obedecer sem discutir – os alunos.obedecer sem discutir – os alunos.•Professor depositário dos conhecimentos.Professor depositário dos conhecimentos.

•Professores treinados para transmitir os que receberam, sem Professores treinados para transmitir os que receberam, sem nada acrescentar.nada acrescentar.•Prédios escolares construídos para garantir a ordem e a Prédios escolares construídos para garantir a ordem e a disciplina.disciplina.•Divisão de classes na escola: os que mandam -Divisão de classes na escola: os que mandam -administração, professores, funcionários e os que devem administração, professores, funcionários e os que devem obedecer sem discutir – os alunos.obedecer sem discutir – os alunos.•Professor depositário dos conhecimentos.Professor depositário dos conhecimentos.


• REPRODUÇÃOREPRODUÇÃO


REPETIÇÃO REPETIÇÃO

Ritual da escola repete os mesmos Ritual da escola repete os mesmos comportamentos formando indivíduos comportamentos formando indivíduos repletos de hábitos e carentes de repletos de hábitos e carentes de iniciativa e criatividade.iniciativa e criatividade.

•Conteúdos escolares Conteúdos escolares repetitivos.repetitivos.•Comportamentos que Comportamentos que obedecem rituais obedecem rituais imutáveisimutáveis..

•Conteúdos escolares Conteúdos escolares repetitivos.repetitivos.•Comportamentos que Comportamentos que obedecem rituais obedecem rituais imutáveisimutáveis..


REPETIÇÃOREPETIÇÃO


• SEGREGAÇÃOSEGREGAÇÃO

Isolamento da vida e do Isolamento da vida e do mundo, separação entre mundo, separação entre as várias matérias e as várias matérias e inúmeras classificações inúmeras classificações escolares.escolares.


• SEGREGAÇÃOSEGREGAÇÃO

•Escola e comunidade formam Escola e comunidade formam mundos separados e independentes.mundos separados e independentes.•Mais educado e mais alienado dos problemas reais.Mais educado e mais alienado dos problemas reais.•Em vez de preparar para a intervenção na comunidade Em vez de preparar para a intervenção na comunidade e superação dos problemas, afasta dos problemas.e superação dos problemas, afasta dos problemas.•Currículo formado por matérias sem a preocupação do Currículo formado por matérias sem a preocupação do aluno formar a estrutura de conjunto.aluno formar a estrutura de conjunto.•Cada matéria sucede a outra, sem que o aluno perceba Cada matéria sucede a outra, sem que o aluno perceba a ligação entre elas, num todo integrado. Conteúdo a ligação entre elas, num todo integrado. Conteúdo compartimentado.compartimentado.•Classificação de alunos: escala 1 a 10, A,B,C,D,E, Classificação de alunos: escala 1 a 10, A,B,C,D,E, ótimo, bom, regular...ótimo, bom, regular...


CONDICIONAMENTOCONDICIONAMENTO

Sistema de punições e recompensas.Sistema de punições e recompensas.


CONDICIONAMENTOCONDICIONAMENTO

Reprodução do modelo social: quando a pessoaReprodução do modelo social: quando a pessoa foge às regras é punido.foge às regras é punido.

O que não significa que quem se comportaO que não significa que quem se comporta conforme as regras seja recompensado.conforme as regras seja recompensado.

Punições numerosas e criativas.Punições numerosas e criativas.

Elogios e promoções através de boas notas que Elogios e promoções através de boas notas que permitem a aprovação.permitem a aprovação.


REPRESSÃOREPRESSÃO

Atividades enquadradas dentro de Atividades enquadradas dentro de normas e horários rígidos.normas e horários rígidos.


REPRESSÃOREPRESSÃO

•Todas as atividades que Todas as atividades que fazem o dia-a-dia – fantasia, fazem o dia-a-dia – fantasia, imaginação,jogo etc – passam imaginação,jogo etc – passam a ser reprimidas, proibidas ou a ser reprimidas, proibidas ou são enquadradas dentro de são enquadradas dentro de horários e normas.horários e normas.

•Repressão do erro.Repressão do erro.


EXCLUSÃOEXCLUSÃO

Os processos anteriores preparam para o processo mais definitivo. Os processos anteriores preparam para o processo mais definitivo. EXCLUSÃOEXCLUSÃO..


EXCLUSÃOEXCLUSÃO

O INDIVÍDUO SAI DA ESCOLA COMO O INDIVÍDUO SAI DA ESCOLA COMO FRACASSADO , SEM REAÇÃO E FRACASSADO , SEM REAÇÃO E

PERMANECENDO ASSIM PELO RESTO DA PERMANECENDO ASSIM PELO RESTO DA VIDA. A EXCLUSÃO ESCOLAR LEVA À VIDA. A EXCLUSÃO ESCOLAR LEVA À

EXCLUSÃO SOCIAL.EXCLUSÃO SOCIAL.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL

• NENHUMA ESTRUTURA SOCIAL PERMANECE SEMPRE IGUAL.

• PASSA COM FREQUÊNCIA, POR UM PROCESSO DE MUDANÇA SOCIAL.

MUDANÇA SOCIAL É QUALQUER ALTERAÇÃO NAS MUDANÇA SOCIAL É QUALQUER ALTERAÇÃO NAS FORMAS DE VIDA DE UMA SOCIEDADE.FORMAS DE VIDA DE UMA SOCIEDADE.


• NENHUMA SOCIEDADE É PERFEITAMENTE IGUAL A SI MESMA EM DOIS MOMENTOS SUCESSIVOS DE SUA HISTÓRIA.

• O RITMO DAS MUDANÇAS DEPENDE DOS CONTATOS SOCIAIS COM OUTTROS POVOS, DO DESENVOLVIMENTO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO E DE ATITUDES INDIVIDUAIS E SOCIAIS, QUE O ACELERAM OU DIFICULTAM.

• A MULTIPLICIDADE DE CONTATOS COM POVOS A MULTIPLICIDADE DE CONTATOS COM POVOS DE COSTUMES , PADRÕES DE VIDA E TÉCNICAS DE COSTUMES , PADRÕES DE VIDA E TÉCNICAS DIVERSAS FAZ ACELERAR AS MUDANÇAS DIVERSAS FAZ ACELERAR AS MUDANÇAS SOCIAIS.SOCIAIS.

AS ATITUDES INDIVIDUAIS E SOCIAIS PODEM FAVORECER OU NÃO A MUDANÇA SOCIAL.

DIANTE DOS FATOS SOCIAIS PODEMOS ASSUMIR DIANTE DOS FATOS SOCIAIS PODEMOS ASSUMIR TRÊS PRINCIPAIS ATITUDES DIFERENTES:TRÊS PRINCIPAIS ATITUDES DIFERENTES:


ATITUDE CONSERVADORA

ATITUDE REFORMISTA OU PROGRESSISTA

ATITUDE REVOLUCIONÁRIA OU EXTREMA-ESQUERDA

ATITUDE CONSERVADORA : Contrária ou temerosa em relação às mudanças. Nela se enquadram o tradicionalismo e o reacionarismo:

• TRADICIONALISMO OU CENTRO-DIREITA: Manutenção da situação vigente.A tradição, pelo seu

prestígio, pelo respeito entre as gerações mais jovens, impõe-se como obstáculo a qualquer

inovação.• REACIONÁRIA OU EXTREMA- DIREITA:

Conservadorismo exagerado, volta a estruturas passadas.Opõe-se pela violência a qualquer tipo de

mudança. Atitude típica do radical de direita, que deseja que tudo permaneça como está, quer manter

o status quo, a situação como está.

ATITUDE CONSERVADORA : Contrária ou temerosa em relação às mudanças. Nela se enquadram o tradicionalismo e o reacionarismo:

• TRADICIONALISMO OU CENTRO-DIREITA: Manutenção da situação vigente.A tradição, pelo seu

prestígio, pelo respeito entre as gerações mais jovens, impõe-se como obstáculo a qualquer

inovação.• REACIONÁRIA OU EXTREMA- DIREITA:

Conservadorismo exagerado, volta a estruturas passadas.Opõe-se pela violência a qualquer tipo de

mudança. Atitude típica do radical de direita, que deseja que tudo permaneça como está, quer manter

o status quo, a situação como está.


ATITUDE REFORMISTA OU PROGRESSISTA: Vê com agrado a mudança moderada. Deseja mudança gradativa

dos modos de vida existentes e das instituições. Deseja mudanças superficiais e lentas .

ATITUDE REVOLUCIONÁRIA OU EXTREMA-ESQUERDA:Defende transformações profundas, até com o emprego de métodos violentos, no sentido de mudar o status quo. Deseja

mudanças radicais e rápidas.

ATITUDE REFORMISTA OU PROGRESSISTA: Vê com agrado a mudança moderada. Deseja mudança gradativa

dos modos de vida existentes e das instituições. Deseja mudanças superficiais e lentas .

ATITUDE REVOLUCIONÁRIA OU EXTREMA-ESQUERDA:Defende transformações profundas, até com o emprego de métodos violentos, no sentido de mudar o status quo. Deseja

mudanças radicais e rápidas.



• A MUDANÇA SOCIAL SE ESTABELECE ATRAVÉS DE DUAS FORMAS:

• FORÇAS ENDÓGENAS ( INTERNAS ):FORÇAS ENDÓGENAS ( INTERNAS ):• Mudanças originadas dentro da própria sociedade.

( invenções / descobertas )

• FORÇAS EXÓGENAS ( EXTERNAS ):FORÇAS EXÓGENAS ( EXTERNAS ):• Provenientes de outras sociedades.

( difusão cultural )


• PELA PRÓPRIA NATUREZA, A EDUCAÇÃOEDUCAÇÃO TENDE A SER CONSIDERADA COMO ELEMENTO CONSERVADOR DA SOCIEDADE.ELEMENTO CONSERVADOR DA SOCIEDADE.

• O CONTROLECONTROLE DA EDUCAÇÃO É EXERCIDO PARA IMPEDIR MUDANÇASMUDANÇAS..


EDUCAÇÃO = MAIS FATOR DE CONSOLIDAÇÃO DO EDUCAÇÃO = MAIS FATOR DE CONSOLIDAÇÃO DO QUE DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL ?QUE DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL ?

A PRÓPRIA DINÂMICA DA SOCIEDADE CAPITALISTA INTITUCIONALIZOU A MUDANÇA.

MUDANÇA SOCIAL ENTENDIDA COMO PROGRESSO.MUDANÇA SOCIAL ENTENDIDA COMO PROGRESSO.

O PROCESSO DE CRESCIMENTO ECONÔMICO DA ESTRUTURA SOCIAL EXIGE UMA EXPANSÃO CADA VEZ MAIOR O SISTEMA EDUCATIVO.


• A ESCOLA PODE CONTRIBUIR PARA A TRANSFORMAÇÃO SOCIAL NA MEDIDA EM QUE PROMOVE A :

DESCOBERTADESCOBERTA = O conhecimento de algo= O conhecimento de algo que já existe.

O aluno entra em contato com conhecimentos já existentes, que constituem o patrimônio cultural da humanidade

O aluno descobre observando, vendo, tocando e, não apenas lendo sobre o que está estudando.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL INVENÇÃOINVENÇÃO = Estímulo à inventividade, em oposição à

simples repetição.

É a combinação de conhecimentos existentes com o objetivo de obter um novo produto.

Atividades mais criativas, menos repetitivas.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL VISÃO DE CONJUNTOVISÃO DE CONJUNTO = Maior domínio e uso dos

conhecimentos ensinados.

Escola e comunidade interagindo e atuando em conjunto.

Matérias desenvolvidas e forma integrada – interdisciplinaridade.

Respeito às diferenças.

Compreender que o mesmo fato pode ter vários pontos de vista.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL ESPONTANEIDADEESPONTANEIDADE = Maior independência e autonomia.

Criação de oportunidades para a livre manifestação do aluno.

Respeito às individualidades.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL LIBERDADELIBERDADE = Análise crítica do seu comportamento e da

situação para a tomada de decisões.

Ser livre permite as análise crítica de uma situação para uma tomada de decisão

Na liberdade se aprende praticando.

Capacidade de discordar, com respeito mútuo e valorização do outro.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL PARTICIPAÇÃOPARTICIPAÇÃO = Para a superação da marginalização

social e da exclusão escolar.

..A exclusão social opõe-se a participação.

Estímulo à se interessar pelo que acontece na escola, sala de aula e fora dela.

Contribuição para a formação do cidadão consciente.

Diminuição da reprovação e evasão escolar.

A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIALA EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL

DEVE SER ABERTA E DEMOCRÁTICA PARA DEVE SER ABERTA E DEMOCRÁTICA PARA PREPARAR OU EQUIPAR AS PESSOAS OU PREPARAR OU EQUIPAR AS PESSOAS OU GRUPOS PARA A MUDANÇA SOCIAL = PARA O GRUPOS PARA A MUDANÇA SOCIAL = PARA O APERFEIÇOAMENTO PROGRESSIVO DO APERFEIÇOAMENTO PROGRESSIVO DO HOMEM E A CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO HOMEM E A CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO MELHOR.MELHOR.

A EDUCAÇÃO COMO CONTROLE SOCIALA EDUCAÇÃO COMO CONTROLE SOCIAL

PROCURA AJUSTAR OS EDUCANDOS AOS PROCURA AJUSTAR OS EDUCANDOS AOS PADRÕES CULTURAIS VIGENTES, TORNANDO-PADRÕES CULTURAIS VIGENTES, TORNANDO-OS CAPAZES DE SE INTEGRAR NA SOCIEDADE OS CAPAZES DE SE INTEGRAR NA SOCIEDADE DE UM MODO ADEQUADO AO DE UM MODO ADEQUADO AO DESENVOLVIMENTO DE UM MUNDO MELHOR.DESENVOLVIMENTO DE UM MUNDO MELHOR.

A EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIALA EDUCAÇÃO COMO TRANSFORMAÇÃO SOCIAL

PARA PROMOVER EDUCAÇÃO PARA UMA SOCIEDADE EM MUDANÇA, COMO INSTRUMENTO DE MODERNIZAÇÃO, É NECESSÁRIO ATENTAR QUE :

EDUCA-SE PARA A MUDANÇA, COMO PARTE E EDUCA-SE PARA A MUDANÇA, COMO PARTE E FATOR DELA.FATOR DELA.

EDUCA-SE PARA QUE OS INDIVÍDUOS EDUCA-SE PARA QUE OS INDIVÍDUOS DESEMPENHEM MELHOR OS MESMOS E ANTIGOS DESEMPENHEM MELHOR OS MESMOS E ANTIGOS PAPÉIS, MAS, SOBRETUDO, PARA OS NOVOS PAPÉIS, MAS, SOBRETUDO, PARA OS NOVOS PAPÉIS EM UMA SOCIEDADE QUE SE RENOVA.PAPÉIS EM UMA SOCIEDADE QUE SE RENOVA.

A VISÃO DE EDUCAÇÃO EM DURKHEIM

Análise funcionalista da sociedadeVisão da sociedade como um organismo vivo, um todo integrado, onde cada parte desempenha uma função necessária ao equilíbrio do todo.

Função fundamental da educaçãoConservação da sociedade.

Determinismo social sobre os indivíduosA sociedade determina totalmente o que será o indivíduo.

A VISÃO DE EDUCAÇÃO EM DURKHEIM

Divisão Social do trabalho

A divisão social do trabalho é um processo natural: “nem todos somos feitos para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e de ação. A diferença de aptidão, de caracteres hereditários e a própria diversidade das profissões acabam naturalmente produzindo educações diferentes”.

É necessária ao equilíbrio da sociedade mantido pela solidariedade orgânica (à semelhança da harmonia entre os órgãos para o perfeito funcionamento dos organismos vivos).

A educação, na visão de Durkheim:A educação, na visão de Durkheim:

•O meio pelo qual a sociedade prepara no íntimo das crianças as condições sociais da própria existência.

•É exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram, ainda, preparadas para a vida social.

•Tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança certo números de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política em seu conjunto, e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine.

A educação, na visão de Durkheim:A educação, na visão de Durkheim:

Não existe sociedade na qual o sistema de educação não apresente duplo aspecto: o de ser ao mesmo

tempo, uno e múltiplo.

MúltiploMúltiplo, quando varia segundo o grupo social, no tempo e no espaço, não há uma única forma nem um único modelo de educação, e a escola não é o único lugar onde ela acontece; e

UnoUno, porque repousa sobre uma base comum, seja qual for a categoria a que pertença.

Assim, como socialização, a educação vai construindo, em cada ser humano, o ser social.

A VISÃO DE EDUCAÇÃO EM MARXA VISÃO DE EDUCAÇÃO EM MARX

Marx estudou o sistema capitalista, analisando seus aspectos políticos, sociais e econômicos utilizando o

método dialético.

Método dialéticoMétodo dialético

Estudo de uma determinada realidade objetiva, Estudo de uma determinada realidade objetiva, analisando, metodicamente seus aspectos e analisando, metodicamente seus aspectos e elementos contraditórios / antagônicos e suas elementos contraditórios / antagônicos e suas ligações.ligações.


TrabalhoTrabalho = ocupa posição central.

Ao trabalhar, o homem produz a culturacultura.

E, é a cultura (como resultado do trabalho)cultura (como resultado do trabalho) que diferencia o trabalho humano daquele realizado pelos seres vivos, pois o homem projeta, o trabalho antes homem projeta, o trabalho antes de realizá-lo e o altera durante sua realização.de realizá-lo e o altera durante sua realização.

É da capacidade de trabalho que se formam as relações sociais (familiares, políticas e

econômicas).


As instituições, dentre elas a escola, e na sua forma mais abrangente, a educação, estão diretamente ligadas com a

forma pela qual os homens, no trabalho, relacionam-se para produzir o que necessitam e para se reproduzir

enquanto seres dotados de história e cultura.

A marca da sociedade capitalista é a divisão social acentuada pelo trabalho e a apropriação dos resultados do trabalho por outro que não é o trabalhador.

A existência da propriedade privada dos meios de A existência da propriedade privada dos meios de produção (terras, máquinas etc.) separa em classes produção (terras, máquinas etc.) separa em classes sociais distintas e opostas os proprietários dos não-sociais distintas e opostas os proprietários dos não-

proprietários, dos meios de produção.proprietários, dos meios de produção.

Proprietários

Possuem a propriedade dos meios de produção.

Não-Proprietários

Possuem apenas a sua força de trabalho.

•A característica principal do homem de conceber trabalho antes de realizá-lo fica perdida e ao homem fica a responsabilidade de apenas uma parte do trabalho,repetindo-a de forma mecânica.

•O trabalhador perde a relação que estabelecia entre o desenvolvimento do conhecimento e o trabalho que se tem, quando se é o “dono do projeto”.

Para Marx, essa separação entre o pensar e o executar, e a Para Marx, essa separação entre o pensar e o executar, e a apropriação dos resultados do trabalho por outro, que não o apropriação dos resultados do trabalho por outro, que não o

trabalhador, produz a trabalhador, produz a alienaçãoalienação..

E, no capitalismo, as instituições sociais acentuam esta E, no capitalismo, as instituições sociais acentuam esta alienação.alienação.

A escola, como uma dessas instituições sociais, pode ser analisada à luz dos conceitos

teóricos de Marx, embora ele não tenha se detido nesta análise, nem tenha escrito texto

específico sobre a educação.

Um estudo da escola baseado nos conceitos marxistas passam pela análise:

-da sociedade em que se encontra a escolada sociedade em que se encontra a escola, entendendo as condições de trabalho e das relações sociais existentes entre as classes que a compõem;

-das implicações das contradições presentes na sociedade e das implicações das contradições presentes na sociedade e que estão presentes nas instituiçõesque estão presentes nas instituições, principalmente nas contradições de classe presentes na escola;

- das condições de produção do conhecimento.das condições de produção do conhecimento. A relação escola versus trabalho e produção do conhecimento versus tecnologia. A escola tem relação direta com o mercado de trabalho? A tecnologia decorrente dos avanços do conhecimento subordina-se exclusivamente ao capital?


-da sociedade em que se encontra a escolada sociedade em que se encontra a escola, entendendo as condições de trabalho e das relações sociais existentes entre as classes que a compõem;

-das implicações das contradições presentes na sociedade e das implicações das contradições presentes na sociedade e que estão presentes nas instituiçõesque estão presentes nas instituições, principalmente nas contradições de classe presentes na escola;

- das condições de produção do conhecimento.das condições de produção do conhecimento. A relação escola versus trabalho e produção do conhecimento versus tecnologia. A escola tem relação direta com o mercado de trabalho? A tecnologia decorrente dos avanços do conhecimento subordina-se exclusivamente ao capital?


-das conseqüências da divisão do trabalho presente em todas das conseqüências da divisão do trabalho presente em todas as instituições, com suas implicações nas relações de poderas instituições, com suas implicações nas relações de poder. A função da burocracia, que se instala como meio de controle e dominação, deve ser observada. As razões da organização hierárquica da escola devem ser levadas em conta;e

-da forma de reprodução da sociedade capitalista, que da forma de reprodução da sociedade capitalista, que transforma tempo e espaço, subordinando-os ao capital.transforma tempo e espaço, subordinando-os ao capital. Ou seja, como no dia a dia, são reproduzidos os valores e os modos de pensar e avaliar as relações sociais, que legitima essa sociedade, papel desempenhado em grande parte pela instituição escolar, considerando inclusive os preconceitos que se formam a partir das relações sociais na escola.


-das conseqüências da divisão do trabalho presente em todas das conseqüências da divisão do trabalho presente em todas as instituições, com suas implicações nas relações de poderas instituições, com suas implicações nas relações de poder. A função da burocracia, que se instala como meio de controle e dominação, deve ser observada. As razões da organização hierárquica da escola devem ser levadas em conta;e

-da forma de reprodução da sociedade capitalista, que da forma de reprodução da sociedade capitalista, que transforma tempo e espaço, subordinando-os ao capital.transforma tempo e espaço, subordinando-os ao capital. Ou seja, como no dia a dia, são reproduzidos os valores e os modos de pensar e avaliar as relações sociais, que legitima essa sociedade, papel desempenhado em grande parte pela instituição escolar, considerando inclusive os preconceitos que se formam a partir das relações sociais na escola.

Tal análise não deve ser fragmentada, mas Tal análise não deve ser fragmentada, mas conduzir a uma análise global que conduzir a uma análise global que

visualize o movimento de transformação visualize o movimento de transformação da própria sociedade. da própria sociedade.

A noção de totalidade do método dialético A noção de totalidade do método dialético de Marx não significa a mera soma das de Marx não significa a mera soma das partes, mas um “todo” com dinâmica partes, mas um “todo” com dinâmica própria que busca a compreensão da própria que busca a compreensão da

totalidade.totalidade.

Tal análise não deve ser fragmentada, mas Tal análise não deve ser fragmentada, mas conduzir a uma análise global que conduzir a uma análise global que

visualize o movimento de transformação visualize o movimento de transformação da própria sociedade. da própria sociedade.

A noção de totalidade do método dialético A noção de totalidade do método dialético de Marx não significa a mera soma das de Marx não significa a mera soma das partes, mas um “todo” com dinâmica partes, mas um “todo” com dinâmica própria que busca a compreensão da própria que busca a compreensão da

totalidade.totalidade.

DURKHEIM MARXPensadores dos processos sociais da sociedade capitalista de forma

antagônica1 – Análise da divisão do trabalho = harmonia

1 – Análise da divisão do trabalho = oposição, luta de classes

2 – Conservação da sociedade =manutenção da ordem social

2 – Mudança e transformação social

3 – Instituições Sociais = Educação = Conservação da sociedade

3 – Instituições Sociais = Ocultação das relações sociais antagônicas entre capitalistas e proletariado. A serviço de interesses capitalistas = Alienação

4 – Análise Funcionalista 4 – Método da Dialética5 – Determinismo Social 5 – Trabalho X Cultura6 – Sistema duplo de educação 6 – Reprodução da sociedade

capitalista

o surgimento da sociologia e o pensamento sociolÓgico clÁssico. conceitos e processos bÁsicos....

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