Na nossa peregrinação rumo ao Centenário da Aliança de Amor fomos presenteados pelo Santo Padre Bento XVI com o Ano da Fé.

O Ano da Fé, tem como tema:

“A nova evangelização para a transmissãoda fé”!

No Movimento de Schoenstatt, o tema é:

“O Ano da Missão”

Podemos dizer então que queremos aceitar com fé a nossa missão pois, é a fé que nos

torna missionários, sem ela nem se pode falar em missão.11

Neste ano, o acento especial na corrente dos

santuários – é o santuário-lar! Vamos

tratar, pois, nesta palestra o tema da fé

relacionado com a nossa missão mariana

schoenstatiana.

Em Schoenstatt sempre falamos de Fé Prática

na Divina Providência. O que isto quer dizer?

Mas, para falar da Divina Providência

precisamos falar antes da fé no sentido geral.

Jesus exige, sempre em primeiro lugar, a fé de

seus seguidores e daqueles que desejam

alcançar milagres.10

Estudando as cartas de São Paulo Apóstolo podemos ver que a fé tem quatro níveis:

1º nível: A aceitação da fé: A fé é racional, pessoal, incondicional e não

opcional

2º nível: A cristificação

3º nível: A fé é comunitária.

4º nível: A fé é missionária.9

“Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho

que vos preguei, e que tendes

acolhido, no qual estais firmes. Por

ele sereis salvos, se o conservardes

como vo-lo preguei. De outra forma,

em vão teríeis abraçado a fé.”

1Cor 15,1-2.

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A Fé Prática na Divina Providência vivida em

Schoenstatt

Schoenstatt é filho da Fé Prática na Divina

Providência, pois este é o eixo central de sua

espiritualidade e esta foi a atitude fundamental

que guiou o P. Kentenich, durante toda a sua

vida juntamente com o “Nada sem vós, nada

sem nós”, ou seja, a Fé é um autêntico

caminho de santidade para o homem atual e

está intimamente unida à Aliança de Amor

selada com Maria no Santuário.7

Aliança de Amor e Fé Prática na Divina

Providência

A fé é a nossa abertura a Deus e adesão

pessoal a Cristo. Se pela fé reconheço Deus

como Pai - e a mim mesmo como seu filho, e

aos outros como irmãos - então, dessa fé tem

que brotar um comportamento coerente.

Quando selamos uma aliança com Deus por

meio de Maria, “associamo-nos” a esse Deus

vivo presente e atuante, que tem um plano de

amor para mim.6

Viver em aliança é estar atento a essa vontade e decidir-se a pô-la em prática. É viver como

Cristo, a dizer:

“O meu alimento é fazer a vontade d’Aquele que me enviou”

(Jo 4,34)

ou como Maria: “Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”

(cfr Lc 1,38).

Através de Maria Deus Pai guia-nos e concede-nos a sua graça. Ela é para nós

“providência encarnada”5

Viver a fé hoje: um desafio

O Papa Bento XVI se refere a isto na Carta Apostólica Porta Fidei:

“Enquanto no passado , era possível reconhecer um tecido cultural

unitário, amplamente compartilhado no seu apelo aos conteúdos da fé e aos valores por

ela inspirados, hoje parece que já não é assim em grandes setores da sociedade devido a uma profunda crise de fé que

atingiu muitas pessoas. (PF n. 2).4

Já o Concílio Vaticano II relatou que:

“O homem moderno é o homem das

especializações. Sabe cada vez mais de

detalhes e menos do conjunto ... Divide a

realidade e a sua própria vida em pequenas

parcelas isoladas e por isso, Deus se lhe

afasta e lhe escapa”.

3

O Pe. Kentenich na pedagogia de Schoenstatt

sempre orientou no sentido de superar essa

lamentável separação entre FÉ e VIDA. Todo

Schoenstatiano deve se deixar levar pela

autêntica espiritualidade e Maria soube nos

ensinar em suas atitudes.

“Eis a escrava do Senhor, faça-se em mim

segundo a tua palavra”.

(Lc 1,38)

2

Também o nosso Pai fundador entende assim a santidade:

A pessoa deve está aberto, de modo total ao plano de Deus Pai, e procurar realizá-lo na nossa vida, até aos seus mais pequenos

pormenores. Segundo a sua concepção, a santidade consiste na delicadeza de ouvido.

“Temos que estar “com o ouvido no coração de Deus e a mão no pulso do

tempo”.Coordenação Diocesana – Crato/Ce - 20131