número 243

ANO 14 / Número 243 / 1a edição de Maio de 2012 / New York - USA

ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!02

Em agosto de 2009, Blair e Ronna Martin

Matti, de nove anos, arrastado até a mor-te por uma vaca per-tencente à família.Tive a oportunidade de encontrar essa família da cidade de Kenai, no Alaska, e unir-me ao seu luto. E sei quão dura foi essa tragédia para eles.Também se i que eles estão buscando o cuidado e confor-to de Deus para sua dor. Uma observação feita pela mãe de Matti é valiosa para qualquer pessoa que esteja atravessando um dos vales da vida. Durante um de seus momentos de tristeza, Ronna estava lendo 2 Coríntios 1:9 que diz:

n o on os n s si no s r s-s s it os ortos .

onn s i orn t si o s r o st ns t os ossos o s n-

r on s st o

isso - o o o ort -

ni r s-s ir o o n o

s iQuando a jornada

difícil de percorrer, a carta de 2 Coríntios 1:9 nos lembra que não viajamos sozi-

-lio daquele que nos demonstrou Seu po-der na ressurreição e o demonstrará nova-

mente quando elevar Seus amados cristãos de todas as gerações para a vida eterna.

in or in s r n s o st r Cristo , disse Ronna. Todos nós precisamos dessa ver-dade ao percorrer a jornada que Deus tem para nós.

Leitor amigo, todos temos jornadas difíceis em nos-sas vidas, mas o importante é ter a Jesus conosco “nessa caminhada”. Helio dos Santos Filho - Editor

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Helio Dos Santos Filho

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stados nidos da m rica do orte.

EDITORIAL: CAMINHADA DIFÍCIL DAVID BRANON

Olá leitor amigo, é com muita alegria que lhe apresento esta mensagem que recebi. Quero torná-la editorial. Leia com atenção, pois, pode ser de um grande valor para sua vida.

7 03ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

704 ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO!

7 05MENSAGEM

Amigo, essa continua a ser uma boa pergunta. Quase todas as re-ligiões contêm bons ensinamen-tos morais. Quase todas podem indicar o modo certo para se viver. Mas precisamos mais que isso. Saber o que é certo não é o pro-blema. É o poder para agir certo que precisamos. Precisamos do poder para vencer o pecado e da força para viver uma vida justa. Somente Cristo provê-nos esse tipo de poder. "E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por úni-co Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste" (João 17:3).A pergunta do jovem rico:"O que farei para herdar a vida eterna?", é a pergunta que pal-pita no coração da humanidade.O homem foi criado para viver. O que ele mais quer é viver. A vida pode ser a mais miserável das vidas, mas quando chega à hora da morte o homem se agar-ra com desespero a ela. A mor-te é um intruso na experiência humana e por isso não é aceita. O maior desejo do homem é viver. Para ter vida ele é capaz de fazer qualquer coisa, pagar qualquer

preço, realizar qualquer sacrifício."O que farei para herdar a vida eterna?", é o grito desesperado do coração humano.Você agora vê Cristo sob um pris-ma diferente, olhando-O do lado de fora. Ele parece maravilhoso! Incomparável! Sua encarnação é inigualável. Somente Cristo traz o Deus Todo-poderoso para perto

de nós. Sua morte na cruz é ines-timável. Somente Cristo demons-tra amor em sua plenitude. Sua vida é admirável. Somente Cris-to nós dá o poder para vencer o pecado. Você já descobriu esse Cristo extraordinário? Ou Ele é

-cial de sua vida? Ele é apenas al-guém que sempre esteve por per-

to, alguém vagamente familiar?Cristo, o Amigo especial, requer um compromisso único e sin-gular. Ele deu tudo para poder conquistar nosso coração. Ele se esvaziou para nos tornar ple-nos. Assim, devemos dar-Lhe tudo também, devemos colocar nossa vida em Suas mãos. Deve-mos aceitá-Lo como Salvador e Senhor.Você vai fazer esse compromis-so agora? Cristo está esperando, Ele anseia por tua aproximação para que possa demonstrar de maneira ainda mais clara o Seu amor e dar-lhe poder para vencer o pecado. Essa decisão depende unicamente de você. Faça a sua escolha agora e ore co-migo: “Pai, obrigado por Jesus. Não quero perder essa chance de entregar a minha vida a Ele. Aceito Jesus como meu Salva-dor e meu Senhor. Creio que Tu tornarás o incomparável Cristo uma realidade para mim. Per-doe meus pecados. Peço-te, Senhor que escreva meu nome no livro da vida”.Luiz F. De Sousa: Empresário, Capelão, Diácono da Assembléia de Deus de NY

706 MENSAGEM

TEXTO BASE: Joel 1: 4 “O que

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INTRODUÇÃO: Joel, o profe--

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1. A LAGARTA:

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2. O GAFANHOTO: Se alimenta -

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3. A LOCUSTA:

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4. O PULGÃO: --

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CONCLUSÃO:--

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"Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu co-ração, de toda a tua alma e de todo o teu entendi-mento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mes-mo. Destes dois man-damentos dependem toda a Lei e os Profetas" (Mt. 22.37-40).O mundo à nossa volta está promovendo o amor--próprio e a auto-estima.A auto-estima é um as-pecto popular da psico-logia humanista, que é baseada na crença de que todos nós nascemos bons e que a so-ciedade é a culpada. Esse sistema coloca o homem como a medida de todas as coi-sas. A ênfase no ego é exatamen-te o que começou no Jardim do

ensinos humanísticos do amor-próprio, da autoestima, da auto--realização e auto-etc. Promovendo a autoestima, a

Força-Tarefa Pela Autoestima na Califórnia foi a grande respon-sável por introduzir a ideologia e psicologia humanista nos setores público e privado. (É interessante notar que, em meados de 1988, a Força-Tarefa prestou tributo ao rei da autoestima, James Dob-son, destacando-o em seu bole-tim informativo. Além disso, seu livro Hide and Seek aparece na lista de leitura deles).

Autoestima na Califórnia se es-palhou pelos EUA. John Vascon-cellos promoveu uma iniciativa em âmbito nacional sobre a au-toestima, semelhante à que intro-duziu na Califórnia. Vasconcellos deixou muito claro que o movimento da autoestima deveria operar como tem feito, contra o ensino que ele conside-rava antiquado, ou seja, que o ho-

mem é um pecador. Segundo ele, havia uma dupla visão da humanida-de no país: (1) o homem como sendo pecador, e (2) como intrinsecamen-te bom. Ele declarou que está era a questão sub-jacente do movimento da autoestima. Por não crerem em Jesus Cristo, os humanistas seculares têm o ego como o único centro de interesse do in-divíduo. Assim podemos entender por que aque-les que não conhecem a Cristo desejam amar, es-timar e satisfazer o ego, pois é a única coisa que têm. E qual é a desculpa da Igreja?

O que há sob toda a retórica re-ferente ao ego é um ataque ao Evangelho de Jesus Cristo, em-bora não se trate de um ataque frontal com limites de batalha cla-ramente delineados. Ao contrário, na verdade é uma obra engenho-samente subversiva, não de car-ne e sangue, mas de principados e potestades, de dominadores deste mundo tenebroso, das for-ças espirituais nas regiões celestes

Continua na página 8

7 07MATÉRIA

Continuação da página 7do mal nas regiões celestes, tal

nal da carta aos Efésios. É triste sabermos que muitos cristãos não

contável o número dos que estão sendo sutilmente enganados por outro evangelho – o evangelho do ego.Percebemos que muita confusão tem envolvido a Igreja professa pelo uso da terminologia popular

mo, encontramos pessoas como

The New Reformation parece ter abraçado inteiramente a postura humanista secular. Ele abomina o termo pecador e

senvolver a sua autoestima antes que possa conhecer a Jesus. Ele descarta por completo o que realmente conduz o indivíduo para a cruz de Cristo. Por outro lado, há os que, inconscientes das implicações e da confusão que tais palavras acarretam, vêm lançando mão desta terminologia.

sos dizem que temos

por causa daquilo que somos em Cristo, mas

jacente vem atrás.

gresso da influência

la r ização

se em Deus

da para o ego

de pa r te da

sa. De formas mui to sut is ,

meiro lugar e, assim, a atitude de ser escravo de Cristo é

zer o que agrada e que

conveniente.Com toda esta ênfase no ego, é natural que

tem se é correto amar a si mesmo. Como Jesus responderia?

Embora não seja ardilosa como as

dos escribas e fariseus, a questão requer uma resposta

"sim" ou "não".

pação consigo mesmo. E o "não" conduz a

mos nos odiar?"Nem sempre Jesus respondia como esperavam seus ouvintes.

gunta como oportunidade de lhes ensinar uma verdade. Sua ênfase sempre era o amor de Deus e o nosso amor a Ele e aos outros.

o termo agapao é sempre dirigido aos outros, nunca a mim mesmo.

o tema do Grande Mandamento,

Quando Jesus ordena amar a Deus "de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força" (Mc 12.30), Ele enfatiza a natureza abrangente desse amor

além da capacidade do homem

vamente pela graça divina).

tensidade de amor que devemos

Continua na página 9

MATÉRIA708

PROFESSORES COM MUITA EXPERIÊNCIA EM ENSINOVINDOS DO BRASIL ESPECIFICAMENTE PARA DAR AS AULAS

O Instituto é interdominacional, nosso objetivo é a formação de líderes e colaboração com as igrejas locais. A escola funciona no sistema de créditos, a matrícula pode ser feita em qualquer período do ano. Mais de 27

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ATENÇÃO IGREJAS: Se a sua igreja ainda não tem um Seminário Teológico entre em contato com a sede local e contribua para a formação de verdadeiros líderes conhecedores da palavra de Deus.Mais informações:Pr. Nildon Dos Santos

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Por não crerem em Jesus Cristo, os humanistas secu-lares têm o ego como o único centro de interesse do indivíduo. Assim podemos entender por que aqueles que não conhecem a Cristo desejam amar, estimar e satisfazer o ego, pois é a única coisa que têm.

Continuação da página 8ao próximo, Ele usou as palavras "como a ti mesmo".Jesus não nos ordenou a amar a nós mesmos. Ele não disse que havia três mandamentos (amar a Deus, ao próximo e a nós mes-

"Destes dois mandamentos de-pendem toda a Lei e os Profetas" (Mt 22.40). O amor-próprio já está implícito aqui – ele é um fato – não uma or-dem. Nenhum ensino nas Escritu-ras diz que alguém já não ama a si mesmo.

"Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja" (Ef 5.29). Os cristãos não são admoesta-dos a amar ou a odiar a si mes-mos. Amor-próprio, ódio-próprio (que é simplesmente outra forma de amor-próprio ou preocupação consigo mesmo), e auto depre-ciação (possivelmente uma des-culpa para culpar a Deus por não conceder ao ego maiores vanta-gens pessoais), são atitudes cen-tradas no eu.

Os que se queixam da falta de amor-próprio geralmente estão insatisfeitos com seus sentimen-tos, habilidades, circunstâncias, etc. Se realmente odiassem a si mes-mos, eles estariam alegres por serem miseráveis. Todo ser hu-mano ama a si mesmo. Em toda a Escritura, e particularmente dentro do contexto de Mateus 22, a ordem é dirigir aos ou-tros todo o amor que o indivíduo tem por si. Não nos é ordenado que amemos a nós mesmos. Já o fazemos naturalmente. O mandamento é que amemos os outros como já amamos a nós mesmos. A história do Bom Samarita-no, que segue o mandamento de amar o próximo, não só ilus-tra quem é o próximo, mas qual

realizar aquilo que se julga ser melhor para o próximo. A idéia é que devemos procurar o bem dos outros do mesmo modo como procuramos o bem (ou aquilo que podemos até errada-mente pensar que seja o melhor)

para nós mesmos – exatamente com a mesma naturalidade com que tendemos a cuidar de nosso bem-estar.Outra passagem paralela com a mesma idéia de amar os outros como já amamos a nós mesmos é Lucas 6.31-35, que começa com

"Como quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles." Evidentemente Jesus supunha que Seus ouvintes quisessem ser tratados com justiça, amabilidade e misericórdia. Em outras pala-vras, queriam ser tratados com amor e não com indiferença ou animosidade. Para esclarecer esta forma de amor em contraste com a dos

"Se amais os que vos amam, qual é a vossa recompensa? Porque até os pecadores amam aos que os amam... Amai, po-rém, os vossos inimigos...”.O amor que Jesus enfatiza é o demonstrado por atos, do tipo altruísta e não o que espera re-compensas. Dada a naturalidade com que as pessoas satisfazem suas próprias necessidades e de-sejos, Jesus desviou-lhes o foco

da atenção para além delas mes-mas.Essa espécie de amor pelos ou-tros procede primeiro do amor de Deus, e somente depois de respondermos sinceramente ao amor dEle (de todo o nosso co-ração, de toda a nossa alma, de todo o nosso entendimento). Não conseguiremos praticá-lo a não ser que O conheçamos atra-vés de Seu Filho. As Escrituras

"Nós amamos porque ele nos amou primeiro" (I Jo 4.19).Não podemos realmente amar (o amor-ação, agapao) a Deus sem primeiro conhecermos o Seu amor através da graça; e não podemos verdadeiramente amar o próximo como a nós mesmos, sem primeiramente amarmos a Deus. A posição bíblica correta para o cristão não é a de enco-

-lecer o amor-próprio, e sim a de dedicar sua vida por amor a Deus e ao próximo como [já ama] a si

(Adaptado de um artigo de PsychoHeresy Update).

MATÉRIA 7 09

Fui ao aniversário de Bianca, quando ela completou 19 anos.Ela me pegou pela mão e me apresentou efusivamente a to-dos, seus professores da escola especial, seus parentes e seus colegas de classe:-- Este é o meu pastor.Na hora do "parabéns", antes de orar, lembrei um diálogo com seus amigos, a história de Jesus, nossa alegria, transformando água em vinho. Eles prestaram muita atenção, mais do que os outros. Um dos

Uma salva de palmas para o pastor!Quando uma menina teve que ir, porque o pai tinha chegado, veio se despedir, saudosa.Eles se divertiram muito, sem que houvesse qualquer exagero, típi-co das pessoas que não aprende-ram a se comportar. Eles sabem se portar numa festa.Foi uma celebração como qual-quer outra, mas, para eles, foi uma conquista contra o precon-ceito do olhar diferente, contra a recusa à alegria, contra a ideolo-gia preguiçosa da exclusão.

Neste mesmo dia, eu estava len-do o livro de Levítico e pude me lembrar de um mandamento de Deus, para nos recomendar o cui-dado com as pessoas especiais: “Não amaldiçoem o surdo nem ponham pedra de tropeço à frente do cego, mas temam o seu Deus. Eu sou o Senhor" (Levítico 19.14 -- NVI) Respeitar, amar e cuidar de pes-soas especiais são verbos huma-nos que nascem no coração de

Israel Belo De Azevedo:Bacharel em teologia e em Comunicação, Pós-graduado em história,Doutor em Teologia, Autor de mais de 30 livros, Pastor da Igreja Batista Itacuruçá, na Tijuca

ARTIGO710

ONDE ESTIVER UM BRASILEIRO, ALI ESTARÁ O MENSAGEIRO! 11

MENSAGEM 7 15

Isso te chamou a atenção tam-bém? Essas palavras são aterra-doras e não são de minha autoria. Inclusive, elas nunca antes me chamaram a atenção. O grande achado saltou-me aos olhos em meio a uma grande e sangrenta luta contra a carne. Essa luta é cruel, mas mostra que se ain-da estamos reagindo é porque não permitimos que a carne pre-valeça, não é mesmo?

tentam imperar corremos ris-cos de começar a escrever, ou biografar o evangelho paralelo, nesse caso inspirado pelo inferno com boas novas para a carne, ou seja, o evangelho segundo “nos-

e a única coisa que subsite é a Palavra de Deus, não a nossa! Aprendi que o mais importante não é como se começa uma cor-rida, mas como se termina. Todos estamos sujeitos a ver nossos referenciais de vida e de valores caírem em ciladas, apesar de te-rem afetado imensamente nosso modo de agir e pensar. Por outro lado corremos o risco de representar a própria decep-ção para as pessoas que também

alguma altura da vida. E assim o ciclo de quem começa bem e ter-mina mal vai se repetindo. Para esse contraste entre certo errado gosto de usar a palavra

relação lógica, e lógica aponta para matemática, ou seja, algo que não se contradiga, mas seja exatamente o que se propõe a ser. Jeremias exigia coerência e usa-

ou antífrases fazendo perguntas contundentes com intenção de um confronto cínico. No capitulo 2 ele confronta o fato de terem sido cavadas cisternas furadas que não retêm a água,

mostrando o trabalho desperdiça-do e o esforço sem nenhum proveito. No capítulo 7 Deus ordena que ele clame na porta do tempo con-vocando o povo a uma coisa sim-ples: MELHORAR. O apelo não é para perfeição, mas para o me-lhoramento na qualidade de vida, nos valores, na justiça social, ou seja, na maneira de viver. O teor do discurso na porta do templo apontava para que não se oprimisse o estrangeiro, o órfão e a viúva. Falava ainda sobre o não derramamento de sangue ino-

cente e para que não andassem diante de outros deuses. Então Jeremias fala como boca de Deus: “Porventura furtareis, e matareis, e adulterareis, e jurareis falsamente, e queima-reis incenso a Baal, e andareis após outros deuses que não conhecestes, e então vireis, e vos poreis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Fomos liberta-dos para fazermos todas estas abominações? - É, pois esta casa, que se chama pelo meu nome, uma caverna de sal-teadores aos vossos olhos? Eis

que eu, eu mesmo, vi isto, diz o SENHOR”- Jeremias 7:9-11. O profeta está clamando na por-ta do templo e não na porta de um presídio ou diante de outros lugares que simbolizam a mal-dade. O clamor é feito diante de quem conhece a verdade, mas mesmo assim se desvirtua. O resultado triste na vida daqueles que persistem no erro vem logo a seguir, ainda no mesmo ca-pitulo: "Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos à minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo; e andai em todo o caminho que eu vos mandar, para que vos vá bem.Mas não ouviram, nem inclina-ram os seus ouvidos, mas an-daram nos seus próprios con-selhos, no propósito do seu coração malvado; e andaram para trás, e não para diante”.-Jeremias 7:23, 24 Temos uma carreira a correr com legitimidade mirando o alvo. Não precisamos derrotar pessoas nessa caminhada, mas precisa-mos permitir que Deus prevaleça e não nossa carne, nossos con-

Temos que atentar sem nos em-baraçar com as coisas dessa vida para que não estejamos incluí-dos numa frase muito triste, num lamento divino: "Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, ainda que não fossem deuses? Todavia o meu povo trocou a sua glória por aquilo que é de nenhum proveito" Jeremias 2:11A maldade existe, mas não fomos chamados para promovê-la. Fomos chamados para ser uma benção. Devemos nos esforçar

Gersonita Leguizamon Malafaia: Escritora, Professora, Especia-lista em voz ( fala e linguagem), Liderança e Aconselhamento na Comunidade evangélica.

a escrever o evangelho paralelo, nesse caso inspirado pelo inferno, ou seja, o evangelho

ARTIGO716

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Luiz Lima: Teólogo, Escritor, Ativista Cristão.

O Mal do Século se transformou na Catástrofe do Século, um problema tão grande que não há como

família e a sociedade do espírito maligno das drogas.

Os momentos mais es-tratégicos na nossa vida são aqueles quando pre-cisamos tomar decisões. Há decisões que nos afe-tam imediatamente, há outras que nos impactarão de forma mais mediata; al-gumas atingem, com seus efeitos, somente a nós, há as que se desdobram na vida de outras pessoas.Umas têm conseqüências momentâneas e de pouca permanência, outras re-percutem em nosso viver de forma perene. Quando estamos diante da necessidade de tomar decisões podemos estar

que será da nossa vida. Mais que isso, podemos estar, inclusive, interfe-rindo positiva ou nega-tivamente, no futuro de outras pessoas. É pre-ciso tomar muito cuidado

com as decisões! Iniciar um relaciona-mento ou interrompê-lo? Decisão impor-tante demais! Começar algo que pode fazer de nós vi-ciados? Decisão cru-cial! Escolher uma pro-

proposta de trabalho? Decisão estratégica! Omitir-se de ou as-sumir a responsabili-dade de apresentar o Evangelho a alguém? Dec i são u rgen te ! Usar o tempo desta ou daquela forma, com estas pessoas

ou com aquelas? Decisão vital!Assim, o tempo todo nós estamos diante de decisões e a qualquer momento poderemos, com

o rumo de nossas vidas. É necessário tomar muito cuidado com as decisões!Minimizamos o risco de errar em nossas decisões se não formos precipita-dos ao tomá-las, se não as tomarmos sem ouvir a opinião de pessoas do bem. Se só decidirmos

depois de consultarmos a Deus em Sua Palavra

e permitimos que nossas decisões sejam gesta-das, amadureçam e se

corações para, só então,

irmos com todos os seus efeitos, implicações, des-dobramentos e conse-qüências.O homem é um ser que toma decisões. O homem prudente as toma com sabedoria e cuidado, com

Lécio Dornas: Formação em Administração, Bacharel em Teologia, graduação em Liderança Avançada, Pós-graduação em Ensino Religioso, atualmente Representando a Sociedade Bíblica do Brasil nos Estados Unidos, entre os Brasileiros.

O homem é um ser que toma decisões. O homem prudente as toma com sabedoria e cuidado, com muito cuidado!

DISCIPULADO & ARTIGO 7 17

Josué - Introdução: No livro de Josué, conta-se a história de como os israelitas conquistaram a terra de Canaã e passaram a morar nela. A con-quista de Canaã foi comandada

Moisés como guia do povo de Deus.Desânimo e Medo: Js.1.9 -Desde que o pecado entrou no mundo, o desânimo e o medo fazem parte da nossa vida. Pas-samos por dias ruins e deses-peradores. Sentimos medo de enfermidade, desemprego e, es-pecialmente, do futuro. Todas as pessoas estão sujeitas há dias ruins, derrotas e tristezas profun-das.Josué, um grande líder do povo de Israel, também precisou de ânimo e coragem. Várias vezes o Senhor lhe disse: "Sê forte cora-joso". Quando os dias de desâni-mo e medo tomam conta de nós, é hora de irmos para o campo de batalha e enfrentarmos o diabo. Deus nos ordena que levantemos e lutemos. Deus está conosco. Ele veio para estar ao nosso lado.Não há noite escura que não seja precedida por uma manhã. O desânimo e o medo podem ser

e logo estaremos na luz resplan-decente do amor de Deus. A triste-za e o terror se transformarão em

alegria e ben-ção. Jesus é o nosso consolo eterno.P o d e r d e D e u s : ( J s . 3 . 1 3 ) - O Jordão estava transbordando s o b r e t o d a s as suas riban-ceiras e era a época da ceifa (Js. 3.15). Suas á g u a s e r a m u m v e r d a -deiro impedimento e um grande

de Deus. Sua travessia exi-giu de Josué muita dedicação. Ele levantou-se de madrugada (3.1), levou o povo de Sitim até lá (3.1), ordenou que a arca da Aliança do Senhor fosse à frente, conduzindo o caminho (3.3-4), e

3.5).Diante de toda a dedicação e fé de Josué, Deus lhe deu a certeza da vitória. O Jordão se abriu e o povo passou tranquilo.Quantos obstáculos encon-tramos na nossa vida?

São problemas

miliares, doen-

tipo de adversi-dades.Confiemos no Senhor! Não im-porta o tamanho do problema, Deus abrirá di-ante de nós o Jordão, assim como abriu para Josué.

Gilgal

que os israelitas chegaram à Ter-ra Prometida, Deus ordenou-lhes que removessem o opróbrio do meio deles. Os homens estavam incircuncisos, e isso, naquela épo-ca era sinônimo de impureza, de pecado. O Senhor exigiu que se

Deus, era o mínimo que podiam fazer diante de tantos milagres e maravilhas que o Senhor ha-via providenciado para eles. Não adiantava nada dar desculpas.

Os israelitas precisavam obede-cer exatamente à ordem de Deus. As ordens do Senhor precisam

amor.

daquele que aceita Jesus como seu Salvador. A vida do cristão

da a Deus. Há algum opróbrio so-bre você? O coração impuro pode ter diversas origens; o descon-tentamento com as bênçãos de Deus, pecados cometidos contra outros, contra Deus ou não con-fessados. Seja qual for à impure-za é preciso remover o opróbrio. Se o seu problema está no lar, corrija-o lá mesmo; se está no trabalho, endireite os seus cami-nhos; se está na igreja, procure

as impurezas da sua vida!Josué obedeceu ao Senhor, e ele

nos chama à santidade e coloca diante de nós o caminho santo e puro. O sangue de Jesus nos

do pelo sangue do Salvador. Sejamos o povo santo do Senhor

Continua na próxima edição.Jandir Silva: Presbitero, Capelão, Membro da Igreja Templo de Oração para Todas as Nações

MENSAGEM718

“Não ambicioneis coisas alti-vas, mas acomodai-vos às hu-mildes" (Romanos 12:16)Um membro de certa igreja pro-curou o pastor para lhe dizer que estava pretendendo visitar a Terra Santa. Disse que sua pretensão era ir até o Monte Sinai. "Na re-alidade," disse o homem ao pas-tor, "meu plano é subir no Monte Sinai e quando chegar bem no topo, ler em voz alta os Dez Man-damentos.” Achando que sua decisão iria

-cou muito surpreso ao ouvir dele: "Olhe, eu creio que você poderia fazer algo muito melhor do que isto." "É mesmo, pastor," respondeu o homem, "e o que eu deveria fa-zer?" O líder logo concluiu: "Em vez de você viajar milhares de quilôme-tros apenas para ler os Dez Man-damentos em voz alta no Monte

guarde-os!” Estamos sempre planejando coisas grandiosas na busca de nossos objetivos de conquistas. Achamos que se nossos feitos

forem espetaculares, seremos re-conhecidos, respeitados e, como consequência, felizes. Mas nem

sempre isso corresponde à reali-dade. Quando nossos sonhos se baseiam em empreendimentos

de grande vulto, as possibilidades de fracasso são muito maiores e, as decepções advindas da não realização destes podem levar-nos a desistir mais facilmente de nossos ideais.

Quando projetamos, para nossa felicidade situações bem mais modestas poderemos atingir nos-sos propósitos muito mais rapi-damente e, a partir daí, passo a passo, animados com a vitória, atingir patamares mais elevados até, quem sabe, alcançar aquele sonho que, a princípio, poderia ser quase impossível de concreti-zar.

Aprendamos, acima de tudo, a colocar todos os nossos planos diante de Deus.

Reconheçamos que nada somos sem Ele e que precisamos de sua direção para vencer as barreiras e alcançar as bênçãos alme-

Paulo Roberto Barbosa: Escritor,

Pastor - Brasil

Quando andamos pelas ruas nor-malmente observamos as pes-soas a nossa volta; umas têm cara fechada, outras falam so-zinhas, algumas parecem zumbis e outras sorriem. De todas essas expressões, uma é bem repetida pela maioria: o ato de sorrir. O sorriso, além de fazer bem para quem o dá, é terapêutico e conta-giante, como também para a sur-presa de muitos, é rejuvenesce-dor. Quando sorrimos ativamos uma quantidade grande de músculos faciais que apresentam caracte-rísticas próprias. Quando falamos em músculos, normalmente não os associamos com os ossos aos quais eles se prendem. A relação músculo/osso pode ser chamada simbiótica, devido ao fato de que a boa fun-ção de um colabora com a quali-dade da estrutura do outro. Ao usarmos nossos músculos, estimulamos a deposição de cál-cio nos ossos, tornando esses mais duros e resistentes às fratu-ras.O que faz os músculos da face diferentes é o fato de que muitos deles ao invés de se ligarem aos ossos conectam-se uns aos outros. Isso faz com que a ação muscular atue como impressão

digital na superfície do rosto, dando a cada um de nós uma ex-pressão facial única. Além dessa particularidade, ob-servamos que a função dos músculos que ligam o rosto ao pescoço exerce uma tremenda in-

rosto, como também contribuem para uma boa postura. Alguns músculos do pescoço têm características ainda mais dife-rentes; eles estão localizados na superfície da pele, interferindo diretamente com a aparência ex-terna dessa região. São os chamados cuticulares do pescoço, que são facilmente reconhecidas pela aparência dada a região frontal do pescoço nas pessoas após os 40 anos, popularmente conhecida como “pescoço de peru”. É realmente fascinante entender-mos sobre o mecanismo da ação muscular. A falta de estímulo aos músculos faciais leva a pele dessa área a se apresentar enru-gada prematuramente e acelera a aparência de envelhecimento.

Vejamos então: quanto maior o número de músculos usados, maior a quantidade de sangue é levada à região onde esses músculos atuam. Quanto mais movemos os músculos faciais através do sorriso, mais íons de cálcio são depositados nos os-sos, como também maior quan-tidade de oxigênio é distribuída pela circulação sanguínea para os músculos e para a pele. Através do ato de sorrir, os ossos,

-mentados,” o que vem a nos be-

jovem e saudável.Hoje, mais do que nunca, se en-tende que a ação muscular é a maneira natural de se evitar um dos maiores problemas apresen-tados em mulheres quando en-tram na menopausa: a osteopo-rose. Para isso, se dá o incentivo a exercícios físicos. Quando fala-mos da face, o sorriso é um dos “exercícios” mais natural perti-nente a essa parte do corpo. Existem ainda dois fatores impor-

tantes com o qual o ato de sorrir contribui positivamente. O primeiro, sendo no aspecto psi-cológico, se apresenta quando vemos alguém sorrindo e instinti-vamente começamos a sorrir. Isto é terapêutico e nos ajuda a liberar as tensões. O segundo, sendo no aspecto

estímulo hormonal. Ao sorrirmos, ativamos a produção dos chama-dos hormônios da alegria, a se-

estimulam a sensação de bem-estar, melhora o humor e previne estados depressivos. Devido ao estresse do mundo moderno, procuramos constan-temente remédios e novas alter-nativas para nos sentirmos mais energizados. É fundamental en-tendermos como podemos nos

tural para uma vida saudável do ponto de vista estético, psicológi-co e social.

convite para você:

Fatima Demelo,D.D.S.Tel: 718 721 1717 www.bellosmile.com

SAÚDE ORAL 7 19

FAMÍLIA720

A família é o prin-cipal contexto de a p r e n d i z a g e m , pois é nela que os valores e modelos são assimilados desde a mais tenra infância. É um sistema in-teracional, provido de uma estrutura hierarquicamente organizada, com o fim de assegurar a continuidade e o crescimento de seus membros.Assim, como um móbile, a família precisa encontrar o equilíbrio dinâmico en-tre duas funções a p a r e n t e m e n -te contraditórias: homeostase e transformação. Uma visa manter a família uni-da, enquanto a outra promove a sua evolução. A cada fase do ci-clo familiar, o equilíbrio anterior é rompido para dar lugar ao novo. A crise permite uma reorganiza-ção mais adequada. Instabilidade, incertezas e ansie-dade marcam a passagem para um novo equilíbrio funcional. Fatores perturbadores como per-das, abandono, separação, de-semprego são a base para o de-senvolvimento dos mitos, que vão

em função das referências prove-nientes das gerações anteriores.Para se desenvolver de forma saudável, a pessoa precisa de cuidados especiais.A função materna, assumida pela

substituta, inclusive o pai, se ini-cia com a construção de um vín-

se sentir acolhida e parte inte-grante da família. Maternidade diz respeito também

-ção das necessidades básicas. A função paterna, por sua vez, garante limite, proteção e direção.

padrões de relacionamento quan-

companheirismo. Por meio dessa herança, o ser

humano vai construindo sua iden-tidade e aprende a se relacionar. As falhas e ambigüidades no de-sempenho das funções materna, paterna e de casal geram carên-cias que precisam ser supridas.As relações se desenvolvem den-tro de regras que determinam a maneira de agir de seus membros e o papel de cada um. A família

e externas, de acordo com os pa-drões de interação desenvolvidos até então. Se estes modelos de relaciona-mentos forem inadequados para

família entra em crise facilmente -

densado num de seus membros. O sintoma tem a dupla função de denunciar o problema e manter a situação.Trata-se de um distúrbio mental

ou comportamental que precisa ser compreendido como o resul-tado de uma disfunção da família como um todo. O grande equívo-co da família é focalizar o sintoma como sendo a causa de seu mal estar, em vez de perceber que é apenas a conseqüência de uma crise do sistema familiar. Tentar eliminar o sintoma sem enxergar suas raízes não resolve o impasse, apenas contribui para estigmatizar o membro afetado mais diretamente, que se torna a lata de lixo ou o bode expiatório da família. A terapia familiar sistêmica o

pois ele se torna porta-voz e de-positário da patologia da família.Quando os problemas não são verbalizados e encarados, a famí-lia tende a parar de crescer. Ela não percebe que esta crise é jus-

tamente a oportuni-dade de aprimorar as relações entre os seus membros e promover o cresci-mento de cada um deles.Além das crises decorrentes do ci-clo evolutivo, os papéis tradicionais de homem e mu-lher estão sendo questionados com g r a n d e s r e p e r -cussões para o exercício da pater-nidade e da mater-nidade.Sustentar a casa já não é exclusivi-dade do homem

lhos, da mulher. Amhos estão compartilhando es-sas responsabilidades como um

de atrito são multiplicados até encontrarem um equilíbrio espe-

-mento presente. Se as mulheres conquistaram no-vos espaços, os homens muitas vezes se sentem acuados e fra-gilizados. Eles então se isolam e se omitem, deixando o espaço vazio para a mulher assumir. Em conseqüência disso, as es-tatísticas apontam um aumento de famílias matrifocais, do al-coolismo e do homossexualismo. A perda de autoridade do homem tende a gerar um aumento do au-toritarismo e da violência física.Comunicação clara, fronteiras

-reta, união e diferenciação são algumas condições para a cons-trução de famílias saudáveis.A terapia familiar sistêmica visa mobilizar os recursos da família para enfrentar as crises e preve-

no sistema, contribuindo para aprimorar as relações entre os membros e no interior dos vários subsistemas.Assim, a abordagem familiar propicia uma melhora na quali-dade de vida em família, forta-lecendo os vínculos e ampliando as estratégias para a resolução

Comunicação clara, fronteiras

correta, união e diferenciação são algumas condições

para a construção de

Um ano depois da morte de Osama bin Laden, sua presença no norte do Paquistão segue ro-deada de um grande mistério no país, onde o silêncio incômodo

-rem teses sobre sua "verdadeira" história. Zain Mohamad gostaria que dei-xassem de chamá-lo de "vizinho de Bin Laden", apelido que o per-segue desde maio do ano pas-sado, após o ataque americano que terminou, a alguns metros da sua casa, com a morte do chefe da Al-Qaeda.Não por cansaço, e sim por amor

como quase todos os habitantes do local, não crê "que Bin Laden esteve ali", apesar do ataque, dos disparos e da presença de sua família. "Bin Laden não es-tava ali. Sua família, talvez, mas não ele. Tudo isso é invenção dos Estados Unidos e do exército pa- quistanês, disposto a tudo para

-zeb, 37 anos, diretor de uma escola do bairro, resumindo a opi-nião defendida por toda a vi-zinhança."Todos repetem isso, mas é para não dizer que tem vergonha", ex-plica um jornalista local, "a ver-

gonha de ver que Bin Laden se escondia em sua terra, enquanto os aliados da Al-Qaeda mata-vam milhares de pessoas com seus ataques suicidas no país". Na manhã de 2 de maio de 2011, a mesma vergonha, foi sentida na cúpula do poderoso exército paquistanês, segundo uma fonte próxima aos serviços de seguran-ça, garantindo que ele não estava ciente da presença de Bin Laden em Abbottabad, uma tese que muitos não aceitam em Washing-ton."Os comandantes militares ti-veram medo ao dar conta de que não poderiam dizer se alguns de seus elementos, próximos aos is-lamitas, tinham ajudado Bin Lad-en a se esconder", alegou. Um si-

nal da gravidade do caso foi que o chefe da inteligência militar, o general Shuja Pasha, fez um mea culpa impensável, em meados de maio, no Parlamento, diante do qual confessou as "falhas" de seu serviço. O exército impediu qualquer aces-so à casa em Abbottabad, antes de demoli-la repentinamente em fevereiro passado. Os america-nos decidiram não publicar ne-nhuma imagem do corpo de Bin

-tado no mar, promovendo, por sua vez, uma fábrica de boatos. Alguns dizem que Bin Laden foi levado vivo do Afeganistão a Ab-bottabad pelos americanos, e foi executado no lugar para manchar a imagem do Paquistão. Outros

dizem que ele ainda está vivo.O mesmo mistério cercado por falsos rumores envolve o destino

que viviam com ele em Abbot-tabad. Detidos pelos paquistane-

quase um ano depois, foram de-portadas para a Arábia Saudita sem terem nunca aparecido em público. Em março, um ex-gene-

Laden foi "entregue" aos ameri-canos por uma de suas primeiras mulheres, com ciúmes de uma outra mais jovem. Algum dia saberemos sobre o que fazia Bin Laden no Paquistão e suas cúmplices? Não é certo. "É

Os extremistas raramente são castigados, as testemunhas têm medo e o governo não pode pro-teger os juízes", disse o analista político Talat Masood."O mea culpa de Pasha foi um gesto de apaziguamento dirigido às elites. Quanto à grande maioria da população, o exército prefere deixar que inventem teorias da conspiração para não correr o risco de uma incômoda transpa-rência", explica uma fonte próxi-

Fonte: Terra News

NOTÍCIAS 7 21

PASTORA E JOGADORA DE VÔLEI, FABÍOLA DISPUTA VAGA NA SELEÇÃO BRASILEIRA

APÓS 1 ANO, VIZINHOS DUVIDAM QUE BIN LADEN FOI MORTO EM ABBOTTABAD

A seleção brasileira de vôlei anun-ciou que pretende substituir duas jogadoras para os jogos olímpi-cos de 2012, que acontecerá em Londres, e uma das favoritas para a vaga de levantadora do time é a jogadora Fabíola, que atual-mente atua no Sollys Osasco, de São Paulo. Fabíola, que também é pastora evangélica, está sendo cotada entre a que tem a maior chance de assumir o posto que durante anos foi das experientes Fernanda Venturini e Fofão.O canal ESPN fez uma reportagem especial mostrando um pouco da história da jogadora, de como ela

-téria ainda mostrou o lado minis-terial de Fabíola, que é pastora da Igreja Batista, acompanhando-a em uma de suas viagens para a inauguração de uma igreja em Anápolis-GO.

Fabíola continua numa rotina intensa de treinamentos, objeti-

seleção brasileira, José Roberto Guimarães, que é quem escalará

de levantadora do time que irá às

Fonte: Atletas de Cristo

Aconteceu nos dias 12 a 14 de abril em Stanford – Connecticut a Confêrencia de Encorajamento para Pastores e Líderes de Fala Portuguesa nos EUA e Canadá

O Doutor Elias Dantas, presiden-te do Centro Para Estudos Em Cristianismo Global (Center For Studies In Global Christianity), foi o idealizador do Encontro que teve por objetivo reunir líderes da região visando o encorajamento e fortalecimento da liderança.

Como palestrantes estiveram pre-sentes: O Pastor Márcio Valadão, da igreja da Lagoinha, consi- derada uma das maiores igrejas do Brasil, com mais de 42 mil membros. Sua Palavra foi mar-cada pelo amor.O Pastor Jeremias Pereira, pas-tor da Oitava Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte muito conhe-cido dos encontros da SEPAL e Haggai no Brasil, encantou a to-dos com sua maneira peculiar de ministrar a Palavra do Senhor.

O Pastor Paschoal Piragine, líder da Primeira Igreja Batista de Cu-ritiba, tem uma grande visão mis-sionária, e um trabalho social transformador reconhecido por todos, e ministrou com graça e simplicidade o evangelho da Paz.O Pastor Carlito Paes, lidera a igreja em São José dos Campos, é também o Diretor no Brasil do movimento igrejas com propósito, de Rick Warren. Ele frisou os as-pectos de oração e jejum como

Dr. Elias Dantas

Pr. Márcio Valadão

Pr. Paschoal Piragine

Pr. Jeremias Pereira & Asaph Borba

Pr. Carlito Paesarmas para ganhar almas e falou sobre grandes projetos da igreja que avança e se recontextualiza.

O louvor foi conduzido pelo ama-do Asaph Borba e por sua esposa Rosana e contou também com a participação especial de Ronaldo Bezerra. No decorrer do evento também aconteceram workshops abençoados.

Estes palestrantes estiveram antes no encontro de 2011 e ao retornarem promoveram um am-biente de muita familiaridade e

entre os cerca de 450 lideres e pastores participantes.

Estes receberam de Deus poder e despertamento para continuar crescendo e impactando a comu-nidade onde servem.

O encontro seguiu depois para Orlando Florida e todos esperam que no ano de 2013 a Conferência

de Encorajamento para Lideres e Pastores aconteça novamente.

Graças a Deus por todos os que auxiliaram Dr. Elias Dantas na realização desse encontro. Que

Conferência de Encorajamento para Pastores e Líderes de Fala Portuguesa nos EUA e CanadáBy Gersonita Leguizamon - Jornal O Mensageiro7

ACONTECEU722

número 243

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