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O Deus Exilado Breve Histria de uma Heresia Marlia Fiorillo

Prof. Jorge MiklosCurso: Licenciatura Plena em Histria

Disciplina: Histria Antiga Roma - GrciaPrimeiro Semestre/2015

O Objetivo do LivroA verso do vencido se perde no rastro da prpria derrota

Repensar a natureza originriada religio crist, bem como osfatores implicados em suaconsolidao na forma da Igrejaque hoje conhecemos.

Sapere Aude - Um livro para osque acham que a dvida umagrande virtude.

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Religies so feitas, refeitas e desfiguradas

Aborda de forma completa aquesto do cristianismo nos trs

primeiros sculos de histria da

era crist.

Expondo a existncia demanuscritos que revelam ao leitor

verdades nunca antes abordadas.

Temtica: Gnosticismo

Elemento indissocivel da histria doCristianismo.

Movimento cristo surgido nos trsprimeiros sculos da nossa era.

Anarquistas Espirituais

A Igreja Catlica que apenasengatinhava desencadeou umaperseguio contra os chamadosfalsos crentes.

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Por que pesquisar esse tema?

Antdoto contra dogmatismos

Oferece um valioso instrumentalhistrico-crtico para se pensar

questes to atuais quanto urgentes

como o avano preocupante dos

fundamentalismos diversos e as

consequncias nefastas que deles

resultam.

Captulo Um

Sobreviventes

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Comunidade dos Mandeanos

Mandeano significa, em sua lngua(parente do aramaico), conhecedor,aquele que conhece, que possui a

gnose.

Em rabe so chamados de Subbaou mergulhadores, uma referncia ao

ritual do batismo, o ncleo de sua

doutrina.

Sobreviventes

Comunidade dos Mandeanos

Como todos os gnsticos, os mandeanosso dualistas, fatalistas e de imaginaoprolixa. H o reino da luz e o das trevas, eSenhores em cada um deles.

Havia uma divindade inicial, Vida, quedecaiu. O mundo, portanto, resultadode um erro de rota, criado por algumfantasiado de Deus.

Nada que mundano ter a menor valia.

Tbua de Mandamentos (p. 26-27)

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A vida nada mais que a chance nica, excepcional, de

se conhecer

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Captulo Dois

Vozes do Deserto

A Descoberta

Em 1945 um campons quevivia em Nag Hammadi (Egito)

chamado Mohammed Ali

Samman encontrou na

encosta do rochedo Jabal-al-

Tari um jarro selado que estava

enterrado nas areias do

deserto.

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A Descoberta

O rochedo fica numa curva do Nilo, a 6 km daatual vila de Al Qasr.

O jarro continha treze cdices (livro antigomanuscrito em papiro ou couro organizado emcadernos).

Os manuscritos estavam escrito em copta(verso modificada do alfabeto grego usadona escrita egpcia).

Posteriormente pesquisas revelaram que o ostextos foram escritos no sculo IV e ficaramconhecidos como A Biblioteca de NagHammadi.

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O que esses jarros continham?

A coleo que podemos ler hoje contm:

48 tratados de um total original de 52textos (alguns estavam repetidos).

Os manuscritos com apurada caligrafiaestavam repartidos em 13 volumes

(cdices) encapados em couro e atados,

e selados num pote de cermica de 60

centmetros de altura e quatro alas.

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O que estava escrito neles?

Textos no gnsticos

Trechos da Repblica de Plato

Os Ensinamentos de Silvanus

As sentenas de Sextus

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O que estava escrito neles?Seis categorias

Primeira Categoria: Cosmogonia Segunda Categoria: Peas Litrgicas

Terceira Categoria: Deificao do PrincpioFeminino A Divina Sophia

Quarta Categoria: Feitos de alguns apstolos Quinta Categoria: A natureza da alma, a

dualidade esprito-matria, a natureza domundo

Sexta Categoria: Ensinamentos eprotagonismo de Jesus (O Evangelho deTom)

http://www.nag-hammadi.com/sp/index.html

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Por que a descoberta dos

manuscritos em Nag

Hammadi revolucionou o

entendimento sobre a

Histria Antiga, em

particular, a Histrica do

paleocristianismo?

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Reviravolta na Histria Oficial

Uma reviravolta na histria oficial queignorava os gnsticos ou os tratavacomo hereges tardios

Um presente para os historiadores,que j supunham que eles tinham sidomais importantes e prematuros do queconstava

Um constrangimento para telogosconservadores

Reviravolta na Histria Oficial

O Cristianismo no nasceu de umanica perspectiva

O Cristianismo era Plural

A mensagem crist no foi recebida demaneira uniforme na antiguidade

Uma srie de movimentos,comunidades e mensagens, entre elas

o gnosticismo

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estudando os textos gnsticos, junto com as

fontes de tradio ortodoxa conhecidas h

mais de mil anos, podemos ver como poltica e

religio coincidem no desenvolvimento da

doutrina crist e percebemos porque as

discusses religiosas acerca da natureza de

Deus ou de Cristo tm implicaes sociais e

polticas que foram cruciais para o

desenvolvimento do cristianismo como

religio institucionalizada.

o cristianismo poderia ter-se desenvolvido em direes bem

diferentes, havendo at a possibilidade de que no tivesse

sequer sobrevivido como ns o conhecemos

Disputas

As comunidades disputaram entresi at o sculo IV, quando o

Imperador Constantino se

converteu a uma das faces, a

catlica.

O gnosticismo foi declaradohertico

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Herege

Herege o nome dado ao indivduoque professa uma heresia, ou seja,que questiona certas crenasestabelecidas por uma determinadareligio.

a pessoa que contrria aosdogmas de uma determinada religioou seita. Herege tem origem napalavra grega, hairetiks, quesignifica escolher.

Herege

Foi citada no Novo Testamento, comoelemento de escolha, quando o homemdecide seguir suas prprias opinies,criando novas doutrinas religiosas eseguindo novas seitas.

O gnosticismo cristo por conta de suasideias foi considerado pelo poder oficialromano como subversivo devido a suainsolncia e imaginao. Osgnsticos foram declarados hereges.

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Captulo III

O Enigma Gnstico

Mas o que , afinal, o

gnosticismo? Quem so, ou

foram, os gnsticos?

A Fraqueza de Deus

Deus perdeu a sua fora

Foi gradativamente se debilitando ao seenvolver demais em seu prprio trabalho

Deus est exilado, distante

Separado de sua criao

Expulso de suas prprias criaturas

Necessitado da ajuda delas

A onipotncia transformou-se emimpotncia

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Insolncia e ImaginaoPensar e escrever como um gnstico abusar da imaginao.

Insolncia Humor peculiar(impacincia, rebeldia, irreverncia,imaginao) esprito petulante edemolidor.

Estilo desordenado, tumultuado, mtico,lrico, conturbado, metafrico

Deus pode se manifestar pela pronia(preliminar); ennia (crena) ; prognsis(intuio)

O ponto alto a Epinia o genunodespertar!

Caadores de Hereges

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O combate aos gnsticos

O embate entre padres cristos (Irineu e Tertuliano) e gnsticos ocorreu em torno do ano de 200.

Conclio de Nicia de 325 em que o imperador Constantino tomou partido de uma das faces (a dos catlicos)

Decretado na circular do Bispo Atansiode 367 que censurava os textos gnsticos

Oficializado num dito de perseguio do imperador Teodsio em 380

Ireneu de Lyon(130- 202)

Era ignorante em filosofia

e orgulhava-se disso

A deficincia intelectual uma mostra de

excelncia moral, prova de que sua ama tinha

se mantido incontaminada - ideoclasta

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Ferir fundo a besta

O livro mais famoso de Ireneu, Sobre adeteco e refutao da chamada

Gnosis, tambm conhecido como

Contra Heresias (Adversus Haereses,

ca. 180 d.C.) um ataque minucioso ao

gnosticismo, que era ento uma sria

ameaa Igreja primitiva e,

especialmente, ao sistema proposto

pelo gnstico Valentim .

Creio Porque Absurdo

Quintus SeptimiusFlorens Tertullianus,

conhecido como

Tertuliano (ca. 160 -

ca. 220.

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No Incio era a Crise Principais

Indagaes

1) Qual o enredo da criao? Deus foi vtima de seu prprio destino e teve que sair de cena

2) Qual a correspondncia entre o corpo e esprito, terreno e divino?

A matria um desprezvel fardo para o esprito

3) Quem o homem para alm da mscara e da aparncia? O ser humano traz em si um fragmento da divindade

centelha. Ao olhar para Deus voc enxergar a si mesmo

4) Como o homem se esquivar do mal e conquistar a imortalidade? O mal ignorncia. A sabedoria a nica teraputica contra o

mal.

Subterfgios

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O Evangelho de Tom

o mais polmico do acervo de Nag Hammadi.

O manuscrito contm 114 parbolas e frases atribudas a Jesus.

Refletem o pensamento gnstico.

Nele, Jesus aparece como um mestre mstico, que orienta os discpulos a reconhecer sua identidade divina e a buscar Deus em qualquer lugar.

O Evangelho de Tom

Ele foi excludo dos evangelhoscannicos, apesar de ter sido

escrito por volta dos anos 60 e 70

do sculo 1, mesma poca dos

evangelhos que entraram para o

cnone sob a justificativa de

serem os relatos mais antigos do

messias.

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O Evangelho de Tom

Os pesquisadores chamam esseapcrifo de Quinto Evangelho e

suspeitam que ele seja o famoso -

Fonte Q, escrito nunca achado que

teria sido a base de 3 dos 4 evangelhos

cannicos.

Se isso for verdade, os textos bblicosso adaptaes desse apcrifo, dono

dos verdadeiros ensinamentos de

Cristo.

77. Disse Jesus: Eu sou a luz, que est

acima de todos. Eu sou o Todo. O Todo saiu

de mim, e o Todo voltou a mim. Rachai a

madeira l estou eu. Erguei a pedra l me achareis.

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Captulo IV

O sucesso de uma superstio

O Exclusivismo do Novo Culto

O Cristianismo no gnstico revelou-se

uma seita

Exclusivista

Expansionista

Extremista

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Um Jesus, Vrios Cultos

Jesus

Escatolgico

Encantador

Existencialista

Errante

EspiritualEspoliado

Engajado

Ecumnico

Excntrico

Cannicos? Annimos

O Evangelho de Marcos foi escrito nos anos 70, o da comunidade de Mateus nos 80 e o da de Lucas nos 90, todos marcados pela destruio do templo de Jerusalm em 70.

O Evangelho de Joo posterior ao anos 90

O Evangelho de Tom anterior aos anos 70.

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Captulo V

Bispos Monarcas

Ano Zero

313 Constantino decreta o Edito de Milo

380- Teodsio decreta o Edito de Tessalnica

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Os ltimos sero os primeiros

Ortodoxia X Heresia

nica Verdade num nico Texto

Toda Heresia Posterior e nunca um pensamento Original artigo de segunda mo

Hertico um perdedor

Egito, a ttica do Silncio

Alexandria e Gnosticismo so quase um pleonasmo enftico

Valentim (100 - 160)Basilides (117- 138)Carpocrates ( sculo II)

Evangelho dos Egipcios Evangelho dos Hebreus

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Atiquia: O Reino Desse Mundo

Antiquia ocupa um importante lugar na histria do cristianismo.

Foi onde Paulo de Tarso pregou o seu primeiro sermo (numa

sinagoga), e foi tambm onde os

seguidores de Jesus foram

chamados pela primeira vez de

cristos.

Cartago

Alexandria

Roma

Jerusalm

Antiquia

Bizncio

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Captulo VI

A F e seus Descontentes

Os Bons Homens e a Inquisio

Ctaros

Cruzada albigense

Captulo VIISobreviventes II Uganda, 2008

A Dispora das Crianas e o

Exrcito dos Combatentes de

Deus

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Cronologia 30 - Morte de Jesus de Nazar.

30 a 180 - Inmeras comunidades diferentes vises coexistem. Dezenas de evangelhos circulam livremente.

64 - Incio da perseguio aos cristos

60 a 70 -Destruio do Templo de Jerusalm

70- Evangelho gnstico de So Tom

70 a 100 -Evangelhos de So Mateus, So Marcos, So Lucas e So Joo

150 - Gnsticos disputam com os bispos de Roma

180- Auge da polmica com Irineu e Tertuliano

200 - Orgenes excomungado como hertico gnstico

240 - Gnosticismo dissemina-se a leste

250- Monges egpcios incentivam a cpia de textos. Plotino escreve contra os gnsticos

Cronologia

293-305 - Diocleciano ltima perseguio aos cristos

313 - Edito de Milo

325 - Conclio de Nicia

367 -Bispo Atansio de Alexandria probe os textos gnsticos

370 -Monges gnsticos escondem os textos gnsticos num jarro e o enterram na vizinhana de

Nag Hammadi

380- Teodsio decreta o Edito de Tessalnica

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Cronologia

391. Teodsio autoriza a destruio do templo pago Serpisem Alexandria

395 -Morte de Teodsio. O imprio dividido entre seus dois filhos: Arcdio (ocidente) e Honrio (oriente)

400 Jernimo traduz e publica a verso vulgata (latim) da Bblia

415 -Hipatia assassinada em Alexandria: queda da vida intelectual na Alexandria. Mudana do paradigma pago para

o cristo

476 -Queda do Imprio Romano do Ocidente

1945 -Mohammed Ali Samman encontra nas proximidades de Nag Hammadi uma jarra selada enterrada que continha treze

cdices de papiro embrulhados em couro.

Referncias

FIORILLO, Marilia. O Deus Exilado Breve Histria de uma Heresia. SoPaulo: Civilizao Brasileira, 2008.

FLOWER, Derek Adie. Biblioteca de Alexandria: as histrias da maiorbiblioteca da Antiguidade. So Paulo: Editora Nova Alexandria, 2012.

HILLGARTH, J.N. Cristianismo e Paganismo: 350-750 A Converso daEuropa Ocidental. So Paulo: Madras, 2004.

JONAS, Hans. The Gnostic Religion: the message of the alien God and thebeginnings of Cristianity. Boston: BeaconPress, 1963.

NAG HAMMADI LIBRARY. A Biblioteca de Nag Hammadi em Portugus.So Paulo: Madras, 2014.

PAGELS, Elaine. Os Evangelhos Gnsticos. So Paulo: Objetiva, 1995.

RUDOLPH, Kurt. Gnosis, the Nature and History of Gnosticism. Nova York:Harper&Row, 1987.