o livro apocalipse 03 prefácios e chamado (1.1-20) · apocalipse mais tarde em outro local. 1.1-3...

O livro Apocalipse03 Prefcios e chamado (1.1-20)

Jrg Garbers Ms. de Teologia

Estrutura de 1.1-20

1.1-3 Prefcio do livro

1.4-8 Prefcio das cartas

1.9-20 O chamado 1.9-11 As circunstncias 1.9-11 As circunstncias

1.12-16 Origem da voz

1.17-18 Apresentao da voz

1.19-20 Explicao da viso


1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos o que em breve h de acontecer. Ele enviou o seu anjo para torn-la conhecida ao seu servo Joo, Revelao de Jesus CristoRevelao de Jesus Cristo

A palavra grega apocalipse traduzida nesse contexto pela palavra revelao fazer algo desconhecido conhecido.

O genitivo um genitivo objetivo: a revelao dada por Jesus, no revela algo de Jesus.

O nome de Jesus com o ttulo Cristo se acha no livro apenas no incio e no fim. Normalmente o autor usa somente o nome Jesus.

Deus

Ponto de sada da revelao permanece Deus. o nico que sabe tudo.


1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos o que em breve h de acontecer. Ele enviou o seu anjo para torn-la conhecida ao seu servo Joo, ServosServos

Ttulo usual tambm nas cartas paulinas.

Expressa bem a funo do servio.

Breve

A palavra grega designa mais o jeito de um movimento: rpido, veloz.

Algo que surpreende e inesperado.


1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos o que em breve h de acontecer. Ele enviou o seu anjo para torn-la conhecida ao seu servo Joo, H de acontecerH de acontecer

No grego usa se uma palavra que expressa o que deve.

A palavra expressa tanto o planejamento como a limitao dos acontecimentos.

Deus j sabe, ento ele pode guiar os acontecimentos.

O autor quer expressar um pensamento consolador, no tanto de destino frio e automtico.


1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos o que em breve h de acontecer. Ele enviou o seu anjo para torn-la conhecida ao seu servo Joo, AnjoAnjo

Anjos aparecem nesse livro em ralao aos outros livros do NT frequentemente.

Literalmente traduzido a palavra angelos significa: mensageiro de Deus e pode se referir a pessoas reais como seres sobrenaturais.

Nesse livro o termo anjo pode at ser usado de forma simblica.


1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos o que em breve h de acontecer. Ele enviou o seu anjo para torn-la conhecida ao seu servo Joo, JooJoo

Veja as anotaes referente o autor do livro.

Joo faz parte dos servos.

O movimento descrito no Texto o seguinte: Deus Jesus Cristo -Anjo Joo - Servos


2 que d testemunho de tudo o que viu, isto , a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo. Testemunho tudo o que viu

O verbo est no passado, por isso uns comentaristas compreendem que o versculo se refere ao evangelho de Joo.

Porm todos os verbos do versculo esto descrevendo algo do Porm todos os verbos do versculo esto descrevendo algo do passado e parecem se referir a mesma situao.

possvel pensar a partir desse versculo que Joo escreveu o livro Apocalipse mais tarde em outro local.


2 que d testemunho de tudo o que viu, isto , a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo. Palavra de Deus e o testemunho de Jesus

Palavra de Deus claramente um termo do AT que os profetas usaram muito: a palavra de Deus veio/aconteceu... O autor est sendo colocado no meio dos profetas.sendo colocado no meio dos profetas.

A palavra grega para testemunho/ar etc. tem a raiz martyr. Essa palavra frequente nesse livro. Jesus testemunhou e tornou se martyr.

Aqui j temos um dos fios vermelhos do livro: Deus e o cordeiro.


3 Feliz aquele que l as palavras desta profecia e felizes aqueles que ouvem e guardam o que nela est escrito, porque o tempo est prximo. Feliz

a mesma palavra como no incio do sermo do monte.

Uma palavra muito usada nos cultos imperiais.

A palavra se coloca em oposio a esses cultos.

L ouvem

Claramente se v aqui a cena usual: um leitor e os ouvintes.

O livro pode ser lido em pblico dentro de 90 minutos de forma tranquila.

Profecia

O livro mesmo se coloca ao lado da literatura proftica.

A reivindicao clara: palavra de Deus para o seu povo.


3 Feliz aquele que l as palavras desta profecia e felizes aqueles que ouvem e guardam o que nela est escrito, porque o tempo est prximo. Guardar

A palavra expressa vrios aspectos: decorar, lembrar, concentrar, manter.manter.

Lembra da relao dialtica entre ouvir e fazer

Prximo

Nesse momento Joo usa a palavra grega que designa proximidade.

Se esperava o fim em breve.

A virada est no passado a cruz e ressurreio de Cristo.

J se vive no tempo do fim.

A tenso entre esperar, esperana e pacincia bvio.

Facilmente se quer escapar: entusiasmo ou relaxamento.


4 Joo s sete igrejas da provncia da sia: A vocs, graa e paz da parte daquele que , que era e que h de vir, dos sete espritos que esto diante do seu trono, Sete igrejas

O escrito em primeiro lugar um escrito ocasional.

O nmero 7 e a escolha de apenas umas comunidades apontam porm para um contexto maior.

7 o nmero da plenitude, do ser completo, que no falta nada. 7 dias tem a semana, em 7 dias Deus criou o mundo, o universo resumido com o nmero 7: sol, lua, 5 planetas. 7 estrelas se v no urso grande e no urso pequeno.

As 7 igrejas representam todas as igrejas da sia.

A maioria dos comentaristas estende o livro ento para a igreja toda.


4 Joo s sete igrejas da provncia da sia: A vocs, graa e paz da parte daquele que , que era e que h de vir, dos sete espritos que esto diante do seu trono,


4 Joo s sete igrejas da provncia da sia: A vocs, graa e paz da parte daquele que , que era e que h de vir, dos sete espritos que esto diante do seu trono, Provncia da sia

Essa provncia do imprio romano seria hoje o tero oeste da Turquia.Turquia.

Essa provncia era a mais culta e rica com muitos templos e bibliotecas.

Aqui se encontra o bero da filosofia e da educao.

Portos e negcios abriram as mentes das pessoas.

Lnguas, culturas e religies mundiais se encontraram aqui.

A provncia tinha uma administrao civil.

O helenismo e o culto imperial tiveram aqui o seu centro.


4 Joo s sete igrejas da provncia da sia: A vocs, graa e paz da parte daquele que , que era e que h de vir, dos sete espritos que esto diante do seu trono, Graa e paz

a palavra de saudao usual nas cartas crists.

uma mistura de saudao grega e judaica.

Graa a saudao tpica grega.

Paz a saudao tpica judaica.

As duas palavras descrevem em breve o contedo do evangelho.


4 Joo s sete igrejas da provncia da sia: A vocs, graa e paz da parte daquele que , que era e que h de vir, dos sete espritos que esto diante do seu trono, -era-h de vir

Joo complementa a saudao de forma nica.

A aluso ao texto de x 3 claro.

Deus o eterno.

Sete espritos

Essa expresso nova e no se acha em outros textos bblicos.

A explicao mais fcil: Joo se refere a plenitude do Esprito Santo e no mesmo tempo sinaliza que ele presente em todas as igrejas.

Diante do trono

O carter do servio do Esprito Santo.


5 e de Jesus Cristo, que a testemunha fiel, o primognito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra. Ele nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue, Jesus CristoJesus Cristo

Joo completa a saudao trinitria.

Jesus est sendo descrito por trs substantivos e trs verbos.

Testemunha fiel (1)

Toda a sua vida em palavra e ao.

Testemunho fiel at a morte (martyr)


5 e de Jesus Cristo, que a testemunha fiel, o primognito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra. Ele nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue, Primognito dentre os mortos (2)Primognito dentre os mortos (2)

A palavra denota tanto primeiro como o direito de governar.

Ele o herdeiro de Deus.

Ele tem o poder do reino.

Ele o primeiro que ressuscitou o primeiro que venceu a morte.

Soberano (3)

Ttulo divino em contraposio ao imperador.

Um governo invisvel, mas consolador.

Os reis e imperadores apenas se acham no poder.


5 e de Jesus Cristo, que a testemunha fiel, o primognito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra. Ele nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue, Ama (1)Ama (1)

No sentido de agir em favor de algum.

No sentido de escolher e chamar algum.

Amor a definio de Deus o resumo da sua motivao.

Libertou (2)

A obra prima de Deus.

Lembra do xodo e da carta de Paulo aos Romanos.

Sangue (3)

A partir do xodo o sangue se tornou um elemento importante.

Cristo no sangrou. A palavra pode ser usada como metfora: vida.


6 e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai. A ele sejam glria e poder para todo o sempre! Amm. Reino

Pode ser compreendido de formas diferente:

Corpo ou povo.

Ser inserido no seu reino.

O reino de Deus atravs da Igreja.

Sacerdotes

Abertura: todos tem acesso a Deus.

Os cristos tem funes sacerdotais frente ao mundo.

Porm Deus reconciliou a Igreja no reconcilia.


6 e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai. A ele sejam glria e poder para todo o sempre! Amm. Servir

Como nas palavras de Jesus, isso sempre a primeira funo.

Pai

Normalmente Joo usa esse ttulo para Deus, no sentido de que ele Pai de Jesus. Somente no final do livro ele pode excepcionalmente usar o ttulo se referindo ao Deus como nosso Pai.


6 e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai. A ele sejam glria e poder para todo o sempre! Amm. Glria

A partir do hebraico designa tambm, peso, presena, importncia.

Para Paulo o pecado principal da humanidade: no dar a Gloria a Deus.

Poder

Uma palavra que no se usa para os seres humanos.

Um poder sobrenatural que vence tudo.


6 e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai. A ele sejam glria e poder para todo o sempre! Amm. Amm

Uma palavra de afirmao e convico.

Uma palavra que afirma que esses atributos pertencem a Deus e no ao imperador romano.

Doxologia

A ltima parte uma doxologia. Doxa=Honra / Logos=Palavra.

A doxologia coloca as coisas no lugar: criador e criaturas.


7 Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram; e todos os povos da terra se lamentaro por causa dele. Assim ser! Amm. Nuvens

No no sentido literal.

Descreve a realidade divina.

Nuvens so um smbolo tambm de poder.

Todo olho

No se explica como isso vai acontecer.

Ultrapassa no somente os limites geogrficos, mas tambm os limites cronolgicos.


7 Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram; e todos os povos da terra se lamentaro por causa dele. Assim ser! Amm. Traspassaram

Uma palavra que lembra da ferida com a lana.

Joo pensa em todos aqueles que fizeram parte da morte de Jesus e sublinha que a morte no engole as pessoas para sempre.

Lamentaro por causa dele

Uns comentaristas pensam em choro de arrependimento.

A maioria dos autores pensa no choro amargo na ocasio do julgamento.

Cristo apresentado no contexto todo como o grande juz.


8 "Eu sou o Alfa e o mega", diz o Senhor Deus, "o que , o que era e o que h de vir, o Todo- poderoso. Eu sou

Uma clara aluso ao nome de Deus. Alfa e mega

O incio e o fim do alfabeto grego descrevem a plenitude. O incio e o fim do alfabeto grego descrevem a plenitude.

No h nada no meio que no dele.

Todo-poderoso

Pantokrator e tanto o ttulo antigo de Deus (Jahwe Zevaoth) como tambm o ttulo do imperador.

Jesus rouba os ttulos do imperador.

Jesus representa Deus de forma plena. Todos os ttulos e atributos que ele recebe so atributos e ttulos divinos do AT.

1.9-20 O Chamado

As circunstncias (9-11)

9 Eu, Joo, irmo e companheiro de vocs no sofrimento, no Reino e na perseverana em Jesus, estava na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.Jesus. Irmo

A palavra que descreve de forma ntima a comunho dos cristos e a realidade que temos um s Pai.

Joo coloca se no mesmo nvel.

1.9-20 O Chamado


9 Eu, Joo, irmo e companheiro de vocs no sofrimento, no Reino e na perseverana em Jesus, estava na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.Jesus. Companheiro

aquele est junto e vivencia as mesmas coisas:

Sofrimento (presso e perseguio). O servo no melhor do que o Senhor. Sofrimento sempre fez parte da vida crist, visto por Paulo como sinal do cristo.

Reino (veja comentrio acima)

Perseverana outra caracterstica dos seguidores de Cristo: permanecer, ter pacincia, esperar em esperana.

1.9-20 O Chamado


9 Eu, Joo, irmo e companheiro de vocs no sofrimento, no Reino e na perseverana em Jesus, estava na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.Jesus.

1.9-20 O Chamado


9 Eu, Joo, irmo e companheiro de vocs no sofrimento, no Reino e na perseverana em Jesus, estava na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.Jesus. Patmos

Uma ilha perto da Grcia com poucos habitantes.

Pode ser usado para exilar pessoas.

Por causa

O fim do versculo pode ser compreendido de 3 maneiras:

Joo queria testemunhar e fazer misso na ilha.

Joo foi para a Ilha para receber a revelao.

Joo foi exilado pelos romanos em funo do seu testemunho na sia.

1.9-20 O Chamado


10 No dia do Senhor achei-me no Esprito e ouvi por trs de mim uma voz forte, como de trombeta, Dia do Senhor

O primeiro dia da semana. O primeiro dia da semana.

Chamado assim em funo da ressurreio de Jesus.

Tornou-se ao lado do sabat um dia de culto e comemorao e mais tarde substituiu o sabat.

Em latim dies domine Domingo

No pode ser interpretado como o ltimo dia, o fim do mundo.

Em Esprito

No descreve a realidade de ter o Esprito Santo.

A expresso descreve a situao de uma audio e viso. A pessoa est em xtase, em transe.

1.9-20 O Chamado


10 No dia do Senhor achei-me no Esprito e ouvi por trs de mim uma voz forte, como de trombeta, Ouvi

Tudo comea com uma audio, no com a viso. Tudo comea com uma audio, no com a viso.

A importncia do ouvir est presente em todo o livro.

Como de trombeta

O livro no descreve fatos e dados exatos.

Joo est ouvindo e vendo coisas que pode apenas descrever em termos de aproximao:

Como

Semelhante

Igual a...

um instrumento de alerta.

1.9-20 O Chamado


11 que dizia: "Escreva num livro o que voc v e envie a estas sete igrejas: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia". Escreva num livro Escreva num livro

Essa ordem mostra que a mensagem para mais destinatrios.

Um livro preserva a mensagem tambm para geraes futuras.

Essa ordem ocorre tambm no AT.

V

Verbo no presente.

Aquilo que ele v no momento e para frente.

As sete igrejas

As sete igrejas e as respectivas cidades vamos descrever mais na frente no contexto das cartas.

1.9-20 O Chamado

Origem da voz (12-16)

12 Voltei-me para ver quem falava comigo. Voltando- me, vi sete candelabros de ouro Voltei-me

A voz est nas costas de Joo. A voz est nas costas de Joo.

Joo porm percebe que tem uma pessoa por trs da voz.

Sete candelabros

Em primeiro lugar Joo descreve o ambiente e no a voz ou a pessoa.

Grandes candelabros foram achados em feso. Talvez eles foram usados no templo ao imperador. Colocados num semicrculo e no meio a esttua do imperador.

A primeira associao: a Menora judaica, mas tem 7 candelabros.

Associar os com a palavra de Jesus que somos a luz do mundo.

O nmero sete acompanha toda essa primeira viso.

1.9-20 O Chamado


13 e entre os candelabros algum "semelhante a um filho de homem", com uma veste que chegava aos seus ps e um cinturo de ouro ao redor do peito. Filho de homem Filho de homem

Entre os candelabros no se encontra o imperador adorado.

Lembra das vises de Daniel (7.13), mas a situao diferente.

Na literatura o ttulo tornou-se uma metfora para o Messias.

O ttulo muitas vezes usado nos evangelhos.

No contexto a linguagem lembra do ttulo, mas no usado como ttulo, mas como uma descrio de uma figura com traos humanos.

Por enquanto fica aberto quem a figura. Os atributos que seguem porm revelam isso. As descries que seguem apoiam se na linguagem dos profetas Jr, Ez, Dn e Zc.

1.9-20 O Chamado


13 e entre os candelabros algum "semelhante a um filho de homem", com uma veste que chegava aos seus ps e um cinturo de ouro ao redor do peito. Veste e cinturo Veste e cinturo

Aparentemente Joo descreve a veste do sumo-sacerdote.

As outras descries esclarecem que ele tem aqui uma funo judicial.

1.9-20 O Chamado


14 Sua cabea e seus cabelos eram brancos como a l, to brancos quanto a neve, e seus olhos eram como chama de fogo. Cabea e cabelos: brancos Cabea e cabelos: brancos

Essas so as cores do divino juiz em Dn 7.9

Olhos: chama de fogo

O fogo que penetra e purifica outro smbolo do julgamento.

Esses olhos veem tudo e penetram tudo, nada fica no escuro ou escondido.

1.9-20 O Chamado


15 Seus ps eram como o bronze numa fornalha ardente e sua voz como o som de muitas guas. Ps: bronze

Essa palavra grega se traduz melhor pelo termo: ferro quente e em Essa palavra grega se traduz melhor pelo termo: ferro quente e em chamas.

Onde esses ps pisam nada cresce.

Os ps se coloca em cima da nuca dos inimigos.

Voz: muitas guas

Contra gua nenhuma outra voz tem chance.

A voz de Deus descrito assim em Ez (1.24/43.2)

1.9-20 O Chamado


16 Tinha em sua mo direita sete estrelas, e da sua boca saa uma espada afiada de dois gumes. Sua face era como o sol quando brilha em todo o seu fulgor. Mo direita Mo direita

A mo da ao.

A mo da justia.

Sete estrelas

No tem um texto paralelo no AT.

Descrevem a plenitude do universo.

Nas moedas o imperador tive eles na mo para mostrar que ele o pantocrator.

Joo transfere esse atributo a pessoa entre os candelabros.

1.9-20 O Chamado


16 Tinha em sua mo direita sete estrelas, e da sua boca saa uma espada afiada de dois gumes. Sua face era como o sol quando brilha em todo o seu fulgor. Boca: espada Boca: espada

Em grego existem dois termos para espada. Um descreve a espada menor dos romanos, que se usa para os sacrifcios e para cortar e desnudar os ossos. O outro termo descreve a espada grande dos brbaros, usado com as duas mos, para matar os inimigos. Joo uso o termo da espada grande.

A descrio lembra de Hb, mas parece que tem realmente outro significado aqui.

A palavra de Deus muitas vezes comparada com a espada.

Nesse contexto o autor pensa na sentena do juiz.

1.9-20 O Chamado


16 Tinha em sua mo direita sete estrelas, e da sua boca saa uma espada afiada de dois gumes. Sua face era como o sol quando brilha em todo o seu fulgor. Face: sol brilhante Face: sol brilhante

Deus pura luz, brilhante e esplendor. Assim Deus visto por textos do AT.

Sol e Luz so smbolos da vitria e do vitorioso.

1.9-20 O Chamado

Apresentao da voz (17-18)

17 Quando o vi, ca aos seus ps como morto. Ento ele colocou sua mo direita sobre mim e disse: "No tenha medo. Eu sou o Primeiro e o ltimo. Ca como morto Ca como morto

Reao quando o ser humano encontra Deus.

Medo e angustia descrevem sempre o comportamento do ser humano na presena do divino.

Mo sobre mim

O termo remete a ao do:

Reavivar

Ter misericrdia

Uno

Ordenao

1.9-20 O Chamado


17 Quando o vi, ca aos seus ps como morto. Ento ele colocou sua mo direita sobre mim e disse: "No tenha medo. Eu sou o Primeiro e o ltimo. No tenha medo No tenha medo

Palavra de graa e misericrdia.

Palavra para algum que sabe que no est digno.

Primeiro e ltimo

Agora segue a auto-apresentao da figura.

Ele desde o incio e at o fim (Alfa e Omega)

Um atributo que pertence a Deus.

1.9-20 O Chamado


18 Sou Aquele que Vive. Estive morto mas agora estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do Hades. Estive morto Estive morto

A partir desse momento claro que Cristo est falando.

A aluso a sua morte e ressurreio fica evidente.

Chaves

Smbolo do poder

Pode abrir a porta fechada.

Tem poder sobre a morte, que no tem mais a ltima palavra.

Hades

A palavra grega designa o lugar dos mortos.

A esse lugar Cristo tem acesso. Nada fechado diante dele.

1.9-20 O Chamado

Explicao da viso (19-20)

19 "Escreva, pois, as coisas que voc viu, tanto as presentes como as que acontecero. Viu

A ordem dessa vez refere se a tudo aquilo que Joo viu at esse A ordem dessa vez refere se a tudo aquilo que Joo viu at esse momento.

Presentes acontecero

Essa ordem significa, que coisas do presente e do futuro so misturadas na revelao que Joo viu.

1.9-20 O Chamado


20 Este o mistrio das sete estrelas que voc viu em minha mo direita e dos sete candelabros: as sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros so as sete igrejas.sete igrejas. Anjos das sete igrejas

O problema para ns nessa explicao o que designa aqui a palavra anjo?

1. Seres angelicais?

2. Um mensageiro?

3. Um anjo de proteo?

4. O presbtero ou lder do culto da igreja?

5. Smbolo para a comunidade?

Todos os pontos tem argumentos a favor e contra.

1.9-20 O Chamado


20 Este o mistrio das sete estrelas que voc viu em minha mo direita e dos sete candelabros: as sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros so as sete igrejas.sete igrejas.

Adolf Pohl:

As estrelas representam as comunidades como Luz para o mundo, na sua funo missionria.

Os candelabros representam as comunidades como candelabros que precisam do leo. Aqui se sublinha o aspecto do cuidado por parte de Cristo.

O ponto quatro recebe talvez seu apoio por um versculo da carta aos Hebreus (13.2). Anjos como pessoas concretas. Pois os anjos aprarentemente no so a mesma coisa como as comunidades.

Resumo e lio

Deus o ponte da partida para tudo.

Cristo recebe os atributos divinos.

Cristo descrito como o juiz divino.

Toda abertura fala claramente contra o culto imperial.

O consolo para a comunidade:

Liberto, amado, constitudo

A histria na mo de Cristo

Juzo sobre os povos

Deus soberana.

Qualquer culto ptria e seus representantes em certo sentido idolatria. O patriotismo por isso um caminho perigoso.

O Apocalipse

o livro apocalipse 03 prefácios e chamado (1.1-20) · apocalipse mais tarde em outro local. 1.1-3...

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