Nele e Como Ele

Sermão nº 1732

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jul/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Nele e como Ele / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 38p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Aquele que diz que permanece nele, esse deve

também andar assim como ele andou.” (1 João 2:

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Aquele que diz que permanece nele. Isto é

exatamente o que todo cristão diz. Ele não pode

ser um cristão a menos que isso seja verdade

para ele, e não pode desfrutar plenamente de

sua religião a menos que ele certamente saiba

que ele está em Cristo, e pode ousadamente

dizer o mesmo. Devemos estar em Cristo e

permanentemente em Cristo, ou então não

somos salvos no Senhor. É a nossa união com o

Cristo que nos faz cristãos: pela união com ele

como nossa vida nós verdadeiramente vivemos,

- vivemos no favor de Deus. Estamos em Cristo,

queridos irmãos, como o homicida estava na

cidade de refúgio: espero que possamos dizer

que permanecemos nele como nosso santuário

e abrigo. Nós fugimos em busca de refúgio

naquele que é a esperança colocada diante de

nós no evangelho; assim como Davi e seus

homens se abrigaram nos beirais de En-Gedi,

nos escondemos em Cristo. Nós cada um

cantamos, e nosso coração vai com as palavras -

“Rocha das eras, fendida por mim,

Deixe-me esconder em ti.”

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Entramos em Cristo como na sombra de uma

grande rocha em uma terra cansada, como

convidados, em um salão de banquetes, como

viajantes retornando à sua casa. E agora nós

permanecemos - em Cristo, neste sentido, que

estamos unidos a ele: como a pedra está na

parede, como a onda está no mar, como o ramo

está na videira, assim também estamos em

Cristo. Como o ramo recebe toda a sua seiva do

caule, assim toda a seiva da vida espiritual flui de

Cristo para dentro de nós. Se fôssemos

separados dele, seríamos como galhos cortados

da videira, apenas aptos para serem recolhidos

para o fogo e queimados. Que permaneçamos

em Cristo como nosso abrigo, nosso lar e nossa

vida. Hoje permanecemos em Cristo e

esperamos para sempre permanecer nele,

como nossa Cabeça. A nossa união não é

transitória; enquanto ele viver como nosso

chefe, permaneceremos seus membros. Nós

não somos nada além dele. Como um dedo não

é nada sem a cabeça, como o corpo todo não é

nada sem a cabeça, então não devemos ser nada

sem nosso Senhor Jesus Cristo. Mas estamos

nele vitalmente e, portanto, nos atrevemos a

perguntar: “Quem nos separará do amor de

Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor?”

Amado, uma vez que nós, então, somos as

pessoas que dizem que permanecemos nele, é

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sobre nós que a obrigação do texto cai: nós

também devemos andar de modo semelhante

ao que ele caminha. Uma Bíblia deve ter grande

peso com um homem consciencioso. Deveria

ser assim? Então será assim, Deus me ajudando.

Se dissermos que devemos fazer. Se falamos,

devemos andar, ou será, apenas conversa. Se

fizermos a profissão de permanecer em Cristo,

devemos provar isso pela nossa prática de andar

com Cristo. Se dissermos que estamos em Cristo

e permanecemos nele, devemos cuidar para

que nossa vida e caráter sejam conformes a

Cristo, ou então estaremos nos gabando. Isto é

verdade para todo homem que diz estar em

Cristo, pois o texto é colocado da maneira mais

geral e absoluta: seja o homem velho ou jovem,

rico ou pobre, erudito ou simples, pastor ou

ouvinte, cabe a ele viver como Cristo se ele

professa viver em Cristo.

A primeira coisa sobre um cristão é iniciação,

iniciação em Cristo: a próxima coisa é a

imitação, a imitação de Cristo. Não podemos ser

cristãos a menos que estejamos em Cristo; e não

estamos verdadeiramente em Cristo, a menos

que nele vivamos, nos movamos e tenhamos

nosso ser, e a vida de Cristo é vivida de novo por

nós de acordo com nossa medida. “Sede

imitadores de Deus, como filhos amados”. É da

natureza dos filhos imitarem seus pais. Sede

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imitadores de Cristo como bons soldados, que

não podem ter um modelo melhor para sua vida

de soldado do que o de seu Capitão e Senhor. Por

que não devemos ser muito gratos a Cristo que

ele se digna a ser nosso exemplo? Se ele não

fosse perfeitamente capaz de satisfazer todas as

nossas outras vontades, se ele fosse uma

expiação e nada mais, nós deveríamos nos

gloriar nele como nosso sacrifício expiatório,

pois sempre colocamos isso na frente, e

magnificamos a virtude de seu precioso sangue

além tudo: mas ao mesmo tempo precisamos de

um exemplo, e é delicioso encontrá-lo onde

encontramos nosso perdão e justificação.

Aqueles que são salvos da morte do pecado

precisam ser guiados na vida de santidade, e é

infinitamente condescendente da parte de

Cristo que ele se torne um exemplo para

criaturas tão pobres como nós somos. Diz-se que

foi a marca distintiva de César como um soldado

que ele nunca disse aos seus seguidores “Vá!”,

Mas ele sempre dizia “Vem!”. De Alexandre,

também, notou-se que em marchas cansadas

ele com certeza estaria a pé com seus

guerreiros, e em ataques ferozes ele sempre

estava na vanguarda. O sermão mais persuasivo

é o exemplo que lidera o caminho. Este

certamente é um traço no caráter do Bom

Pastor, “quando ele lança suas próprias ovelhas,

vai adiante delas”. Se Jesus nos manda fazer

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alguma coisa, ele primeiro faz isso por si

mesmo. Ele nos faria lavar os pés uns dos outros;

e este é o argumento - "Vós me chamais Mestre

e Senhor e dizeis bem; pois assim sou. Se eu,

então, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os

vossos pés, também deveis lavar os pés uns dos

outros.” Não faremos como ele, a quem

professamos seguir? Ele deixou suas pegadas

para que pudéssemos colocar nossos pés nelas.

Não iremos alegremente consertar nossos pés

nesta estrada real?

Esse é o nosso tema neste momento. Muitos de

nós dizemos que estamos em Cristo: ouçamos o

quanto somos obrigados a andar como ele

andou. Oh, Espírito Santo, vamos sentir o peso

da obrigação sagrada.

Mas paro um minuto. Eu sei que há alguns aqui

que não podem dizer que estão em Cristo. Então,

se você não está em Cristo, você está fora de

Cristo; e fora de Cristo a sua posição é perigosa,

terrível e ruinosa. Se víssemos um homem

pairando sobre um poço profundo, se víssemos

um homem exposto a um mar de fogo e,

provavelmente, pereceríamos nele, todas as

nossas emoções mais ternas começariam a

fluir, e deveríamos orar em agonia de espírito:

”Oh, Deus, salve este homem do perigo!” Meus

irmãos, há alguns entre nós hoje à noite que

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estão no mais extremo perigo; no sentido mais

enfático, já estão perdidos, pois estão sem Deus

e sem Cristo, estranhos à comunidade de Israel.

Oh, meus ouvintes, como falarei de você sem

lágrimas? Pobres almas, permanecendo sob a

ira de Deus! Pobres almas! A misericórdia é que

você não está além da esperança. Há um braço

que pode alcançá-lo: há uma voz que liga para

você - liga para você mesmo agora; ouça: “Olhe

para mim e seja salvo, todas as extremidades da

terra; porque eu sou Deus, e além de mim não há

outro.” Você não consegue nem mesmo dar

uma olhada para aquele que morreu por você?

Você não vai virar o olho da fé dessa maneira e

confiar nele que foi pregado no madeiro em seu

favor? Deus conceda que você possa, e então eu

posso incluí-lo também na bendita instrução do

texto. "Aquele que diz que está nele, também

deve andar como ele andou."

I. Antes de mais nada, eu lhe peço para

CONSIDERAR COMO ESTA OBRIGAÇÃO É

FORNECIDA. Vamos passar alguns minutos

sobre a questão: por que devemos andar como

Jesus?

Quando lemos a palavra “devemos”, se somos

homens honestos, começamos a olhar para nós

e a investigar a razão e a medida dessa

obrigação. Um "dever" é uma compulsão a um

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coração verdadeiro. Há um "precisa ser" para

todo homem piedoso que ele deveria fazer o que

ele deveria.

O que, então, é a base sobre a qual este "dever" é

fixado?

Primeiro, é o desígnio de Deus que aqueles que

estão em Cristo devam andar como Cristo

andou. É uma parte do propósito original da

aliança; porque “a quem ele mesmo conheceu

também predestinou para ser conforme a

imagem de seu Filho”. Essa é a tendência do

plano da graça, o objetivo da aliança. A graça

olha para a santidade, para que haja um povo

chamado a quem Cristo deve ser o irmão mais

velho, o primogênito entre muitos irmãos. Você

certamente não teve o propósito de Deus

cumprido em você, querido amigo, a menos que

tenha sido conformado à imagem de seu

querido Filho. “Ele nos escolheu em Cristo Jesus

antes da fundação do mundo, para sermos

santos e irrepreensíveis diante dele em amor”.

Esse é o objetivo da eleição; esse é o objeto da

redenção; esse é o fruto do chamado; este é o

concomitante da justificação; esta é a evidência

da adoção; este é o penhor da glória; que

devemos ser santos, assim como Cristo é santo

e, a esse respeito, devemos seguir os passos do

Filho de Deus. Ele deu o seu próprio Filho para

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morrer por nós, para que possamos morrer para

o pecado; ele deu a ele para viver para que

possamos viver como ele. Em cada um de nós o

Pai deseja ver a Cristo, para que Cristo seja

glorificado em cada um de nós. Você não acha

que isso seja uma necessidade imperiosa a ser

colocada sobre você? Você teria o Senhor

falhando em Seu propósito? Você é escolhido

por Deus para este fim, para que você seja “uma

geração escolhida, um sacerdócio real, uma

nação santa, um povo peculiar, zeloso de boas

obras”, e o que é isto senão andar como ele

andou? Observe, ainda, outro ponto dessa

necessidade: é necessário para o Cristo místico

que andemos como ele andou, pois estamos

unidos ao Senhor Jesus em um só corpo. Agora,

Cristo não pode ser feito um monstro que seria

uma noção blasfema. E, no entanto, se algum

homem tivesse olhos, ouvidos, mãos ou outros

membros que não estivessem de acordo com a

cabeça, ele seria um ser estranho. A boca de um

leão, o olho de um boi, as penas de um pássaro -

essas coisas não teriam coerência com a cabeça

de um homem. Nós lemos da imagem no sonho

de Nabucodonosor, que ela tinha uma cabeça de

ouro fino, mas pernas de ferro, e pés parte de

ferro e parte de barro. Certamente, o corpo

espiritual de Cristo não é composto de tais

elementos discordantes. Não, não. Ele deve ser

todo uma unidade. O corpo místico deve ser a

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mais bela e preciosa produção de Deus; pois a

igreja é o corpo de Cristo, “a plenitude daquele

que cumpre tudo em todos”. E essa misteriosa

plenitude será algo corrompido, deformado,

cheio de pecado, sujeito a Satanás? Deus me

livre! “Como ele que nos tem chamado é santo,

assim sejamos santos", e como a sua cabeça é

santa, assim sejamos, como membros de seu

corpo, santos também. Deveria não ser assim?

Alguém levanta uma questão? Todos os

membros de Cristo, pelo próprio fato de

estarem unidos a ele pela união viva, sentem

imediatamente que eles devem andar como

Cristo andou? E isso, amado, novamente, deve

ser todo o fruto do único Espírito que está em

Cristo e em nós. O Pai ungiu a Cristo no passado

com a mesma unção, que repousa sobre nós em

nossa medida. O Espírito Santo desceu sobre ele

e repousou sobre ele, e nós temos uma unção do

mesmo Santo. O Espírito de Deus ungiu todos os

escolhidos de Deus que são regenerados, e ele

habita com eles e neles. Agora, o Espírito de

Deus em todos os casos trabalha para o mesmo

resultado. Não se pode supor que o Espírito de

Deus, em qualquer caso, produz a não-

santidade: o pensamento seria uma blasfêmia. O

fruto do Espírito é tudo o que é deleitável, certo

e bom para Deus, e generoso para com o

homem. O Espírito de Deus, onde quer que Ele

trabalhe, trabalha de acordo com a mente de

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Deus; e Deus é louvado como “Santo, Santo,

Santo”, por aqueles espíritos puros que o

conhecem melhor. Ele é totalmente sem

mancha ou traço de pecado, e assim seremos

quando a obra do Espírito for cumprida. Se,

então, o Espírito de Deus habitar em você (e se

isso não acontecer, você não está em Cristo),

deve operar em você a conformidade com Cristo

que você deve andar, mesmo enquanto

caminha. Talvez um argumento adicional não

seja necessário; mas eu gostaria que os cristãos

verdadeiros lembrassem que este é um artigo

do acordo que fazemos com Cristo quando nos

tornamos seus discípulos. É dado como certo

que, quando entramos no serviço de Jesus, nós,

por esse ato e ação, nos comprometemos a

seguir seu exemplo. “Quem não tomar a sua

cruz e não me seguir, não pode ser meu

discípulo”. “Tomai o meu jugo sobre vós e

aprendei de mim e encontrareis descanso para

vossas almas.” Você sabe, se alguém ama Cristo,

ele deve segui-lo: - “Se me amais, guardareis os

meus mandamentos”. Quando tomamos a cruz

de Cristo para ser nossa salvação, consideramos

que também deve ser nosso fardo celestial.

Quando nos rendemos a Cristo para sermos

salvos por ele, renunciamos em espírito a todo

pecado. Sentimos que havíamos saído de

debaixo do jugo de Satanás e que não

reservávamos as concupiscências da carne para

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que pudéssemos obedecê-las, mas inclinamos

nossos pescoços para o jugo do Senhor Jesus.

Colocamo-nos nas mãos de Cristo sem reservas,

e dissemos: “Senhor, santifica-me e depois usa-

me. Tome meu corpo e todos os seus membros;

tome minha mente e todas as suas faculdades;

tome meu espírito e todos os novos poderes que

me outorgaste com ele; e sejam todos estes teus.

Reina em mim; governe-me absolutamente,

soberanamente, sempre e sozinho. Eu não peço

para ser meu, pois eu não sou meu, sou

comprado com um preço.” Depois de termos

aprendido a grande verdade que, “se um

morreu por todos, então todos morreram”,

inferimos que “Cristo morreu por todos, para

que nós, os que vivemos, não vivamos mais para

nós mesmos, mas para aquele que morreu por

nós e ressuscitou.” Não seremos, então, fiéis a

este pacto abençoado? "Eu me lembro de

minhas falhas neste dia", diz um deles. Ai, mas

lembre-se também dos votos que ainda

envolvem você. Não deseje escapar do vínculo

sagrado. Neste dia, lembre-se do Senhor a quem

você se dedicou nos dias de sua juventude,

talvez há muito, anos atrás, e novamente

suplique-lhe que tome posse plena da possessão

adquirida e a mantenha contra todos os que a

acompanham, para sempre. Então deveria ser.

Aquele que diz: "Eu estou nele" também deve

andar como ele andou. Obedecei ao sacrifício de

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Jesus, oferecei-vos como sacrifícios vivos; pela

sua esperança de ser salvo por ele, ponha todo o

seu ser em suas mãos para amar e servi-lo todos

os seus dias. Pois, uma vez mais, visto que

estamos em Cristo, estamos agora destinados a

viver para a glória de Cristo, e isso é grande meio

de glorificar a Cristo. O que podemos fazer para

glorificar a Cristo se não andarmos como ele

andou? Se eu viesse e pregasse para você, e se eu

tivesse as línguas dos homens e dos anjos, ainda

que não procurasse fazer o que meu Mestre fez,

o que aproveita tudo o que posso dizer? É apenas

"soar como um címbalo tilintante". Você sabe o

que os homens dizem aos pregadores profanos:

eles pedem que eles se calem ou sejam

consistentes. Ministros profanos são um

escárnio. E assim é com os cristãos profanos

também. Você pode ensinar seus filhos em casa

ou ensiná-los na classe da escola dominical; mas

se eles veem suas vidas como sendo sem Cristo,

sem oração, sem Deus, eles não aprenderão

nada de você. Eles preferem aprender com o que

você faz errado, do que com o que você diz que é

certo. Você os culpa que é assim? Não têm ações

muito mais força que palavras? Suponha que os

membros da igreja sejam injustos em seu ofício;

suponha que em sua conversa comum você

esteja solto; suponha que em seus atos você seja

licencioso ou falso; o que o mundo diz do seu

cristianismo? Ora, isso se torna para eles uma

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coisa de desprezo. Eles cheiram isso. É tanto

estrume e lixo da rua para eles, e assim deveria

ser. Nas eras primitivas que alguns dos piores

opositores do cristianismo costumavam colocar

suas flechas com as inconsistências dos

professantes cristãos, e eram sábios em sua

geração. Um deles disse: “Onde está aquela

santidade universal da qual muitas vezes

ouvimos tanto?” E outro disse: “Nós ouvimos

destas pessoas que elas amam o seu Cristo, e

amam outros homens para que eles até

morressem por amor de Deus e seus irmãos;

mas muitos deles não amam tão bem quanto os

pagãos que desprezam”. Ouso dizer que houve

muita calúnia e escândalo naquilo que

disseram; mas também tenho medo de que, se

fosse dito hoje, houvesse uma grande

quantidade de verdades dolorosas. O amor

cristão não é de modo algum tão abundante

quanto possa ser, nem a vida santa também. Não

é isso que enfraquece a pregação, o evangelho -

a falta de viver o evangelho? Se todos os

professos cristãos que moram em Londres

realmente andaram como Cristo andou, o sal

não teria mais efeito sobre a massa corrupta do

que o que hoje é chamado de sal, parece ter? Nós

pregamos aqui no púlpito; mas o que podemos

fazer, a menos que você pregue lá em sua casa?

Estão vocês pregando em suas lojas, em suas

cozinhas, em suas creches, em seus salões, nas

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ruas, que contarão sobre as massas. Esta é a

pregação - a melhor pregação do mundo, pois é

vista e ouvida. Ouvi dizer que ele gostava de ver

homens pregando com os pés; e é assim: “eles

também devem andar como Cristo andou”.

Nenhum testemunho se destaca no que é

comum na vida cotidiana. Cristo deve ser

glorificado por nós e, portanto, devemos ser

como ele, pois, se não o somos, não podemos

glorificá-lo, mas desonrá-lo. Esse é o meu

primeiro ponto. Considere como esta obrigação

é provada, e quando você tiver ponderado o

argumento, ore ao Espírito Santo para que você

ceda à sua pressão suave.

II. Agora, em segundo lugar, CONSIDERE EM

QUE ESTA CAMINHADA COM CRISTO, E O

CAMINHA DELE CONSISTE. Aqui está um

assunto amplo. Eu tenho um mar à minha frente

com tanta navegação, quanto Noé na arca. Eu

posso apenas apontar a direção em que você

deve navegar se você deseja fazer uma viagem

próspera.

Primeiro, irmãos para juntar tudo em uma

palavra, a primeira coisa que todo cristão tem

que ver é a santidade. Não tentarei explicar em

grande medida o que essa palavra significa, mas

sempre me parece que se explica. Você sabe o

que é integridade - uma coisa, sem uma

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rachadura, falha ou quebra; completa, inteira,

sem ferimentos, inteira. Bem, esse é o principal

significado de santo. O caráter de Deus é

perfeitamente santo; nele nada falta; nada é

redundante. Quando uma coisa é completa, é

toda, e isso aplicado às coisas morais e

espirituais lhe dá o significado interior de

“santo”. Quando um homem é saudável,

perfeitamente saudável, em espírito, alma e

corpo, então ele é perfeitamente santo; porque

o pecado é uma desordem moral, e a justiça é o

estado correto de toda faculdade. O homem cuja

saúde espiritual é totalmente correta está

voltado para Deus, para si mesmo, para os

homens, para o tempo, para a eternidade. Ele

está correto em relação à primeira tábua da lei e

à segunda. Ele é um homem versátil; ele é um

homem inteiro, um homem santo. A verdade

está dentro dele; a verdade é falada por ele; a

verdade é representada por ele. A justiça está

nele; ele pensa a coisa certa e escolhe aquilo que

está de acordo com a lei da retidão. Há justiça

nele; ele abomina o que é mal. Há bondade nele;

ele segue aquilo que beneficiará seus

semelhantes. Não posso poupar tempo para

dizer-lhe tudo o que a palavra "santo" significa;

mas se você deseja ver a santidade, olhe para

Cristo. Nele você vê um caráter perfeito, um

caráter completo. Ele é o perfeito; sede como ele

em toda a santidade.

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Devemos nos aprofundar um pouco; então, eu

digo, em seguida, um ponto principal em que

devemos andar de acordo com a caminhada do

nosso grande exemplo é a obediência. Nosso

Senhor Jesus Cristo assumiu a forma de um

servo; e que serviço foi que ele rendeu! “Ele era

um filho; aprendeu ainda a obediência pelas

coisas que sofreu”. E que obediência aquele

querido Filho de Deus prestou ao Pai! Ele não

veio para fazer sua própria vontade, mas a

vontade daquele que o enviou. Ele entregou-se

ao entrar debaixo da lei para Deus, e para fazer a

vontade do Pai. Agora, a este respeito, devemos

também caminhar, mesmo como ele caminha.

Nós não viemos ao mundo para fazer o que

gostamos, para possuir o que escolhemos, ou

para dizer: “Essa é a minha ideia, e, portanto,

assim será.” O pecado prometeu liberdade e nos

trouxe escravidão; a graça agora nos prende e

nos garante liberdade. Obediência é a lei de toda

natureza espiritual. É a vontade do Senhor que

em sua casa sua palavra seja a lei suprema, pois

somente nossas naturezas caídas podem ser

restauradas à sua glória original. Defina as

estrelas errantes em suas esferas, e domine-as

pelo majestoso balanço do sol, e então elas

manterão seu estado feliz, mas não mais.

Compreensão, coração, vida, lábio, tudo, é agora

para entrar no serviço de Deus, o Pai, e é nosso

dever dizer: "Senhor, mostra-me o que queres

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que eu faça". Certamente, além de qualquer

outra qualidade, vemos na carreira do Filho de

Deus a perfeição da autonegação. Nenhum

homem foi tão verdadeiramente livre como

Jesus, e ainda assim nenhum homem foi tão

totalmente subserviente à vontade celestial.

Nunca vi nesses mares um piloto tão capaz de

guiar de acordo com seu próprio julgamento, e

nunca tão cuidadosamente seguir o canal

conforme marcado no mapa. Sua originalidade

única de obediência absoluta. Queridos amigos,

vocês veem como deveria ser com vocês

também. É nosso andar em alegre subserviência

à mente do Pai, assim como Jesus fez. Isso te

parece uma coisa fácil? É o trabalho da criança,

certamente; mas seguramente não é

brincadeira de criança. Essa vida seria

necessariamente de grande atividade, pois a

vida de Jesus era intensamente enérgica. A vida

de Cristo foi tão caída quanto pôde. Depois de ter

sido desenvolvido e disciplinado por trinta anos

de reclusão, ele se mostrou entre os homens

como alguém movido à veemência com amor:

"ele estava vestido com zelo como com um

manto." Do dia do seu batismo até a sua morte

ele andou fazendo o bem. É maravilhoso o que

foi acumulado em cerca de três anos: cada ação

tinha um mundo de significado dentro de si

mesmo, e havia milhares de tais atos; cada

sermão era uma revelação completa e todos os

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dias o ouviam proferir tais sermões. Sua

biografia é composta da essência da vida.

Alguém observa que é maravilhoso que ele não

tenha começado sua vida ativa quando era mais

jovem. Nós respondemos que é bonito o que ele

não fez, porque ele não foi chamado para isso, e

ele fez melhor obedecendo ao Pai vivendo na

obscuridade. Aqueles trinta anos em Nazaré

foram trinta anos maravilhosos de obediência -

obediência; testada pela obscuridade, paciência,

restrição e mansidão. Quem entre nós acharia

tal obediência fácil? Não seríamos nós muito

rápidos em nos alertar e criar um nome para nós

mesmos? Alguns de nós, talvez, nunca

aprenderam a obediência de ficar quieto - mas é

maravilhoso. Ah, por mais disso! Conhecemos a

obediência de estarmos escondidos quando

nossa luz parece necessária? - a obediência de ir

ao deserto por quarenta anos, como Moisés,

com nada, a não ser esperar em Deus até que

Deus nos ponha em comissão? Há um serviço

maravilhoso em esperar até que a ordem venha

ativamente para nós. Samuel disse: "Obedecer é

melhor que sacrificar"; na verdade, é melhor do

que qualquer coisa que possamos apresentar a

Deus. Mas quando nosso Senhor finalmente foi

libertado de sua obscuridade, com que força ele

acelerou ao longo de sua vida. Como ele se

gastou! Foi uma vela queimando não só em

ambas as extremidades, mas completamente.

21

Ele não só tinha zelo ardendo em seu coração,

mas, como uma folha de fogo, cobria-o da

cabeça aos pés. Nunca há uma hora ociosa na

vida de Cristo. É maravilhoso como ele

sustentou a labuta. Talvez ele tenha medido seu

zelo e seu trabalho aberto pelo fato de que ele

estava apenas por um curto período aqui

embaixo. Pode não ser possível para os outros

que eles deveriam fazer tanto quanto ele fez em

um espaço tão curto, porque eles pretendem

viver mais aqui, e não devem destruir a utilidade

futura pela indiscrição atual: mas ainda, a

atividade era a regra da existência do nosso

Mestre. Nisso, sempre nisso, completamente,

gastando e sendo gasto para seu Pai; tal era o seu

modo de andar entre os homens. Oh, amigos, se

nós, de fato, estivermos nele, também devemos

caminhar também como ele andava! Acordem,

vocês preguiçosos!

Em seguida, devemos andar como Cristo fez na

questão da abnegação. É claro que, nesta obra de

abnegação, não somos chamados a imitar Cristo

ao nos oferecermos como sacrifício

propiciatório. Isso seria uma intromissão vã em

coisas que são seu domínio peculiar. As

abnegações que praticamos devem ser como ele

nos prescreve. Há uma adoração de vontade que

é praticada na Igreja de Roma de abnegação, que

é absurda, e deve, penso eu, ser odiosa aos olhos

22

de Deus, em vez de agradar a ele. São Bernardo

era um homem a quem eu admiro no último

grau, e eu o conto para ser um dos escolhidos do

Senhor; contudo, no início de sua vida, não há

dúvida de que ele diminuiu seu poder de

utilidade em grande parte pelo emagrecimento

que sofreu e pela maneira como ele se levou à

morte. Às vezes, ele era incapaz de fazer

atividades por causa da fraqueza que ele sofrera

com o jejum, resfriados e exposição. Não há

necessidade de infligir tortura inútil ao corpo.

Quando o Salvador se comportou assim? Me

aponte para uma única mortificação de um tipo

desnecessário. Negligências suficientes vêm

naturalmente no caminho de todo homem

cristão para fazer com que ele tente se pode

negar a si mesmo de fato por amor do Senhor.

Você é assim testado quando você é colocado

em posições onde você pode obter ganho por

um ato injusto, ou ganhar fama por reter uma

verdade, ou ganhar amor e honra por favorecer

as paixões daqueles sobre você. Você pode ter

graça suficiente para dizer: “Não; não pode ser.

Eu não amo a mim mesmo, mas meu senhor. Eu

não busco a mim mesmo, mas a Cristo. Desejo

propagar apenas a sua verdade, e não as minhas

próprias ideias”: então você terá exibido a

autonegação de Jesus. Essas abnegações, por

vezes, são difíceis para carne e sangue. E então,

na Igreja de Deus, poder dar toda a sua

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substância, dedicar todo o seu tempo, expor

toda a sua capacidade - isto é, andar como Jesus

andou. Quando cansado e desgastado, ainda está

ocupado; negar a si mesmo coisas que podem

ser permitidas, mas que, se permitidas a você,

seriam perigosas para os outros - isso também é

andar como o Senhor. Essa autonegação pode

ser útil para os fracos que você deve praticar.

Pense no que Cristo faria em tal caso e faça-o; e,

sempre que você puder glorificá-lo negando a si

mesmo, faça-o. Portanto, ande como ele, que se

fez de nenhuma reputação, mas assumiu a

forma de um servo. e que, embora fosse rico,

caiu em pobreza por nossa causa, a fim de que

fôssemos ricos para Deus. Pense nisso. Outro

ponto em que devemos imitar a Cristo é

certamente o da humildade. Eu gostaria que

todos os cristãos fizessem isso. Quando vejo

algumas mulheres cristãs vestidas - bem, como

mulheres do mundo, embora não com o gosto

de meio mundo, e quando vejo homens tão

grandes que não conseguem falar com pessoas

pobres, como se fossem feitos de algo melhor

que carne e sangue comuns; quando percebo

uma disposição arrogante, alta e intimidadora

em qualquer lugar, isso irrita meus sentimentos

e me faz pensar se esses errantes esperam ir

para o céu dos humildes. O Senhor Jesus nunca

teria sido tão grande quanto alguns de seus

seguidores. Que grandes pessoas alguns de seus

24

discípulos são, em comparação com ele! Ele era

humilde, manso, gentil, um homem que amava

tanto as almas dos outros que ele mesmo se

esqueceu de si. Você nunca detecta no Senhor

Jesus Cristo qualquer tendência ao orgulho ou

autoexaltação. Muito pelo contrário: ele é

sempre compassivo e condescendente com os

homens de baixa renda. E depois nota

novamente outro ponto, e essa é sua grande

ternura, gentileza e prontidão para perdoar.

Suas palavras agonizantes devem soar no ouvido

de todos os que acham difícil passar por

afrontas: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o

que fazem”. Ele não nos deu um exemplo de

tolerância e longanimidade? “Quem, quando foi

injuriado, não injuriou de volta.” Por toda

maldição ele deu uma bênção. Você não pode

ser cristão se esse espírito de amor é estranho

para você. “Oh”, diz você, “endossamos a

confissão”. Eu não me importo. Você deve amar

seus inimigos, ou você morrerá com o Credo em

sua garganta. “Oh”, dizem vocês, “somos

regulares em nossos bancos, ouvindo o

evangelho”. Eu não me importo; você deve

perdoar os que ofenderam você, ou você irá dos

seus bancos para a perdição. “Oh, mas fomos

batizados e chegamos à comunhão.” Eu não me

importo nem mesmo com isso; porque, a menos

que sejam mansos e humildes de coração, não

acharão descanso para as suas almas. O orgulho

25

não vem antes da salvação, mas antes da

destruição; e um espírito altivo não é profecia de

elevação, mas o arauto da queda. Cuide-se,

cuide-se, você que diz que está em Cristo; você

também deve andar em toda a humildade e em

toda a ternura de Cristo, ou então no final você

descobrirá que não é dele. Professores durões,

cruéis, implacáveis e de coração duro não mais

irão para o céu do que os porcos que engordam.

Há uma pequena grande palavra que nos diz

mais do que tudo sobre como Cristo andou, e

essa é a palavra “amor”. Ele foi o amor

encarnado. "Deus é amor", mas Deus é um

espírito, portanto, se você deseja ver o amor

corporificado, olhe para Cristo. Ele ama as

criancinhas e as convida para ir até ele. Ele ama

a viúva e é terno para ela, e cria seu filho morto.

Ele ama os pecadores e eles se aproximam dele.

Ele ama todos os pecadores, tentados e

provados, e, portanto, ele vem para buscar e

salvar. Ele ama o Pai primeiro e, em seguida,

pelo amor do Pai, ele ama as miríades de

homens. Você a ninguém ama? Você mora

dentro de você? Você está imerso em suas

próprias costelas? É seu ego todo o seu mundo?

Então você irá para o inferno. Não há ajuda para

isso; porque o lugar dos espíritos não-amorosos

é o abismo sem fundo. Somente aquele que ama

pode viver no céu, pois o céu é amor: e você não

26

pode ir para a glória a menos que tenha

aprendido a amar e a achar sua vida para fazer o

bem àqueles que o cercam.

Vamos adicionar tudo isso, Aquele que diz que

Cristo está nele, também deve viver como Cristo

viveu em segredo. E como foi isso? Sua vida foi

gasta em abundante devoção.

Ah eu! Receio condenar alguns aqui quando os

relembro do hino que acabamos de cantar –

“Montanhas frias e o ar da meia-noite

testemunharam o fervor de sua oração”.

Se o Cristo perfeito não pôde viver sem a oração,

como podem esses pobres imperfeitos como

nós estarmos vivos sem isso? Ele não tinha

pecado dentro dele, e ainda assim ele precisava

orar. Ele era puro e santo, e ainda assim ele

precisa esperar em Deus durante todo o dia e,

muitas vezes, falar com seu Pai; e então quando

a noite chegou e outros foram para suas camas,

ele se retirou para o deserto e orou. Se o Senhor

Jesus estiver em você, você deve andar como ele

andou nesse assunto. E, então, pense em seu

deleite em Deus. Quão maravilhoso foi o deleite

de Cristo em seu Deus! Eu nunca posso pensar

em sua vida como uma vida infeliz. Ele era, é

27

verdade, "um homem de dores e familiarizado

com a dor"; mas ainda havia uma fonte profunda

de felicidade maravilhosa no meio de seu

coração, que o fazia sempre abençoado; porque

ele disse ao seu Pai: “Tenho prazer em fazer a tua

vontade, meu Deus! Sim, a tua lei está no meu

coração”. Ele se deleitava em Deus. Muitas

noites doces ele passou naqueles momentos de

oração em comunhão com o Pai. Ora, foi isso

que o preparou para a agonia de seu suor

sangrento, e para o “Por que me abandonaste?”

Essas visitas de amor, aquelas comunhão

próximas e queridas que seu coração sagrado

tinha com o Pai eram sua comida secreta e

bebida. E você e eu também devemos nos

deleitar em Deus. Este dever encantador é

muito negligenciado. Estranho que este mel

raramente deveria estar nas bocas dos homens!

Escute este texto: “Deleita-te também no

Senhor, e ele te concederá os desejos do teu

coração.” Muitos homens dizem: “Eu gostaria

de ter concedidos os desejos do meu coração”

Irmão, aqui está a estrada real para isso, a

ascensão do rei ao seu tesouro - "Deleita-te

também no Senhor". Mas ouça, é muito provável

que você não obtenha o desejo que está agora

em seu coração se você fez isso; pois aquele que

se deleita em Deus se eleva acima dos desejos da

carne e da mente e passa a desejar aquilo que

Deus deseja e, portanto, é que ele conquista o

28

desejo de seu coração. Mas, oh, o prazer, a

alegria, a felicidade de se deleitar em Deus!

Quantas vezes eu cantei para mim mesmo

aquela última e querida estrofe do salmo, na

qual o poeta inspirado canta –

“Pois eu sei que o louvarei,

que graciosamente a mim,

é a saúde do meu semblante,

Sim, meu próprio Deus é ele.”

Oh, que prazer! “Meu Deus é ele mesmo.”

Homens ricos se gloriam em riquezas, homens

famosos em valor, grandes homens em honra e

eu em “meu próprio Deus”. Não há nada sobre

Deus a não ser o que é deleitável para um santo.

O infinito Deus é infinitamente agradável para o

seu povo. Uma vez conhecer realmente a Deus e

ser como ele, e até mesmo os seus mais severos

atributos - o seu poder, a sua justiça, a sua

indignação contra o pecado - tornar-se-ão

encantadores para você. Aqueles homens que

estão criticando o que Deus faz, questionando o

que Deus revelou, não o conhecem, pois

conhecê-lo é adorá-lo. Irmãos, vamos encontrar

nosso prazer, nosso tesouro, nosso céu, tudo

nosso, no Senhor nosso Deus, assim como fez

29

nosso Senhor Jesus. Nessa coisa, vamos

caminhar enquanto ele caminha.

Eu ainda não terminei. Queridos amigos,

devemos andar em santo contentamento. Jesus

estava perfeitamente contente com a sua sorte.

Quando as raposas tinham covis e as aves do ar

tinham ninhos, e ele não tinha onde reclinar a

cabeça, ainda assim ele nunca murmurou, mas

encontrou descanso na busca de seu trabalho de

vida. As ânsias de cobiça e de ambição nunca

tocaram nosso Senhor. Amigos, se você

realmente disser que você permanece nele, eu

peço que você seja do mesmo espírito contente.

“Eu aprendi”, disse o apóstolo, como se fosse

uma coisa que tinha que ser ensinada, “em

qualquer estado que eu esteja, para me

contentar”. Em uma palavra, Cristo viveu acima

deste mundo; deixe-nos andar como ele andava.

Cristo viveu para Deus e somente para Deus;

deixe-nos viver de acordo com o seu caminho. E

Cristo perseverou em tal vida; ele nunca se

afastou disso; mas como ele viveu, ele morreu,

ainda servindo a seu Deus, obediente à vontade

de seu Pai, até a morte. Que nossas vidas sejam

um mosaico de perfeita obediência e que nossas

mortes completem o desígnio justo. De nossa

Belém ao nosso Getsêmani, nossa caminhada

pode ser feita paralelamente ao caminho do

Bem-amado!

30

Oh, Espírito Santo, trabalhe conosco para este

padrão sagrado!

III. Termino agora dizendo, em último lugar,

considerem, queridos amigos, O QUE É

NECESSÁRIO PARA TUDO ISSO.

Primeiro, é necessário ter uma natureza como a

de Cristo. Você não pode dar águas doces

enquanto as fontes forem impuras. “É

necessário nascer de novo”. Não há como andar

com Jesus em novidade de vida, a menos que

tenhamos um novo coração e um espírito reto.

Vejam, queridos amigos, que sua natureza é

renovada - que o Espírito Santo operou em você

uma ressurreição dentre os mortos; pois, se não,

a sua caminhada e conversa vão saborear a

morte e a corrupção. Uma nova criatura é

essencial para se assemelhar a Cristo: não é

possível que a mente carnal use a imagem de

Jesus. Feito isso, a próxima coisa que é

necessária é uma constante unção do Espírito

Santo. Pode algum cristão aqui fazer e sofrer

sem o Espírito Santo? Então temo que ele não

seja cristão. Mas, quanto a nós, sentimos todos

os dias que devemos clamar por uma nova

visitação do Espírito, uma sensação renovada de

habitação, uma nova unção do Santo de Israel,

ou então não podemos andar como Cristo

andou.

31

Ainda, deve haver em nós uma forte

determinação de que andaremos como Cristo

andou; pois nosso próprio Senhor não se

conduziu nessa vida santa sem resolução

severa. Ele fixou seu rosto como uma pedra que

ele faria o certo; e ele fez o certo. Não peçam que

se desencaminhem descuidadamente seguindo

seus semelhantes: é um negócio pobre e

envergonhado, que corre em multidões. Ouse

ser singular, ouse ficar sozinho. Defenda

firmemente que você seguirá a Cristo. Um

homem cristão em uma discussão tentou

defender a verdade, mas seu oponente ficou

zangado e gritou veementemente de novo e de

novo: “Me ouça! Ouça-me!” Finalmente o bom

homem respondeu: “Não, eu não vou ouvir

você, nem você me ouvirá; mas ambos nos

sentemos e ouçamos a Palavra do Senhor.” E

isso é o que os irmãos devem fazer para ouvir a

Cristo e segui-lo; não quero aprender de você,

nem você de mim, mas ambos de Cristo: assim

terminaremos toda a controvérsia em um

abençoado acordo a seus pés. Deus nos ajude a

chegar lá. E assim, mais uma vez, acrescento

que, se quisermos andar como Cristo andou,

devemos ter muita comunhão com ele. Não

podemos possivelmente chegar a ser como

Cristo, exceto estando com ele. Eu gostaria que

pudéssemos nos levantar para sermos tão

parecidos com o Salvador que devemos nos

32

parecer com um certo santo antigo que morreu

como um mártir, a quem o mundo disse: “O que

você é?” Ele disse: “Eu sou um cristão”.

Perguntaram: “Que ofícios você segue?” E ele

disse: “ Eu sou cristão”. Eles perguntaram: “Que

língua você fala?” E ele disse: “Eu sou cristão”.

“Mas que tesouros você tem?” Disseram eles; e

ele respondeu: "Eu sou cristão". Eles

perguntaram a ele quais amigos ele tinha, e ele

disse: "Eu sou cristão"; porque tudo o que ele era

e tudo o que ele tinha e tudo o que ele desejava

ser, e tudo o que ele esperava ser, estavam todos

embrulhados em Cristo. Se você vive com

Cristo, você será absorvido por ele, e ele

abraçará toda a sua existência: e, em

consequência, sua caminhada será como a dele.

Cuide para que você, em todas as coisas, não

copie nada além de Cristo; porque, se eu puser

meu relógio ao lado de um dos meus amigos e

receber o relógio de outro amigo, todos

estaremos errados juntos. Se nós, cada um,

tomarmos seu tempo do sol, todos estaremos

certos. Não há nada como ir à cabeça da fonte.

Tome suas lições de santidade, não de um pobre

discípulo errante, mas do Mestre infalível. Deus

o ajude a fazer isso. Uma pessoa escreveu para

mim esta manhã para dizer que ele pintou meu

retrato, mas que ele não pode terminar até que

ele me veja. Eu não deveria pensar. Certamente

você não pode pintar um retrato de Cristo em

33

sua própria vida a menos que você o veja - veja-o

claramente, veja-o continuamente. Você pode

ter noção geral de como Cristo é, e você pode

colocar bastante cor na sua cópia; mas tenho

certeza que você irá falhar a menos que você

veja o original. Você deve entrar em comunhão

com Jesus. Você sabe o que fizemos quando

fomos para a escola. Nossos professores não

eram tão sábios como os mestres das escolas são

agora. Eles escreveram no topo da página uma

certa linha para seguirmos e um pobre seguidor

éramos. Quando escrevi minha primeira linha,

copiei o modelo do redator, mas, quando escrevi

a linha seguinte, copiei minha cópia da linha

superior; de modo que quando cheguei ao final

da página, produzi uma cópia da minha cópia da

linha superior. Assim, minha caligrafia se

alimentou de si mesma e nada melhorou, mas

piorou. Então, um homem copia a Cristo, talvez;

um amigo que o ouve pregá-lo copia e sua

esposa em casa copia o ouvinte e alguém o

copia; e assim continua em toda a linha, até que

todos nós sentimos falta daquela gloriosa

escrita de mão que Jesus veio nos ensinar.

Mantenha seu olho em Cristo, querido irmão.

Não se preocupe comigo: não importa o seu

amigo: não importa o velho médico que você

está ouvindo há tanto tempo. Olhe para Jesus e

para ele somente. Nós tivemos nossas seitas e

nossas divisões por toda a cópia das linhas dos

34

meninos, em vez de olhar para a linha de topo

que o Mestre escreveu. "Aquele que diz que está

nele, também deve andar como ele andou" Que

o Espírito de Deus nos faça cumpri-lo! Amém e

Amém.

PORÇÃO DA ESCRITURA LIDA ANTES DO

SERMÃO - 1 João 2.

“1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para

que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar,

temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o

Justo;

2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e

não somente pelos nossos próprios, mas ainda

pelos do mundo inteiro.

3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto:

se guardamos os seus mandamentos.

4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os

seus mandamentos é mentiroso, e nele não está

a verdade.

5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra,

nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o

amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:

6 aquele que diz que permanece nele, esse deve

também andar assim como ele andou.

35

7 Amados, não vos escrevo mandamento novo,

senão mandamento antigo, o qual, desde o

princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a

palavra que ouvistes.

8 Todavia, vos escrevo novo mandamento,

aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as

trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já

brilha.

9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão,

até agora, está nas trevas.

10 Aquele que ama a seu irmão permanece na

luz, e nele não há nenhum tropeço.

11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas

trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde

vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.

12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos

pecados são perdoados, por causa do seu nome.

13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele

que existe desde o princípio. Jovens, eu vos

escrevo, porque tendes vencido o Maligno.

14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o

Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis

aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu

vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de

36

Deus permanece em vós, e tendes vencido o

Maligno.

15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no

mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai

não está nele;

16 porque tudo que há no mundo, a

concupiscência da carne, a concupiscência dos

olhos e a soberba da vida, não procede do Pai,

mas procede do mundo.

17 Ora, o mundo passa, bem como a sua

concupiscência; aquele, porém, que faz a

vontade de Deus permanece eternamente.

18 Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes

que vem o anticristo, também, agora, muitos

anticristos têm surgido; pelo que conhecemos

que é a última hora.

19 Eles saíram de nosso meio; entretanto, não

eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos

nossos, teriam permanecido conosco; todavia,

eles se foram para que ficasse manifesto que

nenhum deles é dos nossos.

20 E vós possuís unção que vem do Santo e todos

tendes conhecimento.

37

21 Não vos escrevi porque não saibais a verdade;

antes, porque a sabeis, e porque mentira alguma

jamais procede da verdade.

22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega

que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que

nega o Pai e o Filho.

23 Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o

Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente

o Pai.

24 Permaneça em vós o que ouvistes desde o

princípio. Se em vós permanecer o que desde o

princípio ouvistes, também permanecereis vós

no Filho e no Pai.

25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a

vida eterna.

26 Isto que vos acabo de escrever é acerca dos

que vos procuram enganar.

27 Quanto a vós outros, a unção que dele

recebestes permanece em vós, e não tendes

necessidade de que alguém vos ensine; mas,

como a sua unção vos ensina a respeito de todas

as coisas, e é verdadeira, e não é falsa,

permanecei nele, como também ela vos

ensinou.

38

28 Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para

que, quando ele se manifestar, tenhamos

confiança e dele não nos afastemos

envergonhados na sua vinda.

29 Se sabeis que ele é justo, reconhecei também

que todo aquele que pratica a justiça é nascido

dele.” (I João 2)