Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.

Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas,E cujos pecados são cobertos.

Romanos 4:1-7

Fazendo uma retrospectiva deste ano se encerra, algumas coisas me chamaram a atenção. Este foi um ano de grandes disputadas jurídicas. Vários assuntos foram levados ao Supremo Tribunal Federal (STF) como o caso do Mensalão e mais recentemente o caso do aumento do IPTU de São Paulo. Foi um ano de grandes disputas sobre o que é moral, sobre o que é ético, sobre o que é justiça, sobre o que é certo e errado. Agora mesmo se discute se é moral, se é ético, sobre a

justiça no cenário do futebol brasileiro, se a Portuguesa merece cair para a série B ou não.

O que mais gosto do evangelho é maneira como Jesus enxergava o mundo e a maneira como ele quer que nós enxerguemos.

1) A primeira coisa que me chama atenção do evangelho de Jesus é interpretação que ele faz da lei. Jesus veio instituir uma nova ética, uma ética diferente dos fariseus.

Ele trouxe uma nova ética do que é certo e do é errado.

Os princípios do que é certo e do que é errado para Jesus passa a ter uma conotação diferente dos princípios dos doutores da lei e da elite da sociedade daquela época.

O que é certo e o que é errado não batiam com o pensamento farisaico e isto o apóstolo Lucas coloca bem claro na sua epístola. Lucas enfatiza esta disputa entre o

pensamento Jesus sobre o certo e errado e o pensamento dos doutores da lei.

Dentro deste pensamento a gente então pode questionar o que é certo e o que é errado?

Como eu posso saber o que é certo e o que é errado?

Muitos filósofos ao serem questionados sobre esta pergunta, respondem: depende. Depende da maneira como fomos doutrinados, depende da sociedade em que você vive, depende do ambiente

onde você está inserido, depende da época, ou seja, depende de vários fatores.

Vou dar um exemplo para vocês. Se você fosse doutrinado segundo os princípios do islamismo, se você morasse em um país mulçumano, provavelmente você acharia que seria certo que as mulheres usassem burca ou até mesmo cometer suicídio em nome de Alá.

Os nossos padrões morais dependem um pouco das

contingências e do ambiente em que vivemos.

Por outro lado alguns filósofos dizem que apesar disso devem existir padrões universais que definem o que é certo e errado. Padrões que não dependem das circunstâncias de onde estamos inseridos. Então você pode perguntar: Que padrões são estes? Eles dizem, não sabemos, mas deve existir.

Antes de continuar, quero definir o que serie ética pra vocês.

A palavra ética vem do grego Ethos, que quer dizer, modo de ser de uma pessoa. Ética é um conjunto de valores morais e que norteiam a conduta humana na sociedade.

A ética serve para que aja um equilíbrio para o bom funcionamento social, possibilitando que ninguém seja prejudicado. Alguns grupos possuem éticas próprias, como por exemplo: Existe ética entre

ladrões? Existe ética entre políticos?

Entendam a ética não pode ser confundida com a lei. Vou dar um exemplo: Apesar de a lei autorizar o sacrifício de animais para fins científicos para alguns grupos isto não é ético, não é correto. Então mesmo que a lei diga que isto é correto, para determinados grupos não é.

O que pode ser ético para você para mim pode não ser. É tudo

uma questão de ponto de vista, de princípios morais e de valores.

“O que para a leoa, pode não ser bom para gazela. O que é bom para a gazela fatalmente não é bom para a leoa”.

Na verdade o que Jesus veio instituir não seria uma nova ética, um novo princípio moral, mas o verdadeiro pensamento que Deus instituiu ao criar o homem, que o ser humano foi moldando e transformando com o tempo.

Jesus não veio instituir uma nova ética, mas a ética que era desde o princípio. Jesus não veio dar uma nova interpretação da lei, mas a interpretação que era desde o começo.

O quê Jesus vem implantar no seu ministério e que nos ensina que algo pode ser bom para mim e para você.

Uma ética que sirva tanto para você e para mim. Ele ensina que algo que é bom para mim não deve ser ruim para você. Aquilo

que é bom para mim deve ser bom para todos. Ele quebra o paradigma do “ganha-perde” e traça uma ideologia do “ganha-ganha”.

Eu quero voltar ao pensamento do que é certo e errado. Jesus veio trazer uma maneira diferente de entender o que era certo perante aos olhos do Pai. Por que então os doutores da lei, que eram homens que entendiam profundamente os vários aspectos da lei, não entendiam o que Jesus falava?

“E disse-lhes também uma parábola: Ninguém deita um pedaço de uma roupa nova para a coser em roupa velha, pois romperá a nova e o remendo não condiz com a velha.

E ninguém deita vinho novo em odres velhos; de outra sorte o vinho novo romperá os odres, e entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão;

Mas o vinho novo deve deitar-se em odres novos, e ambos juntamente se conservarão.

E ninguém tendo bebido o velho quer logo o novo, porque diz: Melhor é o velho.”

Lucas 5:36-39

O que Jesus estava dizendo? Com o tempo o couro vai perdendo as suas propriedades elásticas e se colocamos vinho novo sobre um odre velho, ele se rompe. Por que o vinho começa o seu processo de fermentação e como o couro velho não estica mais ele rompe. E era isso que acontecia com os doutores da lei, eles não

mantinham as suas mentes abertas para os ensinamentos de Jesus, não se abriam para esta nova ética.

2) A segunda coisa que me chama atenção no evangelho de Jesus é de como segui-lo e o resultado desta escolha.

A maioria dos líderes arrebatem muitos seguidores pelas suas promessas de recompensas e vantagens. Jesus mais uma vez quebra paradigmas é diz que aqueles que resolvessem segui-lo

passariam por aflições e perseguições.

“Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.”

João 16:33

Servir a Jesus é não é algo fácil, é algo que dói, é algo sacrificial. Cristianismo é negação, é negar a si mesmo e isto doi. Somos por natureza egoístas e queremos tudo para nós mesmo. Seguir a Jesus é renunciar ao Eu. É abdicar

de si mesmo, da nossa visão de como vemos o mundo, da maneira de como entendemos o mundo, para viver segundo a visão de Cristo, segundo os seus princípios e valores, segundo a sua ética.

“E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.” Lucas 9:23

E se a gente não tiver a nossa mente aberta, para que o Espirito Santo trabalhe e molde segundo a mente de Cristo, a gente se rompe

como odre velho. A transformação que Cristo faz em nossos conceitos e pensamentos, dói.

3) A terceira coisa que me chama atenção nos ensinamentos diz respeito aos dois primeiros, a ética e o resultado de seguir a Jesus.

A terceira coisa é como Jesus trata dos relacionamentos interpessoais. A maneira como ele quer que nos relacionemos como nosso próximo. Ele trás um pensamento completamente

diferente do pensamento dos doutores da lei, e uma ética diferente. O tipo de relacionamento que Jesus nos ensina com respeito ao nosso semelhante é sacrificial, dói.

“Perdoa as nossas ofensas como também nós perdoamos as pessoas que nos ofenderam”. Mateus 6:12 NTLH

Como perdoar aqueles que nos atingem com palavras agressivas e que nos machucam? Como

perdoar aqueles que nos agridem com atitudes que nos magoam?

A nossa natural reação é agir da mesma maneira. Jamais passaria pela nossa mente dar a outra face.

Quero agora voltar com vocês a nossa primeira reflexão desta manha, que dizia respeito do conceito do que é certo e errado.

Muitos acham que Jesus veio facilitar a nossa vida, quando ele trouxe o seu pensamento do é certo e do que é errado, mas não foi bem isso.

Vocês lembram quando Jesus encontrou com a mulher adúltera?

“E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério;

E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando.

E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?

Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra.

E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.

E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra.

Quando ouviram isto, redargüidos da consciência, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos

últimos; ficou só Jesus e a mulher que estava no meio.

E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?

E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais.”

João 8:3-11

A lei de Moisés dizia que tanto aquela mulher deveria ser apedrejada quanto ao homem adúltero também.

Levítico 20:10

Aquela mulher jamais imaginaria que receberia o perdão de Jesus. Não há limites para o perdão de Jesus Cristo. Não há pecados grandes demais para ser apagados e esquecidos por Jesus. Apesar disso veja como Jesus dificultou a vida daquela mulher: “Vai e não peques mais”.

O que Jesus está dizendo é Ele nos perdoa, mas não podemos viver pegando.

Tanto a lei judaica como a lei romana dizia que o homem só poderia ter uma única mulher. A lei romana tolerava as amantes, mas lei judaica tinha sérias condenações sobre o adultério.

Jesus em seus ensinamentos trás um novo conceito do que seria adultério.

“Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para

desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração”.

Mateus 5:28

Jesus nos dá uma visão muito mais ampla e profunda sobre deste assunto. Ele amplia e aprofunda o conceito que se tinha sobre adultério. Não era preciso deitar-se com uma mulher, era somente olhar e desejar no seu coração, para cometer adultério. Ele eleva, trás para um patamar mais elevado o conceito de adultério, o conceito de pecado.

Quando se falava em adultério no Antigo Testamento, pensava-se apenas na relação sexual extraconjugal, o pensamento ficava restrito ao contato físico. Qualquer fariseu poderia estar cheio de adultério no seu coração, mais por não ter tido nenhuma relação sem ser com o seu conjugue, achava que isso passava “em branco” diante de Deus.

Jesus nos traz um sentido muito mais profundo quanto ao que o adultério significava.

E em Mateus 5:22, Ele eleva o conceito que temos de ofensa ao nosso próximo.

“Pois eu lhes digo que se a justiça de vocês não for muito superior à dos fariseus e mestres da lei, de modo nenhum entrarão no Reino dos céus.

Vocês ouviram o que foi dito aos seus antepassados: ‘Não matarás’,

e ‘quem matar estará sujeito a julgamento.

Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento. Também, qualquer que disser a seu irmão: ‘Racá’, será levado ao tribunal. E qualquer que disser: ‘Louco! ’, corre o risco de ir para o fogo do inferno.”

Mateus 5:20-22

Racá = tolo inútil.

Jesus estava dizendo que aquele que menospreza ao seu irmão também comete o pecado. Transgride o sexto mandamento.

Antes a lei estava num nível mais baixo, agora Jesus eleva este nível. Ao nível do coração, ao nível da mente.

Jesus coloca o pecado a um nível da intenção.

Falando a respeito do perdão, ele é um tema espinhoso. Ele não deve ser entendido ao nível da ação, mas no nível da intenção, na mente, no coração. O perdão acontece no coração e não no nível da percepção e das palavras.

Jesus trás um conceito diferente do que é certo e errado.

O certo e errado não está no nível das ações, do nível que se vê, no

nível que todos percebem, o certo e errado para Jesus está num nível mais elevado, no nível da mente, do coração. Por isso que eu disse que seguir a Jesus, ao mesmo tempo em que é simples, é extremamente difícil.

O que é certo e errado? Para a maioria das pessoas se resume em fazer para o outro aquilo que você quer que os outros lhe façam. Eu quero que as pessoas sejam gentis, boas, honestas, simpáticas,

amáveis, generosas para comigo, então eu também vou ser com elas também.

Jesus não baseou o seu evangelho na reciprocidade. Ele não baseou o evangelho na troca de favores. Ele disse outra coisa.

Ele não disse que devemos perdoar aqueles que nos perdoam. Ele não disse que devemos perdoar aqueles que nos pedem perdão.

Veja o que Ele disse:

“Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;” Mateus 5:44

Isto é muito duro. Amar inimigo. O nosso inimigo, aquele que nos persegue, nos trás revolta e Jesus vem e nos diz que devemos amá-lo. Onde está a justiça? O que é

Justiça? A justiça de Deus está baseada no amor. No amor a Deus e no amor ao próximo. Se você entender isso aquela luta, aquela dificuldade que existe em você para perdoar, será facilmente ultrapassada.

4) Para concluir que refletir com vocês um ultima coisa que me chama atenção sobre o evangelho de Cristo. E tem tudo a ver com o pensamento anterior. A justiça de Deus.

Jesus trás um ensinamento diferente ao conceito vigente daquela época sobre o que era justiça.

Você me deve R$ 10,00, quanto você deve me pagar?O conceito de dívida no judaísmo, quanto no direito romano era o mesmo. Se você me devesse alguma coisa e não pudesse me pagar, sabe o que aconteceria? Você se tornaria o meu escravo,

não só você como a sua esposa e filhos.Como naquele tempo não tinha SPC nem SERASA, então você virava escravo.

Justiça significa dar a cada um o que merece. Como eu disse a justiça de Deus é baseada no seu amor. No seu amor pela humanidade. Cada um de nós merecia a morte.

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu

por nós, sendo nós ainda pecadores”. Romanos 5:8“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. João 3:16

Jesus pagou um alto preço por você.