o caminho da felicidade vol. 4 - oração e culto - final 24-03-2014

COLETNEA O CAMINHO

DA FELICIDADE

VOL. 4 ORAO E

CULTO

IGREJA MESSINICA MUNDIAL DO BRASIL

Revisado em maro de 2014

Coletnea O Caminho da Felicidade Vol. 4 Orao e Culto

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NDICE

INTRODUO .................................................................................................. 6 I - COMO DEVE SER A VERDADEIRA ORAO ....................................... 12

1 - A MISSO DOS FIIS DA IGREJA MESSINICA MUNDIAL ..................................... 12 2 - SE A ORAO FOR CORRETA, SER ATENDIDA ..................................................... 14 3 - ORAO BASEADA NA VIDA....................................................................................... 17 a) Sentimento de gratido ...................................................................... 18 b) Relatrio e promessa a Deus ............................................................ 21

II - SIGNIFICADO DA ORAO E DOS CULTOS ....................................... 24 1 - OS CULTOS MATINAL E VESPERTINO NO LAR ....................................................... 29 2 - ORAO E CULTO NA CASA DE DIFUSO............................................................... 32 3 - ORAO E CULTO NA IGREJA REGIONAL E NA SEDE CENTRAL....................... 35 4 - ORAO E CULTO DO SOLO SAGRADO ................................................................. 37 a) O Solo Sagrado o local onde a atuao de Deus maior ......... 37 b) O Solo Sagrado como Prottipo do Paraso Terrestre ................. 42 c) O Solo Sagrado como Terra Natal das nossas almas ................... 45 d) O Solo Sagrado como corpo de Meishu-Sama .............................. 49

5 - O SIGNIFICADO DA PARTICIPAO NOS CULTOS REALIZADOS NO SOLO SAGRADO ...................................................................................................................... 56

a) Culto Mensal ........................................................................................ 56 b) Culto do Ano Novo e da Fundao da Igreja .................................. 57 c) Culto do Incio da Primavera ............................................................. 58 d) Culto do Fundador ............................................................................. 59 e) Culto da Primavera e Culto do Outono ............................................ 59 f) Culto do Paraso Terrestre ................................................................. 60 g) Culto pelos Ancestrais ...................................................................... 62 h) Culto pela Paz Mundial ...................................................................... 64 i) Culto de Gratido pela nova Colheita ............................................... 66 j) Culto do Natalcio de Meishu-Sama .................................................. 68 I) Dia dos Jovens e Culto para Estudantes ......................................... 69 m) Aprimoramento e dedicao no Solo Sagrado; relatrio e Pedido de Graa no Solo Sagrado; prece em nome dos fiis de cada estado ................................................................................................................... 73

III - CONCLUSO ........................................................................................... 76


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Ttulo Original: Kofuku e no miti shirizu-dai yonshu Sampai Orao e Culto Traduo aprovada pela

Igreja Messinica Mundial do Brasil Edio da Fundao Messinica do Brasil

ABRIL / 1980


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INTRODUO

Ao longo de nossa vida, as oportunidades para orarmos a Deus so bem maiores do que imaginamos. Por exemplo: em cerimnias matrimoniais e fnebres, em lanamento de pedra fundamental, em cultos de cumeeira etc. No Japo, costume orar ao deus Ujigami quando os meninos completam trinta e dois dias de nascidos, e as meninas trinta e trs; medida que eles crescem, fazem-se cultos denominados "Shitigossan", realizados quando as crianas completam trs, cinco e sete anos de idade. Ainda hoje tradio reunir-se muita gente nos templos e igrejas por ocasio do Culto do Ano Novo, da mudana de estao, das festas de vero e outras oportunidades, nas quais as pessoas oram e se divertem, numa atmosfera de grande alegria.

Nos momentos importantes da sua vida e tambm quando recebem um novo ano, os homens se dirigem aos templos e oram a Deus, oferecendo-lhe sua gratido. Atualmente, porm, a maioria dessas atividades tornou-se como que um hbito, uma formalidade, prevalecendo o oportunismo e a satisfao das pessoas em se vestirem bem, em se enfeitarem e sarem com toda a famlia, como se fosse oportunidade para recreao e divertimento. Dessa forma, fica esquecido o verdadeiro objetivo, isto , agradecer a Deus. Parece que manter boa aparncia e causar boa impresso a principal preocupao das pessoas: "J que todos esto fazendo, faamos tambm"; "vamos vestir bem as crianas para irmos ao Culto" etc. Assim relegam a segundo plano o que mais importante. Observamos isso com freqncia, ao nosso redor, e parece que a causa est no fato de termos perdido, em nossa vida cotidiana, a postura de busca da vontade de Deus.

Realmente, nestes ltimos vinte anos, o Japo alcanou um grande desenvolvimento industrial, chegando a ser considerado uma potncia econmica. Os japoneses orgulham-se da sua prosperidade material; em contrapartida, tem


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aumentado muito o nmero de pessoas solitrias, que no desfrutam de alegria espiritual.

Qual ser a razo desse empobrecimento do esprito? Podemos dizer que isso, tambm, o resultado da falta de humilde empenho, por parte do homem, no sentido de procurar o caminho certo, de refletir sopre a sua maneira de ser e de indagar o que a verdadeira felicidade.

Mas, por que o sentimento das pessoas est to afastado de Deus? Por que o homem se desviou do caminho certo? Isso ocorreu porque, devido exagerada confiana que depositam no progresso alcanado pela Cincia, os homens acabaram crendo que ela tem uma fora bem maior do que a real e, sem o perceberem, esqueceram-se de que eles prprios foram criados e esto sendo vivificados por Deus. Meishu-Sama nos ensina: "A Cincia veio a destacar-se, e a Religio distanciou-se a ponto de desaparecer da nossa vida. Por fim, o homem tornou-se indiferente ao esprito, chegando a confundir Cincia com Civilizao".

esse o clima que envolve a sociedade. Entretanto, quando acontece algo desagradvel, comum ouvirem-se palavras como "pedir a ajuda de Deus" ou "aqueles que esto se afogando agarram-se at a um pedao de palha". O homem, vivendo no meio de doenas - suas ou de pessoas de sua famlia - desmoronamentos de lares, competio de vestibulares etc., de repente, ao se deparar com dificuldades que no consegue vencer por suas prprias foras, percebe que no pode confiar tanto na fora do ser humano, na qual depositava absoluta confiana. Ento ele se aflige e sofre. Quanto mais uma pessoa nega a existncia de Deus, e quanto mais forte o seu pensamento de que Religio para os fracos, para aqueles que no possuem autoconfiana, mais insegura e aflita ela se sente diante dos infortnios ou de problemas inesperados.


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As crianas crescem apoiando-se em seus pais

Uns s despertam para o Poder Divino, ou melhor, para a existncia de uma grandiosa fora superior sua, atravs desse caminho; outros comeam a buscar Deus atrados por aqueles que creem n'Ele, ou emocionados com um milagre que presenciaram. Entretanto, embora existam as mais diversas oportunidades para o despertar do esprito, a tendncia a orar a algo invisvel nas horas de sofrimento ou de alegria um sentimento que, originariamente, o ser humano traz consigo.

A relao entre Deus e o homem pode ser comparada relao entre pais e filhos. Quando as crianas encontram alguma dificuldade, logo correm para junto dos pais e Ihes fazem perguntas; depois de serem orientadas e ultrapassarem o problema, retornam a eles, desejando que sejam os primeiros a saber de sua alegria. Bem ou mal, as crianas crescem apoiadas nos pais, ajudadas por eles.

Essa postura ideal dos pais para com os filhos tambm


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serve para expressar a relao de Deus para conosco. A postura bsica de um fiel, nas horas em que est com dificuldades ou em que est sofrendo, correr para perto de Deus, a fim de pedir-lhe ajuda, e, aps esforar-se ao mximo e ver o problema resolvido, agradecer-lhe; quando houver algo alentador, relatar-lhe minunciosamente sua gratido. Portanto, o fiel deve viver o seu dia-a-dia pedindo a ajuda de Deus, procurando senti-Io prximo de si. Assim, nascer nele o sentimento de gratido, o qual se transmite a Deus, e o desejo de orar pelo bem do prximo e de retribuir as bnos recebidas.

Incentivemos as pessoas que esto com problemas.

Sobre o amor altrusta e a felicidade, Meishu-Sama nos ensina: "Para sabermos de que maneira este mundo poder se tornar um paraso, basta pensarmos, em primeiro lugar, na unidade mnima de que ele formado, isto , o indivduo. Uma nao um conjunto de seres humanos; constituda de cidades, vilas e bairros, que, por sua vez, so formados por lares, e estes, por indivduos. Se o indivduo, que a unidade, no for salvo, bvio que o mundo no o ser. Por conseguinte, tanto a f "Shojo", que visa somente s vantagens pessoais, como a f "Daijo", que sacrifica o indivduo, esto erradas. Isso significa que, para o todo ser salvo, preciso que haja equilbrio entre


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ambas. O indivduo salva-se e torna-se perfeito; ampliando-se isto, o mundo estar salvo e perfeito.( ... ) Se considerarmos o lar como modelo do mundo, veremos que este estar salvo quando todos os lares estiverem salvos, transformados em paraso".

Meishu-Sama nos ensina ainda: "Tudo se enquadra dentro da Lei de Causa e Efeito, e a felicidade no foge a essa lei. (...) Lutar pelo bem-estar do prximo a condio essencial para nos tornarmos felizes". Portanto, ao invs de dizer simplesmente que precisamos lutar pelo bem do prximo, melhor dizer que essa luta nos possibilita conseguir uma vida alegre, tanto material como espiritualmente, pois foi para isso que Deus criou este mundo.

Eis um caso ocorrido com certo fiel:

Ele estava acamado h muito tempo, impossibilitado de movimentar-se para fazer algo pelo prximo ou mesmo para atender s suas exigncias pessoais de forma satisfatria. Pensando no futuro e no trabalho que dava aos familiares, sentia-se cada vez mais triste. Nessas circunstncias, perguntou a si prprio: Ser que no h nada que eu possa fazer por algum, mesmo na situao em que me encontro?

"Foi assim que lhe veio a idia de orar pelos seus semelhantes. A famlia desse fiel era muito devota e esforava-se por ajudar aqueles que estavam passando dificuldades. Pensando em tais pessoas, ele comeou a orar por elas, unindo seu sentimento ao dos familiares.

Num lar em que existe algum enfermo, a tendncia que todos se tornem tristonhos. Entretanto, por incrvel que parea, o lar daquele fiel nunca deixou de estar repleto de alegria. lsso prova que, embora acamados ou sofrendo, aqueles que desejam a felicidade do prximo e oram nesse sentido so iluminados pela Luz de Deus e, com o passar do tempo, tm o seu


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sofrimento aliviado.

O Mundo Ideal onde h harmonia entre esprito e matria

Assim, se desejamos a felicidade dos nossos semelhantes, o que se exige de ns, naturalmente, ter o spfrito de orao e, como um filho vai ao encontro do pai, ir ao encontro de Deus, comunicar-Lhe nossa gratido e fazer a prece.

Eis a razo pela qual escolhemos este tema como assunto do IV volume da coleo "O Caminho da Felicidade". Portanto, vamos aprofundar nosso estudo sobre a Orao, ponto fundamental do referido tema.


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I - COMO DEVE SER A VERDADEIRA ORAO

1 - A misso dos fiis da Igreja Messinica Mundial

Desde a antigidade, tm surqido inmeras religies, e cada uma vem realizando seu trabalho de acordo com a misso que lhe cabe. Entre elas, est a Igreja Messinica Mundial. Com a fora recebida de Meishu-Sama e os Ensinamentos por Ele deixados, vem salvando grande nmero de pessoas que esto sofrendo por causa de doena, pobreza ou conflito. Na poca atual, em que as criaturas visam somente s riquezas materiais, esquecendo-se da parte espiritual do homem, nossa Igreja difunde um novo pensamento e cultura centralizados em Deus; ela proclama que, cultivando-os, construir, aqui na Terra, o mundo paradisaco de perfeita Verdade, Bem e Belo.

Da orao em que se busca apoio orao transformada em ao


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Tanto a fora do Johrei como a atividade da Agricultura Natural, da Academia Sanguetsu de Vivificao pela Flor, da M.G.C., da Reunio no Lar e da construo do Museu Messinico de Belas-Artes de Atami foram manifestadas nesse mundo pela Providncia de Deus, que, por intermdio de Meishu-Sama, est desejando a felicidade dos seres humanos.

Tudo isso representa a grande salvao para as pessoas que se acham merc dos perigos de vida, em razo dos efeitos colaterais dos remdios e da alimentao poluda, vivendo numa sociedade onde so constantes a desarmonia familiar, os crimes, a corrupo dos jovens, os conflitos e as guerras, e onde elas se sentem esgotadas fsica e mentalrnente, atemorizadas pela solido e pela insegurana... Enfim, a salvao da sociedade atual, to infortunada.

Os tristes problemas que, por trs da gloriosa civilizao material, infestam a sociedade como se fossem bactrias, chegaram a tal ponto que no mais possvel ignor-Ios. Com o poder direto de Deus, canalizado pelo Johrei, e com a transmisso dos Ensinamentos da Verdade, mostrada por Meishu-Sama, precisamos reconstruir este mundo. Ns, que nos convertemos F Messinica pela afinidade Divina, temos a misso de salvar a humanidade; para isso, imprescindvel nos conscientizarmos de nossa participao na Obra de Deus como Seus instrumentos e de Meishu-Sama. Empenhando-nos alegremente pelo bem do prximo que conseguiremos alcanar a verdadeira felicidade.

Apresentamos, agora, uma experincia maravilhosa, vivida pelo Sr. Y, do Estado de Kanagawa, Japo.

O Sr. Y era muito fraco e passava os dias angustiado, pensando: J fao muito agentando o meu prprio corpo! Imagine se posso ter tempo para pensar nos outros!


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Certa vez, ele participou das Aulas de Aprimoramento para Fiis, realizadas no Solo Sagrado. Como resultados de vrios estudos feitos nessa oportunidade, comeou a brotar em seu corao um grande amor pelo prximo, e ele, que antes s era capaz de orar para si mesmo e para os seus familiares, ps-se a orar tambm para inmeras pessoas que estavam sofrendo.

Recebendo a Luz de Deus no Solo Sagrado, o esprito do Sr. Y despertou. Com a alegria que ele sentiu por ter-se elevado espiritualmente, seu estado fsico tambm melhorou bastante. Era como se lhe tivessem tirado um peso de cima: seu coraoo estava sereno, e ele passou a se alegrar com as menores coisas.

Como o Sr. Y voltou do Solo Sagrado to feliz e cordato que parecia outra pessoa, a alegria de seus pais foi muito grande, e o seu lar tambm se tornou muito mais alegre.

Nidai-Sama diz o seguinte: "Na sua fase inicial, a f geralmente egosta, e a pessoa s deseja receber graas materiais, como solucionar seus problemas ou curar-se de doenas. Entretanto, quando essa pessoa consegue fazer a felicidade de outras, sua f aumenta, e, medida que ela aprofunda seu entendimento em relao a Deus, sente-se feliz por viver e trabalhar ao Seu lado. Quando a f atinge esse ponto, torna-se verdadeira". Esse o verdadeiro sentido de evoluir da f que visa a receber graas f que visa a servir ao prximo.

Vivificando essa postura no sentimento com que oramos, queremos elevar o nvel das nossas oraes, isto , fazer com que elas deixem de buscar simplesmente um apoio para ns e se transformem em ao.

2 - Se a orao for correta, ser atendida

Desde pocas remotas, o homem vem buscando a felicidade, tanto individual como social. Por outro lado, o Plano de


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Deus salvar a humanidade e construir um mundo ideal. Sendo assim, a aspirao dos homens e o objetivo de Deus coincidem. Entretanto, por que at hoje no se concretizou uma sociedade feliz?

Isso ainda no ocorreu porque, no reconhecendo a existncia de Deus e do Mundo Espiritual, os homens vieram acumulando pensamentos, palavras e aes contrrias Vontade Divina, e tambm por ser fraco o poder das religies que ensinam essa verdade. Portanto, a verdadeira religio aquela que mostra claramente a existncia de Deus e prova a existncia do Mundo Espiritual e a relao deste com o Mundo Material, ensinando o verdadeiro caminho da felicidade.

Meishu-Sama disse: "A Igreja Messinica Mundial salva tanto o esprito como a matria. Podemos afirmar que vai alm disso". Dessa forma, estando numa religio que tem o poder da salvao material e espiritual, o homem pode sentir verdadeiramente o grande amor de Deus e despertar para a Sua existncia.

A Igreja Messinica Mundial nasceu com a misso de construir o Paraso Terrestre, ao qual Meishu-Sama se refere da seguinte forma: (...) o Mundo dos Felizes, (...) lugar onde as pessoas se renem e se tornam felizes... Isso significa que ns, encarregados de concretizar o Paraso Terrestre - objetivo de Deus - devemos almejar uma vida saudvel, prspera e sem conflitos, digna desse objetivo. Se, fundamentados nesses Ensinamentos e imbudos de um sentimento concorde com a Verdade, orarmos por uma vida cheia de sade, prosperidade e paz, no haver motivo para que Deus no nos atenda. Ele sempre nos atende, quando a nossa orao correta. Isso est escrito num salmo:


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Vamos todos unir nossas foras amigavelmente

"Que maravilha! Os anseios humanos

Justos, sinceros, So surpreendentemente

Atendidos por Deus."

Orao correta o desejo que formulamos para que os nossos amigos, conhecidos e componentes do nosso grupo sejam salvos de seus sofrimentos e aflies, deixando para segundo plano os nossos familiares e a nossa prpria pessoa; o desejo de que, de mos dadas com seus semelhantes, a pessoa se aproxime do ideal de Sade, Prosperidade e Paz.

Isso quer dizer que o caminho da felicidade para todas as criaturas, inclusive para ns, depende no s da Vontade de Deus, que objetiva eliminar os trs grandes sofrimentos da humanidade - a doena, a pobreza e o conflito - e concretizar o mundo ideal, de eterna paz, repleto de Verdade, Bem e Belo, mas depende, tambm, da nossa orao e prtica. S assim


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que podemos receber uma poderosa fora de Deus.

3 - Orao baseada na vida

Desde que nos levantamos, pela manh, at a hora de dormir, noite, dirigimos vrios cumprimentos s pessoas. Entre o "bom dia" e o "bom sono", dizemos, quando nos encontramos com algum, "boa tarde", "boa noite", "como vai?"; j na hora de nos despedirmos, dizemos "at logo" ou outros cumprimentos. Algumas vezes, fazemo-Io por mera formalidade; outras, pensando realmente no bem da pessoa, com toda gratido e alegria. Em verdade, pelo simples ato de cumprimentarmos ou no uma pessoa, podemos criar um relacionamento humano muito rico ou muito desagradvel. A razo da grande fora do cumprimento, o qual, primeira vista, parece ser de pouca importncia, o fato dele ter nascido do cotidiano e nele se fundamentar.

Uma vida cheia de gratido


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O mesmo acontece com as oraes. Umas so meramente formais; outras contm o sincero desejo de proteo para o dia, ou, num retrospecto do dia, revelam profunda reflexo. Podemos dizer que a orao tem vida quando o sentimento nela contido vivificado por todas as coisas que acontecem ao nosso redor, e quando h empenho para buscar a vontade de Deus nos mais insignificantes acontecimentos do dia-a-dia. Portanto, assim como atrs do cumprimento existem sentimentos diversos, o contedo da orao tambm o mais diverso. H oraes que nascem do sentimento de gratido a Deus; outras, cujo objetivo o recebimento de graas; h, tambm, aquelas em que, fazendo uma reflexo, pedimos perdo pelos nossos erros.

Deus no est distante do homem. Enquanto Lhe oferecermos oraes sinceras, verdadeiras, concordes com a Sua vontade, Ele sempre estar perto de ns, protegendo-nos. Quando temos um dilogo alegre e vivaz com Deus, sentimos alegria em todas as coisas que realizamos e damos uma impresso inexprimivelmente boa e calorosa s pessoas com as quais entramos em contato. Tal como o cumprimento, a orao tambm constitui uma verdadeira fora para ns quando fazemos com que ela nasa do cotidiano e nele se enraze.

a) Sentimento de gratido

Dizem que mais da metade da alegria que sentimos nesta vida proporcionada pelos alimentos. Ele nos deliciam com os mais diversos sabores e nutrem o nosso corpo, razo pela qual realmente merecem muita gratido de nossa parte.

Talvez seja bem grand eo nmero de pessoas que foram ensinadas a agradecer antes de cada refeio. De fato, nessas horas, observando os alimentos que esto sobre a mesa, vemos que todos eles so adquiridos com dinheiro. Entretanto, como nossa tendncia pensar que o dinheiro resolve tudo,


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acreditamos que no devemos nada a ningum. Mas ser mesmo assim? At um molho de verduras ou um peixe receberam vida e se desenvolveram graas fora da Grande Natureza. Ser que o pensamento de que todas as coisas se resolvem com dinheiro no se originaria do fato de estarmos nos esquecendo de agradecer Grande Natureza, que nos atribui a graa da vida sem quaisquer condies e sem esperar nenhuma retribuio?

As vestes, os alimentos, as moradias e tudo o que existe so bnos da Grande Natureza

Isso no diz respeito apenas aos alimentos. As vestes que nos cobrem o corpo, a casa em que moramos, enfim, tudo que utilizamos provm das bnos da Natureza. O desenvolvimento do ser humano tambm se processa dentro de condies realmente perfeitas. Meishu-Sama disse:

"Assim que a criana nasce, imediatamente comea a aflorar ao corpo daquela que a deu luz um lquido maravilhoso, chamado leite, o qual necessrio para o seu crescimento. Com isso, a criana cresce normalmente, e, quando seus dentes comeam a nascer, os pais lhe trazem alimentos que, para serem comidos, devem ser mastigados". Dessa forma, ns, que


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estamos envolvidos pelas bnos de Deus desde o nascimento at a hora da morte, podemos ver Seu Infinito Plano em tudo que acontece diariamente.

Se agradecermos as coisas boas, aceitarmos as que nos causam preocupao, confiarmos no amor de Deus e nos esforarmos, cultivaremos inteligncia e coragem suficientes para enfrentar todas as situaes. Assim, somando prticas realizadas com todo o empenho e oferecendo, por ocasio dos Cultos - desde aqueles a que assistimos no Solo Sagrado, at os celebrados no lar - a nossa gratido pelo grande amor de Deus, pelas bnos espirituais e materiais, e tambm pelas preces que fizemos e foram atendidas, a nossa orao de gratido se ligar gratido subseqente, e poderemos atingir o estado de paz e tranqilidade espiritual de que fala o Ensinamento de Meishu-Sama: " realmente verdade que gratido gera gratido, e lamria gera lamria. Isto acontece porque o corao agradecido comunica-se com Deus, e o queixoso relaciona-se com Satans. Assim, quem vive agradecendo, torna-se feliz; quem vive se lamuriando, caminha para a infelicidade".

Oremos, relatemos, reflitamos e firmemos um compromisso com Deus.


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b) Relatrio e promessa a Deus

At mesmo as pessoas que comunicam seu sentimento a Deus pela manh e pela noite, esforando-se para receber Luz, tendem a afastar seu procedimento da Vontade Divina durante o dia, enquanto trabalham. Quando estamos atarefados ou somos invadidos por alguma aflio, geralmente deixamos de agradecer a Deus e de orar pelo bem do prximo. Como o ser humano facilmente vacila, no podemos censurar essas atitudes irrefletidamente; entretanto, justamente nas horas difceis que precisamos dirigir-nos a Deus e esforar-nos por corresponder Sua Vontade, muito mais que de costume.

No Culto Matinal, devemos comunicar a Deus a programao do nosso dia e pedir-lhe que nos ajude a realizar nossas tarefas em concordncia com a Sua Vontade. No Culto Vesperal, devemos refletir sobre as prticas do dia que vai findar, agradecer-lhe pelas coisas que realizamos satisfatoriamente, pedir-Lhe que nos perdoe pelas nossas omisses e erros e tambm que nos d foras para nos elevarmos. Quando vamos ao Solo Sagrado, Sede Central, Igreja Regional e Casa de Difuso, em ocasies importantes, devemos fazer-Lhe relatrio e pedido de graa. Fazer relatrio a Deus espelhar-se n'Ele e procurar refletir sobre si mesmo; , tambm, relacionar-se com as pessoas de acordo com o desejo de Deus e Meishu-Sama e prometer empenhar-se para ajud-Ias. Meishu-Sama nos ensina: A formao de homens perfeitos um dos propsitos da F. Evidentemente no se pode exigir a perfeio do mundo, mas o esforo para consegui-Ia passo a passo deve ser a verdadeira atitude religiosa". E ainda: "O homem deve progredir e elevar-se continuadamente. Principalmente aqueles que possuam f. (...) Mas progredir somente na parte material, isto , nos negcios, na profisso e na posio social, no passaria de algo sem base, e seria demasiado superficial. (...) indispensvel o progresso do esprito, isto , a elevao da individualidade. Portanto, deve-se prosseguir passo a passo, pacientemente, visando perfeio,


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principalmente no que se refere espiritualidade. (...) Sem dvida alguma, essa atitude de constante progresso conquistar a confiana do prximo, facilitar os empreendimentos e tornar a pessoa feliz".

Procuremos a causa dos problemas em ns mesmos, para uma elevao maior

A Sra. K, da cidade de Ossaka, perdera o marido, e o relacionamento entre sua nora e seu filho, dos quais ela dependia, era pssimo. Alm disso, no havia harmonia entre ela e a nora. Estava exausta fsica e mentalmente.

Observando tal estado, as pessoas de seu grupo dispuseram-se a ajud-Ia e passaram a ir mensalmente Sede de Ossaka, para fazer pedido de graa. Envolvida por esta orao de todos, a Sra. K foi Sede e emocionou-se muito com a palestra do Ministro. Ela, que at ento vivia reclamando da nora, refletiu sobre si mesma e compreendeu que, ao invs de


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culpar as pessoas, deveria mudar seus sentimentos.

Voltou para casa toda entusiasmada e, l chegando, teve uma grande surpresa. Ao entrar, falou: "J estou de volta". A nora, que nunca respondia nada, recebeu-a sorridente e com muito carinho, dizendo: "Seja bem-vinda!" Ento, dominada por uma grande alegria, a Sra. K, novamente refletiu: "Quem estava errada at agora era eu". A partir da, a alegria passou a reinar em seu lar: o filho e a nora fizeram as pazes, e os negcios aos quais a famlia se dedicava melhoraram cem por cento.

Buscando a causa de seus problemas dentro de si mesma e modificando seus sentimentos, a Sra. K, teve a permisso de receber seguidas graas, vendo resolvidos os problemas que, para ela, eram enormes e insolveis. O mais importante dessa experincia que ela conseguiu modificar-se com esprito de alegria, ao invs de culpar a si mesma de forma irracional. Isso tambm se tornou possvel graas orao das pessoas de seu grupo, pois Deus atuou por meio da unio do sentimento de todos.

Quando as coisas no vo bem, ns, seres humanos, achamos que o que fizemos para os outros e para Deus foi muito, em comparao com as recompensas, que foram poucas; dessa forma, acabamos por culpar e criticar o prximo. assim que fechamos nosso caminho com as nossas prprias mos e entramos num beco sem sada.

O segredo dos que crem em Deus conseguirem enxergar a causa de todos os problemas dentro de si mesmos e comearem tudo novamente, a partir desse ponto. Alm disso, mesmo quando esto sofrendo, eles no se atormentam com as suas falhas, sendo-Ihes permitido receber Luz e elevar-se por meio de pensamentos positivos. Com uma fervorosa orao a Deus, desejamos refletir e prometer tornarmo-nos criaturas dignas dos Ensinamentos de Meishu-Sama.


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II - SIGNIFICADO DA ORAO E DOS CULTOS

Vimos analisando a orao pelos mais diversos ngulos, mas, em sntese, orar relatar, pedir, agradecer e assumir um compromisso com Deus, que nosso pai. Agindo dessa forma, ns nos elevamos, tornamo-nos seres dignos do encargo de concretizao do Plano de Deus e alcanamos a felicidade.

Deus est sempre olhando para ns. Entretanto, baseadas nisso, algumas pessoas pensam assim: "Nas devidas oportunidades, quando temos algo em mente, basta que elevemos o pensamento a Deus, em orao. No h necessidade de realizar os Cultos Matinal e Vespertino diante da Imagem do Lar, nem de ir Casa de Difuso, Igreja Regional, Sede Central ou ao Solo Sagrado para orar". De fato, Deus atua livremente, em qualquer lugar e em qualquer circunstncia. Dependendo do momento e do caso, ainda que no tenhamos possibilidade de orar perante Sua Imagem, Ele manifesta Seu poder, em resposta ao sentimento que depositamos na orao. Entretanto, um erro crer que seja desnecessrio orar diante da Imagem da Luz Divina ou na Casa de Difuso.

Mesmo tratando-se de uma pessoa, se queremos solicitar-lhe algo de especial, agradecer-lhe de corao ou comunicar-lhe alguma coisa, ns vamos ao seu encontro. Portanto, no preciso dizer que colocar-nos diante de Deus, que nos salva com Seu amor e Sua fora, e orarmos a Ele uma forma de expressar-Lhe respeito, ordem e sinceridade. Os pensamentos e desejos srios do homem manifestam-se materialmente de forma natural, e, sendo expressos em atos, produzem um grande resultado.

As oraes e cultos que oferecemos a Deus perante a Imagem da Luz Divina - no Solo Sagrado, na Sede Central, na Igreja Regional, na Casa de Difuso e no lar - tem um profundo significado espiritual. Meishu-Sama nos ensinou o seguinte:


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"Quando Deus quer salvar o homem, muito mais fcil faz-Io por intermdio de algo material. (...) Da mesma forma, se o homem se dirigir a algum objeto, na hora de orar, seu esprito se concentrar nele, e a orao se transmitir a Deus mais facilmente. No Mundo Espiritual, de acordo com a Lei da Identidade Esprito-Matria, a identidade entre o esprito e a matria uma regra; se tem algum objetivo a realizar, o esprito precisa utilizar-se da matria. No caso, por exemplo, de se querer invocar Deus e receber Sua alta espiritualidade, preciso construir-se uma igreja, um templo ou um prdio em local o mais puro possvel, instalar-se um altar e fazer-se a prece.

Esforcemo-nos para praticar aquilo que prometemos a Deus

Mas existe um outro ponto muito importante: somente com oraes e pedidos, no poderemos obter uma grande fora. Para


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recebermos de Deus a fora que possibilita a realizao dos nossos desejos, necessrio esforar-nos no dia-a-dia, empenhando-nos continuadamente em praticar aquilo que Lhe prometemos. Se, por acaso, houver um problema muito difcil de ser superado, no devemos desistir, mas pensar no que poderemos fazer. importante que continuemos a orar, somando as prticas que nos forem possveis. Assim, receberemos fora de Deus, e um dia os nossos desejos se realizaro.

O lar da Sra. F, residente no estado de Kagawa, Japo, um lar religioso, onde todos os componentes so fiis. Apesar disso, ela vinha sofrendo h longo tempo com o problema do seu terceiro filho. Aps terminar o Primeiro Grau, ele arranjou emprego, mas no parava em lugar algum, at que deixou de trabalhar. Desempregado, chegava em casa tarde da noite, saa repentinamente e fazia coisas que incomodavam terceiros. Extremamente preocupada com o filho, a Sra. F o aconselhava a arranjar um novo emprego e trabalhar direito. Mas ele nem lhe dava ouvidos.

Em tudo que fazemos, imprescindvel a continuidade e a soma de esforos

Depois de j ter feito todas as tentativas, ela foi Casa de Difuso e exps seu problema ao Ministro, que lhe deu esta


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orientao: "Os problemas que surgem no lar so purificaes atribudas por Deus para melhor-Io; por isso, empenhe-se no apenas em orar, mas tambm em dedicar o mximo que puder, para ter a permisso de eliminar suas mculas".

A Sra. F ficou profundamente emocionada com as palavras de apoio do Ministro e assumiu um compromisso com Deus: ir Casa de Difuso todas as noites, aps o trabalho, e servir.

A partir de ento, l estava ela diariamente, aps as vinte horas, limpando as vidraas com todo amor. A propsito dessa dedicao, escreveu: " medida que as vidraas iam ficando limpas, parecia-me que as mculas do meu esprito iam sendo eliminadas. Era muito penoso ir sozinha, todas as noites, Casa de Difuso, e algumas vezes cheguei a vacilar. Entretanto, ao pensar na felicidade de meu filho, meus passos se dirigiam para l".

A atuao de Deus, correspondendo a esse dedicado esforo da Sra. F, no se fez esperar. Dez dias aps ela ter comeado sua dedicao diria na Casa de Difuso, o filho conseguiu trabalho. E no faltava um s dia, para tranqilidade da famlia, que se mostrava preocupada, temendo que ele no se firmasse no emprego.

Justamente graas ao empenho contnuo da Sra. F que foi possvel superar a purificao que havia em seu lar, da qual seu filho fora instrumento, e dar um grande passo a caminho da felicidade. Se, ao invs de aceitar positivamente essa purificao e ter a humildade de querer receber foras de Deus, ela desistisse ou se afligisse, tentando obter a compreenso do filho, as coisas teriam seguido um rumo totalmente errado e, certamente, o problema se teria tornado ainda mais grave.

Dizem que a continuidade gera a fora, e realmente o


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empenho dirio fundamentado na orao ganha vida com a continuidade. Deus nos atribui foras para enfrentar qualquer problema, por maioria que ele se apresente, e para alcanar qualquer objetivo, por mais distante que ele nos parea. Se estivermos sempre nos dirigi'ndo a Ele e nos esforando, sem perder a esperana, um dia Ele nos dar a alegria e a salvao. Assim, no h dvidas de que, quando menos esperarmos, perceberemos em ns uma grande elevao.

Todas as coisas deste mundo tm esprito, e os espritos esto Iigados entre si por meio de elos; ns tambm, desde que nascemos, estamos ligados a Deus por elos espirituais, que se tornam mais fortes com a nossa converso F. A sinceridade com que nos voltamos para Deus e para o Servir fazem com que esses elos se tornem ainda mais fortes.

Meishu-Sama ensinou: "Se nos convertermos F e estivermos sempre voltados para Deus, a Luz Divina ser derramada em nosso esprito atravs dos elos espirituais e, com o aumento da Luz, as mculas diminuiro". Assim, buscando a Deus e somando nossos esforos, Ele nos proteger e nos encaminhar com Seu amor e fora infinitos.

No caso da Sra. F, podemos dizer que seu filho se modificou porque ela se elevou espiritualmente. Pais e filhos tambm esto ligados entre si por um elo espiritual, e o pensamento dos pais sempre se reflete sobre os filhos. Por conseguinte, na medida em que aqueles se modificam, estes tambm vo se modificando. No caso de haver algum problema com os filhos, a soluo depende unicamente do pensamento e da f dos pais. esse o motivo pelo qual se diz que os filhos so espelhos dos pais. No culpando-os e procurando neles a causa, que os pais resolvero o problema, mas encarando esse problema como sendo seu e elevando-se espiritualmente com a orao e o Servir.


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1 - Os Cultos Matinal e Vespertino no lar

O Ensinamento de Meishu-Sama que apresentamos na Introduo diz: "Se consideramos o lar como modelo do mundo, veremos que este estar salvo quando todos os lares estiverem salvos, transformados em paraso". Portanto, para Meishu-Sama, a felicidade da famlia a condio fundamental para que a humanidade possa ser feliz.

O sentimento das pessoas revela-se com mais naturalidade nas atitudes que elas tomam no lar. Se uma criatura alegre e se empenha pelo bem do prximo, mas em casa s faz aquilo que quer, no podemos dizer que sua f enraizada no cotidiano e que ela tem os ps no cho. muito triste se os sentimentos de pessoas que esto ligadas por inmeros e profundos elos e moram sob um mesmo teto estiverem totalmente diversos, pois, quando acontecer algum problema, elas sofrero muito. O fato de no haver nenhum problema especial no lar tambm no significa que esteja tudo bem. por meio do Johrei, do dilogo, da ajuda mtua e de uma vida centralizada em Deus - entre marido e mulher, entre pais e filhos e entre irmos - que possvel a famlia viver com alegria.

Apresentamos, agora, a experincia de f da Sra. A, do Estado de Shiga, Japo:

"Dias atrs, indo Casa de Difuso, ouvi dizer que muito importante haver dilogo entre a famlia antes da realizao da Reunio no Lar. Voltando para casa, tivemos, aps o jantar, um dilogo cujo assunto foi proposto pelas crianas. Elas disseram: "Mame, ns queramos ouvir relatos sobre os milagres de Deus e por isso lhe pedimos que, todas as noites, leia experincias de f para ns". Ento ficou resolvido que, diariamente, aps o Culto Vespertino, leramos as experincias publicadas no jornal "Sukui no Hikari" e na revista "Tij,Tegoku".


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J no dia seguinte iniciamos a leitura. s vezes as crianas chegavam a ouvi-Ia com lgrimas nos olhos. Nessas horas, emocionadas, elas diziam: "Que maravilha! Que fora Deus tem!"

Nossos filhos colaboram com o nosso servir e sempre dizem: "Mame, v servir a Deus, que ns cuidamos da casa e dos manos".

Certa noite, eu e meu marido samos para fazer umas visitas e s voltamos para casa s vinte e trs horas. Quando entramos no quarto, vimos que nossa filha mais velha, que atualmente est na sexta srie do Primeiro Grau, estava dormindo com os irmos. Ela tomara a iniciativa de dar banho no irmozinho de um ano, em colaborao com os outros dois irmos, e depois, para faz-Ios dormir, deitara-se ao lado deles e adormecera tambm. Quando eu e meu marido vimos aquela cena, sentimos tanta pena, ficamos to emocionados, que, unindo nossas mos, dissemos: "Muito obrigado, Meishu-Sama". Em seguida, para recompens-Ios, os levamos, no colo, para a cama.

No segundo dilogo que tivemos, foi levantado o problema do horrio em que meu marido acordava. Esse dilogo deve ter despertado nele a vontade de se levantar mais cedo, pois, no dia


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seguinte, comprou uma pequena jarra e disse: "A partir de amanh, acordarei meia hora mais cedo, farei a limpeza do Altar e prepararei as oferendas dirias".

No levei muito a srio essa disposio, pensando que ela no iria durar muito tempo, mas passou-se uma semana, dez dias, e ele continuava firme. Isso pode ser realmente considerado um grande milagre para a nossa famlia, pois era um problema que vinha me afligindo desde que nos casamos. Estou profundamente agradecida a Deus".

Sobre o lar paradisaco, Meishu-Sama diz: Quando surge a "atividade da Luz" numa casa, (...) aumenta o nmero de coisas boas, e por isso, naturalmente, o lar prospera at se tornar paradisaco.

Ns, fiis da Igreja Messinica Mundial, temos o poder de salvar as pessoas; fomos escolhidos por Deus e d'Ele recebemos essa permisso. Conseqentemente, o nosso lar tambm um local destinado a distribuir Luz regio em que est situado.

O tufo 17, ocorrido no ano de 1976, causou grandes danos, principalmente no oeste do Japo. Entretanto, nas regies de Shodojima, Guifue Kagawa, onde os prejuzos foram enormes, todas as pessoas atingidas puderam se recuperar, graas colaborao, ao incentivo mtuo e calorosa ajuda da nossa Igreja. Em todas elas surgiu uma coragem inexplicvel, nascendo maravilhosa comunicao de um ser humano para outro, a qual ultrapassou o crculo dos fiis.

Os lares que construram uma slida f que desempenharam a funo de centro desse crculo de ajuda mtua.

Portanto, se todos os componentes de uma famlia se ligarem ao Caminho de Deus e receberem a Imagem da Luz


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Divina em seu lar, este e tambm a regio onde est localizado recebero Luz. Mesmo que haja algum problema, ele poder ser ultrapassado, se todos os familiares, unindo seus sentimentos e suas foras, orarem a Deus e se incentivarem mutuamente. Um lar assim poderia ser realmente chamado "Lar de Luz", abundante de bnos.

O caminho para criar a felicidade o lar centralizado na Imagem da Luz Divina, e a postura bsica de uma vida centralizada em Deus aquela em que os familiares oram de manh e noite unidos pelo mesmo sentimento.

Aps a Unificao da Igreja, veio sendo planejado o aperfeioamento da Reunio no Lar. Se expandirmos o crculo da ajuda recproca e da alegria, tendo como ponto de apoio o nosso prprio lar, at mesmo os lares que possuem problemas podero se elevar, recebendo foras de Deus.

Oremos juntos, todos os familiares, unindo nossos sentimentos

2 - Orao e culto na Casa de Difuso

A Casa de Difuso o local mais importante onde ns, fiis, nos reunimos e desenvolvemos as atividades dirias de salvao. o lugar onde as pessoas, envolvidas pelo ambiente espiritual de Deus, que a atua, recebem orientao do Ministro, ajudam-se uma s outras, aprendem juntas, conversam sobre as


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tarefas nas quais vem se empenhando, constroem sua f e purificam seu esprito, retornando ao lar em seguida.

Com a Unificao da Igreja, a Casa de Difuso tornou-se bem prxima de ns. Basta a pessoa querer e poder comear o dia indo Casa de Difuso em horrio determinado, freqentando-a diariamente. Alm disso, possvel irmos Casa de Difuso ou Igreja Regional dos locais aonde formos a servio ou a passeio. Por trs desse fato, est a calorosa ateno que Deus nos dispensa. Em qualquer oportunidade podemos ir Casa de Difuso para sermos envolvidos pela Luz Divina e recebermos o alimento da f e o apoio para a realizao das nossas atividades.

Orando perante o Altar da Casa de Difuso, podemos refletir sobre a conduta que temos em nosso lar. Agindo assim, estaremos elevando a f da famlia e vivificando-a no cotidiano. Muitos fiis, em virtude da insatisfao existente em seu lar, de purificaes na famlia ou de problemas em seu grupo, para os quais no encontravam soluo, decidiram que esse era o exato momento em que deviam buscar o apoio em Deus. Assim, esforando-se para ir Casa de Difuso, conseguiram vencer as dificuldades e tornarem-se felizes.

A Sra. K um exemplo. Seu marido gostava muito de beber, e ela vivia no maior sofrimento; seus dias eram tenebrosos. Pensava em separar-se dele, mas, na hora, ficava indecisa. A situao no mudou nem mesmo depois que ela ingressou na Igreja.


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Freqentemos a Casa de Difuso o mximo possvel

Certa vez, queixando-se do esposo com o Ministro da Casa de Difuso; este lhe falou sobre o erro de culpar os outros pelos nossos problemas. Ao retornar para casa, enquanto anotava os acontecimentos do dia em seu dirio, ela refletiu sobre a conduta que at aquela oportunidade tivera com o marido e prometeu firmemente a si mesma dar-lhe mais ateno. A partir da, comeou a freqentar a Casa de Difuso e, aps um ms, notou que ele j no bebia tanto. A Sra. K percebeu, tambm, que havia se tornado mais amorosa com ele, conseguindo colocar-se na sua posio. medida que ela foi se tornando sincera, o marido tambm foi se tornando atencioso.

Os sentimentos do ser humano so muito fracos. muito fcil culparmos os outros, mas dominar os nossos sentimentos e disciplinar a ns mesmos bem difcil. Vrias vezes a Sra. K sentiu vontade de desistir. Entretanto, esforou-se para ir diariamente Casa de Difuso, a fim de receber foras de Deus e incentivo do Ministro. A experincia por ela vivida nos mostra quo grande a fora que recebemos quando somos banhados pela Luz de Deus com a nossa contnua freqncia Casa de Difuso.

Tambm importante conscientizar-nos de que a Casa de Difuso, alm de nos ter sido atribuda por Deus, um local que ns prprios construmos.


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agradvel ir Casa de Difuso. Quando estamos tristes, ficamos alegres; quando vamos uma vez, logo sentimos vontade de voltar. nas Casas de Difuso onde sempre se ouvem palavras como essas que Deus atua mais fortemente.

Por exemplo: uma pessoa que vai pela primeira vez ou que h muito tempo no vai Casa de Difuso e est nervosa sentir-se-a tranqila, saboreando o quanto a F lhe benfica, por um simples cumprimento carinhoso a ela dirigido. A ateno com que uma pessoa que est purificando recebida no primeiro dia que vai Casa de Difuso fica para sempre guardada em sua mente, como lembrana sagrada. Dessa forma, os lugares onde as pessoas oram, unindo seus sentimentos e suas foras, recebem fora de Deus e oferecem oportunidade para que se abra o caminho da salvao.

Com base no Ensinamento que fala em "construir uma igreja, um templo ou um prdio em local o mais puro possvel", devemos manter a Casa de Difuso sempre limpa e bem arrumada. Se os mveis e os objetos estiverem em desordem e a toalha do banheiro suja, estaremos desrespeitando a Deus. Ns, seres humanos, tambm corrigimos nossos sentimentos colocando-nos em lugares limpos. Assim, importante que, com a fora de todos, criemos uma Casa de Difuso onde as pessoas, s de ali pisarem, j se comportem bem e sintam na pele a atmosfera espiritual da atuao de Deus.

O Poder Divino infinito, mas no demais dizer que, de acordo com o nosso empenho, ns podemos receb-Io ou no. Portanto, formar um ambiente onde atue a forca infinita de Deus o dever mais natural do ser humano.

3 - Orao e Culto na Igreja Regional e na Sede Central

Se a casa de Difuso o ponto focal das nossas


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atividades religiosas do dia-a-dia, podemos dizer que a Igreja Regional e a Sede Central constituem lugares mais amplos, onde so recebidas e concretizadas as diretrizes da Igreja, e tambm onde se formam os fiis e se planeja a sua elevao. Em outras palavras: a, num ambiente espiritual maior, alm de refletirmos sobre nossas atitudes na Casa da Difuso, no grupo a que pertencemos e no lar, oferecemos a Deus nossa gratido e fazemos nossas preces.

As Igrejas Regionais e a Sede Central, unidas, tm desenvolvido atividades com vistas sociedade local, objetivando formar uma Igreja que contribua amplamente para o bem-estar social. A salvao que elas efetuam responsabilidade dos fiis que vivem na regio; o crculo de Luz formado por eles que torna possvel o recebimento de foras para realizar essa tarefa.

No momento, a elevao da F - simbolizada pelo aperfeioamento e plenitude da Reunio do Lar - no um trabalho individual, mas o trabalho conjunto de diversas individualidades e foras. Cumprindo suas respectivas misses, os fiis ajudam-se mutuamente e, unidos, buscam a Deus. Sendo assim, eles recebero maior fora se as Igrejas Regionais e a Sede Central se basearem no cculo da totalidade das famlias, dos grupos e das Casas de Difuso.

O nosso Presidente disse: " medida que a Reunio no Lar vai sendo aperfeioada, a ponto de ser buscada por aqueles que praticavam uma f individual, comea-se a procurar mais intensamente a elevao da f e a criao de grandes atividades centralizadas na Casa de Difuso, que representa o conjunto delas. A Casa de Difuso o local ideal onde se v a atuao desse sentimento de busca; uma Casa de Difuso assim vai se tornando transbordante de vivacidade. Quando comearem a surgir, seguidamente, Casas de Difuso renascidas, que, por sua vez, se unam s Igrejas Regionais e Sede Central - cujo nvel


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mais elevado - formar-se- um crculo ainda maior, por intermdio do qual a Luz de Deus chegar a todos os fiis e iluminar a sociedade local. Assim, estaremos cumprindo a misso fundamental de nossa Igreja". Portanto, preciso que se planeje a fuso da unio horizontal e do caminho vertical em busca de Deus, ou melhor, preciso que ambos, unindo-se, harmonizando-se e buscando a Vontade Divina, desenvolvam atividades prticas, a fim de recebem foras do Alto.

Expressar esse sentimento por escrito, oferecendo-o a Deus e orando perante Ele, todos com um s sentimento, constitui a atividade de Pedido de Graa. Observando o formulrio, vemos que h um espao para escrevermos o contedo da prece e outro para o compromisso que firmamos a fim de que ela seja ouvida. Quando preenchemos esse formulrio, oferecendo-o perante o Altar, e iniciamos a prtica no nosso dia-a-dia, comeamos a viver ao lado de Deus. Se, num grupo, houver algum com problemas, devemos fazer o Pedido de Graa unindo sinceridade dos seus familiares, dos componentes desse grupo e de todas as pessoas da Casa de Difuso. Dessa forma, desejamos construir uma Sede Central e Igrejas Regionais s quais seja permitido cumprir a misso fundamental da nossa Igreja.

4 - Orao e Culto do Solo Sagrado

a) O Solo Sagrado o local onde a atuao de Deus maior

Finalmente vamos falar sobre a Orao e Cultos no Solo Sagrado, que poderamos considerar a base da nossa busca de Deus.

Desde que Meishu-Sama recebeu a Revelao Divina at o incio da construo do Solo Sagrado, passaram-se longos anos. A atividade de salvao, que antes e durante a guerra sofrera uma forte presso, expandiu-se tal como o fogo se alastra


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na mata e frutificou sob a forma de construo do Solo Sagrado. Foi realmente uma grande manifestao do Poder de Deus.

A Terra Divina (Solo Sagrado de Hakone) e a Terra Celestial (Solo Sagrado de Atami) levaram poucos anos para chegar ao estado atual, desde a aquisio do Solar da Montanha Divina, em Hakone, no ano de 1944, e do terreno para a construo do Museu Messinico de Belas-Artes, em Atami, no ano de 1945. Na poca, os terrenos destinados construo dos dois Solos Sagrados eram verdadeiros matagais; foram melhorando de aspecto sob o planejamento de Meishu-Sama e graas sincera Oferta de Gratido dos fiis e mo-de-obra de pessoas provenientes de todo o pas. Realmente, foi uma atividade desenvolvida em meio a um redemoinho de milagres e emoes, e todas as pessoas que dela participaram esforaram-se no Servir, presenciando diariamente a atuao de Deus.

A respeito da aquisio dos terrenos e da construo cio Solo Sagrado, Meishu-Sama disse:

(Ptio do Santurio da Divina Luz) Solo Sagrado de Hakone


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Sepulcros Sagrados

"Um fato realmente interessante que os terrenos de que precisvamos chegavam s nossas mos uns aps outros. Alm disso, eles iam se estendendo pelas vizinhanas, de forma contgua. O mesmo acontecia em realao ao tempo, pois as pessoas vinham vend-los justamente na hora em que tnhamos necessidade deles. Tudo estava se processando exatamente de acordo com os nossos planos". Em outra passagem, Ele falou: "Se desejvamos uma pedra de determinado formato, ns a encontrvamos bem perto, ou ento ela aparecia quando estvamos cavando os terrenos prximos. Esse fato vem mostrar-nos que h milhares de anos Deus fez com que se formasse uma rocha e, quando ela atingiu certo grau de dureza, promoveu uma erupo vulcnica que a partiu em pedaos de tamanhos adequados, os quais chegaram at as proximidades da Terra Divina. Hoje, Deus est me orientando, para que os jardins sejam construdos de acordo com Sua Vontade".


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Santurio dos Ancestrais

Que certeza poderemos obter com essas palavras, que nos falam sobre fatos milagrosos, e com as mais variadas provas que tivemos? A certeza de que o Solo Sagrado um lugar espiritual preparado pela Providncia Divina desde o incio do mundo.

Aps a Unificao, a Igreja conseguiu renascer e, tendo como ncleo a Reunio no Lar, cada vez mais aperfeioada, vem desenvolvendo as mais diversas atividades em todo o mundo, visando formao da F Centralizada no Solo Sagrado e construo de uma nova civilizao, mediante a fora e os Ensinamentos de Deus. Se uma pessoa est sofrendo, todos oram a Deus por ela e lhe prestam ajuda, e dessa forma muitos vo sendo salvos. Diariamente chegam ao Solo Sagrado, em grande quantidade, as alegres vozes dessas pessoas. A Luz da Salvao parte do Solo Sagrado para todo o mundo, e nele se renem relatrios de gratido provenientes dos mais variados locais.

O Solo Sagrado o lugar onde est assentado Deus, que criou o mundo e est levando avante o Seu Plano de salvao da humanidade. A propsito, pedimos que leiam novamente a experincia do Sr. Y, que apresentamos no incio deste trabalho.


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A insatisfao que h longo tempo existia em seu ntimo foi desaparecendo com o recebimento da Luz de Deus, e diante dele abriu-se um novo mundo. Assim, a ida ao Solo Sagrado, ou seja, fonte da Luz e da Salvao, faz despertar o carter divino que reside nas profundezas do nosso esprito. Com isso, os problemas que se nos apresentavam enormes parecem pequenos, e nasce em ns coragem e confiana nova para super-los. Os seres humanos geralmente tendem a preocupar-se apenas consigo mesmos, mas, quando buscam a vontade de Deus, passam a pensar no prximo e sentem uma altiva e inexprimvel alegria aflorando de seu ntimo.

Templo Messinico - Solo Sagrado de Atami

Meishu-Sama disse: "Como o Mundo Espiritual do Solo Sagrado tem uma Luz muito forte, ns somos intensamente purificados, s de pisarmos nele". Portanto, indo ao Solo Sagrado, somos envolvidos pela atmosfera espiritual de Deus, e, assim, nosso esprito desperta e se eleva.


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Baa de Sagami, vista do Templo Messinico - Solo Sagrado de Atami

b) O Solo Sagrado como Prottipo do Paraso Terrestre

Alm de, espiritualmente, ser o local de nvel mais elevado, o Solo Sagrado tambm a terra ideal da Beleza: como se fosse o modelo do Cu. Na Terra Celestial, ergue-se um edifcio branco, num terreno formado por belas linhas sinuosas, cheio de altos e baixos; ao seu redor, desabrocham flores das quatro estaes. Alongando os olhos, podemos ver um cabo, o mar verde e um Impido cu azul. Tambm inigualvel a beleza da cidade de Atami, onde, ao pr-do-sol, brilham inmeras luzes, que se estendem abaixo da Terra Celestial.

Segundo Meishu-Sama nos ensina, Atami gua, e Hakone fogo. Conseqentemente, a Terra Divina tem um sabor diferente da Terra Celestial. Perante o Santurio da Divina Luz, que o centro espiritual do mundo, o nosso ntimo invadido, de forma penetrante, pela pureza da atmosfera espiritual e pelo silncio que envolvem o arvoredo de cedro. O jardim que rodeia o Museu tambm tem merecido a elevada considerao no s de japoneses como de estrangeiros. Meishu-Sarna disse: "Planejo construir uma obra de arte da Grande Natureza expressando ao mximo o seu maravilhoso sabor, isto , a paisagem natural, que a condio bsica do Paraso Terrestre -


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os mais variados tipos de rvores, inclusive as que se abrem em flor, a beleza colorida das flores, das ervas, das rochas, dos rios e dos lagos - e acrescentar o sentimento a toda essa harmonia". Tambm disse: " um paraso ideal, onde se harmonizam a beleza natural e a beleza artificial".

O Templo Messinico e, direita, o Palcio de Cristal e a Colina das Azalias

Nos dias atuais, em que se est perdendo o sentido das coisas realmente belas e valiosas, o Solo Sagrado, indicando-nos o objetivo a atingir e ensinando-nos a postura correta para isso, certamente brilhar pela eternidade como lugar ideal, com o qual toda a humanidade estar familiarizada, sem distino de messinicos e no-messinicos. O Paraso um mundo assim - Impido, belo e altivo - e, dessa forma, expressar o sentimento das pessoas que o habitaro. Portanto, no Solo Sagrado est contida a Vontade Divina e o desejo de Meishu-Sama.

Sob o aspecto da Providncia de Deus, cujo plano construir o Paraso Terrestre, a construo do Solo Sagrado tem um importante significado.


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Meishu-Sama nos ensina: "O prottipo do Paraso Terrestre ficou pronto. Quando ele se expandir em escala mundial, estar estabelecido o Paraso Terrestre". Ele tambm nos diz: "Todas as obras de Deus so feitas a partir de modelos. Assim, por exemplo, se alguma obra fica pronta e se expande, significa que, proporcionalmente, h um desenvolvimento e expanso da Obra Divina (...). Na mesma medida em que ela se expandir, a Obra Divina tambm se expandir. Eis o que um modelo".

Portanto, o Solo Sagrado no s o lugar onde purificamos o nosso esprito, mas tambm o lugar onde gravamos no corao a imagem do mundo ideal que vir; ou seja, ele o prottipo do Paraso Terrestre. Nele, renovamos a nossa promessa de concretizar esse mundo. Aperfeioar o prottipo e, assim, estender o Paraso Terrestre ao mundo inteiro a nossa misso como messinicos.

At hoje, a construo do Solo Sagrado veio sendo efetuada com a unio da sinceridade dos fiis, que, tomando como sua a misso de concretizar o desejo de Meishu-Sama, colaboram por meio da Oferta de Gratido e da mo-de-obra. Doravante, precisamos dar prosseguimento a esse esforo e expandir o Crculo de Luz assimilando em nosso corao o grande ideal de nosso Mestre - salvar o mximo possvel de criaturas - e o Esprito da Unificao. Com essa prtica do Servir, os Ensinamentos de Meishu-Sama iro se concretizando e o Plano Divino se realizar.


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Interior do Santurio da Divina Luz

c) O Solo Sagrado como Terra Natal das nossas almas

O que significa Terra Natal para ns? Na poca de Finados e no fim do ano, as estaes, as estradas e os aeroportos ficam superlotados de pessoas que retornam aos seus lares. Mas o que que elas vo buscar quando voltam terra em que nasceram e cresceram, casa onde vivem seus pais?

Como atualmente vivemos numa poca de competies, ns, sem o percebemos, colocamos as nossas vantagens e desvantagens em primeiro plano, ao invs de pensarmos no prximo. Em tais circunstncias, muitas vezes o sentimento das pessoas se cansa e se irrita. por esse motivo, talvez, que elas retornam sua terra natal, em busca de sentimentos simples e nobres, sentimentos sinceros que lhes transmitam paz.

O poeta Takuboku comps estes versos:

"Fico emudecido quando me vejo Diante das montanhas de minha

Terra natal. S um profundo sentimento de

Gratido aflora do fundo do Meu corao".


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No apenas o poeta, mas todos ns sentimos gratido pela nossa terra natal; ela um lugar que nos protege e nos encoraja, como fazem nossos pais.

Ora, como no Solo Sagrado est assentado o Esprito de Deus e tambm o esprito de Meishu-Sama, que nos provou a existncia, o Plano e o Poder de Deus, visit-Io significa voltar para perto de nossos pais. Sendo o lugar onde esto assentados Deus e Meishu-Sama, que nos amam como os pais amam seus filhos, e nos abenoam das mais diversas formas, o Solo Sagrado , para ns, a prpria "terra natal das nossas almas". Por isso, a visita que Ihe fazemos por ocasio dos Cultos e em todas as oportunidades que temos a manifestao de um sentimento muito natural.

Indo ao Solo Sagrado, podemos receber sentimentos nobres e sinceros, que nos transmitem paz. Podemos, tambm, receber inteligncia, fora e coragem suficientes para desbravar o futuro. Um sentimento de alegria e gratido que no nos deixa vacilar diante de nenhum problema e que nos faz alcanar qualquer objetivo, por mais inatingvel que ele parea, o que de mais precioso ns podemos receber no Solo Sagrado.

Celebrao do Culto no Templo Messinico


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A Sra. S, residente no Estado de Kanagawa, tem uma filha portadora de paralisia cerebral. Em virtude da tristeza que isso lhe causava, ela vivia os dias buscando a salvao espiritual. Certa vez, indo passear em Atami, ouviu de um senhor, no hotel em que estava hospedada: "L no alto da montanha h um lugar que eu creio ser o Solo Sagrado de alguma religio". Por incrvel que parea, essas palavras ficaram gravadas em sua mente.

Levada por essa lembrana, ela visitou Atami, num outono, e, com a ajuda de um motorista de txi, chegou Terra Celestial. Ao entrar no Templo Messinico, encontrou, por acaso, um fiel que ali estava dedicando e abriu-se com ele. Esse fiel levou-a at o Altar e rezou por ela. Enquanto ouvia atentamente a orao Amatsu-Norito, com as mo unidas, a Sra. S sentiu uma emoo que jamais poder esquecer. Foi assim que ela se expressou: "Parecia que o meu esprito ia sendo sugado, e senti uma paz inexprimvel".

Assim, tocada pela divindade do Altar do Solo Sagrado, abundante da Luz de Deus, e pela sinceridade da pessoa que a encaminhou, a Sra. S tornou-se fiel. Diante daquele Altar, ela, que h muito tempo se via imersa num sofrimento to intenso que parecia rasgar-lhe o peito, e que procurava a salvao, mas no encontrava, sentiu na prpria pele o amor infinito e o poder salvador de Deus e comeou a buscar uma salvao real, e no imaginria. Traduzindo aquilo que sentia durante a dedicao, aps ter-se tornado fiel, ela assim se exprimiu: "Do interior do meu ser aflorava seguidamente uma paz silenciosa, uma tranqilidade, uma coisa parecida com largueza de corao".

Quando a Sra. S ia ao internato visitar a filha, esta, que apesar de j ter vinte e um anos, falava com jeito de criancinha, dizia: "Mam..." e levantava a mo, como que ministrando Johrei; dessa forma, parecia pedir me que o ministrasse nela. Quando vinha para casa, por ocasio das frias, e ia com a Sra. S Casa de Difuso ou ao Solo Sagrado, ficava quietinha,


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embora fosse normalmente muito mal-humorada e irrequieta. Nessas oportunidades, tambm orava, resmungando palavras que no chegavam a ser palavras. Essa atitude nos faz pensar que ela sentia Deus de forma direta - no com a mente ou com o sentimento, mas com o esprito - e que, a seu modo, entoava a orao espiritualmente, agradecendo a Deus.

No vero do ano seguinte, ao voltar para casa, em frias, a moa mostrou uma mudana realmente alentadora. Antes, vivia rodeando a me, que se via em apuros, por ser muito atarefada com o restaurante que dirige. Entretanto, dessa vez, espontaneamente, demonstrou vontade de ajudar; embora seu corpo no obedecesse, parecia sentir uma grande alegria em fazer, sozinha, pequenos servios domsticos.

Quanto mais a Sra. S via o procedimento da filha, mais fervia, em seu corao, o desejo de transmitir essa alegria a todas as pessoas e dizer-Ihes quo maravilhosa a Igreja Messinica Mundial.

A Sra. S tem uma irm mais nova que, presenciando a mudana processada naquele lar, disse: "O lar de minha irm se tornou alegre. Ela no tem mais preocupaes, sua vida mudou, assim como tambm os dilogos mantidos pela famlia e a atitude das pessoas na hora em que esto conversando. Tudo mudou". Tocada pelo maravilhoso poder de Deus, ela tambm se tornou fiel, juntamente com suas duas filhas.

Dessa forma, tal como as pessoas que, na poca de Finados ou no Ano Novo, voltam terra em que nasceram, buscando, conscientemente ou no, o caloroso sentimento que as receber um amor amplo que hoje em dia se tornou raridade - ns queremos retornar ao Solo Sagrado, receber os companheiros que tambm retornaram e, unindo nossos sentimentos, t-Io como a nossa verdadeira terra natal. E, assim como Deus atuou, correspondendo amorosa ateno daquele


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fiel que, ao ouvir o problema da Sra. S, orou por ela, ns podemos fazer do Solo Sagrado a verdadeira terra natal de todas as pessoas, Iigando o nosso sentimento a esse belo local onde Deus est assentado e onde Meishu-Sama depositou todo o Seu amor.

Nidai-Sama diz: "Na cerimnia de Outorga, recebemos a Luz Divina. Na verdade, deveramos receb-Ia no Solo Sagrado, mas ela nos outorgada pelos ministros, em nome dele. Por isso, assim que nos convertemos F devemos, antes de mais nada, ir ao Solo Sagrado manifestar nossa gratido pela permisso que tivemos de tornar-nos fiis, pedir que doravante possamos ser utilizados na Obra Divina e oferecer a Deus essa deciso. Como fiis, o que devemos fazer em primeiro lugar". Por conseguinte, ir ao Solo Sagrado logo aps sua converso a verdadeira postura de um messinico.

d) O Solo Sagrado como corpo de Meishu-Sama

Ao ver pessoas sofrendo por doena, pobreza ou conflito, Meishu-Sama no conseguia ficar indiferente. Tendo recebido de Deus inteligncia e fora divina, Ele fundou a Igreja Messinica Mundial. Apoiado na fora que purifica o esprito e elimina aqueles males, e tambm nos Ensinamentos, desenvolveu inmeras obras concretas de salvao, nos mais variados campos. O Solo Sagrado a materializao do Seu amor messinico, que arde como fogo.

"(O Johrei) e a reformulao dos mtodos agrcolas so, logicamente, uma arte. O primeiro a Arte da Vida, e a segunda, a Arte da Agricultura. Acrescentemos, ainda, a contruo do prottipo do Paraso Terrestre, que a Arte do Belo. Com a juno dessas trs artes, construiremos o Mundo da Luz, consubstanciado na trindade: Verdade, Bem e Belo. o Paraso Terrestre...", ensina-nos Meishu-Sama.


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Num de seus poemas, Ele expressa o desejo sincero de proporcionar descanso, nos belos jardins do Paraso, s pessoas que, perseguidas pela tristeza da doena e pelas mais diversas preocupaes, perderam a paz, fsica e mentalmente:

"Do Paraso Construo o modelo

Para o repouso E a serenidade

Das pessoas exaustas!

Podemos comprovar quo profundo era esse desejo de Meishu-Sama, recordando o entusiasmo que Ele demonstrou quando, dois dias antes de sua passagem para o Mundo Espiritual, corn risco da prpria vida e sob uma grande purificao, foi Terra Celestial para verificar Sua obra.

Relembrando a histria da Igreja Messinica Mundial, verificamos que a busca de Deus pelos fiis comeou com as entrevistas que eles tinham com Meishu-Sama. Na poca da guerra, quando a Igreja no era reconhecida pela sociedade, os ministros tinham como nico ponto de apoio as palavras do Mestre. Se no conseguiam encontrar uma soluo para os problemas dos fiis aos quais davam assistncia, esses ministros, empreendendo um enorme esforo para superar as dificuldades financeiras e de transporte, iam ao encontro de Meishu-Sama, a fim de receberem orientao e fora.

Jardim em frente ao Solar da Contemplao da Montanha, na Terra Divina, Hakone


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Meishu-Sama recebia todas as pessoas com familiaridade, respondendo com muito amor a qualquer pergunta que lhe fizessem. s vezes, mesmo sentindo uma dor de dente insuportvel, ele as atendia com um largo sorriso. No h dvidas de que, com suas atitudes, ele nos demonstrou, das mais diversas formas, o grande amor de Deus.

Existe um provrbio que diz que ns podemos influenciar os outros sem nada fazermos para isso, mas simplesmente com a nossa presena. Pois bem: s vezes, s de terem contato com aquelas atitudes de Meishu-Sama, ou de v-lo, os ministros encontravam soluo para os problemas que traziam; outras vezes, retornavam ao local onde serviam, com fora e coragem suficientes para superar tais problemas. que eles estavam sendo orientados pelo amor ardente do Mestre, que desejava salvar as pessoas e conduzi-Ias ao Paraso, mesmo que ele prprio fosse para o Inferno.

Pelos Ensinamentos de Meishu-Sama ns conhecemos a existncia e o trabalho de Deus. Atualmente, ele se encontra no Cu, e, se ns lhe oferecermos sinceras oraes, com o mesmo sentimento daqueles ministros que, pensando na felicidade das pessoas, iam em busca dos Seus Ensinamentos, poderemos receber proteo, coragem e fora, tal como eles receberam.

Purifiquemos o nosso sentimento apreciando o Solo Sagrado e captando a Vontade de Meishu-Sama


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Essa imutvel paixo de Meishu-Sama vive em cada rvore e em cada erva do Solo Sagrado, onde ele depositou todo o seu sentimento. Se, com o propsito de buscar esse sentimento, dirigirmos nossa ateno ao belo aspecto do Jardim das Ameixeiras, magnfica paisagem que podemos apreciar do Palcio de Cristal e at mesmo s flores e ervas sem nome que crescem beira dos caminhos, no h dvida de que, estando solitrios, seremos consolados; encontrando-nos num beco sem sada, conseguiremos fora para sair dele; tendo um grande ideal a alcanar, seremos incentivados; estando transbordantes de alegria, receberemos congratulaes.

A Sra. S, residente no Estado de Miyagui, assim nos relata a emoo que sentiu ao participar do Curso de Aprimoramento e Dedicao no Solo Sagrado:

"Faz um ano e quatro meses que eu, meu marido e meu filho tivemos permisso de tornar-nos fiis. Quando voltamos ao Solo Sagrado, senti que meu corpo estava sendo purificado pelos belos jardins e que minha alma renascia. Vi o amor de Meishu-Sama em tudo que existe na Terra Celestial, desde o Jardim das Ameixeiras at a Escadaria em Ziguezague, e meu corao se aqueceu. Entrando no grandioso Templo Messinico, senti a Luz irradiar do Altar, e, ouvindo as palavras dos dedicantes ("Seja bem-vinda de volta ao Solo Sagrado, a terra natal de nossas almas"), lgrimas comearam a rolar de meus olhos sem que eu pudesse cont-Ias.

Na orientao que recebemos do Ministro, nas experincias de f relatadas pelos representantes de cada Estado, no Estudo em conjunto feito durante a mesa redonda, e nas conversaes sobre nossa prtica da F no cotidiano, houve aplausos e emoes. A alegria com que as pessoas falavam e ouviam tornou-se a fora motora para os meus dias vindouros, e, no fundo da minha alma, experimentei um sentimento de misso. Eu estava com uma grande vontade de aprender e assimilar tudo


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que pudesse, para no desperdiar o mnimo que fosse da graa que recebera, ao obter permisso de realizar o aprimoramento no Solo Sagrado, e por isso a minha emoo foi maior ainda.

Levantava-me bem cedo e, na manh ainda escura, percorria todos os recantos do Solo Sagrado. No Jardim das Ameixeiras, relembrando Meishu-Sama, que tanto amou aquelas rvores, senti afluir do fundo do meu ser a conscincia da misso que me cabia, como fiel da Igreja Messinica Mundial, e nasceu em mim uma profunda reflexo e deciso".

Meishu-Sama disse que um dos objetivos da F a formao de homens perfeitos. Sendo assim, ainda que, em cada dia, nossa elevao seja pequena, com o passar do tempo, teremos nos elevado muito. O caminho da F o caminho da elevao, obtida com a soma das emoes que vivemos ao percorr-Io.

Mas de que forma uma pessoa que sofre pode encontrar Deus e tornar-se feliz? Os homens tm muitos sonhos. Entretanto, tem aumentado bastante o nmero daqueles que vivem sem alegria e que, no conseguindo realizar seus desejos ou sentindo dvidas em relao sociedade, perdem as esperanas e s vezes tomam atitudes impensadas.

Essas pessoas se emocionam e despertam para a existncia de Deus quando, encaminhadas pela afinidade Divina, recebem a sinceridade dos messinicos e vem que podem contar com ela. medida que vo criando um sincero sentimento de orao, recebendo provas de Deus e experimentando a qrandiosidade do Seu poder e a profundidade do Seu amor, vai aumentando, nelas, o desejo de transmitir essa alegria a outras pessoas, vo lhe nascendo sentimentos e atitudes altrustas.


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Subamos a escada da felicidade, retornando ao Solo Sagrado

Quando brota, em ns, o amor altrusta, ultrapassamos a alegria de ver realizados os nossos desejos e saboreamos uma felicidade que vem do fundo das nossas almas e que nunca havamos imaginado existir. incomparvel a emoco que sentimos quando uma pessoa a quem estamos dando assistncia nos diz, com lgrimas nos olhos, que recuperou a alegria de viver graas nossa sinceridade, ou quando Deus nos atribui a realizao de milagres, correspondendo ao nosso sincero empenho.

medida que vamos acumulando tais trabalhos, orando e fazendo profunda reflexo, imperceptivelmente vamos nos elevando. De repente, percebemos que o nosso destino mudou e que estamos sendo abenoados com muitas alegrias.

Ir ao Solo Sagrado uma grande oportunidade para subirmos os degraus que nos levam a essa felicidade. Acredito


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que puderam compreender isso pelas experincias que apresentamos at agora.

"Ao ver pessoas Que sofrem com doenas,

Sinto meu sangue Esquentar, borbulhar,

Ferver dentro do peito".

Os Solos Sagrados de Hakone e Atami, cujos alicerces foram construdos na poca em que Meishu-Sama ainda estava neste mundo, so o fruto do seu ardente desejo de salvar a humanidade, evidenciado nos versos acima. Tal empreendimento foi obra da dedicao dos fiis que, empregando unicamente a fora humana, derrubaram montanhas, ampliaram terrenos, aterraram vales e formaram colinas. Atualmente, a construo realizada com a utilizao de mquinas, edificando-se prdios de instalaes modernas, as quais vm sendo aperfeioadas cada vez mais. Tudo isso se deve, tambm, sincera contribuio material enviada pelos fiis.

Como vemos, juntamente com o desejo de Meishu-Sama, o Solo Sagrado est sendo construdo pela unio da sinceridade dos messinicos. Conseqentemente, tambm temos o dever de preserv-Io. Unindo nossos sentimentos e empenhando-nos para que ele esteja sempre limpo e se torne realmente belo, estaremos correspondendo aos desejos de nosso Mestre.

Hoje, a grande maioria dos fiis constituda por pesoas que se converteram F aps a ascenso de Meishu-Sama, como resultado do grande desenvolvimento da difuso. Justamente por esse motivo que a ida ao Solo Sagrado, ou melhor, o retorno a este lugar que o prprio corpo de Meishu-Sama, reveste-se de tanta importncia. Buscar o sentimento do Mestre, relembrar a sinceridade dos antigos ministros e receber o alimento da f, para o futuro, numa rvore do Jardim das


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Ameixeiras, numa pedrinha que seja ou em alguma obra de arte - eis o grande significado da ida ao Solo Sagrado.

5 - O significado da participao nos cultos realizados no Solo Sagrado

a) Culto Mensal

O culto Mensal a oportunidade em que oferecemos a Deus a nossa gratido e Lhe fazemos os pedidos e as promessas para esse ms. Assim como h o Culto Matinal, no incio de cada dia, e o Culto de Ano Novo, no incio do ano, o Culto Mensal o ponto de partida do ms, onde recebemos Luz e permisso para viver os trinta dias que se seguem e realizar nossos desejos corretos.

A vida a soma dos anos, e o ano a soma dos meses.

O fato de conseguirmos viver o ms com alegria, recebendo inteligncia e fora de Deus, pode trazer uma grande mudana nossa vida. Se, por acaso, houver em ns, no nosso lar ou nos dos fiis a quem damos assistncia, algum problema que no podemos ou no sabemos resolver de jeito nenhum com a fora humana, e estivermos num desespero to grande que nem sabemos o que fazer, conseguiremos achar o caminho para solucion-Io pela nossa assiduidade ao Culto Mensal e aos Cultos mais importantes, somada, logicamente, ao nosso esforo dirio.

A Sra. S, de quem falamos no item "O Solo Sagrado como terra natal das nossa almas", no consegue esquecer que, desde que se tornou fiel, empenhou-se continuamente na freqncia aos Cultos, s vezes levando a filha em sua companhia. Como Deus quem joga a tbua da salvao, ela tambm a segurou e comeou a trilhar o caminho que leva ao Criador. Dessa forma, a soma dos Cultos Dirios no lar e tambm a participao nos


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Cultos Mensais constituem uma prtica fundamental da f. graas a ela que Cultos como o da Primavera e do Vero vo ganhando mais vida e que ns podemos realmente receber foras de Deus.

b) Culto do Ano Novo e da Fundao da Igreja

Obviamente, o dia primeiro de janeiro o dia mais importante do ano. o momento de uma nova partida, no qual refletimos sobre o ano que passou e, baseados nessa reflexo e cheios de esperana, firmamos uma nova deciso. A partir desse momento comea, para ns, uma vida nova em vrios aspectos, no que se refere ao nosso lar, ao nosso trabalho e ao nosso servir na Obra Divina. o dia em que relatamos a Deus os nossos planos, pedimos Sua proteo e prometemos esforar-nos ao mximo no transcorrer do ano que se inicia. Alm disso, o dia em que se comemora a fundao da Igreja Messinica Mundial.

Meishu-Sama, que passara por muitos sofrimentos, no s nos negcios como tambm no lar, e graas a isso se empenhou firmemente na soluo dos problema sque afligem a humanidade, comeou a fazer pesquisas sobre Religio em 1920. Quando tinha quarenta e cinco anos, atingiu o Estado de Suprema Iluminao Espiritual, que lhe possibilitou compreender tudo sobre o passado, o presente e o futuro. J quase no incio da primavera de 1928, cedeu os direitos de administrao da loja Okada, que vendia miudezas por atacado, e em 15 de junho de 1931 recebeu a Revelao de Deus, no Monte Nokoguiri, situado no Estado de Tiba.

medida que o Plano Divino ia sendo firmemente desenvolvido, aumentava o nmero de pessoas que buscavam a salvao e veneravam a virtude de Meishu-Sama. Levado pelo ardente desejo de salvar a humanidade, ele declarou fundada a Igreja Messinica Mundial no dia 1 de janeiro de 1935. Desde


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ento, o Culto do Ano Novo o Culto em que comemoramos o incio da difuso e buscamos o sentimento de Meishu-Sama ao fundar nossa Igreja, renovando nossa conscincia e promessa de empenhar-nos para que ela possa cumprir sua misso - a construo do Paraso Terrestre.

c) Culto do Incio da Primavera

O dia 4 de fevereiro a data em que, no hemisfrio norte, termina o inverno e inicia-se a primavera. A partir da, o frio comea a diminuir, os seres despertam do sono hibernaI e passam a sentir o ar da primavera a cada dia que passa. o ponto de partida para o reincio de todas as atividades, no s dos homens como tambm da natureza. Dessa forma, o incio da primavera a data em que comea a aumentar a atuao de Deus, o qual governa as atividades da Grande Natureza; , portanto, o ponto original de todas as atividades do ano. Assim nos ensina Meishu-Sama.

Relembrando a histria da nossa Igreja, vemos que, sob o aspecto da Obra Divina, muitos fatos importantes ocorreram no incio da primavera. Por exemplo: a entrada de Meishu-Sama para a vida religiosa; a publicao dos seus principais Ensinamentos, no comeo da difuso; a mudana do nome da Igreja; o incio da construo do Templo Messinico e de todas as outras construes; a Unificao, iniciada com grande vigor sob o sistema denominado "Renascimento da Igreja", e outros fatos. No Culto do Incio da Primavera, juntamente com a alegria de recebermos a nova estao, agradecemos as bnos de Deus; nessa oportunidade, brotam em ns vrios desejos - relativos ao nosso grupo, nossa famlia e a ns prprios - e oramos para que os brotos expandam suas folhas, desabrochem em flores e frutifiquem.


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d) Culto do Fundador

O dia 10 de fevereiro de 1955 o marco final da vida sobre-humana de Meishu-Sama, a qual durou mais de setenta anos. Os Ensinamentos que Ele nos transmitiu sobre o futuro do mundo esto se tornando realidade. Chegou a hora em que est sendo realmente procurada pelo mundo a Obra da Salvao empreendida pela Igreja Messinica Mundial, que, empenhando-se em solucionar os problemas que a civilizao contempornea carrega e em construir uma nova civilizao baseada na Orientao Divina, tem por objetivo estabelecer o Paraso na Terra.

Ser que ns, fiis, levaramos a vida que levamos agora, se no nos tivssemos Iigado a esta Igreja e no tivssemos sido salvos e ensinados a seguir o verdadeiro caminho que deve ser trilhado pelo homem? A gratido que temos por isso imensa. O Culto do Fundador a oportunidade em que, pensando na grande felicidade atribuda aos seres humanos e sentindo a amplitude da salvao que recebemos, relembramos a virtude e o amor de Meishu-Sama e pedimos que nos sejam concedidas mais foras ainda, a fim de que, assimilando a vontade Divina de nosso Mestre, possamos coloc-Ia em prtica; alm disso, prometemos retribuir a todas as bnos com que fomos agraciados.

e) Culto da Primavera e Culto do Outono

O primeiro Culto do Outono foi realizado por Meishu- Sama em 1950, acumulado com o Culto em comemorao do trmino de uma parte da Terra Celestial.

A primavera a estao em que as plantas brotam, do flores e se desenvolvem. Nas fazendas agrcolas, iniciam-se os preparativos para o cultivo do arroz e comea-se a plantar as mudas. O outono a estao da colheita, simbolizada pelos


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dourados ps de arroz que se estendem sob o cu azul, e pelos frutos que enchem suas espigas. Dessa forma, a primavera e o outono so as estaes mais abenoadas para a humanidade; podemos dizer que elas expressam o aspecto do Paraso.

Atualmente, a vida muito agitada e tende a afastar-se da natureza. Principalmente nas cidades, tm diminudo as oportunidades de sentir-se a mudana das estaes, de modo que as pessoas nem se do conta da chegada da primavera ou do fim do vero. Quando percebemos o movimento da natureza e nos emocionamos com o seu mistrio e suas bnos, descobrimos que estamos sendo vivificados novamente.

A primavera, no Solo Sagrado, comea com o florescimente das ameixeiras, dos pessegueiros, das cerejeiras, dos jasmineiros, dos marmeleiros, dos salgueiros-neve e das azalias, que o enfeitam com suas flores. No outono, ele se apresenta colorido pelo tojo ("hagui"), que balana altivamente ao vento, e pelo bordo ("momiji"), que brilha como fogo.

No Solo Sagrado, observando a harmonia entre a beleza natural das flores, do mar e da montanha e a beleza artificial, compreendemos o quanto o homem deve ser grato natureza e podemos sentir as bnos e o infinito amor que Deus nos concede. No Culto da Primavera e no Culto do Outono, oferecemos nossa prece de gratido por essas inmeras bnos.

f) Culto do Paraso Terrestre

O dia 15 de junho uma data muito importante para a Igreja Messinica Mundial.

No alvorecer do dia 15 de junho de 1931, Meishu-Sama subiu ao monte Nokoguiri, localizado no Estado de Tiba, e, voltado na direo do Sol, que comeava a nascer, entoou a


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orao "Arnatsu-Norito" e recebeu a Revelao sobre a Transio da Noite para o Dia. Foi com essa Revelao que ficaram esclarecidas a Vontade Divina em relao Igreja Messinica Mundial e a misso dos messinicos.

Monumento da Revelao "Que alegria!

Prestes est a chegar O mundo onde prospera e

O mal cai em runas".

Nos versos acima, Meishu-Sama expressou a Revelao sobre a Transio da Era da Noite, em que a Verdade estava encoberta e no cessavam os sofrimentos e as angstias, para a Era do Dia, em que todas as coisas corretas seriam reveladas claramente. Ele disse tambm: "Quero anunciar a toda a humanidade que o Paraso est prestes a surgir".

O dia 15 de junho ainda tem outro importante significado: as construces bsicas da Terra Divina de Hakone foram terminadas nesse dia, em 1952. Dez anos de sua ascenso, Meishu-Sama empenhou-se de corpo e alma na construo dos Solos Sagrados de Hakone e Atami, e em 1952, comemorando a concluso da Terra Divina, foi celebrado um Culto no dia 15 de junho, data que se ligou ao atual Culto do Paraso Terrestre. Na poca, nosso Mestre falou:

"Com a concluso da Terra Divina, ficou pronto o primeiro


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prottipo do Paraso Terrestre, ao qual sempre me refiro. Quando ele se expandir ao mundo inteiro estar estabelecido o Paraso Terrestre".

Portanto, no dia 15 de junho comemoramos o alegre dia em que Meishu-Sama compreendeu sua misso e firmou o propsito de construir o Paraso Terrestre, e tambm o dia em que surgiu o prottipo do Paraso neste mundo. Meishu-Sama nos ensina que, todos os anos, a partir dessa data, o Mundo Espiritual torna-se cada vez mais claro e que, aumentando a Luz, a Obra de Salvao tambm se expande.

Renovando, nesse Culto, a nossa conscincia em relao ao objetivo da Igreja Messinica Mundial e nossa prpria misso, devemos prometer a Deus esforar-nos para que o maior nmero de pessoas possa habitar o Paraso Terrestre.

g) Culto pelos Ancestrais

Em qualquer lugar e a qualquer momento, vivemos protegidos pelos nossos Ancestrais. Eles desejam a nossa felicidade e protegem-nos, do Mundo Espiritual. Como abertura de um caminho para agradecermos esse trabalho e torn-Ios felizes, existe, na Igreja Messinica Mundial, o Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais; alm disso, no Santurio dos Ancestrais, em Hakone, so realizados ofcios religiosos em sufrgio de seus espritos. No Mundo Espiritual, os Ancestrais fazem aprimoramento, para poderem elevar-se, e servem Obra de Deus. Entretanto, pelas nossas sinceras oraes em sufrgio de seus espritos e pela soma de nossos mritos, eles recebem Luz e elevam-se a nveis cada vez mais altos.

Assim como se forma uma sociedade feliz com o aumento de lares onde pais e filhos tm dilogo e se ajudam mutuamente, podemos trilhar o verdadeiro caminho da felicidade oferecendo


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amor e gratido aos nossos Ancestrais e tambm s pessoas falecidas com as quais tnhamos afinidade. Por conseguinte, devemos realizar o Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais com todo amor e da mais solene forma possvel. Com isso eles se alegraro e, ao mesmo tempo, nos concedero ainda mais foras, do Mundo Espiritual.

No Culto pelos Ancestrais, convidamos seus espritos para junto do Altar e Ihes oferecemos oraes de gratido e amor. Nesse dia, a Luz atribuda por Deus muito intensa, correspondendo atitude do grande nmero de fiis que, unindo seus sentimentos, renem-se e oferecem a sinceridade do sufrgio. Sendo assim, este Culto uma grande oportunidade de salvao para eles.

Alm deste, so realizados ofcios dirios e mensais, no Santurio dos Ancestrais, em Hakone, mas o mais importante o ofcio que realizamos diariamente, no lar, em sufrgio de seus espritos. Por isso, a fim de tornar mais slido o elo espiritual que os liga com Deus, alm de solicitarmos o Ofcio Religioso de Assentamento e Saqrao dos Ancestrais, devemos receber a Morada dos Ancestrais em nosso lar e oferecer-Ihes, diariamente, a nossa gratido e as nossas oraes. com a

o caminho da felicidade vol. 4 - oração e culto - final 24-03-2014

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