O O D DO OS SS SI I R RO OS SA A+ +C CR RU UZ Z Apsasupressodostemplrios,rumorescircularamnaEuropadequeatradio secreta por eles seguida ainda estava sendo praticada. No final da Idade Mdia, a influncia dasguildasdepedreirosaindaeraconsiderveleosrumoresasassociavamOrdem Templria. Dizia-se que, durante as cruzadas, um pequeno grupo de cristos siracos, que se diziamdescendentesdaseitadosessnios,foramsalvosdossarracenospelosCavaleiros Templrios e postos sob a sua proteo militar, Esses cristos foram iniciados no crculo mais profundo da Ordem, sendo que lhes foram ensinados todos os seus Mistrios Ocultos. Quando os cristos siracos deixaram a Terra Santa, atravessaram a Europa e acabaram se fixando na Esccia. Em sua nova ptria, eles fundaram um novo Captulo da Ordem Templria que, mais tarde, se fundiu com uma loja da franco-maonaria especulativa. DepoisdadestruiodaOrdemTemplria,asguildasdepedreiros[masonic]haviam atrado,paraassuascongregaes, muitoshomensdesaberno,pertencentes classedos construtores.Atravsdainflunciadessesrecm-chegados,queincluaminiciadosno ocultismo,osimbolismoesotricodaslojasmanicasfoirevividoeafranco-maonaria especulativa foi estabelecida como um sistema metafsico, ensinando a perfeio do esprito humanoatravsdossmbolosdasferramentasdetrabalhodomaomoperante.Muitos cruzados, enquanto viviam no Oriente Mdio, haviam feito contatos com os Filhos da Viva e a maonaria sufi e, ao retornarem Europa, contriburam para reviver os aspectos espirituais do ofcio de pedreiro. A tradio templria parece ter se tornado clandestina no comeo do sculo XV, devido suacruzadadaIgrejacontraospraticantesdabruxaria.Acaasbruxasmodernas,que duroudofinaldosculoXVaoinciodosculoXVIII,ceifoucercadeummilhodevidas inocentes, tendo sido instigada pela publicao, em 1484, do Malleus Maleficarum. Esse livro perversofoiescritopordoismongesdominicanos,HeinrichKramereJamesSprenger, membros da Inquisio, criada em 1215 para erradicar e exterminar hereges. Antes da publicao do infame Malleus Maleficarun ou Martelo das Feiticeiras, a Igreja medievaldescartavaasbruxascomocamponesaseignorantesquesofriamilusesdeque adoravam deuses pagos, mas os monges dominicanos mudaram essa viso. Na opinio, deles, abruxariaeraumaheresiadiablicaqueconspiravaparaderrubaraIgrejaeestabelecero reinodeSatnaTerra.OpapaInocncioVIIIconcordoucomoParecere,em1486,emitiu umabulapapalcondenandoasbruxas,oquelanouaEuropacristemumaorgiade perseguies sangrentas que durante cerca de 250 anos. Nessaatmosferadefanatismo,qualquerpessoaqueprofessassepoderesmgicosou seguisse crenas ocultistas no ousaria proclam-la em pblico. A tradio ocultista tornou-se clandestina,saparecendomuitoraramente,nasdcadasseguintes,geralmenteentreos membrosdasociedadeestabelecidadaperseguioquedizimouasclassesinferiores praticantes das artes mgicas e da bruxaria. Vagasrefernciasaostemplrioseramfeitasnaliteraturaocultistadisponvel,ainda que,nocontextodeparaniaquecercouacaasbruxas,elesforam,emgrandeparte, erradamente retratados como adeptos da magia negra e satanistas.EmseulivroDeOccultaPhilosophia,escritoem1530,oocultistaemagoalemo, Heinrich Cornelius Agrippa, mencionou os templrios em conexo com os gnsticos e o culto ao deus pago da fertilidade Prapo, cujo smbolo era um imenso pnis ereto, e o deus grego de patas de bode, P. Ele identificou a Ordem com a sobrevivncia do paganismo, sugerindo que,naposiodeocultistapraticante,eletinhaumapercepoespecialdas impressionantesalegaesquederrubaramaOrdem.Afirma-sequeAgrippaeramembrode uma sociedade secreta que se dizia descendente dos templrios e escreveu uma descrio de suas prticas ocultistas com base em informaes privilegiadas. OsculoXVeinciodosculoXVIforammuitoimportantes,noqueconcerneao crescimento da tradio ocultista clandestina. Os mouros, que haviam invadido a Espanha do nortedafrica,nossculosXeXI,chegandoaatingirreasdosuldaFrana,atserem expulsospelosreiscristos,haviamintroduzido,naEuropa,osensinamentossecretosdas escolas de Mistrios rabes e do sistema mstico judaico, conhecido como Cabala. No incio do sculo XVI, houve uma renovao do interesse nos gnsticos, e a filosofia hermtica tambm era bem conhecida pelos estudantes dedicados s cincias ocultas. Em1600,ummanuscritogregoconstituindoemumacpiaquasecompletadoCorpus Hermeticum, o compndio padro do hermetismo, chegou s mos de um monge contratado pela famlia italiana dos Mdici para localizar manuscritos raros. O patro do monge,Cosmos de Mdici, fez com que o manuscrito fosse traduzido, tendo sido publicado em 1463.Asuapublicaomarcouagranderevivescnciaocultistadoperodo,queculminaria comoflorescimentodaRenascena,quandoartistas,escritoresepoetas,inspiradospelo paganismoclssico,produziramasgrandesobrasdearteeliteratura,toaltamente estimadas, atualmente, como os tesouros espirituais e materiais da cultura europia. Tambmduranteesseimportanteperodoculturaldahistriaocidental,aexistncia deumadasmaisinfluentessociedadessecretasdatradioesotricafoireveladaparao mundo externo. Essa sociedade tinha como o seu derradeiro objetivo restabelecer os antigos Mistrios em uma forma que, diferentemente da heresia maniquesta e da Ordem Templria, fosse publicamente aceitvel. Os mais antigos escritos sobre essa sociedade, conhecida como aFraternidadeouOrdemRosa-cruz,comearamacircularnaEuropaemtornodoanode 1605. Eles faziam parte de um manuscrito denominado A Restaurao do Templo Decado de Palas,eformamamaisantigasconstituiodaOrdemconhecida.Umahistriadosrosa-cruzesfoiescritaporumautordesconhecido,em1610,massfoiimpressaquatroanos depois.Intitulava-seFamaFraternitaiseseconstituadeumahistrialegendriaafirmando queaOrdemforafundadajnosculoXIVporummsticoalemodeumafamlia aristocrtica. Essemstico,conhecidosomentepeloseupseudnimodeCristianRosenkreutz,ainda menino,haviasidointernado,pelosseuspais,emummosteiro.Eleserebeloucontrao sufocanteautoritarismodavidaclerical,aproveitandoachance,queummongemaisvelho lhe ofereceu, de viajar ao Oriente Mdio. O seu companheiro faleceu a caminho, em Chipre, masojovemprosseguiuviagematDamasco.Ali,tornou-sealunodeumgrupodeadeptos cabalistasqueviviamnacidade.RosenkreutzacabouretornandoEuropa,detendo-seno norte da frica, onde na cidade deFez, estudou comoculistas rabes, e na Espanha Moura. DuranteosseusestudosemFez,ojovemmongeaprendeuaartemgicadeevocaros espritoselementais,sendoinstrudonossegredosdaalquimiaoutransformaodochumbo em ouro. O fato de Rosenkreutz ter viajado, extensamente, pelo Oriente Mdio, estudando com adeptosrabesdoocultismo,sugerefortementequeosrosa-cruzesestavamfamiliarizados comosensinamentosdoSufismo.IdriesShah,grandeMestresufi,comparou-ossociedade secreta sufi, fundada em Bagd no sculo XII, denominada Caminho da Rosa. Ela foi fundada porummestresufi,AbdelkadirGilani,cujosmbolopessoaleraumarosavermelha.Esse gruposufi,assimcomoosrosa-cruzes,praticavamaalquimiacomoumametforada transformao espiritual da matria em esprito. Retornando Alemanha, Rosenkreutz prosseguiu os seus estudos ocultistas, isolando-se por cinco anos para realizar rituais mgicos e operaes alqumicas. No fim desse perodo de isolamento,eledecidiuinformaraomundoseunovoconhecimento,eRosenkreutzpossua ambies polticas, acreditandoque as artes e cincias europias achavam-se em um estado de decadncia. Segundoasuacrena,somenteporumainjeodeinspiraoespiritualacultura europia poderia ser salva da completa degradao moral. Com esse fito, Rosenkreutz tentou divulgar a sua mensagem aos colegas europeus, mas s encontrou a hostilidade, o ridculo ou aindiferena.Percebendoqueumaabordagemabertaestavafadadaaofracasso, Rosenkreutzdecidiuencobrirassuasreformaspolticaseculturaiscomamscaradeuma sociedade secreta. Esse grupo trabalharia clandestinamente, nos bastidores, para influenciar, deformasutil,pessoasimportantes quepudessemconcretizarasmudanassociaiscomque Rosenkreutz sonhava. Rosenkreutz revisitouo mosteiroonde, antes de partir para o Oriente Mdio, fora um mongenovio.Elepersuadiutrsdeseusmembrosmaisantigos,conhecidosnaliteratura rosa-cruzcomoosTrsSbios,aabdicaremdesuasordensmonsticaseaderiremaoseu empreendimento. Pediu-lhes que jurassem no violar ossegredos que lhes faria conhecer e, em seguida, revelou-lhes, por um perodo de vrios meses, o conhecimento ocultista recebido deseusmestresrabes.Rosenkreutzforneceu,acadaumdeseusdiscpulos,umcdigo secretoparatransmitiremmensagensentresi.Eletambmosajudouaconstruirumacasa, que se tornou o repositrio de milhares de volumes de sabedoria esotrica, durante anos por elecoletados.Quatrooutrosmongesforamapresentadosaogrupoeessesoitoestudiosos formaramoncleodaFraternidadeRosa-cruz.AssimqueaOrdemseviuseguramente estabelecida,setedeseusmembrospassaramapercorrer,secretamente,aEuropa, divulgandoassuasdoutrinasocultas,deixandoRosenkreutznaAlemanhaparacontinuaras suaspesquisasarcanas.Elesdecidiramnorevelarassuasverdadeirasidentidadespara estranhoseconcordaramemseguircegamenteseisregrasdeconduta:curaremosdoentes semcobrar,nousaremqualquertrajeespecialquerevelasseassuascrenasocultas, anualmente,emumadatafixadaencontrarem-senasededaOrdempararelatarseus progressos, e cada membro nomear um candidato digno para suced-lo aps a morte, usarem as iniciais R+C como marca identificadora, e manterem a existncia da Ordem secreta por, no mnimo, cem anos. Os primeiros confrades da Rosa-cruz concordaram em que, ao morrerem, os seus corpos seriam enterrados secretamente e sem cerimnia. Desse modo, quando o prprio Rosenkreutz faleceu,nenhumdosoutrosmembrossoubeondefoisepultado,atque,poracasoasua tumba secreta foi descoberta, cerca de 120 anos depois. Tratava-se de uma cmara morturia desetelados,iluminadaporumaluzperptuacujafontenenhumdosconfradesconseguia discernir. O corpo de Rosenkreutz estava perfeitamente preservado dentro da tumba, apesar do espao de tempo decorrido desde a sua morte. Ainda que essa seja a lenda, geralmente aceita, da fundao dos rosa-cruzes, segundo alguns estudiosos, as verdadeiras origens da Ordem datam de vrios milhares de anos, antes. Tem sido alegado que a Ordem Rosa-cruz original foi fundada pelo fara Tutms III, no sculo XV a.C. Ele agrupou todos os eruditos, sacerdotes e filsofos de seu tempo em uma irmandade secreta de iniciados que se reuniam, para a prtica de seus ritos, em um templo s margens doNilo.Nomovimentorosa-cruzmoderno,ocartuchoouselopessoaldeTutmsusado comoumdossmbolosdaOrdemnosdocumentospblicoseprivados.Opropsitoda fundao da Ordem, no antigo Egito, era exercer uma influncia civilizadora no mundo antigo e preservar a sabedoria das Escolas de Mistrios. TutmsIIIfoiumdosmaisimportantessoberanosegpciosduranteaXVIIIDinastia (1587-1375 a.C.). Em sua juventude, ele foi co-regente da rainha Hatshepsut, sua irm, e com amortedela,em1480a.C.,Tutms,cujonomesignificanascidodeThot,odeusda sabedoria, o de cabea de bis, equivalente egpcio do Hermes grego e do Mercrio romano e doLokinrdico,reinoucomoofarasupremo.Circularamrumoresdequeojovemhavia assassinadoasuairmparaconquistaracoroa,masinexistemprovasquesustentemtal alegao. ApsamortedeHatshepsut,Tutmsdeuincioaumacampanhaexpansionistaque transformouoEgitoemumapotnciamundial.EleinvadiuaPalestina,SriaeNbia, estendendoainflunciadoEgitoaonorte,atorioEufrates.Otemordopodermilitar egpcio, durante o seu reinado, impediu ataques de forasteiro e permitiu civilizao do Nilo, desenvolver-se em paz. A corte do fara recebia tributos dos inimigos conquistados, incluindo pedraspreciosas,perfumes,especiariaseouro,queabarrotaramoscofresreais.Soba liderana do novo fara, o Egito se tornou a mais rica e politicamente poderosa nao da rea mediterrnea.Tutmseraconhecidopeloseutemperamentoviolentoesuapersonalidade impetuosa,mastambmeraamplamenterespeitadocomogeneraleestadista.Eleera temido pelos inimigos, mas profundamente amado pelo seu povo.Nuncamatavaossoberanosdospasesqueconquistava,masosdepunhaesubstitua por governadores egpcios. Em seu pas, o fara foi responsvel pelo estabelecimento de um sistema legal que insistia na imparcialidade dos juzes e tratava todos os homens e mulheres comoiguais,semfavorecerosmembrosdaclassedominante.Tutms eraum homem culto, interessado nas artes e cincias. Elefezcomquemuitasplantas,rvoreseanimaisrarosfossemtrazidosdasnaes ocupadas pelo seu exrcito, para o Egito, tendo o mrito de ter sido o primeiro fundador de um zoolgico e jardim botnico no mundo antigo. Aomorrer,Tutmsfoidescrito,pelospoetas,comoumcometacircundanteque expele chamas e exala a sua substncia em fogo. Sobre ele escreveu-se nada haver que no conhecesse, ele era Thot em tudo. No havia nenhum empreendimento que no conclusse. Referenciasespeciaissofeitasaograndetemploconstrudopelomstico,guerreiroem Karnak,emcooperaocomoseufilho,que,apsasuamorte,governouoEgitocomo Amenhotep II. O movimento rosa-cruz, consoante a histria mstica da Ordem sobreviveu morte das antigasreligiespagseaosurgimentodocristianismo.Hquemafirmequeostrsreis magos vindos do leste para reverenciar o menino Jesus, em Belm, eram iniciados da Ordem. OimperadorCarlosMagno,doSacroImprioRomano,umantigoprotetordospedreirosque construramascatedraisgticas,teria,aoquesediz,fundadoumalojarosa-cruz,em Toulouse, no sculo IX d.C.Em898d.C.,umasegundalojafoiinstitudanaFranae,noano1000,umgrupode mongescatlicosromanosherticosfundouoprimeirocolgiorosa-cruz,quefloresceu secretamente dos sculos XI a XVI. AlgunsdosnotveisGro-MestresdaOrdemRosa-cruzforam,supostamente, personalidadeshistricasfamosascomoRaymondVI,ocondeToulouse;oescritor,poetae filsofo italiano, Dante; o mago alemo, Cornelius Agrippa, que escreveu sobre os templrios; o mstico e curador, Paracelsus; o astrlogo elisabetano, Dr. John Dee; o filsofo hermtico, Giordano Bruno, queimado vivo como herege pela Inquisio; Sir Francis Bacon, chanceler da InglaterranoreinadodeJaimeI;ofilsofoSpinoza;ocientistaingls,RobertBoyle;Sir ChristopherWren,queprojetouacatedraldeSoPaulo,emLondres;BenjaminFranklin, ativamente envolvido na revoluo Americana de 1776; o ocultista e fundador da maonaria egpcia, o conde Cagliostro; e Thomas Jefferson, presidente dos EUA. Em anos mais recentes, os presumveis Gro-Mestres da Ordem so o escritor e estadista ingls Lorde Bulwer Lytton e o compositor Claude Debussy. Alguns rosas-cruzes modernos consideram a lenda de Christian Rosenkreutzcomoumafbulasimblica,publicadapararevelaraexistnciaeos ensinamentosdaOrdemaograndepblico.AprpriaOrdemhaviafuncionandoemsegredo porpelomenos,1.500anos,desdeasuafundaonoEgitoantigo.Semelhanteaos templrios, a fonte do conhecimento esotrico dos iniciados rosa-cruzes era o Oriente Mdio, especificamente o Egito e as Escolas de Mistrios da Arbia. Omanifestopolticorosa-cruzincluaoestabelecimentodeumsistemasocialque tratassetodasaspessoasigualmente,dentrodeumaestruturademocrtica.Astrsmetas polticasiniciaisdaOrdemeram:aaboliodamonarquiaeasuasubstituioporum governodesbios;aradicalreformadascinciasefilosofiadeacordocomosprincpios espirituais;eadescobertadeumremdiouniversalouelixirdavidaquecurassetodasas doenas. No sculo XVII, ao ser publicado esse manifesto, o sistema feudal medieval comeou aserlentamentesubstitudoporformasmaisdemocrticasdegoverno.Quase200anosse passariamatantesdeumagrandetentativadedemocratizarossistemaseuropeusde governo(naRevoluofrancesaenascolniasdaAmricadoNorte).AGuerrainglesa,em 1640,assentouasbasesdessasduasrevolues,quandoodireitodivinodomonarcade governar sem consultar o povo foi contestado em um sangrento conflito que terminou com a morte do rei. Muitos autores sobre a Ordem Rosa-cruz tm afirmado que a fraternidade foi fundada por ex - membros da Ordem Templria, depois de sua supresso pelo papa Clemente V. Alega-seque,antesdasCruzadas,membrosdaOrdemRosa-Cruztrabalhavam,secretamente,na Terra Santa pelo bem comum da humanidade. Com certeza, tanto os templrios como os rosa-cruzes usavam o smbolo da Rosa-Cruz ou cruz vermelha e se dedicavam reforma religiosa e poltica. Ambos os grupos, se bem que nominalmente cristos, parece terem secretamente se engajado em prticas ocultistas e pags, sob o manto da ortodoxia. Aosrosa-cruzesmedievaisatribua-se,popularmente,apossedeumaamplagamade poderes mgicos inclusive a capacidade de prolongar a juventude mediante tcnicas ocultas, deevocarosespritos,detornar-seinvisvel,decriarpedraspreciosasdoarrarefeitoede transformarchumboemouro.Dizia-sequeotermoCruzRseaderivariadolatimRos, significando orvalho, e crux ou cruz, que se refere ao smbolo qumico da luz. De acordo comessainterpretao,aCruzRseaumsmboloocultodaoperaoalqumicade transformaramatriaemesprito,representadaporchumboeouro,naliteraturaaos profanos. AsemelhanadaMaonaria,osimbolismoocultodaOrdemRosa-cruzrepresentavaa evoluo da humanidade, do materialismo at a perfeio espiritual. Esse simbolismo coloriu os objetivos polticos da Ordem, que envolviam: a restaurao das cincias do mundo antigo, destrudaspelocristianismo,cuidadosmdicosparaospobres,areformasocialeo estabelecimento universal da democracia. Asligaesentrerosa-cruzeseaMaonariasoantigas.Aoquesesabe,aprimeira refernciaescritaMaonariaumpoemade1638.Eleserefere,tantoaosmaonscomo aosrosa-cruzes,nosseguintestermos:Osnossospressgiosnosogrosseiros,poissomos confrades da Rosa-cruz, temos a senha dos maons e uma segunda vista, o que vir prevemos corretamente...Opoemainformaaoleitorqueosrosa-cruzesconheciamossegredos ntimos da Maonaria e eram dotados do poder psquico de prever o futuro. AOrdemdaJarreteira,poradotar,emseusimbolismo,acruzRsea,temsido associada aos rosa-cruzes. A Ordem foi fundada em 1348, pelo rei Eduardo III, da Inglaterra, e dedicada Virgem Maria, a verso cristianizada da Grande Deusa Me pag. Eduardo era um estudioso das lendas arturianas, e as reunies da Ordem se dava em uma cmara especial no castelo de Windsor, em torno de uma mesa baseada na Tvola Redonda do rei Artur. AinsgniadeumcavaleirodaOrdemdaJarreteiraconsisteemumcolardejias composto de rosas de ouro e vermelhas, com cinco ptalas, contidas em pequenas jarreteiras. Essas rosas se alternam com 26 laos de ouro, cada um representando um membro da Ordem. Ocolartraz,pendurado,umarepresentaodosantopadroeirodaInglaterra,SoJorge, matando o drago. Ele recoberto de ouro e enfeitado com diamantes. Alm desse magnfico colar,oscavaleiros,usavamumajarreteiradeveludo,comolemadaOrdememletras vermelhasebrancas:HonisoitquimalypenseouDesonradosejaquemtivermaus pensamentos.Esselemafoi,aparentemente,ocomentriodeEduardoaoapanhara jarreteiraqueacondessadeSalisburydeixoucairenquantodanavam,sendoesseevento que, conforme a lenda, persuadiuorei a fundar aprimeira Ordem cavalheiresca da histria inglesa. A associao da Ordem da Jarreteira com os rosa-cruzes podem no ser to fantasiosa comoseafirmaprimeiravista.ExistemregistrosdequeofilhodeEduardoIIItinham ligaes com um grupo de cavaleiros que haviam lutado na Terra Santa, tendo sidoiniciados natradiotemplria.EmseuretornoInglaterra,essescavaleirosfundaramumaloja esotrica que praticava as artes ocultistas.Tambmverdadequemuitosmembrosfamososdosrosa-cruzesoudaMaonaria foram, durante os sculos, agraciados como membros da Ordem da Jarreteira, privilgio que tem de ser uma ddiva pessoal do monarca. Asconexesentrearealezaeosrosa-cruzes,apesardaOrdempreconizaraabolio da monarquia, foram ainda mais estreitas na Inglaterra elisabetana. UmdossupostosGro-MestresdaOrdem,Dr.JohnDee(1527-1608),tornou-se confidente de Elizabeth I, tendo-se envolvido em muitas das intrigas polticas do sculo XVI. Alm de astrlogo, Dee tambm era um renomado matemtico, navegador, cartgrafo, mago, hermetistaecientistanatural.EleestudounaUniversidadedeCambridgeeviajou extensamentepelaEuropa,aprendendoasdoutrinasocultistascomimportantescabalistas, msticosefilsofos.ElepassoualgumtemponaBomia,comopraticantedoocultismo, imperadorRodolfoII,dadinastiadosHansburgo,tendosidoumpersonagemconhecidoem muitas cortes reais europias. No seu retorno Inglaterra, Dee foi convidado a fazer o horscopo de Maria Tudor e da jovem princesa Elizabeth. Infelizmente, em maio de 1555, um mandado de priso foi emitido contra ele, seguindo-se a uma acusao de ter enfeitiado a rainha. Dee passou vrios meses encarcerado, antes que a acusao fosse declarada falsa e ele fosse liberto. Segundoacrenapopular,Deefoiumcharlatoefeiticeiro;porm,asuabiblioteca emMortlakeindicatersidoversadonasidiasreligiosasantigas,especialmenteos ensinamentos pr-cristo de Hermes Trismegistro, Zoroastro e dos Gnsticos. Ele possua uma cpiadoCorpusHermeticum,tendoestudadoprofundamenteosMistriospagosea mitologia do Egito antigo. Assim no surpreende que os rosa-cruzes aleguem que esse erudito ocultista tenha sido um dos principais membros de sua sociedade secreta. AdespeitodesuabrevesentenadeprisoduranteoreinadodarainhaMaria,Dee parece ter recebido a proteo real de Elizabeth quando ela ascendeu ao trono. Consta que a rainhafreqentementedirigia-secasadeDee,emMortlake,nasmargensdorioTmisa, paradiscutirassuntosdeestadocomoseuastrlogofavorito.OsconselhosdeDeeeram altamenteconsideradospelarainhae,em1592,quandoelesolicitouumapropriedadena regioruraldeHampshire,afimdeconduzirosseusestudosocultistas,Elizabethnegouo pedidopordesejarmant-loprximodesi.Politicamente,Deeeraumimperialistaque desejavaveraInglaterraassumiroseulugardedireito,nahistriamundial,comouma potncia martima.Em 1577, ele escreveu o seu Treatise on Naval Defence, que forneceu o projeto de uma frotaimperialqueiriadominarosmareseformarocorpodeguardadofuturoImprio Britnico.ParecequeavisoimperialistadeDeetambmeracompartilhadaporoutrosna cortedeElizabethcujainflunciasobrearainhaeraaindamaiordoqueadoastrlogode Mortlake. Quandonoestavaescrevendosobrepoltica,Deedesempenhavaumpapelativoem assuntosdiplomticosedecoletadeinformaessecretasqueajudaramapromoveras ambiesimperialistasdaInglaterraelisabetana.Deeestavaestreitamenteligadoaumdos conselheirosdemaiorconfianadarainha,SirFrancisWalsingham,aquemseatribuia criaodoserviosecretobritnico.Walsinghameraumapersonalidadeastuta,quehavia ascendidodaobscuridadeparasetornarumdosfavoritosdarainha,tendoaservido lealmente at a morte. Walsinghamfoi,deincio,empregadonacortecomoguardapessoaldarainha, incumbidoderevistarosseusaposentosprocuradevenenos.Duranteoseureinado, Elizabeth foi alvo de diversas tentativas de assassinato, inclusive uma conspirao organizada pelosjesutas.Walsinghamlogodesenvolveuumahabilidadenaturalparaadquirir informaes por meios clandestinos e, rapidamente, estabeleceu uma rede de servio secreto que ultrapassou os limites da Inglaterra e se estendeu at o continente europeu. Circulavam rumores de que, assim como Dee, Walsingham era um estudioso do ocultismo que se utilizava daorganizaoclandestinadecowensdebruxas,daInglaterradosTudor,afimdecoletar materiais para o seu servio secreto. O risco por ele assumido, em poca em que a prtica da bruxaria constituam um delito capital, no pode ser ignorado mas, semelhana dos agentes secretosapartirdeento,Walsinghamassumiuoriscodedesempenharatividadesilegais porque, para ele, a defesa do reino era mais importante do que a sua segurana pessoal. OserviosecretoembrionriodeWalsinghamenvolveu-se,inicialmente,nacontra-espionagemecomaameaasegurananacionalrepresentadapelasconspiraespara assassinar Elizabeth. Embora fosse uma rainha popular, Elizabeth podia se orgulhar de possuir umcultopersonalidade,quechegavaaopontodeseradoradacomoapersonificaoda deusa virgem Diana, de modo que os seus inimigos representavam uma constante ameaa. Os espanhis eram os principais conspiradores da tentativa de assassinato, e Walsingham e seus agentes desempenharam um papel importante no desmascaramento das atividades de espies estrangeirosenviadosInglaterraparaseinfiltrarnacorteenaaltasociedade.Em1570, WalsinghamfoinomeadoembaixadornaFranae,aoocuparessaposio,estendeuasua rede de espionagem atravs da Europa.JohnDeeauxiliouomestre-espioduranteassuasviagenspelaEuropa,oastrlogo fizeramuitocontatosimportantesnoscrculosaristocrticosereais,incluindoocultistasde elevada posio social e que eram membros de sociedades secretas. Ele forneceu a Walsingham informaes sobre essas pessoas e o organizador do servio secreto pode contact-las e recrutar agentes para a sua rede continental. EmsuaestadaemParis,Walsinghamenvolveu-senasnegociaesparaocasamento propostoentrearainhaElizabetheoduquedeAnjou.Durantetodootempo,elese empenhouemderrub-lo,acreditandoqueseriadesastrosoparaofuturodaInglaterra. Frustradacomafaltadeprogressodasnegociaes,ElizabethinstruiuJohnDeeavisitar Walsingham em Paris e descobrir o que se passava. Foi solicitado a Dee um horscopo sobre a convenincia do casamento proposto entre a rainha inglesa e o prncipe francs. Ele informou aElizabethqueasestrelasnopreviamumauniofeliz,aconselhando-aadesistirdo matrimnio. Semelhanteamaioriadosagentessecretos,Walsinghamerafascinadoporcdigos secretoseescritascifradas.JuntamentecomDee,omestre-espioformulouumasriede cdigosusadosporseusagentesparatransmitirmensagens.Eletambmempregou habilidososdecifradoresparatraduziroscdigosusadospelosinimigosdaInglaterra.Em 1562, Dee descobriu um livro de criptografia escrito pelo abade de Spanheim. Ele utilizou as idias desse livro para escrever o seu volume de ocultismo The Monad. Esse livro sempre foi consideradocomopuramenteumestudodesimbolismoesotrico,masSir.WilliamCecil, membro proeminente do governo de Elizabeth, declarou claramente que o trabalho tinha sido de grande valia para a segurana do reino. Depreende-se da que Dee o escreveu para o uso tantoporocultistascomoporagentessecretos.Chegou-seaalegarqueosregistrosdas conversaesemlnguaenoquiana,recebidosdosanjos,peloDr.Dee,atravsda mediunidadedeEdwardKelly,tambmforamusadosparaocultarmensagenssecretas referente ao trabalho do mago para o servio secreto. Deenofoionicorosa-cruzabertamenteenvolvidonaatividadepoltica.Apsa publicaodoFamaFraternitais,vriaslojasdaOrdemforamfundadase,segundoosseus membros,osrosa-cruzesexerceramumpapelativonoseventosrelacionadosReformae ascensodoluteranismonaAlemanhaeSua.AOrdemtinhaboasrazespolticas,para inicialmente, apoiar a causa protestante. Aparentemente, como herdeiras da sabedoria antiga pr-crist, as sociedades secretas pouco teriam a ganhar com a reforma religiosa.Entretanto,aoapoiarosdissidentesprotestantes,contriburamparaenfraquecero poder poltico da Igreja Catlica Romana, a inimiga tradicional dos ctaros, dos templrios e dos maons. Noincio,osrosa-cruzesacreditavamqueosreformadoresreligiosospordetrsdo movimentoprotestanteintroduziriamatolernciaespiritual,motivopeloqualosapoiaram. Na prtica, o protestantismo iria setornar to espiritualmente falido como a verso romana docristianismoe,defato,exorcizoudesuafoselementosdopaganismoquelhedavam alguma credibilidade esotrica, abrindo caminho para o retorno da Antiga Ordem Mundial. Naustria,ainflunciarosa-cruzsobreaReformacentrou-seemtornodeJohann ValentinAndrea,clrigoluteranonascidoem1586,que,emvisitaSua,impressionou-se comasreformassociaislevadasacabonessanao.Aoretornarustria,oclrigo estabeleceuumassociaodeproteomtua,emlinhassuas,entreostrabalhadoresde suafbricalocaldetecidos.Em1620,Andreatambmcontatouvriosnobresliberais austracos e, com a sua ajuda, fundou diversas lojas rosa-cruzes no pas. A certa altura, foi-lhe atribuda a autoria do Fama Fraternitatis, ainda que ele sempre negasse t-lo escrito. Ele certamente propagou os princpios rosa-cruzes, incluindo a fundao de um Colgio de Sbios, deambosossexos,queatuariamcomoreformistassociais,almdeseramigontimoe defensor de Martinho Lutero. Observou-se que Lutero usava, como selo pessoal, o smbolo de uma rosa e uma cruz; porm, um fato discutvel se ele era uma iniciado rosa-cruz. Anovaversoprotestantedocristianismonosereveloumaistolerantedoqueos catlicosemrelaoscrenasespirituaisalternativas.Aintolernciareligiosaummal perniciosoquepermeouocristianismoexotricodesdeosprimrdiosdaIgreja.Os protestantes reagiram vigorosamente contra o que consideravam como paganismo inerente aosistemadecrenasromanoepromoveramumaformapuritanadeadoraoreligiosa. difciljustificaradestruiodeigrejase catedraisduranteaReformainglesa,instigadapor HenriqueVIII,apesardacorrupodainstituioclericaldaquelapoca.Osprotestantes tambm desvalorizaram o papel do princpio feminino na f crist, ao rejeitar a Virgem Maria, deixando um vcuo espiritual apenas parcialmente preenchido, nos sculos XVIII e XIX, com o surgimento,dentrodaigrejaanglicana,doanglo-catolicismo,querestaurou,nareligio protestante,algunsdosantigosMistrios.Muitosdetentoresdealtasposies,compodere influncia, viram-se atrados pelos ideais utpicos dos rosa-cruzes.EntreelesestavaoantiqurioEliasAshmore(1617-1692),amigontimodeCarlosII, cavaleirodaOrdemdaJarreteira,fundadordofamosomuseuebibliotecaAshmolianosde Oxford e livre-maon especulativo. Ashmolefoi,tambm,amigodoastrlogoWilliamLillyeparticipoudaformaoda SociedadeReal,baseadaemconceitosrosa-cruzes.Em1652,Ashmolerevelouasualigao com os rosa-cruzes, ao afirmar que um dos primeiros membros da Ordem fora um ingls que curou da lepra o duque de Norfolk, gro-marechal da Inglaterra. Em1650,AshmolepublicouumlivrodenominadoFasciculusChemicus,escritopor ArthurDee,filhodoastrlogodarainhaElizabeth.DeefoimdicopessoaldoczarIvan,o Terrvel.ComamortedeIvan,osboiardos[isso,membrosdaantigaaristocraciarussa] conspiraram para substitu-lo por um regente no - russo; porm, com a ajuda de Dee, assim como o seu pai e Ashmole, pode ter sido um iniciado rosa-cruz, mas ele certamente era um agente do servio secreto ingls. Em 1646, Ashmole e William Lilly fundaram uma loja rosa-cruz em Londres, baseada no idealutpicodacriaodeumanovaAtlntida,quesimbolizavaaidadedeouroantesda Queda,quandoa humanidadeeraespiritualmenteperfeita, enareconstruodotemplode Salomo, conforme venerada na tradio templria. AshmoleeLillypodemtersidoinfluenciadospelascrenasdeSirFrancisBacon,que era o visconde de Santo Albano e autor de A Nova Atlntida, que promovia O Manifesto Rosa-Cruz. Aposiodosmaeserosa-cruzes,duranteaGuerraCivilinglesa eoCommonwelth deCromwell,confusa.Asreformassociaiseosataquesinstituioreligiosa,que caracterizaramasatividadesdeOliverCromwellduranteadcadade1640,deveriamfazer comqueassociedadessecretasapoiassemasuacausa.Noentanto,muitosrosa-cruzese maonseramaristocratasque,apesardesuascrenasliberais,estavamnaturalmente inclinados a apoiar a causa monarquista. Embora o manifesto original rosa-cruz defendesse a aboliodamonarquia,esseaspectodascrenasdaOrdempareceter-sediludo consideravelmente. Afirma-seque,depoisdaRestaurao,ospuritanosmaisprogressistas,inclusive, possivelmente,algunsmembrosdegruposcomoosLevellerseosDiggers,quehaviamsido perseguidos por Cromwell, infiltraram-se nas lojas manicas.possvelquealgunsdesseselementosestivessemligadosfundaodaSociedade Real,em1660.Asociedadefoiformadaparareformaracincia,areligioeasartes,com basenoconceitorosa-cruzdoColgioInvisvel.VriosmembrosdedestaquedaSociedade Real eram maons ou rosa-cruzes. EmmeadosdosculoXVII,aordemneo-rosa-cruzhaviaseestabelecidofirmemente atravs da Europa. Ainda que ameaada pela perseguio clerical, a Ordem fundara lojas em Nuremberg,Hamburgo,PariseAmsterd.NoinciodosculoXVIII,aslojasdamaonaria especulativatambmestavambrotandoluz.Umadaspersonalidadesmanicasmais importantesdesseperodofoiocavaleiroAndrewRamsay,partidriodacausajacobitade restauraodadinastiadosStuartnotroobritnico.Ramsayviveuporlongotempona Frana e, em 1736, discursou para um grupo de maons franceses, referindo-se tradio dos templrios.Elerevelouqueamaonariaeraherdeiradossegredosdostemplriosque,por seu turno, haviam herdado a sabedoria antiga dos Mistrios pagos. A Maonaria havia sido introduzida na Frana por aristocratas ingleses que apoiavam os Stuart.EleserammembrosdaSociedadedosLegitimistas,quedefendiamaconcessoda coroa britnica aos prncipes escoceses. Em 1721, Lorde Derwentwater fundou a primeira loja naFrana,emDunquerque,comumacartaconcedidapelaGr-LojadaInglaterra.Muitos franceses aderiram s novas lojas manicas, ainda que o governo emitisse ordens proibindo a associao. Por decreto real, nenhum membro da corte poderia aderir a uma loja, sob pena deprisonaBastilha.Osestalajadeirosforamameaadosdemultasde3milfrancos,caso permitissemousodesuasinstalaesparareuniesmanicas.Adespeitodaoposio oficial, a maonaria floresceu e, em meados do sculo XVIII, numerosas lojas praticantes do rito escocs, que possua graus mais altos do que a verso franco-manica inglesa e parece ter se inspirado nos rosa-cruzes, estavam estabelecidas por toda a Frana. Em 1738, a Igreja Catlica Romana condenou oficialmente a Maonaria. Esse evento foi precipitado pelas declaraes pblicas do gro-mestre das lojas francesas, o duque dAnton, que pregou os ideais revolucionriosda liberdade, fraternidade universal, amor e igualdade. Ele foi sucedido pelo gro-mestre conde de Clement, sob cuja direo a maonaria francesa se dividiu em vrios grupos rivais. Com a morte do conde, em 1771,o duque de Chartres foi eleito o seu sucessor, tendo sido empossado como lder do Grande-Oriente, o corpo dirigente da maonaria francesa, que se separou da Gr-Loja da Inglaterra, independente. O Grande-Oriente mantinha vnculos com diversas outras sociedades secretas, incluindo os Martinistas, ou seguidores de Martinez de Pasqually, um Adepto Rosa-Cruz. Ele transmitiu o seumantoparaLouisClaudeSaint-Martin,querenunciaraaumapromissoracarreirano exrcito francs, a fim de seguir a via mstica. Sant-MartinensinouqueahumanidadepoderiaalcanarauniocomoEnteSupremo pelo contato direto com o divino, conforme ensinado pelos gnsticos. Ele tambm acreditava que todos os homens eram reis e apoiava os ideais polticos da igualdade e democracia para todos. UmadaslojasmanicasmaispolticasdosculoXVIIIfoifundadaporSavalettede Lage,queorganizouumasociedadesecretadenominadaosAmigosdaVerdade.Afilosofia polticadessegrupotraouosfundamentosdareformasocialque,maistarde,inspirariaa RevoluoFrancesa.Outralojamanicadeorientaopoltica,chamadaNeufSoeurs,foi fundadaemParismantendovnculoscomdeLage.Esselojafoiincumbidadecriarum sistemaeducacionalalternativo,poisoexistenteestavasolidamenteemmosdas autoridadesclericais,quedelesevaliamparapromoverasuaprpriaversodaeducao crist. Confernciaspblicassobrehistria,literatura,qumicaemedicinaeramproferidas pelos membros da Neuf Soeurs em um estabelecimento chamado Colgio de Apolo, o deus-sol grego. Durante a Revoluo, esse colgio mudou o seu nome para Lyce Republicain e os seus professoressaudavamosalunosusandoobarretefrgiodamilciarevolucionria.Entreos principaismembrosdessalojaradicalestavamoduquedelaRochefoucauld,quetraduziu a Constituionorte-americanaparaofrancs;ocapitoForster,quenavegoucomo exploradorCookparaoPacfico;ofilsofoVoltaire;opolticoecientistanorteamericano Benjamim Franklin e o revolucionrio Paul Jones. FoinosculoXVIIIqueatradiotemplria,quetevedesemanterclandestinapor quase400anos,comeouaemergircomoumfatordeinfluncianascrenasmanicase rosa-cruz. Ramsay j havia aludido influncia dos templrios, mas foi Karl Gotthelf, o baro vonHund,queaestabeleceufirmementedentrodatradiomanica,comafundaodo RitodaEstritaObservncia.VonHundhaviasidoiniciadonalojamanicadeParisdirigida por Lorde Kilmarnock, o Gro-Mestre da maonaria escocesa, e que alegava ser a guardi da tradio templria. Esse grupo pode ter sido o herdeiro das crenas templrias transmitidas Esccia pelos cristos siracos ou os descendentes da loja fundada pelo filho de Eduardo III, no sculo XIV.Alternativamente,adeptosdacausajacobitaalegavamqueumalojamanicahavia sidofundadanaEsccianoinciodosculoXVIII,derivandoasuacartadeumcaptulo templrio sobrevivente em Bristol, que estivera em atividade por vrias centenas de anos. EmsuainiciaonaMaonaria,VonHundalegatersidoapresentadoaumafigura misteriosachamadaoCavaleirodaPenaVermelhaque,posteriormente,identificoucomoo prncipeCarlosStuart.EssapessoaautorizouvonHundafundarumaramificao alemdos neo-templrios.SegundoaversodevonHund,ocaptuloescocsoriginaldosCavaleiros Templrios havia sido fundado por dois membros ingleses da Ordem que tinham descoberto o elixir da longa vida e praticavam a alquimia. Segundo o mito popular divulgado nos crculos ocultistas do sculo XVIII, os templrios haviamsidoiniciadosemumensinamentognsticotransmitidopelosEssnios,quetambm haviaminiciadoJesusnosseusMistrios.Omovimentoneo-templriofoi,portanto,uma tentativadecombinarasabedoriapagcomosideaiscristos.Nafranco-maonaria,a influncia dos templrios refletiu-se no mito, corrente no sculo XVIII, que comparava os trs cavaleiros renegados, que entregaram a Ordem ao rei Filipe de Frana, aos colegas pedreiros queassassinaramHiramAbiffnotemplodeSalomo.Refernciasmanicastambmeram feitasaoassassinatodeumproeminentetemplrio,CharlesdeMonteCarmel,ritualmente assassinadopoucoantesdaextinodaOrdem.Osseusassassinos,paraesconderocorpo, enterram-nosobumespinheiro,ondefoidescobertoporoutrostemplrios.Esseassassinato foiencarado,pelosmaonsdosculoXVIII,comoummomentodecisivonahistriados templrios, tendo contribudo para a sua derrocada final. Asobrevivnciadatradiotemplriafoi,segundohistoriadoresmanicos, arquitetadapeloltimoGro-Mestre,JacquesdeMolay,duranteasuapriso.Nanoite anteriorsuaexecuo,deMolayenviouumconfidentedeconfianacriptasecretaem Paris,ondeoscorposdosantigosGro-MestresdaOrdemcostumavamsersepultados.Esse mensageiroretiroudatumbavriosobjetossimblicosqueeramsagradosparaaOrdem, inclusive a coroa do rei de Jerusalm, um candelabro de sete braos do templo de Salomo e esttuas da igreja que marcava o local onde Jesus teria, supostamente, sido enterrado. De Molay revelou ao seu auxiliar de confiana que os doispilares entrada da tumba dos templrios eram ocos e continham grandes somas de dinheiro.ElefoiinstrudoausaressariquezaeosobjetossimblicospararecriaraOrdem,de modoqueosseussegredosnoseperdessem,segundoaLenda,osmembrosse reencontrariam600(seiscentos)anosdepoisemumnovomundoaindanoconhecido oficialmente, neste pas renasceria uma antiga Escola de Mistrios. Os dois pilares da entrada da cripta eram, provavelmente, cpias dos obeliscos entrada do templo de Salomo. Almdemoedasdeouro,ospilaresocospossivelmentetambmcontinham manuscritos detalhando os ensinamentos ocultos da Ordem Templria. AlmdevonHund,haviaumoutropretendenteaoressurgimentotemplriona Alemanha.Tratava-sedeJohannAugustoStarck,quehaviadeparadocomotemplarismo manico ao lecionar idioma em So Petersburgo. Ele tambm fez um outro contato com uma tradiotemplriasobreviventenosuldaFrana,praticamentedalinhactara.Starck acreditavaqueostemplriosoriginaishaviamherdadooseusaberocultodaPrsia,Sriae Egito,transmitidoaelesporumasociedadesecretaessniaatuandonoOrienteMdio duranteasCruzadas.Asuaversodoneo-templarismorecebeuoapoiodearistocratas europeuse,entreosmembrosdasnovaslojastemplrio-manicas,incluam-seduques, condeseprncipes.NaSucia,GustavoIIItornou-seodefensordoneo-templarismo,por acreditar ter sido este fundado por Carlos Stuart e por apoiar os pretendentes escoceses e os jacobitas. Em 1771, organizou-se uma grande conveno de todas as lojas manica que alegaram adescendnciamticadaOrdemTemplria.OgrupodeStarckfoiamalgamadoslojas fundadas pelo baro von Hund que, incapaz de fornecer provas documentais da origens de sua versodotemplarismo,foiforadoabdicardesuaposio,recebendoumameraposio honorria na nova organizao. Na poca da grande conveno, que definiu a posio do neo-templarismo na tradio manica, a Prssia era governada pelo mstico Frederico, o grande, um membro da Maonaria e estudioso do ocultismo.Em1767,Fredericofundouduaslojasneo-manicas:aOrdemdosArquitetosda frica, devotada heresia maniquesta, e os Cavaleiros da Luz, praticantes das artes mgicas. Fredericoapoiava,financeiramente,aMaonariaortodoxae,em1768,contratoua construodeumagr-lojaparausopelosirmosprussianos.Umdosmuitosttulosusados pelas sociedades secretas manicas fundadas por Frederico era os Illuminati.Poucos anos depois, esse nome seria adotado por um grupo de ocultistas que, apesar de sua pouca exposio pblica, seriam considerados figuras- chave da histria poltica secreta dos 200 anos posteriores. Sobre os Illuminati, escreveram-se mais asneiras sensacionalistas do que sobre qualquer outrasociedadesecreta;porm,osfatosreaissobreessamisteriosaorganizaoeoseu papel nos movimentos revolucionrios da Europa do sculo XVIII so extraordinrios.OsIlluminatiforamfundadosem1776,anodaRevoluoAmericana,porumjovem professor da Universidade bvara de Ingoldstat, Adam Weishaupt. Eletinhadescendnciajudaicamas,nainfncia,foraeducadopelosjesutasnaf catlica.Contudo,quandoWeishauptcomeoualecionarDireitonauniversidade,passoua apoiarativamenteacausaprotestante,envolvendo-seemsriedeacerbasdiscussescom proeminentes clrigos catlicos. Enquantofreqentavaauniversidade,Weishauptestudouasantigasreligiespags, tendosefamiliarizadocomosMistriosdeElusiseasteoriasdomsticogregoPitgoras. Nessa poca, ele esboou a constituio de uma sociedade secreta modelada nas escolas de Mistrios pags; porm o plano de Weishaupt da sociedade secreta definitiva s ficou pronto ao ser iniciado na Maonaria. WeishauptprimeirocontatouumalojamanicaemHannoverouMunique,em1774, masficouprofundamentedesapontadocomoquedescobriu.Emsuaopinio,osdemais membros da loja ignorava o significado oculto da Maonaria, nada sabendo de seu simbolismo pago.Entretanto,ocontatodeWeishauptcom atradiomanicaproporcionara-lheuma viso da estrutura e organizao de uma sociedade secreta, e ele aproveitou essa experincia com a Maonaria para fundar a sua prpria fraternidade clandestina. Em 1 de maio de 1776, Weishaupt anunciou a fundao da Ordem dos Percectibilistas, que, mais tarde, viria a ser mais conhecida como os Illuminati. A primeira reunio da Ordem, compareceramapenascincopessoas;porm,elalogochamouaatenodemembros influentesdasociedadebvaraquecompartilhavamasidiaspolticasigualitriase socialistas de Weishaupt. Em um pequeno perodo de tempo, os Illuminati possuam lojas por todaaAlemanhaeustria,eseesdaOrdemformafundadasnaItlia,Hungria,Franae Sua.Weishauptdirigiuumaoperaosecretaparaseinfiltrarnaslojasmanicase estabeleceu uma base de poder dentro da Maonaria europia continental como parte de seu plano de longo prazo de usar a sua sociedade secreta para a mudana poltica da Europa. AvisopolticadeWeishaupteradeumsuper-estadoutpico,comaabolioda propriedade,daautoridadesocialedasnacionalidades.Nesseestadoanarquista,osseres humanos viveriam um harmonia dentro de uma fraternidade universal, baseada no amor livre, na paz, a sabedoria espiritual e na igualdade.AntesdaRevoluoFrancesa,WeishauptjdissequeAsalvaonoresideonde tronos poderosos sodefendidos por espadas, onde a fumaa dos turbulos ascende aos cus ou milhares de homens fortes medem a passos os ricos campos da colheita. A revoluo que est para irromper ser estril se no for completa. Comisso,Weishauptdaentenderqueosprincipaisalvosdesuareformaerama monarquia, a Igreja e os ricos proprietrios rurais que mantinham os camponeses europeus na servido. A natureza antimonarquista e anticlerical dos Illuminati era vividamente ilustrada pelos simbolismomsticodacerimniadeiniciaoaograusupremodaOrdem.Ocandidatoera conduzido a um aposento onde, diante de um tronovazio, erguia-se uma mesa sobre a qual repousavamossmbolostradicionaisdarealezaumcetro,umaespadaeumacoroa. Convidava-se o iniciado a apanhar esses objetos, mas ele era previamente informado de que, se o fizesse, teria o seu ingresso na Ordem recusado. Ele era, ento, conduzido a um segundo aposento com cortinas pretas. Uma cortina era aberta, revelando um altar coberto de tecido preto,sobre,oqualrepousavaumacruzsimpleseumbarretefrgiovermelhoconforme usadosnosMistriosMitraicos.Obarreteritualeraentregueaoiniciadocomaexortao: Vista-osignificamaisdoqueacoroadosreis.Esseritualassemelha-semuitoiniciao nos Mistrios Mitraicos, quando o nefito recebe uma espada e coroa e as rejeita, proferindo: Mithra apenas minha coroa. Weishauptorganizouumarededeagentesiluministas,Iluministanosentidode membrodosIlluminati,enodeseguidordefilosofiadasLuzes,ouIlustrao,atravsda Europa, com acesso a cardeais, prncipes e reis. Esses agentes informavam ao Gro-Mestre os rumoreseintrigasdascortes,dequeWeishauptseaproveitavaparaosseusprprios propsitospolticos.Tantohomenscomomulheres.eraminiciadosnaOrdem,eWeishupt pregavaaigualdadesexual.EleentrouemconflitocomaIgrejaporensinar,tambm,aos seus discpulos que a liberdade religiosa era um direito de todos. Ele acreditava que, uma vez as massas tendo sido descristianizadas, exigiriam liberdade poltica e o direito de gozar a vida semacamisa-de-foramoralimpostapelosensinamentospuritanosdaIgrejasobrea sexualidade.AlgunsautoresinteressadosnosIlluminati,especialmenteosqueapresentam Weishaupt como um protocomunista, tm descrito a Ordem como ultramaterialista. verdade que Weishaupt nutria um dio quase patolgico pela religio estabelecida, mas no pode ser negado ter-se tratado de uma pessoa espiritualista, ainda que a sua espiritualidade chocasse os clrigos que lhes eram contrrios. Ele acreditava firmemente na redeno da humanidade e na sua restaurao ao estado de perfeio dos dias tranqilos antes da Queda. semelhanadosrosa-cruzesemaons,Weishauptacreditavanapossibilidadedessa redeno pela aplicao das tradies ocultistas preservadas pelas escolas de Mistrios pags guardisdaSabedoriaAntiga.Eletambmacreditavasera Igreja umaorganizaocorrupta que se afastara dos ensinamentos originais de Jesus e que se preocupava apenas em preservar opoderporrazesmaterialistas.Segundoasuacrena,adoutrinasecretadocristianismo mantinha-sepreservadanastradiesrosa-cruzemanica.Entretanto,elediferiadessas duassociedadessecretaspelasuadeterminaoemderrubarosistemapolticoexistente, aindaqueissoexigissemtodosviolentos.FoiatentativaIluministadederrubaros Habsburgo,em1784,descobertaporespiesdapolciainfiltradosnaOrdem,quelevouo governo bvaro a banir todas as sociedades secretas e os seguidores de Weishaupt a entrar na clandestinidade. A participao dos iluministas nos eventos que culminaram na Revoluo Francesa, de 1789,temsidoobjetodeconsidervelespeculaoesensacionalismo.Umdospaisda Revoluo,ocondedeMirabeau,aoquesediz,teriasidoumproeminenteIluminista. TambmseacreditaqueaslinhasmestrasdainsurreioforamdiscutidasnaGrande ConvenoManicade1782,emWilhelmsbad,aqueMirabeauscompareceucomo observador.Mirabeaussupostamenteconfessou,aoutrosdelegadosnaConveno,serum discpulodaheresiaalbigente,cujointentoeraderrubaramonarquiafrancesaedestruira Igreja Catlica, de modos que a religio do amor pudesse vigorar na Frana. EmseuretornoFrana,Mirabeausintroduziuafilosofiadoiluminismoemsualoja manica,cujosmembrosincluamvriosativistaspolticosquesetornaramdestacados revolucionriose,maistarde,lutaramaoladodeNapoleo.Em1788,quasetodalojado Grande-Oriente havia sido infiltrada pelos adeptos de Weishaupt, ativos na disseminao das polticas do terrorismo contra o estado, da abolio da monarquia, da liberdade religiosa, da permissividade sadia do sexo e da igualdade social. Umadasmaisfamosasfigurasadesempenharumpapelimportantenasintrigas polticas que culminaram com a Revoluo Francesa foi o conde Cagliostro. O seu nome real eraJosephBalsamo,tendonascidoemPalermo,naSiclia,em1743.Emsuajuventude, CagliostroviajarapelaEuropaesiacomodiscpulodeummsticoarmniodenominado Althotas, que alegava possuir a pedra filosofal capaz de transformar metal vil em ouro.EmRoma,Cagliostrodesposouumajovemnobre,LorenzaFelicionique,aoquese alega, o conde controlava atravs do hipnotismo, que lhe fora ensinado pelo colega maon, o Dr. Mesmer. FoiLorenzaque,aoselibertardaaodohipnotismo,maistardedenunciouoseu marido Inquisio pela prtica de heresia. Cagliostro fora introduzido na Maonaria na Alemanha, tendo sido tambm um iniciado dos iluminati. No nvel esotrico, Cagliostro contribuiu para a tradio ocultista pela criao da maonaria egpcia. Segundo ele, com isso, o simbolismo manico recuperaria a sua devida posionopontocentraldosantigosMistriosegpcios.LojasforamabertasnaAlemanha, FranaeInglaterra,praticandoumacombinaodamaonariaegpcia,cabalaemagia cerimonial. Homens e mulheres eram iniciados nessas novas lojas e esse fato, aliado a histria de estranhas prticas mgicas, em que o Gro-Mestre ou a Gr-Mestre soprava no iniciado de uma forma misteriosa, levou a rumores de orgias sexuais e perverses. Politicamente,CagliostroseenvolveucomaSociedadedosJacobinos,queapoioua Revoluo Francesa. Ele tambm participou do Grande Congresso Manico de 1785, em que osIlluminatitraaramplanosadicionaisafimdecriaraatmosferapararevoltasdemassas contra a monarquia, na Frana. Cagliostro recebeu fundosdos Illuminati e viajou por toda a Europacomoseuagente,divulgandooevangelhodapolticarevolucionria.Eleviveuem Parispormuitosanos,tendomontadoumapartamentonaRueSt.Claude,decoradocom efgiesdosdeusesedeusasdoantigoEgitoeumaltarcomummacacoempalhadoeuma caveira humana. Cagliostro vendia medalhes com a sua prpria imagem como talism e, nas ruas, era cercado por admiradores. Iniciou membros da alta sociedade parisiense em sua loja egpcia e foi apoiado pela famlia real. Poucos conheciam a sua verdadeira misso por detrs dessa fachada de feitiaria ocultista. Em1785,Cagliostrofoipontofocaldocasodocolardediamantes,umatrama iluministaparadesacreditaramonarquiaaosolhosdopovofrancs:amissodeCagliostro eraquecomprasseumcolardediamante,que,supostamente,seriapresenteadorainha Maria Antonieta pelo cardeal de Rohan, destacado sacerdote francs admirador do ocultismo e que se apaixonara pela rainha. Rohan tinha a impresso de estar sendo correspondido mas, naverdade,assuascartashaviamsidointerceptadaspelacondessadelaMolte,quefingira serarainha.Cagliostroadquiriuasjiaseasentregouaocardeal,que,porsuavez,as remeteu ao palcio, onde foram recebidas pela condessa. Ela e o seu secretrio desfizeram o colar e venderam as pedras isoladas em Paris e Londres. Infelizmente, a fraude foi descoberta pela rainha, e o rei Lus XVI mandou prender os conspiradores, inclusive Cagliostro, atirando-os na Bastilha. Insensatamente,oreidecidiufazeroslderesdaconspiraoseremjulgadospelo Parlamento,que,naquelapoca,mostrava-sefortementeantimonarquista,tendosido infiltrado por agentes iluministas e manicos. Cagliostro foi absolvido, ainda que a condessa de la Maolte e o seu cmplice tenham sido julgados culpados. O escndalo resultante abalou terrivelmente reputao da famlia real francesa e da Igreja, alimentando a suspeita pblica crescente sobre a vida degenerada da corte. Aps o caso do colar, Cagliostro viu-se forado ao exlio, viajando para a Inglaterra. Ali, elefixouresidnciaemumacasasituadanonmero50deBerkeleySquare,atualmente consideradaamaismal-assombradadeLondres.Em1787,enquantovivaemLondres, Cagliostro escreveu para os seus amigos de Paris prevendo a revoluo iminente, a queda da Bastilha, a derrubada da monarquia, a destruio da Igreja e a fundao de uma nova religio baseadanoamorenarazo.Essasprevisesacuradasbasearam-semaisprovavelmenteem seus conhecimentos privilegiadosdos planos dos iluministas do que em quaisquer faculdades psquicas de que porventura estivesse dotado. O mestre de Cagliostro foi o lendrio Conde de Saint-Germain. Esse misterioso ocultista alegava possuir sangue russo, polons e italiano, tendo sido um alquimista, espio industrial, diplomataerosa-cruz.Saint-GermainatuounaEuropade1710a1789,perodoemque sempreaparentavauns40anosdeidade.Constaque,aoestudaroocultismonoOriente,o conde foi apresentado aos ritos secretos da magia sexual tntrica, adquirindo uma tcnica de prolongamento da juventude. A partir de 1743, viveu por vrios anos em Londres, dedicando-se composio musical, e se tornou um amigo ntimo do prncipe de Gales.FoiforadoaabandonarLondresdepoisdeseenvolveremumaconspiraojacobita pararestaurarosStuart,tendosidodesmascaradocomoagentedoserviosecretofrancs. Em1755,viajouaoExtremoOrienteparasetornardiscpulodeadeptostibetanosdo ocultismo,mastambmencontroutempoparaseengajaremoperaesdeespionagem contra a Companhia da ndia Britnica. Comoagentesecretodafamliarealfrancesa,ocondedeSaint-Germainenvolveu-se emdiversasintrigaspolticas,EmnomedoreideFrana,duranteaGuerradoSeteAnos, negocioucomFrederico,oGrande,umaalianaentreFranaePrssia.Envolveu-se, tambm, na trama para derrubar Pedro III em 1762, e substituir o czar russo por Catarina II. Supe-sequeelaatenhaconcedidoslojasmanicasrussasasuaproteopessoalem gratido pela ajuda do Conde em sua subida ao poder. Em 1770, Saint-Germain, agindo oficialmente como agente do rei de Frana, envolveu-senapartilhadaPolniaenoTratadodeSoPetersburgo,peloqualoImprioaustro-hngaro, a Rssia e a Prssia partilhavam os despojos. O Conde fundou duas sociedades secretas prprias, denominadas de Irmos Asiticos e CavaleirosdaLuz,e,supostamente,foiummembroimportantedosIlluminati,embora parea no ter compartilhado de todos os seus ideais polticos radicais. Com o seu protetor, o prncipeKarlvonHesse-Kassel,estevefortementeengajadoematividadesmanicas,rosa-cruzesetemplrias.Jem1780,Saint-GermainadvertiuMariaAntonietadequeotrono francsencontrava-seameaadoporumaconspiraointernacional.OCondeteria supostamente morrido em 1784, mas diversas testemunhas o viram, com Cagliostro e Mesmer, no Congresso Manico de 1785. Em 1788, apareceu em Paris, alertando os aristocratas para o iminenteholocaustoe,em1789,estevenaSuciaimpedindoumaconspiraoiluminista contraoreiGustavoIII.Muitosanosdepoisdesuasupostamorte,rumorescontinuaram circulandodequeSaint-Germainpermaneciavivo,atuandonosbastidoresdapoltica europiaouestudando,comosmongestibetanos,obscurasdoutrinasocultistasemalguma lamaseria do Himalaia. De1785a1789,diversasdaslojasmanicasdaFranaempenhavam-seemtempo integral em derrubar a monarquia e o governo constitudo. Entretanto, durante a Revoluo, muitosdosmaonsfrancesespermaneceramfiiscausamonarquista,eapenasuma pequena minoria aderiu ativamente ao radicalismo do perodo.Mesmoentreasfileirasdosrevolucionrios,haviamindicaesdequeelementos liberais se opunham ao papel desempenhado pelas sociedades secretas. Em 1789, o marqus de Luchet, que apoiou a Revoluo, afirmou: Existe uma conspirao do despotismo contra a liberdade, da incapacidade contra o talento, do vcio contra a virtude, da ignorncia contra o esclarecimento. Essa sociedade (secreta) deseja governar o mundo. QuerprovocadoounopelaadvertnciadeSaint-Germain,emjunhode1789,orei francstentouconteroselementosrevolucionrios,anunciandoumprogramadereformas sociais. Infelizmente, ele tambm exigiu que a monarquia fosse preservada, juntamente com a nobreza, mantendo o poder de veto a quaisquer modificaes polticas.Algumassemanasapsesseanncio,opoderabsolutistadamonarquiafoidesafiado por revoltas populares em cidades por toda a frana, cujo clmax foi a tomada da Bastilha. EsseacontecimentoabriuasportassgrandesreformaspolticasdaRevoluo, incluindoafundaodeumarepblica, asecularizaodaIgrejae,finalmente,aexecuo em massa da aristocracia e da famlia real. A manifestao sob influncia da tradio manica- iluminista sobre a Revoluo foi marcante.naliteraturarevolucionriadoperodo,osmboloiluministadoolhodentrodo tringuloapareceemcapasdelivros,eobarretefrgiovermelho,adotadodosMistrios Mitraicos e ritos iniciatrios dos Illuminati, passou a cobrir as cabeas da milcia dos cidados. Mirabeau teria dito, quando a Bastilha foi atacada: A idolatria da monarquia sofreu um golpe mortalpelosirmoseirmsdaOrdemTemplria.Oprincpiomanicodaigualdade liberdadeefraternidadetornou-seogritodeguerradaturba,enquantooestandarte vermelho,smbolomanicodoamoruniversal,foiabertamentecarregadonasruaspelos revolucionrios.Diz-seque,quandooreifrancsfoiexecutado,umavozsooudamultido: De Molay foi vingado. Nos primeiros dias da Revoluo, o anticlericalismo dos Illuminati foi conscientemente adotadopelaturba,comataquesIgrejaeadestruiodepropriedadesclericais.Uma litografia foi publicada mostrando um homem despido fitando o cu. Ele segura uma picareta em uma das mos e ergue-se sobre uma rvore que foi derrubada. Nos galhos da rvore esto os smbolos do estado e da Igreja.Ao fundo, um raio ilumina o cu tempestuoso e incendeia uma coroa. Nessa caricatura, ohomemarqutipo,simbolizandoopovocomum,dirige-seaoEnteSupremo,deixando transparecerque,adespeitodesuaposioanticlerical,osrevolucionriosacreditamem uma forma de espiritualidade. Noaugedasreformaspolticas,mesmoofanticoRobespierreatacouaspessoasno esclarecidas que apoiavam a Revoluo, mas pregavam o materialismo. Ele tambm condenou os intelectuais incapazes de encontrar um lugar, em suas teorias sobre a vida, para o conceito deDeus,eoutroimportanteativistapoltico,Cemot,afirmou:NegaroEnteSupremo negar a prpria natureza. UmanodepoisdeiniciadaaRevoluo,aterratinhasidorepartidaentreos camponeses,aescravidohaviasidoerradicadadascolniasfrancesas,controlesdepreos foramintroduzidosparaprotegerospadresdevidasdospobreseumaConstituio democrtica fora criada.OComitdeSeguranaPblicapromulgouleisintroduzindoaeducaogratuita, serviosmdicosgratuitoseaslinhas-mestrasdeumestadoprevidencirio.Opreodessas reformas foi elevado. Aameaadeinvasoexternaeacontra-revoluolevaramaumaditadura centralizada de uma nova classe dirigente e ao Terror, que destruiu toda a oposio, traindo os ideais originais da Revoluo. Como acontece com todos os movimentos polticos radicais, osdefensoresdasubstituiodostatusquoforamlogoseduzidospelopoderadquiridoese tornaram opressores piores do que os tiranos derrubados. OpapeldosIlluminatiemaonsnaRevoluoFrancesatornou-seconfuso,como abandonodoselevadosideaisdomovimentopolticoqueinstigavaasreformassociais originais.Oradicalismodaslojasmanicas,antesdaRevoluo,haviaafastadoosseus seguidorestradicionaisentreasclassesaristocrticasdaFrana.Mesmoantesde1789,os aristocratas haviam comeado a abandonar as lojas que estavam promovendo o socialismo e, em conseqncia, a sua organizao enfraqueceu-se seriamente. Em 1792, pouqussimas lojas manicas ainda funcionavam e o movimento se encontrava em um estado de apatia. As lojas sobreviventesenfrentavamahostilidadeporpartedogovernorevolucionrio.Em1792,em Versalhes, o ex-Gro-Mestre de uma loja templria foi linchado por uma multido enfurecida. Emoutroslugares,aMaonariatornou-sesuspeita,poisoseupapelcomoumasociedade secreta era visto, pelos detentores do poder, como uma camuflagem para a contra-revoluo. TendocontribudoparaaRevoluo,porumaironia,noespaodepoucosanos,tornou-se vtima do monstro que ajudara a criar. J em 1791, acusaes quanto ao papel dos maons e Illuminati comeavam a circular. Baseavam-se,emgrandeparte,nasconfissesdeCagliostro,quehaviasidopresopela Inquisio em 1789.Natentativadesalvarasuavida,Cagliostroinformouosseusacusadoressobrea conspiraointernacionaldosIlluminati,neo-templriosemaonsparadesencadear revolues, dando continuidade ao trabalho dos Cavaleiros Templrios originais, derrubando o papadoouinfiltrandoagentesnocolgiodecardeais,demodoque,comoresultado,um iluminista fosse eleito para. Emsuaconfisso,Cagliostroadmitiuquegrandessomasdedinheirohaviamsido depositadas,pelosrepresentantesdosIlluminati,embancosdaHolanda,Itlia,Franae Inglaterra, a fim de financiar futuras revolues nesses pases. Ele inclusive asseverou que a Casa de Rothschild, a famlia internacional de banqueiros fundada em1730, havia fornecido as verbas para financiar a Revoluo Francesa e estava atuando como agentes dos iluministas. Nenhuma prova em apoio a essa violenta acusao jamais veio luz e de se supor ter sidoumacriaodaimaginaodeCagliostroouumadifamaodeliberadaporrazes pessoais desconhecidas. Em 1796, as acusaes de envolvimento manico e templrios na Revoluo Francesa estavamsetornandoumamania.FoiobservadoqueDeMolayhaviasidoaprisionadona Bastilha,oprimeiroalvodaturba.Conexesforamencontradasentreostemplrioseos jesutas,baseadasnafrgilevidnciadequeambososgrupossededicavamaestabelecer uma igreja dentro da Igreja. Afirmava-se que o duque dOrleans, Gro-Mestre da Maonaria francesa e amigo ntimo de Mirabeau, estava envolvido em uma conspirao iluminista contra a famlia real francesa. Dizia-se, tambm que ele praticara um ritual ocultista secreto usando relquiaspertencentesaDeMolay.Nosesabeseeramosobjetossagradossecretamente retirados da cripta dos templrios, em Paris, nas vsperas da morte do Gro-Mestre. Em1796,publicou-se,frana,ATumbadeJacquesdeMolay,queafirmavaquea Revoluo fora obra de anarquistas cuja linhagem retrocedia at os templrios e Assassinos. Em1797,umsacerdotejesuta,opadreBamuel,publicouassuasMemriasparaservirde histria do Jacobinismo, em que demonstrou a sobrevivncia da heresia maniquesta atravs docatarismo,dosAssassinos,dostemplrios,daMaonariaedaRevoluofrancesa.Ele chegou a afirmar que a Guerra Civil inglesa foi uma conspirao templria. A revelao da conspirao iluminista em prol da revoluo universal foi recebida com estuporpelasdemaisfamliasreaisdaEuropa.DiantedoqueaconteceranaFrana,elas temiam ser as prximas da fila. Antes da insurreio francesa, as polcias da Prssia e ustria tinham entrado em alerta, para combater as ameaas de subverso pelas sociedades secretas.Em 1790, por decreto do governo bvaro, pertencer aos Illuminati tornou-se um delito capital.OmedodassociedadessecretaschegouaatingiraInglaterra,cujoParlamento debateuaLeidasSociedadesIlegais,queteriaproibidoaMaonaria.Elanoveioavigorar porqueaconfrariamaoninglesajamaissemeteuempoltica,sendoapoiadapela aristocracia e pela famlia real. ComaascensodeNapoleoaogovernodaFrana,naeraps-revolucionria,os maonsdefrontaram-secomumfuturosombrio.Bonaparteconheciaopapeldosiluministas na Revoluo, mas decidiu usar a Maonaria para os seus prprios fins polticos. Ele infiltrou os seus agentes nas lojas sobreviventes em Paris e fez de seus irmos, Joseph e Lucien, Gro-Mestres sucessivos do Grande-Oriente. O patrocnio deles atraiu muitos membros proeminentes da administrao napolenica e, no final de seu reinado, o Grande-Oriente podia se orgulhar de possuir mais de 1.200 lojas naFrana.NoinciodosculoXIX,aMaonariaseespalhapelascolniasultramarinas francesas, alm de se estabelecer solidamente no servio pblico da metrpole. A tolerncia para com as sociedades secretas, durante a dinastia napolenica, levou a uma revivescncia do templarismo. Em maro de 1808, uma ordem neo-templria oficiou um rquiem pblico em memria de Jacques de Molay. Esse rquiem foi celerado na igreja de St. Paul,emParis,tendosidopresididopeloabadePierreRomains,ocnonedeNotre-Dame, que foi o primaz da Ordem ressurgida. Os templrios estavam trajados no uniforme medieval dos cavaleiros, sendo acompanhados por um destacamento de soldados do exrcito francs.Os supostos ossos e armas pessoais de De Molay foram exibidos na igreja e o estandarte malhadodostemplriosfoicarregadoemprocissopelasruas,sobaplausosdamultidode curiosos. Em1809,umalojamanicasecreta,denominadaSublimesMestresPerfeitos,ttulos cominsinuaesdecatarismo,foifundadanaFrana,tendopormodeloosIlluminati.Essa novasociedadeprofessavavisesultra-republicanas,trabalhandoativamenteporreformas socialistas,inclusiveaaboliodoconceitodepropriedadeprivada.OsMestresPerfeitos opunham-seaNapoleoque,segundoeles,haviatradoosideaisdaRevoluo.Eles procuraramestabelecerligaescomoutrassociedadessecretaseuropiasdedicadas subverso poltica e revoluo. Nosesabeexatamenteaqueresultadoschegaram,poispoucosesaberdesuas atividades depoisda dcada de1820, quando a existncia do grupo foi revelado ao pblico, abalando a sua credibilidade como uma sociedade secreta. Nesse meio tempo, as lojas manicas pr-monarquistas trabalhavam nos bastidores da cena poltica para restaurar a monarquia. Elas teriam tido sucesso em 1814, quando Napoleo abdicou em favor do rei Lus XVII, e supe-se que estivessem por detrs da revolta parisiense de 1830, que trouxe Lus Filipe ao trono. Ele ps os maons sob a sua proteo e designou o seufilho,oduquedOrleans,comoonovoGro-Mestre.Comasuamorte,em1842,foi sucedidopeloirmo.Entretanto,naqueleano,naconvenomanicaemEstrasburgo,as sementesdaRevoluode1848foramsemeadaspeloselementosradicaisdaMaonaria europia. convenocompareceramrepublicanosalemeseitalianos,representando sociedadessecretasquepregavamoanarquismoeosocialismo.Comoestabelecimentode umgovernoprovisrio,em1848,osmaonsfrancesescomearam,abertamente,aexigir liberdade poltica; porm, essa tentativa de radicalizar a opinio poltica na Frana culminou com a restaurao do Imprio. Napoleo III era hostil franco-maonaria e sua interferncia em assuntos polticos. Em1850,eledecretouqueoGrandeOrienteeassuaslojasnodeveriaminterferirna poltica do pas. Todavia, a Maonaria continuou recebendo o apoio particular de polticos e, em1852,osobrinhodopresidentefrancsfoieleitoGro-Mestre.Elepermaneceuno cargo at 1861, quando foi forado a renunciar por ter apoiado o Papa em um debate no Senado. Os Illuminati aparentemente fracassaram na tentativa de criar uma ordem social ideal na Frana, mas a sua filosofia havia influenciado outra revoluo, a milhares de quilmetros dedistncia.Em1776,oscolonosnorte-americanoshaviam,finalmente,desafiadoos britnicosnaGuerradaIndependncia,eoprojetodeumasociedadesingularbaseadana democracia,liberdadereligiosaeigualmentesocialhaviasidotraadonoNovoMundo.Esse projetotinhasuasorigensnafundao,nosculoXVII,dasprimeirascolniaseuropiasna AmricadoNortepordissidentesespirituaisqueincluammembrosdaOrdemRosa-cruz.A Revoluonorte-americanapossuiumpapelsocialimportantenosideaisdassociedades secretas.Assuasramificaespolticascontinuamsendoexperimentadasemnossomundo moderno.