1 UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL

DISCIPLINA: SOCIEDADE & CONTEMPORANEIDADE Prof: Ottmar Teske ______________________________________________ ______________________________________________ Nome completo e legvel do aluno A B C D E 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

Nota:

LEIA COM MUITA ATENO OS ENUNCIADOS E A PARTIR DAS IDIAS DESENVOLVIDAS NA DISCIPLINA RESPONDA. OBS: No final da mesma passe para o GABARITO suas respostas.

2Questes objetivas SOCIEDADE & CONTEMPORANEIDADE 1.Com relao s Cincias Sociais e s trs reas (campos) que a constituem, podemos dizer que: a) Toda e qualquer cincia pode ser considerada uma Cincia Social, por exemplo, a biologia ou mesmo a qumica. b) Podem ser exemplos clssicos de Cincias Humanas ou Sociais, a Antropologia, a Sociologia e a Cincia Poltica. c) Cada uma das Cincias Sociais estuda um aspecto da realidade social, no sendo complementares entre si e tendo seus campos de estudo absolutamente definidos em relao s demais. d) A realidade social complexa, entretanto, qualquer pessoa pode compreend-la cientificamente, atravs do senso comum, ainda que desconhea as teorias cientficas das Cincias Sociais. 2.Conforme os contedos estudados, assinale a alternativa que explica corretamente sua afirmao:O estudo do social o ponto central da Sociologia que surge num determinado contexto histrico marcado por grandes transformaes sociais, polticas, econmicas e culturais, por conta da consolidao do capitalismo como modo de produo. (A) A Sociologia no est descolada do restante da sociedade e, dessa maneira, o que acontece na vida social se reflete tambm na produo do conhecimento sociolgico. (B) O que acontece na sociedade, em geral, no influencia o desenvolvimento de uma cincia como a Sociologia. (C) A histria em nada se relaciona com o surgimento e o desenvolvimento da Sociologia como cincia. (D) As mudanas decorrentes da consolidao do capitalismo no foram muito significativas para o estudo da sociedade. 3.Ao surgir sociedade industrial e a Sociologia, a sociedade antiga ou pr-industrial transformou-se em objeto de investigao. A partir do que voc estudou, marque a afirmativa que melhor explica o que diz a frase acima: (A) As mudanas decorrentes do surgimento da sociedade industrial capitalista foram to intensas que despertaram o interesse da Sociologia como cincia. (B) O mundo mudou pouco com o surgimento da sociedade industrial capitalista, e a Sociologia no se interessou pelas conseqncias dessas transformaes. (C) A sociedade pr-industrial teve suas bases abaladas com a consolidao do capitalismo, mas a Sociologia no considerou que isso fosse importante o suficiente para analis-las. (D) A Sociologia tem como seu objeto de estudo apenas as mudanas mais importantes pelas quais passou a sociedade pr-industrial em sua passagem rumo consolidao do capitalismo. 4.Em relao ideologia e conforme o que foi apresentado na sntese das idias dos pioneiros ou clssicos da sociologia, podemos corretamente observar que: (A) No h uma preocupao central que norteia a trajetria de vida e, conseqentemente, a caminhada intelectual de cada um dos pensadores cujas idias conhecemos. (B) A ideologia no um conjunto de valores que formam a conscincia do indivduo, resultante de sua posio de classe e dos interesses a ela relacionados. (C) A ideologia quase sempre o mesmo que um conjunto de crenas e valores que norteiam o pensamento e a ao dos indivduos e grupos sociais, gerando uma viso de mundo que orienta a ao individual e coletiva. (D) A ideologia geralmente confundida com o conceito de cultura e sempre espelha os ideais da classe dominante. 5. Diz-se que no h uma sociedade, mas h vrias sociedades. Isto se deve s diferentes culturas presentes em cada sociedade. A partir do conceito de cultura, podemos afirmar que: (assinale alternativa incorreta) (A) A cultura de um povo composta por vrios elementos como a linguagem, os valores, as normas e crenas e suas conquistas em termos tecnolgicos. (B) O etnocentrismo significa a desvalorizao e o no reconhecimento do outro. Atravs de atitudes hostis em relao outra cultura, criam-se os pr-conceitos que desembocam em preconceitos. (C) No existem diferenas culturais e, sim, hierarquia entre as diversas civilizaes, raas, religies, algumas so superiores outras inferiores, algumas melhores e outras piores. (D) As grandes diversidades culturais enriquecem a convivncia humana e devem ser valorizadas. Reconhecer, compreender, respeitar e preservar a diversidade no significa aceitar a desigualdade. 6. Enumere os parntesis abaixo, de acordo com a numerao dos conceitos, referentes aos tipos de conhecimento:

31 Senso comum 2 Conhecimento cientfico 3 Problema social 4 Problema sociolgico. ( ) o fenmeno social que desperta um sentimento de indignao moral, em uma parcela significativa da sociedade relacionada idia de injustia social; quando representa uma ameaa material ou quando pe em risco a preservao de crenas e valores arraigados numa populao. ( ) um conhecimento que apresenta um sistema de conceitos, proposies e teorias. Representa a forma mais elevada de captao da realidade pela mente humana, que cada poca, se mostra capaz de produzir. ( ) uma anlise da realidade permeada de preconceitos, ideologia, distores, posicionamentos baseados na dicotomia valorativa do certo e errado, bom e mal, que dificultam o entendimento da existncia humana em sociedade. um conhecimento superficial da realidade. ( ) So todos os fenmenos sociais observveis e passveis de serem explicados teoricamente pelo cientista social. Ou seja, todo fenmeno social explicado a luz da cincia pelo socilogo. De acordo com as sua respostas: (a) A ordem da seqncia 3, 1,2 e 4. (b) A ordem da seqncia 3, 2,1e 4. (c) A ordem da seqncia 3, 2,4e 1. (d) A ordem da seqncia 3, 4,1e 2. 7. O surgimento da Sociologia est intimamente ligado erupo do mundo moderno e s conseqncias advindas deste processo. A Sociologia surgiu para dar uma resposta intelectual para este novo momento da histria humana, mas, diferentemente do projeto Iluminista do sculo XVIII, a Sociologia no sculo XIX com Comte e DURKHEIM procurar: a) Revolucionar esta nova sociedade. b) Revolucionar esta sociedade direcionando-a para o progresso e o desenvolvimento agrrio. c) Estabilizar e conservar a nova ordem, levando-a ao progresso e ao desenvolvimento industrial. d) Revolucionar esta nova ordem, inspirada em Marx e Engels. 8. Identifique as definies abaixo com o nmero dos conceitos a seguir, conforme a Teoria Funcionalista de DURKHEIM: 1 - Conscincia Coletiva; 2 - Conscincia Individual; 3 - Anomia; 4 Corporaes Profissionais. ( ) a ausncia de regras claramente definidas que sirvam de referncia para a classe trabalhadora. ( ) o conjunto de crenas e sentimentos comuns mdia dos membro da sociedade, seria o tipo psquico, a forma moral vigente da sociedade. ( ) Define os traos mentais e emocionais que particularizam cada indivduo distinguindo-os dos demais. So as formas particulares de interpretar e curtir a vida. ( ) A estrutura integradora a profisso, ou seja, nico grupo social capaz de favorecer a integrao do indivduo na coletividade. De acordo com as sua respostas: (a) A ordem da seqncia 1, 2, 4, 3. (b) A ordem da seqncia 2, 3, 4,1. (c) A ordem da seqncia 1, 3, 4,2. (d) A ordem da seqncia 3, 1, 2,4. 9. Leia e identifique as afirmaes corretas: I A organizao social emergente no sculo XVIII, fruto do processo de industrializao, tinha como personagens sociais principais o burgus e o proletrio. Na viso de MARX, a submisso dos proletrios burguesia se devia propriedade dos meios de produo pelos primeiros, e da fora de trabalho apenas, pelos segundos. II A partir da industrializao todos os tericos das CINCIAS SOCIAIS passaram a reconhecer que o homem de negcios seria resultante de sua prpria trajetria, por ser um homem virtuoso, perspicaz e empreendedor. J a pobreza seria resultante, sempre, da falta de vontade, do fracasso pessoal, dos vcios, da falta de cultura, da falta de conscincia do que certo, e tambm, da ausncia da instituio famlia mais estruturada. III - O antroplogo Roberto Da Matta, afirma, a respeito das discrepncias entre o Brasil legal e o Brasil real, ou como diriam os cientistas polticos, do distanciamento entre o Estado e a Sociedade, alude para o fato de que o jeitinho brasileiro , na verdade, uma forma de navegao social atravs do qual as pessoas

4apelam para um pistolo, um conhecido, um jeito diferente para resolver seus problemas porque no h uma correspondncia entre o que LEGAL E O COMPORTAMENTO SOCIAL. a) Esto corretas apenas as alternativas I e II. b) Esto corretas apenas as alternativas I e III. c) Est correta apenas a alternativa III. d) Nenhuma alternativa est correta. e) Todas as alternativas esto corretas. 10. Marque a alternativa correta: I A reflexo sobre as desigualdades sociais como um fenmeno social tem no pensamento de Karl Marx a investigao cientfica mais expressiva se comparado a DURKHEIM E WEBER. II MARX prope que a desigualdade produto de um conjunto de relaes pautado pela propriedade privada dos meios de produo como um fato jurdico e poltico. III Para MARX a produo de diversos modos de desigualdade diz respeito aos diferentes tipos de sociedade, sejam elas organizadas em castas, estamentos ou classes sociais. J DURKHEIM, ao enfatizar, ao longo de sua obra, o carter coercitivo e exterior dos fatos sociais, menosprezou a criatividade dos homens no processo histrico. Estes surgem, sempre, em sua obra, como seres passivos, jamais como sujeitos capazes de negar e transformar a realidade histrica. a) Esto corretas apenas as alternativas I e II. b) Esto corretas apenas as alternativas II e III. c) Est correta apenas a alternativa II. d) Nenhuma alternativa est correta. e) Todas as alternativas esto corretas. 11. Das concepes da SOCIOLOGIA CLSSICA a respeito da ORGANIZAO SOCIAL nasceram respectivamente duas correntes. A primeira pode ser chamada de corrente do equilbrio, do consenso e outra considerada corrente do conflito. As correntes mencionadas correspondem: a) Durkheim e Weber b) Sociologia e Cincia Poltica c) Weber e Marx d) Durkheim e Marx e) Antropologia e da Cincia Poltica 12. Leia as proposies abaixo e indique: I De acordo com MARX as diferentes expresses das desigualdades sociais resultam da forma como as sociedades se organizam para a produo de bens que necessitam para a subsistncia. II Problema social como se definem todos os fenmenos sociais observveis e passveis de explicao terica pelo cientista social. Ou seja, todo fenmeno social explicado luz da cincia pelo socilogo. III Um problema sociolgico o fenmeno social que desperta um sentimento de indignao moral em uma parcela significativa da sociedade quando percebido como injustia social; quando representa uma ameaa material ou quando pe em risco a preservao de crenas e valores arraigados numa populao. a) Esto corretas apenas as alternativas I e III. b) Esto corretas apenas as alternativas I e II. c) Est correta apenas a alternativa I. d) Esto corretas apenas as alternativas II e III e) Todas as alternativas esto corretas. 13. Marque a alternativa correta: I A reflexo sobre as desigualdades sociais como um fenmeno social tem no pensamento de KARL MARX a investigao cientfica mais expressiva se comparado a DURKHEIM E WEBER. II MARX prope que a desigualdade produto de um conjunto de relaes pautado pela propriedade privada dos meios de produo como um fato jurdico e poltico. III Para MARX a produo de diversos modos de desigualdade diz respeito aos diferentes tipos de sociedade, sejam elas organizadas em castas, estamentos ou classes sociais. J DURKHEIM, ao enfatizar, ao longo de sua obra, o carter coercitivo e exterior dos fatos sociais, menosprezou a criatividade dos

5homens no processo histrico. Estes surgem, sempre, em sua obra, como seres passivos, jamais como sujeitos capazes de negar e transformar a realidade histrica. a) Esto corretas apenas as alternativas I e II. b) Esto corretas apenas as alternativas II e III. c) Est correta apenas a alternativa II. d) Nenhuma alternativa est correta. e) Todas as alternativas esto corretas. 14. Assinale penas uma resposta correta na Grade de Respostas: Para que possamos definir um problema social h critrios que so bsicos. Estes critrios so os seguintes: (a)-quando desperta um sentimento de indignao moral em uma parcela significativa da sociedade relacionado idia de injustia social; quando representa uma ameaa para a coletividade e/ou quando pe em risco a preservao de crenas e valores arraigados numa populao. (b)- quando no desperta um sentimento de indignao moral em uma parcela significativa da sociedade, sempre relacionado idia de injustia social; quando apresenta uma ameaa para o movimento da coletividade e/ou quando pe em risco a preservao da ordem social (c)- quando no desperta sentimento de indignao fazendo surgir a desordem social; quando estabelece a anomia social e quando estabelece a deserdem proveniente do processo de indignao social. (d)- nenhuma das alternativas a correta. 15. O objeto de investigao sociolgica em MARX, DURKHEIM E WEBER, respectivamente : (a)-fato social, ao social e classe social (b)-classe social, fato social e ao social (c)-ao social, fato social e classe social (d)-nenhuma das alternativas a correta. 16. No que tange a questo do mtodo de investigao sociolgica, nos autores clssicos da sociologia, podemos considerar, respectivamente, em MARX, DURKHEIM E WEBER o seguinte: (a)-, materialismo histrico e dialtico, mtodo compreensivo, mtodo funcionalista. (b)- mtodo funcionalista, mtodo materialista histrico e mtodo compreensivo. ( c)-materialismo histrico e dialtico, mtodo funcionalista e mtodo compreensivo (d) nenhuma das alternativas a correta. 17. O conceito de anomia se encontra na obra A Diviso do Trabalho Social, mas tambm na obra O Suicdio. DURKHEIM considera a anomia como uma das principais causas do suicdio. O suicdio anmico se produz: a)-pela coeso dos indivduos em funo da moral coletiva e pela presena de uma legislao forte que regre as paixes causadas pela sociedade moderna, complexa. b)-pela ausncia de uma moral coletiva e presena de uma legislao forte, atinentes a uma sociedade moderna, ps-industrial. c)-pelo enfraquecimento da moral coletiva e da ausncia de uma legistao forte que rege as paixes causadas pela sociedade moderna. d)-nenhuma das alternativas a correta. 18. Segundo MARX: I-A burguesia domina culturalmente, tambm a classe trabalhadora atravs dos meios de comunicao. Como detm o poder econmico, consegue influenciar o que e como sero divulgadas as informaes. II- A posse dos meios de produo, propriedade legal e privada da burguesia, leva os trabalhadores a venderem sua fora de trabalho ao capitalista para sobreviverem. Os capitalistas, de posse dos meios de produo, determinam o valor do trabalho e das mercadorias. Os trabalhadores se vem obrigados a vender a sua fora de trabalho pelo preo que os capitalistas pagam. portanto uma relao de explorao. III-As relaes entre as classes so harmnicas, havendo a adequada harmonia entre capital e trabalho. IV-Existe uma relao de antagonismo entre as classes sociais, uma s existe em contraposio outra. Os trabalhadores vendem sua fora de trabalho, porque precisam sobreviver, e a outra classe se apropriou dos meios de produo. A burguesia detm a posse privada dos meios de produo, porque existe a classe trabalhadora destituda da pose dos mesmos; caso contrrio, a burguesia no teria mo- de- obra para desenvolver seus negcios. (a)-apenas a alternativa I a correta (b)-apenas a alternativa II , III e IV a correta ( c)-a alternativa I, II,e IV so corretas (d)-todas as alternativas so incorretas.

619. WEBER, ao desenvolver suas idias, buscou compreender as formas de interao entre o indivduo e o meio social. A sociologia segundo ele, deveria investigar o indivduo e sua ao: ou seja, compreender o motivo da ao de indivduos e /ou grupos. Para WEBER: I)-Compreender a ao humana captar seu sentido subjetivo. Portanto, a compreenso no um processo exclusivo do conhecimento cientfico. As pessoas passam boa parte do seu cotidiano tentando, com maior ou menor sucesso, compreender as aes de outras pessoas, embora nem sempre percebam que fazem isso. II)-H dois tipos de compreenso: a atual e a explicativa. A compreenso atual a captao de sentido, que decorre diretamente do curso observvel da ao. A busca dos motivos, ou foras motivacionais para a ao, denominada de compreenso explicativa. III)-O objeto de estudo da sociologia a ao social. Ou seja, a conduta humana dotada de sentido, pois cada sujeito age levado por um motivo que orientado pela tradio, por interesses racionais ou pela emotividade. Neste sentido as normas sociais s se tornam concretas quando se manifestam em cada indivduo sob a forma de motivao. IV)-Para que se possa compreender a adeso dos indivduos e/ou grupos s normas e regras sociais e jurdicas, necessitamos compreender as intenes e motivaes dos indivduos que vivenciam dadas situaes sociais que envolvam as regras e normas jurdicas e sociais. a)-somente a alternativa I est correta b)-somente a alternativa I e II esto correta c)-somente a alternativa I, II, e III esto corretas d)-todas as alternativas esto corretas 20. A SOCIOLOGIA MARXISTA postula que a sociedade capitalista conflituosa e contraditria, colocando sempre a possibilidade de sua transformao (ou seja, a transformao da ordem). Esta transformao da ordem dar-se-ia pela revoluo, que, por sua vez, resultaria da contradio entre as foras produtivas e as relaes de produo. Por esta via, teramos, segundo Marx o advento da sociedade a) Anarquista b) Purista c) Sindicalista d) Socialista 21. Na Sociologia compreensiva de WEBER a dominao revestida pela fora da lei e da regra denominada de: a) Dominao Carismtica b) Dominao Tradicional c) Dominao Legal d) Dominao Real 22. A solidariedade mecnica tpica de sociedades simples, ao passo que a solidariedade orgnica tpica de sociedades complexas como a industrial. Estes conceitos foram utilizados por: a) Durkheim b) Marx c) Weber d) Robert Merton 23. De modo simplificado, o fundamento do funcionalismo positivista de DURKHEIM parte do entendimento de que a realidade social: I - harmnica e funcional. II - Pode ser comparvel natureza e suas formas de funcionamento e dinmica. III - Pode ser conhecida atravs do uso do materialismo histrico. a) Todas as assertivas esto incorretas b) Todas as assertivas esto corretas c) Apenas as assertivas I e II esto corretas d) Apenas a assertiva III est correta

724. Numere os parnteses, de acordo com o nmero do TERICO CLSSICO, correspondente: 1 DURKHEIM 2 WEBER 3 MARX ( ) Para entendermos a organizao social dos homens necessrio estudarmos as relaes sociais que os homens estabelecem na produo de mercadorias; portanto, objeto de estudo da sociologia so as relaes de classe ou relaes sociais de produo. ( ) A organizao social dos homens s possvel, graas ao consenso ou conscincia coletiva e, a sociologia deve estudar os fatos sociais; este o objeto de estudo da sociologia. ( ) Considera importante os aspectos subjetivos e simblicos das relaes sociais e delimita o campo de estudo da sociologia, a partir do conceito de Ao Social; este seria o objeto de estudo da mesma. De acordo com as sua respostas: (a) A ordem da seqncia 1,2 e 3 (b) A ordem da seqncia 3,2 e 1 (c) A ordem da seqncia 3,1 e 2 (d) No h alternativa correta 25. Coloque Verdadeiro (V) ou Falso (F) nos parnteses a seguir, referem-se aos TRS TERICOS CLSSICOS DAS CINCIAS SOCIAIS: ( ) Durkheim possua uma viso otimista da nascente sociedade industrial, apesar das transformaes scioeconmicas ocorrem velozmente nas sociedades europias; inexistindo de acordo com ele um conjunto eficiente de idias morais para guiar o comportamento dos indivduos. ( ) Durkheim ao enfatizar ao longo de sua obra o carter coercitivo e exterior dos fatos sociais, menosprezou a criatividade dos homens no processo histrico. Estes surgem sempre em sua obra, como seres passivos, jamais como sujeitos capazes de negar e transformar a realidade histrica. ( ) Segundo a teoria Marxista o homem alienado, mutilado s pode recuperar sua condio humana atravs da prtica poltica, ao poltica consciente para a transformao radical da sociedade. ( ) Para Marx atravs do Modo de Produo que compreendemos como funciona e se organiza uma sociedade. De acordo com as sua respostas: (a) A ordem da seqncia F,V,V,V (b) A ordem da seqncia F,F, V,V (c) A ordem da seqncia F,F,F,F (d) A ordem da seqncia V,V, F, V 26. Das concepes da SOCIOLOGIA CLSSICA a respeito da ORGANIZAO SOCIAL nasceram respectivamente duas correntes. A primeira pode ser chamada de corrente do equilbrio, do consenso e outra considerada corrente do conflito. As correntes mencionadas correspondem: a) Durkheim e Weber b) Sociologia e Cincia Poltica c) Weber e Marx d) Durkheim e Marx e) Antropologia e da Cincia Poltica 27. Leia as proposies abaixo e indique: I De acordo com MARX as diferentes expresses das desigualdades sociais resultam da forma como as sociedades se organizam para a produo de bens que necessitam para a subsistncia. II Problema social como se definem todos os fenmenos sociais observveis e passveis de explicao terica pelo cientista social. Ou seja, todo fenmeno social explicado luz da cincia pelo socilogo. III Um problema sociolgico o fenmeno social que desperta um sentimento de indignao moral em uma parcela significativa da sociedade quando percebido como injustia social; quando representa uma ameaa material ou quando pe em risco a preservao de crenas e valores arraigados numa populao. a) Esto corretas apenas as alternativas I e III. b) Esto corretas apenas as alternativas I e II. c) Est correta apenas a alternativa I. d) Esto corretas apenas as alternativas II e III

8e) Todas as alternativas esto corretas. 28. Levando em considerao os pressupostos bsicos das teorias clssicas estudadas, com base em que teoria foi feita a afirmao que segue: O crime uma necessidade das sociedades capitalistas, uma vez que a luta contra ele absorve um volume considervel de mo-de-obra, criando novas empresas de segurana, indstrias de arma e um grande volume de aparelhos de segurana industrial e de uso domstico, levando o Estado a arrecadar sempre um grande volume de impostos. (A) Positivista (B) Funcionalista (C) Compreensiva (D) Materialista histrica dialtica 29. Qual dos autores abaixo relacionados afirma que: O crime desperta e une as conscincias. O crime no se observa s na maior parte das sociedades, mas sim em todas as sociedades, no h nenhuma em que no haja criminalidade. Sempre em todas as partes, existiram homens que se conduziam de modo a incorrer na represso penal. o crime um fator de sade pblica, uma fonte integrante de qualquer sociedade s. O crime necessrio e est ligado s condies fundamentais de qualquer vida social, e precisamente por isso, til. (A) Karl Marx (B) mile Durkheim (C) Friederich Engels (D) Max Weber 30.Com base em qual teoria estudada os autores fazem afirmao que: A inveno penitenciria uma resposta a uma situao de grande procura e escassa oferta de mo de obra durante o sculo XVII, antes de a revoluo industrial ter criado o exrcito industrial de reserva de mo-de-obra. Neste contexto, acredita-se que no seria de bom senso continuar a exterminar os criminosos. A pena de privao de liberdade veio, por isso, em substituio aos castigos corporais e a pena capital. A humanidade substitui a crueldade, em vez dos cadafalsos, comeam a edificarem-se as prises. Nas prises, a propsito das condies de vida, o custo de cada detento deveria ser menor do que o custo de um operrio de salrio baixo, de modo a fazer o trabalho livre como prefervel a condies prisionais. Hoje na Itlia, vrios autores afirmam que as teorias dos fins das penas dependem em grande medida da situao do mercado de trabalho. Quando a oferta de mo-de-obra reduzida e aumentam os salrios, a priso no s tende a limitar sua capacidade destrutiva, mas tambm a empregar utilmente a fora de trabalho, remetendo-a depois de requalificado (reeducado, ressocializado) ao mercado de trabalho livre. A priso, nesta viso, contribui para controlar o preo da mo-de-obra. A pena de privao de liberdade ficou como um dado adquirido, vestgio de uma poca em que as relaes sociais eram completamente diferentes e no podem ser compreendidas com referncia aos interesses contemporneos. (A) Positivista (B) Funcionalista (C) Compreensiva (D) Materialista histrica dialtica 31. Uma vez estudado os pressupostos bsicos das teorias clssicas, podemos dizer que a afirmao que segue pertencem a qual autor e a qual teoria Em o suicdio, o autor fala em trs tipos de suicdio: o anmico, o egostico e o altrusta. O autor assinala as oscilaes estatsticas das taxas de suicdio. Conclui que estas tendem a obedecer ao ritmo dos ciclos econmicos. O suicdio aumenta tanto no perodo de crise como no de prosperidade sbita. Para o autor, qualquer ser vivo s pode ser feliz e vive se as necessidades que sente estiverem de acordo com os meios disponveis. Nos perodos de crise a resposta bvia. Nos perodos de prosperidade, o autor justifica afirmando que as necessidades dos homens so insaciveis e ilimitadas. um indcio de morbidez, nada pode acalmar a insaciabilidade, a no ser uma fora exterior ao homem e que limite estas necessidades, visto que s a necessidade limitada pode ser satisfeita. S a sociedade tem esta fora moral, porque s ela tem autoridade que os indivduos respeitam e diante da qual se curvam.

9Esta regulamentao no obrigatoriamente jurdica, pode ser um fato social que estabelece com relativa preciso o mximo de bem-estar que cada classe pode legitimamente ambicionar, Isto d o prazer de existir e viver, que tanto para as sociedades como para os indivduos sintoma de sade. (A) Positivista de Augusto Comte (B) Funcionalista de mile Durkheim (C) Compreensiva se Max Weber (D) Materialista histrica dialtica de Karl Marx 32. Em qual das teorias clssicas estudadas podemos enquadrar a teoria do crime como uma vlvulade-segurana. Os defensores desta teoria afirmam: Que a sociedade permite a criao de meios ilegtimos pelos escassos meios legtimos colocados disposio da populao como meio de vida. O crime, neste contexto, pode evitar a acumulao perigosa de ressentimentos e frustraes, contribuindo, desta maneira, para a estabilidade de certas instituies. Como exemplo, podemos citar a contribuio de Cohen no caso da prostituio. Afirma ele pela estigmatizao negativa que atinge e pela distncia social entre indivduos respeitveis e elas, as prostitutas, no representam uma ameaa sria famlia e ao casamento institucionalizado, pelo contrrio, abrem as portas para a satisfao sexual ilegtima. Com isso, a prostituta evita tenses que podem ameaar a estabilidade da famlia. Em sntese, a prostituta representa para a sociedade a mais eficaz guardi da virtude. Nesta linha podem-se fazer as mesmas consideraes sobre a organizao do jogo do bicho e o trfico de drogas no Brasil, que chegam a oferecer estruturas alternativas de sucesso e mobilidade social concorrentes e, por vezes articuladas com as estruturas legais. (A) Positivista (B) Funcionalista (C) Compreensiva (D) Materialista histrica dialtica 33. Qual terico abaixo relacionado afirma que: As sociedades complexas caracterizam-se pela existncia de uma grande diviso do trabalho, pela existncia da conscincia coletiva menor que a conscincia individual, e pela presena de uma solidariedade orgnica. (A) Karl Marx (B) mile Durkheim (C) Friederich Engels (D) Max Weber 34.Relacione as colunas e marque a alternativa correta ( 1 ) Teoria Funcionalista ( ) Friedrich Hayek ( 2 ) Teoria Compreensiva ( ) tem como objeto o fato social ( 3 ) Teoria Materialista Histrica ( ) Augusto Pinochet ( 4 ) Terico do Neoliberalismo ( ) tem como objeto ao social ( 5 ) Inaugurou o Neoliberalismo ( ) tem como objeto a luta de classe Alternativas (A) 3-2-5-1-4 (B) 5-3-2-1-4 (C) 4-1-5-2-3 (D)2-4-3-5-1 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________