O ADVENTISMO DO 7º DIA

Introdução

• A igreja Adventista do Sétimo Dia é uma das maiores denominações protestantes do Brasil.

• É reconhecida especialmente por três aspectos: guarda do sábado, restrições alimentares, anúncio da segunda vinda de Jesus.

• Sua principal doutrina é a guarda do sábado.

Origem

• O clima religioso do século 19 (terremotos, eclipses, transformações

mundiais)

No princípio do século XIX, quando pouca ênfase era dada àsegunda vinda de Cristo, Guilherme (William) Miller, pastor batista doEstado de Nova Iorque, nos Estados Unidos, dedicou-se ao estudo e apregação deste assunto. Lendo Daniel 8.14, "Ele me disse: Até duasmil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado", Millerpassou a fazer deste versículo o tema duma grande controvérsia sobreos eventos futuros.

I. RESUMO HISTÓRICO DO ADVENTISMO

Calculando que cada um dos 2.300 dias da profecia de Danielrepresentava um ano, Miller tomou o regresso de Esdras do cativeirono ano 457 a.C. como ponto de partida para o cálculo de que Cristovoltaria à Terra, em pessoa, no ano de 1834. Esta previsão fora feitaem 1818.

Conta simples

• A conta foi simples: 2300-457=1843! (março de 1843 a março de 1844).

• Ele “descobriu” isso em 1818.

Continuação

Jesus não voltou até março de 1843! A data foi então mudada para 22 de outubro de 1844 seguindo um calendário judaico diferente. Mas nada aconteceu, aproximadamente 100 mil seguidores de Miller sofrem decepção mais uma vez

MILLER RECONHECE O SEU ERROGuilherme Miller deu toda prova de sinceridade, confessandosimplesmente que havia se equivocado em seu sistema de interpretaçãoda profecia bíblica. Nesse tempo ele mesmo escreveu:"Acerca da falha da minha data, expresso francamente o meudesapontamento... Esperamos naquele dia a chegada pessoal deCristo; e agora, dizer que não erramos é desonesto! Nunca devemos tervergonha de confessar nossos erros abertamente" (A História daMensagem Adventista, p. 410).

SucessoresJoseph Bates, Hiram Edson e James White

concluíram que as contas de Miller estavam certas, apenas ele havia se enganado quando

ao que aconteceria em 1844. eles entenderam que o texto falava que Jesus

purificava o santuário após os 2300 anos. Porém algo aconteceu no céu em 1844, uma

purificação celeste.

A grande profetiza

• É então, que entra em cena Ellen G. White (1827-1915). Esposa de James White.

• Ela participou de todo esse novo rumo dado ao movimento. Disse ter recebido 2000 sonhos e visões. Escreveu cem mil páginas a respeito da fé adventistas. Muitos adventistas aceitam que ela seja uma profetiza praticamente infalível.

• Numa de suas visões, ela viu o quarto mandamento em destaque no decálogo . Entendeu, portanto, que Deus estava revelando que o sábado precisava ser resgatado na igreja!

A GUARDA DO SÁBADOA guarda do sábado é sem dúvida o principal ponto de controvérsiada doutrina do Adventismo do Sétimo Dia. O próprio complementodo nome desta seita, "Sétimo Dia", mostra quanta afinidadeexiste entre o adventismo e o sábado.O Adventismo ensina que o crente deve observar o sábado como o dia de repouso, e não o domingo.

Crê que os que guardam o domingoaceitarão a "marca da besta" sob o governo do Anticristo. Helen Whiteensina que a observância do sábado é o selo de Deus; enquanto odomingo será o selo do Anticristo.

Os principais argumentos sabatistas• O grande apelo do movimento sabatista é o

antigo testamento. É simples: há centenas de textos no AT descrevendo e exigindo a guarda do sábado, o sétimo dia.

• Isso está estabelecido na criação (GN2.13• Isso está estabelecido nos dez

mandamentos (EX20.8-11)• Isso foi estabelecido como algo perpétuo

para o povo de Israel (EX31.16, Lv16.31• Na interpretação dos adventistas o inimigo

mudaria os tempos e a lei Dn 7.25

O “principio” do sábado

• A palavra significa “descanso”.

• Na ordem da criação somente poderia ser o sétimo dia, pois Deus criou o mundo em seis.

• Estabelece-se assim a semana, onde se trabalhar seis dias e se descansa um.

• Trata-se, portanto, de um grande beneficio divino para o ser humano.

JESUS VIOLOU O SÁBADO

Segundo a Bíblia, Jesus teve o seu nascimento prometido segundoa Lei (Dt 18.15); nasceu sob a Lei (Gl 4.4); foi circuncidadosegundo a Lei (Lc 2.21); foi apresentado no templo segundo a Lei (Lc2.22); ofereceu sacrifício no templo segundo a Lei (Lc 2.24); foi odiadosegundo a Lei (Jo 15.25); foi morto segundo a Lei (Jo 19.7); viveu,morreu e ressuscitou segundo a Lei (Lc 24.44,46).

Apesar de Jesus haver cumprido toda a Lei, a respeito dele se lê:"E os judeus perseguiam a Jesus, porque fazia estas coisas no sábado.Mas Ele lhes disse: Meu pai trabalha até agora, e eu trabalho também.

Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque nãosomente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprioPai, fazendo-se igual a Deus" (Jo 5.16-18). (ênfase minha)Observe que assim como para os judeus era inadmissível Jesusser Filho de Deus enquanto violava o sábado, para o Adventismo éigualmente impossível admitir que os evangélicos sejam filhos de Deusenquanto guardam o domingo, em substituição ao sábado.

A ABOLIÇÃO DO SÁBADO

Acusado pelos judeus de violar o sábado, Jesus afirmou que "... osábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem porcausa do sábado; de sorte que o Filho do homem é Senhor também dosábado" (Mc 2.27,28).

Com estas palavras, Jesus defende o princípio moral do quartomandamento do Decálogo, condenando abertamente o cerimonialismo,e revela a sua autoridade divina sobre o sábado, para cumpri-lo, abolidoou mudá-lo. O sentimento moral é a necessidade de se descansarum dia por semana, valendo, para esse fim, qualquer deles.

Sobre esta questão, escreveu o apóstolo Paulo: "Um faz diferençaentre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenhaopinião bem definida em sua própria mente. Quem distingue entre diae dia, para o Senhor o faz" (Rm 14.5,6).

2.Corintios 3.3-14

VI - O SONO DA ALMA OU AIMORTALIDADE CONDICIONAL

"O que o homem possui é o 'fôlego da vida' (o que dáanimação ao corpo), que lhe é retirado por Deus, quando expira.E o fôlego é reintegrado no ar, por Deus, mas não é entidadeconsciente ou homem real como querem os imortalistas"(Sutilezas do Erro, p. 217).

Refutação:Vejamos alguns textos bíblicos que desmentem a doutrina do sono da alma:

O espírito não morre, nem dorme com a morte do homem(Mt 10.28 ; Ec 12.17);

Refutação:Mateus 10.28 Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpoEclesiastes 12.7  e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

Refutação:

O espirito separa-se do corpo por ocasião da morte

Lucas 23.43 E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino.

Atos 7.59 E apedrejavam Estêvão, que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito!

Refutação:O espirito continua a viver, autoconsciente mesmo depois da morte seja ímpio ou justo:

Lc 16.19-21; Ap 6.9-11; 2 Co 5.6-8

Refutação:Dormir refere-se ao corpo e não à alma

Mateus 27.52  abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram

Defendem que Miguel é um titulo a Jesus

Os adventistas dizem: Cremos que é um dos títulos aplicados ao Filho de Deus, Jesus.

Refutação O arcanjo Miguel é mencionado cinco vezes na Bíblia (Dn 10.13-21; Jd 9: Ap 12.7). Em nenhuma dessas citações Miguel é apontado como sendo Jesus.

Refutação

A bíblia, porém mostra a diferença entre Jesus e Miguel: 1)Jesus é Criador (Jo 1.3), Miguel é criatura (Cl 1.16); 2) Jesus é adorado pelos anjos, inclusive por Miguel (Hb 1.6), que, assim como os demais anjos, não pode ser adorado (Ap 22.8,9); 3) Jesus é Senhor dos senhores (Ap 17.14), Miguel é príncipe (10.13); 4) Jesus é o rei dos reis (1 Tm 6.15), Miguel é o príncipe dos judeus (1.5-6).