modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

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MODELOS CLÁSSICOS DA MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE E COMPREENSÃO ANÁLISE E COMPREENSÃO DA SOCIEDADE E DAS DA SOCIEDADE E DAS INSTITUIÇÕES SOCIAIS INSTITUIÇÕES SOCIAIS Contexto Histórico da Contexto Histórico da formação das Ciências formação das Ciências Sociais Sociais

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Page 1: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

MODELOS CLÁSSICOS DA MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE E ANÁLISE E

COMPREENSÃO DA COMPREENSÃO DA SOCIEDADE E DAS SOCIEDADE E DAS

INSTITUIÇÕES SOCIAISINSTITUIÇÕES SOCIAISContexto Histórico da formação Contexto Histórico da formação

das Ciências Sociaisdas Ciências Sociais

Page 2: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

O ILUMINISMO E O O ILUMINISMO E O CONTRATUALISMOCONTRATUALISMO

O Iluminismo concebeu novas ideias de vida O Iluminismo concebeu novas ideias de vida social e entendeu o conceito de nação como social e entendeu o conceito de nação como forma de organização política.forma de organização política.

A sociedade de então apresentava A sociedade de então apresentava necessidades urgentes de um necessidades urgentes de um desenvolvimento científico que pudesse desenvolvimento científico que pudesse favorecer o desenvolvimento econômico assim favorecer o desenvolvimento econômico assim como melhorar as condições de vida, ampliar a como melhorar as condições de vida, ampliar a expectativa de sobrevivênciaexpectativa de sobrevivência

Page 3: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Como fatores de estimulação do Como fatores de estimulação do consumo.consumo.

Nesse sentido, as ciências sociais surgem Nesse sentido, as ciências sociais surgem visando a compreensão e a reformulação visando a compreensão e a reformulação da sociedade formada a partir da da sociedade formada a partir da instalação definitiva do capitalismo e da instalação definitiva do capitalismo e da consolidação da ideologia burgesaconsolidação da ideologia burgesa

Page 4: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

THOMAS HOBBES (1478-1535)THOMAS HOBBES (1478-1535)

Na concepção desse Na concepção desse autor, em estado de autor, em estado de natureza, os natureza, os indivíduos vivem indivíduos vivem isolados e em luta isolados e em luta permanente, permanente, vigorando a guerra de vigorando a guerra de todos contra todos.todos contra todos.

NN

Page 5: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Nesse estado, reina o medo e, Nesse estado, reina o medo e, principalmente medo: o da morte violenta.principalmente medo: o da morte violenta.

Para se protegerem uns dos outros, os Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e humanos inventaram as armas e cercaram as terra que ocupavam.cercaram as terra que ocupavam.

Essas duas atitudes são inúteis, pois Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. cercadas.

Page 6: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

A vida não tem garantiasA vida não tem garantias A posse não tem reconhecimentoA posse não tem reconhecimento Ou seja não existeOu seja não existe A única lei é a força do mais forte, que A única lei é a força do mais forte, que

pode tudo quanto tenha força para pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservarconquistar e conservar

Page 7: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

JEAN-JACQUES ROUSSEAUJEAN-JACQUES ROUSSEAU(1712-1778)(1712-1778)

Nascido em Genebra, Nascido em Genebra, filho de burgueses filho de burgueses protestantes teve uma protestantes teve uma vida errante (Suíça, vida errante (Suíça, França, Itália e França, Itália e Inglaterra).Inglaterra).

Principais obras: Emílio, Principais obras: Emílio, Contrato Social, Discurso Contrato Social, Discurso sobre a origem e os sobre a origem e os fundamentos da fundamentos da desigualdade entre os desigualdade entre os homenshomens

Page 8: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Na concepção de Rousseau em estado de Na concepção de Rousseau em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados natureza, os indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a pelas florestas, sobrevivendo com o que a natureza lhes dá, desconhecendo lutas e natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelos gestos, pelo grito e comunicando-se pelos gestos, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e pelo canto, numa língua generosa e benevolente.benevolente.

Esse estado de felicidade original, no qual Esse estado de felicidade original, no qual os humanos existem sob a forma do bom os humanos existem sob a forma do bom selvagem inocente, termina quando selvagem inocente, termina quando alguém cerca do terreno e diz: “É meu”.alguém cerca do terreno e diz: “É meu”.

Page 9: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

A divisão entre o meu e o teu, isto é, a A divisão entre o meu e o teu, isto é, a propriedade privada, dá origem ao estado propriedade privada, dá origem ao estado de sociedade, que corresponde, agora, ao de sociedade, que corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da guerra estado de natureza hobbesiano da guerra de todos contra todos.de todos contra todos.

O estado de natureza de Hobbes e o O estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rousseau estado de sociedade de Rousseau evidenciam uma percepção do social evidenciam uma percepção do social como luta entre fracos e fortes, vigorando como luta entre fracos e fortes, vigorando a lei da selva ou o poder da forçaa lei da selva ou o poder da força

Page 10: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Para fazer cessar esse estado de vida Para fazer cessar esse estado de vida ameaçador e ameaçado, os humanos decidem ameaçador e ameaçado, os humanos decidem passar para a sociedade civil, isto é, ao Estado passar para a sociedade civil, isto é, ao Estado Civil, criando o poder político e as leis.Civil, criando o poder político e as leis.

A passagem do estado de natureza para a A passagem do estado de natureza para a sociedade civil se dá por meio de um contrato sociedade civil se dá por meio de um contrato social, pelo qual os indivíduos renunciam à social, pelo qual os indivíduos renunciam à liberdade natural e à posse natural de bens, liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferir a riquezas e armas e concordam em transferir a um terceiro – o soberano – o poder para criar e um terceiro – o soberano – o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política. aplicar as leis, tornando-se autoridade política. O Contrato Social funda a soberania.O Contrato Social funda a soberania.

Page 11: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

JOHN LOCKE (1632-1704)JOHN LOCKE (1632-1704) Inglês formado em Inglês formado em

Oxford ingressou na Oxford ingressou na carreira diplomáticacarreira diplomática

Sofreu perseguição Sofreu perseguição política e se refugiou na política e se refugiou na Holanda. Holanda.

Em sua obra “Dois Em sua obra “Dois tratados sobre o governo tratados sobre o governo civil” defende o civil” defende o liberalismo econômico, os liberalismo econômico, os direitos naturais do direitos naturais do homem e a propriedade homem e a propriedade privada.privada.

Page 12: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Na concepção de Locke, o Estado existe Na concepção de Locke, o Estado existe a partir do contrato social.a partir do contrato social.

Tem as funções que Hobbes lhe atribuiu, Tem as funções que Hobbes lhe atribuiu, mas sua principal finalidade é garantir o mas sua principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade.direito natural da propriedade.

Dessa maneira, a burguesia se vê Dessa maneira, a burguesia se vê inteiramente legitimada perante a realeza inteiramente legitimada perante a realeza e a nobreza e, mais do que isso, surge e a nobreza e, mais do que isso, surge como superior a elas, e também aos como superior a elas, e também aos pobres, uma vez que o burguês acredita pobres, uma vez que o burguês acredita que é o proprietário graças ao seu próprio que é o proprietário graças ao seu próprio trabalho.trabalho.

Page 13: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

REVOLUÇÃO INDUSTRIALREVOLUÇÃO INDUSTRIAL

O séc. XIX foi O séc. XIX foi marcado pela marcado pela Revolução Industrial Revolução Industrial e pelo e pelo Neocolonialismo, Neocolonialismo, cujas conseqüências cujas conseqüências se projetaram para os se projetaram para os sec. XX e XXI.sec. XX e XXI.

Page 14: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

No plano político e econômico o termo No plano político e econômico o termo “revolução” é usado para expressar um “revolução” é usado para expressar um movimento de transformação que, na movimento de transformação que, na visão dos seus protagonistas, traz visão dos seus protagonistas, traz transformações positivas e benéficas para transformações positivas e benéficas para a sociedades.a sociedades.

De fato, as revoluções trazem grandes De fato, as revoluções trazem grandes transformações e com a revolução transformações e com a revolução industrial não poderia ser diferente.industrial não poderia ser diferente.

Tais transformações já se fizeram Tais transformações já se fizeram presentes na transição do feudalismo para presentes na transição do feudalismo para o capitalismo. o capitalismo.

Page 15: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

O desenvolvimento industrial se fez O desenvolvimento industrial se fez acompanhar pelo desenvolvimento acompanhar pelo desenvolvimento científico, que por sua vez impulsionou científico, que por sua vez impulsionou ainda mais a indústria em função das ainda mais a indústria em função das novas descobertas e invenções.novas descobertas e invenções.

Os centros urbanos europeus Os centros urbanos europeus respirava-se desenvolvimento e respirava-se desenvolvimento e acreditava-se que a tecnologia e a acreditava-se que a tecnologia e a máquina resolveriam todos os máquina resolveriam todos os problemas dos homens.problemas dos homens.

Page 16: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

A indústria cresceu e com esse crescimento A indústria cresceu e com esse crescimento vieram várias crises de produção porque a vieram várias crises de produção porque a superprodução não era acompanhada pelo superprodução não era acompanhada pelo consumo.consumo.

A solução para a crise do consumo foi A solução para a crise do consumo foi encontrada no neocolonialismo, ou encontrada no neocolonialismo, ou imperialismo do século XIX.imperialismo do século XIX.

Representou nova etapa do capitalismoRepresentou nova etapa do capitalismo As nações européias saíram em busca de As nações européias saíram em busca de

matérias primas para sustentar as indústria, matérias primas para sustentar as indústria, de mercado consumidores e de mão de de mercado consumidores e de mão de obra barata obra barata

(África e Ásia)(África e Ásia)

Page 17: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

ADAM SMITHADAM SMITH

NASCEU NA ESCÓCIA NASCEU NA ESCÓCIA (1723-1790)(1723-1790)

Professor da Professor da Universidade de GlasgowUniversidade de Glasgow

Considerado o fundador Considerado o fundador da ciência econômicada ciência econômica

““A riqueza da Nações”A riqueza da Nações” Desenvolveu a idéia da Desenvolveu a idéia da

divisão do trabalhodivisão do trabalho

Page 18: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

CHARLES DARWINCHARLES DARWIN

Colocou em xeque as Colocou em xeque as idéias da imutabilidade idéias da imutabilidade das espécies.das espécies.

A formação dos sistemas A formação dos sistemas vivos começou a ser vivos começou a ser entendida não mais como entendida não mais como criação simultânea, mas criação simultânea, mas como decorrência de como decorrência de etapas sucessivas etapas sucessivas

Page 19: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Na sua obra “A origem das espécies”, Na sua obra “A origem das espécies”, publicada em 1859, defendeu a noção de publicada em 1859, defendeu a noção de variação gradual dos seres vivos graças variação gradual dos seres vivos graças ao acúmulo de modificações pequenas, ao acúmulo de modificações pequenas, sucessivas e favoráveis, e não por sucessivas e favoráveis, e não por modificações extraordinárias surgidas modificações extraordinárias surgidas repentinamente.repentinamente.

Núcleo da sua concepção evolutiva: a Núcleo da sua concepção evolutiva: a seleção natural, ou a persistência do mais seleção natural, ou a persistência do mais capaz.capaz.

O liberalismo apoia-se nessa ideia e O liberalismo apoia-se nessa ideia e defende a competição.defende a competição.

Page 20: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Darwinismo social: as sociedades se modificam Darwinismo social: as sociedades se modificam e se desenvolvem como os seres vivos.e se desenvolvem como os seres vivos.

As transformações nas sociedades representam As transformações nas sociedades representam a passagem de um estágio inferior ara outro a passagem de um estágio inferior ara outro superior, onde o organismo social se mostra superior, onde o organismo social se mostra mais evoluído, adaptado, complexo.mais evoluído, adaptado, complexo.

Se na natureza a competição gera a Se na natureza a competição gera a sobrevivência do mais forte, assim também sobrevivência do mais forte, assim também acontece nas sociedadesacontece nas sociedades

Assim se justifica a ação imperialista das Assim se justifica a ação imperialista das nações europeias.nações europeias.

Foi nesse contexto que a Antropologia e a Foi nesse contexto que a Antropologia e a Sociologia produziram Sociologia produziram

suas primeiras explicações suas primeiras explicações

Page 21: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

AUGUSTO COMTE (1798-1857)AUGUSTO COMTE (1798-1857) O tema central da sua O tema central da sua

obra é a “Lei dos Três obra é a “Lei dos Três Estados”, em que ele Estados”, em que ele divide a evolução histórica divide a evolução histórica e cultural da humanidade e cultural da humanidade em três fases, de acordo em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; com seu desenvolvimento; a classificação e a a classificação e a hierarquização das hierarquização das ciências e reforma da ciências e reforma da sociedade.sociedade.

Page 22: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

O positivismo foi uma diretriz filosófica O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por COMTE na segunda metade do criada por COMTE na segunda metade do século XIX.século XIX.

A ordem é necessária ao progresso.A ordem é necessária ao progresso. Sociologia – palavra que ele elaborou Sociologia – palavra que ele elaborou

para descrever a ciência da sociedade.para descrever a ciência da sociedade. Sua principal contribuição a teoria de que Sua principal contribuição a teoria de que

a humanidade passou por três estágios a humanidade passou por três estágios distintosdistintos

Page 23: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

Teológico: o universo é explicado em termos dos Teológico: o universo é explicado em termos dos deuses, demônios e seres mitológicos.deuses, demônios e seres mitológicos.

Metafísico: a realidade era explicada em termos de Metafísico: a realidade era explicada em termos de abstrações como essência, existência e substância.abstrações como essência, existência e substância.

Positivo: as explicações só poderiam ser baseadas Positivo: as explicações só poderiam ser baseadas em leis científicas descobertas através de em leis científicas descobertas através de experimentações, observação ou lógica. experimentações, observação ou lógica.

Traços marcantes: valorização das ciências e dos Traços marcantes: valorização das ciências e dos métodos científicos – exaltação do homem e suas métodos científicos – exaltação do homem e suas capacidades – otimismo em relação ao capacidades – otimismo em relação ao desenvolvimento e progresso da humanidade.desenvolvimento e progresso da humanidade.

Page 24: Modelos clássicos da análise e compreenção da sociedade e das instituições sociais

MAX WEBER

KARL MARX

DURKHEIM