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1 Discente: Nairis de Lima Cardoso Título da dissertação: A questão da propriedade em Jean-Jacques Rousseau Texto introdutório para comunicação do Seminário de Pesquisa II: A genealogia da propriedade em Jean-Jacques Rousseau1 - Objeto da dissertação: Jean-Jacques Rousseau elabora em seu Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens, uma espécie de genealogia da propriedade, que se origina no trânsito do estado de natureza à sociedade civil, imprimindo-lhe certas características ao longo de um processo histórico, onde sua instituição implica diretamente nas principais mazelas da sociedade civil, inclusive em fulcro da desigualdade entre os homens. Entretanto, em sua obra posterior Do Contrato Social ou Princípios do Direito Político, o filósofo genebrino resgata o tema da propriedade, tenta legitimá-la, porém, apresenta um caráter positivo para a mesma, ao afirmar que, ela só pode estar fundada num título positivo. Ao mesmo tempo em que em seu Emílio ou Da Educação, obra escrita simultaneamente ao Contrato Social, assegura que o demônio da propriedade infecta tudo o que toca. 2 Objetivos da dissertação: (I) Compreender os elementos teóricos contidos no Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens, que permitam a análise acerca da genealogia da propriedade. (II) Investigar em que título positivo a propriedade pode estar fundada para Rousseau em seu Do Contato Social.

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Page 1: Nairis - Artigo introdutório para Seminário de Pesquisa II.pdf

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Discente: Nairis de Lima Cardoso

Título da dissertação: A questão da propriedade em Jean-Jacques Rousseau

Texto introdutório para comunicação do Seminário de Pesquisa II:

“A genealogia da propriedade em Jean-Jacques Rousseau”

1 - Objeto da dissertação:

Jean-Jacques Rousseau elabora em seu Discurso Sobre a Origem e os

Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens, uma espécie de genealogia da

propriedade, que se origina no trânsito do estado de natureza à sociedade civil,

imprimindo-lhe certas características ao longo de um processo histórico, onde sua

instituição implica diretamente nas principais mazelas da sociedade civil, inclusive em

fulcro da desigualdade entre os homens.

Entretanto, em sua obra posterior Do Contrato Social ou Princípios do

Direito Político, o filósofo genebrino resgata o tema da propriedade, tenta legitimá-la,

porém, apresenta um caráter positivo para a mesma, ao afirmar que, ela só pode estar

fundada num título positivo. Ao mesmo tempo em que em seu Emílio ou Da Educação,

obra escrita simultaneamente ao Contrato Social, assegura que o demônio da

propriedade infecta tudo o que toca.

2 – Objetivos da dissertação:

(I) Compreender os elementos teóricos contidos no Discurso Sobre a Origem e os

Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens, que permitam a análise acerca da

genealogia da propriedade.

(II) Investigar em que título positivo a propriedade pode estar fundada para Rousseau

em seu Do Contato Social.

Page 2: Nairis - Artigo introdutório para Seminário de Pesquisa II.pdf

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(III) Como é possível a instituição e a legitimidade da propriedade na sociedade civil

tendo como soberania inalienável a vontade geral. E se diferentemente dos seus,

Segundo Discurso e Emílio, a propriedade deixa de ter o caráter negativo e infecto que

funda a desigualdade entre os homens.

3 - O que será exposto na comunicação do Seminário II:

A comunicação versará sobre o objetivo (I) da dissertação que trata da genealogia

da propriedade, portanto discorrerei sobre o estado de natureza, a origem da propriedade e

a introdução da desigualdade no Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da

Desigualdade Entre os Homens.

4 – Bibliografia introdutória:

ROUSSEAU, J.-J. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade

Entre os Homens. Tradução Lourdes Santos Machado. São Paulo: Abril Cultural,

1973. p. 205 – 326. ( Coleção Os Pensadores)

_________. Do Contrato Social ou Princípios do Direito Político. Tradução Lourdes

Santos Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 5 – 151. (Coleção Os Pensadores)

_________. Emílio ou Da Educação. Tradução Roberto Leal Ferreira. São Paulo:

Martins Fontes, 2004. (Paidéia)

DENT, N.J.H. Dicionário Rousseau. Tradução de Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: Jorge

Zahar Editor, 1996. (Dicionários Filosóficos).