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Mdulo

O Pequeno Prncipe

Antoine de Saint-Exupry

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Mdulo do Pequeno Prncipe

Gostaria de ter comeado essa histria como nos contos de fadas. Gostaria de ter

comeado assim: Era uma vez um pequeno prncipe que habitava um planeta

pouco maior que ele, e que tinha necessidade de um amigo... (p.18)

Mas o livro O Pequeno Prncipe, de Antoine de Saint-Exupry, no comea como

em um conto de fadas, mas sim com o narrador, um aviador, contando sobre o medo que

ele sentia quando criana e a sua dificuldade em express-lo. Por no ter sido

compreendido, se tornou um adulto solitrio e sem amigos. Freqentemente, a infncia

romantizada e existe o mito da criana feliz. Muitas crianas, na realidade, se sentem

como o aviador, e sofrem por no saber expressar seus medos. Quando sentimos medo e

no somos compreendidos, nos fechamos para as relaes e perdemos a possibilidade

de viver plenamente. O mistrio e a magia da vida surgem quando nossa alma nasce nos

encontros e nas experincias reais.

Incompreendido, o menino torna-se um adulto solitrio que no acredita

nas pessoas grandes. Ao dedicar o livro a um adulto, o aviador quer mostrar que

quando fala das pessoas grandes com hostilidade, no est se referindo a todas

elas, mas quelas que, como ele, esqueceram a criana que existe dentro de si.

A Lon Werth

Peo perdo s crianas por dedicar este livro a uma pessoa

grande. Tenho um bom motivo: essa pessoa grande o melhor amigo que

possuo. Tenho um outro motivo: essa pessoa grande capaz de

compreender todas as coisas, at mesmo os livros de criana. Tenho ainda

um terceiro motivo: essa pessoa grande mora na Frana e ela tem fome e

frio. Ela precisa de consolo. Se todos esses motivos no bastam, eu dedico

ento este livro criana que essa pessoa grande j foi. Todas as pessoas

grandes foram um dia criana mas poucas se lembram disso. Corrijo,

portanto, a dedicatria:

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A Lon Werth

Quando ele era criana

Quando fala das pessoas grandes, o aviador est falando de como ele as

v. O processo de ver o outro e a si prprio s ter incio no encontro com o

pequeno prncipe.

A falta de comunicao fez com que o aviador, por no ter sido

compreendido quando menino, estabelecesse relaes superficiais e nelas

permanecesse pela dificuldade de ficar consigo mesmo. Viveu desta maneira at o

dia em que uma pane em seu avio o obrigou a fazer um pouso de emergncia no

Saara. No deserto, longe de outras pessoas, entrou em contato consigo mesmo e

ouviu a voz do seu pequeno prncipe, dando incio a um encontro entre o adulto

que era e a criana adormecida dentro de si.

Na contracapa do livro, h um pequeno texto de Amlia Lacombe que

mostra a trajetria e a abertura do espao interno para a criatividade e a

imaginao, to indispensveis para a vida: O pequeno prncipe devolve a cada

um o mistrio da infncia. De repente retornam os sonhos. Reaparece a lembrana

de questionamentos, desvelam-se incoerncias acomodadas, quase j imperceptveis

na pressa do dia a dia. Voltam ao corao escondidas recordaes. O reencontro, o

homem-menino.

Percebemos na relao entre o aviador e o pequeno prncipe, dois

grandes momentos: antes do encontro com a raposa, quando o pequeno prncipe,

com sua atitude superficial, no consegue olhar para o mundo com simpatia,

vendo apenas as aparncias e esteretipos; e depois do encontro com a raposa,

quando aprende a criar laos e se relacionar verdadeiramente com outras

pessoas.

Parte I Antes do encontro com a raposa

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O aviador conta que, aos seis anos, ficou impressionado com uma gravura

que viu em um livro e fez seu primeiro desenho:

Certa vez, quando tinha seis anos, vi num livro sobre a Floresta

Virgem, Histrias vividas, uma impressionante gravura. Ela representava

uma jibia engolindo um animal. (...)

Dizia o livro: As jibia engolem, sem mastigar, a presa inteira. Em

seguida, no podem mover-se e dormem os seis meses da digesto.

Refleti muito sobre as aventuras da selva e fiz, com lpis de cor, o

meu primeiro desenho. O meu desenho nmero 1. (...) (p. 7)

Assustado com o que vira, mostrava sua obra-prima s pessoas grandes

e lhes perguntava se sentiam medo. Mas, para elas, a ilustrao parecia um

chapu, e um chapu no nada assustador. Diante disso, o menino resolveu

fazer o desenho nmero 2 em que o interior da jibia estava representado, mas

no obteve sucesso:

As pessoas grandes aconselharam-me a deixar de lado os

desenhos de jibias abertas ou fechadas, e dedicar-me de preferncia

geografia, histria, ao clculo, gramtica. Foi assim que abandonei, aos

seis anos, uma promissora carreira de pintor. (p. 8)

Por no ter sido compreendido, o menino se fechou e viveu por longos

anos de sua vida sem interesse pelas pessoas. A falta de comunicao fez com que

se tornasse um homem arrogante e ressentido. Sem acreditar na criatividade e na

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comunicao, desistiu de seguir o que pensava ser uma promissora carreira de

pintor e escolheu uma profisso que lhe parecia mais tcnica: Tive ento que

escolher outra profisso e aprendi a pilotar avies. (p. 8). Manteve-se longe do

contato humano: com seu avio poderia ver todos os lugares, mas sem

permanecer de fato em nenhum deles. Ser aviador uma linda profisso que,

assim como todas as outras, exige imaginao, criatividade e amor, mas ele ainda

no estava pronto para compreender que o problema no estava na sua profisso,

mas nele mesmo.

O aviador admite que, ao longo de sua vida, teve vrios contatos, mas

nunca um verdadeiro amigo:

Vivi, portanto, s, sem algum com quem pudesse realmente

conversar, at o dia em que uma pane obrigou-me a fazer um pouso de

emergncia no deserto do Saara, h cerca de seis anos. Alguma coisa se

quebrara no motor. E como no trazia comigo nem mecnico nem

passageiros, preparei-me para executar sozinho aquele difcil conserto.

Era, para mim, questo de vida ou morte. A gua que eu tinha para beber

s dava para oito dias. (p. 9)

Quando adulto - mas ainda se comportando como uma criana que deseja

ser adivinhada -, antes mesmo de iniciar uma conversa, o aviador mostrava seu

desenho nmero 1 para testar as pessoas. Como elas no adivinhavam o medo

que ele pensava estar expressando, aumentava sua mgoa e seu tom de

superioridade, afastando as pessoas ainda mais:

Quando encontrava uma que me parecia um pouco esclarecida,

fazia a experincia do meu desenho nmero 1, que sempre conservei

comigo. Eu queria saber se ela era na verdade uma pessoa inteligente. Mas

a resposta era sempre a mesma: um chapu. Ento eu no falava nem

de jibias, nem de florestas virgens, nem de estrelas. Colocava-me ao seu

nvel (p. 9)

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Essa postura durou at o encontro com o pequeno prncipe. Caminharam

juntos pelo deserto, por oito dias:

Na primeira noite adormeci sobre a areia, a quilmetros e

quilmetros de qualquer terra habitada. Estava mais isolado que um

nufrago num bote perdido no meio do oceano. Imaginem qual foi minha

surpresa quando, ao amanhecer, uma vozinha estranha me acordou. (p. 9)

Ele estava a quilmetros e quilmetros de qualquer regio habitada

quando uma vozinha o despertou com o seguinte pedido: Desenha-me um

carneiro... Era o pequeno prncipe, uma figura extraordinria que no parecia

algum perdido no deserto, pois no aparentava ter fome, sede, medo ou fadiga.

Sem ousar desobedec-lo, o aviador retirou do bolso papel e caneta, mas no foi

um carneiro que desenhou:

Como jamais houvesse desenhado um carneiro, refiz para ele um

dos dois nicos desenhos que sabia: o da jibia fechada. E fiquei estupefato

de ouvir o garoto replicar:

- No! No! Eu no quero um elefante numa jibia. A jibia

perigosa e o elefante toma muito espao. Tudo pequeno onde eu moro.

Preciso de um carneiro. Desenha-me um carneiro. (p. 12)

Onde todos viam um chapu, o principezinho viu a jibia, e teve a

coragem e a firmeza de dizer ao aviador que no queria jibia nem tampouco

elefante, pois sabia exatamente do que precisava: um carneiro. No sonho, atravs

de um dilogo interno com o principezinho, o aviador conseguiu dizer no ao

seu medo. Ele tenta desenhar o carneiro, mas sem sucesso e, depois de inmeras

tentativas, perde a pacincia, desenha uma caixa e diz que o carneiro est dentro

dela. O desenho da caixa ganha vida na imaginao do principezinho: ali caberia

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qualquer carneirinho. Nesse momento, comea a surgir a idia de que o essencial

invisvel aos olhos:

- No! Esse j est muito doente. Desenha outro.

Desenhei de novo.

Meu amigo sorriu com indulgncia:

- Bem vs que isto no um carneiro. um bode... Olha os chifres...

Fiz mais uma vez o desenho.

Mas ele foi recusado como os precedentes:

- Este a muito velho. Quero um carneiro que viva muito.

Ento, perdendo a pacincia, como tinha pressa de desmontar o motor, rabisquei

o desenho abaixo.

E arrisquei:

- Esta a caixa. O carneiro est dentro.

Mas fiquei surpreso de ver iluminar-se a face do meu pequeno juiz:

- Era assim mesmo que eu queria! Ser preciso muito capim para esse carneiro?

- Por qu?

- Porque muito pequeno onde eu moro...

- Qualquer coisa chega. Eu te dei um carneirinho de nada!

Inclinou a cabea sobre o desenho:

- No to pequeno assim... Olha! Adormeceu...

E foi assim que conheci, um dia, o pequeno prncipe. (p.12)

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Na relao com o pequeno prncipe, o aviador comea a perceber o

mundo sua volta e a se interessar verdadeiramente pelos outros: - De onde

vens, meu caro? Onde a tua casa? Para onde queres levar meu carneiro? (p. 14)

tambm neste contato com o principezinho que ele comea a recuperar a

imaginao.

Esta etapa tambm marcada pelo incio da sua percepo como uma pessoa

grande. Ele, que at agora se acreditava superior a todos, comea a perceber que suas

crticas aos outros se referiam tambm a si mesmo: Infelizmente, no sei ver carneiros

atravs de caixas. Talvez eu seja um pouco como as pessoas grandes. Devo ter envelhecido.

(p. 19) A couraa que evitava qualquer possibilidade de relacionamentos se desfaz nos

dilogos com o principezinho. Esse encontro foi marcante e o aviador quer mant-lo vivo

em sua lembrana:

J faz seis anos que meu amigo se foi com seu carneiro. Se tento

descrev-lo aqui, justamente porque no quero esquec-lo. triste esquecer um

amigo. Nem todo o mundo tem amigo. E eu corro o risco de ficar como as pessoas

grandes, que s se interessam por nmeros. Foi por isso que comprei um estojo de

aquarelas e alguns lpis. difcil voltar a desenhar na minha idade,

principalmente quando no se fez outra tentativa alm das jibias fechadas e

abertas, aos seis anos! Experimentei, claro, fazer os retratos mais fiis que

pudesse. Mas no tenho muita certeza de conseguir. Um desenho parece passvel;

outro, j inteiramente diferente. Engano-me tambm o tamanho. Ora o

principezinho est muito grande, ora pequeno demais. Hesito tambm quanto

cor de suas roupas. Vou arriscando, ento, aqui e ali. Provavelmente esquecerei

detalhes dos mais importantes. Peo que me perdoem. (p. 18)

Aos poucos, o aviador vai conhecendo o principezinho. Descobre que ele vem de

um planeta muito pequeno e que uma de suas atividades preferidas ver o pr-do-sol. O

pequeno prncipe fica feliz em saber que os carneiros se alimentam de arbustos porque,

assim, podero comer os baobs quando estes ainda forem pequenos. O aviador no

conseguia compreender porque isso era to importante para o principezinho, mas aps

um grande esforo passa a entender:

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De fato, no planeta do pequeno prncipe havia, como em outros

planetas, ervas boas e ms. Conseqentemente, sementes boas, de ervas

boas; e sementes ms, de ervas ms. Mas as sementes so invisveis. Elas

dormem nas entranhas da terra at que uma cisme de despertar. Ento ela

se espreguia e lana, timidamente, para o sol, um inofensivo galhinho. Se

for de roseira ou rabanete, podemos deixar que cresa vontade. Mas

quando percebemos que se trata de uma planta ruim, preciso que a

arranquemos imediatamente. Ora, havia sementes terrveis no planeta do

pequeno prncipe... as sementes de baob. O solo do planeta estava

infestado. (p. 20)

Os baobs so rvores grandes e ocas por dentro. Se um baob cresce,

nem mesmo uma manada de elefantes consegue destru-lo, avisa o aviador. Mas o

pequeno prncipe sabe como resolver o problema antes que as ms sementes

infestem seu planeta:

- uma questo de disciplina - disse mais tarde o principezinho. -

Quando a gente acaba a higiene matinal, comea a fazer com cuidado a

higiene do planeta. preciso que nos habituemos a arrancar regularmente

os baobs logo que se diferenciem das roseiras, com as quais muito se

parecem quando pequenos. um trabalho sem graa, mas de fcil

execuo. (p. 22)

O principezinho fala a respeito da importncia de saber discernir o que

bom do que ruim e cuidar permanentemente para que as ms sementes no

tomem conta. Este um trabalho rotineiro que exige disciplina e no requer

muito esforo. Se no arrancamos esta plantinha no incio, nunca mais a gente

consegue se livrar dela, pois suas razes penetram o planeta todo, atravancando-o.

E, se o planeta for pequeno e os baobs, numerosos, o planeta acaba rachando. (p.

21) Como mostra o pequeno prncipe, o trabalho de preveno primordial para

nos proteger tanto dos perigos internos quanto dos externos que fazem parte da

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vida. por ter conscincia da importncia do trabalho preventivo que o aviador

faz um grande desenho para alertar as crianas sobre o perigo dos baobs:

No gosto de assumir o tom de moralista, mas o perigo dos

baobs to pouco conhecido, e to grandes so os riscos para aquele que

um dia se perca num asteride, que, ao menos uma vez, abro exceo e

digo: Crianas! Cuidado com os baobs! Foi para advertir meus amigos de

um perigo que h tanto tempo os ameaava, como a mim, e do qual nunca

suspeitamos, que tanto caprichei naquele desenho. (p. 22)

Com a ajuda do carneiro, o aviador vai descobrindo cada vez mais sobre o

pequeno prncipe. Ao saber que os carneiros comem arbustos, o principezinho

fica muito assustado e com medo de perder a sua flor e pergunta para que servem

os espinhos da sua rosa. O aviador, preocupado naquele momento com o

problema do motor de seu avio, responde irritado: Espinhos no servem para

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nada, so pura maldade das flores. (p.26) Diz que s se ocupa com coisas srias, e

que as flores no tem importncia, e o principezinho fica muito indignado:

- Conheo um planeta onde h um sujeito vermelho, quase roxo.

Nunca cheirou uma flor. Nunca olhou uma estrela. Nunca amou ningum.

Nunca fez outra coisa seno contas. E o dia todo repete, como tu: Eu sou

um homem srio! Eu sou um homem srio! E isso o faz inchar-se de

orgulho. Mas ele no um homem, um cogumelo! (...) (p.27)

E acrescenta:

- H milhes e milhes de anos que as flores fabricam espinhos. H

milhes e milhes de anos que os carneiros as comem, apesar de tudo. E no ser

srio procurar compreender porque perdem tanto tempo fabricando espinhos

inteis? No ter importncia a guerra dos carneiros e das flores? No ser mais

importante que as contas do tal sujeito? E se eu, por minha vez, conheo uma flor

nica no mundo, que s existe no meu planeta, e que um belo dia um carneirinho

pode liquidar num s golpe, sem avaliar o que faz, - isto no tem importncia?!

Corou um pouco, e continuou em seguida:

- Se algum ama uma flor da qual s existe um exemplar em

milhes e milhes de estrelas, isso basta para faz-la feliz quando a

contempla. Ele pensa: minha flor est l, em algum lugar... Mas se o

carneiro come a flor, para ele como se todas as estrelas repentinamente

se apagassem! E isso no tem importncia! (p. 28)

Nesse momento tanto o principezinho quanto o aviador esto irritados. O

aviador, preocupado com seu avio, no prestou ateno no que o principezinho

estava dizendo. Ao no ser ouvido, o principezinho o chama de cogumelo e

mostra toda a sua indignao com as pessoas que s se interessam por elas. Ele

confrontou o aviador dizendo o que verdadeiramente pensava, e chorou ao ter

que pronunciar palavras to duras. Ao ver suas lgrimas, o aviador compreende o

quanto ele importante para o principezinho, e sente uma vontade imensa de

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consol-lo. Nesse instante, a falta de comunicao d lugar a um entendimento

profundo entre eles:

No conseguiu dizer mais nada. Imediatamente se ps a soluar. A noite

cara. Larguei as ferramentas. Ria-me do martelo, do parafuso, da sede e da morte.

Havia numa estrela, num planeta, o meu, a Terra, um principezinho a consolar!

Tomei-o nos braos. Embalei-o. E lhe dizia: A flor que tu amas no est em

perigo... Vou desenhar uma pequena mordaa para o carneiro... Uma armadura

para a flor... Eu... Eu no sabia o que dizer. Sentia-me desajeitado. No sabia

como atingi-lo, onde encontr-lo... to misterioso, o pas das lgrimas! (p. 28)

Preocupado com os baobs, certo dia o principezinho observa um broto

diferente dos outros, e decide vigi-lo de perto. O pequeno prncipe, que assistia

ao surgimento de um enorme boto, pressentiu que dali sairia uma apario

miraculosa, e aps alguns dias, eis que, numa manh, justamente hora do sol

nascer, ela se mostrou. O principezinho, ento, no pde conter o seu espanto: -

Como s bonita! (p.29) Era envolvente, mas nada modesta. Tu poderias cuidar de

mim... (p. 29), pediu a flor, e o pequeno prncipe, embora atordoado, obedeceu.

Assim, ela logo comeou a atorment-lo com sua doentia vaidade. (p. 30),

conseguindo que ele atendesse a todos os seus pedidos: que a regasse, que a

protegesse das correntes de ar com um para-vento, que noite a abrigasse sob

uma redoma de vidro. Certa vez, pediu que fosse colocada sob a redoma de vidro

pela noite, dizendo que nesse planeta fazia muito frio, ao contrrio do lugar de

onde viera. Subitamente calou-se, e o principezinho percebeu que ela estava

mentindo, pois ele a vira nascer, ento no pudera conhecer nada dos outros

mundos. (p. 31) Desencantado, o principezinho, apesar da sinceridade do seu

amor, logo comeara a duvidar dela. Levara a srio palavras sem importncia, e

isto o fez sentir-se muito infeliz. (p. 31)

Foi assim que o pequeno prncipe decidiu partir. Antes, ps o planeta em

ordem (p. 32): revolveu seus trs vulces, inclusive o inativo, afinal, nunca se

sabe!; arrancou os ltimos rebentos de baobs e, por fim, despediu-se da flor.

Surpreendeu-se com a ausncia de censuras: esperava que ela o repreendesse,

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mas isso no aconteceu. Ela compreendeu a importncia da separao, ambos

haviam sido tolos e precisavam conhecer a vida para aprender o verdadeiro

significado do amor:

- claro que eu te amo - disse-lhe a flor. - Foi minha culpa que

no perceberes isso. Mas no tem importncia. Foste to tolo quanto eu.

Tenta ser feliz... Larga essa redoma, no preciso mais dela.

- Mas o vento...

- No estou assim to resfriada... O ar fresco da noite me far bem.

Eu sou uma flor.

- Mas os bichos...

- preciso que eu suporte duas ou trs larvas se quiser conhecer as

borboletas. Dizem que so to belas! Do contrrio, quem vir visitar-me?

Tu estars longe... Quanto aos bichos grandes, no tenho medo deles. Eu

tenho as minhas garras. (p. 34)

No dilogo com o aviador, o principezinho reconhece que no sabia a

importncia do amor, e se entristece:

- No soube compreender coisa alguma! Devia t-la julgado por

seus atos, no pelas palavras. Ela exalava perfumes e me alegrava... No

podia jamais t-la abandonado. Deveria ter percebido sua ternura por trs

daquelas tolas mentiras. As flores so to contraditrias! Mas eu era jovem

demais para saber am-la. (p. 31)

A separao foi essencial para que o pequeno prncipe lembrasse o que

havia vivido com a sua flor. Aps a despedida, ele comeou sua viagem visitando

os asterides mais prximos para desta forma ter uma atividade e se instruir. (p.

34) Esta foi uma viagem de muitos aprendizados. Foram seis os asterides

visitados pelo principezinho e, em cada um, conheceu uma pessoa diferente: o rei,

o vaidoso, o bbado, o empresrio, o acendedor de lampies e o gegrafo. Ao

retratar cada um dos habitantes dos planetas que visitara, o principezinho nos

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mostra esteretipos do que seja a pessoa humana. Pessoas grandes que,

infelizmente, no encontraram um sentido na vida e vivem ss, cada uma em seu

planeta de forma bem limitada.

O rei

O primeiro deles foi o asteride habitado pelo rei que, assim que avistou

o principezinho, exclamou alegre: Ah! Eis um sdito! (p. 35) Todo orgulhoso por,

finalmente, encontrar um sdito, o rei passou a dar ordens sistemticas ao

pequeno prncipe: que bocejasse, que sentasse, que ficasse, que fosse embora.

No tolerava desobedincia. Era um monarca absoluto. Mas, como era muito bom,

dava ordens razoveis. (p. 35) O monarca, ao mandar as pessoas fazerem o que

elas j queriam fazer, encontrou uma forma de sempre ser obedecido e sentia-se

muito importante com o seu mtodo:

O principezinho procurou com olhos onde sentar-se, mas o planeta

estava todo atravancado pelo magnfico manto de arminho. Ficou, ento, de p.

Mas, como estava cansado, bocejou.

- contra a etiqueta bocejar na frente do rei, disse o monarca. Eu o

probo.

-No posso evit-lo, disse o principezinho confuso. Fiz uma longa viagem e

no dormi ainda...

-Ento, disse o rei, eu te ordeno que bocejes. H anos que no vejo

ningum bocejar! Os bocejos so uma raridade para mim. Vamos, boceja! uma

ordem!

-Isso me intimida... Eu no posso mais... Disse o principezinho todo

vermelho.

-Hum! Hum! Respondeu o rei. Ento... Eu te ordeno ora bocejares e ora...

(p. 35)

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O principezinho, intrigado com o minsculo planeta do monarca, o

interroga: Majestade... sobre quem reinais? E o rei com um gesto simples, indicou

seu planeta, os outros planetas, e tambm as estrelas . (p. 37) Sabendo que o rei

reinava sobre todo o universo, o principezinho lhe pede para que ele ordene que

o sol se ponha. E o rei lhe explica:

- Se eu ordenasse a meu general voar de uma flor a outra como borboleta, ou

escrever uma tragdia, ou transformar-se numa gaivota, e o general no

executasse a ordem recebida, quem, ele ou eu, estaria errado?

-Vs - respondeu com firmeza o principezinho.

-Exato. preciso exigir de cada um o que cada um pode dar - replicou o

rei. - A autoridade se baseia na razo. Se ordenares a teu povo que se lance ao

mar, todos se rebelaro. Eu tenho o direito de exigir obedincia porque minhas

ordens so razoveis. (p. 37)

Este rei estava sozinho em seu planeta. Ansioso por ter um sdito, prope ao

principezinho que seja seu Ministro da Justia, mas o pequeno prncipe recusa dizendo

que no h ningum para julgar naquele lugar, ao que o rei responde:

- Tu julgars a ti mesmo respondeu-lhe o rei. o mais difcil. bem

mais difcil julgar a si mesmo que julgar os outros. Se consegues fazer um

julgamento de ti, s um verdadeiro sbio.

- Mas eu posso julgar-me a mim prprio em qualquer lugar, replicou o

principezinho. No preciso, para isso, ficar morando aqui.

-Ah! - disse o rei -, eu tenho quase certeza de que h um velho rato no meu

planeta. Eu o escuto de noite. Tu poders julgar esse rato. Tu o condenars

morte de vez em quando: assim a sua vida depender da tua justia. Mas tu o

perdoars cada vez, para economiz-lo. Pois s temos um.

- Eu, respondeu o principezinho, eu no gosto de condenar morte, e acho

que vou mesmo embora. (p. 39)

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Apesar dos argumentos do rei, o principezinho no ficou convencido a

ficar em seu planeta, e prosseguiu a viagem.

O Vaidoso

O segundo planeta visitado pelo principezinho era habitado por um vaidoso que

ficou feliz em ver um admirador, afinal, para os vaidosos, os outros homens so seus

admiradores. (p. 40) Para esse tipo de homem, lidar com a crtica muito difcil, eles s

ouvem os elogios (p. 42). O principezinho no entende o que significa admirar:

-No verdade que tu me admiras muito? Perguntou ele ao

principezinho.

-Que quer dizer admirar?

-Admirar significa reconhecer que eu sou o homem mais belo, mais rico,

mais inteligente e mais bem vestido de todo o planeta.

- Mas s h voc no seu planeta!

-D-me esse gosto. Admira mesmo assim!

-Eu te admiro, disse o principezinho, dando de ombros. Mas como pode

isso interessar-te?

E o principezinho foi-se embora. (p.42)

O Bbado

Neste terceiro planeta, o pequeno prncipe conhece um bbado que se

encontrava silenciosamente acomodado diante de inmeras garrafas vazias e diversas

garrafas cheias. (p. 42). O bbado confessa que bebe para esquecer que tem vergonha

de beber, o que deixa o principezinho mergulhado numa profunda tristeza (p.42), pois

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ele sabia que beber para esquecer no resolveria seus problemas. Este homem est

preso em um ciclo vicioso do qual no consegue se livrar:

-Eu bebo, respondeu o bbado com ar lgubre.

-Por que que bebes? Perguntou-lhe o principezinho.

-Para esquecer, respondeu o beberro.

-Esquecer o qu? Indagou o principezinho, que j comeava a sentir pena.

-Esquecer que eu tenho vergonha, confessou o bbado, baixando a cabea.

-Vergonha de qu? Investigou o principezinho, que desejava socorr-lo.

-Vergonha de beber! Concluiu o beberro, encerrando-se definitivamente

no seu silncio.

E o principezinho foi-se embora, perplexo. (p. 43)

O Empresrio

No quarto planeta conhece um empresrio que diz possuir estrelas e

passa todo o tempo a cont-las. Este homem leva seu trabalho muito a srio: Eu

sou um sujeito srio, Gosto de exatido. (p. 45) Porm, apesar de possuir as

estrelas, ele no sabe admir-las. Pela primeira vez o principezinho lembra da flor

que deixou em seu planeta: Eu disse ele, ainda possuo uma flor que rego todos

os dias. Possuo trs vulces que revolvo toda semana. Porque revolvo tambm o que

est extinto. A gente nunca sabe! til para os meus vulces, til para a minha

flor que eu os possua. Mas tu no s til s estrelas... O empresrio sente-se

importante, mas o principezinho no se convence:

-Como pode a gente possuir as estrelas?

-De quem so elas? Respondeu, ameaador, o homem de negcios.

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-Eu no sei. De ningum.

-Logo so as minhas, porque pensei primeiro.

-Basta isso?

-Sem dvida. Quando achas um diamante que no de ningum, ele teu.

Quando achas uma ilha que no de ningum, ela tua. Quando tens uma idia

primeiro, tu a fazes registrar: ela tua. E quanto a mim, eu possuo as estrelas, pois

ningum antes de mim teve a idia de possu-las.

-Isso verdade, disse o principezinho. E que fazes tu com elas?

-Eu as administro. Eu as conto e reconto, disse o homem de negcios.

difcil. Mas eu sou um homem serio!

O principezinho ainda no estava satisfeito.

-Eu, se possuo um leno, posso coloc-lo em torno do pescoo e lev-lo

comigo. Se possuo uma flor, posso colher a flor e lev-la comigo. Mas tu no podes

colher as estrelas.

-No. Mas eu posso coloc-las no banco.

-Que quer dizer isto?

-Isso quer dizer que eu escrevo num papelzinho o nmero das minhas

estrelas. Depois tranco o papel a chave numa gaveta.

-S isto?

- E basta...

- divertido, pensou o principezinho. bastante potico. Mas no muito

srio.

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O principezinho tinha, sobre as coisas srias, idias muito diversas das

idias das pessoas grandes.

- Eu, disse ele ainda, possuo uma flor que rego todos os dias. Possuo trs

vulces que revolvo toda semana. Porque revolvo tambm o que est extinto. A

gente nunca sabe. til para os meus vulces, til para a minha flor que eu os

possua. Mas tu no s til s estrelas...

O homem de negcios abriu a boca, mas no achou nada a responder, e o

principezinho se foi...

As pessoas grandes so mesmo extraordinrias, repetia simplesmente no

percurso da viagem. (p.46)

O Acendedor de Lampies

O acendedor diz que executa uma tarefa terrvel. Antes gostava desta tarefa,

mas agora, como seu planeta gira muito rpido, no lhe sobra tempo para fazer outras

coisas:

- Eu executo uma tarefa terrvel. No passado, era mais sensato. (...) O

regulamento no mudou disse o acendedor. A que est o problema.

Mesmo com a mudana da realidade, o acendedor continua fazendo a mesma

coisa e no pensa na possibilidade de mudar o regulamento. Existem pessoas, que como

ele, no conseguem criar novas regras quando necessrio. O principezinho v um

sentido no trabalho do acendedor, o que no aconteceu no seu encontro com as outras

pessoas que conhecera at agora: Seu trabalho ao menos tem um sentido. Quando acende

o lampio, como se fizesse nascer mais uma estrela, ou uma flor. Quando apaga, porm,

faz adormecer a estrela ou a flor. um belo trabalho, tem sua utilidade. (p.47 )

E na tentativa de ajud-lo, o pequeno prncipe faz sugestes para que o

acendedor consiga mudar esta situao, que se tornara um tormento e o deixava infeliz:

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-Sabes? Eu sei de um modo de descansar quando quiseres...

-Eu sempre quero, disse o acendedor. Pois a gente pode ser, ao mesmo

tempo, fiel e preguioso.

E o principezinho prosseguiu:

-Teu planeta to pequeno, que podes, com trs passos, dar-lhe a volta.

Basta andares lentamente, bem lentamente, de modo a ficares sempre no sol.

Quando quiseres descansar, caminhars... E o dia durar quanto queiras.

-Isso no adianta muito, disse o acendedor. O que eu gosto mais na vida

de dormir.

-Ento no h remdio, disse o principezinho.

-No h remdio, disse o acendedor. Bom dia. (p. 50)

O principezinho pensa: No entanto, o nico que no me parece

ridculo. Talvez porque o nico que se ocupa de outra coisa que no ele prprio.

(...) Era o nico com quem eu poderia ter feito amizade. Mas seu planeta mesmo

pequeno demais. No h lugar para dois. (p. 50)

O Gegrafo

No sexto planeta vivia um gegrafo que nunca abandona sua escrivaninha. No

sabia nada sobre seu prprio planeta, afinal, este era um trabalho para exploradores.

Entusiasmado com a chegada do principezinho, lhe pergunta sobre o planeta de onde

vem:

O gegrafo, de sbito, se entusiasmou:

-Mas tu vens de longes. Tu s explorador! Tu me vais descrever o teu

planeta!

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E o gegrafo, tendo aberto o seu caderno, apontou o seu lpis. Anotam-se

primeiro a lpis as narraes dos exploradores. Espera-se, para cobrir tinta, que

o explorador tenha fornecido provas.

-Ento? Interrogou o gegrafo.

-Oh! Onde eu moro, disse o principezinho, no interessante: muito

pequeno. Eu tenho trs vulces. Dois vulces em atividade e um vulco extinto. A

gente nunca sabe...

-A gente nunca sabe, repetiu o gegrafo.

-Tenho tambm uma flor.

-Mas ns no adotamos as flores, disse o gegrafo.

-Por que no? o mais bonito!

-Porque as flores so efmeras.

-Que quer dizer efmera?

-As geografias, disse o gegrafo, so os livros de mais valor. Nunca ficam

fora de moda. muito raro que um monte troque de lugar. muito raro um

oceano esvaziar-se. Ns escrevemos coisas eternas.

-Mas os vulces extintos podem se reanimar, interrompeu o principezinho.

Que quer dizer efmera?

-Que os vulces estejam extintos ou no, isso d no mesmo para ns, disse

o gegrafo. O que nos interessa a montanha. Ela no muda.

-Mas que quer dizer efmera? repetiu o principezinho, que nunca, na

sua vida, renunciara a uma pergunta que tivesse feito.

-Quer dizer ameaada de prxima desapario.

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-Minha flor estar ameaada de prxima desapario?

-Sem duvida.

Minha flor efmera, disse o principezinho, e no tem mais que quatro

espinhos para defender-se do mundo! E se eu a deixei sozinha!

Foi seu primeiro movimento de remorso. Mas retomou coragem:

-Que me aconselha a visitar? Perguntou ele.

-O planeta terra, respondeu-lhe o gegrafo. Goza de grande reputao...

E o principezinho se foi, pensando na flor.(p.53)

A conversa com o gegrafo assusta o principezinho e o faz refletir sobre o que

desaparece e o que eterno.

A visita aos seis planetas fez o pequeno prncipe refletir sobre diferentes

assuntos: poder, admirao, esquecimento, ambio, submisso, efemeridade.

Finalmente, chegou ao stimo planeta, a Terra: A Terra no um planeta qualquer!

Contam-se l cento e onze reis (no esquecendo, claro, os reis negros), sete mil gegrafos,

novecentos mil negociantes, sete milhes e meio de beberres e trezentos e onze milhes de

vaidosos isto , cerca de dois bilhes de pessoas grandes (...) antes da inveno da

eletricidade, era necessrio manter , para o conjunto dos seus seis continentes, um

verdadeiro exrcito de quatrocentos e sessenta e dois mil quinhentos e onze acendedores

de lampies. (p. 56) Esperava encontrar um planeta povoado, e surpreendeu-se ao no

ver ningum. Em seu primeiro encontro na Terra, com a serpente, ficou sabendo que

estava no deserto:

- Em que planeta me encontro? Perguntou o principezinho.

- Na Terra, na frica, respondeu a serpente.

- Ah!... E no h ningum na Terra?

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- Aqui o deserto. No h ningum nos desertos. A Terra grande, disse a

serpente.

O principezinho sentou-se numa pedra e ergueu os olhos para o cu:

- As estrelas so todas iluminadas... No ser para que cada um possa um

dia encontrar a sua? Olha o meu planeta: est justamente em cima de ns... Mas

como est longe!

- Teu planeta belo, disse a serpente. Que vens fazer aqui?

- Tive dificuldades com uma flor, disse o prncipe.

- Ah! Exclamou a serpente.

E se calaram.

- Onde esto os homens? Repetiu enfim o principezinho. A gente se sente

um pouco s no deserto.

- Entre os homens tambm, disse a serpente.

O principezinho olhou-a longamente.

- Tu s um bichinho engraado, disse ele, fino como um dedo...

- Mas sou mais poderosa do que o dedo de um rei, disse a serpente.

O principezinho sorriu.

- Tu no s to poderosa assim... No tens sequer umas patas... No podes

sequer viajar...

- Eu posso levar-te mais longe que um navio, disse a serpente.

Ela enrolou-se na perninha do prncipe, como um bracelete de ouro:

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- Aquele que eu toco, eu o devolvo terra de onde veio, continuou a

serpente. Mas tu s puro. Tu vens de uma estrela...

O principezinho no respondeu.

- Tenho pena de ti, to fraco, nessa Terra de granito. Posso ajudar-te um

dia, se tiveres muita saudade do teu planeta. Posso...

- Oh! Eu compreendi muito bem, disse o principezinho. Mas por que falas

sempre por enigmas?

- Eu os resolvo todos, disse a serpente.

E calaram-se os dois. (p.57)

Embora, como ela mesma disse, fosse mais poderosa do que o dedo de um rei e

capaz de lev-lo mais longe que um navio , a serpente nada fez: Aquele que eu toco

devolvo terra de onde veio continuou a serpente. Mas tu s puro e vens de uma

estrela... Ela se coloca disposio para ajud-lo, caso um dia sinta muita saudade de

seu planeta. Veremos, mais adiante que, quando chega o momento, ela quem ajuda o

principezinho a retornar para o lugar de onde veio. Aps despedir-se da serpente, o

pequeno prncipe continua sua caminhada. Viu uma florzinha insignificante (p. 60),

escalou uma grande montanha e, aps muito caminhar, encontrou um jardim cheio de

rosas e nesse momento leva um choque: Eram todas iguais sua flor. (p. 62):

E ele se sentiu extremamente infeliz. Sua flor lhe havia dito que

ela era a nica de sua espcie em todo o universo. E eis que havia cinco mil,

iguaizinhas, num s jardim! (p. 62)

O principezinho se sentia especial por pensar que sua flor era nica, e ao

ver tantas outras iguais a sua, sentiu uma profunda decepo. Sofreu muito e sua

tristeza foi to intensa, que naquele momento, o principezinho chegou e perder as

esperanas e a pensar que o vulco extinto, que ele sempre revolvia por acreditar

que poderia voltar atividade, nunca mais despertaria:

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Depois, refletiu ainda: Eu me julgava rico por ter uma flor nica, e

possuo apenas uma rosa comum. Uma rosa e trs vulces que no passam do meu

joelho, estando um, talvez extinto para sempre. Isso no faz de mim um prncipe

muito poderoso...

E, deitado na relva, ele chorou. (p. 64)

Parte II O encontro com a raposa

Depois de sua jornada por diversos planetas, sem ter encontrado nada

que lhe fizesse sentido e percebendo que talvez no fosse to importante quanto

se julgava, o pequeno prncipe se sente vazio e triste. Ele deita na relva e chora, e

nesse momento que est pronto para ouvir a raposa:

O principezinho sentia-se muito infeliz por ter descoberto que sua rosa vermelha

parecia igual a tantas outras rosas. No sou um prncipe to grande, pensava. E

deitado na relva, comeou a chorar.

E foi ento que apareceu a raposa:

- Bom dia, disse a raposa.

- Bom dia, respondeu polidamente o principezinho, que se voltou, mas no viu nada.

- Eu estou aqui, disse a voz, debaixo da macieira

- Quem s tu? Perguntou o principezinho. Tu s bem bonita

- Sou uma raposa, disse a raposa.

- Vem brincar comigo, props o principezinho. Tu s bem bonita

- Eu no posso brincar contigo, disse a raposa. No me cativaram ainda.

- Ah! Desculpa, disse o principezinho.

Aps uma reflexo, acrescentou:

- Que quer dizer cativar? (p.67)

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Eu no tenho necessidade de ti, e tu no tens necessidade de mim, explica a

raposa para o Pequeno Prncipe. Para sentir necessidade, precisa ser cativada. A raposa

diz que ele precisa cativ-la, mas ele responde que no tem tempo, pois busca amigos e

tem muitas coisas a conhecer. No entanto, para ter esses amigos, ele precisa fazer

justamente o que a raposa lhe aconselha: aprender a cativar, fazer vnculos, pois s

conhecemos bem aquilo que cativamos. E para criar vnculos precisamos de tempo, pois

o tempo que dedicamos as coisas que as torna especiais. Como nos diz Proust, em sua

obra Em Busca do Tempo Perdido: E iremos am-la durante muito mais tempo que s

outras, pois teremos levado muito mais tempo at amar. (p. 410)

- No, disse o principezinho. Eu procuro amigos. Que quer dizer cativar?

- uma coisa muito esquecida, disse a raposa. Significa criar laos

- Criar laos?

- Exatamente, disse a raposa. Tu no s ainda para mim seno um garoto

inteiramente igual a cem mil outros garotos. E eu no tenho necessidade de ti. E tu

no tens necessidade de mim. No passo a teus olhos de uma raposa igual a cem mil

outras raposas. Mas, se tu me cativas, ns teremos necessidade um do outro. Sers

para mim nico no mundo. E eu serei para ti nica no mundo

- Comeo a compreender, disse o principezinho. Existe uma floreu creio que

ela me cativou

- possvel, disse a raposa. V-se tanta coisa na Terra

- Oh! No foi na Terra, disse o principezinho.

A raposa pareceu intrigada:

- Num outro planeta?

- Sim.

- H caadores neste planeta?

- No.

- Que bom! E galinhas?

- Tambm no.

- Nada perfeito, suspirou a raposa. (p.68)

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A raposa diz que a vida deixa de ser montona e se torna maravilhosa quando

aprendemos a cativar. Quando conhecemos uma pessoa e confiamos nela perdemos o medo

e samos do nosso esconderijo.

Mas a raposa voltou sua idia:

- Minha vida montona. Eu cao as galinhas e os homens me caam. Todas

as galinhas se parecem e todos os homens se parecem tambm. E por isso eu me

aborreo um pouco. Mas se tu me cativas, minha vida ser como que cheia de sol.

Conhecerei um barulho de passos que ser diferente dos outros. Os outros passos me

fazem entrar debaixo da terra. O teu me chamar para for a da toca, como se fosse

msica. E depois, olha! Vs, l longe, os campos de trigo? Eu no como po. O trigo

para mim intil. Os campos de trigo no me lembram coisa alguma. E isso triste!

Mas tu tens cabelos cor de ouro. Ento ser maravilhoso quando me tiveres cativado.

O trigo, que dourado, far lembrar-me de ti. E eu amarei o barulho do vento no

trigo

A raposa calou-se e considerou por muito tempo o prncipe:

- Por favorcativa-me! Disse ela.

- Bem quisera, disse o principezinho, mas eu no tenho muito tempo. Tenho

amigos a descobrir e muitas coisas a conhecer.

- A gente s conhece bem as coisas que cativou, disse a raposa. Os homens no

tem mais tempo de conhecer coisa alguma. Compram tudo prontinho nas lojas. Mas

como no existem lojas de amigos, os homens no tem mais amigos. Se tu queres um

amigo, cativa-me! (p.69)

A raposa ensina ao prncipe a arte de cativar, ao mesmo tempo em que

profundamente cativada. Ela prope um ritual: ficar esperando, e quando ele chegar, a

principio no falaro nada, ficaro olhando um para o outro. Na preparao, sentimos a

presena da pessoa antes da sua chegada. Essa espera alegre, confiante, nos prepara

para a intensidade do encontro:

- Que preciso fazer? Perguntou o principezinho.

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- preciso ser paciente, respondeu a raposa. Tu te sentars primeiro um

pouco longe de mim, assim na relva. Eu te olharei com o canto do olho e tu no dirs

nada. A linguagem uma fonte de mal-entendidos. Mas cada dia te sentars mais

perto

No dia seguinte, o principezinho voltou.

-Teria sido melhor voltares mesma hora, disse a raposa. Se tu vens, por

exemplo s quarto da tarde, desde as trs eu comearei a ser feliz. Quanto mais a hora

for chegando, mais eu me sentirei feliz. s quatro horas, ento, estarei inquieta e

agitada: descobrirei o preo da felicidade! Mas se tu vens a qualquer momento, nunca

saberei a hora de preparar o corao preciso ritos. (p.69)

A raposa nos lembra da importncia de reconhecer a sabedoria dos rituais. Para

que a vida tenha graa e equilbrio, importante alternar os dias de trabalho com

aqueles dias especiais para o descanso e celebrao. A raposa d um exemplo: Os meus

caadores, por exemplo, possuem ritos, danam na quinta-feira com as moas da aldeia. A

quinta-feira um dia maravilhoso. Vou passear at a vinha. Se os caadores danassem

qualquer dia, os dias seriam todos iguais, e eu no teria frias.

Como a raposa no se alimenta de po, o trigo nunca teve nenhuma utilidade.

Mas agora, ao olhar para o campo de trigo, lembrar: dos cabelos loiros do prncipe: o

campo de trigo vai trazer voc de volta, diz ela. O trigo ganha significado ao ser

associado cor do cabelo do principezinho. A raposa ensina ao prncipe e o prepara

tanto para o encontro, como para a despedida. Sugere que volte ao jardim para dar a

rosa um segundo olhar. Ela introduz a idia de que na separao h um lucro, pois na

separao o que foi vivido ganha mais intensidade, ao se tornar lembrana:

- Ah, eu vou chorar...

- A culpa tua disse o principezinho eu no te queria fazer mal. Mas tu

quisestes que eu te cativaste.

- Quis disse a raposa

- Mas tu vais chorar disse o principezinho

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- Vou disse a raposa

- Ento, no sais lucrando nada.

- Eu lucro disse a raposa por causa da cor do trigo.

Depois ela acrescentou:

- Vai rever as rosas. Tu compreenders que a tua a nica no mundo. Tu

voltars para me dizer adeus, e eu te farei presente de um segredo. (p. 70

A raposa tem a parte mais ativa nesse encontro, conhece a arte de cativar, e sabe

o valor dessa arte, mesmo sabendo do sofrimento que h na separao. Ela diz ao

Pequeno Prncipe para ir rever as rosas antes de se despedir dela. Quando ele voltar, ela

lhe dar de presente um segredo: S se v bem com o corao. O essencial invisvel

para os olhos.

A raposa acrescenta: Tu te tornas eternamente responsvel pelo que cativas.

Pensamos que a eterna responsabilidade est em manter vivo o aprendizado que se deu

no encontro. O lucro esse aprendizado de que fala a raposa, o que precisa ficar

preservado para sempre na nossa lembrana.

Parte III A fonte e a despedida

E foi no oitavo dia da pane no deserto, quando acabou toda a reserva de

gua, que o aviador sentiu-se assustado e com medo da morte. Antes de partirem

para a caminhada em busca da fonte, o principezinho conta ao aviador sobre o

encontro que teve com um manobreiro de trens, logo aps ter se despedido da

raposa. O pequeno prncipe v trens iluminados, indo e vindo, e pergunta ao

manobreiro para onde aquelas pessoas esto indo. O manobreiro, que tem a

funo de despachar os trens com passageiros em blocos de mil, ora para a

esquerda, ora para a direita. (p.72), conta que nem o homem da locomotiva sabe

para onde esto indo, porque eles esto com muita pressa:

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- J esto de volta? Perguntou o principezinho...

- No so os mesmos, disse o manobreiro. uma troca.

- No estavam contentes onde estavam?

- Nunca estamos contentes onde estamos, disse o manobreiro.

E um terceiro rpido, iluminado, trovejou.

- Esto correndo atrs dos primeiros viajantes? Perguntou o principezinho.

- No correm atrs de nada, disse o manobreiro. Esto dormindo l dentro, ou bocejando. Apenas as crianas apertam seus narizes nas vidraas.

- S as crianas sabem o que procuram, disse o principezinho. Perdem tempo com uma boneca de pano, e a boneca se torna muito importante, e choram quando ela lhes tomada...

- Elas so felizes... Disse o manobreiro. (p.73)

O manobreiro afirma que aquelas pessoas nunca esto contentes onde

esto, porque elas no esto de fato onde esto. O descontentamento no decorre

necessariamente do lugar, mas do fato de que as pessoas no esto presentes ali.

Quando algum est com muita pressa, no d tempo s coisas e no consegue

valorizar o momento presente, ficando insatisfeito e triste. Nesse captulo

novamente aparece o mito da criana feliz na conversa entre o principezinho e

o manobreiro, em que est retratada uma viso romantizada da infncia, como

um perodo em que as crianas brincam, so muito felizes e sabem o que

procuram. Sabemos que, na verdade, as crianas s iro compreender de fato as

experincias da infncia quando adultas, ao ressignificar o que foi vivido atravs

da lembrana.

O pequeno prncipe tentava lhe falar da raposa e da importncia da

amizade, mas a iminncia do perigo impedia o aviador de pensar em qualquer

outra coisa que no fosse o motor de seu avio. assim que o principezinho

prope:

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- Tenho sede tambm... Procuremos um poo...

Eu fiz um gesto de desnimo: absurdo procurar um poo ao

acaso, na imensido do deserto. No entanto, pusemo-nos a caminho.

J tnhamos andado horas em silncio quando a noite caiu e as

estrelas comearam a brilhar. Eu as apreciava como num sonho, porque a

sede me tornara febril. As palavras do pequeno prncipe ressoavam na

minha memria. (p. 75)

Mesmo sem saber para onde ir, os dois se colocaram a caminho. O

pequeno prncipe conduz o aviador, e ambos procuram juntos a fonte: tm sede,

sentem falta de algo e essa falta que os faz continuar a busca: Ele estava

cansado. Sentou-se. Sentei-me junto dele. (p. 75) Nessa procura o aviador

encontrar a fonte de gua e se reconciliar com a infncia. Pouco a pouco, as

lembranas vo emergindo em sua memria e ele vai compreendendo o

verdadeiro significado do segredo que lhe revelou a raposa:

- As estrelas so belas por causa de uma flor que no se pode ver...

Eu respondi verdade e, mantendo-me em silncio, fixei os olhos

nas ondulaes da areia iluminada pela Lua.

- O deserto belo acrescentou...

E era verdade. Eu sempre amei o deserto. A gente se senta numa

duna de areia. No v nada. No escuta nada. De repente, alguma coisa

irradia no silncio...

- O que torna belo o deserto disse o principezinho que ele

esconde um poo em algum lugar.

Fiquei surpreso por compreender de repente essa misteriosa

irradiao da areia. Quando eu era pequeno, morava numa casa antiga, e

diziam as lendas que ali fora enterrado um tesouro. Ningum jamais

conseguiu descobri-lo, nem talvez o tenha procurado. Mas isto encantava a

todos. Minha casa escondia um tesouro no fundo do seu corao...

- Sim respondi-lhe -, quer seja a casa, as estrelas ou o deserto, o

que os torna belos invisvel!(p. 75)

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O principezinho adormeceu, o aviador pegou-o nos braos e continuou a

caminhada: estava emocionado e tinha a impresso de carregar um frgil

tesouro. (p. 76) Como nos diz Proust, o esprito um viajante numa regio

obscura procurando por algo esquecido em sua bagagem, e que no consegue

lembrar o que deveria encontrar nesse lugar, ao mesmo tempo estrangeiro e

prximo.

Depois de horas e horas caminhando sob o sol, com sede, fome, febre e

com o pequeno prncipe nos braos, a aviador descobriu o poo ao raiar do dia:

O poo a que tnhamos chegado no se parecia de forma alguma

com os poos do Saara. Os poos do Saara so simples buracos na areia.

Aquele parecia um poo de aldeia. Mas no havia ali aldeia alguma, e eu

pensava estar sonhando.

- estranho disse eu ao principezinho. Tudo est preparado: a

roldana, o balde e a corda.

Ele riu, pegou a corda, fez girar a roldana. E a roldana gemeu

como geme um velho cata-vento.

- Tu escutas? disse o prncipe. Estamos acordando o poo,

ele canta...

Eu no queria que ele fizesse nenhum esforo:

- Deixa que eu puxo disse eu. muito pesado para ti.

Lentamente icei o balde e, com cuidado, o coloquei na borda do

poo. O canto da roldana ainda permanecia nos meus ouvidos, e na gua

ainda trmula eu podia ver o reflexo do sol.

- Tenho sede dessa gua disse o principezinho. D-me de beber.

E eu compreendi o que ele havia buscado!

Levantei o balde at sua boca. Ele bebeu, de olhos fechados.

Era doce como uma festa. Aquela gua era muito mais que um

alimento. Nascera da caminhada sob as estrelas, do canto da roldana,

do esforo do meu brao. Era boa para o corao, como um presente.

Quando eu era pequeno, as luzes da rvore de Natal, a msica da

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missa de meia-noite e a doura dos sorrisos se refletiam nos

presentes que ganhava. (p. 78)

Eles se puseram a caminho sem saber exatamente para onde estavam

indo, mas, no caminhar, encontraram o que buscavam: o poo que estava

escondido nas profundezas de sua alma despertou na caminhada, nesta jornada

que o principezinho e o aviador empreenderam juntos. O despertar da fonte

recupera a memria de um tempo anterior, de quando era criana, e a lembrana

do Natal conecta o aviador mais longnqua infncia: o nascimento do menino

Jesus. Nesse reencontro entre a sensao presente e a sensao passada, ele

desperta sua conscincia para a vida verdadeira, enfim descoberta e tornada

clara, essa vida que est presente em todos os homens, mas que s desvendada

atravs do esforo.

Proust, em seu livro O Tempo Redescoberto, reflete sobre uma poderosa

alegria experimentada ao sentir o gosto do ch e do bolo:

claro que a verdade que procurava no estava nela [a bebida],

mas em mim. A bebida a despertou, mas no a conhece. (...) Deponho a taa

e volto-me para o esprito. a ele que compete achar a verdade. (p. 156)

O autor nos fala sobre a alegria de certos momentos de graa, instantes

quase msticos nos quais os diversos tempos se condensam na intensidade da

sensao presente. A gua no possui qualidade por si mesma - quem diria que

havia tanta coisa naquela gua? Ela s adquiriu aquele significado por estar ligada

a essa lembrana, a uma imagem psquica.

Depois de terem bebido da gua da fonte, o aviador e o pequeno prncipe

esto preparados para um outro ritual de passagem, o da separao. Apesar de

ter bebido da gua do poo e contemplado a beleza do amanhecer no deserto, o

aviador estava triste: era hora de o principezinho voltar ao seu planeta: A gente

corre o risco de chorar um pouco quando se deixou cativar... (p. 81)

Neste momento, o principezinho vai a procura da serpente, a mesma que

encontrara em sua chegada Terra. Interessante observar que a serpente

aparece em trs momentos centrais da histria: na infncia do aviador, quando

ela o deixa muito assustado; na chegada do principezinho Terra, onde no

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desperta nele nenhum temor; e agora, que ele pede sua ajuda para poder retornar

ao seu planeta:

Parei, o corao apertado, ainda sem compreender nada.

- Agora, vai-te embora... disse ele. Eu quero descer!

Ento eu baixei os olhos para o p do muro e dei um salto! L estava,

erguida para o principezinho, uma dessas serpentes amarelas que nos liquidam em

trinta segundos.

(...)

Cheguei ao muro a tempo de segurar nos braos o meu caro prncipe,

plido como neve.

- Que histria essa? Tu conversas agora com as serpentes?

Afrouxei o n do leno dourado que ele sempre usava no pescoo. Molhei

sua testa. Dei-lhe de beber. E agora no ousava perguntar-lhe mais nada. Olhou-me

seriamente e abraou o meu pescoo. Sentia o seu corao bater de encontro ao

meu, como o de um pssaro morrendo, atingido por um tiro. Ele me disse:

- Estou contente de teres consertado o defeito da tua mquina. Vais poder

voltar para casa...

- Como soubeste?

Eu vinha justamente avisar-lhe que, contra toda expectativa, havia

conseguido realizar o conserto!

Ele no respondeu minha pergunta, mas acrescentou:

- Eu tambm volto hoje para casa...

(...)

- Meu caro, tu tiveste medo...

claro que tivera. Mas ele sorriu docemente.

- Terei mais medo ainda esta noite... (p. 81)

O avio do aviador foi consertado, ele estava agora pronto para seguir

viagem. E o pequeno prncipe tambm j podia tranquilamente voltar para casa,

mas, para isso, precisava do veneno da serpente para se libertar do pesado corpo.

Exatamente um ano aps ter sado de seu pequeno planeta, o principezinho se

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despede do aviador e pede para que ele no v ao local da partida, talvez por no

entender que a separao pode parecer dolorosa. Ambos esto assustados com a

separao, mas o pequeno prncipe sabe que chegou o momento de partir. Como

diz Rilke em Orfeu: todo espao feliz filho ou neto da separao h um limite

que precisa ser ultrapassado, com assombro, com temor, com medo, mas depois com

felicidade. O pequeno prncipe diz:

- Eu parecerei estar sofrendo... parecerei estar morrendo. assim. No

venhas ver. No vale a pena...

- Eu no te abandonarei.

(...)

Naquela noite, no o vi partir. Saiu sem fazer barulho. Quando consegui

alcan-lo, ele caminhava decidido, num passo rpido. Disse-me apenas:

- Ah! A ests...

E segurou minha mo. Mas preocupou-se de novo:

- Fizeste mal. Tu sofrers. Eu parecerei estar morto, e isso no ser

verdade...

Eu me calara.

- Tu compreendes. muito longe. Eu no posso carregar este corpo.

muito pesado.

Eu continuava calado.

- Mas ser como uma velha concha abandonada. No tem nada de triste

numa velha concha... (p. 86)

O medo da separao superado pela sabedoria de que o essencial invisvel

aos olhos e de que na ausncia, estamos presentes pela lembrana. Assim como a raposa,

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que se lembrar do principezinho sempre que vir os campos de trigo, o aviador poder

olhar para as estrelas e se lembrar do bom amigo:

O sentimento do irremedivel me fez gelar de novo. E eu compreendi que

no poderia suportar a idia de nunca mais escutar aquele riso. Ele era para mim

como uma fonte no deserto.

(...)

- O que importante no se v...

- Sim, eu sei...

- como com a flor. Se tu amas uma flor que se acha numa estrela, bom,

de noite, olhar o cu. Todas as estrelas estaro floridas.

- Todas as estrelas esto floridas.

(...)

- noite, tu olhars as estrelas. Aquela onde moro muito pequena para

que eu possa te mostrar. melhor assim. Minha estrela ser para ti qualquer uma

das estrelas. Assim, gostars de olhar todas elas... Sero, todas, tuas amigas. E,

tambm, eu lhe darei um presente...

E ele riu outra vez.

- Ah! Meu caro, meu querido amigo, como eu gosto de ouvir esse riso!

- Pois ele o meu presente... ser como a gua...

- Que queres dizer?

- As pessoas vem estrelas de maneiras diferentes. Para aqueles que

viajam, as estrelas so guias. Para os sbios, elas so problemas. Para o

empresrio, eram ouro. Mas todas essas estrelas se calam. Tu, porm, ters

estrelas como ningum nunca as teve...

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- Que queres dizer?

- Quando olhares o cu de noite, eu estarei habitando uma delas, e de l

estarei rindo; ento ser, para ti, como se todas as estrelas te rissem! Dessa forma,

tu, e somente tu, ters estrelas que sabem rir!

E ele riu mais uma vez.

- E quando estiver consolado (a gente sempre se consola), tu ficars

contente por teres me conhecido, tu sers sempre meu amigo. Ters vontade de rir

comigo. E as vezes abrirs a tua janela apenas pelo simples prazer... e teus amigos

ficaro espantados de ver-te rir olhando o cu. Tu explicars ento: Sim, as

estrelas, elas sempre me fazem rir! E eles te julgaro louco.

E riu de novo.

- Ser como se eu lhe houvesse dado, em vez de estrelas, montes de

pequenos guizos que sabem rir. (p.86)

O aviador disse ao principezinho que no poderia suportar a idia de nunca

mais escutar aquele riso. (p.84), e ento o pequeno prncipe o consola criando uma

forma de permanecerem na lembrana um do outro. Assim, ao olhar as estrelas, o

aviador e somente ele - ouvir o riso do pequeno prncipe em todas elas.

No poema Ouvir Estrelas, de Olavo Bilac, observamos a mesma idia:

"Ora (direis) ouvir estrelas! Certo

Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto,

Que, para ouvi-las muitas vezes desperto

E abro as janelas, plido de espanto...

E conversamos toda noite, enquanto

A via lctea, como um plio aberto

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Cintila. E, ao vir o sol, saudoso e em pranto,

Inda as procuro pelo cu deserto.

Direis agora: "Tresloucado amigo!

Que conversas com elas? Que sentido

Tem o que dizem, quando esto contigo?"

E eu vos direi: "Amai para entend-las!

Pois s quem ama pode ter ouvido

Capaz de ouvir e de entender estrelas".

Nas ltimas pginas do livro, o aviador desenha duas vezes a paisagem do lugar

em que o principezinho apareceu e desapareceu na Terra. No primeiro desenho, vemos

uma estrela e o principezinho em uma duna de areia. O segundo desenho tem a mesma

estrela e a duna, porm o principezinho no est mais na paisagem, justamente porque

no precisa estar representado, afinal o essencial invisvel aos olhos.

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O livro termina com um convite do aviador para que encontremos o pequeno prncipe, a

infncia, que existe dentro de cada um de ns.

Olhem atentamente essa paisagem, para que estejam certos de

reconhec-la, se viajarem um dia pela frica, atravs do deserto. E se passarem

por ali, eu lhes peo que no tenham pressa, e esperem um pouco bem debaixo da

estrela! Se, de repente, um menino vem ao encontro de vocs, se ele ri, se tem

cabelos dourados, se no responde quando perguntado, adivinharo quem ele .

Faam-me ento um favor! No me deixem to triste: escrevam-me depressa,

dizendo que ele voltou...(p.93)

Para ns, essa a histria do percurso de um ser humano que passou da no-

comunicao para a comunicao plena, ao aprender a dar significado ao mundo e

sentido sua vida. A infncia representa um primeiro tempo da vida, do brincar, em que

na imaginao, no fazer de conta, tudo possvel. Em certo momento, comeamos a nos

relacionar com o mundo externo e com os outros, e percebemos que para se relacionar

verdadeiramente preciso aprender a cativar, a criar laos. somente aps esse

aprendizado que estamos prontos para o encontro verdadeiro, para a comunicao

plena, e para a separao, quando for necessrio. Antes do encontro com o

principezinho, o aviador era uma pessoa que no tinha conseguido fazer essa passagem

de sua prpria fantasia para a comunicao com o mundo externo. E o pequeno prncipe,

s aps ter aprendido a arte de cativar com a raposa, pde fazer a caminhada com o

aviador, em que juntos beberam da gua da fonte e finalmente se separaram. A

separao representa o momento em que o vivido pode ser eternizado atravs da

lembrana - e na lembrana o passado se conecta com esse outro tempo da humanidade,

da memria ancestral.

O segredo da infncia dorme na noite do tempo: na caminhada, o aviador

ressignifica a magia dos contos de fadas. nesse intrincado que reside a verdade do eu

integrado.