o livro de juízes

O livro de JuízesO livro de Juízes

Ciclos de fracasso e apostasia sem Ciclos de fracasso e apostasia sem um líder nacionalum líder nacional

AutoriaAutoria

A.A. TítuloTítulo1.1. O título “Juízes” (Shophetim) é devido aos O título “Juízes” (Shophetim) é devido aos

líderes levantados intermitentemente por líderes levantados intermitentemente por Deus, para que houvesse liderança em épocas Deus, para que houvesse liderança em épocas de emergência durante o período que vai de de emergência durante o período que vai de Josué até o reinado de Saul. O nome “Juízes” Josué até o reinado de Saul. O nome “Juízes” descreve 2 funções desses líderes:descreve 2 funções desses líderes:

a)a) Livrar o povo dos seus opressores, na função Livrar o povo dos seus opressores, na função de líder militar.de líder militar.

b)b) Resolver disputas e defender a justiça, na Resolver disputas e defender a justiça, na função de líder civil.função de líder civil.

B.B. AutorAutorO livro é anônimo, mas a tradição judaica o O livro é anônimo, mas a tradição judaica o atribui a Samuel por diversas razões. Ele era atribui a Samuel por diversas razões. Ele era escritor e educador (1 Sm. 10.25). A ênfase escritor e educador (1 Sm. 10.25). A ênfase dada à tribo de Benjamim sugere a época do dada à tribo de Benjamim sugere a época do rei Saul, quando Samuel ainda julgava, rei Saul, quando Samuel ainda julgava, antes de o nome da cidade de Jebus ter sido antes de o nome da cidade de Jebus ter sido mudado para “Jerusalém” (Juízes 1.21; mudado para “Jerusalém” (Juízes 1.21; 19.10).19.10).

Cenário HistóricoCenário Histórico

A.A. Data – 1375 – 1075 a.C.Data – 1375 – 1075 a.C.O livro de Juízes é o único que registra um O livro de Juízes é o único que registra um longo período da história de Israel. Descreve longo período da história de Israel. Descreve 3 guerras civis, 7 opressões de inimigos, 7 3 guerras civis, 7 opressões de inimigos, 7 guerras de libertação, magistraturas guerras de libertação, magistraturas pacíficas e uma malsucedida de Sansão, que pacíficas e uma malsucedida de Sansão, que quase terminou com os filisteus assumindo quase terminou com os filisteus assumindo o controle.o controle.

B.B. Estado da NaçãoEstado da Nação1.1. Após a morte de Josué, Israel ficou sem um Após a morte de Josué, Israel ficou sem um

líder nacional por mais de 300 anos. As tribos líder nacional por mais de 300 anos. As tribos mostravam-se independente e cada indivíduo mostravam-se independente e cada indivíduo era uma lei perante si mesmo. O Senhor era uma lei perante si mesmo. O Senhor levantou juízes para livrá-los dos inimigos e levantou juízes para livrá-los dos inimigos e defender a justiça civil.defender a justiça civil.

2.2. Esse período foi onde o Senhor testou a nação Esse período foi onde o Senhor testou a nação para ver como ela guardaria a sua aliança num para ver como ela guardaria a sua aliança num ambiente pagão e idólatra (3.1-5).ambiente pagão e idólatra (3.1-5).

3.3. O livro contrasta com o tempo de Josué. (17.6). O livro contrasta com o tempo de Josué. (17.6). Se não fosse as misericórdias do Senhor, a Se não fosse as misericórdias do Senhor, a nação teria afundado na idolatria.nação teria afundado na idolatria.

Objetivo do LivroObjetivo do Livro

Preservar um registro do caráter de Israel Preservar um registro do caráter de Israel durante o tempo em que este não tinha um durante o tempo em que este não tinha um líder nacional, e enfatizar sua necessidade de líder nacional, e enfatizar sua necessidade de um rei teocrático.um rei teocrático.

Esboço de JuízesEsboço de Juízes1.1. RAZÕES PRINCIPAIS DA APOSTASIA DE ISRAELRAZÕES PRINCIPAIS DA APOSTASIA DE ISRAEL .... 1- .... 1-

33a.a. Fracasso militar na conquista da terra ........... 1.1-2.9Fracasso militar na conquista da terra ........... 1.1-2.9b.b. Fracasso religioso na guarda da lei ................ 2.9-3.6Fracasso religioso na guarda da lei ................ 2.9-3.6

2.2. CICLOS DE APOSTASIA EM ISRAEL ..................... 3-16CICLOS DE APOSTASIA EM ISRAEL ..................... 3-16Ciclos de reincidência, ruína, arrependimento, restauração e tréguaCiclos de reincidência, ruína, arrependimento, restauração e trégua

a.a. Apostasia e Opressão pela Mesopotâmia ...... 3.7-11Apostasia e Opressão pela Mesopotâmia ...... 3.7-11Livramento por Otniel de JudáLivramento por Otniel de Judá

b.b. Apostasia e Opressão pelos Moabitas ........ 3.12-30Apostasia e Opressão pelos Moabitas ........ 3.12-30Livramento por Eúde de BenjamimLivramento por Eúde de Benjamim

• Apostasia e Opressão pelos filisteus ................ 3.31Apostasia e Opressão pelos filisteus ................ 3.31Livramento por Sangar de JudáLivramento por Sangar de Judá

d.d. Apostasia e Opressão pelos Cananeus ....................... 4-5Apostasia e Opressão pelos Cananeus ....................... 4-5Livramento por Débora e BaraqueLivramento por Débora e Baraque

e.e. Apostasia e Opressão pelos Midianitas .................... 6-8Apostasia e Opressão pelos Midianitas .................... 6-8Livramento por GideãoLivramento por Gideão

f.f. Apostasia e o rei usurpador Abimeleque ..................... 9Apostasia e o rei usurpador Abimeleque ..................... 9Livramento por uma mulher anônimaLivramento por uma mulher anônima

g.g. Apostasia e Opressão pelos Amonitas .................... 10-12Apostasia e Opressão pelos Amonitas .................... 10-12Livramento por JeftéLivramento por Jefté

e.e. Apostasia e Opressão pelos filisteus ....................... 13-16Apostasia e Opressão pelos filisteus ....................... 13-16Tentativa de livramento por Sansão, de DãTentativa de livramento por Sansão, de Dãe.e. MAIS EXEMPLOS CALAMITOSOS DA APOSTASIA DE ISRAELMAIS EXEMPLOS CALAMITOSOS DA APOSTASIA DE ISRAEL ..17-21 ..17-21• Idolatria de Dã e migração para o norte na época de um neto de Idolatria de Dã e migração para o norte na época de um neto de

Moisés ................................................................................ 17-18Moisés ................................................................................ 17-18• Imoralidade de Benjamim e a sua quase extinção na época de um Imoralidade de Benjamim e a sua quase extinção na época de um

neto de Arão ...................................................................... 19-21 neto de Arão ...................................................................... 19-21

DATA a.C. OPRESSOR JUÍZ TRIBO REFERENCIA IMPORTÂNCIA

1382-1374 1374-1334

Mesopotâmia Otniel Judá Juízes 3.7-11Culto a Baal logo após a morte de Josué.

Opressão por antigo inimigo distante.

1370 17-18Covardia, independência e idolatria levam Dã a mudar-se para o norte. Neto de Moisés como sacerdote.

1365 19-21A tribo de Benjamim não disciplinou

seus jovens e foi quase destruída pelas tribos irmãs.

1340 Livro de RuteAinda havia bom relacionamento com

Moabe. Uma moabita torna-se ancestral

1334-1316 1316-1235

Moabitas Eúde Benjamim 3.12-30Vizinho enfim disciplina Israel.

Benjamim torna-se forte novamente, Segue-se um longo período de paz.

1230 Filisteus Sangar Judá 3.31Violento crime nas ruas de Israel.

Opressão dos filisteus. Uso dos aguilhoes dos bois - escassez de ferro.

1235-1216 1216-1176

Cananeus Débora Efraim 4-5Homens tímidos na liderança. Duas

valentes mulheres livram Israel (Jael e Débora)

1176-1129 1169-1129

Midianitas Gideão Manassés 6-8Culto a Baal.Medo leva a Israel para as

covas. Saque pelos beduínos. Empossado um humilde fazendeiro.

1129-1126 Rei usurpador Manassés 9Mau filho de um grande líder tenta tornar-se primeiro rei de Israel pela

violência.

1120-1097 Período Pacífico Tola - Jair Issacar - Gileade

10.1-2 Juízes mais pacíficos do que libertadores.

1103-1085 1085-1079

Amonitas JeftéManassés (Gileade)

10-12Israel serve a muitos deuses

estrangeiros. Israelita proscrito recebe o poder de libertar, e repreende Efraim.

1100-1085 Período PacíficoIbsã Elom

Abdom

Judá Zebulom

Efraim12.8-15 Tribos do norte, sul e do centro tem paz.

1103-1063 1095-1075

Filisteus Sansão Dã 13-16Filisteus ocupam Israel ocidental. Um

dotado nazireu sem moral é o único juiz que falha.

1095-1055 1070-1020

Filisteus Samuel Levi 1 Samuel 7.16O primeiro dos profetas e o primeiro líder a unir todo Israel desde Josué

(mais de 300 anos)

CRONOLOGIA DO PERÍODO DE JUÍZES

Tribo de Dã emigra para o norte por não ter conseguido expulsar os filisteus das

terras do sudeste.

A imoralidade da tribo de Benjamim provoca a guerra civil com Israel. Finéias

era ainda o sumo sacerdote

Época provável em que a moabita Rute casou-se com Boaz, descendente de

Contribuições singulares de JuízesContribuições singulares de Juízes

1.1. Motivo do Julgamento.Motivo do Julgamento.Juízes retrata as maldições da Juízes retrata as maldições da desobediência. Juízes, é pleno de derrotas. desobediência. Juízes, é pleno de derrotas. Embora os maiores trechos do livro sejam Embora os maiores trechos do livro sejam de descanso e paz depois do de descanso e paz depois do arrependimento, a ênfase está nas arrependimento, a ênfase está nas consequências inevitáveis da idolatria.consequências inevitáveis da idolatria.

2.2. Necessidade de um rei para Israel (17.6; Necessidade de um rei para Israel (17.6; 18.1; 19.1; 21.25)18.1; 19.1; 21.25)Esta necessidade é relatada com clareza nos Esta necessidade é relatada com clareza nos capítulos 1-16, e é afirmada 4 vezes na parte capítulos 1-16, e é afirmada 4 vezes na parte final. Deus sempre quis ajudá-los mostrando final. Deus sempre quis ajudá-los mostrando que deveriam reconhecer que alguém que deveriam reconhecer que alguém deveria liderá-los e que manifestassem a deveria liderá-los e que manifestassem a escolha da aliança com o Senhor como seu escolha da aliança com o Senhor como seu Rei teocrático.Rei teocrático.

3.3. Nova instalação; Dã apostata (17-18) .Nova instalação; Dã apostata (17-18) .Em vez de conquistar o país montanhoso Em vez de conquistar o país montanhoso dos filisteus com a ajuda de Deus, essa meia dos filisteus com a ajuda de Deus, essa meia tribo procurou uma vida mais fácil no tribo procurou uma vida mais fácil no extremo norte com seus “homens valentes”. extremo norte com seus “homens valentes”. A valentia transformou-se em violência e a A valentia transformou-se em violência e a tribo toda voltou-se para a idolatria. Mas tribo toda voltou-se para a idolatria. Mas tarde os Assírios os levariam em cativeiro. tarde os Assírios os levariam em cativeiro. Sansão, da tribo de Dã, como os demais Sansão, da tribo de Dã, como os demais viveram para a idolatria , seus próprios viveram para a idolatria , seus próprios apetites e violência.apetites e violência.

4.4. Benjamim: A tribo caçula quase perdida Benjamim: A tribo caçula quase perdida (19-21)(19-21)

Logo depois da época de Josué, houve um Logo depois da época de Josué, houve um “holocausto” de proproções gigantescas, “holocausto” de proproções gigantescas, quase pondo por fim a tribo de Benjamim. quase pondo por fim a tribo de Benjamim. Algumas Lições:Algumas Lições:

1.1. A recusa em disciplinar jovens trouxe a A recusa em disciplinar jovens trouxe a sodomia, motivo de destruição de Sodoma.sodomia, motivo de destruição de Sodoma.

2.2. A posição defensiva quando se trata de A posição defensiva quando se trata de iniquidade, em vez de enfrentá-la com iniquidade, em vez de enfrentá-la com arrependimento.arrependimento.

3.3. A demonstração da graça de Deus, A demonstração da graça de Deus, permitindo um novo começo.permitindo um novo começo.

Desse grupo remanescente que havia caído, vieram líderes, tais Desse grupo remanescente que havia caído, vieram líderes, tais como: como:

• Eúde – o juizEúde – o juiz• Saul – o primeiro reiSaul – o primeiro rei• Paulo de Tarso – o apóstoloPaulo de Tarso – o apóstolo Os 2 desastres envolvendo Dã e Benjamim têm algumas Os 2 desastres envolvendo Dã e Benjamim têm algumas

semelhanças notáveis:semelhanças notáveis:1.1. Ambas as histórias começam com um levita vindo de Belém;Ambas as histórias começam com um levita vindo de Belém;2.2. Uma envolve um neto de Moisés (Jonatas) e a outra, um neto de Uma envolve um neto de Moisés (Jonatas) e a outra, um neto de

Arão (Finéias);Arão (Finéias);3.3. Nas duas histórias, um grupo de 600 homens teve um novo Nas duas histórias, um grupo de 600 homens teve um novo

começo;começo;4.4. Ambas as tribos mostraram o rápido aumento de violência em Ambas as tribos mostraram o rápido aumento de violência em

Israel logo que ficaram sem líder;Israel logo que ficaram sem líder;5.5. A graça de Deus permitiu que um poderoso herói se levantasse A graça de Deus permitiu que um poderoso herói se levantasse

de cada uma dessas tribos no fim do período, a fim de livrar o de cada uma dessas tribos no fim do período, a fim de livrar o povo das mãos dos filisteus. Ambos falharam por terem sido povo das mãos dos filisteus. Ambos falharam por terem sido levados pelas paixões em vez de seus princípios (Sansão e Saul)levados pelas paixões em vez de seus princípios (Sansão e Saul)

5.5. Lã de Gideão (6.37-40)Lã de Gideão (6.37-40)Como Josué ( e Jefté, mais tarde), Gideão foi um Como Josué ( e Jefté, mais tarde), Gideão foi um grande descendente de José. Sua vitória sobre grande descendente de José. Sua vitória sobre os midianitas foi talvez a mais espetacular os midianitas foi talvez a mais espetacular dentre os juízes. Sem falar dos preparativos, dentre os juízes. Sem falar dos preparativos, encontro especial com Deus, sua grande encontro especial com Deus, sua grande humildade, milagres realizados (6.13-21). humildade, milagres realizados (6.13-21).

6.6. Voto insensato de Jefté (11.29-40)Voto insensato de Jefté (11.29-40)Está registrado que o Espírito do Senhor Está registrado que o Espírito do Senhor veio sobre 4 juízes (Otniel, Gideão, Jefté e veio sobre 4 juízes (Otniel, Gideão, Jefté e Sansão). A história de Jefté é importante Sansão). A história de Jefté é importante por 3 razões:por 3 razões:

a)a) Sua designação, mesmo sendo um proscritoSua designação, mesmo sendo um proscritob)b) Seu argumento com os amonitas, Seu argumento com os amonitas,

reivindicando a Transjordania como dádiva reivindicando a Transjordania como dádiva do Senhordo Senhor

c)c) Seu voto de oferenda a Deus. Ele realmente Seu voto de oferenda a Deus. Ele realmente ofereceu a sua filha como “oferta pelo ofereceu a sua filha como “oferta pelo holocausto” (11.31)holocausto” (11.31)

7.7. Romance trágico de Sansão (13-16)Romance trágico de Sansão (13-16)Sansão foi o juiz mais singularmente dotado e Sansão foi o juiz mais singularmente dotado e o único nazireu identificado no A.T. Como o único nazireu identificado no A.T. Como Isaque, Samuel, João Batista e Jesus, seu Isaque, Samuel, João Batista e Jesus, seu nascimento foi predito por um anjo. Foi lhe nascimento foi predito por um anjo. Foi lhe dada a grande dádiva da força especificamente dada a grande dádiva da força especificamente para livrar Israel dos filisteus. Foi o único juiz para livrar Israel dos filisteus. Foi o único juiz que falhou em sua missão e teve um fim que falhou em sua missão e teve um fim trágico. Seu fracasso é atribuído a dois fatores:trágico. Seu fracasso é atribuído a dois fatores:

a)a) Vivia pelas paixões em vez de pelos princípios Vivia pelas paixões em vez de pelos princípios nazireus. 3 mulheres filisteias o seduziram.nazireus. 3 mulheres filisteias o seduziram.

b)b) Suas façanhas libidinosas o fizeram perder de Suas façanhas libidinosas o fizeram perder de vista sua missão real para com o Senhor. vista sua missão real para com o Senhor. Embora pela fé tenha fechado “boca de leões” Embora pela fé tenha fechado “boca de leões” (Hb. 11.32-33), ele só atacou os filisteus (Hb. 11.32-33), ele só atacou os filisteus quando estes interferiram em seus prazeres.quando estes interferiram em seus prazeres.

Cristo em JuízesCristo em Juízes1.1. A falta de um rei ou líder nacional em Israel A falta de um rei ou líder nacional em Israel

para unificá-lo como uma real nação teocrática. para unificá-lo como uma real nação teocrática. O livro de Juízes é uma preparação para a vinda O livro de Juízes é uma preparação para a vinda de Davi, mas também para a vinda de Davi, mas também para a vinda do próprio Messias.do próprio Messias.

2.2. Os juízes sobre os quais veio o Espírito Os juízes sobre os quais veio o Espírito poderiam prenunciar a vinda do Senhor, poderiam prenunciar a vinda do Senhor, especialmente na sua função futura de Juiz especialmente na sua função futura de Juiz justo quando julgar o seu povo, destruir os justo quando julgar o seu povo, destruir os inimigos e trouxer justiça para a nação.inimigos e trouxer justiça para a nação.

o livro de juízes

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