nano antologia de la entrevista periodis

8/18/2019 Nano Antologia de La Entrevista Periodis

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(nano) ANTOLOGÍA de la

ENTREVISTA PERIODÍSTICATodas las formas posibles de hacer una entrevista

periodística, en bandeja de plata para los estudiantesde Comunicación, Periodismo y afines

2014

Alejandro Báez

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( n a n o ) A N T O L O G Í A D E L A

E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AÍ NDÍCE

INTRODUCCIÓN 3Raúl Pizarro Rivera 8LA ENTREVISTA PERIODÍSTICA 9Maité Gobantes Bilbao 32IDENTIDAD, NARRACIÓN Y ENTREVISTA PERIODÍSTICA Jorge Halperín 60LA ENTREVISTA PERIODÍSTICA. INTIMIDADES DE LACONVERSACIÓN PÚBLICA

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José Julio Perlado 98EL DIÁLOGO EN LA ENTREVISTA PERIODÍSTICA Javier Perez De Silva 109LAS CLAVES DE LA ENTREVISTA PERIODÍSTICA Oriana Fallaci 113LA ENTREVISTA COMPLETA A GALTIERI: “LA SUYA ES UNADICTADURA, SEÑOR”

117

Letras Libres 137ELÍAS ZAVALETA, LA VOZ DE LOS TAMALES OAXAQUEÑOS Rolling Stone Magazine 142BONO: "CONVERTIMOS LA MIERDA EN ORO" El Faro 149ASÍ MATAMOS A MONSEÑOR ROMERO 15Vicente Leñero Y Otero 193MARÍA FÉLIX: YO SOY MI CASA 195

JOSÉ LUIS SALAS de NO SON HORAS 209ENTREVISTA RADIOFÓNICA A SALVADOR ALDEGUIER POR ELDOBLAJE DE “ROMPE RALPH”

210

Carmen Aristegui 211NO MINIMIZO NI MAQUILLO SON ‘ACTOS VANDÁLICOSVENGAN DE DONDE VENGAN’: FAUSTO VALLEJO

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Julia Rodríguez de la XEB 213


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® CULTURA y ESCRITURA

Si se piensa, se escribe; si se escribe, se enseña.

UNA HISTORIA OLVIDADA, ENTREVISTA RADIOFÓNICA Jacobo Zabludovsky 216SALVADOR DALÍ muy mal ENTREVISTADO POR JACOBO

ZABLUDOVSKY COMPLETA

218

Ana Pastor García de CNN En Español 219RAFAEL CORRE EN CNN: CAPRILES ES UN GOLPISTA… 220Sabina Berman, conductora de Shalalá 222PACO IGNACIO TAIBO II– SHALALÁ - #MORENA 223


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AÍNTRODUCCÍO N

Toda antología es, por definición, una selección y por ende, un revisión ede una realidad completa, infinita, inabarcable. Tal es el caso también presente (nano) Antología sobre la ENTREVISTA

PERIODÍSTICA , que CULTURA y ESCRITURA presenta.El espíritu que inspira el presente manojo de fragmentos y ensayos y teperiodísticos es acercar al interesado en el periodismo al mundo deconversación más lúdica que puede existir en el mundo profesionaentrevista periodística. La mejor manera de hacer pública el pensamiprivado.

No intenta, en ninguna forma, ser total ni exclusiva. La presente(nano) Antología sobre la ENTREVISTA PERIODÍSTICA es solo unsoporte para aumentar, actualizar, contradecir o apoyar todo lo dichocontradicho. El mundo informativo de la entrevista es de por sí amplio errores y aciertos más el talento de los periodistas a lo largo y ancho mundo, los ejemplos se antojan infinitos.

Lo que vemos a encontrar a lo largo de esta(nano) Antología sobre la ENTREVISTA PERIODÍSTICA son aproximaciones teóricas ydiversos ejemplos de entrevistas, tanto en su versión impresa (tradicionanáloga), así como radiofónica, televisiva y multimedia. No tienen más in


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que dar un anclaje a los interesados en el ejercicio del periodismo parapuedan dar sus primeros pasos en el ancho mundo de la conversa

periodística.Por esta razón el texto se va a dividir en dos partes:

En la primera se abordará la entrevista desde diversas perspectivas teórictanto de forma como de fondo, en donde se tratará de desentrañar algunolos secretos de esta ejercicio fundamental para el periodismo. El lecencontrará autores como Jorge Halpenín o José Julio Perlado entre otvarios.

La segunda parte de la presente(nano) Antología sobre la ENTREVISTA PERIODÍSTICA se presentará una serie dedocumentos periodísticos para poder poner en evidente los recursos, usmanejos de la información presentada en este género de conversac

profesional.Por esta razón, esta última parte también se dividirá en cuatro secciones. Eprimera se presentarán los textos periodísticos en su forma tradicional,decir, textual. En una segunda parte se presentarán ejemplos de la entrevdesde la televisión; en la siguiente, en su formato radiofónico y al final,por ello menos importante, ejemplos de entrevista multimedial. El lecto

esta (nano) Antología sobre la ENTREVISTAPERIODÍSTICA encontrará en esta segunda parte entrevistasradiofónicas realizadas por Carmen Aristegui o entrevistas televisivastodas las calidades.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ACon ello se intenta darle al lector una visión lo más amplia posible del ejperiodístico de y sobre la entrevista.

Sea pues, el presente trabajo, una invitación para nadar en el basto océanla entrevista periodística.

Morelia, MichoacánJunio de 2013 y mayo de 2014


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PRIMERA PARTE


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C A

MARCO TÉORICO DE

ENTREVISTA


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ALA ENTREVÍSTA PERÍODÍ STÍCA

Profesor Raúl Pizarro Rivera

La entrevista periodística es una conversación con metodología propia diferentes temas, no necesariamente de actualidad, entre dos o más perso

destinada a ser difundida en cualquier medio de comunicación. No se traun género en sí, porque la entrevista periodística lo engloba a todos elloque existen entrevistas informativas, interpretativas y de opinión.

La vida cotidiana de los individuos está plagada de entrevistas, porquasume que cualquiera pregunta que requiera de una respuesta es entrevista por muy banal que sea el ejercicio. El interrogatorio a un postua un puesto laboral, a quien aspira ingresar al colegio y/o universidad,sospechoso de un delito, a un paciente en una consulta médica y hasconductor de un ómnibus, tienen el mismo fin: averiguar algo.

De ahí que toda entrevista tiene un fin en sí mismo, pero la periodístrasciende a las demás por el solo hecho de que su contenido será de dom

público.

TODA ENTREVISTA SE EDITA


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Adrede ocupamos el concepto “casi literalmente”, porque no se trata de untrascripción textual de lo que el interlocutor dijo, sino es el producto finalo que el periodista considera lo más relevante.

Existe en la actualidad una tendencia peligrosamente extendida y que obeal “facilismo”: transcribir textualmente lo que contiene la grabadora. Unaconducta de este tipo es propia de una secretaria y no de un profesional estudios de edición de textos.

Toda entrevista, del tipo que sea, debe ser obligatoriamente editadas, esto

quitar todos los errores de vocabulario del interrogado y adecuar sexpresiones al buen uso del idioma pero siempre dentro de las normas redacción periodística (Prensa I y Prensa II).

El periodista es el dueño absoluto de la entrevista y, según la valorizacióél haga del texto, debe poner énfasis en ciertos aspectos y simplemeeliminar los que no considere relevantes.

No puede considerarse como argumento para “publicarlo todo” el hecho de q“él (ella) lo dijo” , porque con ese pretexto se agudiza el riesgo de que eproducto final pierda interés, caiga en repeticiones y abuse de una exteninnecesaria.

La intervención del autor es total y absoluta y lo único que le ecategóricamente prohibido es alterar el sentido de una respuesta.

El chileno común–siempre muy limitado en su lenguaje- agradece que se presente expresándose con corrección ante el público, de tal modo que nmotivos para temer el indispensable “maquillaje” del texto. Pero la entrevis


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Anecesariamente debe adecuarse al perfil del entrevistado, de tal modo quedición que se haga de ella no supere los límites de lo tolerable.

El redactor tiene que reproducir lo más fielmente posible el lenguaje nadel entrevistado. Es muy distinto el vocabulario de una persona ligaámbito académico que el de un futbolista, el de un adolescente en riesgo

y el de un simple delincuente.

En este aspecto, es recurrente la consulta acerca de la inclusión en el textovocablos informales o simplemente pertenecientes al “coa” (jerga del hampEl redactor debe tener el buen criterio de equilibrar las expresiones, puespuede aparecer un antisocial hablando con total fluidez.

En cuanto al uso de chilenismos y expresiones del lenguaje informal, putilizarse en su exacta medida y cuando el contexto lo hace exigibleninguna manera es aceptable un texto lleno de palabras impropias y grosaduciéndose que el entrevistado es un hampón.

EL FACTOR CREDIBILIDAD

Por años ha prevalecido el proverbio de que “en periodismo se sorprendprimero a un mentiroso que a un ladrón”, en alusión a que resulta demasiadoevidente cuando un texto no corresponde a la realidad.


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Es muy grande la tentación de “acortar el camino” y no hacer la entrevistsino simplemente tomarla de algún otro medio y hacer algunas modifica

para “despistar”. Como en televisión y en radio no es posible este tipo dmontaje, en prensa escrita no hay mejor respaldo que una fotografía juntentrevistado y/o la cinta de la grabación para demostrar que elefectivamente se hizo.

Si ninguna de estas pruebas fuese posible, el mejor instrumento para reflcredibilidad es la descripción corporal del entrevistado y de su entornoperiodista tiene que “trasladar” al lector al sitio donde ella se llevó a cabo.

FASES DE LA ENTREVISTA PERIODÍSTICA

1.- Personaje.-

Dependiendo de la estructura del Departamento de Prensa para el quedesempeñe, por decisión soberana o fruto de un acuerdo con el editor o dreunión de pauta, el primer paso para la elaboración de una entrevistseleccionar al personaje según el tema y de acuerdo a los objetivos qupersiguen.

Esta selección resultará clave para el producto final. Muchas veces, premura o por evitar los obstáculos naturales para hacer el contacto co

personaje, se recurre a uno de alternativa, el cual, generalmente, no replos mismos niveles de interés.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C A2.- Contacto.-

Una vez elegido el personaje, el primer paso es el contacto para materializentrevista. En este proceso, las opciones son varias, ya que el vínculo se obtener por las siguientes vías:

a) Contacto directo: en el caso de que exista un nexo directo con personaje, siempre es preferible pactar en forma personal la entrevis ya sea por teléfono o por correo electrónico. En la eventualidad de quese acercamiento inicial, el potencial interlocutor indague sobretemática de la conversación indudablemente que hay que hacérsela scon la finalidad de que el encuentro no naufrague por un evendesacuerdo suyo con la orientación de las preguntas.

b) Contacto indirecto: inmediatamente resuelto el blanco de la entrevista

responsable de ella, de no tener vías de acceso personal, debe indagasu entorno más inmediato (profesionales del Departamento de Prenfamiliar) la posibilidad de algún tipo de vínculo, con la finalidad de llpotencial entrevistado por esa vía.

c) Contacto impersonal: ante el fracaso de las opciones anteriores,entrevistador no le queda más alternativa que llamar al teléfono pers y/o laboral del potencial entrevistado, presentarse y pedir la cita. Ecamino suele ofrecer el escollo de la secretaria, la cual no pocas ve

inquiere detalles de la gestión que se persigue. Manejar el carácter estas personas es muy importante, ya que puede en el acto transformaen una aliada o en una puerta simplemente infranqueable. El halagespontaneidad y expresiones de cortesía resultan claves para el accesobjetivo final. Incluso, se dan casos en que la misma secretaria llegfijar el día y la hora del encuentro.


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Al materializarse el contacto es de importancia radical fijar día y hora dcita. Cuando el periodista recibe una respuesta vaga en este sentido(“le

avisaré”; “le devolveré la llamada”;

“veré si puedo recibirlo” ), de inmediato debe ponerse en alerta y asumir qudicha entrevista no resultó. Tiene que insistir en las horas siguientes y dhaber una pronta respuesta procede a un contacto con otra persona.

3.- Preparación.-

Toda entrevista programada está antecedida de una exhaustiva preparacEs imprescindible indagar a fondo sobre el personaje elegido y acercatema y/o temas que se van a tratar en la conversación.

Debe llegarse hasta donde el entrevistado con datos, al menos elementsobre su currículo laboral y su entorno. Refleja una improvisación, y a una falta de respeto para el interlocutor, consultarle de entrada por su edcantidad de hijos o estudios.

En cuanto a la materia motivo de la entrevista, resulta clave para el éxitella el acopio del mayor número de antecedentes, de tal modo quinterrogador demuestre tener un cabal dominio del tema, lo que le perhacer mejores preguntas y contra preguntas de acuerdo a las respuestas.

Como apoyo para a entrevista es aconsejable portar una ayuda memoria cpuntos principales que se aspiran abordar. Está permitido el uso cuestionario, esto es, una ordenada batería de interrogantes, pero el ries


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aque éste implica es que, muchas veces, las respuestas originan en foespontánea preguntas que no están previamente consideradas en él.

Es recomendable el cuestionario sólo para las entrevistas a distancia (coelectrónico o correo postal).

4.- Acción.-

Es la consolidación de la entrevista, personal y/o a distancia. El interrogdebe ser muy cuidadoso en el tono y forma de sus preguntas y/o comentaporque hay personas que graban las conversaciones para utilizarlas eventuales prueba en contra del periodista.

5.- Redacción.-

No es la mera trascripción de lo escuchado, sino fruto de un proceso selehecho por el autor con lo medular y más valioso de la charla, texto que sal estilo y al tipo de entrevista. Tiene que atenerse de modo riguroso escuchado, independiente del manejo que el autor haga del material. Inexpresiones que no fueron emitidas por el entrevistado es una falta de éti

si éste grabó el diálogo podrá hacer uso legal de la cinta en contra periodista.

GÉNEROS DE ENTREVISTAS

1.- Informativa.-


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ATIPOS DE ENTREVISTAS

1.- Imprevista.-

Es aquélla que surge de un encuentro espontáneo. Se dan especialmente ámbitos político, policial y deportivo.Ej:Un reportero de turno en La Moneda espera un anuncio del vocero de Go y de pronto aparece en el lugar un embajador extranjero; quien dentrevistar a los testigos de un accidente o al médico del club por la leimprevista de un jugador.

2.- Programada.-

Es aquélla que está previamente acordada con antelación con el oentrevistados.

3.- Individual.-

Es aquélla que la realiza sólo un individuo y puede ser imprevista o progr

4.- Colectiva.-

Es aquélla llevada a cabo por dos o más individuos y puede ser imprevprogramada.


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La colectiva imprevista puede darse en cualquier sitio, incluso en la calcolectiva programada la constituyen las Conferencias de Prensa, y é

pueden ser de dos tipos:a) La citada previamente con un temario por tratar, yb) La citada previamente sin consignar la materia por tratar.

En el primero de los casos es imprescindible que, al conocer la materiacual se informará, el reportero indague previamente el mayor númeroantecedentes con la finalidad de que no sólo se “cuelgue” de las preguntas

los demás, sino haga las propias.

El factor exclusividad siempre debe asumirse como un trofeo paraperiodista, de tal modo que, si la ocasión se lo permite, debe crearseoportunidad de–al término del encuentro- conversar individualmente conconferencista y obtener datos que no conocieron los demás, lo que enriqu

su posterior publicación y la hará diferente.MODOS DE ENTREVISTAS

1.- Cara a cara.-

Es la entrevista en persona de uno o varios interrogadores con uno o vpersonajes. Es la que otorga más ventajas porque permite–además captar el

gesto corporal y el entorno en el cual se lleva a cabo.

2.- Telefónica.-

Es la que se efectúa a través del teléfono. Aunque en la actualidad existecnología que permite grabar directamente desde el aparato la conversac


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Ase recomienda utilizar sólo una hoja de apuntes con las ideas anclas dconversado. Este método agudiza la capacidad de captación y obliga a unesfuerzo a la memoria, siempre tan útil para el buen periodismo. contraposición a la cara cara, en ésta es imposible conocer característivisuales del entrevistado.

3.- Correo electrónico.-

Es el tipo de entrevista más cómoda para ambas partes, pero, además, laimpersonal de todas, ya que es el envío vía mail

de un número determinado de preguntas y no es seguro de quien las respsea realmente el destinatario, sino puede ser un asesor de su confianza.

LA ENTREVISTA SEGÚN CONTENIDOS

1.- Temática.-

Es la que se restringe a un tema específico de cualquiera naturalrelacionada con contingencia (social, económico, político, ambiental, depcientífico, etc.)

2.- Humana.-

Es la que aborda en todos sus aspectos el perfil humano de una personcualquier género y condición social (artista, autoridad, mendigo, etc.)


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3.- De situación.-

Es la que se origina en un episodio puntual, independiente del tiempo.Ej:El nacimiento de octillizos, el viaje de un chileno al espacio, el acuchillamientode una docente en un colegio, un descubrimiento en la astronomía, el “obiónico” que permite recuperar la visión, etc.

4.- De investigación.-

Es la que a través de la conversación con uno o varios personajes tiene objetivo llegar al esclarecimiento de un episodio de interés general del pao del presente.

5.- Personalizada.-

Es aquélla en la cual el autor se involucra directamente en el tema y lo como vivencia propia. Por norma se escribe en primera persona, pero no

restringirse al simple relato de una experiencia, sino debe necesariameincluir una batería de entrevistas de protagonistas de la materia de reporte

6.- De Ficción.-

Es aquélla que basándose en antecedentes de la realidad del pasado históricos–lo que supone una investigación a fondo de ellos- se le realiz

personajes ya muertos con preguntas relacionadas con la contingencia actEj:Marx (sobre el socialismo chileno), Prat (sobre el mar para Bolivia), Bell (sobreel auge de la telefonía), etc.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ATÉCNICA DE LA ENTREVISTA

1.- Locación.-

Es el lugar en el cual se realiza la entrevista. Al pactarse ésta, se acuerdasitio de encuentro, el cual deseablemente tiene que poseer las condiciopara que la conversación fluya con la mayor normalidad. Cualquier eldistractivo altera la necesaria concentración y obliga a retomar una o veces el diálogo.

2.- Introducción.-

En la entrevista cara a cara debe generarse un clima favorable antes abordar el tema específico, por lo cual es aconsejable inducir al entrevistacomentarios acerca de generalidades extraídas de los antecedentes humaque se obtuvieron de él tras pactarse la entrevista.Ej:Hacer comentarios sobre su oficina, sus hijos, su hobby o cualquier temaliviano relacionado con su ámbito.

3- Uso de la grabadora.-

La grabadora no es más que un apoyo tecnológico que otorga ciertas vencomo el no tomar apuntes y poner atención a los gestos corporales entorno.


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Es un grave error usar la grabadora casi como un ariete y ubicarla muy del entrevistado: el común de los humanos ajenos a las comunicaciones

un rechazo natural hacia todo lo que pueda comprometer su testimoIncluso, hay quienes solicitan que se prescinda de ella.

Por último, aunque parezca demasiado elemental la observación, antubicarla para proceder a la entrevista es indispensable chequear su correfuncionamiento mediante una breve prueba.

En el caso de que ésta sufra un percance en medio de la entrevista aconsejable que una vez concluido el encuentro, el autor anote los pufundamentales de la conversación y, ojalá, redacte a la brevedad.

4.- El cuestionario.-

En el caso de ser necesario, el cuestionario debe confeccionarse con preguelaboradas en orden, con un interés progresivo y lo más explicativas poello con la finalidad de que el destinatario no se confunda.

Una vez recibidas de vuelta, las respuestas se editan y las preguntaspueden ser antecedidas de números ni menos de letras.

5.- La descripción.-

Tal como se dijo al principio, la descripción es el recurso periodísticootorga mayor credibilidad a la entrevista. Es la “fotografía” que el autor hacdel entrevistado y de su entorno. Como carece de apoyo gráfico, tieneentregar al lector hasta los más mínimos detalles que captó gracias a su pde observación.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AAtender al lenguaje corporal del entrevistado da muchos dividendos ymuchas ocasiones, uno o varios elementos descriptivos son ricos paencabezado de la entrevista.Ej:Sentado en un sofá del cual se asoman sus resortes, un torcido cigarrillo pendede sus gruesos labios y las volutas de humo se extinguen lentamente como

buscando el alto techo de su habitación fría y lúgubre. Sus arrugadas manoslas usa para sujetar un rostro cansado, de mirada perdida y pelo cano ydesgreñado.

6- Las preguntas.-

De buenas preguntas dependen las buenas respuestas.

Si el entrevistador tiene enfrente a un personaje de fácil expresióextrovertido e histriónico no requerirá de mucho esfuerzo para materialiuna entrevistas con condimentos y atractiva. Pero en la generalidad decasos, el interrogado suele no estar muy dispuesto a revelar lo que supíntimo, de tal modo que el desenlace será pobre acaso se carece decapacidad de extraer información. Ese proceso hay que hacerlo con prudpero sin miedo, transmitiendo confianza al interlocutor.

El entrevistador tiene que estar siempre atento a las respuestas, porque ude éstas puede contener un sentimiento, un dolor, un episodio o quizásimple anécdota, circunstancia que puede ser determinante para el obje y/o nuevo rumbo de la conversación.


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Un tono inapropiado de la pregunta puede ocasionar un rechazo einterlocutor y éste se cierra. Nunca hay que perder de vista que no se tr

de un interrogatorio policial sino de una conversación, y como tal conducirse en la forma más coloquial posible.

7.- La contra pregunta.-

En innumerables oportunidades, por cierta timidez, por falta de dominitema o por apego irrestricto al cuestionario, el entrevistador guarda silenc

se da por satisfecho con una respuesta que, claramente, no es convincencompleta. Con largos soliloquios, el entrevistado busca que hacia el finarespuesta el público olvide la esencia de la materia consultada. Algunos a este recurso “la técnica del rodeo”. En ese caso es ineludible la inmediacontra pregunta, esto es, la réplica.

Ej:-No fue eso lo que le pregunte-No ha respondido lo que le pregunté-Perece que no quiere referirse al tema de fondo

Los entrevistados, para eludir un compromiso con su respuesta, optanhablar lo menos posible, con la consiguiente insatisfacción del público, modo que si no surge en forma automática la contra pregunta, quien qued

es el entrevistador.8.- Los silencios.-

En las entrevistas hay que saber manejar los silencios, ya que existe tendencia nociva de interrumpir al entrevistado en el clímax de una respu


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AHay que dejarlo explayarse sin límites, pero sólo en la medida en quexpresiones den cumplimiento a las expectativas de la consulta.

Hay un silencio que puede ser de oro para el objetivo de la entrevista a pde él: cuando el entrevistado enmudece. Por ningún motivo debe pregunt¿qué le pasa? Hay que respetar esos segundos de mudez porque, con certez

tocó su alma un recuerdo, un sentimiento o un pasaje trascendente de supersonal y/o laboral. Con certeza, al reanudar la conversación evoespontáneamente dicha situación, la que tiene que ser aprovechada.

9.- Las evasivas.-

En la sociedad actual son cada vez más los individuos insertos en el pod

cuentan con buenos asesores en comunicaciones. Han aprendido a sorespuestas, a ser más sutiles y han ganado en perspicacia, por lo cual enniveles las entrevistas son verdaderas partidas de ajedrez.

En los medios audiovisuales, la táctica de la evasiva es descubiertainmediato por el público, no así en prensa escrita. Un buen recurso reflejar que el entrevistado ha eludido la médula de la pregunta es plasmen la crónica.Ej:-Derechamente ¿no quiere referirse a su fracaso?- ………………………………………………………..


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10.-La rúbrica.-

Excepto en aquéllas que se hacen a distancia, toda entrevista debe finalizada con gentileza y agradecer al interlocutor su tiempo y si ha óptima su buena disposición hay que hacérselo saber, explicándole que nolas experiencias de esta naturaleza tienen a protagonistas con lcaracterísticas suyas. Así se dejará abierta la puerta para una segunoportunidad.

En ciertos casos, precisamente en la rúbrica se produce una incomodidadel periodista: cuando su interlocutor le solicita acaso puede leer el texto ade su publicación.

Si se trata de una entrevista institucional, a raíz del grado de dependenlaboral del periodista, obviamente esa lectura previa está permitida. Perexistiendo un vínculo más que el de interrogador e interrogado, bajo n

pretexto puede permitirse ese tipo de visa y hay que eludirla con argumetan eficaces como que la ética no lo permite y que se debe confiar en su profesional.

LA REDACCIÓN DE LA ENTREVISTA

1.- ENTREVISTA-CRÓNICA.-

Tiene una estructura idéntica a la de una crónica (Prensa II).

Como toda crónica, se trata de un relato estructurado de más a menos, cea las normas de la redacción periodística, sólo que ahora se remite a una entrevistas. El autor narra acerca del personaje e intercala frases de media


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aextensión o breves citas (como en el ejemplo). Por ningún motivodeclaración del entrevistado ocupa un párrafo íntegro (de 5 a 8 líneas), poello refleja falta de elaboración del autor.

a) Inserción de citas.-

En una entrevista-crónica, ésta puede o no encabezarse con una cita textues recurrente, como impacto, partir con una anécdota, con la descripciónpersonaje o del lugar. Luego vendrá una indispensable presentación conintercaladas sobre situaciones puntuales.Ej:Escuchó hablar del emprendimiento en algunas publicidades en la televisión. Ensu casa de madera del pueblito de Los Maquis (VII Región) no había Internet

(“apenas teníamos luz” ) ni llegaban los periódicos. Pero este joven moreno,corpulento y de pelo erizado (“soy un mechas tiesas ”), desde pequeño se

propuso una meta: no ser como su adorado viejo, un inquilino de esos dehojotas y faja que picaban la tierra de sol a sol.

b) La titulación.-

En una entrevista-crónica, el título puede ser de cita, informativo

interpretativo, pero no de opinión. La unidad de titulación es libre (no culos golpes) y lleva, como siempre, epígrafe y bajada.


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En los títulos de cita, el epígrafe es indispensable, pues debe consignarse quién es el personaje, con su actividad incluida si es que se trata de

desconocido.Ej:Joven campesino de la Séptima Región :- “ME PROPUSE SER MÁS QUE MI VIEJO”(de cita)

-JOVEN CAMPESINO ES EJEMPLO DE EMPRENDIMIENTO(informativo)-DE LA PALA A LAS AULAS(interpretativo)

c) Los subtítulos.-Al igual como en la crónica (Prensa II), los subtítulos constituyenreanimación del título; tienen que ser breves y llamativos, y como se trauna entrevista, la frase escogida va entre comillas.

2.- ENTREVISTA-DIÁLOGO.-

Es la entrevista conocida como “pimpón” porque es un juego de preguntas yrespuestas, presentado en forma ágil, con uso de guiones tanto en preguntas como en las respuestas. Obligatoriamente este “pimpón” tiene queprecedido de una introducción de, al menos, quince (15) líneas en la c“retrata” al personaje con una breve descripción corporal, con mixtura debiografía, con intercalación de citas breves y haciendo referencia al tema.

Este tipo de entrevista es temática, de tal modo que se restringe a umateria específica y no puede ser un “picoteo” de todo un poco.

El título es de cita y/o interpretativo, pero nunca informativo.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aa) Uso de las preguntas.-

Las preguntas se presentan antecedidas de un guion (jamás guion y commismo tiempo) y deben ser directas y claras. Para diferenciarlas de respuestas deben ir en negritas o en cursivas.Ej:

-¿A qué atribuye el éxito de su canción?-A que le gustó al público.

b) Inserción de preguntas.-

En las respuestas muy extensas -de más de 10 líneas- se complica la detede errores comunes, como repeticiones y cacofonías. Para amortiguar dificultad es conveniente la inserción de una pregunta que se genera cocontenido de la parte final de la respuesta.

c) Manejo de las respuestas.-

Como está dicho desde el principio, las respuestas no son una mreproducción textual de lo expresado por el interlocutor. El periodista pualterar el orden de las respuestas si con ello obtiene una mayor ilación y

acentuar un punto específico. En beneficio de la lectura es importantacotamiento de las respuestas porque éstas suelen ser demasiados largas.

El manejo de las tonalidades de las respuestas y de los estados de ánimentrevistado se hace a través del signo de admiración.


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Ej:-Lo ocurrido me dejó muy molesto. ¡Diría que indignado!

d) El paréntesis.-Esta herramienta no tiene un uso discrecional, sino se atiene directamencontexto. Es recomendable utilizarlo sólo en los siguientes casos: intercalar citas breves(“no me arrepiento” ), para la edad del entrevistado(21) y para aclarar que lo dicho es absolutamente textual(sic), pues de cuando envez surgen confesiones que al lector pueden parecerles increíbles.

Algunos usan el paréntesis para recurrir a un recurso explicativo tan infcomo innecesario, el cual debe evitarse.Ej:(Demuestra molestia)(Se ríe)(Ja ja ja)

(Se sonroja))(Llora)

Si alguna de estas explicaciones es indispensable hay que explicarla introducción.

e) Los puntos suspensivos.-

Los puntos suspensivos -que son sólo tres-, como su definición lo refleutilizan sólo en ocasiones en que la pregunta y/o la respuesta implprecisamente, suspenso y le abre la puerta a la imaginación del lector.Ej:-¿Por qué se fue del país?


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C A-Tuve algunos problemas … -¿Cómo cuáles?-Prefiero no referirme a ellos …

En este ejemplo queda en evidencia que el entrevistado elude referirstema y el lector podrá imaginarse innumerables razones sobre las cualequiso pronunciarse.


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http://www.google.com.mx/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=GeY_bTRjgwaQ7M&tbnid=rP8DpdnJ5heRhM:&ved=&url=http://www.linkedin.com/pub/dir/Maite/Bilbao&ei=cfXEUf_vBoO88wSL7oCgBA&psig=AFQjCNGE70GoEpAlJnVGK8gQSyDnALiGJw&ust=1371948785158222


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AÍDENTÍDAD, NARRACÍO N YENTREVÍSTA PERÍODÍ STÍCA

Dra. Maite Gobantes Bilbao

Resumen: El presente artículo aborda la cuestión de la construcción didentidad, recogiendo las aportaciones del filósofo Charles Taylor, qconcibe la identidad como una narrativa, en la estela de Heidegger, MacI y, especialmente, Ricoeur. El objetivo del presente texto es mostrar el men que esta cuestión se presenta en textos mediáticos cotidianos; en concren las entrevistas que se publican en prensa. Por un lado, las entrevistasuna muestra de la proliferación contemporánea de narrativas testimonialetoda condición (autobiografías, memorias, diarios, historias de vida, etc.)conectarían con la necesidad de identificación del ser humano y le poproporcionar recursos narrativos para construir el relato de la propia vidaotro, se asientan sobre el inveterado prestigio del diálogo, de la conversacomo vía de conocimiento. Este trabajo se ocupa de la entrevista en prenbien muchos de los aspectos tratados pueden ser predicados de l

entrevistas audiovisuales; tan sólo la cuestión del tránsito de la oralidadescritura es, claro está, específico de la entrevista en prensa.

Palabras clave: diálogo, periodismo, narración, identidad, entrevista


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Abstract: This paper focuses on the premises of construction of identbased on the studies of philosopher Charles Taylor, who conceived identi

a form of narrative following the steps of Heidegger, MacIntyre and RicoIts objective is to demonstrate how the different dimensions of identitdescribed by these authors emerge in media texts, to be precise, iinterviews publish in press.

These interviews are an example of the contemporary proliferation testimonial narratives such as autobiographies, diaries, or life stories thwould connect with the human need to achieve identity. Furthermore, would provide the sources to create the story of his life. This work evoprimarily around the written interview, though most of its aspects couldapplied to the audiovisual form, needless to say, that the transition from oral expression to the written work will just be inherent to the preinterview.

Key words: dialogue, journalism, story, identity, interview.

1. Introducción

La profusión contemporánea de textos biográficos de toda naturalez

memorias, diarios, historias de vida, autobiografías, entrevistas, confesioetc.- puede ser interpretada como indicio de una falla, de un “vacíoconstitutivo del sujeto que convoca la necesidad de identificación, yencontraría, en el valor biográfico, en tanto orden narrativo y puestasentido de la (propia) vida, un anclaje” (Arfuch 2002: 28). La necesidad


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aidentificación y de orden narrativo se encontrarían, según esta hipótesis, eorigen de la explosión contemporánea de relatos biográficos de toda condEn el presente trabajo sostenemos que una de las claves de la proliferacidel éxito de las narrativas testimoniales, también del de la entrevisperiodística, es precisamente esta necesidad de construir -narrativamente

propia vida. En este sentido, los relatos de vida ajenos tendrían, entre ofunciones, la de proporcionar recursos para entender -y narrar- la propia.

Desde este punto de vista, no resulta extraño que la expresión El contadohistorias sirva como sobrenombre del ser humano en Heidegger, entre oautores, y sea útil para completar también una definición del ser hum“bípedo con manos que cuenta historias: contar historias nos sirve par

soportar el envite del tiempo. En la vida, como en el cuento de Las milnoches, para seguir vivo, cada día se ha de saldar con un cuento” (Marín 1923).

La entrevista periodística es un género que parece hundir sus raíces eninterés del hombre por sus congéneres y en su deseo de conocer, de sabEse deseo de conocer que Aristóteles inscribía en la naturaleza de los shumanos: “Todos los hombres por naturaleza desean saber. Señal de ello es amor a los sentidos” (Aristóteles, Metafísica I, 1, 980 a 21).

La proliferación de entrevistas en los medios impresos -no sólo en eparece conectar también con otra cuestión primigenia: las primeras pala


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aflexibilización de las costumbres […] empujaba los límites de visibilidad dedecible y lo mostrable” (Arfuch 2002: 19). En esta dirección, el periodismo derivado hacia una insistente personalización de las noticias, de todasnoticias. Sirva de ejemplo un reciente reportaje del suplemento Crónicadiario El Mundo: el hecho noticioso era el registro de la cifra más baj

muertos en accidentes tráfico (durante el fin de semana) desde 1964. enfoque? Datos biográficos de cuatro de las ocho víctimas y sus fotograCabe preguntarse si esta información aporta algo, además permitirnos sque las víctimas tenían una vida y que su pérdida supone una tragedia pfamilia y sus amigos (Crónica, El Mundo, 5-10-2008: 6).

2. Una aproximación al concepto de identidad

La íntima conexión entre la identidad y el bien es el argumento clavTaylor, quien mantiene que no es posible que el ser humano se sostenga scierta orientación al bien. Así, saber quién se es significa estar orientado eespacio moral, un espacio en el que se plantean cuestiones acerca del biemal, acerca de lo que merece la pena hacer y lo que no, de lo que significado e importancia y de lo que es banal y secundario. Solamente yo en esas cuestiones concretas que son importantes para nosotros: “Lo qusoy como un yo, mi identidad, está esencialmente definido por la manerque las cosas son significativas para mí, y el asunto de mi identidad se elsólo mediante un lenguaje de interpretación que he aceptado como v


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articulación de esas cuestiones. Preguntar lo que es una persona haciendabstracción de las interpretaciones que hace de sí misma es plantear

pregunta que, en principio, no tiene respuesta. No somos yos de la mmanera que somos organismos, o no poseemos yos de la misma maneposeemos hígados o corazones” (Taylor 2006: 61-62).

La imagen de un humano libre de todos los marcos referenciales es la imde una persona que ha de estar dominada por una fortísima crisis de identse trataría de “una persona que no sabría dónde está con respecto acuestiones de importancia fundamental. […] Una persona que careciera pcompleto de marcos referenciales estaría fuera de nuestro espacio dinterlocución; no tendría un sitio en el espacio en el que nos encontramdemás” (Taylor 2006: 57-58). Una de las consecuencias de la situaciónapuntada, es la imposibilidad de que el ser libre de cualquier marco referepueda construir el propio relato.

El tipo humano al que se refiere Taylor no tiene que ver, parece obvioquien ha optado por no aceptar los marcos referenciales tradicionales. Ensentido, se puede afirmar que un número significativo de los personajesaparecen en los medios se inscriben en marcos referenciales no tradicionasituados en sus márgenes. Esa apertura a los Otros es propia del amplíinterés biográfico postmoderno. A continuación reproducimos varios ejem

El artista Alejandro Jodorowsky afirma:

— “Soy de extremo centro. Creo en eso impensable que llaman Dios: está en Llevo siempre conmigo las cartas de tarot. Practico la psicomagia” (AmeSanchís, Amiguet 2004: 219).


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ARoberto Matta, pintor:

— “Tengo 88 años. Nací en Chile, pero la nacionalidad no es donde uno nsino donde uno ocurre. Estoy casado y a mi hijo le he convencido de qdeje la moto. Mi expresión favorita es “la gana”, “¡no me da la gana!, o sí mees una especie de alma del alma. Dicen que soy surrealista, pero sólo soocurrencia” (Amela, Sanchís, Amiguet 2004: 80).

— Salvador Pániker, filósofo:

“Soy filósofo, ingeniero industrial, escritor y editor. Estoy separado hacemucho y tengo cinco hijos y tres nietos. Defiendo que cada uno construideología y religión, a la carta” (Amela 2005: 120).

3. Dimensiones de la identidad

a) Espiritualidad y comunidad definidora

El “yo” sólo existiría, según Taylor, dentro de lo que él ha denominadourdimbre de la interlocución. Es esta situación original la que proporsentido a nuestro concepto de “identidad” al ofrecer respuesta a la pregunta¿quién soy yo? mediante una definición del lugar desde donde hablo y ahablo. La completa definición de la identidad de alguien incluye, por tansólo su posición en las cuestiones morales y espirituales, sino tambiéreferencia a una comunidad definidora. Esas dos dimensiones se reflejablos ejemplos que aporta Taylor en su argumentación, cuando habla


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posibilidad de identificarse a sí mismo como católico o anarquista, armenio o quebequés (Taylor 2006: 64).

La dimensión moral y espiritual, y la de pertenencia a una comunidad defno se excluyan la una a la otra: para A quizá sea esencial definirse ccatólico y quebequés y para B como armenio y anarquista, y esas descripno agotarían, es evidente, la identidad de ninguno de ellos.

Los individuos pueden percibir que su identidad está en parte definida

ciertos compromisos morales o espirituales, digamos, como ser judcomunista. O pueden definirla en parte por la nación o la tradición a lpertenecen, como ser vasco o kurdo, por ejemplo. Ese sentimientopertenencia proporciona el marco dentro del cual pueden determinarpostura acerca de lo que es el bien, lo admirable o lo valioso y sus contrar

La pérdida de esa identificación o ese compromiso amenaza con dejar

deriva al individuo; ya no podría saberse, en lo referente a un importconjunto de cuestiones, cuál es, para ellos, el significado de las cosasparece hoy una situación extraña. Es lo que con frecuencia se denomina “cride identidad”, una suerte de desorientación que la gente suele expresar entérminos de no saber quiénes son, pero que también se puede percibir cdesconcertante incertidumbre respecto al lugar en el que se encuentr

“Carecen de marco u horizonte dentro del cual las cosas adquieren unsignificación estable; dentro del cual es posible percibir, como buensignificativas, ciertas posibilidades y otras como malas o triviales: es cola dimensión de interlocución sólo fuera significativa en la génesis


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aindividualidad, algo así como un andador en una guardería infantil qdescarta cuando deja de hacer falta y no desempeña ninguna utilidad epersona adulta” (Taylor 2006: 65).

b) La construcción de la identidad en la entrevista

Las entrevistas, no sólo las que caen bajo la etiqueta “de personalidad” [1transitan por el territorio descrito anteriormente para dar cuenta de lidentidad del otro, para reconstruirla. De forma palmaria, emergen enContra, una sección del diario La Vanguardia, cuya fórmula ha inspabiertamente a otras publicaciones [2] y que goza de gran éxito, coatestigua el hecho de las cinco antologías de textos que han aparecidoforma de libro. Las entradillas de La Contra constituyen una buena muestesta teoría sobre la identidad. A través de ellas, los entrevistados se expo-en primera persona- en cuestiones biográficas, morales y espirituales clavlugar de nacimiento, la edad, el estado civil, la religión que se profesa odefinen sus relaciones con Dios, están presentes en la mayor parte de ellalos inicios de la sección se incluía también el signo del zodiaco, la macoche que conducía el entrevistado y el hobbie practicado. Por distimotivos desaparecieron esos ítems. El último mencionado, la aficiódespreció debido a su escaso potencial caracterizador: la inmensa mayorlos entrevistados aseguraban tener las mismas aficiones: la lectura y el La apuesta por la primera persona, por la ilusión de desaparición del nar


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es una estrategia que añade un aire de proximidad y veracidad a la voentrevistado y que remite directamente al arranque de numerosas nov

autobiográficas. El narrador protagonista deEl guardián entre el centeno , deJ. D. Salinger, despreciaba este hábito narrativo al inicio de la obra: “Si deverdad les interesa lo que voy a contarles, lo primero que querrán sabedónde nací, cómo fue todo ese rollo de mi infancia, qué hacían mis padrede tenerme a mí y demás puñetas estilo David Coperfield, pero no tengo de contarles nada de eso. Primero porque es una lata, y, segundo, porque

padresles daría un ataque si yo me pusiera aquí a hablarles de su vida privad(Salinger 2005: 7).

La selección de los textos que viene a continuación, ha sido realiprácticamente al azar ya que está presente, con pocas variaciones, en tolas entrevistas de la citada sección y, además, esos itinerarios se hallanbuena parte de las entrevistas denominadas de personalidad.

Luis García Berlanga, director de Plácido, El verdugo y otros clásicos:

"Tengo 78 años. Nací en Valencia. En el 54 me casé con María Jesús Ma y tenemos cuatro hijos. Me considero libertario, con la pena de no poder a ser libertino. Soy agnóstico. Voy a crear unos estudios de cine dondimpartirán cursos de formación cinematográfica. Con mi próximo estParís-Tombuctú, el trabajo más bestia de mis 50 años de cine, me despid

la dirección ¡Me largo!” (Amela, Sanchís, Amiguet 2003: 138). Waris Dirie, fue pastora de camellos… y top model:

"Nací en pleno desierto de Somalia, en una familia nómada: ¡no sé la edtengo! De niña, me practicaron la ablación. Pastoreé cabras y camellos,cuando mi padre quiso casarme. He sido top-model y vivo entre Lond


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ANueva York. Estoy separada y tengo un hijo Aleeke (5). Sólo creo en el de Alá, no en las religiones” (Amela, Sanchís, Amiguet 2003: 403).

Paco Rabal, actor: Nazarín, Juncal, Los santos inocentes:

"Tengo 73 años. Nací en la cuesta del Gos, Águilas: se veía el mar azul.casadísimo hace 48 años. Dos hijos, Teresa y Benito, cinco nietos y un bi

de Liberto. Soy comunista, pero no hablaré de política, que sólo soy un He rodado Goya con Saura y seguiré leyendo poesía por España con miAsunción Balaguer” (Amela, Sanchís, Amiguet 2003: 126).

Robin Gibb, superviviente de los Bee Gees:

"Tengo la edad de mi música, que se escucha cada día más. Nací en la Mann, que tiene su propio parlamento, sus propias leyes y bandera: libre yo mismo. Soy new age, tengo una fe sin jerarquías y creo en un Direligión. Soy vegetariano. Tuve la suerte de aprender y competir conBeatles. Mi último disco en solitario se llama Magnet” (Amela, SanchAmiguet 2004: 338).

Santiago Santiveri, naturópata:

"Tengo 90 años y nací en Barcelona, en Can Tunis. Soy farmacéutico codesde hace 62 años. Estoy viudo y tengo tres hijos, Santiago (53), Javier

y Rafael (45), y cuatro nietos más otros dos sobrevenidos. Soy apolíticocatólico practicante. Me siento en forma y sigo conduciendo mi propio cCuido mi alimentación, que es la base de la salud" (Amela, Sanchís, A2004: 310).


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Moebius, creador gráfico: Alien, Abyss, Dune…

Tengo 73 años y ya no estoy obsesionado con ser perfecto. Nací en el cinde París. Casado: dos hijos, Rafael, de 12 años y Náusica, de 6. Soagnóstico muy religioso: la religión es una forma de vida. Aspiro planetario, algo que preconiza la ciencia ficción: todos somos terráq(Amela, Sanchís, Amiguet 2004: 223).

Manuel Pizarro, presidente de la confederación de cajas de ahorros:

"Tengo 48 años. Soy de Teruel, que también existe. Casado con una turo

tengo tres hijos turolenses: Adela, Blanca y Manel. Soy abogado del estaIlustración y la Transición son lo mejor de nuestra historia: quisiera seilustrado de este siglo. Presidí la Bolsa de Madrid y hoy presido Ibercprefiero la economía real de las cajas" (Amiguet 2005: 136).

François Jacob, biólogo molecular, Nobel de medicina:

"Tengo 80 años. Nací en Nancy (Francia), en una familia judía, y vivo eSoy profesor de Biología en el Instituto Pasteur. Estoy casado con Litenemos cuatro hijos. Luché contra los nazis en África y desembarquNormandía. Soy más bien de izquierdas. De niño iba a la Sinagoga hastadía decidí que Dios no existía" (Amela 2005: 118).

Destaca en estos breves textos, la alusión a los lugares de nacimientocuesta de Gos, en Murcia, desde donde veía el mar azul el actor Paco Racinturón de París de Moebius; la isla que goza de Parlamento, bandera y

de Gibb; el desierto de lamodelo; la olvidada Teruel del banquero… Todosestos espacios son evocados para hablar, sin duda, de un origen, de identidad, en cuyo trazado emerge también la posición política, familespiritual y también, en ocasiones, la alusión a un momento significativ


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Avida: la lucha contra los nazis, la retirada de la profesión y el sentido dúltima obra...

4. El discurso como palimpsesto

Bajtin nos mostró que los discursos del ser humano son una suertepalimpsesto.

En la construcción de cada uno de ellos están las huellas, los ecosinnumerables voces. El concepto bajtiniano de dialogismo pone el aprecisamente, en un yo que actúa como caja de resonancia de numerosos“yo” que ha ido asimilando.

“La orientación dialogística de lapalabra es, seguramente, un fenómeno propiode toda palabra. Es la orientación natural de toda palabra viva […] en todas sorientaciones, la palabra se encuentra con la palabra ajena y no puede dejentrar en interacción viva, intensa con ella […] la palabra concibe su objeto demanera dialogística” (Bajtin 1989: 96). Pero esta orientación no agotaadvierte el teórico ruso, la dialogización interna de la palabra: “Toda palabestá orientada hacia una respuesta y no puede evitar la influencia profundla palabra-réplica prevista. (Bajtin 1989: 97). Así, todas las formas retórincluso aquellas concebidas compositivamente con carácter de monólogoorientadas hacia el oyente y hacia su respuesta.


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Los seres humanos somos introducidos en la personalidad a través diniciación en el lenguaje. Aprendemos primero nuestros lenguajes

discernimiento moral y espiritual al sernos introducidos en una converspermanente por quienes están a cargo de nuestra crianza. En este territorun factor esencial “es la conversación: cuando tú y yo hablamos sobre alghacemos de ese algo un objeto para nosotros dos, es decir, no sólo un obpara mí, que también es un objeto para ti […]. En un sentido fuerte el objetes para nosotros lo que en otro lugar he intentado describir con la noció

«espacio común» o «público». Los diferentes usos del lenguaje establinstituyen, enfocan o activan dichos espacios comunes” (Taylor 2006: 63). este modo, añade Taylor, “yo sólo puedo aprender lo que es el enfado, el amor,la ansiedad, la aspiración a la totalidad, etc. a través de mis experiencias las experiencias que otros tengan de esos que para nosotros son objetos despacio común” (Taylor 2006: 63).

Más tarde, podrá venir la innovación; podrá desarrollarse una manera orde comprender la vida humana y a uno mismo. Pero la innovación sóldarse sobre la base de un lenguaje común. Taylor afirma que hasta el independiente de los adultos encuentra momentos en los que no le es poclarificar sus sentimientos sin hablar con alguna persona o personas espeque le conozcan, o que posean alguna sabiduría o con las que tenga

afinidad. Esta incapacidad es una mera sombra de la que experimenta elPara él, todo sería confusión, no encontraría un lenguaje de discernimientlas conversaciones que fijan dicho lenguaje para él (Taylor 2006: 64). Sconversaciones y, sin duda, sin cuentos, sin relatos. Este último asp


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C Aaparece reflejado de forma palmaria en una novela del S. XIX, Peter Pan,M. Barrie. En ella, un personaje colectivo, los niños perdidos, se tratabinfantes que habitaban en el país de Nunca Jamás y que se caracterizabanno saber ningún cuento (Barrie 2004: 37-39). Para Ricoeur, los relrecibidos de la tradición literaria nos liberan de un narcisismo avaro y eg

“En lugar de un yo (moi ) enamorado de sí mismo, nace un sí (soi ) instruido porlos símbolos culturales, entre los cuales se encuentran en primer lugarrelatos recibidos de la tradición literaria. Son estos relatos los que nos dono de una unidad no sustancial, sino de una unidad narrativa” (Ricoeur 2022).

Las entrevistas pueden ser consideradas un diálogo a tres: entrevistad

entrevistado, público. Lo que el par periodista-personaje dice está destinen última instancia, a un tercero que es quien promueve y justificaencuentro: el lector, el público. Las palabras se destinan a él con una proampliar y renovar su contacto personalizado con el mundo, con la re(Arfuch 1995: 23).

a) Vida y construcción narrativa

La identidad, para ser tal, ha de ser tejida en una narrativa, como hemseñalado y como nos recuerdan, entre otros, Heidegger, MacIntyreespecialmente, Ricoeur.


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El dar sentido a nuestra vida en forma de narración no es una opción más. “Unavida no es más que un fenómeno biológico en tanto la vida no sea interpretad

(Ricoeur 2008:17). Tener sentido de quiénes somos implica también tennoción de cómo hemos llegado a ser y de hacia dónde nos encaminamos.humana reclama siempre un grado de comprensión narrativa (Taylor 20081). Desde diversos frentes -especialmente desde las filadeconstruccionistas- se ha puesto de manifiesto la condición siempre ilude la construcción narrativa del yo, así como la extrema flexibilidad d

identidad (Robin 1996), y que permitiría que un buen día, por ejempestadounidense de inveterada ascendencia inglesa decidiese, tras mirarsespejo, que es indio (Robin 1996: 59). Pero, incluso admitiendo condiciones -ilusión y flexibilidad-, no queda invalidada la cuestión construcción narrativa de la identidad. Una autobiografía, unas memoriasconfesiones, las declaraciones de un entrevistado pueden ser falsas, é

puede mentir, tergiversar, inventar e, inevitablemente, olvidar, pero construcción responde -salvo en el discurso del psicótico- a una cierta lnarrativa y, además, en los géneros citados, existe un pacto tácito veracidad. El hecho de que se trate de una construcción discursiva no imque “sea propuesta y pueda ser leída como un discurso con atributos dverdad” (Pozuelo Yvancos 2006: 43).

Esta comprensión narrativa de la vida es un lugar común en las entrevperiodísticas. En ellas, aparece con frecuencia la fórmula: ahí estaba A (l yo era), y entonces hago/ocurre x, que me convierte en B [3]. Este nestadio, B, no es un fin, sino una reorientación, en cierto modo, un nuevo


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AEl itinerario no sería tal sin la noción de búsqueda: la vida encaminada dirección, un horizonte. De hecho, hablar de historia de vida signipresuponer que la vida es una historia y que una vida está inseparablemligada a acontecimientos de una existencia individual concebida comhistoria y como un relato de esa misma historia. “Así, parece cierto lo que dic

el sentido común, es decir, el lenguaje corriente, cuando describe la vida un camino, una ruta, un decurso con sus encrucijadas […], o como encaminamiento” (Bordieu 2005: 87).

b) La ineludible narración del devenir

Como se ha señalado, la cuestión de nuestra condición no se agota en lsomos, porque siempre estamos cambiando y deviniendo. Asíverdaderamente importante no es dónde estamos, sino hacia dónde vamaunque lo primero puede ser una cuestión de más o menos, lo segundo cuestión de ir acercándonos o ir quedándonos fuera; una cuestión de sí Esa es la razón por la que un interrogante absoluto enmarca los relat(Taylor 2006: 79). De este modo, para poder entendernos, es necesaria condición básica: hemos de asir nuestras vidas en una narrativa [4]. Conrecordar, en este punto, que Ricoeur concebía la construcción narrativa didentidad entre dos polos: uno estable, que recibe el nombre de mismidque nombra a aquellos aspectos que dan cuenta de una continuidad identidad y un segundo polo, denominado ipseidad, que hace referencia


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promesa, a un horizonte (Ricouer 1996: 109-120). La idea subyacente esla identidad como ente en permanente formación, en permanente construc

Precisamente, para este autor, la verdadera naturaleza de la identidnarrativa sólo se revela en la dialéctica de la ipseidad y la mismidad (R1996: 138). Es esta una cuestión nuclear, que cobra aún más relieve etiempo como el presente, de masivas migraciones.

Así, dar sentido a la vida en forma de narración no es una opción; nue

vidas existen en ese espacio de interrogantes al que sólo puede respondernarrativa coherente. Para tener sentido de quiénes somos hemos de tener noción de cómo hemos llegado a ser y de hacia dónde nos encaminamocomprensión narrativa de la vida es un lugar común de numerosas entrevEmerge de modo muy nítido en las de La Contra. Esa percepción de mcomo si estuviera encaminada en la dirección hacia lo que aún no

Recordemos la fórmula del y entonces: ahí estaba A (lo que yo era), y enthago/ocurre x, que me ha convertido en B (lo que proyecto ser).

Como decimos, esa idea de la vida encaminada en una dirección se pueden numerosas entrevistas periodísticas. El fragmento de la siguieconstituye también un buen ejemplo de momento decisivo. Charles Hdoctor honoris causa por doce universidades, ex directivo de Shell, cuent

una entrevista:

— Me dieron la noticia de la muerte de mi padre durante una reunión en P

— ¿Le afectó?


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C A— Yo entonces era un alto cargo de la Shell, profesor de la London BusSchool, acababa de triunfar con mi primer libro, era papá de dos npreciosos, con casa en el campo y en la ciudad y empezaba a ser famoso¡Éxito! La muerte de mi padre era un engorro en mi agenda súper apretad

— ¿Qué hizo usted?

—Iba a una ceremonia familiar, íntima, discreta, como la vida de mi pcuando al llegar, vi que la policía abría el camino a una caravana inmecoches. La gente había invadido los sembrados cercanos a la parroquia, podía contener a la muchedumbre […] había cientos de personas…

— ¿Lo esperaba?

—Por Dios, no. Estaban allí, muchos llorando y recordando buenos momMi padre había bautizado a decenas de aquellos hombres, había casado a

había enterrado a sus familiares… Les había consolado en momentos difícile —Y ellos no habían olvidado.

—No. Y yo empezaba a despertar de un sueño… Cuando todos se fueron, mesenté y pensé: ¿quién demonios vendría a llorar en mi funeral desde mikilómetros con lágrimas en los ojos?

— ¿Y qué? ¿Es que a usted eso le importa?

—A mí sí. Aquello cambió mi vida.

— ¿Y qué hizo usted entonces?

— Pensaba que mi vida consistía en ganar más dinero. Más dinero, más más éxito… y pensaba que más felicidad. Pero mi padre me dio en el día de


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funeral una enorme lección: yo estaba en la mitad de mi vida, pero si no perderla del todo debía hacer algo en lo que realmente creyera […]. Aquí hemos venido a sobrevivir y engrosar el censo. Todavía tenemos que ser las personas que podemos ser” (Amiguet 2005: 118-119).

5. La búsqueda del sentido

Las narraciones en general y las periodísticas en particular son un intento “deesclarecer la pregunta por el sentido. Son variaciones infinitas sobre mismos temas -la libertad y la felicidad-, que se presentan en una polifon

formas y matices diversos, y que pueden ser escuchadas mil veces sin pde causar hastío, por su carácter novedoso e inagotable” (Muñoz-Torres 2002:242). La pregunta por el sentido que rige la vida del otro, por cómo el otconstruido el sentido, es un motivo cada vez más frecuente en las entreviLa proliferación y éxito editorial de los libros de autoayuda, el fin dautorrealización, parecen conectar con la misma necesidad. En las entrev

de La Contra, en distinta medida, es cierto, es un lugar común la preguotro por el sentido. Los estilos de los tres autores de la sección son diverpero en los textos de todos y cada uno de ellos emerge, en numeroocasiones, esta pregunta al otro por un sentido más o menos trascendental

Lluís Amiguet pregunta al filósofo Alain de Boton:

—Y si encuentro la pareja perfecta para mis genes ¿seré feliz? (Amig2005: 20)

Amiguet a Walter Riso, terapeuta del enamoramiento patológico:

— ¿Por qué tanto sufrimiento? (Amiguet 2005: 67)


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AVíctor Amela, en entrevista a Jodorowsky:

— ¿Cuál es el motor de su vida? (Amela 2005: 102-103)

Amela pregunta a Tip, humorista:

—Ilumíneme, señor Tip: ¿qué sentido tiene todo esto de la vida? (Am

Sanchís y Amiguet 2003: 21)Ima Sanchís, al escritor Miguel Delibes:

— ¿Ha conquistado alguna certeza? (Amela, Sanchís y Amiguet 2003:115

Sanchís pregunta al director de cine Jaime Camino:

— ¿Y qué merece la pena en la vida?” (Sanchís, 2007: 72)

Sanchís a Amma, maestra espiritual:

— ¿Y qué es el amor? (Sanchís 2005: 29)

Víctor Amela en entrevista al sacerdote Jaume Boada i Rafí:

— ¿Dios está en lo más hondo de mí mismo? (Amela 2005: 80)

Amela al neurólogo Francisco J. Rubia:

— ¿Dios creo el cerebro… o el cerebro creó a Dios? (Amela 2005: 62)

Como se ve, la pregunta por el sentido, por el significado emerge en pplano.


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El riesgo que planea sobre este tipo de interrogantes y sobre sus respueses el desvanecimiento de la complejidad, la simplificación. Pese a ello -

precisamente gracias a ello-, estas cuestiones son un locus cada vez frecuente en las entrevistas. En este sentido, Taylor llama también la atensobre una significativa cuestión que puede, quizá, ayudar a comprenderinsistencia en la pregunta por el sentido, por lo trascendente. Se trata dreciente giro en los patrones dominantes de la psicopatología. psicoterapeutas han puesto de manifiesto que “la época en que la gran masa

su clientela se componía de pacientes afectados por histerias, fobiasfijaciones […] ha dado paso a un movimiento en el que las dolencias principalesse centran alrededor de la pérdida del ego o en un sentimiento de vacieinsulsez y futilidad, de falta de propósito en la vida y de pérdida autoestima. No está nada claro cuál es la relación entre esos dos estilospatología y las situaciones no patológicas paralelas a ellas (Taylor 2006: 4

Parece, en principio, plausible que exista alguna relación entre el recienteen el estilo de las patologías refleje la generalización y popularizaciónuestra cultura de la “pérdida de horizonte”. Así, lo que Taylor llama “marcreferenciales” incorpora un importante conjunto de distinciones cualitativaspensar, sentir y juzgar dentro de dichos marcos es funcionar con la sensade que alguna acción o modo de vida o modo de sentir es mejor que otro

tenemos más a mano: “Una forma de vida se puede sentir como más plena, omanera de sentir y actuar como más pura, un modo de sentir y vivir comprofundo, un cierto estilo como más admirable” (Taylor 2006: 42).


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AEl anhelo del sentido permite explicar, al menos parcialmente, la voracidel consumo de relatos vitales: de las autobiografías a las memorias; dentrevista al reality show [5]. Narrar es ya explicar, defendía Ricoeur y ennecesidad de entender al otro, a nosotros mismos, parece alentar una escacontemporánea, a veces con matices inquietantes, de voces de toda cond

del personaje notable al marginal; del héroe al psicópata.Notas:

[1] Una propuesta de tipología de la entrevista en prensa se halla en GobBilbao, Maite: Fundamentos teóricos de la entrevista en prensa, TDoctorales en Red http://www.tesisenred.net/TDR-101510142933/index_cs.html, Universidad de Murcia, Murcia 2008.

[2] El suplemento dominical XL, que se reparte con las cabeceras del Correo, introdujo años después de que lo hiciera La Contra del diariVanguardia, una entradilla en primera persona en la que el entrevistad“identificaba”; el suplemento publicitario Vecinos, del diario La Verdad, Murcia, incluía también una entrevista con un breve texto, en primera per

muy semejante. El peculiar tono “conversacional” de las entrevistas de LContra tiene también eco en las entrevistas de contraportada del diarioPaís, la sección Almuerzo con…, así como en la última página del diario ABC, unasección de entrevistas realizada por tres periodistas.


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[3] La fórmula de Taylor es ligeramente distinta. El filósofo dice: “Ahí estabA (lo que soy), y entonces hago B (lo que proyecto llegar a ser)”. Cfr. Tayl

2006: 80.[4] En el ámbito clínico, el neurólogo Oliver Sacks defiende la necesidque los especialistas en salud mental elaboren relatos clínicos: “En un historclínico riguroso no hay «sujeto»”; los historiales clínicos modernos aluden asujeto con una frase rápida («hembra albina trisómica de 21»), que poaplicarse igual a una rata que a un ser humano. Para situar de nuevo centro al sujeto (el ser humano que se aflige y que lucha y padece) hemprofundizar en un historial clínico hasta hacerlo narración o cuento; sóltendremos un «quién» además de un «qué», un individuo real, un pacierelación con la enfermedad”. Vid. Sacks, Oliver: El hombre que confundió amujer con un sombrero, Anagrama, Barcelona, 2004, p. 27.

[5] La propuesta de los reality es confusa: de un lado, no es posible que een ellos relato dado que, en teoría, el género se basa en la retransmisinstantánea de lo que acontece ante innúmeras cámaras, esto es, en la ausde edición, de selección. La realidad es, claro, otra. Estos productosconsumen a través de resúmenes, de fragmentos y detalles significativos.

Ahora bien, esa selección, aun regida por una cierta lógica narrat

difícilmente puede ser considerada relato. En cualquier caso, mencionestos productos no por lo que dan, sino por lo que parece que el espectespera de ellos.


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Jorge Halperín nació en Buenos Aires y se inició en el periodismo 1967 y ha integrado las redacciones de los diarios La Razón, El Cro

Comercial y Clarín, donde se desempeñó en las secciones de Economía yInternacional, y estuvo al frente de Opinión y el Suplemento Cultural. Traademás, para las editoriales Atlántida y Julio Korn, fue prosecretarioPolítica y Economía de la revista Creación y fue director de la revTrespuntos. Ha publicado numerosos libros, entre ellos La entrevperiodística. Intimidades de la conversación pública; Pensar el muMentiras verdaderas; Lo mejor de “La siesta inolvidable”; El progresismargentino. Historia y actualidad, y libros de conversaciones con JSaramago, Ignacio Ramonet, Noam Chomsky y Joahn Galbraith. Ha d

seminarios y talleres de periodismo en numerosas universidades del paísexterior. Por su labor, ha recibido numerosas e importantes distinciones.

Periodista de extensa trayectoria y miembro de la Academia NacionaPeriodistas.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C ALA ENTREVÍSTA PERÍODÍ STÍCA.

ÍNTÍMÍDADES DE LA CONVERSACÍOPU BLÍCA

Jorge Halpenín

1

El vínculo periodista-entrevistado

La entrevista es la más pública de las conversaciones privadas.Funciona con lasreglas del diálogo privado (proximidad, intercambio, exposición discursiva con

interrupciones, un tono marcado por la espontaneidad, presencia de lo personal

y atmósfera de intimidad), pero está construida para el ámbito de lo público.

El sujeto entrevistado sabe que se expone a la opinión de la gente. Por parte, no es un diálogo libre con dos sujetos. Es una conversación radial,centrada en uno de los interlocutores, y en la que uno tiene el derechopreguntar y el otro el de ser escuchado.

Es indispensable comprender qué clase de vínculo es éste para examinproblemas prácticos del trabajo, nuestras atribuciones y también la claseresponsabilidad ética que asumimos.La relación entre el periodista y su

personaje no es entre pares; es asimétrica. Nuestro sujeto está en el centrode la escena—lo hemos elegido por ser un personaje público o porque es


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hombre clave en el tema que exploramos—, y nosotros a un costado, facilitandosu contacto con los lectores y oyentes.Por otro lado, su voz es naturalmente

más importante que la nuestra. No importa lo mismo para los lectores saber loque piensa nuestro personaje que las ideas que podamos esbozar nosodurante el diálogo. En todo caso, nuestras ideas deben ser inteligentes cdisparadoras del entrevistado y como herramientas para poner a prueba discurso. Por otro lado, nuestra subjetividad valeen tanto pueda aportarle allector una mejor aproximación, un acercamiento sin interferencias al suj

sus ideas.Mirado desde otro ángulo, también existe una asimetría en sentido invpor un momento, ese personaje público está a nuestra disposición paraguiado, interrumpido (con prudencia y sentido de la oportunidad), criticderivado hacia distintos temas. Tenemos casi siempre libertad para peneen su vida o, cuanto menos, en la intimidad de su obra. Estamos autoriza

cuestionarlo públicamente en su presencia, a poner en duda sus declaracia explorar sus dudas y contradicciones como si alguien nos hubiese invde una autoridad representativa.

No somos amigos ni actuamos simplemente como dos personas que sostiencuentro. Está sucediendo algo infinitamente más complejo:la entrevista

periodística es un intercambio entre dos personas físicas y unas cuantas

instituciones que condicionan subjetivamente la conversación . El entrevistadohabla para el periodista, pero también está pensando en su ambiente, encolegas, en el modo como juzgarán sus declaraciones la gente que influyeactividad y en su vida, y el público en general.


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E N T R E V I S T A P E R I O D Í S T I C AEn el otro extremo, el periodista trabaja para un medio concreto cuyas redebe tener en cuenta, estructura su diálogo pensando en los lectores y nindiferente al juicio de sus pares. Nada más alejado, entonces, de encuentros espontáneos.Lo que obliga a desplegar una estrategia cuidadosaque, atendiendo a la multitud de presiones que operan en el diálogo

periodístico, no termine por frustrar la posibilidad de una rica conversación.

El periodista debe trabajar duro para atenuar esas tensiones, disminuircomprensible paranoia de sus entrevistados y convertirse para ellos enpersona confiable. Manipula sutilmente la situación cuidando de no somentrevistado y alterar su comportamiento (en ese caso, transmitiría uimagen falsa) y se previene de las manipulaciones del sujeto. Es inevitab

el entrevistado despliegue un juego de seducción—aun cuando se presentecomo el sujeto más hostil— tratando de disminuir la inquietud o directamentela sensación de peligro que le plantea el periodista, y conseguir que éslleve la mejor impresión. Por eso también es inevitable que desee transuna imagen de coherencia en todos sus actos e ideas, y que, en consecunosotros debamos explorar muchas veces en sus contradicciones, en sus d

y en las fisuras de su discurso para sacar al verdadero sujeto a la superfiClaro que sin creernos pedantemente psicoanalistas.


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A propósito, es útil esquematizar un poco y comparar la entrevista periodcon el diálogo entre el psicoanalista y su paciente, y entre el confesor y su

para advertir la confrontación de intereses que tiene lugar en cada uno. El psicoanalista escucha a su paciente con el propósito de transformarlo,

presta un servicio que éste ha buscado, lo interrumpe poco, trabaja pél, le provee revelaciones y establece un vínculo en el tiempo.

El cura escucha a su fiel con el propósito de transformarlo—lograr elarrepentimiento o la paz de conciencia—, trabaja para él, le presta unservicio que éste ha buscado, le provee revelaciones y está abierto a

futuras demandas. El periodista escucha al entrevistado, no trabaja para él sino para untercero (el medio, el lector), no le presta un servicio que éste habuscado, no se propone transformarlo ni le provee revelaciones, no ttiempo ni está abierto a futuras demandas del entrevistado, y lconfesiones las usará para otros.

Claro que el periodista aporta al entrevistado un bien que el psicoanalist

cura no están en condiciones de proveer a sus interlocutores (ni éstos spiden):aumentar o sencillamente consolidar su presencia pública . Por eso lospersonajes se dejan interrogar públicamente. No obstante, si el periodistaconvierte de esta manera en el empalme entre lo público y lo privado, prevenir todos los cortocircuitos imaginables. En cierto modo, su tconsiste enanestesiar parte de la conciencia de sus entrevistados—como

veremos más adelante, este concepto es opinable, pero es nuestro juicio— paraque pierdan la ansiedad y la angustia que pueden acompañar al acontecidramático que tiene lugar allí:están formulando declaraciones que serán leídaso escuchadas por miles de personas . Ahora bien, el periodista sabe que debesuministrar un suave tranquilizante, no un poderoso somnífero. Es nece


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nano antologia de la entrevista periodis

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