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Mulheres Notáveis da BíbliaMuitas mulheres nobres, importantes e

sábias são mencionadas na Bíblia. Lemos arespeito da sabedoria e virtude de Abigail, emcontraste com a atitude desprezível e ignóbilde seu marido, Nabal (1 Samuel 25:2–42). Davia elogiou dizendo: “Bendito o Senhor, Deus deIsrael, que, hoje, te enviou ao meu encontro.Bendita seja a tua prudência, e bendita sejas tumesma, que hoje me tolheste de derramarsangue e de que por minha própria mão mevingasse” (vv. 32, 33). As Escrituras tambémdescrevem a pureza inocente de Tamar e alascívia egoísta de seu irmão, Amom (2 Samuel13:1–19). Como o contraste entre uma mulherboa e inteligente e um homem tolo e ímpiopoderia ser melhor exposto?

Quando Joabe precisou que alguém apelassepara o rei Davi em favor de Absalão, ele nãoescolheu um homem, mas uma mulher sábiade Tecoa (2 Samuel 14:1–20). Da mesma forma,Bate-Seba foi enviada até Natã para falar emfavor de Salomão (1 Reis 1:11–13).

A influência das mulheres da Bíblia teveresultados bons e maus. Jeoseba mostrou-secorajosa escondendo o menino Joás, da linhagemreal, da perversa Atalia, a qual tentou tirar avida de todos os possíveis herdeiros queameaçassem o seu governo no trono. Elaescondeu o pequeno Joás e a sua ama numdormitório até ele crescer o suficiente parareinar em Judá (2 Reis 11:1–3). Deus usou arainha Ester, uma mulher de beleza e força,para livrar Israel da extinção tramada peloperverso Hamã (Ester 4—8).

A derrota de Sansão deu-se por conta deuma mulher (Juízes 14—16). Salomão tambémfoi afetado desfavoravelmente por mulheres(1 Reis 11:1–4). Davi foi tentado pelo formosocorpo de Bate-Seba à lascívia, a cometeradultério e assassinato (2 Samuel 11:2–27).Jezabel ajudou a efetuar a ruína de Acabe(1 Reis 21:1–26).

Uma mulher cujo nome é desconhecidosalvou as vidas dos espias que Davi mandou aJerusalém (2 Samuel 17:17–21). Outra mulhersábia e cujo nome não é mencionado impediuque Joabe destruísse uma cidade, ao persuadirseus habitantes a cortarem a cabeça de Seba,atirando-a para Joabe, do lado de fora dos murosda cidade (2 Samuel 20:16–22). Assim, ela

ajudou a pôr fim a uma rebelião contra Davi.Muitas mulheres foram grandes servas de

Deus servindo outras pessoas. Uma mulheralimentou Elias (1 Reis 17:9–15). Um mulhereminente providenciou comida e um quartopara Eliseu (2 Reis 4:8–10). Utilizando recursospróprios, várias mulheres supriram as necessi-dades de Jesus e dos apóstolos (Lucas 8:1–3; Ma-teus 27:55; Marcos 15:41); entre elas estavamMarta e Maria (Lucas 10:38–42; João 12:2). Umasamaritana cujo nome não é mencionado recebeua grande lição sobre a verdadeira adoração nopoço de Jacó, e levou uma cidade inteira a ouvirJesus (João 4:21–42). Uma mulher ungiu Jesusantes de Sua morte (Mateus 26:7–13). Durantea crucificação de Jesus (João 19:25; Lucas 23:49),várias mulheres — incluindo Sua mãe — ficaramcorajosamente com Ele, enquanto Seus seguido-res homens O abandonaram. Até mesmo osapóstolos escolhidos fugiram com medo deperder a vida quando a escolta armada prendeuJesus (Mateus 26:56).

Mulheres nobres e cheias de virtude e dedi-cação, como as que acabamos de mencionar,são descritas em Provérbios 31:10–31. Mulherescom esse caráter destacaram-se como grandesservas de Deus. A grandeza delas estava noserviço prestado, e não no senhorio. Por causado serviço que prestaram elas sobrepujaram amaioria das autoridades, dos reis, governadorese príncipes. Devem ser contadas entre os grandes(Mateus 20:25–28), na mesma categoria queJoão Batista (Mateus 11:11) e, em certa dimen-são, à semelhança de Jesus (Mateus 20:28).

Se mulheres e homens compreenderem osentido do ensinamento de Jesus, reconhecerãoque servir está, na verdade, um degrau acima,e não abaixo, de ser servido. O alvo de todosdeve ser viver como um servo útil. Ainda que,aos olhos de alguns, as mulheres da Bíblia nãopareçam tão grandes quanto as autoridades elíderes descritos na Bíblia, a grandeza delaspode ser vista nos resultados de suas boasobras. Que a providência do Senhor nos abençoecom muitas outras grandes mulheres.

Maria, mãe de Jesus, é exemplo de umagrande mulher. Ela se dispôs a dar de si mesmapara servir humildemente a Deus. Quando oanjo anunciou que o corpo dela seria o instru-mento pelo qual Cristo viria ao mundo, ela

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respondeu modestamente: “Aqui está a servado Senhor; que se cumpra em mim conforme atua palavra” (Lucas 1:38).

Durante a infância, Jesus obedeceu a essamulher, Sua mãe: Ele estava sujeito à Maria eJosé. “E desceu com eles para Nazaré; e era-lhes submisso…” (Lucas 2:51). Ele não foisubmisso a eles porque Suas percepções,habilidades e outros talentos eram inferioresaos deles. Jesus foi submisso a eles por causa daposição de autoridade que eles exerciam sobreEle como Seus pais. Submissão não significainferioridade.

Cerca de dezoito anos depois, Jesusassumiu Sua posição de autoridade e o papel deliderança com a aprovação de Sua mãe. Numafesta de casamento em Caná, Maria informouJesus de que não tinham mais vinho. Ele

respondeu: “Mulher, que tenho eu contigo?Ainda não é chegada a minha hora” (João 2:4).Então ela depositou a solução do problemanas mãos de Jesus, dizendo aos serventes dafesta: “Fazei tudo o que ele vos disser” (João2:5). A partir daí, Jesus manteve Sua posiçãode autoridade no relacionamento com a mãe.Quando analisamos Maria como uma grandeserva do Senhor, não podemos perder devista o fato de que embora nosso Salvadortenha entrado no mundo através do corpodela, o corpo de uma mulher (Gálatas 4:4),Ele assumiu a forma de um corpo de homem.Deus não é homem, mas Ele escolheu o corpode um homem, o corpo de Jesus, para revelar-Se aos povos da terra (João 1:18) e providenciaro sacrifício pelos pecados do mundo (Hebreus10:5, 10). ❏

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