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TICA

Pontifcia Universidade Catlica do Paran

Disciplina: tica

Professor: Silvestre Grzibowski

Curso: ps-graduao: Engenharia de segurana do trabalho

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EMENTA

Reflexo sobre a ao humana, sobre o sujeito moral e seus atributos fundamentais conceitos norteadores da tica modelos ticos e Questes pertinentes da sociedade contempornea que desafiam a reflexo tica.TICa

TEMAS DE ESTUDO

- Caracterizao dos modelos ticos.

Os valores e o agir humano.

Problematizaro da sociedade contempornea nas dimenses ambiental, econmica, poltica, e tico-sociais.

A expresso tica nas prticas sociais.

- Atuao profissional e responsabilidade tica.

Anlise das diferenas conceituais entre tica, moral e lei.TICa

METODOLOGIA- Aulas expositivas dialogadas;

Atividades individuais e em grupo;

Apresentao de seminrios;

Outros.TICa

4. RECURSOS:

Textos; Multimdia; Internet; Quadro; Giz.

5. PROCEDIMENTOS DE AVALIAO:

Primeira: Participao as aulas e nas atividades individuais e nos grupos;

Segunda: No ltimo dia ser realizada uma avaliao por escrito.

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AGOSTINHO, S. O Livre-arbtrio. So Paulo: Paulus, 1995.

ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Abril Cultural, 1973.

FREUD, S. Mal-estar na civilizao. Rio de Janeiro: Imago, 1997.

JONAS, H. O Princpio responsabilidade: ensaio de uma tica para a civilizao tecnolgica. Trad. de Marijane Lisboa;Luiz Barros Montez. Rio de Janeiro: Contraponto : Editora da PUC-Rio, 2006.

SGANZERLA, A; FALABRETTI, E; BOCCA, F. (Org.) TICA EM MOVIMENTO: contribuies dos grandes mestres da filosofia. So Paulo: Paulus: 2009(Maro).

BIBLIOGRAFIA BSICA: TICa

Cronograma - apresentao do trabalho;- Introduo ao pensamento tico;- O nascimento da tica na Grcia;- tica, moral e virtude;- tica em Aristteles; - tica em Santo Agostinho; - tica na idade medieval;

- tica na idade moderna (Maquiavel e Rousseau);- Moral e tica em Kant;tica no pensamento contemporneo (Freud e mal estar da civilizao)

- tica e ecologia, tecnologia e economia em Hans Jonas;- tica e responsabilidade em Emmanuel Levinas;- tica e atualidade;- avaliao escrita.

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emmanuel levinas

Marx

santo agostinho

Hans jonas

maquiavelTICa

1- Introduo

anterioridade tica

2- O NASCIMENTO DA TICA NA GRCIA

A teoria racional da tica, principia com Scrates.

Segundo Aristteles (Metafsica, 1078b, 17) quem primeiro definiu as virtudes morais.

Depois dele vieram outros gregos como Plato e Aristteles;

- A construo da filosofia tica na Grcia do sec. V a.c. TICa

- Passagem do mito a razo (sofista);

Scrates teria sido o primeiro pensador grego a criticar a mitologia como modelo atrativo para educar a juventude;

Para Scrates aos jovens deve-se ensinar sempre a verdade, sem nenhuma mescla de erro ou falsidade;

Os jovens devem ser educados;

- Os seres virtuosos s podem agir de modo virtuoso;TICa

Os deuses (Zeus) no podem distribuir bnos ou maldies a quem desejam.

Scrates procura fixar o princpio tico fundamental;

Os homens so responsveis por seus atos e omisses;

Para os sofistas o importante era persuadir;

Scrates se ops radicalmente aos sofistas (Protgoras);

- Plato buscou na noo do arqutipo ou idia pura, da qual a realidade humana seria uma copia (REPBLICA, VI, 504)TICa

Se a filosofia tica d as razes pelas quais as aes humanas so boas ou ms, basta que tenhamos a exata cincia do bem e do mal, luz desses arqutipos puros e eternos para termos juzos ticos verdadeiros.A idia do Bem;

Aristteles corrigiu esse intelectualismo abstrato a tica tudo o que apresenta um valor para a vida humana.

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TICA MORAL VIRTUDE

Na lngua grega, ETHOS;

Centrada no comportamento individual/ e no modo coletivo;

Na individual foi chamada de virtude (Arete) e na segunda lei (nmos);

A virtude moral sendo o produto dos usos e costumes;

- tica - o costume, os hbitos das pessoas.

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TICA: o estudo dos juzos de apreciao que se referem conduta humana susceptvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal. Em resumo: Estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana, do ponto de vista do bem e do mal.

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MORAL:

Conjunto de regras de conduta e de hbitos julgados vlidos, quer de modo absoluto, quer para grupo ou pessoa determinada.VIRTUDE:

designa o poder de uma coisa para produzir determinados efeitos.

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Obrigado pela ateno!!!Professor Silvestre

06/2010