o indio virou pó de café

Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Cincias Sociais

Instituto de Filosofia e Cincias Humanas

Marcelo SantAna Lemos

O ndio virou p de caf?: a resistncia dos ndios Coroados de Valena frente

expanso cafeeira no Vale do Paraba (1788-1836)

Rio de Janeiro

2004

]




Dissertao apresentada, como

requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre, ao Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. rea de concentrao:

Histria Poltica.

Orientador: Marco Morel

Rio de Janeiro

2004

CATALOGAO NA FONTE UERJ/REDE SIRIUS/ CCS/A

Autorizo, apenas para fins acadmicos e cientficos, a reproduo total ou parcial desta dissertao. _____________________________________ ___________________________ Assinatura Data

L557 Lemos, Marcelo Sant'Ana. O ndio virou p de caf? : a resistncia dos Coroados de Valena frente expanso cafeeira no Vale do Paraba (1788-1836)/ Marcelo

SantAna Lemos. - 2004. 228 f. Orientador: Marco Morel. Dissertao (mestrado) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro,

Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Bibliografia. 1. ndios da Amrica do Sul - Brasil - Teses. 2. Indios Coroados -

Teses. 3. Caf - Paraba do Sul(RJ) - 1788-1836 - Teses. I. Morel, Marco II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. III. Ttulo.

CDU 572.95(81)




Dissertao apresentada, como requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre, ao Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. rea de concentrao:

Histria Poltica.

Aprovada em: 07 de maio de 2004

Banca Examinadora:

__________________________________________ Marco Morel (Orientador) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da UERJ __________________________________________ Jos Ribamar Bessa Freire Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da UERJ __________________________________________ Joo Luiz Fragoso Universidade Federal Fluminense

Rio de Janeiro

2004

DEDICATRIA

Aos descendentes dos

Coroados de Valena.

AGRADECIMENTOS

Este trabalho resultado de um esforo coletivo, sem o qual no teria existido.

Esforo este que se fez de vrias formas, mas somente juntas puderam garantir a sua

efetiva concretizao. J se passaram quatro anos da primeira viajem a Valena realizada

graas amizade e solidariedade de Vitor Gaglianoni, sem o qual essa jornada no se

iniciaria.

Em Valena sempre contei com a colaborao e simpatia da Lucia Aparecida

Gonalves, secretria da Catedral de Nossa Senhora da Glria, de Ricardo Nunes e o apoio

do Padre Medoro, para pesquisar nos livros de batismos e bitos.

Agradeo tambm as preciosas informaes prestadas por Gustavo Abruzzini, da

Assessoria de Comunicao da Prefeitura de Valena e a Adriano Novaes, pelo seu notvel

Conhecimento da histria da cidade e pelos esclarecimentos dados sobre as sesmarias da

cidade.

Em Conservatria fico em dvida com a professora Maria do Carmo Carvalho Moura

que nos apresentou um pouco do distrito e seu passado, alm de nos guiar pela cidade e

abrir as portas da Igreja de Santo Antonio do Rio Bonito, onde o padre Edlson nos

franqueou os livros para que pudssemos conhecer o contedo.

Em Pira pude contar com a amizade e infraestrutura oferecida por Mariana

Nascimento que facilitou a minha pesquisa.

No posso esquecer os meus colegas e amigos do Banco do Brasil, que de vrias

maneiras tornaram possvel este trabalho: ao David Sobrinho pelo coleguismo, o apoio

motorizado e tempo cedido para que pudssemos realizar as entrevistas em Barra do Pirai,

com a famlia Silva; ao Dr. Jackson Alcntara por compartilhar seus conhecimentos de

medicina fundamentais para entendimento de diversos bitos; a Maria Lucia pelo socorro

na reviso e na rea de biblioteconomia; ao Roberto Augusto pelas tradues do alemo e

pelo apoio para que pudesse chegar a tempo nas aulas; a Beth Felipe pelas broncas e ora

necessria de uma amizade de anos; a Maria Marta e demais colegas do setor pela pacincia

com o colega estressado; sem esquecer tambm meus companheiros de luta sindical

Iacilton, Paulo e Cludio.

Aos funcionrios da Biblioteca Nacional, do IHGB, APERJ, UERJ, CCBB e da

Papelaria Terra pelo excelente atendimento.

A Maria Jos, Raquel e Isabel que deram condies para que eu tivesse mais tempo

para a dissertao.

A Simone por ajudar na reviso do texto e a Ceclia pelas sugestes e reviso do

resumo.

Aos professores do Pedro II que me empurraram at aqui: Glads, Lygia, Vera, Carlos

Cruz e Alessandro.

Ao meu amigo professor Paulo Seabra pelo incentivo desde o comeo e emprstimo

de livros para tese. Sem esquecer tambm o apoio de outros amigos como o Marcio, a

Claudia, Carlos Henrique, Isabela, Marilene, Paulinho, Ana Helena, Jos Augusto e

Glucio.

Aos professores do Orlando Barros, Osvaldo Munteal Filho e Lucia Maria B. P. Neves

pelas oportunidades de debates e dilogos dentro e fora da sala de aula, que enriqueceram a

minha dissertao.

Agradeo Jacqueline, Beth Brea, Luis, Vivian, Viviane, Dimas e Hilton meus colegas

das turmas de 2001 e 2002 do Mestrado de Histria pela discusso e reflexo sobre o meu

tema.

As minhas amigas Marieta e Isabel Correa pela troca de angstias, fontes e leituras

necessrias para a concluso de nossas dissertaes.

Aos colegas do Programa de Estudos dos Povos Indgenas da UERJ que conversaram

e discutiram comigo sobre a temtica indgena: Helena, Mrcia Malheiros e o professor

Jos Ribamar Bessa Freire, coordenador do Programa. Agradeo ao Bessa, especialmente,

pelo entusiasmo que sempre me acolheu, aconselhou e ajudou para que chegasse aqui.

Ao meu orientador Professor Marco Morel pela sua pacincia e tranqilidade, que

contrastava com a minha impacincia e agitao, ao indicar as deficincias, os erros e

correes de rumo que deveria ter para conseguir um bom resultado.

As minhas irms Gisele e Viveca pelo apoio moral.A minha irm Marisa pelo apoio

moral e material. Ao meu irmo Roberto e sua esposa Joana, pela solidariedade e carinho,

com que acompanharam meu trabalho.

Aos meus pais Luiz Weber e Lina sem os quais essa tese no sairia, que sempre

acreditaram em mim.

A Lucia pelo auxlio, pacincia e carinho com que me acompanhou nestes anos de

mestrado.

Aos meus queridos filhos Cludio, Tadeu e Jlia pela compreenso e carinho com

que agentaram as ausncias do pai.

RESUMO

LEMOS, Marcelo SantAna. O ndio virou p de caf?: a resistncia dos ndios Coroados deValena frente expanso cafeeira do Vale do Paraba 91788-1836). 2004. f. Dissertao (Mestrado em Histria)- Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2004.

Os ndios Coroados do Mdio Paraba do Sul sofreram um cerco, no seu territrio, como conseqncia da expanso da fronteira social luso-brasileira, nos scs. XVIII e XIX. Esse processo foi estimulado pela expanso do mercado interno do Sudeste, que criou condies favorveis para acumulao de capitais, necessrios para o estabelecimento da lavoura cafeeira, na regio de Valena (RJ), que acelerou o cerco e a desestruturao do modo de vida Coroado. Esse processo resultou em diferentes momentos de resistncia e de composio com a sociedade luso-brasileira e depois brasileira, com avanos e recuos, que deram origem ao aldeamento de Valena (RJ).No sculo XIX, de uma maneira geral, a questo indgena foi subordinada ao problema da terra, mas cada local desenvolveu os seus processos com ritmos prprios e particulares, que devem merecer a ateno dos estudiosos. Em Valena (RJ) a questo da mo-de-obra indgena esteve presente, com peso, at a segunda dcada do sculo XIX, e somente da em diante a questo de terras passa a ter centralidade. A poltica indgena variou tambm pela forma como foi aplicada pelos agentes do Estado, com repercusses demogrficas nas populaes indgenas. O desaparecimento poltico dos Coroados ocorre a partir da terceira dcada do sculo XIX. Esse desaparecimento poltico no significou a sua extino fsica e nem tnica, como foi interpretado e difundido pela historiografia regional.

Palavras chaves : Coroados. Fronteira. Histria indgena. Rio de Janeiro. Demografia histrica.

RSUM

Les indignes Coroados du Moyen Paraba du Sud eurent leur territoire assig la sute de lexpansion de la frontire luso-brsilienne, pendant le XVIII me et le XIX me sicle. Ce processus, stimul par lexpansion du march intrieur du Sud-Est , cra ls conditions favorables laccumulation de capitaux , ncessaires pour tablir la culture du caf , dans la rgion de Valena , ce qui fit acclerer le sige et la destructuration du style de vie Coroado. Il en rsulta diffrents moments de rsistance et dalliance avec la socit luso- brsilienne et plus tard brsilienne , faits de progrs et de marches en arrire , qui donnrent naissance la bourgade de Valena (RJ). Au XIX me sicle , dune manire gnrale, le problme indigne finit par tre dpendant de la question de la terre nanmoins, ces processus se droulrent difremment ,selon les localits, des rythmes propres et particuliers, ce qui doit mriter l attention des chercheurs. Valena (RJ), la question de la main-doeuvre indigne eut de limportance jusqu`a la deuxime dcennie du XIX me sicle et ce nest qu partir de ce moment-l que la question des terres devint fondamentale. La politique envers les indignes subit ds variations selon la forme dapplication employe par les agents de l` tat, laquelle eut ds rpercussions sur la dmographie des populations indignes. La disparition politique des Coroados a lieu ds la 3me dcennie du XIX me sicle.Cette disparition politique ne signifia pas pour autant leur extinction physique ou thnique, telle quelle est interprte et diffuse par lhistoriographie rgionale.

Mots-cls: Coroados. Frontires. Histoire indigne. Rio de Janeiro. Dmographie historique.

LISTA DE FOTOGRAFIAS

Fotografia 1 Ali Maow Maalin, o ltimo homem contaminado pela varola no

Mundo .........................................................................................................160

Fotografia 2 Primeiro Livro de Batismos da Igreja de N.S. da Glria de Valena ............162

Fotografia 3 Trecho do Relatrio do Presidente da Provncia do Rio de Janeiro, de 1836 ..............................................................................................................199

Fotografia 4 Sr. Jos Manoel da Silva, descendente dos ndios Coroados de Valena .....207

LISTA DE GRFICOS

Grfico 1 Climograma de Resende .................................................................................108

Grfico 2 Valena Batizado de crianas por categorias 1809 1814 ........................148

Grfico 3 Valena bitos por categorias 1809-1814 ...............................................149

Grfico 4 Valena Nascimentos x bitos indgenas 1809 1814 ............................151

Grfico 5 Valena Nascimentos x bitos escravos 1809 1814 ..............................152

Grfico 6 Valena Nascimentos x bitos livres no ndios 1809 1814 ..................153

Grfico 7 Valena - bitos por doenas ndios 1808-1814 ......................................156

Grfico 8 Valena - bitos de escravos por doenas 1807 1814 ..............................157

Grfico 9 Valena - bitos de livres no ndios por doenas 1809-1814 ....................158

Grfico 10 Valena - Batizado de crianas percentual 1814 .....................................179

Grfico 11 Valena - Batizado de crianas percentual 1815 .....................................180

Grfico 12 Valena Batismos de crianas por categoria anos escolhidos ................. 181

Grfico 13 Valena Batismos por categoria (1809-1830) .............................................182

Grfico 14 Valena Registros indgenas em relao ao total de registros de

Batismos .......................................................................................................184

Grfico 15 - Valena bitos indgenas -1807 1822 .....................................................186

Grfico 16 Valena bitos por categoria 1807 1830 .............................................187

Grfico 17 Valena - Matrimnio entre os livres no ndios 1809-1815 ....................190

Grfico 18 Valena - Matrimnio entre escravos 1809-1815 ..................................... 191

Grfico 19 Valena - Matrimnio entre ndios 1809-1815 ..........................................192

Grfico 20 - Valena - Sacramentos na hora da morte ndios (1807 1815) ..................194

Grfico 21 Valena Sacramentos na hora da morte livres no ndios ( 1807

1815) ............................................................................................................195

Grfico 22 Valena Sacramentos na hora da morte escravos (1807 1815) ............196

Grfico 23 Valena - Sacramentos na hora da morte - por categoria -1807-1815 .......... 197

LISTA DE GRAVURAS

Gravura 1 Dana Puri (Rugendas) .....................................................................................59

Gravura 2 Enterro de um Coroado (Rugendas) .................................................................62

Gravura 3 Contato com os ndios (Rugendas) ...................................................................94

LISTA DE MAPAS

Mapa 1 Detalhe do mapa do Sargento-Mor Manuel Vieira Leo, de 1767 .......................22

Mapa 2 Detalhe do Serto da Paraba Nova no mapa do Sargento-Mor Manuel

Vieira Leo, de 1767 ............................................................................................23

Mapa 3 Aldeias e conflitos ................................................................................................36

Mapa 4 Distribuio de sesmarias e sua respectiva ocupao ao longo dos principais

caminhos para Minas nos sculos XVIII e incio do XIX .................................. 39

Mapa 5 Cerco aos Coroados, 1710 ....................................................................................41



Mapa 8 Cobertura vegetal original Estado do Rio de Janeiro .........................................64

Mapa 9 Aldeamentos e conflitos no Mdio Paraba (1788-1802) ...................................104

Mapa 10 Esboo do local que assinala o primitivo aldeamento Coroado .......................122

Mapa 11 Esboo da Vila de Valena, em 1846 ...............................................................123

Mapa 12 Esboo da repartio territorial das sesmarias no entorno da sesmaria dos

Coroados ...........................................................................................................131

Mapa 13 Principais vias de circulao at o Rio Paraba ................................................136

Mapa 14 Estrada do Comrcio e da Polcia .....................................................................138

LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Comparao de Vocabulrios Coroados e Puri .....................................................51

Tabela 2 Lista de material para o aldeamento (parcial) .....................................................112

Tabela 3 Lideranas indgenas batizados .......................................................................129

Tabela 4 Lideranas indgenas e suas famlias batizados e padrinhos ...........................143

Tabela 5 Populao cabocla em Valena, em 1872, por sexo, por freguesia e

percentual sobre o total da populao da cidade ...............................................202

Tabela 6 Populao cabocla em Valena, em 1890, por sexo, por freguesia e

percentual sobre o total da populao da cidade ...............................................203

Tabela 7 Percentual da populao cabocla sobre a populao total de cada cidade do

Mdio Paraba e sobre o total da populao regional, em 1872 ........................204

Tabela 8 - Percentual da populao cabocla sobre a populao total de cada cidade do

Mdio Paraba e sobre o total da populao regional, em 1890 ........................204

SUMRIO

1. INTRODUO, p.1

1.1. Referncias tericas, p.7

1.2. Mtodos, tcnicas e fontes de pesquisa, p.16

2. CAPTULO 1 ANOS DE CORRERIAS: LEVANTANDO A POEIRA. p.20

2.1 Correrias: fronteiras em movimento, economia em crescimento, p.25

2.2 Os Coroados de Valena, p.44

2.3 O modo de vida dos Coroados, p.52

3. CAPTULO 2 IDIAS ILUMINISTAS NO SERTO DOS NDIOS, p. 66

3.1 Uma trajetria singular, p.67

3.2 Uma sada para a crise colonial: o Imprio Luso-Brasileiro, p.69

3.3 A economia civil, p.71

3.4 A civilizao dos ndios, p.74

3.5 Comunicaes Coloniais, p.87

3.6 Um aldeamento diferente, p.93

4. CAPTULO 3 ANOS DE ALDEAMENTO: BAIXANDO A POEIRA, p.96

4.1 Nasce uma aldeia, p.105

4.2 Novos aldeamentos, p.114

4.3 Conflitos no Rio Preto, p.117

4.4 Valena, um aldeamento Luso-Brasileiro, p.120

5. CAPTULO 4 O DESENVOLVIMENTO DE VALENA, p.126

5.1 O primeiro perodo: anos Coroados, p.126

5.2 As vias de penetrao para o serto de Valena, p.135

5.3 Os livros de batismos e bitos (primeiro perodo), p.140

5.4 O segundo perodo: A inverso demogrfica, p.162

5.5 A construo do desaparecimento poltico dos Coroados, p.172

5.6 Os livros de batismos e bitos (segundo perodo), p.178

6. CONSIDERAES FINAIS - LEVANTA, SACODE A POEIRA E DA VOLTA

POR CIMA, p.198

7.BIBLIOGRAFIA, p.209

7.1 Fontes Primrias, p. 209

7.1.1 Manuscritos, p.209

7.1.2 Fontes impressas, p.213

7.2 Bibliografia geral, p. 215

7.3 Internet, p. 228

1

1. INTRODUO

Esta dissertao se insere no esforo que vem sendo desenvolvido nacionalmente,

desde o incio dos anos 90, a partir do Ncleo de Histria Indgena e do Indigenismo, da

Universidade de So Paulo, sobre o papel desempenhado pelos povos indgenas na Histria

Nacional, apontando para uma reviso na historiografia no que se refere a esses povos.

So frutos desses esforos de pesquisa publicaes como o Guia de Fontes para a

Histria Indgena e do Indigenismo em Arquivos Brasileiros e Os ndios em Arquivos do

Rio de Janeiro, que deram aos pesquisadores instrumentos de pesquisa capazes de facilitar

o acesso a um conjunto de informaes de fontes documentais escritas, iconogrficas e

orais.

Partimos desses instrumentos para podermos no apenas recuperar um pedao da

histria local dos ndios Coroados de Valena, perdida na poeira dos arquivos, mas tambm

resgatar uma dvida pela excluso dessas populaes da histria e apontarmos para a

necessidade de lutarmos por uma sociedade democrtica, plural e multi-tnica, na qual as

diferenas raciais, culturais, econmicas no se tornem desigualdade e excluso.

O nosso objetivo contribuir para uma avaliao das polticas indigenistas do final

do sculo XVIII at meados do perodo Regencial, observando a sua prtica exercida pelos

agentes locais do Estado no Vale do Paraba, alm de avaliar qual foi o impacto da

expanso da fronteira social luso-brasileira, e depois brasileira, principalmente aps a

instalao da lavoura cafeeira, no desaparecimento poltico dos ndios Coroados de

Valena.

2

Esse impacto sobre a populao Coroada foi medido atravs dos registros de

batismos e de bitos existentes na Igreja de Nossa Senhora da Glria de Valena. A

comparao dos registros indgenas com o restante da populao deu condies de

acompanhar o processo de evoluo do contato entre a sociedade luso-brasileira e as

sociedades indgenas do local.

Nosso recorte temporal vai de 1788, quando ocorrem expedies punitivas contra os

Coroados que aparecem na regio da Freguesia Sacra Famlia do Tingu, at 1836, quando,

pela Lei Provincial de n. 34, os terrenos antes pertencentes aos ndios Coroados passam

para a Cmara da Vila de Valena.

Para entendermos as polticas indgenas desse perodo, trabalharemos analisando a

aplicao dos principais instrumentos legais do perodo: o Alvar de trs de maio de 1757

(conhecido como Diretrio Pombalino); a Carta Rgia de doze de maio de 1798 (que aboliu

o Diretrio de Pombal, retomou o conceito de guerras defensivas, transformou o ndio em

rfo e permitiu o estabelecimento de brancos em terras indgenas) e a Lei de 12 de agosto

de 1834 (Ato Adicional que determinava que as provncias, atravs das Assemblias

Legislativas e seus governos definissem sobre as polticas de catequese e civilizao dos

ndios).

A nossa dissertao verifica como esses instrumentos jurdicos foram apropriados

pelos agentes do poder local; como os movimentos indgenas responderam a cada momento

desse processo, inseridos dentro da correlao de foras polticas da regio, alm de

analisar os aspectos particulares da poltica local de aldeamento e controle da mobilidade

dos Coroados.

O debate poltico e as aes referentes construo do Imprio Luso-Brasileiro,

incentivado por Dom Rodrigo de Souza Coutinho, vo levar discusso sobre o papel dos

3

povos indgenas nesse modelo1, e essa atmosfera influenciou a iniciativa de Jos Rodrigues

Cruz na civilizao dos Coroados, na regio prxima a sua fazenda de Pau-Grande. A

influncia da ilustrao portuguesa chegou aos sertes de Valena atravs da iniciativa

particular desse fazendeiro.

As conjunturas internacionais do perodo estudado acabaram gerando grandes

mudanas: as repercusses das Revolues Americana, Haitiana, Francesa e das Guerras

Napolenicas levaram crise do Antigo Regime (externa e interna), demandando a criao

de sucessivas solues do Imprio Portugus para o territrio brasileiro (mudana da Corte,

criao do Reino Unido, etc.) que no impediram o processo de ruptura e independncia.

O rebatimento dessas conjunturas no Vale do Paraba pode ser notado atravs de

vrios aspectos que afetaram o cotidiano dos Coroados: o recrutamento forado para

trabalhar no Arsenal de Marinha; a apropriao de grandes parcelas territoriais de Valena,

por nobres e burocratas da Corte; a circulao de viajantes e cientistas; etc.

O incio do Imprio e o perodo Regencial no representaro a criao de novas

polticas indgenas, apesar das propostas apresentadas Constituinte, por isso mesmo, tero

grande influncia as foras locais na definio de rumos que afetaram os Coroados de

Valena.

O nosso recorte espacial vai trabalhar com diferentes escalas ao longo do tempo (da

menor escala geogrfica maior rea, para a maior escala geogrfica menor rea), pois

distinguimos diferentes perodos de ocupao, diferentes modos de produo da vida, que

1 Neste contexto esto o Plano de civilizao dos ndios do Brasil, escrito em 1794, de Domingos Alves Branco Muniz Barreto (Biblioteca Nacional, Seo de Manuscritos, cdice 3,1,29) e tambm os textos de Manuel Martins de Couto Reis: Descrio Geographica, Pulitica e Cronographica do Distrito dos Campos de Goitacaz, de 1785, publicado pelo Arquivo Pblico do RJ, e o ofcio contendo consideraes sobre os meios mais favorveis civilizao dos ndios que ocupavam as margens do Rio Paraba do Sul e seus afluentes... , de 1799 (Biblioteca Nacional, Seo de Manuscritos, cdice 7,4,10).

4

exigem diferentes territrios, portanto impossibilitando a utilizao de uma nica escala.

Assim propomos diferentes abrangncias territoriais (escalas) ao longo do estudo:

A) Fins do Sculo XVIII Toda a regio que se estende do atual municpio

de Resende at Cantagalo, incluindo as regies do Mdio Paraba,

Centro-Sul Fluminense e Regio Serrana, onde os Coroados transitavam

pelo Rio Paraba e seus afluentes, vivendo dentro do seu universo

cultural prprio e seu modo de vida peculiar. A expanso da fronteira

agrcola, pela dinamizao do mercado interno, na regio Sudeste, levou

ao confronto dos novos ocupantes da regio com os povos indgenas que

viviam na rea.

B) Incio do Sculo XIX at 1823 Regio de Valena abrange Paraba do

Sul, incluindo Barra do Pira e parte de Vassouras. A partir do

aldeamento em Valena, ocorrem mudanas no modo de vida dos

Coroados. Da fundao da aldeia at a fundao da vila (1823), a

importncia da populao Coroada vai declinando;

C) De 1815 a 1836 Diminuio do territrio de Valena com a fundao

das vilas de Vassouras e de Paraba do Sul. O desaparecimento

poltico da populao Coroada dentro da populao de Valena e

regies adjacentes, o seu declnio demogrfico e o avano do processo

de destribalizao.

A cada perodo percebe-se uma mudana na densidade demogrfica de populaes

de no-ndios, pelo aumento de freguesias e vilas fundadas na regio e pelo rpido

desaparecimento ou perda de importncia dos povos indgenas na composio da populao

da regio, por conta de epidemias, violncias e migraes.

5

Podemos distinguir dois perodos econmicos no corte temporal que fizemos: um

primeiro que vem dos fins do sculo XVIII at os dois primeiros decnios do sculo XX,

em que a decadncia da minerao no provoca uma depresso econmica geral em toda a

regio Sudeste, pois, de acordo com a anlise feita por Joo Fragoso2, o que ocorre que as

unidades produtivas exportadoras (sejam mineiras e agrcolas) conhecem dificuldades, mas

os setores produtivos ligados ao mercado interno ganham peso na regio, fazendo uma

expanso contnua da fronteira agrcola e aumento do mercado interno, nesse perodo.

O segundo perodo ocorre quando a crise do setor agro-exportador se reverte, a

partir do final do segundo decnio, quando o caf transforma a economia nacional e a

paisagem, rasgando a floresta, conquistando o Vale do Paraba num ritmo acelerado,

fundando vilas e povoados, que implicaro um impacto acentuado aos povos indgenas

fluminenses.

A temtica indgena tem sido pouco tratada, dado que a postura majoritria dentro

da historiografia brasileira, em relao aos povos indgenas, continua sendo a mesma desde

Varnhagen3, que, alm de eurocntrica (extremamente preconceituosa com os povos

indgenas, em geral), no dava importncia devida a eles dentro do processo de colonizao

e praticamente confinava sua participao aos dois sculos iniciais, ignorando a sua

presena ativa, nos sculos posteriores, com exceo da Regio Norte.

Na dcada de 90, do sculo XX, o tema indgena reapareceu, com renovado

interesse, atravs de trabalhos de historiadores, antroplogos, ecologistas e jornalistas, que

a partir de diferentes ngulos tm se debruado sobre a histria indgena. Esse

2 FRAGOSO, Joo Luis Ribeiro. Homens de Grossa Aventura: Acumulao e Hierarquia na Praa Mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830). Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1992. 3 VARNHAGEN, Francisco Adolfo de. Visconde de Porto Seguro. Histria Geral do Brasil. So Paulo: Edies Melhoramentos, 1956. Tomo I-V.

6

ressurgimento est relacionado superao da postura pessimista dos anos 50, dada atravs

da reverso das expectativas demogrficas de vrios povos indgenas, bem como a luta e a

organizao deles em prol de seus direitos.

Em vrios estados (So Paulo, Rio de Janeiro, Paran, Amazonas, etc.) apareceram

trabalhos que procuraram dar conta do papel do trabalho indgena, da catequese dos ndios,

da situao de aldeamento, do universo simblico, em diversos momentos da Histria.

John Monteiro4 vai demonstrar a articulao entre as bandeiras e a produo

agrcola paulista, na medida em que era a mo de obra escrava indgena, proveniente dos

apresamentos, descimentos e guerras feitos pelos bandeirantes, que sustentava a produo

agrcola paulista, e sem ela isso no seria possvel.

Manuela Carneiro5 vai discutir a insero do ndio na sociedade brasileira, do sculo

XIX, em construo, na qual o eixo da questo indgena passa da importncia do trabalho

para a liberao da terra indgena, para a expanso agrcola.

Marta Amoroso6 analisa os processos de catequese e evaso do aldeamento

constitudo no sculo XIX, na rea de avano da fronteira agrcola do Paran.

No Rio de Janeiro, os trabalhos de Jos Ribamar Bessa Freire7, na coordenao do

Programa de Estudos dos Povos Indgenas da UERJ, e de Mrcia Malheiros foram

fundamentais para lanar a luz na histria indgena escondida nos arquivos.

4 MONTEIRO, John Manuel. Negros da Terra. ndios e Bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. 5 CUNHA, Manuela Carneiro da. Poltica Indigenista no sculo XIX. In: Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras/FAPESP/SMC-PMSP, 1992. 6 AMOROSO, Marta Rosa. Catequese e Evaso. Etnografia do Aldeamento Indgena So Pedro de Alcntara, Paran (1855-1895). Tese de Doutoramento apresentada ao Departamento de Antropologia da USP,1998. 7 FREIRE, Jos Ribamar (coord.). Os ndios em Arquivos do Rio de Janeiro.Rio de Janeiro: UERJ. Vol. I 1995, Vol. II 1996.

7

Os aldeamentos litorneos, constitudos pelos jesutas, ao longo dos sculos XVI,

XVII e XVIII, vo ser o objeto da dissertao de Malheiros8, que investigou a sua trajetria

desde a sada dos jesutas at o seu desaparecimento no final do sculo XIX. A sua tese

observa os ndios aldeados do Rio de Janeiro como grupos sociais que filtravam sob

categorias prprias a interveno da sociedade envolvente (colonial e nacional),

constituindo dessa forma, comunidades que se diferenciavam das populaes regionais,

atravs da origem indgena.

No Norte Fluminense, o trabalho de Clara Emilia Monteiro de Barros9 focaliza o

Aldeamento de So Fidlis, sob o aspecto simblico, verificando o ordenamento fsico do

aldeamento e a iconografia produzida sobre ele.

Na regio do Mdio Paraba no temos trabalhos recentes, somente o clssico de

Joaquim Norberto de Sousa e Silva: Memria Histrica e Documentada das Aldeas de

ndios da Provncia do Rio de Janeiro. Que saiu na Revista do IHGB, tomo XVII, de 1854.

Alm deste foram produzidos alguns livros sobre a Histria de Valena, na primeira metade

do sculo XX.

Ao pretender focar os ndios do Mdio Paraba, este trabalho visa investigar uma

rea e um povo pouco estudado, que no incio do sculo XIX aldeado, a partir de uma

iniciativa particular, com aval estatal, fato singular em relao aos aldeamentos do nosso

Estado.

1.1 Referncias tericas

8 MALHEIROS, Mrcia. ndios misturados: identidade e desterritorializao no sculo XIX. Dissertao de mestrado apresentada ao ICHF da UFF, 2001. 9 BARROS, Clara E. Monteiro de. Aldeamento de So Fidlis: o sentido do espao na iconografia. Rio de Janeiro: IPHAN, 1995.

8

As hipteses que propomos investigar nesta dissertao so as seguintes:

A) A questo indgena no Rio de Janeiro, no sculo XIX, subordinada lgica do

problema da terra, de uma maneira geral, mas deve-se atentar para as particularidades dos

processos e seus ritmos locais, como o caso de Valena.

B) Nesta rea, a questo aparecer como decorrente do processo de expanso da

fronteira agrcola, que num primeiro momento era impulsionada pelo crescimento do setor

ligado ao mercado interno (que incorpora esporadicamente o trabalho indgena), dentro do

modo de produo escravista colonial, e, posteriormente, pelo setor agro-exportador

cafeeiro (estruturado no trabalho escravo), que ser a p de cal no espao indgena dos

Coroados. Levando-os para a situao de aldeamento, posteriormente, a destribalizao,

desterritorializao e desaparecimento etno-poltico.

C) A poltica indgena teve variaes na sua aplicao (brandura x terror)

conduzidas pelos agentes locais, que resultaram em diferentes momentos e reflexos

demogrficos para os Coroados.

As principais referncias e os conceitos tericos que trabalhamos para procurar

investigar estas hipteses esto divididos dentro de dois eixos principais que se articulam

para dar conta, de forma eficaz, do tema:

1 HISTRIA POLTICA: A discusso sobre a poltica indgena desenvolvida no

perodo fundamental para o entendimento dos eventos que ocorreram no aldeamento dos

Coroados de Nossa Senhora da Glria de Valena.

9

Nos inspiramos nas reflexes de Manuela Carneiro Cunha10 sobre a poltica

indgena do sculo XIX, que leva a marca das contradies especficas de ter tido regimes

polticos diferenciados (colnia, imprio e repblica) e reas geogrficas bem distintas,

para podermos pensar sobre o significado do Aldeamento naquele momento:

A poltica indigenista do perodo leva a marca de todas essas disparidades. mas para

caracterizar o sculo como um todo, pode-se dizer que a questo indgena deixou de

ser essencialmente uma questo de mo-de-obra para se tornar uma questo de

terras. Nas regies de povoamento antigo, trata-se mesquinhamente de se apoderar

das terras dos aldeamentos. Nas frentes de expanso ou nas rotas fluviais a serem

estabelecidas, faz-se largo uso, quando se o consegue, do trabalho indgena, mas

so sem dvida a conquista territorial e a segurana dos caminhos e dos colonos os

motores do processo. A mo-de-obra s ainda fundamental como uma alternativa

local e transitria diante de novas oportunidades (p. 133).

A particularidade do aldeamento da regio de Valena que de rea de fronteira

agrcola, e, portanto, com a utilizao da mo-de-obra indgena para desbravamento de

terrenos e outros servios agrcolas, passa, em 30 anos, para rea dinmica da produo

cafeeira, articulada ao comrcio internacional, que necessita de terras para a expanso da

produo e, por isso, usurpa as terras doadas aos ndios, alm daquelas que foram

liberadas com o aldeamento, e introduz a mo-de-obra escrava, em larga escala.

A velocidade da mudana traduzida nos tipos de conflitos em que se envolvem os

ndios Coroados de Valena: promovendo correrias, fugindo de recrutamento forado,

10 CUNHA, Manuela Carneiro da. Polticas indigenista no sculo XIX. In: ____ (org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras; Secretaria Municipal de Cultura/Fapesp, 1992.

10

participando de disputa entre fazendeiros, lutando contra a usurpao da sesmaria da

Aldeia, aliando-se a quilombolas, etc.

A perda progressiva das suas terras e a diminuio progressiva da sua participao

como mo-de-obra agrcola leva a um desaparecimento da questo indgena, na regio, j

na dcada de 30. O que significa isso?

O fato de terem desaparecido dos documentos oficiais suficiente para atestar a

sua extino? Para dar conta desse problema no se pode esquecer, em primeiro lugar, do

debate que se desenvolvia desde o sculo XVIII e que ganha dramaticidade no sculo XIX:

como se deveria tratar os ndios: com brandura ou ferocidade? Dessa questo derivava

outra: seriam eles humanos ou animais? Essas discusses tericas acarretavam

conseqncias prticas: a possibilidade ou no de se civilizarem, isto , de serem

incorporados nao, virarem caboclos (civilizados ou catequisados), de no serem mais

considerados ndios pela sociedade envolvente.

As categorias destribalizados, caboclos e bravos apontados no trabalho de Jos

Bessa Freire e Mrcia F. Malheiros11, sero trabalhadas na nossa dissertao para dar conta

das diversas situaes enfrentadas pelos Coroados.

O conceito de civilizao utilizado em nosso trabalho o indicado por Elias12:

expressa a conscincia que o Ocidente tem de si mesmo. Poderamos at dizer: a

conscincia nacional. Ele resume tudo em que a sociedade ocidental dos ltimos dois ou

trs sculos se julga superior a sociedades mais antigas ou a sociedades contemporneas

mais primitivas.

11 FREIRE, Jos Ribamar & Malheiros, Mrcia.Os aldeamentos Indgenas do Rio de Janeiro.Programa de Estudos dos Povos Indgenas. Departamento de Extenso. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. 1997. 12 ELIAS, Norbert.O processo civilizador: uma histria dos costumes. Rio de Janeiro: Zahar, 1990.Vol.1, p.23.

11

Cabe aqui a advertncia de Elias sobre o fato de que o significado de Civilizao

no o mesmo para as diferentes naes europias, particularmente entre franceses e

ingleses de um lado e alemes de outro. Essa advertncia ser levada em conta quando da

utilizao como fonte dos relatos dos viajantes sobre os Coroados.

No sculo XVIII, a sociedade luso-brasileira j estava bastante complexa, do lado

de c do Oceano, e compunha um campo poltico fragmentado e eivado de profundas

discordncias quanto maneira de se relacionar no s com os ndios, mas tambm entre

si13, o que levou a uma interveno do governo portugus, de forma autoritria, com

intuito de resolver essas discordncias e tambm os problemas geopolticos mais cadentes

relativos definio das fronteiras sul-americanas com o Imprio Espanhol: o processo de

expulso dos jesutas, a criao da poltica indigenista controlada diretamente pelo Estado

metropolitano (expressa no Diretrio Pombalino), o aumento do controle poltico-militar

sobre a Colnia, a criao de Companhias de Comrcio para reforar o controle sobre a

circulao das mercadorias so exemplos dessa orientao.

A preocupao nessa fase passa a ser a de integrar o ndio sociedade luso-

brasileira, o discurso que antes era converter e catequizar, passa a ser civilizar e catequizar,

com nfase no primeiro aspecto.

Com a sada de Pombal e com as mudanas polticas decorrentes, entre elas a

revogao do Diretrio, volta-se a discutir o destino dos povos indgenas: uma srie de

memrias, planos de civilizao e ofcios so produzidos com o intuito de sugerir, ao

Estado, polticas indigenistas a serem seguidas em substituio s contidas no Diretrio.

Esse debate prossegue no Imprio, com a proposta de Jos Bonifcio Constituinte, com as

13 ALEGRE, Maria Sylvia Porto. www.biblio.ufpe.br/libvirt/revista/ethonos/p.alegre.htm , p. 2.

12

avaliaes e recomendaes de vrios cientistas e viajantes estrangeiros (Von Martius,

Saint-Hilaire, Eschewge, etc.) e passando pelo debate dentro do IHGB.

Podemos avaliar que a legislao, bem como a sua aplicao, at a edio, em 1845,

do Regulamento acerca das Misses de Catechese e Civilizao dos ndios flutuante,

pontual e, como era de se esperar, em larga medida subsidiria de uma poltica de terras.14

O reflexo da poltica indgena, do incio do sculo XIX, na regio de Valena foi a

usurpao da terra do aldeamento, que foi apropriado pela Municipalidade, em 1836, pois

no reconheciam mais a presena de ndios na sede do municpio. Esse desaparecimento

dos Coroados no fsico (extino) e sim poltico (no se tem mais reivindicaes

coletivas dos Coroados) e tnico (no so reconhecidos como ndios os que vivem na sede

do municpio, e sim como caboclos, isto , ndios civilizados).

2 ECONOMIA FLUMINENSE NOS SCULOS XVIII / XIX O segundo eixo do

nosso trabalho refere-se s caractersticas da dinmica econmica da regio no final do

sculo XVIII at os anos 30 do sculo seguinte. Concordamos com as opinies de Joo

Fragoso em seu trabalho Homens de grossa aventura: acumulao e hierarquia na praa

mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830), no qual chama a ateno para as

particularidades do Vale do Paraba nesse perodo: como num perodo caracterizado como

recessivo para a economia mundial (a partir de 1815 at o incio da dcada de 50) se inicia

a montagem de um sistema agrrio escravista-exportador na fronteira? Isso s seria

possvel em razo de uma ampla acumulao, previamente existente. Como surge essa

acumulao?

14 CUNHA, M.C. 1992, p.138.

13

Os modelos de Roberto Simonsen, Celso Furtado ou mesmo Jacob Gorender15 no

conseguem explicar essa acumulao, pois ignoraram ou menosprezaram o dinamismo do

mercado interno nesse perodo.

Os trabalhos de Maria Yeda Linhares, de Francisco Carlos e Alcir Lenharo16, entre

outros, chamam a ateno para a necessidade de desenvolvimento de estudos regionais que

melhorassem a compreenso sobre economia, pois era muito mais complexa do que aquela

que os modelos at ento apontavam e que o mercado interno dava condies para

processos de acumulao endgenas, que explicariam o rpido desenvolvimento das reas

de fronteira agrcola do Vale do Paraba Fluminense.

O trabalho de Fragoso vai identificar esse processo de acumulao endgena, que

caracterizaria uma dinmica interna dentro da economia colonial.

A montagem da cultura cafeeira no Vale do Paraba acontece num perodo recessivo

da economia mundial demonstrando que a economia colonial no se reduzia ao plantation

escravista, subordinado ao contexto das conjunturas internacionais, sendo mais complexo.

Na verdade, ocorre uma transformao de parcela da acumulao mercantil

endgena em produo agrcola, atravs da participao de diversos comerciantes e

traficantes de escravos da praa do Rio de Janeiro na aquisio de terras em Valena e na

montagem de fazendas de caf, ou na participao da ampliao da produo aucareira de

Campos.

15 LINHARES, Maria Yeda e SILVA, Francisco Carlos Teixeira. Histria da Agricultura Brasileira: combates e controvrsias. So Paulo: Brasiliense, 1981, pp. 116-117. 16 LENHARO, Alcir. As tropas da moderao (o abastecimento da Corte na formao poltica do Brasil 1808 1842). 2 ed. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esportes, DGDI, Div. Editorao, 1993.

14

O conceito de arcasmo proposto por Fragoso como um verdadeiro projeto social,

cuja viabilizao dependia, no fundamental, da apropriao das rendas coloniais17 ajuda no

entendimento de que o capital mercantil metropolitano preocupava-se em apenas apropriar

o resultado final da atividade econmica colonial o sobretrabalho dos escravos contido no

fluxo comercial entre a Colnia e Portugal e o fato de no se constituir numa burguesia

mercantil forte, o que forjou as brechas necessrias para a economia colonial adquirir um

certo grau de autonomia.

Essa possibilidade de uma maior autonomia permite a montagem de uma economia

colonial tardia, aqui entendida como:

um perodo de consolidao de novas formas de acumulao econmica do

Sudeste-Sul escravista, formas essas coincidentes com o domnio do capital

mercantil e, pois, com a hegemonia de uma nova elite econmica. A elite, nesse

caso, seria constituda pela comunidade de comerciantes de grosso trato residente

na praa mercantil do Rio de Janeiro.18

A minerao levou estruturao de uma agricultura de alimentos para fornecer

macias provises de vveres para os mineiros, levando criao, no Sul-Sudeste, de reas

de abastecimento interno.

Minas Gerais e outras regies aurferas, aps o declnio da atividade mineira,

estruturaram um mercado interno que deu sustentao ao crescimento populacional do

17 FLORENTINO, Manolo e FRAGOSO, Joo.O arcasmo como projeto: mercado atlntico, sociedade agrria e elite mercantil em uma economia colonial tardia.Rio de Janeiro, c.1790-c.1840. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p53.

15

Sudeste, com a produo e circulao de produtos agrcolas usados na troca mercantil

(farinha de mandioca, cachaa, fumo, toucinho, charque, etc.) intercolonial e atlntica.

O aumento do mercado interno acarretou a expanso da fronteira agrcola, com

ocupao de novas reas, no Vale do Paraba, que levou ao confronto de dois modos de

produzir a vida: da sociedade escravista com a dos Coroados.

O conceito de fronteira que utilizamos o proposto por Costa19 e est intimamente

relacionado ao modo de produzir a vida e seus limites so socialmente construdos. Cada

sociedade trabalha a sua relao com o espao de forma diferenciada.

Quando falamos de fronteira no se trata apenas da expanso de uma fronteira

agrcola e sim do limite entre duas sociedades na qual uma se expressa de uma forma

diferente da outra, nos territrios que exercem o seu modo de produo da vida.

com conceito de modo de produo da vida proposto por Hobsbawn que

trabalhamos para refletir os acontecimentos da regio e ele significa o agregado das

relaes produtivas que constituem a estrutura econmica de uma sociedade e formam o

modo de produo dos meios materiais de existncia.20

A relao entre diferentes modos de produo da vida (da sociedade colonial e dos

povos indgenas) pode levar a transformaes derivadas da conjuno e interao de

sociedades distintamente estruturadas. Nesse sentido, todo desenvolvimento

desenvolvimento misto.21

18 FLORENTINO, Manolo e FRAGOSO, Joo. O arcasmo como projeto: mercado atlntico, sociedade agrria e elite mercantil em uma economia colonial tardia: Rio de Janeiro, c.1790-c.1840. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p.85. 19 COSTA, Wanderley M. O Estado e as Polticas Territoriais no Brasil. So Paulo: Contexto, 1991, p. 18. 20 HOBSBAWM, Eric. Sobre Histria. Ensaios. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 179. 21 HOBSBAWM, Eric. Sobre Histria. Ensaios. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 181.

16

No caso do Vale do Paraba, o processo produziu a desestruturao e destruio do

modo de vida Coroado, com impactos demogrficos sobre essas populaes.

A incorporao forada dos povos indgenas foi, em geral, traumtica, mas

diferenciada no espao e tempo: enquanto na regio de Resende o uso da fora e do terror

(usando at roupas usadas de pessoas com peste uma verdadeira guerra bacteriolgica)

foi determinante para sujeio, j na rea de Valena temos as relaes amistosas e a

prtica do escambo como formas principais de aproximao visando formao do

Aldeamento.

Outro aspecto refere-se s formas do trabalho indgena na fronteira, que a princpio

se deu atravs de uma srie de relaes e formas de trabalho no-capitalista: escambo,

trabalho gratuito, trabalho forado (recrutamento para a Marinha) e trabalho escravo, bem

como, a incorporao como campons pobre (em menor escala) na economia local.

A partir dos eixos acima que pretendemos estruturar a nossa dissertao.

1.2 Mtodos, tcnicas e fontes de pesquisa

A observao do impacto demogrfico ocasionado pela expanso da fronteira social

sobre os Coroados foi feita atravs dos registros paroquiais encontrados na Parquia de

Nossa Senhora da Glria (livros de batismos e bitos), em Valena. Esses registros indicam

os batizados indgenas ocorridos no perodo de 1809-1836 e os bitos de 1807-1830. Os

registros de batismos apresentam uma interrupo, por extravio, que vai do ano de 1817-

1821, os de bitos tambm no perodo de 1831-1836.

17

Utilizando as tcnicas sugeridas por Marclio22, fizemos o fichamento dos registros

e montamos um banco de dados sobre os povos indgenas da regio com o objetivo de

estabelecer percentuais de mortalidade e fecundidade especficas e comparamos com os

outros segmentos da populao. Com esses dados tambm verificamos as relaes de

apadrinhamento dos ndios com a sociedade luso-brasileira, avaliamos as causas dos bitos

nas diferentes categorias e tambm o grau de assimilao religiosa dos silvcolas.

Para fins de comparao, trabalhamos com trs categorias: ndios, livres no-ndios

e escravos. Consideramos ndios todos que aparecem como tais nos registros e tambm

filhos de me ou pai ndios, mesmo que casados com no ndios. A categoria livres no-

ndios incluiu todos os que aparecem nos registros como brancos, pardos, cabras ou negros

livres, j a categoria escravo agrupa todos que aparecem nesta condio nos registros.

Outros dados demogrficos foram conseguidos atravs de vrias fontes como: os

relatrios dos presidentes de provncia, relatos de viajantes, escritores, ofcios diversos e

censos demogrficos (1872 e 1890).

Sabemos das limitaes nos levantamentos censitrios dos sculos XVIII e XIX, e

tambm dos sub-registros de nascimentos e principalmente de bitos indgenas, objeto

inclusive de uma observao pertinente de Eschewge.23 Os dados por ns obtidos para a

regio tambm apresentam essas limitaes.

Para o levantamento das caractersticas etnogrficas dos Coroados, serviram de

fonte os relatos dos viajantes dos sculos XVIII e XIX, que estabeleceram contato com esse

22 MARCLIO, Maria Luiza (org.). Demografia Histrica. Orientaes Tcnicas e Metodolgicas. So Paulo: Livraria Editora Pioneira, 1977. 23 ESCHWEGE, Guilherme, Baro de. Notcias e reflexes estatsticas da Provncia de Minas Gerais. Biblioteca Nacional, cdice 5,4,5.

18

povo, como: Saint-Hilare, Couto Reys, Debret, Walsh, Spix e Martius, Eschewge, entre

outros.

Os relatos dos viajantes tambm foram utilizados para compreender o

desenvolvimento econmico local, na medida em que passaram pela regio em diferentes

pocas, descrevendo as mudanas na paisagem.

Alm desses relatos, utilizamos tambm como fontes diversas memrias produzidas

nos sculos XVIII e XIX, tanto sobre os povos indgenas quanto sobre as polticas

indgenas, das quais cabe destacar Joaquim Norberto de Sousa e Silva com a sua Memria

histrica e documentada das Aldas de ndios da Provncia do Rio de Janeiro, pela grande

massa documental sobre os Coroados, e Memrias da Misso de So Fidlis24, utilizado

para entender o comportamento dos Coroados de Valena, atravs dos seus parentes de So

Fidelis.

Os conjuntos documentais relativos s diversas correspondncias (ofcios,

provises, relatrios, cartas, requerimentos, certides, atas, etc.) entre os vrios rgos do

Estado Portugus e, posteriormente, do Estado Brasileiro com diversos atores polticos,

existentes nos Arquivo Nacional, Biblioteca Nacional e Arquivo Pblico Estadual ajudaram

a identificar o comportamento dos agentes polticos no processo de desestruturao dos

ndios Coroado, os diversos conflitos resultantes, as polticas de aliana, os agentes

econmicos e o processo de ocupao do territrio.

A produo de diversos tipos de mapas, em diversas escalas, com o objetivo de

representar as diversas relaes sociais (circulao de bens e pessoas, evoluo do controle

administrativo, partilha territorial, mapeamento de conflitos, etc.), baseados na

24 Dirio dos Missionrios da Misso Capuchinha de 1781-1831. Memrias de So Fidelis. Manuscrito deixado pelos fundadores de So Fidelis, do Arquivo do Convento de So Sebastio.

19

documentao cartogrfica existente na Biblioteca Nacional, no Arquivo Nacional e no

IHGB, entre outros visa refletir a espacializao dos fenmenos histricos, to pouco

explorada.

20

2. CAPTULO 1

ANOS DE CORRERIAS1: LEVANTANDO A POEIRA

Ao deixar o Vice-Reino do Brasil para o seu sucessor, Luiz de Vasconcelos e Sousa

fez uma avaliao sobre a situao dos ndios do distrito de Paraba Nova, onde ao seu ver:

foi necessrio practicar-se outra differente providencia pelas irrupes que faziam

naquelles districtos, assolando as fazendas circuvizinhas, furtando os seus effeitos,

apresentando-se armados em figura de guerra, atacando e matando a todos os que

lhe cahiam infelizmente nas mos, de modo que a maior parte dos fazendeiros que

tinham os seus estabelecimentos do lado septentrional do rio, os abandonaram

inteiramente, por no serem suas foras capazes de lhes fazer a menor resistncia,

abrindo com este terror um seguro passo para os ndios passarem, ao lado opposto,

em que foram continuando as suas hostilidades. Foi necessrio reprimi-las com

maior vigor, antes que se fizessem mais prejudiciaes: e nesta considerao expedi

daqui o Sargento-mor Joaquim Xavier Curado, para se por a testa daquelles

moradores salva-los de tantas oppressoes, e restabelecer a paz e tranqilidade, de

que se achavam privados, recommendando-lhe a prudncia e moderao com que

devia precaver todo o rompimento, assim como a dilligencia e intrepidez, com que

se fazia necessrio rechachar estes brbaros, no caso de se no sujeitarem.

Comportou-se muito bem este official em todas as referidas circunstancias,

formando um corpo daquelles moradores, com que se fez respeitado em muitas e

repetidas occasioes e logares em que se practicaram aquellas irrupes; e sem fazer

estrago, por ter recorrido aos meios s capazes de os aterrar, sempre conseguiu

1 Correrias eram como os portugueses chamavam os confrontos com as sociedades indgenas

21

afungentar os rebeldes fora do serto circumvisinho2, aonde no tem apparecido, e

congregar outros dispersos, que no duvidaram formar uma nova aldea no logar da

sua antiga habitao, chamado Minhocal, em que presentemente se tem conservado

debaixo da direo e ensino do Vigrio daquella freguesia o Padre Henrique Joze

de Carvalho, que com o seu louvvel zelo se tem empregado nesta obra to bem

principiada e to prpria do seu ministrio. Presentemente no tem rendimentos

prprios para a subsistncia dos ndios, por serem estes soccorridos a expensa dos

moradores, em quanto se no estabelecem melhor nos terrenos, que lhe foram

marcados para fazerem e adiantarem as suas plantaes ficando com tudo a

segurana daquelle districto entregue ao capitao de ordenanas, que tem algumas

possibilidades para vigiar sobre estes brbaros que com a mesma facilidade com

que suspenderam as suas empresas, podem outra vez tomar a resoluo de

commetterem outras similhantes hostilidades, que iam sendo funnestissimas a todos

aquelles moradores de Parahyba Nova.(grifos nossos)3

Abrangia a Regio de Paraba Nova a rea da Freguesia de Campo Alegre at a de

Paraba do Sul, incluindo as reas ao norte da Freguesia de Conceio do Alferes e de Sacra

Famlia do Tingu (Mapas 1 e 2).

2 Entre os meios usados capazes de os aterrar o de maior estrago foi, sem dvida, deixar roupas contaminadas com varola nas reas por onde passavam os Puris, o que resultou em cadveres boiando, cotidianamente, pelo Rio Paraba. (SOUZA, Joaquim Norberto Silva. Memria Histrica e documentada das aldeias de ndios. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (Rio de Janeiro). vol. 17, 1854. p. 243-244). 3 VASCONCELOS, Luiz de. Memrias Pblicas e Econmicas da Cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro, para o uso do vice-rei Luiz de Vasconcellos. Por observao curiosa dos annos de 1779 at o de 1789. RIHGB. Rio de Janeiro, tomo 47, 1884.

23

Fonte: Silva, Moacir. Kilometro Zero. Rio de Janeiro: Oficina Tipogrfica So Benedito. 1934.

24

Em 1788, dois anos antes do relatrio do Vice-Rei, o ento Alferes das Ordenanas da

Freguesia de N.S. da Conceio dos Alferes, Igncio de Sousa Werneck foi encarregado de

de diligncias no Districto de Sacra Famlia e em outros circumvisinhos, onde os

ndios estavam fazendo depredaes, e o mesmo Vice-Rei ordenava que passasse

aquelles Districtos a tomar conhecimento dos lugares onde se devia postar alguma

guarda, que embaraasse aquelles selvagens, e , ao mesmo tempo, procurasse

pacificar os espritos dos moradores; servindo-se ,para esse fim, da Companhia de

Ordenanas de que era Mestre de Campo Ignacio de Andrade Sotto-Maior Rondon,

dando tambm quaesquer outras providncias que achasse mais convenientes assim

a esse respeito, como igualmente para proteger a diligncia de que se achava

encarregado, por ordem da Real Junta, o Piloto Antonio Pinheiro.1

Por que motivo, no final da dcada de 80, aumentaram as correrias na Regio do

Paraba Nova?

O que levou ao aumento dos conflitos entre os moradores e os gentios bravos

daquele serto?

Quem eram esses ndios?

So estas questes que procuraremos responder neste captulo.

1 Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Fundo: Famlia Werneck: Notao Py 2.1: Igncio de Sousa Werneck. (Apontamentos biogrficos), s/data.

25

2.1 Correrias: fronteiras em movimento, economia em crescimento.

O aumento de conflitos Serra Acima revela um choque de fronteiras, onde o serto

no um espao vazio e desconhecido a ser ocupado.

Os conflitos ocorriam nas reas denominadas, em documentos e mapas, como serto

dos ndios bravos ou serto dos ndios, apontando para uma disputa de fronteiras entre

sociedades com modos diferentes de produzir a vida. A fronteira no s uma fronteira

agrcola, ela uma fronteira social, e o seu controle foi disputado palmo a palmo, durante

sculos, entre as sociedades indgenas e a sociedade luso-brasileira.

O conceito de fronteira utilizado no nosso trabalho est intimamente relacionado ao

modo como as sociedades produzem a vida, sendo os seus limites socialmente construdos.

Concordamos com a caracterizao de fronteira de Costa, para o qual em

qualquer tempo e lugar, os grupos sociais, desde os estgios primitivos at as modernas

sociedades capitalistas industriais, por exemplo, estabelecem determinados modos de

relao com o seu espao; em outras palavras, valorizam-no a seu modo.

No interior desse processo, podemos identificar relaes culturais com o espao, em

sentido estrito. Um grupo social primitivo, por exemplo, mesmo com uma tnue e

provisria fixao num determinado espao exprimir, a partir dessa relao, uma srie

de manifestaes: mitos, ritos, cultos, sacralizaes, etc. Do mesmo modo, exprimir,

com seu trabalho e sua tcnica, formas de apropriao e explorao desse espao,

marcando-o com as necessidades e o seu modo de produzir e, porque no dizer,

impregnando-o assim com a sua cultura.

26

Nesse sentido, o seu espao possui limites, cujo traado no constitudo por linhas

rgidas, mas zonas que se destinam a delimitar o espao de recursos necessrio

reproduo biolgica e cultural desse grupo. O especfico a reter, no nosso caso,

entretanto, diz respeito ao fato de que esse grupo projeta sobre o espao as suas

necessidades, a organizao para o trabalho e a cultura em geral, mas projeta

igualmente as relaes de poder que porventura se desenvolvam no seu interior.

Por isso, toda a sociedade que delimita um espao de vivncia e produo e se

organiza para domin-lo, transforma-o em seu territrio. Ao demarc-lo, ela produz

uma projeo territorializada de suas prprias relaes de poder (grifos nossos)2

A fronteira deve ser entendida como um limite do espao destinado reproduo

biolgica e cultural de um determinado modo de vida, que, dependendo da sociedade, se

expressa de forma mais fluida (terra dos antepassados, terra sem mal, etc.) ou mais rgidas

(cercas e limites em geral), quando a nitidez do espao poltico aumenta.

A propriedade privada, a propriedade fundiria como uma de suas formas, representa

um marco nesse processo de nitidez do espao poltico. A propriedade fundiria legalizada

representa uma institucionalizao de determinada correlao de foras marcada pelo

conflito.3

A percepo das fronteiras na Serra acima, como limite entre sociedades, se expressa

de forma diferenciada: fluida (valores simblicos existentes na paisagem florestal) nas

sociedades indgenas, mais rgida (marcos, cercas e porteiras) na sociedade luso-brasileira,

cada uma no seu respectivo territrio sobre o qual exercem os seus modos de produes da

vida.

2 COSTA, Wanderley Messias. O Estado e as Polticas Territoriais no Brasil. So Paulo: Contexto, 1991.

27

A fronteira no esttica, ela mvel, tanto entre as sociedades indgenas

(redefinidas por guerras e alianas, e a pela mobilidade do seu modo de vida) e entre elas e

a sociedade luso-brasileira.

A palavra certo ou serto4, usada largamente pelas autoridades coloniais

portuguesas e por viajantes, nos sculos XVIII/XIX, tem um contedo ntido na nossa

regio de estudo: ela significa o espao do outro, o espao por excelncia da alteridade5,

isto , uma palavra que exprime claramente o conceito de fronteira que adotamos (em

vrias sesmarias doadas, nas proximidades da Aldeia de Valena, vem com a expresso

serto dos ndios).

A distribuio de sesmarias no serto dos ndios, nos ltimos decnios do sculo

XVIII, indica a mobilidade das fronteiras e seria resultante do aumento de atividades

econmicas e sociais, nas freguesias da Serra Acima.

Esse aumento de atividades est ligado ao crescimento do mercado interno no Sul-

Sudeste.

Concordamos com as opinies de Joo Fragoso, expostas no seu livro: Homens de

grossa aventura: acumulao e hierarquia na praa mercantil do Rio de Janeiro (1790-

1830), no qual chama a ateno para as particularidades do Vale do Paraba nesse perodo:

como num perodo caracterizado como recessivo para a economia mundial (a partir de 1815

at o incio da dcada de 50) se inicia a montagem de um sistema agrrio escravista-

3 IDEM, pg. 19. 4 Serto ou certo seriam a corruptela de deserto, para alguns autores; segundo outros sua etimologia estaria ligada s palavras desertum (desertor) e desertanum (lugar desconhecido para onde foi o desertor). A partir do sculo XV, em Portugal, passou a indicar os espaos vastos, desconhecidos, distantes e de baixa densidade demogrfica. No Brasil, foi usado com este e com outros significados. Para maiores discusses, ver AMADO, Janaina. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol. 8, n 15 (jan-jun), 1995, pp. 145-151. 5 AMADO, Janaina. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol. 8, n 15 (jan-jun), 1995, p. 149.

28

exportador na fronteira? Isso s seria possvel em razo de uma ampla acumulao,

previamente existente. Como surge essa acumulao?

Os modelos explicativos at ento existentes na historiografia brasileira no davam

conta de explicar essa acumulao prvia: seja antiga teoria dos ciclos econmicos de

Roberto Simonsen; seja a proposta de Celso Furtado que analisa a unidade escravista a

partir de seus componentes estruturais, mas enfatiza que a economia escravista dependia

em forma praticamente exclusiva da procura externa (apud Linhares) e que justifica a

expanso cafeeira pela desagregao da economia mineira, que liberou braos escravos (o

que no se comprova, antes pelo contrrio ela era grande consumidora de braos escravos)

ou mesmo Jacob Gorender com o modelo da plantagem bissegmentada em uma estrutura

de economia natural, tal como prope o historicismo alemo, e um setor da economia

mercantil (apud Linhares), no qual a produo de alimentos s se explicaria pelas

necessidades da plantagem, sendo incapaz de ter uma lgica prpria, e repousaria sobre

uma naturalidade das exigncias humanas, no participando do circuito de trocas6.

No final dos anos 70 e incio de 80, o debate sobre o mercado interno e a agricultura

de subsistncia ganha fora. Os trabalhos de Maria Yeda Linhares, de Francisco Carlos e

Alcir Lenharo, entre outros, mostraram que o desenvolvimento de estudos regional

enriquecia a compreenso de que havia uma economia muito mais complexa do que aquela

que os modelos at ento apontavam e que o mercado interno dava condies para

processos de acumulao endgenas, que explicariam o rpido desenvolvimento das reas

de fronteira agrcola do Vale do Paraba Fluminense.

6 LINHARES, Maria Yeda e SILVA, Francisco Carlos Teixeira. Histria da Agricultura Brasileira: combates e controvrsias. So Paulo: Brasiliense, 1981, pp. 116-117.

29

O trabalho de Fragoso, ao estudar a praa mercantil do Rio de Janeiro, vai identificar

esse processo de acumulao endgena, que caracterizaria uma dinmica interna dentro da

economia colonial.

A economia colonial se demonstrava mais complexa do que a plantation escravista,

subordinada ao contexto das conjunturas internacionais, dado que em pleno perodo

recessivo da conjuntura internacional ocorre boa parte da montagem da cultura cafeeira do

Vale do Paraba e tambm o contnuo aumento da produo aucareira campista.

Essa montagem s foi possvel porque houve a transformao de parcela da

acumulao mercantil endgena em produo agrcola, o que pode ser constatado pela

participao de diversos comerciantes e traficantes de escravos da praa do Rio de Janeiro

na aquisio de terras em Valena, os futuros cafezais, ou na participao da ampliao da

produo aucareira de Campos.

O conceito de arcasmo entendido por Fragoso como um verdadeiro projeto social,

cuja viabilizao dependia, no fundamental, da apropriao das rendas coloniais e no qual

a atividade comercial lusitana tinha por fim ltimo a permanncia de uma sociedade

arcaica, no chegando a assumir os contornos revolucionrios que desempenhava em

outros pases.Logo a esterilizao de recursos apropriados na esfera colonial acabava

por ser to volumosa que a capacidade de financiar at mesmo as atividades essenciais

sua reproduo parasitria (navios, armazenamento, seguros, etc.) se tornava

limitada7

7 FLORENTINO, Manolo e FRAGOSO, Joo.O arcasmo como projeto: mercado atlntico, sociedade agrria e elite mercantil em uma economia colonial tardia.Rio de Janeiro, c.1790-c.1840. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p 53.

30

ajuda a explicar por que o capital mercantil metropolitano preocupava-se em apenas

apropriar o resultado final da atividade econmica colonial o sobretrabalho dos escravos

contido no fluxo comercial entre a Colnia e Portugal e o fato de no se constituir numa

burguesia mercantil forte, o que forjou as brechas necessrias para a economia colonial

adquirir um certo grau de autonomia.

Essa possibilidade de uma maior autonomia ganha corpo no sculo XVIII, quando a

capacidade do capital mercantil portugus financiar o trfico de braos escravos para a

minerao e a agricultura demonstrou-se limitada, tanto que a Coroa liberou, a partir de

1758, o comrcio de escravos para nativos do Brasil, fortalecendo os traficantes de escravos

da praa do Rio de Janeiro, a elite dos comerciantes.

A montagem dessa economia colonial tardia, aqui entendida como:

um perodo de consolidao de novas formas de acumulao econmica do Sudeste-Sul

escravista, formas essas coincidentes com o domnio do capital mercantil e, pois, com a

hegemonia de uma nova elite econmica. A elite, nesse caso, seria constituda pela

comunidade de comerciantes de grosso trato residente na praa mercantil do Rio de

Janeiro.8

Ocorreu, segundo o modelo explicativo de Fragoso e Manolo, porque existiu a

continuidade da agricultura extensiva,

8 FLORENTINO, Manolo e FRAGOSO, Joo. O arcasmo como projeto: mercado atlntico, sociedade agrria e elite mercantil em uma economia colonial tardia: Rio de Janeiro, c.1790-c.1840. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p. 85.

31

cuja reiterao temporal dependeria, sobretudo, da existncia de uma oferta elstica de

homens, terras e alimentos. Assim combinados, eles se adequariam in totum a um

quadro geral caracterizado por baixos nveis de capitalizao e tcnicas agrcolas

rudimentares. Contudo, assumindo que as terras constitussem efetivamente em

recursos abertos, verifica-se que alimentos e cativos se inseriam no processo de

reproduo da agroexportao por meio do mercado. Em outras palavras: a estrutura de

produo colonial gerava seus mercados de homens e alimentos, o que, por sua vez

viabiliza a apario de circuitos internos de acumulao para alm das trocas com a

Europa.9(grifos nossos)

No texto acima, temos apenas uma divergncia com os autores em relao frase por

ns grifada, pois ambos encaram a terra como disponvel e sem embaraos, o que no era a

realidade, na medida em que para avanar sobre o interior teriam que enfrentar sociedades

indgenas pr-existentes, cuja conquista ou extermnio demandou tempo, dinheiro, apoio do

Estado, bem como levou a derrotas e recuos. Considerar a terra como elstica e fazer tbua

rasa da resistncia indgena, que existiu em grande parte do atual territrio brasileiro,

particularmente no Vale do Paraba, do sculo XVIII/ XIX, perpetuar uma negligncia da

historiografia com as sociedades indgenas.

O estudo da praa do Rio de Janeiro feito pelos autores demonstra que

a reproduo da economia colonial tardia se dava em meio a um mercado colonial e

atlntico de natureza no-capitalista. A mo de obra cativa era produzida na frica, por

mecanismos no-econmicos, e tinha por fundamento a montagem e/ou consolidao

9 FLORENTINO, Manolo e FRAGOSO, Joo. O arcasmo como projeto: mercado atlntico, sociedade agrria e elite mercantil em uma economia colonial tardia: Rio de Janeiro, c.1790-c.1840. Rio de Janeiro: Civilizao

32

de hierarquias sociais internas ao continente negro. Por estar calcada na violncia, tal

produo no capitalista que se utilizavam do trabalho escravo, da peonagem, do

campons etc. -, geradoras de uma oferta de alimentos e de insumos bsicos a baixos

custos.

Homens e alimentos constituam duas das principais variveis do que aqui

designamos mercado atlntico. Se a elas agregarmos a estratgia pragmtica da

Metrpole cingida apropriao dos resultados finais da explorao colonial -,

estaremos diante das precondies fundamentais para a emergncia e posterior

hegemonia do capital mercantil da Colnia.

O quadro esboado, ao afirmar-se em meio a frgil diviso social do trabalho,

implicava uma dbil circulao de numerrio e bens, o que, por sua vez, redundava na

rarefao dos mecanismos de crdito. Estava dado o contexto inicial para a

preeminncia do capital mercantil residente, que ao deter a liquidez do sistema,

controlava os mecanismos de financiamento e, pois, a prpria reproduo da economia.

Acrescente-se, por fim que os baixos custos mediante os quais essa economia se

reiterava ensejavam a esterilizao de parcelas expressivas do sobretrabalho social

sob diversas formas (entesouramento, gastos conspcuos, etc.). J se ver no ter sido

gratuito que os grandes comerciantes (os negociantes de grosso trato) constitussem a

verdadeira elite colonial.

Uma economia assim estruturada, marcada pelo controle interno de fatores baratos

de produo, desfrutava uma relativa autonomia em face as flutuaes do mercado

internacional.10

Brasileira, 2001, p. 54. 10 IDEM, pp. 54-56.

33

O desenvolvimento da atividade mineradora, no sculo XVIII, exige o suporte de

uma agricultura de alimentos, pois era insustentvel a importao de alimentos, dada as

necessidades de fornecer macias e imediatas provises de vveres, levando criao, no

Sul-Sudeste, de reas de abastecimento interno.

Essas reas, aps o declnio da atividade mineira, estruturaram um mercado interno

que deu sustentao ao crescimento populacional do Sudeste, particularmente da cidade do

Rio de Janeiro e a manuteno do trfico de escravos, com a produo e circulao de

produtos agrcolas usados na troca mercantil (farinha de mandioca, cachaa, fumo,

toucinho, charque, etc.) intercolonial e atlntica.

A expanso da fronteira fruto da ampliao desse mercado interno, levando

ocupao de novas reas, no Vale do Paraba, que acarretar o confronto de modos de

produzir a vida: da sociedade escravista com a dos Coroados.

Os conflitos e correrias que ocorreram ao longo do sculo XVIII e XIX, em vrios

locais do Vale do Paraba, envolvendo territrios das antigas Capitanias de So Paulo,

Minas Gerais e Rio de Janeiro servem tambm como indicadores de reas dinmicas desse

mercado do Sudeste e mostram a expanso da fronteira interna da sociedade luso-brasileira,

como podemos observar no mapa. (Mapa 3)

O levantamento apresentado (Mapa 3) deve ser considerado um resultado bem parcial

, em cima da bibliografia e dos arquivos consultados para a dissertao, no pretendendo

ser exaustivo ou definitivo e sim um primeiro levantamento indicador de novas pesquisas

que devem ser feitas em todos os arquivos e bibliografias pertinentes.

O que foi levantado demonstra as dificuldades do avano da fronteira luso-brasileira

no interior do Vale do Paraba, no sculo XVIII, pela presena constante de sociedades

indgenas que resistem as investidas de diversas formas: ora fazendo correrias, ora

34

aceitando o aldeamento imposto, ora recuando para a floresta, ora impondo o

despovoamento dos luso-brasileiros.

Por isso no podemos concordar com aqueles que acham o territrio como um fator

elstico, como se fosse um territrio vazio a ser ocupado.

As marcaes em crculos vermelhos no mapa so apenas ilustrativas da ocorrncia,

no sendo a localizao precisa do evento, dadas s dificuldades de reconstituir os locais

pelas indicaes imprecisas dos informantes.

A pesquisa se restringiu s sociedades Puris ou Purus, Coroados, Arari ou Ararizes e

Caxaxenes ou Caxixunes, que viviam ao longo do Rio Paraba.

Apesar do mapeamento se restringir ao sculo XVIII, principalmente a segunda

metade do sculo, e somente com sociedades Puri e Coroado, o resultado aponta para as

reas onde houve crescimento das atividades econmicas, nos ltimos 30 anos daquele

sculo: ao longo dos Caminhos para Minas, no Caminho Novo de So Paulo e na Regio de

Campos.

Podemos reforar essa argumentao observando a repartio territorial, atravs da

distribuio de sesmarias, que ocorreu no entorno dos Caminhos para Minas (Mapa 4), no

qual verificamos dois perodos distintos:

1. Logo que os caminhos so abertos, no primeiro quartel do sculo, so

solicitadas sesmarias pelos seus construtores (Garcia Rodrigues Paes, seus

familiares e conhecidos; Bernardo Proena e seus apoiadores) que ocupam

algumas reas efetivamente, mas deixando grandes vazios. Essas reas serviram

de apoio aos que comercializavam com as Minas Gerais, produzindo gneros

para o abastecimento da regio mineira e principalmente de apoio aos tropeiros.

E interessante observar que Garcia Paes ter conflitos com os Puris no s

35

quando fixa sua residncia nas margens do Paraba, mas no processo de

construo da picada em direo ao Rio de Janeiro. A regio do Registro do

Paraba durante o sculo XVIII foi constantemente fustigada.

2. No final do sculo XVIII e incio do seguinte ocorrem novas reparties de

sesmarias, indicando novo impulso na rea, no mais pela minerao, mas sim

pelo dinamismo do mercado interno, principalmente nas Freguesias de Sacra

Famlia do Tingu e Conceio do Alferes. Novamente veremos uma

correspondncia com o aumento de correrias, nesta regio no final da dcada de

80, nos anos 90 (comparar com o Mapa 3).

37

Mapa 3 Anexo Relao de conflitos e correrias com sociedades indgenas Puris e Coroados.

N ANO EVENTO FONTE 1 1768 Entrada na Serra da Mantiqueira para conquista Reis, Paulo Pereira. O In dos ndios bravos (Puris) dgena no Vale do Para- ba. p.96 2 1770 Entrada na Serra da Mantiqueira para conquista Reis, Paulo Pereira. O In dos ndios bravos (Puris) dgena no Vale do Parai- ba. p.97 3 1771 Entrada na Serra da Mantiqueira para conquista Reis, Paulo Pereira. O In ndios bravos (Puris) dgena no Vale do Parai- ba. p.97 4 1771 Entrada na Serra da Mantiqueira para conquista Reis, Paulo Pereira. O In dos ndios bravos (Puris) dgena no Vale do Parai- ba. p.99 5 1772 Ataque dos Puris para furto das roas de Bento Reis, Paulo Pereira. O In Francisco Simes e diligncias punitivas do Al- dgena no Vale do Parai- Feres Manuel da Silva Caldas. ba. p.100 6 1792 Assaltos dos ndios bravos a Aldeia de So Luiz Silva, Joaquim Norberto Beltro, vindos de Minas Gerais. Instalao de de Souza. Memria His Patrulha na regio para dar combate as correrias torica ... de ndios.p.501/ dos ndios bravos. 502. 7 1791 Entrada do Capito Henrique V.L.Magalhes con- Silva, Joaquim Norberto tra o cacique Mariquita (Puri) que causava desasso de Souza. Memria His cego na Aldeia de So Luiz Beltro. Morte de Fran trica ... de ndios.p.500/ cisco Dias, na paragem chamada Joo Congo por 501. flechada. 8 1775 Temor de ataques de ndios Puris na roa prxima Reis, Paulo Pereira. O In ao Rio Bananal de Jos Correia Leme Marzago. dgena noVale do Paraba. p.100 9 1789 Ataques as fazendas do lado setentrional do Paraba Souza, Luiz de Vasconce- levando ao abandono delas, na regio da freguesia los e. RIHGB n.14. pp.37 N.S.Conceio de Campo Alegre(ndios Puris). e 38. 10 1775 Solicitao da reduo do gentio bravo da barra do Reis, Paulo Pereira. O In Rio Bananal at o Ribeiro chamado Barra Mansa dgena noVale do Paraba. p.100 11 1798 Ataques de ndios Ararizes e Caxaxenes as fazendas Biblioteca Nacional. Se- do outro lado do Rio Paraba, particularmente a do o de Manuscritos. C- Capito Mathias da Silva Carvalho e morte de um dice 7,4,45 n.4. soldado. 12/13 1788 Correrias dos ndios nas Freguesias de Sacra Fam Arquivo Nacional. Fam lia do Tingu e Conceio do Alferes. lia Werneck. Fundo Py microfilme 003/91, nota- o 2.1.

38

N ANO EVENTO FONTE 14 incio sc.XVIII Confrontos entre Puris e bandeirantes ligados Pierre.Arnaud. Os no Garcia Paes que construa o Caminho Novo vos smbolos de Pa para Minas Gerais. raba do Sul. RIHGPS maio 1996, pp.14-15 15/16 1796 Roubos e mortes nas Fazendas da Varge, Rio Biblioteca Nacional. Peixe e So Mateus, na Capitania de Minas, por Seo de Manuscritos ndios Puris e Coroados. Cdice 7,4,5 n.1. 17/18 1796 Roubos e mortes nas Fazendas Parahiba e Fari- Biblioteca Nacional. nha, dos ndios Puris e Coroados. Seo de Manuscritos Cdice 7,4,5 n.1. 19 1789 Purus(Puris) do Rio Muriah flecharam de mor Arquivo do Convento te um preto Cipriano. de S.Sebastio. Mem ria de So Fidelis. pp.36-37 20 1791 ndios armados de flecha para recuperar uma Arquivo do Convento menina dada para criar pelos capuchinhos que de S.Sebastio. Mem a enviou para Vila de S.Salvador(Campos). ria de So Fidelis. pp.59-60.

55

Mapa 4

40

Ao longo dos sculos XVIII/XIX, os Coroados sofreram um cerco cada vez maior, em

decorrncia desse processo, que resultou em sucessivas reas de confinamento, que podem

ser acompanhadas pela consolidao das vias de circulao e de povoamento entre as

Capitanias do Rio e suas vizinhas (Mapas 5, 6 e 7).

O cerco aos Coroados vai resultar tambm numa poltica de estmulo aos

aldeamentos nestas regies visando reduzir ou controlar os conflitos e diminuir a

mobilidade indgena para poder liberar terras para os luso-brasileiros. Os aldeamentos de

Queluz (1801, SP), So Luiz Beltro (1788, RJ), Valena (1801, RJ), So Fidelis (1781,

RJ) e So Manuel do Rio Pomba (1770, MG) esto dentro desse contexto.

O aldeamento de Valena fruto dessa conjuntura e nele os luso-brasileiros vo

tentar fixar os ndios que passaram a Histria com a denominao genrica de Coroados.

o indio virou pó de café

Documents