O Mundo em Chamas

Sermão nº 1125

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Set/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O mundo em chamas / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 34p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor,

no qual os céus passarão com estrepitoso

estrondo, e os elementos se desfarão abrasados;

também a terra e as obras que nela existem

serão atingidas. Visto que todas essas coisas hão

de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os

que vivem em santo procedimento e piedade.”

(2 Pedro 3:10, 11)

Os homens frequentemente inferem a

liberdade de pecar pela aparente ausência de

Deus no mundo. Porque o Senhor, em Sua

infinita longanimidade, permitiu que a

transgressão fosse impune por um tempo, por

isso eles disseram maliciosamente: “Como é

que Deus sabe? O Todo-Poderoso não nos

considera. Ele não interferirá para punir os

homens, nem para recompensá-los, quer

quebrem ou guardem os Seus mandamentos.”

Quando por muito tempo não ocorreram

grandes mudanças no mundo, nem

julgamentos notáveis, nem visitas de fome,

pestilência ou guerra, os homens são muito

aptos a se tornarem carinhosamente seguros, e

a tomar licença para pecar da pausa

misericordiosa que deveria reduzir pela metade

a gratidão, e através da gratidão à obediência.

Em certos períodos, parece que ao Altíssimo é

imperativamente necessário enviar grandes

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calamidades sobre a humanidade, para que o

orgulho, a opressão e a profanidade não façam

com que a sociedade apodreça completamente.

A queda das dinastias, a derrubada de impérios,

devastadoras guerras e terríveis fomes foram

necessidades do governo moral de Deus,

pedaços na boca dos homens e freios por sua

arrogância, e checam sua licenciosidade.

O Senhor demora a ferir o ímpio, porque a sua

terna misericórdia é grande, e ele não se agrada

dos sofrimentos dos homens e, por isso, guarda

as suas flechas na aljava, e pendura o seu arco.

Mas, infelizmente, os homens tiram proveito de

Seu amor para crescer grosseiramente em

pecaminosidade e para blasfemarem Seu nome.

Contra esse espírito, o apóstolo está discutindo

neste capítulo. Os profanamente seguros

haviam dito: “Desde que os pais dormiram,

todas as coisas continuam como estavam. Onde,

então, está a evidência da existência de Deus? O

mundo continua como um relógio, não

precisando de mão para mover suas rodas ou

guiar sua ação. Não existe Deus", eles dizem,

"interferindo, e podemos viver como

quisermos." "Não", diz o Apóstolo, "mas Deus

interferiu". E embora ele possa ter citado

milhares de casos menores que eu tenho já

insinuado, ele preferiu renunciar a eles para o

presente, e colocar o dedo sobre o grande

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evento do dilúvio, e dizer: "Aqui, pelo menos,

Deus interferiu." Ele não podia mais suportar as

transgressões da humanidade, e, portanto, Ele

puxou as comportas do grande abismo e abriu as

comportas do céu. Ele ordenou que as

inundações raivosas saíssem de seus covis, e

elas engoliram a terra rapidamente. Assim, é

claro que todas as coisas não continuaram em

um curso contínuo, houve interposições da

justiça divina.

O apóstolo então diz ao escarnecedor que

haverá outra interposição em breve. Mas em vez

de água, o fogo será o instrumento da

destruição. O moinho de Deus mói devagar, mas

mói até virar pó. A justiça hesita em comungar

com a misericórdia, mas rapidamente

compensa sua persistência. Longo é o golpe

retido, mas quando cai, corta a alma. A ira de

Deus é longa em gravetos, mas no final ela

queimará como um forno.

Nós falaremos esta manhã sobre a conflagração

geral predita em nosso texto. “Mas o dia do

Senhor virá como ladrão de noite; no qual os

céus passarão com grande estrondo, e os

elementos se fundirão com calor ardente, a

terra também, e as obras que nela estão serão

queimadas.” Então, em segundo lugar,

falaremos sobre as inferências práticas que o

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Apóstolo extrai disto: “Que tipo de pessoa você

deve ser em todo santo trato e piedade?”

I. Vamos voltar nossos pensamentos para a

ÚLTIMA CONFLAGRAÇÃO GERAL.

Informações sobre o futuro nas Escrituras são

geralmente muito indistintas no arranjo, e

embora muitas tentativas tenham sido feitas

para formar um esquema consistente de

profecia, nenhuma foi sequer moderadamente

bem-sucedida. Há, na palavra de Deus, muitos

testemunhos claros quanto a eventos distintos

no futuro, mas estes não podem ser facilmente

organizados de modo a harmonizar-se com

outros eventos. Nem o observador mais preciso,

como acredito, jamais fará uma série

consistente deles, para mapeá-los. Eles são

perfeitamente consistentes e sua ordem é

divina, mas precisaremos do cumprimento real

para tornar o plano claro.

Tão intrincada é a arquitetura da história futura

que apenas o próprio Arquiteto sabe onde esta

pedra, e aquela, e a outra estão ordenadas a ficar

de pé. Não é para nós atirarmos qualquer uma

das pedras, ou censurá-la como mal feita. Somos

apenas crianças, e nossos pequenos planos de

construção de casas, como crianças com seus

tijolos de brinquedo, são, de fato, muito simples

e elementares. Mas a arquitetura de Deus é de

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alta classe, e não podemos, portanto, conjeturar

onde este evento virá, ou onde essa maravilha

encontrará seu lugar. Mas podemos descansar

bastante seguros de que cada um seguirá de

maneira ordenada sobre o outro, e em vez de

confundir nossos cérebros com projetos de

interpretação, podemos ficar bastante

satisfeitos em tomar cada um dos fatos

separadamente, à medida que os encontrarmos,

crer que os esperamos e, acima de tudo, deduzir

deles suas conclusões práticas legítimas.

O jeito certo de saber qualquer coisa é saber

como agir em consequência disso. E nas coisas

espirituais, um homem nada sabe até que ele

viva o que sabe. Se você e eu sabemos as

verdades com respeito ao futuro, cada um como

nós as achamos na Escritura, e então agirmos

razoavelmente de acordo com as inferências s

ser tiradas delas, nós seremos homens mais

sábios que se nós nos tornássemos inventores

de esquemas elaborados.

Nesta epístola de Pedro há uma verdade muito

claramente ensinada, a saber, que este mundo

presente deve ser consumido pelo fogo.

Também aprendemos que esta conflagração

ocorrerá em conexão com o julgamento, pois

“os céus e a terra, que agora existem, são

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guardados para o fogo, no dia do juízo e a

perdição dos homens ímpios”.

A antiga destruição do mundo pela água foi em

consequência do pecado e foi uma declaração

da ira de Deus contra ele. Não aconteceu como

um acidente ou ocorreu sem desígnio. O

homem pecou, foi avisado e pecou novamente,

até que Deus viu que a maldade do homem era

grande na terra. A mistura do povo de Deus com

o mundo era a maior ofensa de todas, pois “os

filhos de Deus viram as filhas dos homens como

eram formosas e tomaram para si esposas de

todos os que escolheram”. Estado estabelecido,

e a igreja e o mundo foram misturados até que o

Espírito do Senhor se entristecesse, e não mais

lutasse com o homem. Inundações do pecado

pediram inundações de destruição. Assim será

com o último fogo. Isso não acontecerá como

um resultado inevitável de causas físicas, mas

porque Deus pretende purificar este mundo

material de todos os vestígios de pecado. Ele foi

contaminado e sempre que Ele faz em um novo

céu e uma nova terra, Ele vai limpá-lo como pelo

fogo.

Sob a dispensação levítica, a limpeza dos vasos

que haviam sido contaminados foi efetuada

passando-os pelo fogo, como um tipo de energia

intensa necessária para remover o pecado e a

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aversão do Senhor a ele. Assim mesmo esta

terra se dissolverá com calor ardente, e assim o

Senhor proclamará a todo o universo que Ele

odeia até mesmo o manto manchado pela carne.

Quando uma casa foi contaminada com lepra,

foi destruída, e assim deve ser esta terra, pois a

praga do pecado a poluiu. Também observamos

em nosso texto que esse fogo queimará todas as

obras existentes na Terra - tudo o que o homem

construiu perecerá.

Nós ouvimos arquitetos falarem de construção

para a eternidade! Ah! Ah! Eles construíram,

senão por uma hora, e seus tecidos mais nobres

desaparecerão como os castelos de areia das

crianças na praia. Abaixo vão as vastas catedrais

e os palácios imponentes em um único acidente.

Cidades inteiras irão flamejar na pira funerária

da terra, enquanto florestas e montanhas

derretendo misturam sua fumaça. O orgulho do

poder, a pompa da riqueza, a beleza da arte, a

astúcia da habilidade - todos, todos devem ir. O

mar de fogo dominará e devorará tudo sem

exceção. A massiva alvenaria e as fundações

rochosas de nossas vastas obras de engenharia

devem funcionar como cera no tremendo calor.

Tão ferozes serão as chamas que tudo que é

capaz de ser queimado será totalmente

consumido, e os elementos, ou as porções

sólidas da terra serão liquefeitas pelo intenso

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calor - rochas, metais, tudo se dissolverá e a

própria atmosfera, deve queimar com fúria

quando seu oxigênio deve se unir com o

hidrogênio e outros gases liberados pelo calor

intenso.

Químicos nos dizem que a grande explosão de

que Pedro fala certamente acompanharia tal

combustão. O mundo inteiro voltará a ser

novamente uma massa fundida, e este

firmamento terrestre deixará de existir. “Os

céus desaparecerão como fumaça, e a terra

envelhecerá como um vestido.” Deus tem

impressionado a natureza com Seu selo hoje,

mas Ele a derreterá, e então, como esperamos,

derramará a matéria fundida, e carimbará nela

uma imagem ainda mais adorável do que jamais

foi apresentada antes.

Podemos observar aqui que a profecia de que a

terra será assim consumida com calor ardente é

prontamente crível, não somente porque Deus

diz isso, mas porque há evidentemente os meios

à disposição para a realização da profecia. Plínio

era conhecido por dizer que foi um milagre que

o mundo escapou ardendo por um único dia, e

não me admiro com a observação, considerando

o caráter do distrito em que ele passou muito do

seu tempo. Ao visitar o país em torno de

Nápoles, o mesmo pensamento me ocorreu

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constantemente. Ali está o Vesúvio pronto a

qualquer momento para vomitar fogo e

continuamente enviando nuvens de fumaça.

Suba a encosta da montanha, suba sobre as

cinzas e massas de lava, tudo embaixo de você

está brilhando, empurrado em sua vara, e está

carbonizado. Então vá para o Solfatara do outro

lado de Nápoles. Fique em pé no respiradouro

desse antigo vulcão e ouça os terríveis rumores

que acompanham o ímpeto de vapor e enxofre.

Em seguida, pise uma pedra no chão e ouça

como a terra ressoa. É evidente que você está de

pé sobre uma vasta caverna. Olhe ao seu redor e

marque como a terra flutua com exalações

sulfúricas. Observe, também, como a terra em

alguns lugares subiu e desceu, repetidas vezes.

Lá embaixo, em Puteoli, no Templo de Serapis,

há pilares que afundaram abaixo da marca das

marés, e depois subiram várias vezes acima,

como você pode ver por si mesmo pela marca

dos vermes marinhos. Em uma única noite,

vastas colinas surgiram em um lugar como

bolhas sobre a massa do padeiro, enquanto em

outras localidades houve igualmente súbito

afundamento da superfície. No entanto, essa

região vulcânica em torno de Nápoles é apenas

um dos muitos buracos de ventilação dos

grandes incêndios que estão nas entranhas da

terra - mais de 300 montanhas em chamas já

vomitaram chamas. De acordo com a crença de

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muitos geólogos, todo o centro da Terra é uma

massa de matéria derretida, e nós vivemos de

uma crosta fina que resfriou, e provavelmente

não chega a cem milhas de espessura. Quando o

mineiro desce a mais de 45 pés, ele descobre

que o calor aumentou um grau Fahrenheit, de

modo que é fácil ver a extensão de uma pequena

distância da camada sólida. Não há rocha

conhecida que não seja totalmente liquefeita

pelo calor produzido a 60 milhas de

profundidade. As probabilidades são de que toda

a massa interna está em um estado líquido e,

talvez, gasoso. É bem sabido que a terra é

achatada nos polos, exatamente na quantidade

que seria girada em seu eixo, se fosse uma

massa líquida, e, portanto, há toda a

probabilidade de que ela tenha sido líquida e

esteja esfriando. Todos os que estão

familiarizados com a condição do globo sabem

que precisam apenas da vontade do Senhor, e o

mar ardente, do qual são outros vulcões, apenas

as válvulas de segurança, irromperiam e

inundariam a terra com chamas. Ou, se Deus

assim quisesse, a fina crosta que separa o

oceano de água do oceano de fogo logo seria

quebrada, e o resultado seria ruptura e

destruição. Os astrônomos nos dizem que nos

últimos 200 ou 300 anos, cerca de 13 estrelas

fixas desapareceram e, de acordo com sua

crença, elas foram queimadas. Eles as viram

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brilhar em chamas claras em partes do céu onde

nenhuma estrela jamais havia sido vista antes, e

depois desapareceram para sempre, sendo,

como é sabiamente conjeturado, queimadas. Se

tais coisas acontecem em outros mundos, há

algo improvável na crença de que o mesmo

ocorrerá a nós? Mas se não houvesse um mar de

fogo interno e nenhum caso de outros mundos

sendo consumidos pelo fogo, quem poderia

adivinhar o poder que espreita na eletricidade e

outras forças sutis? Faraday disse que havia

eletricidade latente suficiente em uma única

gota de água para um relâmpago comum. Que

reservas de força destrutiva devem existir

dentro e ao redor do globo! Os terríveis

exércitos de Deus estão em emboscada em todo

lugar. E se eu disser que o guarda-costas de Deus

está dormindo em sua câmara de guarda? Ele

tem apenas que falar a palavra e os servos de Sua

onipotência se levantarão, terríveis em seu

poder destrutivo. Ele falou aos seus anciões do

mar, e eles marcharam em força gigantesca até

que cobriram os cumes das montanhas e

puseram a raça de homens mortos a seus pés.

Deixe que Ele fale com Seus ministros de fogo

flamejante, e eles irão subjugar o mundo

imediatamente por chamas inesgotáveis. A

terra é como uma pilha de madeira, e os

portadores da tocha estão prontos para acendê-

la a qualquer momento. Sempre houve um grito

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de fogo entre os homens, e o grito se torna mais

alto a cada século, pois a queima está próxima.

Mas, se não houvesse tais arranjos como esses,

ainda estaríamos obrigados a crer no que Deus

disse - e é Sua declaração solene que o dia virá

quando o Senhor Jesus Cristo aparecer como

um ladrão na noite, e os céus se abalarão. Essa é

a atmosfera que passará com grande ruído,

enquanto os elementos, ou substâncias

rudimentares do globo, se fundirão com calor

ardente. A terra, também, e as obras que nela

existem serão queimadas. Verificamos em

nosso texto que isso acontecerá em um

momento em que será muito pouco esperado. A

hora terrível virá como um ladrão na noite. Não

era esperado no dia de Noé que o mundo fosse

destruído. Não foi por falta de aviso, mas porque

os homens não podiam conceber isso. Eles

argumentaram contra Noé que todas as coisas

tinham continuado desde os dias de seu

primeiro pai, Adão, e assim seriam. Eles

pensaram que Noé era um tolo por subir e

descer o mundo, proclamando um absurdo, e

assustando as pessoas como um bicho-papão.

Assim fala agora, quando a Palavra de Deus

declara que o mundo inteiro será destruído pelo

fogo. Eles rejeitam o testemunho e continuam

no pecado, no mundanismo e na rebelião contra

Deus. E assim eles se levantarão até o momento

em que o som agudo da trombeta os convença

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de que o Senhor veio e que o dia do juízo e da

perdição dos homens ímpios tenha chegado.

Nenhuma pregação, por si só, fará com que os

homens ímpios esperem a vinda de Cristo, por

mais clara, ousada, consistente e longa que

possa ser. O mundo é louco por seus ídolos. Seus

ouvidos são muito obtusos para ouvir a verdade.

O encantador sábio conhece que a víbora surda

jamais ouvirá o aviso. Os olhos dos homens estão

cegos, eles não vão ver, e assim eles se apressam

para a sua desgraça. E então, “Quando eles

disserem: “Paz e segurança”, repentina

destruição virá sobre eles, como dor sobre uma

mulher grávida, e eles não escaparão.”

É bom para nós lembrarmos ainda, que o longo

tempo que interveio desde que Pedro predisse a

destruição do mundo pelo fogo deve ser

entendido no sentido de infinita misericórdia.

Não devemos interpretá-lo de acordo com a

sugestão perversa de incredulidade, pois o

Senhor certamente será revelado no fogo

flamejante. Devemos lê-lo com os olhos da fé e

gratidão. Deus espera que os homens sejam

salvos. Ele espera que, nesse longo tempo de

espera, milhões de pessoas possam acreditar

em Jesus e entrar na vida eterna. E embora

possamos constantemente desejar apressar a

vinda do Senhor, podemos estar igualmente

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contentes que o dia da misericórdia seja

prolongado. Enquanto orei: “Venha depressa”,

muitas vezes me senti inclinado a me

contradizer e a falar: “Ainda assim, demore um

pouco, bom Deus! Deixe o dia da misericórdia

ser alongado. Deixe que os pagãos ainda

recebam o Salvador”. Podemos desejar a vinda

do Senhor, mas também devemos estar em

sintonia com a longanimidade do Altíssimo, à

qual Seu amoroso coração O inclina. Embora

lemos que o mundo está sendo queimado com

fogo, não nos é dito que ele será aniquilado.

Sabemos que nada foi aniquilado ainda.

Nenhum fogo foi capaz de destruir um único

átomo de matéria. Há sobre a face da terra, neste

momento, tanta matéria quanto quando Deus a

criou. O fogo muda de forma, mas não oblitera a

substância. Este mundo, até onde sabemos, não

deixará de existir. Ele passará pela chama

purificadora, e então pode ser que o suave sopro

do Todo-Poderoso sopre sobre ele, e resfrie-o

rapidamente - e a mão divina o moldará

enquanto esfria em um paraíso mais justo que

aquele que floresceu nas margens do Hiddekel.

Acreditamos em várias coisas que são sugeridas

nas Escrituras, embora não dogmatizemos, que

este mundo será reformado e renovado. E nesse

sentido esperamos novos céus e uma nova terra

onde mora a justiça.

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Lutero costumava dizer que o mundo está agora

em suas roupas de trabalho, e que,

paulatinamente, ele será colocado em suas

vestes de alegria da Páscoa. A pessoa gosta de

pensar que o rastro da antiga serpente nem

sempre permanecerá no globo, e é animador

pensar que, onde o pecado abundou, a glória de

Deus ainda deverá ser mais abundante. Eu não

posso acreditar naquele mundo sendo

aniquilado no qual Jesus nasceu, viveu e

morreu. Certamente uma terra com um

calvário sobre ela deve durar. O sangue de Jesus

não a imortalizará? Ele gemeu e sofreu com a

humanidade, ficando sujeito à vaidade por

nossa causa. Certamente é para ter sua alegre

redenção, e guardar seus sábados que o fogo

queimará depois todo traço de pecado e tristeza.

Seja ou não assim pouco importa para os santos,

pois estaremos com Cristo onde Ele está e

contemplaremos a Sua glória. E, quanto ao

futuro, “Para sempre com o Senhor” pode muito

bem nos satisfazer.

II. O apóstolo apresentou INFERÊNCIAS

PRÁTICAS. “Vendo, então, que todas estas

coisas serão dissolvidas, que tipo de pessoa você

deve ser em todo santo trato e piedade?” O que

ele quer dizer com isso? Que conexão pode

haver entre a queima do globo, a santa

conversação e a piedade? A primeira conexão é

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essa. Nossa posição como cristãos é, neste

momento, como a de Noé antes da destruição do

mundo pela água. Que tipo de pessoa deve ter

sido Noé? Ele disse para si mesmo: “Este mundo

belo em que eu moro logo será coberto com o

lodo e limo de um tremendo dilúvio.” Ele olhou

para seus semelhantes, e ele pensou e disse

sobre eles: “Exceto que estes homens fujam

para a arca, e sejam abrigados comigo, eles

serão, cada um deles, afogados.” Ele os viu se

casando e dando em casamento, festejando e

frívolos na hora exata em que o dilúvio veio, e ele

sentiu que se quisessem acreditar, como ele

achava, eles encontrariam algo a fazer além de

estarem absortos em prazeres carnais. Quando

os viu amontoando dinheiro, quase riu e ainda

chorou ao pensar que deviam acumular ouro

para submergir na inundação geral. Quando os

homens acrescentaram às suas propriedades

um acre depois de acre, eu não tenho dúvidas de

que o patriarca disse a si mesmo: “O dilúvio

varrerá todos esses marcos e, assim como levará

o dono, destruirá todos os vestígios de seu

celeiro e sua fazenda, e seus campos. Eu suporia

que tal homem, esperando diariamente que a

chuva caísse, e que a inundação explodisse por

baixo, levaria uma vida muito livre do

mundanismo, uma vida exatamente inversa do

resto de seus semelhantes. Eles achavam que

ele era muito excêntrico. Eles seriam incapazes

19

de entendê-lo e, de fato, sua conduta seria tal

que ninguém poderia entendê-lo, exceto pela

teoria de que ele acreditava na destruição de

todos ao seu redor. Agora nossa vida deveria ser

como a de Noé. Olhe em volta para as belezas da

natureza, e quando você apreciá-las, diga a si

mesmo: “Tudo isso deve ser dissolvido e

derreter com calor ardente.” Olhe para o azul

claro e pense que o próprio céu murchará como

um pergaminho e enrolar-se-á como uma roupa

que já viu seus dias melhores, e deve ser posta

de lado. Olhe para seus semelhantes, seus

próprios filhos e sua casa, e aqueles que você

passa na rua ou se encontra em transações

comerciais, e diga: “Ai, ai, a menos que esses

homens, mulheres e crianças fujam para Jesus,

e sejam salvos nele, eles serão destruídos com a

terra em que habitam, pois o dia do Senhor

certamente virá, e seu julgamento aguarda os

ímpios”. Isso deve nos fazer agir em espírito o

oposto daqueles que agora dizem: “Vamos,

vamos comprar, vender e ganhar. Vamos juntos

amontoar tesouros. Vamos viver para este

mundo. Comamos e bebamos, e festejemos.”

Eles são da terra, portanto, sua conduta e

conversação são terrenas. Eles constroem aqui,

nesta areia movediça, e segundo seu próprio

tipo encontram um prazer nisso, mas vocês

cujos olhos foram abertos sabem melhor - e

vocês, portanto, constroem sobre uma rocha.

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Você entende que as coisas que são vistas são

apenas um sonho, que apenas as coisas

invisíveis são substanciais e duradouras.

Portanto, solte-se de todas as coisas abaixo da

lua, e agarre como com o aperto de um homem

agonizante as coisas imortais e eternas que o

seu Deus revelou a você. Tal conduta irá separar

você de seus semelhantes. Como há no fundo do

seu coração um objetivo diferente do deles. E

como você define uma estimativa diferente em

todas as coisas, sua conduta será bem diferente

da deles. Sendo influenciado por diferentes

motivos, sua vida irá divergir da deles e eles não

entenderão você. E enquanto tentam encontrar

motivos para você, como eles não conhecem o

verdadeiro motivo, eles atribuem más

intenções a você. Mas assim deve ser. Você deve

sair do meio deles, estar separado e não tocar na

coisa impura. E o fato de que todas essas coisas

devem ser dissolvidas não deve ser fácil, nem

natural, para você fazê-lo, pois deveria ser

tornado fácil e natural para o patriarca Noé.

Eu não vou, porém, demorar mais tempo com

esse pensamento, mas observe ainda que a

proximidade do Senhor, como sugerido pelo

fato de que o mundo deve ser destruído, de

acordo com a Sua Palavra, sugere santidade. O

pecador encontra uma razão para o pecado

quando diz: “Deus não está aqui; tudo continua

21

da maneira normal. Deus não se importa com o

que os homens fazem.” “Não”, diz o apóstolo,

“Ele não está longe, Ele está aqui, segurando o

fogo. Ele está reservando este mundo um pouco,

mas, de vez em quando, Ele soltará o fogo e o

mundo será destruído. Ele não está longe. Ele

está à porta.” Se eu der a tradução grega, deveria

ser: “Todas essas coisas estão se dissolvendo”.

Elas estão sendo dissolvidas. Eles estão em

processo de dissolução. Deus está perto de nós;

você não pode ouvir seus passos? Cristo está

retornando. Ele está em sua jornada agora. A fé

ouve o tropel de seus corcéis enquanto se

apressam na carruagem de Sua vingança. "Eis

que venho depressa", é a palavra que toca sobre

as montanhas da divisão. O rei está chegando.

Ele está chegando ao seu trono e ao seu

julgamento. Agora um homem não vai até a

porta do rei e lá fala de traição. E os homens não

se sentam na câmara de audiência do rei,

quando esperam que Ele entre a qualquer

momento, e ali falem mal dele. O rei está a

caminho e quase aqui. Você está à porta dele; Ele

está à Sua. Que tipo de pessoa você deveria ser?

Como você pode pecar contra alguém que está

tão próximo? Como você pode se rebelar contra

Alguém cujos olhos de fogo contemplam, e cuja

mão de vingança é elevada para ferir o pecador?

As palavras do texto são muito fortes. O apóstolo

diz: “Que tipo de pessoa você deve ser?”

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Lembre-se que ele estava falando com santos e

nos ensina que até os santos devem ser mais

santos do que eles são. Ele não está dizendo aos

ímpios: “Que tipo de pessoa você deve ser?” Ele

poderia ter falado assim, mas com quanto maior

força ele se dirige àqueles que professam ser

amados com o eterno amor de Deus, tendo sido

comprados com o precioso sangue de Jesus,

para ser prometidos a Cristo em um eterno

matrimônio, para serem membros de Seu

corpo, partes de Si mesmo? “Que tipo de pessoa

você deve ser?” Ele insinua que elas não são o

que deveriam ser, e temo que não exista um

homem de Deus, que garantirá a verdade da

implicação em seu próprio caso. Nós não

atingimos o que deveríamos ser, e eu posso

dizer ao melhor filho de Deus aqui esta manhã:

“Querido irmão e irmã, há um além.” Sim,

irmãos, e o texto é tão amplo em sua expressão,

que claramente ensina a natureza ilimitada da

santidade cristã. “Que tipo de pessoa você deve

ser?” Como se ele não pudesse dizer que tipo de

pessoas deveriam ser, como se a santidade não

tivesse nenhum Ultima Thule, nenhum Pilar de

Hércules além do qual o marinheiro

aventureiro não pudesse ir. Existe um além para

todos nós. Se devemos ser santos como Deus é,

a Sua é uma santidade infinita, e onde um limite

pode ser imaginado? Ele não diz: "Você deve ser

gentil, justo, amoroso e sincero" e assim por

23

diante, mas como se levantasse as mãos

maravilhado e não pudesse expressar as

obrigações do cristão, ele clama: “Porque todas

essas coisas estão passando, que tipo de pessoas

vocês devem ser?” E então ele passa a

especificar dois ramos da vida santa. “Em todo

santo trato”, isto é, todo comportamento santo

para com os homens; “e piedade”, isto é, todo

modo piedoso lidando com Deus. A verdadeira

religião, de modo algum, deprecia os deveres da

segunda tábua da lei. Alguns professantes

pensam muito pouco sobre as virtudes comuns

da vida cotidiana, mas eles cometem um grande

erro e acabam encontrando-se em uma situação

ruim. Meus irmãos, se a graça que você possui

não o torna honesto, Deus tenha piedade de

você e tire essa graça de você. Se você tem uma

espécie de graça que não mantém você casta e

torna seu comportamento decente, se você tem

uma espécie de graça que lhe permite enganar

e mentir; o que lhe permite aproveitar

indevidamente no comércio, com tanta graça. É

a graça do diabo, e não a graça de Deus, e você

pode ser salvo dela. Se nossa religião não nos

torna moralistas, é uma pedra de moinho sobre

nossos pescoços para nos destruir. Se você não

alcançou a moralidade, como pode ousar falar

sobre a santidade, que é uma coisa muito mais

elevada? A melhor moralidade do mundo não

fará com que um homem seja cristão. Mas se um

24

homem não tem moralidade, isso prova que ele

não é filho de Deus. E então, quanto a Deus: os

deveres da primeira tábua não devem ser

negligenciados. Devemos cumprir todo tipo de

piedade. Deus deve ser adorado por nós

devotamente, e devemos nos esforçar para

adorá-Lo à sua maneira. Quantas pessoas têm

uma espécie - como devo chamar? - uma

religião feliz e despreocupada? Seja qual for a

mãe ou o pai deles, são eles. Muitos de vocês vão

a certos lugares de culto, não porque tenham

perguntado se pertencem ou não à

denominação que frequentam, mas porque

você se afastou dessa maneira, e aí está. Quão

poucos tomam a Bíblia e a examinam por si

mesmos. Contudo, nenhum homem obedeceu a

Deus corretamente, o que não o fez. Se eu não

pudesse honestamente dizer: “Sou membro

desta denominação porque ponderei as

verdades que meus irmãos têm, e creio que

estão de acordo com o livro de Deus”, não pude

sentir que fiz exatamente o mais alto. A ideia de

que há pessoas boas em todas as denominações

é boa o suficiente, mas muitas perverteram isso

em uma desculpa para nunca se importar com

as verdades ou ordenanças de Deus. Fique certo

de que aquele que negligenciar uma das

menores das ordenanças de Cristo e ensinar aos

homens o mesmo será o menor no reino dos

céus. Toda verdade é importante. Brincar com a

25

consciência é o pecado da época presente. Os

homens chegaram a ocupar os púlpitos nas

igrejas quando não acreditam nas doutrinas

fundamentais da igreja. Nós os ouvimos até

reivindicar o direito de reter seus púlpitos

depois de terem negado as doutrinas da

denominação a que pertencem. De qualquer

poder de acreditar em tal consciência, que Deus

livre a cada um de nós, esteja certo, mesmo nas

pequenas coisas.

Seja preciso - você serve a um Deus preciso. A

caridade para com os outros é uma coisa; a

frouxidão para vocês é outra coisa. Acredite que

seu irmão é consciencioso, embora ele possa

estar em erro, mas, quanto a você mesmo, use

sua consciência e pratique seu julgamento no

estudo cuidadoso da verdade e, quaisquer que

sejam suas conclusões, realize-as em todos os

perigos. Embora você deva perder tudo assim,

você não perderá nada a longo prazo. Se você

considera que o opróbrio de Cristo é maior do

que todos os tesouros do Egito, você fez uma

escolha sábia e se regozijará em tê-lo feito. Oh,

quando penso que tudo que vejo em mim é ser

consumido, não resta nada que valha a pena

viver, senão para glorificar a Deus. Se fôssemos

viver aqui para sempre, e este mundo fosse

tudo, talvez pudéssemos pensar que é possível

ter algum ganho com o pecado. Mas se estamos

26

prestes a morrer, e tudo à nossa volta é

dissolver-se na fumaça, não há nada a fazer, se

formos sábios, senão cumprir nosso dever na

posição em que Deus nos colocou, tanto para

com Deus quanto para com o homem,

descansando no precioso sangue de Cristo para

o nosso perdão, e na Sua justiça para a nossa

aceitação. Porque estas coisas subsistirão

quando morrermos, como está escrito: “Bem-

aventurados os mortos que morrem no Senhor,

assim diz o Espírito, porque eles descansam de

seus trabalhos, e suas obras seguem-nos.”

A evanescência de todas as coisas ao nosso

redor sugere que estamos olhando para as

coisas eternas. Eu vi ontem com muita

solenidade de espírito o local onde o Bispo de

Winchester encontrou morte súbita. Uma cruz

é cortada na relva para marcar o lugar. O lugar

está no meio do cenário mais adorável possível.

É um local justo demais para ser escurecido por

uma nuvem tão escura. A morte parece pouco

congruente com a beleza que em toda parte

encanta os olhos. Eu só podia imaginar se

alguém soubesse que ele deveria morrer

naquele momento, qual seria a conversa dele?

Cavalgando sobre os baixios, qual seria a

conversa de um homem de Deus que esperava

morrer no vale abaixo? Tal deveria ser nossa

conversa constante. Devemos viver sempre

27

como se pudéssemos morrer em um momento.

O Sr. Wesley disse uma vez: “Agora, se eu

soubesse que deveria morrer amanhã de

manhã, faria exatamente o que planejei fazer. Eu

tomaria a reunião de classe em tal hora,

pregaria em tal hora, e estaria acordado em tal

hora da manhã para orar.” A vida daquele

homem bom foi gasta na perspectiva de partida

repentina, e foi, portanto, ativa e santa. A nossa

é o mesmo? O motivo da santidade torna-se

ainda mais forte, se o pensamento não é

meramente que eu morrerei, mas que todas

essas coisas ao meu redor serão dissolvidas.

Aquela brisa lá embaixo, aquela colina

imponente, além daquelas árvores altas e esse

penhasco saliente, esses prados ricos, a colheita

madura, todos, em um momento, estarão em

chamas. Estou pronto para ser levado embora

para estar com meu Senhor nos ares? Ou serei

deixado para perecer em meio à conflagração?

Como devo viver? Como devo ficar de pé, na

ponta dos pés, pronto quando Ele me chamar,

para estar longe na glória, longe deste mundo

que perece! Faz-nos olhar para todas essas

coisas sob uma luz diferente, e sobre as coisas

eternas com um olhar mais fixo, e uma

determinação mais severa de viver para Deus.

Observe que, se o pecado, mesmo no mundo

inanimado, necessita de tal purificação pelo

28

fogo, se o fato de que o pecado cometido aqui

torna necessário que Deus o queime, que coisa

horrível o pecado deve ser! Oh, para ser

removido dele! Fogo refinador, atravesse meu

coração! Espírito do Deus vivo, varra com todas

as tuas poderosas chamas através do meu corpo,

alma e espírito até que tenhas me limpado de

todas as tendências ao pecado. Esta deve ser a

oração do cristão.

Se todas essas coisas tiverem que ser purgadas,

que tipo de pessoas devemos ser nos purgando

diariamente por meio de um santo zelo e uma

sagrada vingança de todo desejo impuro, toda

palavra falsa e tudo o que seria inconsistente

com aquela vida de Deus. Qual é a nossa

natureza?

E se, ainda, Deus está tão irado com o pecado,

que quando Ele vier para julgá-lo, Ele virá com

fogo flamejante, e se os terrores de Deus contra

os ímpios serão totalmente avassaladores, que

gratidão você e eu sentimos por sermos

perdoados do pecado? Que alegria pela

segurança no Senhor Jesus Cristo?

E então, ainda, como resultado disso, que

detestação do pecado que tornou necessário

que Cristo morresse para nos salvar da ira

vindoura! Oh, crente, você nunca terá que dizer:

29

"Rochas me escondam, montanhas caiam sobre

mim." Crente em Jesus, você nunca terá que

escapar daquelas línguas de fogo que lamberão

o mar. Você não ficará alarmado com as

montanhas que se derreterão - você estará

seguro - nem um fio de sua cabeça será

chamuscado. Oh, o que você deve à graça

soberana para tal fuga como esta? Bendize o

Senhor Jesus. Caia aos seus pés e o adore. E

então, levantando-se, diga: “O que posso fazer

para te glorificar? Ó Senhor, mantém-me livre

do pecado que me teria destruído e ajuda-me a

viver uma vida como a que se salvou da ira

vindoura.”

Não há muita força na inferência do apóstolo?

Eu só confio em que todos possamos sentir isso.

Mais uma vez, ele queria que sentíssemos que a

rapidez de tudo isso deveria nos manter na

nossa torre de vigia. Esta conflagração virá sem

sinais para anunciar que os ímpios observarão.

Você que está no relógio irá observá-los. Você

verá os sinais de Sua vinda. Você se alegrará em

ir ao encontro dele. Mas para os ímpios, Sua

vinda será tão inesperada quanto o Seu primeiro

advento, que aconteceu à noite, quando o

mundo inteiro estava envolvido no sono. Os

homens ainda estarão comprando e vendendo,

e ganhando, e pensando em nada tão pouco

quanto no último advento. E então o Senhor

30

aparecerá. Cristão, não deixe que este dia venha

até você como um ladrão. Fique sempre

vigiando. Viva como se você dissesse a si

mesmo: “Hoje tudo o que tenho pode ser

queimado; hoje todas as minhas terras podem

correr como lava; todo meu ouro pode derreter

como chumbo derretido. Hoje eu posso ter

agido com este mundo e o mundo pode ser

consumido.” Viva uma vida como essa. "Por

que", diz alguém, "então devemos ser peregrinos

e forasteiros". É assim que você deveria ser.

“Então”, diz outro, “nós não deveríamos estar

nos importando muito com as ações do banco, e

guardando para o futuro.” Só assim! É assim que

o Mestre quer que você viva - Ele o terá

devidamente prudente e previdente, mas não

cobiçoso ou ansioso. Se você acha que todas

essas coisas devem ser dissolvidas, então você

fará todas as coisas como na presença de Deus.

Você desejará usar tudo o que você tem para não

abusar dele, e como calcular que ele perecerá

no uso. Deus conceda a vocês, irmãos e irmãs, a

viver santamente. Eu gostaria de que todos os

presentes estivessem preparados para o futuro.

Você se lembra que John Bunyan faz Cristão se

sentar na Cidade da Destruição com facilidade

até que ele ouça de alguém chamado

Evangelista, que a cidade deveria ser queimada.

E então ele grita: "Infelizmente, ai de mim, e eu

serei destruído nela". Esse pensamento o fez

31

correr, e nada poderia detê-lo. Sua esposa

ordenou que ele voltasse, mas ele disse: “A

cidade deve ser destruída e eu devo estar longe.”

Seus filhos se agarravam em suas roupas para

segurá-lo, mas ele disse: “Não, eu devo correr

para a Cidade de Segurança, porque esta cidade

está para ser queimada.”

Homem, tudo vai acabar! Se tudo que você ama

está aqui embaixo, tudo vai acabar! Seu ouro e

prata vão todos acabar! Você não vai ter Cristo?

Você não terá um Salvador? Pois, se você não

quiser, resta para você apenas um temeroso

olhar para o julgamento e de indignação

ardente. Não tente a ira de Deus. Renda-se à Sua

misericórdia agora. Acredite em Seu querido

filho. Eu oro para que você possa ser salvo neste

dia, e que Deus seja glorificado em sua salvação.

Amém.

PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO

SERMÃO - 2 PEDRO 3.

2 Pedro – 3

1 Amados, esta é, agora, a segunda epístola que

vos escrevo; em ambas, procuro despertar com

lembranças a vossa mente esclarecida,

32

2 para que vos recordeis das palavras que,

anteriormente, foram ditas pelos santos

profetas, bem como do mandamento do Senhor

e Salvador, ensinado pelos vossos apóstolos,

3 tendo em conta, antes de tudo, que, nos

últimos dias, virão escarnecedores com os seus

escárnios, andando segundo as próprias paixões

4 e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda?

Porque, desde que os pais dormiram, todas as

coisas permanecem como desde o princípio da

criação.

5 Porque, deliberadamente, esquecem que, de

longo tempo, houve céus bem como terra, a qual

surgiu da água e através da água pela palavra de

Deus,

6 pela qual veio a perecer o mundo daquele

tempo, afogado em água.

7 Ora, os céus que agora existem e a terra, pela

mesma palavra, têm sido entesourados para

fogo, estando reservados para o Dia do Juízo e

destruição dos homens ímpios.

8 Há, todavia, uma coisa, amados, que não

deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é

como mil anos, e mil anos, como um dia.

33

9 Não retarda o Senhor a sua promessa, como

alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é

longânimo para convosco, não querendo que

nenhum pereça, senão que todos cheguem ao

arrependimento.

10 Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do

Senhor, no qual os céus passarão com

estrepitoso estrondo, e os elementos se

desfarão abrasados; também a terra e as obras

que nela existem serão atingidas.

11 Visto que todas essas coisas hão de ser assim

desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em

santo procedimento e piedade,

12 esperando e apressando a vinda do Dia de

Deus, por causa do qual os céus, incendiados,

serão desfeitos, e os elementos abrasados se

derreterão.

13 Nós, porém, segundo a sua promessa,

esperamos novos céus e nova terra, nos quais

habita justiça.

14 Por essa razão, pois, amados, esperando estas

coisas, empenhai-vos por serdes achados por

ele em paz, sem mácula e irrepreensíveis,

15 e tende por salvação a longanimidade de

nosso Senhor, como igualmente o nosso amado

34

irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria

que lhe foi dada,

16 ao falar acerca destes assuntos, como, de fato,

costuma fazer em todas as suas epístolas, nas

quais há certas coisas difíceis de entender, que

os ignorantes e instáveis deturpam, como

também deturpam as demais Escrituras, para a

própria destruição deles.

17 Vós, pois, amados, prevenidos como estais de

antemão, acautelai-vos; não suceda que,

arrastados pelo erro desses insubordinados,

descaiais da vossa própria firmeza;

18 antes, crescei na graça e no conhecimento de

nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja

a glória, tanto agora como no dia eterno.